Egy párnak:
Tanár: - Sándor, hogy tudsz egyszerre írni és zenét hallgatni?
Alexander: - Amúgy már régóta bebizonyosodott, hogy a zene serkenti az agyműködést és segíti az anyagfelvételt
Tanár: Igen, láttam egy olyan műsort is, amiben azt mondták, hogy a zenének köszönhetően a tehenek a tanyán kiváló tejhozamot adtak...

XX: otthon kell szervezni

XX: Mi a félduplex kommunikáció?
YY: Ez egy szekvenciális mód – amikor az egyik beszél, a másiknak hallgatnia kell. Nem tudnak egyszerre hallgatni/beszélni egymást.
XX: otthon kell szervezni

Honnan jöttek a mondások?
Elgondolkozott már azon, hogy hol lettek egyes kifejezések?
mondások? Az emberek valahol fülbemászó kifejezést hallanak, emlékezz rá,
maguk használják... És indulunk. Most születnek a mondások
főleg népszerű filmszereplők és mondások replikáiból
politikusok. A múltban a helyzet nagyjából ugyanaz volt, kivéve ezt
nem volt tévé vagy mozi. Sok mondás érkezett hozzánk az ókori Rómából,
ahol az oratórium a legjobb volt – ennek megfelelően és nyelvi
sok gyöngy született. Idővel azonban sok mondás
elvesztett néhány szót, aminek következtében a jelentésük némileg megváltozott.
Egy tankönyvi példa: nem mindenki tudja, hogy a római közmondás „Be
egészséges test - egészséges lélek" teljesen így hangzott: "Egészséges testben -
Az egészséges lélek ritka áldás." :)
Az alábbiakban a híres mondásról fogunk beszélni, amely szerint „Caesar képes
három dolgot egyszerre." Nemrég tudtam meg, honnan származik ez a kifejezés. Végül is úgy tűnt
Ha a tudósok bebizonyították volna, hogy az ember az agy szerkezetének sajátosságai miatt
egyszerre csak egyfajta szellemi tevékenységet folytathat
tevékenység: azaz mondjuk egyszerre ír és beszél
lehetetlen. Sem az egyik, sem a másik nem fog igazán működni. És itt van Caesar rajtad,
talán három dolgot egyszerre... Hogyan? Zseni?
... Az ókori Rómában a gladiátorviadalok nem csak szórakozásnak számítottak, hanem
fontos vallási terhet viselt. Valójában azok voltak
áldozatokat az isteneknek. Ezért azokat nézték meg, akik nem mentek el verekedni
inkább ferdén – hasonlóan Oroszországhoz, ferdén nézik azokat, akik nem isznak vodkát
italok:) Gaius Julius Caesar egyike volt azoknak, akik nem szerették a gladiátorharcokat
érdekelt. Nem valószínű, hogy azért, mert nem bírta a vér látványát, inkább
mert az általa vívott háborúk után a gladiátorharcok látszottak
akárcsak az utcai foci a világbajnokság után. Azonban hogyan
„életre szóló konzul” kénytelen volt részt venni a csatákban. Bejött a populizmus
azok az évek sokkal menőbbek voltak, mint most :) Hogy ne veszítse az időt, Caesar be
dobozában levelezéssel volt elfoglalva. (Akkor a fej
államok annyi papírlevelet kaptak, mint most mindannyian
elektronikusan érkezik, de akkor még nem volt spam :)) Szóval, mikor
az egyik közeli ember szemrehányást tett Caesarnak – hogyan is tehetné egyszerre
harcokat nézni és leveleket írni? - válaszolta Gaius Julius mindig anélkül, hogy felnézett volna
szem a levélből, hogy „Caesar nem csak kettőt, de még hármat is tud
egyszerre csinálni dolgokat – nézni a harcokat, leveleket írni és beszélgetni."
Így lett az MENTÉS végül közmondás.

(Az információ az ókori szerző Gaius „A 12 császár élete” című könyvéből származik
Suetonius Tranquila).

Ezt a kérdést tettem fel magamnak, miközben a legújabb, újszerű tervezési technikákat tanulmányoztam.

Az időgazdálkodási guruk hevesen vitatkoznak ezen a témán – egyesek azt állítják, hogy a többfeladatos munka több munkavégzés egyik módja, mások pedig azzal érvelnek, hogy lehetetlen több dolgot egyszerre jól csinálni.

Kinek higgy jobban?

Saját tapasztalataimból a következő következtetésem van: minden az egyéntől, a jellemétől és a temperamentumától függ. Például a nők több feladatot végeznek – az autóvezetés, a rúzsozás és a telefonálás a mi pusztán „lányos” trükkünk.

Ha gyorsan és veszteség nélkül el tud végezni több fontos feladatot egyszerre, ez egy klassz készség, amit lehet és kell is használni!

Például én ugyanahhoz a Julius Caesar fajtához tartozom, akik egyszerűen unják, hogy egy dolgot csináljanak. Ugyanakkor néha nagyon nehéz egy fontos feladatra koncentrálnom, hogy elvégezzem azt. Ez komoly hátrány, amelyen manuálisan kell dolgozni.

Tehát a multitasking nagyszerű dolog, ha betart néhány egyszerű szabályt:

1. Próbáljon meg kombinálni a különböző területekről származó tevékenységeket - például a fizikai és szellemi tevékenységet -, hangoskönyvek hallgatása reggel kocogás közben, mosogatás és a napi tervek átgondolása, telefonos beszélgetés és a por letörlése. Ez tisztán női tanács, amely azon a képességen alapul, hogy két agyféltekét egyszerre lehet használni. És ez nagyon hasznos a napi rutinban.
2. Az elvégzett feladatok egyike szükségszerűen automatizált készség kell, hogy legyen. Azaz, amikor végrehajtja, egyáltalán nem szabad arra gondolnia, hogy MIT és HOGYAN csinál - a keze maga végzi el a szükséges manipulációkat. Ezután nyugodtan hozzáadhat még egy dolgot.
3. Használj „segítőket”. Például napi gyakorlatom az ebéd elkészítése és a Skype-on való egyeztetés egy ügyféllel. Egy olyan csodálatos eszköznek köszönhetően, mint egy multicooker.
4. Az egyik tennivaló mindig prioritást élvez. Azaz, ha azt veszi észre, hogy fáradt, akkor hagyja el a kisebb dolgokat, és fejezze be a főbb dolgokat. Általában ez egy időkorlátos feladat, vagy olyan, amelytől mások munkája függ. Nem teheti meg.
5. A munka befejezése után értékelje az eredményeket. Elégedett a munka minőségével? Ha két dolog közül csak az egyiket tennéd, jobb lenne?
6. És végül az én személyes szabályom az, hogy a játékot és a tevékenységeket ne kössük össze a gyerekkel és a munkával. Jobb, ha valami érdekességgel rabul ejti a babát, és elintézheti a dolgait, mint mindent egyszerre, sírás és felháborodás miatt kiabálva.

A VILÁGSZABÁLYOK SZERELMI TITKAI

„Keress egy nőt” – mondják a franciák. „Szerelem, amely megmozgatja a napot és a világítótesteket” – írta a nagy Dante a világtörténelem fő mozgatórugójáról. Valójában szinte minden, amit az emberiség múltjáról tudunk, így vagy úgy a szerelmi drámákhoz kötődik. A civilizáció történetének szeretetkomponense nélkül ma teljesen mások lennénk. Sajnos a történelem csak azt tanítja, hogy nem tanít senkinek semmit. Mindazonáltal mindannyiunknak ismernünk kell a múltat, hogy jobban megértsük a jelent. Éppen ezért a „World of News” exkluzív történelmi anyagok sorozatát kínálja olvasóinak, amelyeket egy közös téma egyesít: „A világ uralkodóinak szerelmi titkai”.

Mit tudunk a nagy római hadvezérről, Julius Caesarról?

„Jöttem, láttam, győztem” – ez az egyik háborújáról szól. A „The Die is Cast” a Rubicon folyón való átkelésről szól, amely egy véres polgárháború kezdetét jelentette a Római Köztársaságban.

És ismerjük az iskolából a felkiáltást is: „...és te, Brutus?!” Arról van szó, hogy Caesar hátába kést a srác, akit megsimogatott (egyébként végzetes szeretője fia!).

És természetesen emlékezünk minden idők legnépszerűbb és legszínesebb cselekményére - Caesarra és Kleopátrára. Balladák, filmek, színdarabok, versek, pletykák – minden, ami az elmúlt kétezer évben nem került tömegek elé az egyiptomi királynő és Róma diktátora végzetes szerelmének témájában!

Julius Caesar aljas meggyilkolásának témájában pedig számtalan munka van...

De ennek az alaknak az életében voltak nagyon érdekfeszítő és kevéssé ismert pillanatok, amelyek óriási hatással voltak a legnagyobb történelmi személyiséggé való felemelkedésére.

Egyébként miért a legnagyobb? Igen, mert Caesar diktatúrája nélkül a republikánus Róma nem bukott volna el, és nem lett volna hatalmas Római Birodalom – a modern kultúra és civilizáció őse. Nélküle nem sok minden lett volna – az igazságszolgáltatástól és a Julianus-naptártól a katonai stratégia példáiig, amelyeket ma is tanulmányoznak.

És ha arról beszélünk, ami először felmagasztalta, majd elpusztította Caesart - végzetes szenvedélyeiről -, akkor természetesen a fiatalságával kell kezdenünk.

FIATAL CÉZÁR: TÁJÉKOZTATÁST KERES?

Szexuális jellegű botrányok végigkísérték Yulit egész életében. Amint elkezdett sikereket elérni a katonai és a polgári téren, egy pletyka okosan bekerült a római társadalomba Caesar homoszexuális kapcsolatáról Bithynia (Törökország mai területe) királyával, Nikomédesszel. A történelem csak egyet tud biztosan: igen, az öreg Nikomédész cárnak és feleségének nagyon tetszett az ifjú Julius patrícius, sokáig látták vendégül palotájukban, és drága ajándékokkal ajándékozták meg. De ahogy mondani szokták, senki sem állt fáklyával az ágy fölött. Ennek ellenére sok akkori politikus használta fel ezt a pillanatot növekvő riválisának megalázására és rágalmára.

Julius Caesart beszédeiben „a király almának” és „a királynő házirontójának” nevezték.

A dolgok még rosszabbra fordultak. Azt mondják, Caesar „Nikomédész forró pontja” és „a bithini paráznaság”. Caesar egyik fő ellenfele (bizonyos Bibulus) általában „a bithiniai királynőnek” nevezi. De a legnagyobb szónok és publicista, Cicero rendelkezett a legnagyobb képzelőerővel. Ő sem fáklyával állt Caesar és Nikomédész fölé, hanem néhány levelében színesen leírta, azt mondják, ... a királyi szolgák bevitték Caesart a hálószobába, lila köntösben feküdt le aranyra. ágy, és a Vénusz e leszármazottjának ifjúságának virága megromlott Bithyniában ...

(Mellesleg, jegyezze meg: Julius Caesar Yulustól, Vénusz istennő egyik fiától származott, ezért méltónak tartotta magát a királyságra.)

Teljesen eljutott a groteszkségig. Amikor Caesar meghódította Galliát, diadala alatt katonái ezt énekelték:

Caesar meghódítja a gallokat
Nikomédész - Caesar:
Ma Caesar győzedelmeskedik, miután meghódította Galliát,
Nikomedes nem győz,
meghódította Caesart.

Általában véve, minden bátorságával és intelligenciájával Caesar nem tudta egyszerűen félretenni a szodómia vádjait (bár ezt Rómában általában nem tartották erkölcstelennek).

Egy feltörekvő politikus számára, mint ma, ez végzetes lehet. De akkor Róma még köztársaság volt, és a rómaiak szinte becsületes szavazattal választották meg a menedzsereket!

Általában Julius úgy döntött, megmutatja Rómának, hogy egyértelműen megválasztotta szexuális irányultságát, hogy senki sem vezeti félre, és hogy nagy rajongója a női nemnek.

Természetesen Caesar, ahogy egy arisztokratához illik, először előnyösen feleségül vette Cornelia Zinnila patríciust. De egy idő után özvegy lesz - Cornelia belehal a szülésbe.

Pompeia Sulla, a híres véres diktátor, Sulla (i. e. 68 - ie 62) unokája lesz Caesar második felesége.

A HATALOM TÖRZÉSE ÉS A SZEXUÁLIS KIHASZNÁLÁSOK

Caesar harmadik felesége Calpurnia volt, az egyik befolyásos római konzul lánya. A házasságot politikai okokból kötötték meg. Caesar magabiztosan haladt felfelé. Magának sikerült ügyesen megszerveznie egy másik fontos házasságot - egyetlen lányát Róma hatalmas parancsnokával, Gnaeus Pompeiusszal.

Ezután vejével, Pompeiusszal és Marcus Crassus parancsnokkal megszervezte Róma nem hivatalos uralkodóinak trumvirátusát.

És most Caesar különösebb félelem nélkül engedhette magát a szexuális promiszkuitásnak.

Az ókori történészek azt írják, hogy „sok nemes nő szeretője volt”. Nem félt belefoglalni a hárembe még a triumvirátusban élő nagyhatalmú bajtársainak a feleségeit sem - Tertullat, Crassus feleségét és Muciát, Pompeius feleségét. Emellett nem hagyta figyelmen kívül a prominens patríciusok más feleségeit sem - Postumia, Lollia...

De a legfontosabb, ráadásul Caesar végzetes szeretője a nemes római Servilia volt. Ő volt annak a híres, közmondásos Brutusnak az anyja. Ma már nehéz biztosan kijelenteni, hogy hamis az a legenda, hogy Brutus maga Caesar fia volt. Serviliának saját törvényes férje volt, de szülhetett volna Caesart.

Hiszen Brutus árulása, aki két tucat összeesküvő között tőrt döfött Caesarba, nemcsak politikai indíttatású lehet. Brutus haragot táplálhatott Juliusra, mert Caesar végül rosszul bánt anyjával, Serviliával, elhagyta őt, és nem ismerte el apaságát.

És maga Servilia is, akit Caesar megsértett, részt vett az összeesküvésben, és fia tőrét egykori szeretője szívébe irányíthatta.

De Julius Caesart eleinte valódi szexuális szenvedély lángolta fel Servilia iránt, bár nagyon rossz és gonosz jellemű nő volt. Caesar egy 6 millió sestertius értékű egyedi gyöngyöt vásárolt neki, és a polgárháború idején, az egyéb ajándékokat nem számítva, szinte semmiért elárverezte neki a leggazdagabb birtokokat.

CAESAR MÁSODIK ÉS UTOLSÓ VÉGZETES SZENVELYE

Katonai hadjáratai során a nagy parancsnok természetesen szabad utat engedett nemi promiszkuitásának. A tartományokban soha nem hagyta magára mások feleségeit. Cézárt szerető légiósai ennek ellenére el tudtak énekelni először egy aljas dalt Nikomédészről, majd egy még relevánsabb dalt:

Rejtsd el a feleségeidet: egy kopasz libertinát viszünk a városba.

Rómában kölcsönzött pénz, Galliában eltévedtél.

Gallia – a leendő franciák országa – meghódítása után Caesar kénytelen volt harcba bocsátkozni Róma feletti egyedüli hatalomért Gnaeus Pompeiusszal, akit végül legyőzött.

Azokban az években szeretői között még királynők is voltak - például a mór Eunoe, Bogud felesége: számos ajándékot adott neki és neki is.

Élete utolsó éveiben azonban Caesar Kleopátra egyiptomi királynőbe szeretett a legjobban. Kapcsolatuk története jól ismert. Meghintette ajándékokkal (és ő – őt), hajnalig lakomáztak, gazdag kamráival rendelkező hajóján készen állt arra, hogy egész Egyiptomon keresztül magába Etiópiába hajózzanak.

A Kleopátra iránti szenvedély azonban éppen akkor vált végzetessé Caesar számára, amikor Rómába hívta, majd nagy megtiszteltetésekkel és gazdag ajándékokkal elengedte, lehetővé téve, hogy fiát róla nevezhesse el.

Aztán Rómában gonosz pletykák kezdtek terjedni: azt mondják, hogy Caesar király akar lenni, Kleopátrát (idegen!) királynővé tenni, és a dinasztia folytatásához már van egy kész örökösük, akit Caesarionnak hívnak...

Sajnos a pletykák gyakran jobban befolyásolják a társadalmat, mint az igazság. A Caesar elleni merénylet és idő előtti halála mind végzetes szenvedélyeinek, mind politikai hibáinak következménye volt.

Érdekes egyébként, hogy a már Róma diktátorának kikiáltott Caesar Kleopátrához fűződő nagy szerelme alatt sem hagyta el a szexuális erkölcstelenség szokását.

Helvius Cinna néptribun elismerte, hogy Julius utasítására törvényjavaslatot készített. E törvény szerint Caesar annyi feleséget vehetett fel, amennyit akart, hogy örökösöket szüljön. Curio patrícius pedig egyik beszédében Caesart „minden feleség férjének és minden férj feleségének” nevezte.

Ez a mondat pedig maga a nagy Julius után vonult be a történelembe.

Caesar Gaius Julius Caesar (i. e. 100 körül - 44) - római patrícius, katonai vezető és államférfi. A híres római Julios családhoz tartozott. Tagja volt a közte, Pompeius és Crassus közötti híres triumvirátusnak, amely a köztársaságot ennek a triónak a magánbirtokává változtatta. A Pompeius - Róma egyedüli diktátora - elleni győzelem után. Az ókori történelem egyik legszembetűnőbb alakja. Jó szónok és csodálatos író volt – a gall hadjáratról és a Pompeius elleni háborúról szóló feljegyzései máig a latin próza példájaként szolgálnak. Julius Caesart nagy nőcsábászként ismerték – az egyik szeretője Kleopátra volt. Julius születésekor édesanyja műtéten esett át, amely később császármetszésként (Casarean) vált ismertté. A „caesar” a római császárok hivatalos címe lett, ebből származtatták a németországi „kaiser” és az oroszországi „cár” címeket. Sok szerző leírta Caesar személyes életét, de a legszínesebb leírást Suetonius a Tizenkét Caesar életében és Plutarkhosz az életekben adja. Caesar Brutus általi meggyilkolása képezte Shakespeare Julius Caesar című drámájának cselekményének alapját.

Felkészítő: Jevgenyij Alekszandrov

Az elejére

Julius Caesar mellszobra a British Museum gyűjteményéből. Fénykép Roger Fentonról, a British Museum megbízásából. 1856 körül a Királyi Fényképészeti Társaság

Julius Caesar az ókori történelem, sőt az egész ókori történelem leghíresebb szereplője. Csak Nagy Sándor versenyezhet vele. Caesarról számtalan kötet tudományos munka, népszerű életrajz és szépirodalom született. Olyan kiváló színészek játszották filmekben, mint John Gielgud, Rex Harrison, Klaus Maria Brandauer és Ciaran Hinds. Minden kiemelkedő történelmi személy körül előbb-utóbb mítoszok és legendák héja nő. Caesar ezt sem kerülte el.

1. mítosz. Caius Julius Caesarnak hívták

Kezdjük a névvel. Caesarnak, mint szinte minden jó családból származó római fiúnak, három neve volt: első, praenomen vagy személynév (Gaius) - az ókori Rómában nagyon kevés volt, a Gaius az egyik leggyakoribb; másodszor egy nomen, vagy családnév (Iulius), harmadszor pedig egy cognomen, eredetileg valamilyen szótári jelentésű becenév, amely a klán egy ágához kapcsolódik és öröklődik (Cicero - Pea, Naso - Nosy). A Caesar szó jelentése nem ismert. Sokféle magyarázat született: maga Caesar azt állította, hogy „elefánt” a „mór nyelvben”, Idősebb Plinius pedig a caedo igére emelte a szót, „vágni, vágni”, azzal érvelve, hogy a legelső Caesar (nem a miénk, de egyik őse) elvágott méhből, vagyis egy később császármetszésként ismert eljárás eredményeként született. Már Julius Caesarunk dicsőségének köszönhetően, rokonai különféle formákban a világ számos nyelvére bekerültek az uralkodó szinonimájaként - Caesar, Kaiser, Cár.

A Kai (nem Gaius) Julius Caesar változat nagyon régóta létezik a mindennapi beszédben. Az irodalomban is megtalálható: például Turgenyev „Szellemek” című fantasztikus történetében, Ilf és Petrov „Aranyborjújában”, vagy Bulgakov „A fehér gárdában”. Az orosz irodalmi szövegek korpuszában végzett keresés 18 eredményt ad a „Caius Julius” lekérdezésre, míg a „Gai Julius” 21-et, majdnem egyenlő arányban. Ivan Iljics a Tolsztojban felidéz egy példát Johann Gottfried Kiesewetter német kanti filozófus „Logikájából”: „Caius ember, az emberek halandók, tehát Caius is halandó” (Kiesewetterben: „Alle Menschen sind sterblich, Caius ist ein Mensch , szintén ist Caius sterblich” ). Ez is természetesen „Caius” Julius Caesar. A latin alapú grafikával rendelkező nyelveken továbbra is megtalálható a Gaius helyett a Caius változat - nemcsak a regényekben, hanem például az ókor modern brit népszerűsítőjének, Adrian Goldsworthynek a könyveiben is. Ez az írás nem annyira félreértés, hanem a hagyományhűség sajátos ókori római elképzelésének az eredménye.

Bár a [k] és [g] hangok mindig is különböztek a latinban, ez a különbség kezdetben nem tükröződött az írásban. Ennek oka az volt, hogy az etruszk (vagy más észak-itáli) ábécé, amelyből a latin kifejlődött, nem volt stop [g]. Amikor az írott információ mennyisége növekedni kezdett és az írástudás terjedni kezdett (az ókorban elvileg nem volt sok szabad ember, aki legalább primitív szinten ne tudott volna írni-olvasni), szükségessé vált, hogy valahogy különbséget tegyünk a jelző betűk között. eltérő hangokat, és a C-t farok kapcsolta. Amint azt Alexander Piperski nyelvész megjegyzi, a G betű olyan újítás, amelynek diakritikája, mint az E betű, csak történelmi szempontból sikeresebb. Az E betűt, mint ismeretes, Karamzin népszerűsítette, és a római régiségek szerelmesei feljegyezték, hogy G-t egy bizonyos Spurius Carvilius, egy szabados és egy római magán általános iskola első tulajdonosa vezette be az ábécébe a 3. században. IDŐSZÁMÍTÁSUNK ELŐTT. e.

A nagy C-t, amely a [g] hangot jelöli, gyakran használták a Guy és a Gnaeus nevek kezdőbetűjeként (C és CN). Ilyen kezdőbetűket találtak dedikációs feliratokban, sírköveken és más, fokozott jelentőségű összefüggésekben. A rómaiak nagyon idegesek voltak az ilyesmivel kapcsolatban, és inkább nem változtattak rajtuk. Ezért a Kr.e. 2. századtól kezdődő feliratokban. e. gyakran látjuk a G betűt ott, ahol lennie kell (például az AVG szóban, ami az Augustus rövidítése), ugyanakkor a Guy nevet a régi módon S-nek rövidítik. Ugyanez a Gnei névvel is, amelyet CN-ként rövidítenek (a „Knei” alak azonban, amennyire én tudom, sehol nem található oroszul).

Valószínűleg ez a kétértelműség okozta a népszerű római név felosztását a helyes Guy-ra és a hibás Kai-ra. Andersen „A hókirálynő” című művében szereplő Kai nagy valószínűséggel nem rokon a Caesarral – ez egy elterjedt skandináv név, és számos egyéb etimológiai hipotézis is létezik az eredetével kapcsolatban, főleg a fríz nyelvekre nyúlnak vissza.

2. mítosz. Tudjuk, hogy nézett ki

Nézzünk néhány szoborportrét.

Az első az úgynevezett tusculai portré, amelyet Lucien Bonaparte (I. Napóleon testvére) ásott fel 1825-ben. A Torinói Régiségek Múzeumában őrzik. Ugyanebbe a típusba tartozik még számos szoborkép, amelyeket a Római Nemzeti Múzeumban, az Ermitázsban, a koppenhágai New Carlsberg Glyptotekben stb. tárolnak.

Tuszkulai portré a Torinói Régiségek Múzeumából. 50–40-re keltezve.© Gautier Poupeau / Wikimedia Commons

Másolat egy tusculai portréról. Kr.e. 1. század e. - Kr.u. I. század e.© J. Paul Getty Trust

Másolat egy Kr.u. 1. századi római eredetiből. e. Olaszország, 16. század© Állami Ermitázs Múzeum

A második gyakori Caesar-portrétípus az úgynevezett Chiaramonti mellszobra (ma a Vatikáni Múzeumokban őrzik). Mellette egy másik torinói mellszobor, pármai, bécsi szobrok és számos más szobrok találhatók.

Chiaramonti mellszobra. Kr.e. 30-20 ancientrome.ru

A híres „Zöld Cézárt” a Berlini Antik Gyűjtemény őrzi.

"Zöld császár" a Régi Múzeum kiállításáról. Kr.e. 1. század e. Louis le Grand / Wikipedia Commons

Végül 2007 őszén egy másik állítólagos Julius Caesar mellszobrot emeltek ki a Rhone-folyó fenekéből a francia Arles város közelében.

Julius Caesar mellszobra Arlesból. Kr.e. 46 körül. e. IRPA / Musée Arles Antique / Wikipedia Commons

Cézár szoborportréiból is jó válogatást láthat itt.

Észrevehető, hogy a portrék még egy típuson belül sem nagyon hasonlítanak egymásra, és ha az egyik típust összehasonlítjuk a másikkal, egyáltalán nem világos, hogyan lehet ugyanaz a személy. Ugyanakkor az ókori római portrészobrászatot nagyon magas szintű realizmus jellemezte, és következetesen elérte a portrészerű hasonlóságot. Hogy erről meggyőződjünk, nézzük meg a későbbi császárok – például Augustus vagy Marcus Aurelius – számos portréját. Nem téveszthetők össze sem egymással, sem mással.

Mi a helyzet? Az a helyzet, hogy szinte az összes hozzánk eljutott ókori szoborportré nincs aláírva, és ezek tulajdonítása erősen kitalálható. Jelzett portréképeket csak érméken találtak, és Caesar volt az első római, akinek képe élete során felkerült az érmékre (ez Kr.e. 44-ben történt, és már ez év március 15-én, az örökké emlékezetes márciusi idákon is megölték). A Caesar dénárja, amelyet a pénzverde tisztviselője, Marcus Mettius vert, a császári idők minden későbbi érméjének mintája lett.

Mar-ka Met-tius felekezetének előlapja Julius Caesar képével. Kr.e. 44 e. Szépművészeti Múzeum / Bridgeman Images / Fotodom

Az 55 éves Caesart a dénáron a késői republikánus korszakra jellemző realizmussal ábrázolták: nagyon hosszú, ráncos nyak, kiálló ádámcsutka, ráncos homlok, vékony arc, egyes változatokban - ráncok a sarkokban. a szemek közül egy koszorút, amivel a pletykák szerint Caesar álcázta kopaszságát. De mégis, az érme egy speciális műfaj, és egy stilizált numizmatikai kép alapján szobrászati ​​mellszobor tulajdonítása megbízhatatlan. Az arles-i régészek természetesen azt akarták, hogy minél többen értesüljenek a kiemelkedő minőségű római mellszobrról - ami kétségtelenül ritka lelet -, és ez a munka finanszírozását is segíti. És erre a célra „Julius Caesar mellszobra” alkalmasabb, mint „egy ismeretlen római mellszobra”. Ugyanezt az óvatosságot kell alkalmazni Julius Caesar összes többi szoborképe esetében is.

Abban, hogy a közönség hogyan képzel el egy karaktert, a hírnév gyakran fontosabb, mint a hitelesség. Ha a Google képkeresőjében Vitellius császárt keres, az első dolog, amit lát, az egy mellszobor a Louvre-ból, amely egy elhízott, arrogáns, hármas állú férfit ábrázol. Ez jól illeszkedik a császár képéhez, akit Suetonius szerint „a falánkság és a kegyetlenség jellemezte leginkább”. De a fennmaradt érmék teljesen más arcot mutatnak – egy férfi szintén nem vékony, de biztosan nem tömzsi orrú.

Egy férfi mellszobra (pszeudo-Vitellius). Másolat egy korábbi szoborról. 16. század© Wikimedia Commons

Vitellius császár Dénárja. „69© Wikimedia Commons

3. mítosz. Több dolgot is meg tudott csinálni egyszerre.

Hallottad már anyádat vagy nagymamádat, aki azt mondta: „Ne olvass evés közben, nem vagy Gaius (vagy Caius) Julius Caesar”? Ennek a figyelmeztetésnek a középpontjában az az elképzelés áll, hogy Caesar több feladatot is tud végezni, és hogy ez a fajta többfeladatos munka olyan egyedülálló képesség, amellyel a legtöbb ember nem rendelkezik.

Először is, ez a mém a leggyakoribb Oroszországban. A nyugat-európai kultúrákban nincs ilyen stabil kifejezés, bár magát a tényt ismerik és néha említik. A forrásokban azonban nem olyan egyszerű megtalálni. Suetonius semmit sem mond erről Caesar életrajzában. Plutarkhosz egy bizonyos Oppiusra hivatkozva megjegyzi, hogy Caesar „a hadjárat alatt lovon ülve is gyakorolta a betűk diktálását, egyidejűleg két vagy akár... még nagyobb számú írnokot alkalmazott”. Ezt a megjegyzést lendületes fizikai ügyességének említése közé illesztjük ("A karjait hátramozgatva és a háta mögé helyezve képes volt teljes sebességgel repülni a lovát" - ha úgy gondolja, ez nem olyan nehéz, emlékeztetem hogy az ókori lovasok nem használtak kengyelt) és egy történetet az SMS feltalálásáról ("Azt mondják, hogy Caesar volt az első, aki eszébe jutott, hogy sürgős ügyekről levélben beszéljen barátaival, amikor a a város és a rendkívüli elfoglaltság nem tette lehetővé a személyes találkozást”).

Julius Caesar diktálja a mondandóját. Pelagio Palagi festménye. 19. század Palazzo del Quirinale/Bridgeman Images

Idősebb Plinius némileg részletesebben beszél erről a tulajdonságról Természettörténet című monumentális művében. Példátlannak tartja azt az elevenséget, amely Caesart megkülönböztette: „Beszámolnak róla, hogy tudott írni vagy olvasni, ugyanakkor diktálni és hallgatni. Egyszerre négy levelet diktálhatott titkárainak, és a legfontosabb kérdésekről; és ha semmi mással nem volt elfoglalva, akkor hét levél.” Végül Suetonius Augustus életrajzában megjegyzi, hogy Julius Caesar a cirkuszi játékok alatt „leveleket és iratokat olvasott vagy válaszokat írt rájuk”, ami miatt kritika érte, Augustus pedig igyekezett ne ismételni ezt a PR-hibát. örökbefogadó apjáról.

Látjuk, hogy nem valódi párhuzamos feldolgozásról beszélünk, hanem (mint a számítógépeknél) az egyik feladatról a másikra való gyors váltásról, a figyelem kompetens elosztásáról és a prioritásokról. Az ókorban egy közéleti ember élete olyan feladatok elé állította emlékezetét és figyelmét, amelyek összehasonlíthatatlanok voltak azokkal, amelyeket a modern embernek meg kell oldania: például bármilyen beszédet, akár több órát is, fejből kellett megtanulni (természetesen improvizációs lehetőségek) , létezett, de az általános vázlatot mindenképpen a fejemben kellett tartani). Ennek ellenére Caesar képességei még ennek ellenére is kitörölhetetlen benyomást tettek kortársaira.

Napóleon Bonaparte, akinek Caesart utánozni és felülmúlni vágya jól dokumentált, arról is híres volt, hogy egyszerre akár hét betűt is diktált, és egyik titkára, Claude François de Meneval báró visszaemlékezései szerint ezt a szuperképességet az egyik titkárának, Claude François de Meneval bárónak tulajdonította. a technika virtuóz elsajátítása, amelyet a modern menedzseri zsargonban kompartmentalizációnak neveznek. „Ha el akarom terelni a gondolataimat valamiről – mondta Meneval szerint Napóleon –, bezárom a dobozt, amelyben tárolom, és kinyitok egy másikat. A két dolog soha nem keveredik, és soha nem zavar vagy fáraszt. Ha aludni akarok, becsukom az összes fiókot." A témák vagy feladatok térbeli megjelenítésének ez a rendszere is a klasszikus ókorba nyúlik vissza.

Bónusz szám. Hol ölték meg Julius Caesart?

Julius Caesar halála. Jean Leon Gerome festménye. 1859-1867 Walters Művészeti Múzeum

Caesart egy szenátusi ülésre menet megölték. Ez a tény, Shakespeare tekintélyével kombinálva (aki a merénylet helyszínét valahol a Capitolium közelében helyezi el – vagyis talán a Fórumban, amelynek nyugati része fölött a Capitol Hill magasodik) sokakban azt a téves benyomást kelti, hogy közvetlenül a Capitoliumban ölték meg. a Szenátus épülete. A Szenátus épülete ma is a Fórumon áll, sőt Julian Curiának is hívják. De Caesar idejében nem volt ott: a régi kúria leégett az uralkodását megelőző zavargások során, elrendelte, hogy építsenek újat, de nem volt ideje megnézni (Augusztus alatt készült el; az épület amely a mai napig fennmaradt, még későbbi, Diocletianus császár idejéből való) .

Amíg nem volt állandó találkozóhely, a szenátorok, ahol csak tudtak, összegyűltek (ez a gyakorlat mindig is létezett, és a kúria megépítése után sem szűnt meg). Ebből az alkalomból a találkozó helyszíne az újonnan épült Pompeius Színház portikusa volt; ott az összeesküvők megtámadták Caesart. Ma ez a pont a Largo di Torre Argentina nevű téren található. Az 1920-as években négy nagyon régi, a köztársasági korszakból származó templom romjait fedezték fel ott. Augustus alatt úgy befalazták Caesar meggyilkolásának helyét, mintha átkozott volna, a közelben pedig nyilvános latrinát építettek, melynek maradványai ma is láthatók.

Források

• Gaius Suetonius Tranquillus. A tizenkét császár élete. Isteni Julius.
• Caius Plinius Sec. Természettudomány.
• Plutarkhosz.Összehasonlító életrajzok. Sándor és Caesar.
• Balsdon J.P.V.D. Julius Caesar és Róma.
• Goldsworthy A. Caesar: Egy kolosszus élete.

  New Haven; London, 2008.

• Julius Caesar társa.

Caesar nagyon ravasz és előrelátó politikus volt. Mindig készen állt számos ellenség visszaverésére, mind a katonai, mind a világi területen. Caesarnak nem volt ideje szórakozni, de pozíciója arra kötelezte, hogy vegyen részt különféle eseményeken, beleértve a gladiátorharcokat is. Az amfiteátrum császári páholyában ülve Róma uralkodója hasznosan használta az időt: átnézett, válaszolt a levelekre, beszélgetett tanácsadókkal, munkatársakkal.

Politikai ellenfelei Caesart figyelve észrevették, hogy a császár nem figyel eléggé az arénában zajló látványosságra. Mivel abban az időben a gladiátorviadalokat a patríciusok rendkívüli jelentőségű eseménynek tekintették, Caesart megkérdezték, hogyan tudta végignézni a csatát, leveleket írni és elolvasni. A császár a szarkasztikus kérdésre egyszerűen válaszolt: azt mondta, hogy a Nagy Cézár két-három dolgot is meg tud tenni egyszerre.

Kettes verzió. Tudományos

A tudósok már korunkban úgy döntöttek, hogy megerősítik vagy megcáfolják az ősi legendát. Kanadai pszichológusok egy szokatlan kísérlet eredményeit publikálták a Neuron folyóiratban. Megvizsgáltak egy embercsoportot, hogy mennyire képesek többfeladatos munkavégzésre. A hétfős csoport kapott feladatokat. Az első feladat a képernyőn megjelenő képek rendezése volt egy gombnyomással. A második feladat a hangok rendezése és a válasz hangosan kimondása volt.

Pszichológusok azt találták, hogy az emberi agy fizikailag nem képes két feladat elvégzésére, de át tud váltani egy másik feladat elvégzésére. A kísérlet elején minden alany nehézség nélkül elvégezte az egyik feladatot, de a második „hangos” feladatot nem tudta egyszerre végrehajtani. Idővel azonban a helyzet javulni kezdett: a kapcsolási sebesség nőtt. Kiderült, hogy az egyik feladatról a másikra való váltás képessége edzhető, az agyat viszont lehetetlen több feladat egyidejű elvégzésére betanítani. Úgy tűnik, Caesar állandó edzéssel olyan gyorsan megtanította az agyát, hogy működjön, hogy a körülötte lévő emberek nem vették észre a másodperc töredékeit, amelyekre a császárnak váltania kellett.

Harmadik verzió. Isteni

Itt minden egyszerű: Caesar hitt saját isteni eredetében. Nyilvánvaló, hogy a Vénusztól származó császárnak olyan képességei voltak, amelyekről egy halandó csak álmodhat. Az embereknek úgy tűnt, hogy a legműveltebb császárt isteni hatalommal ruházták fel. Caesar egyszerre (vagy majdnem egyidejűleg) beszélhetett állami problémákról, diktálhatott üzeneteket és írhat, ugyanakkor élvezhette saját népe imádatát. Igaz, a szenátorok nem osztották a hétköznapi emberek véleményét az újonnan verett diktátor isteni lényegéről, de ez egy másik történet.