Nenetský ženský kroj, 68. vydanie.

Bábiky v ľudových krojoch č.68. Nenetský ženský kroj.

Nádherná bábika, ďalšia „zimná“ bábika v sérii - je jednou z tých, ktoré sme už videli na stánku DeAgostini, teraz presne vieme, kto to je.

Podľa objasnenia od Tatyany (ktorá žije v autonómnom okruhu Nenets) sa bábika nazýva - Nenka.

Bábika v kožušinových topánkach a teplom zimnom obleku s čelenkou.

Komplet dámskeho oblečenia obsahuje vyťahovaciu dvojitú kožušinovú zimnú parku - nohavice, sukne a čiapku.

Bábiky v ľudových krojoch č.68. Nenetský dámsky kroj, foto bábiky.

Bočný pohľad. Kapucňa je lepená a nedá sa odstrániť. Rovnako ako palčiaky a čižmy.

Dámska parka je na pántoch a môže byť kožušinová hore alebo dole. Vrchná časť je vyrobená z teľacích koží s hladkým vlasom. K parke sú prišité palčiaky z kamusu a golier z arktickej líšky. Parka vyrobená z bielych alebo farebných koží sa považuje za elegantnú. Parka je zdobená ornamentálnymi prúžkami vyrobenými technikou kožušinovej mozaiky. Jesenno-letné oblečenie severného Chanty, podobne ako oblečenie Nenos, je yagushka a vo svojom strihu vyzerá rovnako ako zimné oblečenie, ale je vyrobené z látky.

Pima sú nenecké národné kožušinové topánky, ktoré si nenecké ženy samy šijú. Pimas sú veľmi pohodlné topánky na dlhé prechádzky, teplé a ľahké. Pimas sa skladá z pančuchy pošitej kožušinou na vnútornej strane a spodnej časti z camus s kožušinou na vonkajšej strane.

Dámske zimné oblečenie Nenets sa dodáva v dvoch typoch, ktoré sa líšia ako strihom, tak aj charakterom zdobenia a zdobenia. Dámske vrchné zimné oblečenie (ruský názov na Západe je Panitsa, za Uralom - Yagushka), na rozdiel od pánskeho, má vpredu rozparok. V súčasnosti sa vyskytuje v dvoch typoch, ktoré sa líšia ako strihom, tak aj charakterom zdobenia a zdobenia.

Panitsa sa zvyčajne nosí s opaskom, pričom pravý lem mierne prekrýva ľavý. Opasok je utkaný z rôznofarebných nití dlhých až tri metre, na oboch koncoch je opasok zakončený strapcami.

Sidor je pokrývka hlavy, ktorá býva ušitá z červenej látky a zdobená korálkami, sidor slúži ako elegantný doplnok ku kostýmu. Ženy Nenki si vlasy učesali do stredu a zaplietli do dvoch vrkočov. Dámska čiapka Nenets je veľmi elegantná a hrejivá vďaka dvojitej kožušine vo vnútri aj vonku.

Nenetský folklór často hovorí, že dobre žijúci je ten, kto má teplé oblečenie, a šťastný je ten, kto má v zálohe druhú súpravu oblečenia.

Pánsky odev pozostáva z malitsy a kožušinových topánok. Malitsa - slepé (bez rezu) oblečenie, ušité z jeleních koží s kožušinou vo vnútri. Strihom pripomína priestrannú košeľu siahajúcu po kolená a predná strana je o niečo kratšia. Malitsa má šitú kapucňu, ktorá nahrádza klobúk. Kapucňa býva ušitá zo plavej farby v dvoch vrstvách (s kožušinou von a dovnútra). Camus palčiaky sú pevne prišité k rukávom s kožušinkou smerom von. Na zápästí nad dlaňou majú otvor, aby ste si v prípade potreby mohli z palčiakov vyslobodiť ruky. Lem malitsy je lemovaný 20-25 cm vysokým okrajom vyrobeným z kože veľkého jesenného jeleňa.

Kaninsky a Kolguevsky malitsa sú užšieho strihu a strihu. Kapucňa je nahradená samostatným klobúkom a na okraji výstrihu je našitý stojačik.

Malitsa sa nosí s opaskom, cez pás je vytvorený presah, potom náprsník nahrádza vrecko a je akýmsi skladom: je tam uložený tabakový vrecúško s tabakom a fajka. Opasok je hlavným atribútom pánskeho oblečenia Nenets v každom ročnom období. Vľavo je na retiazke na retiazke zavesený nôž s púzdrom, ako pastier sobov sedí na saniach na ľavej strane, vpravo je brúsny kameň v elegantnom koženom púzdre, vzadu je medvedí tesák , ktorý slúži ako talizman proti zlým duchom a podľa Nenetovcov prináša šťastie pri love. Samotný základ opasku je vyrobený zo surovej kože a ozdobený medenými plaketami rôznych tvarov alebo gombíkmi - syar sya - kovovými ozdobami, ktoré slúžia ako amulety, ich počet by mal byť nepárny. Pás je zvyčajne umiestnený v blízkosti postele. Podľa Nenetovcov pás označuje spojenie posvätného (čistého) vrchu a hmotného (telesného) dna. Opasok je jedným z atribútov materiálnej pohody a prvkom dekorácie odevu. Opasok sa nosí od piatich rokov až do konca života.

V chladnom počasí a snehových búrkach nosia Nenets sovik cez malitsu. Existujú letné a zimné sovy. Zimná sova bola ušitá zo srsti trojmesačného teliatka - srsti jesennej zabíjačky. Toto oblečenie sa líši od malitsy a je šité srsťou smerom von, hromadou dole, z hrubej kože jesenných alebo zimných jeleňov. Sovik nemá palčiaky, ale má kapucňu ozdobenú dlhou jeleňovou srsťou alebo chvostom arktickej líšky. Nosí sa bez opasku, je to oblečenie na ulicu a zvyčajne sa nenosí do stanu, ale necháva sa na sánkach. Letné sovy sa vyrábali z látky rôznych farieb (čierna, sivá, modrá, zelená) a moderné nenecké sa vyrábali aj z plachtoviny.

Nohavice (pi"mya) boli šité zo plavej farby alebo zo slabiny plavej s kožušinou k telu. Horná časť nohavíc nemala rozparok, v páse boli podopreté pomocou rovdugy, niekedy ramienka boli jednoducho prišité a zaviazané.Nohavice siahali hlboko pod kolená a boli zastrčené do kožušinových pančúch.

Nenetská obuv pozostáva z kožušinových nohavíc, ktoré boli vyrobené z jesennej jelenej kože, a pimov.

Pimas sú nepostrádateľnou obuvou v severnom podnebí. Sú ušité z kamusov, koží jeleních nôh. Podrážky pimas sú vyrobené z kief - koží medzi kopytami jeleňov. Vlasy na kefe sú tvrdé a elastické, vďaka čomu sa sneh nelepí na podrážku. Pimas sa zaväzujú pod kolenom remienkom alebo šnúrou (teem), tkanou z kupovanej farbenej vlny. Pima sú zdobené pruhmi bieleho a čierneho kamusu s vlasom zhora nadol. V centrálnej časti pimas boli vytvorené pruhy v horizontálnom smere nad kolenom a uprostred dolnej časti nohy.

Pánska pracovná obuv - tobaky a tobary. Vyrábali sa aj z kamusu, s kožušinou smerom von, ale bez akéhokoľvek zdobenia.

Tradičný ženský odev sa medzi pastiermi sobov zachoval aj dnes – je tak dobre prispôsobený drsnému podnebiu Arktídy, jazde na saniach, ako aj vkusu Nenetov.

V zime nosí Nenki panitsu - dámske vrchné oblečenie s rozparkom vpredu, zdobené pruhmi ozdôb z bieleho a tmavého kamusu a vložkami z farebnej látky. Panic je dvojvrstvový, zvnútra aj zvonku je obšitý kožušinkou. Je sklopný, jeho podlahy sú navzájom spojené koženými kravatami nazývanými sis. Na rukávoch sú našité palčiaky Camus s otvorom na stiahnutie rúk.

Ženy zvyčajne zdobia panitsa kožušinovými mozaikami. Ide o kompozície kúskov kožušiny kontrastnej farby, vystrihnutých podľa šablóny a zošitých tak, aby sa získal jeden povrch s tmavým vzorom na svetlom pozadí.

Motívy vzorov, ich kompozičná štruktúra a farby sú vypožičané z okolitého prírodného sveta. Každý vzor má svoj vlastný názov: „Krásne parohy“, „Jelenie parohy“, „Zajačie uši“, „Líščí lakeť“, „Hlavy“, „Plagues“.

Existujú nasledujúce typy paniky:
. Kaninskaya panika. Základňa až po pás je ušitá z kúskov veveričky a bobra, pričom do švíkov sa vkladá kus viacfarebnej látky. Konce chlopní voľne visia pozdĺž hrudníka, chrbta a rukávov. Rukávy sú rovné, smerom k manžete sa výrazne zužujú, v prieramku široké. Na ramenách nemá šev. Spodná časť paniky od pása pozostáva z niekoľkých vodorovných pruhov, najskôr z jelenej, potom zo srsti psa alebo líšky. Okrem goliera sú podlahy a lem paniky lemované arktickou líškou alebo kožušinou z líšky.
Kolguevskie panitsa sú šité hlavne z jelenej kože a jeleňa kamusa. Na rozdiel od Kanin Panitsa je na lem zvolená nemodrá koža.
Bolshezemelskaya panika je vyrobená výhradne zo sobej srsti - nevracia. Pruhy vzorov sú šité vopred pred šitím paniky, na ktorú sa zbiera kvalitné letné camusy počas niekoľkých sezón. Všetky hlavné švy ozdôb sú pokryté svetlou viacfarebnou látkou.
Panica Malozemelskaya sa líši od paniky Bolshezemelskej tým, že jej lem je o niečo vyšší.

Letná panika sa volá “noy pany”, t.j. látkové oblečenie. Treba si uvedomiť, že takéto odevy sú často bohato zdobené všitými ozdobami z farebného plátna na pleciach, po bokoch a manžetách rukávov.

Panitsa sa zvyčajne nosí s opaskom, pričom pravý lem mierne prekrýva ľavý. Opasok je upletený z rôznofarebných nití dlhých až tri metre a na oboch koncoch ukončený strapcami. Spona na opasok je medený krúžok s dvoma alebo tromi tyčami umiestnenými súčasne horizontálne a vertikálne.

Dámske zimné topánky - pimas sú rovnako ako pánske ušité zo sobieho camus kožušinou von. Strih dámskych pimas sa trochu líši od strihu pánskych: predný pás košieľky je oveľa užší a končí úzkou špičkou. Na rozdiel od pánskych pimas sa tie dámske nikdy neviažu pod kolenom. Biele pimy sú považované za krásne a najčastejšie sú šité kombináciou bieleho a tmavého kamusu.

Dámske pokrývky hlavy - čepec, klobúk Kolguev s dlhými ušami. Kukla je koža so zvýraznenými očnými jamkami, odobratá z hlavy jeleňa.

Topánky - mačičky, bokari, pima.

Hus a dievčatko sa chvália pred žabou mamlas napísal 26. augusta 2014

Dodáva teplo
Ako vyrábajú kožuchy zo sobích koží v Yamale

Polostrov Yamal počas zimy zamŕza. Aby obyvatelia tundry unikli chladu, šijú teplé oblečenie z prírodných materiálov – sobích koží. Dámsky zimný kabát Yagushka je skutočným umeleckým dielom. Jeho výroba trvá miestnym remeselníkom niekedy aj niekoľko rokov.

~~~~~~~~~~~

Mínus päťdesiat na teplomere a severný vietor. Toto je zimná teplota v autonómnom okruhu Yamalo-Nenets. V mestách regiónu sa ľudia snažia menej chodiť von. Ale obyvatelia tundry, ktorí stále vedú tradičný spôsob života, musia nielen opustiť mor, ale aj pracovať v treskúcom mraze pod holým nebom. Severania sa už dávno naučili zvládať chlad. Aj keď nie na dlho, Chanty a Nenets sa zachraňujú pred mrazom oblečením vyrobeným z prírodných materiálov - napríklad zo sobích koží. Domorodí severania si vo svojom historickom vývoji vytvorili originálnu kultúru prispôsobenú drsným klimatickým podmienkam.

Yagushka - dámsky zimný kabát

Ide o nedopravkový výrobok, ktorý je šitý podľa jedného vzoru a v rôznych veľkostiach. Dobrá remeselníčka v Yamale dokáže ušiť yagushku za rok alebo dva. Na výrobu zimného kabáta je potrebných asi dva a pol sobích koží. Množstvo spotrebného materiálu sa však môže líšiť v závislosti od veľkosti zákazníka. Jaguška je šitá len ručne. Jeho cena je od 80 tisíc rubľov. Vonkajšie žaba vyzerá ako obojstranný kožušinový kabát so zrastenou kapucňou a palčiakmi. Vnútro kožuchu je vyrobené zo zimnej jelenej kože, ktorá má dlhší vlas. To znamená, že majiteľovi v ňom bude teplejšie. Na vonkajšej strane je použitá jesenná srsť jeleňa, ktorá je kratšia. Ozdobou žaby sú labky srniek, látkové ozdoby a korálky.

- Obliekanie koží a koží, spracovanie, strihanie a šitie odevov, umelecká výzdoba - všetky tieto práce sa dievčatá v stádach učia robiť do 14 rokov. Každý deň absolvujú kurzy strihania a šitia. Učiteľkou je matka alebo babička. Každý prvok v tradičnom odeve severných národov je naplnený symbolickým obsahom. Ornamentálne zdobenie oblečenia nie je len dekorácia. Každá figúrka symbolizuje severskú prírodu s jej obyvateľmi. Rad tmavých, symetrických príveskov, ktoré sa týčia nad zubatým pruhom, sa nazývajú „králičie uši“ a sú tu aj „sobolie“ a „jelenie rohy“. Skúseným okom sa dá ľahko určiť, či je správne zvolená farba materiálu, prešité rohy vzorov a kde a za akých podmienok je tento výrobok skladovaný.
Liliya Longortova, komoda

Odborný názor

— Pôvodné ľudové umenie Nenetovcov sa najplnšie a najvýstižnejšie odráža v kožušinových výrobkoch, predovšetkým v odevoch. Známy špecialista v oblasti hmotnej kultúry N.F. Prytkova rozlišuje tri starodávne vrstvy v zložení odevu Nenets: Starý Samojed (oblečenie bez štruktúrnych pozdĺžnych švov, „zabalené“), Ugric (strih podobný tunike), Staroveký arktický, domorodý (úzky strih). Pánsky a dámsky odev je malitsa bez kapucne, s golierom a dámsky kožuch bez konštruktívnych vertikálnych švov vyrobený z koží lesných zvierat, zdobený psou srsťou. V súčasnosti existuje len v extrémnych západných oblastiach osídlenia Nenets, hoci v 17.-19. storočí a občas aj na začiatku 20. storočia bol rozšírený vo všetkých skupinách až po Jenisej. Neskôr ju nahradila malitsa s kapucňou a kožuchom z jelenej kožušiny so štrukturálnymi vertikálnymi švami. Nenetcom ešte zostali zvyšky pánskeho hojdacieho oblečenia. Dodnes nosia muži v stane oblečenie, strihovo podobné ako dámske. Vzhľadom na potrebu dojčiť deti, ženám voľné oblečenie vydržalo dlhšie. Avšak teraz, keď sa kožušinové veci stali streetwearom, Nenki v niektorých oblastiach začínajú nosiť malitsu.
Antonina Syazi, Riaditeľ vedeckého centra pre humanitárny výskum domorodých obyvateľov severne od autonómneho okruhu Yamalo-Nenets

V každodennom živote v mestách, regionálnych centrách a dedinách sedaví severania zriedka nosia takéto oblečenie. Po prvé, tento kožuch je veľmi ťažký. Po druhé, nie je to úplne vhodné pre moderný život. Ale keď obyvatelia tundry a odľahlých dedín prídu do dedín a miest, je ľahké ich vybrať z davu. V tundre nie je národné oblečenie vyrobené zo sobích koží módou, luxusom, ale prostriedkom boja proti chladu.
Yagushka je veľmi krásny typ vrchného oblečenia. Jej modely sú takmer všetky rovnaké. Domáci módni návrhári sa neodvážia ničiť tradície šitia kožuchov. Ale iba talentovaná remeselníčka môže šiť krásnu a odolnú yagushku. Skúsení vidia ruku majstra a podľa použitých stehov a farieb vedia určiť rukopis remeselníčky. Takýto kožušinový kabát môže vydržať niekoľko rokov a potom ho ženy nosia každý deň. Koniec koncov, zima v Yamale trvá deväť mesiacov v rade. Takéto veci sa skladujú zložené v zrubových stodolách - od hlodavcov, molí a slnka, pretože vystavenie priamemu slnečnému žiareniu spôsobuje vypadávanie vlákien. Stojí za zmienku, že na šitie odevov z prírodných materiálov - jelenej kože - remeselníci Yamal používajú ako niť veľké ihly a jelenie šľachy.

Pánsky zimný kožuch - malitsa

Technológia šitia malitsa sa príliš nelíši od vytvárania yagushky. Malitsa je šitá s vlasom vo vnútri. Pri silných mrazoch nosia muži na vrchu „hus“. Hus je vrchný odev vyrobený z jelenej srsti, ale je šitý srsťou smerom von. Takže sa ukáže rovnaká yagushka ako pre ženy, ale prefabrikovaná verzia. Ak chcete, vyzlečte si hus s vytiahnutou srsťou a zostaňte v malici – ako v barančine. Pre krásu, ako aj pre ochranu kožušinového produktu pred nečistotami, muži nosia „topper“. Je ušitá z hrubej látky.

- Podľa toho, ako je žaba zdobená, zistíte, odkiaľ žena pochádza, akej národnosti - napríklad nenas si kedysi veľmi nerád zdobil oblečenie, neprispievali k tomu časté migrácie. Ale chantyské ženy, keďže častejšie viedli sedavý životný štýl, boli vždy ochotné tráviť čas tým, aby si skrášlili oblečenie a tkali si svetlé šperky okolo krku. Časy sa však zmenili a teraz majú Nenetovci v zásobe aj pár žabiek bohato zdobených vzorovanou výšivkou. Niektoré vzory sú požičané od susedných ľudí, iné sú samojedského pôvodu.
Antonida Teshido, kožušinový krajčír

Najkrajšie žaby a husi sú vyrobené z bieleho alebo sika jeleňa. Ornament a vzor je na nich lepšie viditeľný. Detské žabky a kožuchy pre starších zdobia jednoduché ornamenty. Mladé ženy zdobia svoje yagushky žiarivými potlačami, zatiaľ čo ženy v strednom veku ich zdobia zložitejšími vzormi. Výroba vrchného oblečenia v Yamale je súčasťou kultúry severných národov. Vedomosti, zručnosti a schopnosti si Nenets a Chanty odovzdávajú z generácie na generáciu. Pre mnohé ženy v Yamale to nie je len koníček, ale aj dodatočný zdroj príjmu. Stojí za to dodať, že móda pre takéto typy oblečenia v Yamale sa nemení. Severania si ctia tradície a doteraz ich nesklamali, iba zahriali od krutých mrazov.

Obyvatelia európskej časti Ruska sú viac oboznámení s priemyselným spôsobom výroby kožuchov.

Obväz na kožu

Taisiya Laptander, Ksenia Gagai
foto: Taťána Paršuková, SmartNews

POKLADY KULTÚRY

Pre človeka zo severu slúžilo oblečenie už dlho ako akýsi „teplý domov“. Zohrieva ho a chráni pred silnými mrazmi, nie je strašidelné zostať dlho v chlade alebo cestovať na veľké vzdialenosti. To je pravdepodobne dôvod, prečo severania od staroveku obdarili svoje oblečenie zvláštnym významom. Stále sa k nej správajú s úctou.

Nenets zvyčajne hovoria: aby ste spoznali človeka, nemusíte s ním zjesť kilo soli, stačí spať pod jeho bundou alebo sa prechádzať v jeho oblečení.

V taimyrských dedinách a v rozľahlej tundre je každá žena zručnou remeselníčkou. Jedna ovláda umenie vyšívania srnčími vlasmi, druhá techniku ​​kožušinovej mozaiky a tretia je majsterka korálkovej výšivky. Oblečenie Nenets je vo výrobnej technológii veľmi náročné na prácu. Pri svetle petrolejovej lampy alebo obyčajnej sviečky sedí Nenetka v družine a rukami zocelenými čistením rýb a obliekaním koží, bez šijacieho stroja, nožníc či továrenských nití šije a vyšíva neporovnateľné majstrovské diela. národného umenia, vkladajúc do diela celú svoju dušu. Jedinečné výtvory rúk neneckých remeselníkov sa uchovávajú v mnohých zbierkach múzeí po celom svete a zdobia najprestížnejšie medzinárodné výstavy.

Pánske oblečenie

Pánske a dámske oblečenie Nenets sa navzájom líšia vzhľadom a technológiou strihu.

Základné oblečenie pastierov sobov, ktorí vedú kočovný životný štýl, zahŕňa sokui malitsa a bokari topánky. Malitsa je jediné neformálne oblečenie, ktoré Nenetovia nosia. Oblieka sa s kožušinkou vo vnútri. Malitsa je široký odev, na ktorom je našitý klobúk a palčiaky. Dĺžka - pod kolená. Kapucňa sa dá z hlavy jednoducho stiahnuť a v prípade potreby zložiť. Strih malitsy je dosť široký. Predná a zadná časť sú ušité z jedného kusu kože, sú mierne rozšírené smerom nadol. Rukávy sa smerom k prieramkom rozširujú. Palčiaky z kamusu (koža z jeleních nôh) sú na koncoch rukávov našité kožušinkou von. Na zadnú stenu rukavice použite hornú časť kamusu: tam je vlas dlhší. A pre prednú časť - zospodu, kde je hromada silnejšia. Na ústie rukávov v oblasti ruky je prišitý obdĺžnik s rozmermi 10 x 15 cm. Medzi rukavicou a obdĺžnikom je vytvorená medzera, cez ktorú môže ruka voľne prechádzať. Nenetčania majú dokonca hádanku o mužskom malitsovi: „Vstúpiš do jednej diery, vyjdeš z troch.“

Kapucňa malitsa je vystrihnutá technológiou cap-hat a je ušitá z čiernej letnej kože. Pomocou závitovej stuhy môžete rozšíriť alebo zúžiť otvor, ktorý rámuje jeho tvár. Najprv sa na spodok malitsy prišije úzky pásik látky, potom sa pripevní 45 cm široký pás kože letného jeleňa srsťou smerom von. Táto časť sa nazýva „pandy“, čo v Nenets znamená „lem“. Na križovatke hornej časti malitsy a „pandy“, aby oblečenie získalo krajší vzhľad, sú šité pásy viacfarebnej látky, ako aj biela a čierna kožušina. Na vrch malitsy si navliekli „maltsa tanga“ - poťah z krásnej látky alebo jemnej látky, ktorý chráni vnútornú pokožku (spodnú vrstvu) pred vlhkosťou a nečistotami.

Na ušitie takejto malitsy sa v októbri zabijú tri srnčatá.

Malitsa je opásaná tkaným korálkovým alebo koženým opaskom, zdobená medenými gombíkmi a plaketami rôznych tvarov. Nenetský opasok je symbolom dôstojnosti a odvahy. Na medených reťaziach je k nemu pripevnená pochva. V spodnej časti opaska je našité semišové puzdro na brúsny kameň a amulety - medvedie tesáky na retiazkach. Kožené opasky sú zdobené medenými gombíkmi a rôznymi príveskami.

Predtým, ako ruskí obchodníci dorazili do tundry, odevný set Nenetov obsahoval aj nohavice vyrobené z rovdugy (jelení semiš). Boli vyrobené z teľacích koží. V druhej polovici 19. storočia sa však začal používať kupovaný odev.

V mrazoch a fujaviciach si muži cez malitsu obliekajú „sokui“ („sovik-sook“), ktorý sa od malitsy mierne líši strihom. Ide o priliehavý odev po kolená bez strihu. Je oveľa dlhšia a širšia ako malitsa. Zadná časť hlavy sokui je strihaná spolu s kapucňou a nie sú k nej prišité palčiaky. Pozdĺž okraja kapucne je lem z chvostov arktickej líšky alebo srsti hrubosrstého bieleho jeleňa. Toto je „seba var“ - okraj kapoty. Na spodnej časti „sovy“ – „sook ngeso“ je prišitý lem z bielej jelenej kožušiny. „Sova“ sa oblieka kožušinou smerom von a nie je prepásaná. „Sovik“ z bielej alebo pestrej jelenej kožušiny je elegantným, slávnostným odevom Nenetovcov.

„Sokui“ je pouličné oblečenie; nikdy sa nenosí do stanu. Zdobia ju strapce z dlhých pásikov farebného plátna, na ktorých sú našité pásiky kožušiny. V prípade nepredvídaných zastávok po ceste poslúži „sokui“ ako spací vak pre rozvážnych Nenetov. Ležia priamo na snehu. Na šitie týchto odevov sú potrebné štyri kože zo šesťmesačných srniek a na lem je použitá jedna koža z dospelého jeleňa.

Pánska obuv

Pánske topánky - "bokari" - sú vyrobené z kamusu. Od dámskych topánok sa líšia vodorovnými pruhmi bieleho kamusu s lemovaním z viacfarebnej látky. Tento prúžok je pokračovaním špičky pánskej obuvi. Šírka luku „bokaru“ je 7-8 cm. Camus sa rozreže na polovicu, v prípade potreby sa šírka zväčší. Hromada sa musí pozerať jeden na druhého. A v strede ponožky, tesne pod priehlavkom nohy, sú našité malé vsadky lichobežníkového zakriveného tvaru. K ponožke sú prišité pomocou prúžkov kožušiny.

Na výrobu „bokari“ je potrebných 16 jeleních nôh. Vrchy topánok sú dlhé, horný okraj je šikmo odrezaný a vo vnútri sú navlečené kožušinové pančuchy - „chizhi“, ktorých strih je podobný strihu „bokarov“. Na podrážku používajú srsť z prednej časti hlavy jeleňa alebo štetec – kožu z jeleních kopýt. „Bokari“ sú pripevnené k opasku pomocou stužiek a pod kolenami sú zviazané krásnymi šnúrkami tkanými z viacfarebných nití. Nenets, ktorí sa venujú morskému lovu, mali „bokari“ z tulenej kože, šité srsťou smerom von. Nosili sa namiesto gumených čižiem.

"Chizhi" - kožušinové pančuchy - sú šité z teľacej kože a nosia sa s kožušinou vo vnútri. Na vnútornej strane sú ozdobené pásikmi krásnej látky alebo látky. Na vrch pančúch sú z lícovej strany prišité dlhé stuhy, pomocou ktorých sa uväzujú na krúžky prišité na opasok.

Elegantné, slávnostné topánky sú zvyčajne šité z bielych alebo farebných jeleních nôh, ktoré ich zdobia rôzne ozdoby.

Letné oblečenie pre mužov

Vrchné oblečenie v lete je opotrebovaná malitsa, takmer bez kožušiny. Topánky – staré „bokari“. Kedysi dávno nosili muži Nenets v lete špeciálne elegantné semišové topánky - „tangad“. Bol šitý z rovdugy alebo z odolných tenkých koží dospelého jeleňa, zabitého v júni. V tomto čase takmer všetka stará srsť zvierat vypadáva a nová ešte nestihla narásť. "Tangad" má vzhľad pančuchy s hlavou a podrážkou v tvare piestu. Aby sa podošva pripevnila k nosu, stiahne sa k sebe šľachovými niťami a až potom sa zošije. Spodná časť „tangady“ je šnurovaná dlhými povrazovými stuhami. V prednej časti je všitý trojuholníkový klin maľovaný červenou farbou. Pozdĺž švu spájajúceho bootleg s hlavou topánky sú všité lanové slučky, do ktorých je navlečený remienok slúžiaci ako zaväzovanie. Na prednej strane letnej obuvi je v úrovni kolien prišitých niekoľko semišových remienkov. Na ozdobu sú do nich navlečené veľké korálky. Pánske bežecké topánky sa od dámskych líšia len veľkosťou.

V teplom počasí muži nosia soku vyrobené z látky alebo plátna. Je strihaná bez ramenných švov. Pod pazuchou je vyrobený klin a ramenné švy sú našité. Pevná zadná časť kapucne je vystrihnutá z prednej časti pri golieri. Je k nej prišitý obdĺžnikový pásik, ktorého okraje sú opracované tak, aby bolo vidieť farebný vrkoč, ktorý slúži ako ozdoba. Lem oblečenia je lemovaný pásikom látky inej farby. V šatníku Nenets je tiež slávnostné „sokui“ - „noy maltsa“.

Dámske oblečenie

Nenecka trávi väčšinu času v stane. Elegantné a teplé dámske oblečenie sa zvyčajne uchováva v nákladných saniach, ktoré sa odtiaľ vyberú pred presunom na iné miesto alebo pred dlhou cestou na návštevu alebo za palivom. Súprava dámskeho oblečenia obsahuje hojdaciu dvojitú kožušinovú zimnú parku - „panvice“, „bokari“ a čiapku. Dámska parka sa od pánskej malitsy líši vzhľadom a strihom. Na to treba päť jeleních koží. Dámska parka je na pántoch a obšitá kožušinkou hore a dole. Vrchná časť je vyrobená z teľacích koží s hladkým vlasom. Na ňom sú našité palčiaky z kamusu a golier z arktickej líšky. Parka vyrobená z bielych alebo farebných koží sa považuje za elegantnú. Pozdĺž lemu parky je našitý široký pás kožušiny tmavej farby. Okraje a lem parky sú lemované úzkymi pásikmi látky a rovnaký pásik je pripevnený k ramenným švom. Vo vnútri parky je všitá podšívka z kože jeleňa, polárnej líšky alebo zajaca. Parka je zdobená ornamentálnymi prúžkami vyrobenými technikou kožušinovej mozaiky tmavého a bieleho puzdra. Jeho rovné podlahy sa stretávajú, ale nie sú zabalené, ale zviazané semišovými alebo látkovými stuhami. Krátke rovné rukávy s klinom zužujúcim sa do manžety. Šatky, rôznofarebné šály a opasky tkané z rôznofarebných nití sú krásnym doplnkom parku. Takéto oblečenie je určené na dlhé cesty, spanie, rúbanie dreva, na dovolenku aj každodenný život.

Klobúky

Na rozdiel od pánskych, dámske čiapky nie sú na parke prišité. Čelenkou ženy je kožušinová čiapočka, ktorá sa skladá z troch častí. Jeden široký pás srsti v dvoch častiach prechádza cez temennú časť hlavy. Na strednú časť použite kožu odobranú z hlavy jeleňa. Švy sú lemované farebnou látkou a doplnené visiacimi viacfarebnými stuhami z látky. Pruh, ktorý oddeľuje bočné časti čiapky od centrálnej, je súvislý geometrický vzor z kožušinovej mozaiky. Na okraji kapucne okolo tváre je našitý svieži kožušinový lem z chvosta arktickej líšky. Dámska čiapka Nenets je veľmi elegantná a hrejivá vďaka dvojitej kožušine vo vnútri aj vonku. Kovové prívesky so štrbinovým a reliéfnym vzorom, navzájom spojené úzkym remienkom, sú v spodnej časti klobúka pripevnené na šnúrkach. Slúžia ako dekorácia a tiež na to, aby sa čiapka vo vetre nenafúkla a pevne sedela na hlave. Pri chôdzi vydávajú prívesky melodickú zvonkohru. Stiahnutím krídel klobúka dozadu prívesky pritlačia klobúk tesne ku kožuchu a chlad sa pod neho nedostane, takže Nenetka sa v takomto klobúku cíti vždy teplo a útulne.

Dámske topánky

Dámske topánky sú strihané inak ako pánske. Navyše, na rozdiel od mužov, Nenetky si bokari pod kolenom nezaväzujú remienkami, ale priväzujú ich povrazovými stuhami k úzkemu remienku na bokoch. Sú k nemu prišité dva krúžky - „temetsya“, ku ktorým sú pomocou stuh pripevnené kožušinové pančuchy a samotné bočné sukne. V lete nosia opotrebované zimné topánky.

Letná parka - "yagushka"

Letné oblečenie ženy je často obnosená parka. Ale väčšinou ženy Nenets šijú na leto bundu vyrobenú z látky - „yagushka“. Charakteristickým znakom takéhoto oblečenia je prítomnosť horizontálnych štruktúrnych delení, dokonca ani rukávy nemajú švy na pleciach: sú šité spolu s ramennou časťou parku. Hlavné detaily „yagushky“ môžu byť červené a zelené a predná časť a lem, ako aj manžety rukávov, môžu byť modré a čierne. Látková parka je vďaka vloženým klinom značne rozšírená, rukávy sa smerom nadol zužujú.

Viacfarebné pruhy látky, prišité na seba rovnobežne s lemom, zdobia oblečenie. Pozdĺž každého lemu a manžety je prišitých niekoľko rovnakých pásikov: po okraj lemu, políc a rukávov. Niektoré remeselníčky šikovne zdobia svoje parky viacfarebnou látkou.

Detské oblečenie sa nelíši od oblečenia pre dospelých. Úplne to zopakuje. Mamičky šikovne zdobia oblečenie pre svoje deti kožušinovými ozdobami, látkovými aplikáciami z rôznofarebnej látky, stuhami a korálkami.

Všetka krása stvorenia rúk nenetských žien je v šití národných odevov. Zvyčajne podľa toho, ako je obyvateľ tundry oblečený, možno posúdiť, aká je jeho manželka. Po stáročia v tundre platilo pravidlo: zručnosť jeho manželky je určená oblečením muža. Talentovaná žena oblieka svoje deti tak, že z nich nemôžete spustiť oči, a jej manžel chodí v šatách so vztýčenou hlavou. Len dve farby – bielu a čiernu – používajú nenecké remeselníčky na zdobenie odevov. Symbolizujú dva elementy vesmíru – Zem a nebo.

Postupom času sa národné oblečenie môže stať minulosťou. Ale v Taimyr sú remeselníčky, ktoré dávajú starým šatám nový život a starostlivo zavádzajú moderný štýl do tradícií: pridávajú módne detaily, kombinujú krásu, praktickosť a cenovú dostupnosť tradičného oblečenia.

Zima si prišla na svoje a hoci na západe Ruska je stále možné nosiť kabát s rezervou, rozhodli sme sa obrátiť na tajné poznanie – tradičný odev národov Ďalekého severu. Ako dlho môžete používať výstroj drevorubačov a polárnych bádateľov, čo je to za dedičstvo? Či už sú to Aleuti, Chukchi, Eskimáci a im podobní - domorodé obyvateľstvo najtvrdších klimatických zón našej planéty.

Komi, Chanty atď.

Eskimáci

Kukhlyanka

Pevná kožušinová bunda vyrobená z jelenej kože. V zime sa nosí v dvoch vrstvách: vonkajšia vrstva (kožušina zvonku) a vnútorná vrstva (kožušina zvnútra) a v teplom počasí v jednej vrstve. Golier v uvoľnenej polohe je široký, no šľachové lano cez neho prevlečené umožňuje jeho dotiahnutie v prípade potreby. Voľné rukávy sú na zápästiach zúžené, takže ruky môžete vždy zastrčiť pod lem bundy. Kapucňa je voliteľná. Pre väčšie pohodlie sú golier a spodok kukhlyanky lemované kožušinou polárnej líšky, rosomáka alebo psa. Ďalším často používaným prvkom je opasok, na ktorý sa vešali nože, mešce a ďalšie potrebné náboje. Stupeň ochrany pred chladom v kukhlyankách je taký vysoký, že poľovníci v nich často spia vonku v tundre, pričom bundu používajú ako spací vak. Na nahé telo dali kukhlyanka.

V skutočnosti je dizajn kukhlyanka univerzálny pre mnoho rôznych národov Ďalekého severu. Existujú, samozrejme, regionálne rozdiely, ale nie také významné: niekde sú na takýto dizajn prišité palčiaky, inde sú kapucne, inde sú špeciálne podbradníky. Ale materiál (hoci niektoré kmene uprednostňovali použitie tuleních koží) a strih zostali nezmenené. A slávne slovo „parka“ – jeho eskimácka etymológia sa objavuje v každom článku o N3B – tiež znamenalo bundu vyrobenú z jelenice, jednoducho s predĺženým zadným lemom, kapucňou a otvorenou. Vo všeobecnosti bol takýto dizajn na území moderného Ruska skôr typický pre ženy, ale „americkí Eskimáci“ ho používali v zime ako vrchnú vrstvu.

Kamleika

Národy Ďalekého severu majú tiež svoje pršiplášte - kamleiky. Vzhľadovo táto bunda vyzerá ako ožutý model SI alebo Isaora a z určitého uhla pohľadu si môže skutočne nárokovať status technologického oblečenia. Kamleika je priliehavá košeľa s kapucňou, ktorú zvyčajne nosili ako vonkajšiu vrstvu na kožuchoch alebo kukhlyankách a námorní lovci na lov. Takáto košeľa bola vyrobená z čriev a tkaniva hrdla morských cicavcov: mrož, tuleň, morský lev. Špeciálna textúra takýchto tkanín v skutočnosti neumožňovala prestup vody a snehu, čím chránila kožušinu hlavnej bundy a pohodlie nositeľa.

Vysoké čižmy

Slovo „unty“ pochádza z Evenki „unta“, teda „obuv“. Takéto topánky boli vyrobené z jeleňa alebo zajaca kamusa, teda koží z nôh zvieraťa. Podrážky topánok boli vyrobené zo strihanej jelenej kože a vnútro vysokých topánok bolo vystlané kožušinou. Vo väčšine prípadov sa nelíšili v konkrétnej výške, ale ak bola topánka vysoká, potom bola stiahnutá pod kolenom pomocou obmedzovača. Klasickým prvkom je intarzia s korálkami alebo výšivkou. Vnútorná stielka vysokých topánok bola vyrobená pokiaľ možno z plsti, čo poskytovalo nositeľovi dodatočný komfort. Mimochodom, variácia vysokých topánok z ovčej kože sa stala obľúbenou súčasťou oblečenia pilotov počas prvej svetovej vojny, pretože im umožňovala udržiavať nohy v teple aj v podmienkach extrémnych nadmorských výšok a otvoreného kokpitu.

McLucky

Vo všeobecnosti topánky obyvateľov amerického kontinentu - Inuitov a Yupikov - súvisia s vysokými topánkami. Vyrábali sa aj zo skrátenej jelenej alebo tulenej srsti a zvyčajne dosahovali len výšku holene. Inuitskí remeselníci, či skôr manželky, často zvonku šili brmbolce alebo strapce z králičej alebo líščej kožušiny. V Grónsku a východnej Aljaške bola tiež rozšírená technika pokrývania topánok zvieracou chrupavkou, aby bol behúň lovca úplne mäkký a tichý.

Kožušinové nohavice

Nepoznáme žiadne pôvodné výrazy na označenie najbežnejšieho dna národov Severu - kožušinových nohavíc. Takmer všetci obyvatelia severných zemepisných šírok ich však nosili a nosili v tej či onej podobe. V zime je zvykom nosiť dva páry naraz alebo ako Eskimáci pod takéto nohavice nosiť kožušinové (!) pančuchy.