Jak pachną pieniądze?

Wyrażenie to datuje się na I wiek n.e., za panowania rzymskiego cesarza Wespazjana, który w poszukiwaniu nowych źródeł dochodu wpadł na pomysł opodatkowania toalet publicznych. A kiedy jego syn Tytus zaprotestował, że cesarzom nie wypada tak nieczysto zarabiać pieniądze, Wespazjan rzekomo wypowiedział słynny aforyzm: „Pecunia non olet”, mówią, te pieniądze niczym nie śmierdzą, w czym masz problem ?

Nie bez powodu Wespazjan był synem poborcy podatkowego – doszedłszy do władzy w wyniku zamachu stanu, zaprowadził porządek w armii i finansach oraz przywrócił pokój na granicach imperium. Ale większość ludzi zna go dziś jako autora tego aforyzmu, który pokazuje także poczucie humoru, choć raczej cyniczne.

Ktokolwiek powtórzył ten pomysł później, ale wszystkie powtórzenia były gorsze od oryginału pod względem wyrazistości i trafności metafory.

Stalin mówił na przykład, że bolszewicy nie będą w stanie zbudować socjalizmu „w białych rękawiczkach”, co oznacza, że ​​będą musieli uzupełnić budżet sprzedażą wódki.

Ciekawe, że osoby o zupełnie odmiennych poglądach lubią powtarzać powiedzenie o pieniądzach, które nie śmierdzą. Zarówno cynicy wyznający zasadę „cel uświęca środki”, jak i krytycy uznający takie podejście za niemoralne.

Ale tu chodzi o metody. A co z samym celem? Jak etyczne i etyczne jest wyznaczenie sobie takiego celu – wzbogacenie się? A potem, czysto logicznie: jeśli już zdecydowałeś się osiągnąć takie zadanie, to nie ma czasu na zirlich-manirlich. I zwolennicy obu punktów widzenia prawdopodobnie się z tym zgodzą. Te pierwsze oznaczają: „nawet wy potraficie i powinniście zarabiać na gównie, my jesteśmy tacy fajni i jesteśmy z tego dumni, a wy, obrzydliwe muślinowe panny, siedzicie w swojej biedzie i nędzy, porządni ludzie”. Po drugie: „te typy, które zdecydowały się wzbogacić, nie cofną się przed niczym, niczym nie pogardzą, ich pieniądze może nie śmierdzą, ale śmierdzą nimi”.

Niemal tę samą myśl w absurdalnie karykaturalnej formie wyraża współczesny żart. Nowy Rosjanin, słysząc, że Diabeł oferuje za duszę niesłychane bogactwa, mówi: „Po prostu nie rozumiem: gdzie jest haczyk, jaka jest pułapka?”

Na prawdę co? Za coś efemerycznego, którego istnienie jest nie tylko nieudowodnione, ale w ogóle budzi duże wątpliwości, oferowane są prawdziwe pieniądze - czysto konkretnie. Prawdopodobnie oszustwo!

Kilka lat temu grupa studentów prawa Wyższej Szkoły Ekonomicznej napisała wspaniałą pracę semestralną zatytułowaną: „Analiza prawna i instytucjonalno-ekonomiczna sprzedaży duszy diabłu”. Studenci – Anna Berger, Alexandra Soboleva, Konstantin Levin i Kirill Lipai stwierdzili, że analizowana umowa ma charakter mieszany: odbywa się zarówno wynajem, jak i sprzedaż.

I doszliśmy do pewnych wniosków oceniając to – z prawnego punktu widzenia.

Zanim jednak oddam im głos do podsumowania, chciałbym zwrócić uwagę na inne – finansowe i ekonomiczne – aspekty umowy.

Wyraźnie pasuje to do sytuacji, którą ekonomiści nazywają zabawnym słowem „monopson”. Oznacza to, że wśród wielu sprzedawców jest jeden kupujący, który w tym przypadku nie wie nic o swoim istnieniu! Ten sam „monopson” może mieć charakter „niedyskryminujący”, ale tak nie jest. Dyskryminuje i to jak!

W pełni zgodnie z klasyczną definicją monopsonu, kupujący uzyskuje maksymalny możliwy zysk i ponosi minimalne możliwe koszty.

Nierówność wymiany wydaje się oczywista - z jednej strony bogactwo jest ograniczone ścisłym i ogólnie bardzo krótkim okresem czasu (ile zostało danej osobie? Trzydzieści do czterdziestu lat, a nawet sześćdziesiąt). Z drugiej strony coś nieuchwytnego, ale wiecznego, w ogóle niepodlegającego amortyzacji. Jeśli założymy, że użycie duszy, przy całej jej efemerycznej naturze, ma nadal wyraz pieniężny, choćby najmniejszy, to mimo wszystko, biorąc pod uwagę długość okresu użytkowania, okaże się, że jej wartość jest nieskończenie większa niż jakakolwiek liczba skończona. Oto, ile pieniędzy szatan „rzuca” na tych, którzy sprzedają swoje dusze – i to nieskończoną ilość!

To prawda, że ​​​​jest pewien adwokat diabła, który przypomni, że w ekonomii istnieje pojęcie najmu na czas nieokreślony i wzór, który pozwala określić jego całkowicie skończoną cenę. Wiąże się to z tymczasową funkcją pieniądza, z tym, że człowiek zawsze przedkłada korzyści dnia dzisiejszego nawet nad większe korzyści pojutrze („Zatrzymaj się, chwileczkę, jesteś wspaniały!”). Za horyzontem traci się perspektywę, wyobrażenie o przyszłej użyteczności szybko maleje, a nawet zmierza do zera!

Ale nieokreślone i wieczne to nie to samo. A potem – czy świat podziemny przestrzega praw malejących przychodów i malejących przychodów? I diabeł wie!

Jest jeden, najbardziej diabelski zarzut – na tym polega wolność wyboru i po to jest rynek, żeby każdy miał prawo decydować, jaką cenę jest skłonny za cokolwiek zapłacić.

Problem w tym, że jedna ze stron transakcji jest w niekorzystnej sytuacji, nie posiada informacji o sytuacji rynkowej i popycie na oferowany produkt. W monopsonie kupujący ma monopol na zakup, a całkowity brak konkurencji pozwala mu skutecznie dyktować ceny.

Pamiętasz teorię użyteczności krańcowej (cierpienie Farmera Boba i paradoks woda-diament)? Zatem diabeł, zgodnie z dostępnymi informacjami, ma praktycznie nieograniczone zapasy złota, srebra i wszelkiego rodzaju dóbr materialnych, dlatego też marginalna przydatność tych substancji i substancji dla niego jest niezwykle mała, ma ich nie mniej niż wodę w utylizacja ludzkości. Tymczasem dusza ma dla swego właściciela najwyższą użyteczność, rozstając się z jedną jednostką tego dobra, zmniejsza jego ilość o 100%. Ile wody byłoby uczciwie zaoferować w zamian za diament? Wcale nie – żadna ilość nie wystarczy, możesz mieć jej tyle za darmo, ile chcesz, a zatem nie może ona mieć wartości wymiennej. Ale to w pełni odnosi się do transakcji: dusza w zamian za bogactwo.

Ponadto Szatan ma dostęp do szczegółowych informacji o tym, ile i jakiego rodzaju dusz jest na rynku, i może dokonywać przemyślanych wyborów. A sprzedawca nie ma pojęcia, jakiej ceny można by żądać.

Do takiego wniosku doszli studenci Wyższej Szkoły Ekonomicznej.

Argumentowali, że „piekielność celu jest motywem nie tylko wyraźnie niemoralnym, ale także przestępczym”. Dlatego uznali umowę sprzedaży duszy diabłu za nieważną w pełnej zgodzie z art. 163 Kodeksu cywilnego Federacji Rosyjskiej, który stanowi, że „transakcja dokonana w celu oczywiście sprzecznym z podstawami prawa a porządek i moralność są puste.”

Oznacza to, że niezależnie od tego, co na to rzucisz, nowy Rosjanin z żartu ma rację: oszukał!

Uwaga: w analizowanej przez nas transakcji wystąpił bardzo nietypowy czynnik – brak amortyzacji sprzedawanego przedmiotu. Tym zasadniczo różni się od innych dóbr, jakimi są organizmy żywe.

Kilka lat temu w Internecie atrakcyjna młoda kobieta wystawiła na sprzedaż swoją rękę i serce (a jednocześnie ciało). Po szczegółowym opisaniu atrakcyjności produktu (modelowa figura, brzoskwiniowa skóra, wspaniałe włosy i duże oczy, a do tego dobre maniery, dobre wykształcenie i chęć ciągłego komplementowania męża), ustaliła także cenę - co najmniej 500 tysięcy dolarów rocznego dochodu potencjalnego wnioskodawcy-kupującego.

Nie wiem, czy ostatecznie zawarła satysfakcjonującą umowę, ale początkowo wydawało się, że jej taktyka marketingowa nie działa. Być może dlatego, że tak bezpośredni sposób reklamy wzbudził pewne podejrzenia: czy może wślizgują się w nieodpowiedni produkt?

Bankier z Wall Street przedstawił następującą analizę: „Towar oferowany do wymiany podlega deprecjacji i będzie stale tracić na wartości, podczas gdy wartość poszukiwanego towaru (zarobki męża) prawdopodobnie wzrośnie. Wniosek: nie ma sensu kupować, ale może wynajmować.”

Usilnie? Tak, jeśli mówimy tylko o ciele i przyjemnym towarzystwie. Ale co z zakładaniem rodziny, posiadaniem i wychowywaniem dzieci i tak dalej? Wiele osób widzi w tym wielką wartość. (W tym kontekście nie będę nawet mówić o znalezieniu bratniej duszy.)

Kant, który dostrzegł „Affektionpreis” – „cenę emocjonalną” – nawet w przedmiotach nieożywionych, najwyraźniej nie dotyczy Wall Street... Podobnie jak prawdopodobnie nie dotyczy to kobiet szukających bogatych mężów w Internecie.

Mój ulubiony bank na błogosławionej wyspie Madera nazywa się Banco Espirito Santo – Bank Ducha Świętego. Jej główna siedziba znajduje się w kontynentalnej części Portugalii, a nazwa ma historycznie wywodzić się od nazwiska założyciela. To nie ma znaczenia – dziś nieuchronnie wiąże się to w świadomości ze skojarzeniami biblijnymi. Czy zatem Duch Święty może ułatwić bankowość? Sądząc po sukcesie banku, to całkiem.

I w ogóle – Chrystus wypędził handlarzy ze świątyni, a nie w ogóle z życia – w przeciwieństwie do bolszewików rozumiał nieuchronność, a nawet konieczność relacji i transferów towarowo-pieniężnych – w tym, a nie w innym świecie, kurs. Po prostu nie można mylić świętości i podstawy, wieczności i tymczasowości, duszy i pieniędzy, ani świątyni z kantorem wymiany walut.

A słynne powiedzenie z Ewangelii św. Mateusza jest często cytowane błędnie: nie tylko „pieniądze są korzeniem wszelkiego zła świata”, ale właśnie „miłość do pieniędzy” jest tym najbardziej złym korzeniem. Jeszcze raz powtórzę: nie myl miłości z szacunkiem.

Jak prawie wszystko na tym świecie, pieniądze same w sobie nie są ani moralne, ani niemoralne. Wszystko zależy od osoby - jaki znajdzie dla nich pożytek, jakie aspekty jego duszy odzwierciedlą się w nich.

Arystoteles widział dwie formy pieniądza: w tzw. „gospodarce”, gdzie czynią one dobrą, potrzebną rzecz – ustanawiają produkcję i handel detaliczny jako środek wymiany towarowej, natomiast złowieszcza „chrematystyka” ujawnia ich rzekomo zgniły charakter, kiedy gromadzenie pieniędzy staje się celem samym w sobie, rodzi lichwę i tak dalej. W tym wszystkim Arystoteles widział wypaczenie natury, pieniędzy i człowieka. Ogólnie rzecz biorąc, nie bez powodu Marks nazwał go „największym myślicielem starożytności”.

Ale nie należy zapisywać Arystotelesa jako bolszewika: mimo całego swego geniuszu był on zagorzałym zwolennikiem niewolnictwa i po prostu nie mógł przewidzieć, jakie znaczenie zyskają kapitał i kredyt dwa tysiące lat później.

Mimo całej swojej niesympatycznej natury Shylockowie, Gobskowie i Skąpi Rycerze, nie wiedząc o tym, odegrali ważną rolę społeczną - ktoś musiał po raz pierwszy zgromadzić duży wolny kapitał, aby rozwój gospodarczy wejść na nowy etap, iść do przodu. Państwo mogło to zrobić, ale raczej wykorzystywało pieniądze na wojny i przemoc oraz na gloryfikację królów, niż na długoterminowe cele gospodarcze. Albo mogli to zrobić na wpół szaleni, paskudni zrzędnicy, którzy sami nie znali swojego historycznego przeznaczenia.

Należy pamiętać, że rewolucja przemysłowa tak naprawdę rozpoczęła się prawie sto lat później, niż dokonano wielu odkryć technicznych niezbędnych do jej wywołania. Tym samym zasada działania maszyny parowej była znana na długo zanim James Watt i Matthew Boulton nie tylko zbudowali jej pierwszy działający model, ale także stworzyli własną, prężnie działającą firmę, która uzyskała 33 procent oszczędności uzyskanych przez korzystające z niej przedsiębiorstwa. Oznacza to, że technologia jest technologią, ale bez wystarczająco dużego wolnego kapitału też nic by z tego nie wyszło.

Pamiętacie historię Jana Gutenberga? Nie tylko jego jasnej, błyskotliwej głowie, ale i oślemu uporowi zawdzięczamy, że tak wcześnie narodziła się drukarnia i znana prasa, która wywarła tak kolosalny wpływ na rozwój finansów, kultury i cywilizacji, jak cały. Teoretycznie powinno to nastąpić znacznie później, ponieważ w Europie w połowie XV wieku praktycznie nie było gdzie zdobyć pieniędzy na produkcję takiego sprzętu. Szlachta miała pieniądze, ale ona nie była nimi zainteresowana. Kościół miał pieniądze, ale duchowni początkowo uznali pomysły Gutenberga za podejrzane. Lichwiarzy nie było zbyt wielu, zabrali siedem skór, a w dodatku oferowane przez nich kwoty były i tak niewielkie.

Jak Gutenberg wywrócił się na lewą stronę w poszukiwaniu funduszy, wynalazł nawet jakieś szalone lustra, które wychwytywały święte promieniowanie niebieskie i sprzedawał je mieszkańcom Akwizgranu. (Biorąc pod uwagę jego absolutny geniusz inżynieryjny, musiała to być interesująca drobnostka). W końcu trafiłem na jakiegoś lichwiarza imieniem Fust (przynajmniej nie Mefistofeles), który pożyczył kwotę 800 guldenów. Ale w końcu zabrakło pieniędzy, Gutenberg nie miał z czego zapłacić, sąd skonfiskował maszynę... A mówimy o wynalazku, którego kolosalny potencjał komercyjny zdawał się nie wymagać dowodu - ale nie w Europie z XV wieku.

I ileż innych niesamowitych wynalazków i wynalazców zginęło, nie doczekawszy się realizacji, w ciemnościach tych stuleci, kiedy nie było gdzie znaleźć źródeł nawet niewielkiego finansowania.

Rewolucja przemysłowa, która rozpoczęła się w XVIII wieku, została tak nazwana, ponieważ wywróciła życie ludzkości do góry nogami. Jeśli wcześniej wzrost wydajności pracy był tak powolny, że przez wieki sytuacja finansowa większości ludzi praktycznie się nie zmieniała, to teraz wzrost ten zaczął wykładniczo przyspieszać. Umożliwiło to osiągnięcie znacznie wyższych wskaźników zarówno konsumpcji, jak i akumulacji.

Podobnie jak współcześni ekonomiści, Marks oparł swoją analizę na doświadczeniach z przeszłości i dlatego upierał się, że klasa robotnicza jest skazana na „całkowite zubożenie”. Nie zauważył, że życie wokół niego zaczęło się już diametralnie zmieniać, że rodziła się potężna klasa średnia, że ​​kładziono podwaliny pod państwo społeczne (ale nie socjalistyczne!), w którym gromadzono absurdalne bogactwa, ale w którym dla większości zostałby osiągnięty wcześniej niewyobrażalny poziom dobrobytu materialnego. Po raz pierwszy w historii zapewnienie godnego życia wielu milionom ludzi.

W ogóle kapitał zgromadzony przez niemoralnych miłośników złota stał się podstawą kolosalnego przełomu w rozwoju społecznym. Niemal według Goethego: „część tej siły, która zawsze pragnie zła i zawsze czyni dobro”.

Główną ideą Adama Smitha było to, że uczestnicy rynku, kierując się wyłącznie własnymi, egoistycznymi interesami, nieświadomie służą interesom całego społeczeństwa. Ale czy to oznacza w tym przypadku, że dość powszechne pragnienie ludzi bogactwa jest zawsze uzasadnione? I tu pojawia się kolejne z pozoru dziwne pytanie: czy ludzie zawsze wiedzą, na co się skazują, osiągając ten cel?

Chyba naprawdę wiem jak. Ale on sam nigdy nie stosował tych metod w praktyce. Dlatego wiedza pozostaje czysto teoretyczna, a rozpowszechnianie receptur bez pełnego zaufania co do ich trafności, bez sprawdzenia ich na sobie, byłoby z mojej strony nieodpowiedzialne.

Ale coś jeszcze można powiedzieć. Na początek jednak należałoby ustalić, kto co rozumie przez bogactwo. Czy 500 tysięcy dolarów to dla Ciebie bogactwo? A jeśli nie, to ile? Milion? Dziesięć milionów? A może dla Ciebie prawdziwe bogactwo zaczyna się od miliarda dolarów?

Humorysta Will Rogers ujął to w ten sposób: „Kiedy jest wystarczająco dużo pieniędzy? Kiedy będzie ich trochę więcej niż obecnie.” Nie rozumiem, co w tym śmiesznego. Moim zdaniem jest to po prostu bardzo trafna obserwacja psychologiczna, wręcz uniwersalna. Z pewnością sam spotkałeś się z tym w swoim życiu. Wydaje się, och, gdybym tylko otrzymał nie dwadzieścia tysięcy, ale dwadzieścia pięć! Miałbym na wszystko... Potem ciężką pracą dochodzi się do awansu, a tu jest ich nawet nie 25, ale całe 30 tysięcy, i co? Ale znowu nic nie jest wystarczające. Potrzeby jakoś niepostrzeżenie rosły. Nie, nie potrzebujesz trzydziestu, ale czterdziestu. A teraz czterdziestka była już za nami i z jakiegoś powodu pięćdziesiątka nie wystarczyła, a potem setka. Roman Abramowicz prawdopodobnie myśli: och, potrzebuję jeszcze kilku miliardów, gdybym tylko mógł się odwrócić!

Wiadomo, że bogactwo wcale nie jest sprawą obiektywną i każdy z nas – w różnych okolicznościach i na różnych etapach życia – nadaje temu pojęciu zupełnie inny sens.

Dlatego takie podejście jest na przykład całkiem legalne: prawda, prawdziwe bogactwo nie polega na tym, że twój majątek jest wyceniany na sześcio-, siedmiocyfrowe sumy. Prawdziwie bogaci to ci, którzy mają bogate życie. A to oznacza – różnorodne, ciekawe, wystarczająco dobrze odżywione i wygodne, to oczywiste. Ale zdobywanie pieniędzy nie powinno zajmować zbyt wiele czasu, w przeciwnym razie nie jesteś bogatym człowiekiem, ale niewolnikiem. Jaki jest sens posiadania dużej ilości pieniędzy, jeśli nie można ich wykorzystać do zapewnienia sobie przyzwoitego życia? Jeśli nie masz czasu na miłość, na rodzinę, na wychowywanie dzieci, na hobby, na spacery nad morzem, na książki, filmy, koncerty?

Mój najbogatszy angielski przyjaciel – nazwijmy go Mr. Williams – jest cudowną, inteligentną i zaskakująco subtelną i delikatną osobą. Być może właśnie dlatego, że nie jest „nowym Anglikiem”, ale „starym”. Nie w sensie wieku, ale w tym sensie, że jest multimilionerem w trzecim lub czwartym pokoleniu, że jego ojciec i dziadek zasiadali w Izbie Lordów, że jest „starym pieniądzem”, a nie nowym.

Mógł oczywiście ukazywać arystokratyczną arogancję, ale rodzice go tak nie wychowali. Zainspirowali go, że wstydem jest przechwalać się bogactwem i urodzeniem. Jeśli kryje się w nim snobizm, to objawia się on właśnie w celowej niedbałości w ubiorze, pogardzie dla mody, w przedkładaniu starych, zniszczonych samochodów nad nowe. Czasami, moim zdaniem, posuwa się z tym za daleko, gdy nosi swetry z wystrzępionymi rękawami lub znoszone skarpetki, mimo że są nieskazitelnie czyste.

Po raz pierwszy spotkałem go w Moskwie, kiedy zrządzeniem losu trafił do asystenta w mojej dziesięciometrowej kuchni w 16-piętrowej spółdzielni blokowej w Nowym Czeriomuszkach.

Och, ta kuchnia była powodem szczególnej dumy naszej rodziny w latach 80-tych. Nawet jeśli pokoje są małe, a sufity niezbyt wysokie, nawet jeśli dom nie jest zbudowany z prestiżowych cegieł, ale z bloczków, wciąż znajdzie się miejsce, aby usiąść przy stole z przyjaciółmi. A po dobrej przekąsce i małym drinku można potem pójść potańczyć do salonu – choć nie był on dużo większy od kuchni, to nie musiał być zaśmiecany stołem, dlatego tam było miejsce do rozłożenia.

Jak wytłumaczyć naszą niemal natychmiastową wzajemną sympatię? W końcu pochodzimy z różnych nie tylko światów, ale i wszechświatów.

Ale oboje byliśmy już wolnymi i bogatymi ludźmi. Tak, tak - bogaty! On z odziedziczonymi przez siebie milionami (o których jednak nie miałem pojęcia w momencie naszego poznania) i ja z moją oficjalną pensją wynoszącą 400 rubli miesięcznie. Do tego dochodziły opłaty „od lewicy”, w tym sto–dwa dolary miesięcznie w obcej walucie – co wówczas stanowiło fortunę. Prawie miałem dość pieniędzy do wypłaty! Bardzo kochałam swoją pracę i z jakiegoś powodu też mi za nią płacono. Pracowałem dużo, chętnie, ale jednocześnie znajdował się czas na wyjazdy z żoną, wyjazd do Gagry czy na moskiewskie, a nawet do Budapesztu. I książki, i filmy, i niekończące się gorące kłótnie z kolegami - to było życie pełne po brzegi. Ani ja, ani pan Williams nie mieliśmy czasu ani komukolwiek zazdrościć. Ale to właśnie zazdrość popycha ludzi najczęściej do walki o duże pieniądze.

Oczywiście, gdybym miał choćby najmniejsze pojęcie o jego stanie i pochodzeniu, mogłoby mnie to zdezorientować i ograniczyć. I tak – był oczywiście kimś ważnym, reprezentującym naszych potencjalnych partnerów z Londynu, wiedziałem o tym. Tego wieczoru mój szef miał go zadowolić, ale w ostatniej chwili coś się wydarzyło i musiałem go zastąpić. Niewiele było wówczas w Moskwie przyzwoitych restauracji i ciężko było do nich się dostać, chyba że wcześniej zarezerwowano stolik, więc z żalu zdecydowałem się zaprosić go do siebie w Nowych Czeriomuszkach. To prawda, wziąłem od szefa czarną Czajkę, aby spotkać się z gościem na Szeremietiewie.

Pan Williams obejrzał samochód z pogodną ciekawością, która w tamtym momencie nie była dla mnie do końca jasna, i powiedział: Nigdy nie miałem okazji podróżować tak ogromnymi samochodami!

A potem, gdy „Mewa” powoli z wielkim trudem przemierzała wąskie, zaśnieżone ścieżki między domami Nowego Czeriomuszki, zdeterminowana starsza kobieta w puchowym szaliku i filcowych butach podbiegła do nas i głośno kopnęła koło . „Och, słudzy ludu!” – warknęła ze złością. Pewnie od dawna marzyła o takiej możliwości, jednak możliwość tak bliskiego zbliżenia się do machiny nomenklatury nigdy się nie nadarzyła. A teraz przyjechali sami - z dostawą do domu.

"Co to było?" – Pan Williams był zaskoczony. A kiedy mu wszystko wyjaśniłem najlepiej jak umiałem („słudzy ludu” nie jest najłatwiejszym do przetłumaczenia idiomem), byłem całkowicie zachwycony. Nie rozumiałem jeszcze, jaki temat otrzymał mój gość na opowiadania na arystokratycznych salonach Londynu!

Podobało mu się nasze mieszkanie, a zwłaszcza kuchnia (z pewnością nigdy wcześniej nie był tak przyjęty). Jadł ze smakiem, ze szczerą ciekawością próbował rosyjskich potraw i napojów, w czym jednak, podobnie jak ja, był bardzo umiarkowany. Ale łączyło nas znacznie więcej. Pochodziłem z teatralnej rodziny, jego ciocia była znaną angielską aktorką, oboje ceniliśmy Czechowa bardziej niż innych pisarzy. I obaj nie mogli znieść popisywania się, co obecnie nazywa się „popisywaniem się”. I podobały nam się te same dowcipy.

Dzięki panu Williamsowi faktycznie znalazłem się w Anglii. Najpierw na krótką podróż służbową w celu realizacji jakiegoś anglo-rosyjskiego projektu, nie planując tu zostawać na dłużej, a potem życie potoczyło się tak, że „utknąłem” w Albionie niemal na zawsze. Być może pan Williams powoli zmierzał w tym kierunku od samego początku, kiedy się poznaliśmy.

Oczywiście przebywanie w jego czteropiętrowej rezydencji w centrum Londynu po Novye Cheryomushki było trochę... w ogóle moja żona i ja przeżyliśmy coś na kształt szoku. Aby złagodzić szok, pan Williams postanowił nas po raz pierwszy przyjąć w piwnicy, w kuchni.

Pan Williams jest całkiem szczęśliwy w życiu rodzinnym, ale jest najbogatszym, ale i najsmutniejszym spośród moich angielskich przyjaciół. W jego oczach kryje się ciągły, nieunikniony smutek. Gdy tylko się zrelaksuje, trochę się zapomni, ona się czołga.

I tak myślę: na ile można to powiązać z tym, że od razu urodził się bardzo bogaty? Nie było na świecie niczego, na co nie mogliby sobie pozwolić jego rodzice, a później on sam. Jak to jest dorastać, wiedząc, że przynajmniej w świecie materialnym nie ma już o co walczyć? Jeśli chce parowiec, będzie parowiec, samolot, potem samolot... Co najmniej pięć Rolls-Royce'ów, co najmniej dziesięć... A jakie to ma znaczenie?

Rodzina pana Williamsa stworzyła jedną z renomowanych firm wydawniczych na świecie. Kiedy przyszedł czas po studiach, podjął pracę w tej firmie i po krótkich stażach w jej różnych działach i kilku szkołach biznesu został jednym z jej dyrektorów wykonawczych. Nie główne, ale kluczowe, nadzorujące oko rodziny – właścicieli palika blokującego.

I jak to było, pomyślałem, przyjść i przekonać się, że jeśli nie wykazujesz oznak klinicznego idiotyzmu (dokładnie w medycznym znaczeniu tego słowa), to na pewno zostaniesz reżyserem – nie dlatego, że masz talent, ale bo tak właśnie jest. Możesz być tak mądry, jak chcesz i pracować niesamowicie ciężko, ale i tak nikt tego nie doceni; nie dlatego umieszcza się cię na krześle dowodzenia.

I było oczywiście trochę smutno, a przynajmniej nudno. I dlatego pan Will był trochę obciążony swoją pracą, może nawet bardzo, ale starannie to ukrywał, tylko jego przyjaciele mogli coś zauważyć z bliskiej odległości. Ale co można było zrobić: nikt inny nie mógł go zastąpić, a ktoś musiał reprezentować interesy rodziny w biznesie. Ponieważ starszy brat pana Williamsa, który swoją drogą też jest osobą miłą, zdolną i inteligentną, od razu stwierdził, że interesy to nie dla niego i zamierza dzielić swój czas pomiędzy wychowywanie dzieci i piłowanie wyrzynarką, w czym osiągnął znaczną doskonałość...

A jednak z jaką ulgą odczuł mój przyjaciel, gdy zrezygnował z pracy, gdy rodzina zdecydowała się sprzedać jego udziały i całkowicie zrezygnować z prowadzenia firmy! Teraz poświęca się żonie i dwójce wspaniałych, skromnych i poważnych dzieci, a także, aby zgromadzona wiedza i doświadczenie nie poszła na marne, działa na zasadzie wolontariatu jako konsultant w kilku stowarzyszeniach charytatywnych.

Jest wspaniałym człowiekiem rodzinnym i wiernym przyjacielem, jednak bogactwo nie dawało mu szczęścia.

Los zetknął mnie także z parą rosyjskich „oligarchów”. Są to oczywiście „self-made men”, stworzyli siebie od zera. Zaprzyjaźnianie się z nimi okazało się trudne, wręcz niemożliwe! Ale udało mi się zobaczyć, że są to na ogół szczęśliwi ludzie, ale wcale nie są szczęśliwi, kiedy wydają swoje szalone pieniądze. To jest dla nich po prostu nudne, a nawet smutne. Chociaż rzucają sumami tu i ówdzie, bo wymagają tego konwencje społeczne ich kręgu. Kwestia prestiżu. Robią to jednak raczej ze słabo skrywaną niechęcią. Prawdziwie szczęśliwi są dopiero wtedy, gdy w szaleńczym podnieceniu zarabiają pieniądze i zbliżają się do kolejnego miliarda.

To ludzie mądrzy, twardzi i o silnej woli. Prawdopodobnie w dodatku mieli dużo szczęścia – znaleźli się we właściwym miejscu o właściwym czasie. Ale powtarzam, są szczęśliwi nie dlatego, że są bogaci, ale dlatego, że pasja do zarabiania pieniędzy, sam proces ich uszczęśliwia. Nie na długo jednak, bo gdy cel zostanie osiągnięty, robi się nieco smutno. Ale trzeba założyć nowy i zatopić w nim zęby, walczyć o jego osiągnięcie i kręcić się jak szalona wiewiórka w szalonym kole.

Niestety nie znam najbogatszego człowieka na świecie, „Wyroczni z Omaha” Warrena Buffetta. Ale wiadomo o nim, że mieszkając z dala od dużych miast, radzi sobie bez obowiązkowych atrybutów bogactwa - wcale go nie interesują. Mieszka w bardzo skromnym i małym domu w Omaha w Nebrasce, który kupił za trzydzieści kilka tysięcy dolarów w 1958 roku, jeździ skromnym samochodem... Cały swój czas, całą swoją energię i kolosalne talenty poświęca na proces tworzenia pieniądze. Podniósł inwestowanie na giełdzie do poziomu sztuki wysokiej, a ludzie podróżują do Omaha na tzw. „Woodstocki kapitalizmu”, aby móc zobaczyć i usłyszeć Buffetta ze wszystkich zakątków ziemi. Jego fundusz inwestycyjny (od 1965 roku nosi nazwę Berkshire Hathaway) osiągnął status kultowy. Nadal by! On, prawie sam wśród swojego rodzaju, rośnie i rośnie, począwszy od lat 50., urósł już dziesiątki tysięcy razy! Ta kieszeń się nie zmienia!

Buffett nie dorastał w biednej, ale niezbyt bogatej rodzinie, ale już w gimnazjum zarabiał na spekulacji na puszkach Coca-Coli i gumie do żucia. W wieku 13 lat złożył swoje pierwsze zeznanie podatkowe, wpisując 35 dolarów jako wydatek na sprzęt inwestycyjny: rower. Ale nawet wtedy najwyraźniej pieniądze nie były dla niego środkiem do zdobywania dóbr ziemskich, ale celem samym w sobie. Czyli według Marksa i Arystotelesa perwersja, chrematystyka.

Dziś człowiek ten angażuje się w szeroko zakrojoną działalność charytatywną i społeczną. Nawiasem mówiąc, zabiega o wprowadzenie wygórowanego podatku od spadków. („Nie można dać medali olimpijskich w 2020 r. dzieciom mistrzów olimpijskich z 2000 r.” – mówi.) A on sam nie zamierza przekazać swoim dzieciom prawie niczego – z jego punktu widzenia każdy powinien osiągnąć wszystko, co w jego mocy. sami życie. Pieniądze bogatych muszą w końcu wrócić do społeczeństwa.

Warren Buffett uwielbia dzielić się swoim doświadczeniem i chętnie zdradza sekrety zarabiania pieniędzy. I nie ma tu tajemnic – głównie intensywna praca mózgu. Oczywiście niezwykły mózg, który potrafi zarządzać potężnymi przepływami informacji, a co za tym idzie, przepływami pieniężnymi. Dokładnie bada rynek i poszukuje akcji z potencjałem wzrostu. Wykorzystuje te same dobrze znane kryteria – wskaźnik zwrotu do kapitału, przejrzystość, przepływy finansowe, określa, czy koszty ogólne i zadłużenie są wysokie, jaki jest stan konkurencji i czy firma wytrzyma atak inflacji. Nieustannie dodaje do swojej listy wysoce efektywnych spółek, a potem czeka na moment, kiedy okażą się one niedowartościowane przez giełdę – często dzieje się to w momentach ogólnego spadku indeksów giełdowych, kiedy panika zabija wszystkich bez wyjątku. A potem pojawia się na scenie.

Wydaje się, że wszyscy znają tę technologię, ale reszcie albo brakuje cierpliwości, albo są chciwi... Jeden z najnowszych przykładów: Buffett zauważył, że w małych amerykańskich miastach pojawiła się wyraźna tendencja – gazety zamykają się i zostaje tylko jedna. Ale to jedyny, który pozostał w wyniku zniknięcia konkurentów, gwałtownie zwiększając sprzedaż reklam i, co za tym idzie, dochody. I tak Buffett wraz ze swoim głównym partnerem biznesowym Charlesem Mungerem zaczęli znajdować w takich miastach odnoszące sukcesy wiodące gazety i inwestować w nie pieniądze. Zastrzyk świeżego kapitału przyspieszył ten proces, konkurenci zostali szybko pokonani, a Berkshire Hathaway zarobił na tym setki milionów dolarów. Wydawało się to prostym pomysłem, ale nikt inny na to nie wpadł.

Na świecie jest mnóstwo książek, które szczegółowo opisują, co trzeba zrobić, żeby się wzbogacić. Nie ma dla nich numerów. Na przykład książka Horsta Mechlera „Pieniądze nie pachną”. Tak naprawdę w oryginalnym niemieckim wydaniu nazywa się to zupełnie inaczej – „Self-Made Millionaires”, ale rosyjscy wydawcy uznali, że nie brzmi to wystarczająco cynicznie, ponieważ w Rosji społeczeństwo nadal wierzy, że duże pieniądze można zarobić tylko wtedy, gdy jest się nieskończenie niemoralne, chrematyczne, że tak powiem.

A jeśli powiedzieć coś innego, to tak jest, bajki dla naiwnych. Tak więc Horst Mechler, po przeprowadzeniu wywiadów z grupą bogatych ludzi, którzy „samodzielnie się dorobili”, odkrył, że wszyscy oni jako jeden podali, choć innymi słowami, 14 tych samych zasad niezbędnych do zbudowania fortuny. Nie będę zawracał sobie głowy ich wymienianiem, są dość przewidywalne i prawdopodobnie warto je wziąć pod uwagę. Ale gdyby zawierały prawdziwy sekret, jak stać się bogatym, prawdopodobnie pytanie rozwiązałoby się samo - każdy, kto przeczyta książkę, automatycznie dołączyłby do grona oligarchów i bogatych. A gdyby chodziło tylko o okrucieństwo i brak ograniczeń moralnych, to – trzeba pomyśleć – w Rosji byłoby wielu bogatych ludzi. Oczywiście nie tylko w Rosji.

Więc nie o to chodzi. Sekret jest ten sam – że nie ma tajemnicy. Jednym ze sposobów na wzbogacenie się jest otrzymanie spadku lub wygrana na loterii, cóż, lub przypadkowo natknąć się na żyłę złota (lub ropy), wzbogacić się bez zrozumienia, co robisz, bez większych trudności.

Takie bogactwo nie tylko wymaga nadprzyrodzonego szczęścia, gdy szansa jest jedna na miliony, ale także rzadko przynosi szczęście. Z obserwacji wynika, że ​​przypadkowi milionerzy nie wiedzą, co zrobić z pieniędzmi, które niespodziewanie na nich spadły. Szybko marnują te stany, tracąc przy tym przyjaciół i bliskich, tracąc wrodzony sposób życia i nie dostosowując się do nowego. Piją za dużo, strzelają do siebie, uzależniają się od narkotyków. Albo po prostu żyją w ponurej samotności.

Tak więc sprawa mojego przyjaciela Williamsa jest nadal pomyślna – od dzieciństwa uczono go pieniędzy, więc nie były one dla niego ciężarem, ale też nie przyniosły mu szczęścia.

Ale rozumiesz: nie warto liczyć na taki spadek lub wygraną na loterii. Pozostaje drugi sposób - jest to ciężka, bezinteresowna praca.

Jeden z Amerykanów piszący na te tematy zauważył, że w zasadzie każdy, kto narzeka na swoją biedę i nędzne uzależnienie od niekochanej, nudnej pracy, może z dnia na dzień odmienić swój los – jeśli tylko ma na to ochotę. Weź na przykład pożyczkę w banku, kup farmę i pracuj tam niestrudzenie od świtu do zmierzchu.System w amerykańskim rolnictwie jest obecnie taki, że praktycznie gwarantuje nie tylko dobrze odżywione, ale i bardzo dostatnie życie. Ponadto staniesz się swoim własnym szefem - nawiasem mówiąc, cudowna rzecz! To prawda, że ​​\u200b\u200btrzeba ciężko pracować, nie daj Boże, ale czego chcesz, zdobywać bogactwo, leżąc na kanapie? To się tak nie zdarza!

Istnieją inne sposoby, aby prawie na pewno i szybko stać się osobą zamożną. Na przykład, jeśli, jak mówią, ręce po obu stronach, możesz kupić mieszkania i domy w opłakanym stanie, ale w dobrych, obiecujących dzielnicach. Ponownie zaciągnij pożyczkę na ten biznes, jeśli nie ma innego sposobu na zdobycie kapitału. A po prawidłowej naprawie sprzedaj je ze znacznym zyskiem. Jednocześnie trzeba dokładnie rozważyć, czy bank nie narzuca nam morderczych stóp procentowych i co się stanie, jeśli nagle znacząco wzrosną? A zanim kupisz nieruchomość, musisz przeprowadzić wiele dokładnych badań - ile kosztują tutaj domy i jaką marżę może dać dobry remont.

Jeśli jesteś bystrym człowiekiem i potrafisz także zająć się podstawową księgowością, to zanim się zorientujesz, będziesz na czele całego biznesu. A wtedy wiele będzie zależeć od twojej umiejętności dogadywania się z ludźmi, kierowania nimi, maksymalnego wykorzystania ich mocnych stron i neutralizowania ich słabości. Jeśli jesteś w tym mocny, wkrótce możesz stać się właścicielem całej agencji nieruchomości.

Ale w każdym razie jest to najbardziej niezawodny rodzaj biznesu miejskiego. Ale są też inni.

Wszystkie one wymagają oczywiście żmudnej analizy rynków i głębokiego zrozumienia mechanizmów, których będziesz używać do tworzenia pieniędzy. I oczywiście na koniec miłość do samej pracy. A tak na marginesie, biznes w języku angielskim to biznes.

Ale najpierw potrzebna jest determinacja i cierpliwość. Bo w sprawach finansowych, jak we wszystkich innych, obowiązuje formuła Hemingwaya: „Powolna ciekawość nie ma prawa ani siły posiadać czegokolwiek”.

Z drugiej strony, jeśli za Twoją chęcią wzbogacenia się stoi tylko chora duma i kompleksy, chęć szybkiego ugruntowania się za wszelką cenę, to samo to również może nie wystarczyć. Jeśli marzysz tylko o wyniku, bez dokładnego zrozumienia procesu, bez nauczenia się czerpania przyjemności z ciężkiej pracy, mogą Cię czekać duże kłopoty. Taka na przykład niedawno spotkała Francuza Jerome’a Kerviela. Ci, którzy nie ryzykują, jak wiemy, szampana nie piją, ale ci, którzy ryzykują bezsensownie i lekkomyślnie, również najprawdopodobniej pozostaną przy piwie i wodzie, a nawet wylądują w więziennej kleiku.