Daudzu darbu sižets ir mūžīgs. Tie bija aktuāli senos laikos un nav zaudējuši savu aktualitāti arī tagad. Tajos ietilpst "Vilks un jērs". Pirmo reizi par tiem runāja seno grieķu fabulists Ezops. Jērs, cietis no slāpēm, karstā vasaras dienā devās pie strauta un sāka dzert auksto ūdeni. Vilks nolēma viņu apēst. Vēlēdamies attaisnot savu rīcību, viņš izvirzīja apsūdzību, ka jērs tāpēc plēsējs tagad nevar piedzerties. Jērs atbildēja, ka tā nevarot būt, jo viņš ar lūpām tik tikko pieskārās ūdenim un atradās tālāk pa straumi. Tad Vilks to pateica

pagājušajā gadā viņš apvainoja savu tēvu. Un te mazulis atrada argumentus, jo tad viņš vēl nebija piedzimis un pat gribēdams nevarētu to izdarīt. Vilks pamanīja, ka Jērs daudz zina par attaisnojumiem, bet viņš tik un tā tiks apēsts. Ja kāds nolemj izdarīt ļaunu darbu, tad nekas viņu neapturēs. Tāda ir morāle.Tad Lafontēns, Sumarokovs un Deržavins radīja fabulas, pamatojoties uz to pašu sižetu. 19. gadsimta sākumā Krilovs uzrakstīja tāda paša nosaukuma fabulu.

Fabulas "Vilks un jērs" morāle

Darbā ir divi galvenie varoņi, kuru tēli ir svarīgi un nav iedomājami viens bez otra. Fabulists uzreiz sāk ar morāli, skaļi paziņojot, ka tad, kad saduras stiprais un bezspēcīgais, jebkurā gadījumā vainīgs būs pēdējais. Tālāk viņš lasītājam apliecina, ka ir daudz vēsturisku piemēru, kas apstiprina šo secinājumu, un citē jau labi zināmo Vilka un Jēra satikšanās epizodi pie strauta.

Tomēr darba morāle ir tāda, ka plēsējs jau bija izsalcis un tūlīt bija nodoms kādu apēst. Bērnam nepaveicās, ka viņš bija tas, kurš viņam traucēja. Ja viņa vietā būtu bijis zaķis vai pīlēns, viņi būtu cietuši. Fabulas "Vilks un jērs" morāle ir par vājo bezcerību. Tomēr Vilks vēlas attaisnot savu rīcību un saka, ka vainīgs ir pats Jērs, jo viņš liedza viņam dzert tīru ūdeni. Izsmalcinātā izteiksmē Jērs atbild, ka tā nevar būt, jo viņš atrodas 100 metrus lejup pa straumi. Vilks acīmredzami nav apmierināts ar šo saprātīgo un pieklājīgo atbildi. Viņš sāk kliegt, ka pagājušajā gadā Jērs turpat pret viņu izturējies rupjš. Tāpēc Vilks visu gadu nevarēja piedot šādu apvainojumu, un tagad viņš var viņam atriebties. Uzzinājis, ka tas nevarēja notikt, jo pagājušajā gadā Jērs vēl nebija dzimis, viņš atbild, ka tas ir kāds no viņa radiniekiem vai paziņām. Jērs pamatoti jautā, kāds tieši viņam ar to sakars? Vilks iesaucas, ka ir vainīgs pie tā, ka vilks grib ēst. Tad viņš pārtrauc runāt ar savu upuri un ievelk viņu tumšajā mežā.

"Vilks un jērs". Analīze

Pastāv uzskats, ka šī fabula parāda vienkārša cilvēka tiesību trūkumu varas priekšā. Kļūst skaidrs, ka uzvar tas, kurš ir stiprāks, nevis tas, kura pusē ir taisnība. Vilks uzvedas nepieklājīgi, apzinoties savu pilnīgu nesodāmību. Galu galā bieži vien tiem, kam ir lielāka vara un autoritāte, pat nav nekas jāskaidro un jāmeklē sev attaisnojumi. Krilovs saprot, cik grūti ir apturēt tos, kuru pusei ir izdevīga pozīcija. Tāda ir fabulas "Vilks un jērs" morāle.

Spēcīgie vienmēr ir vainīgi bezspēcīgajos:
Mēs dzirdam neskaitāmus piemērus par to vēsturē.
Bet mēs nerakstām vēsturi,
Bet tas, ko viņi saka pasakās ...

Karstā dienā jērs gāja pie strauta dzert:
Un kaut kam jānotiek,
Ka pa tām vietām ložņāja izsalcis vilks.
Viņš ierauga jēru un tiecas pēc laupījuma;
Taču, lai šim jautājumam piešķirtu vismaz juridisku izskatu,
Kliedz: “Kā tu uzdrošinies, nekaunīgais, ar nešķīstu purnu
Šeit ir mana dzēriena tīrā duļķošana
Ar smiltīm un dūņām?
Par tādu nekaunību
Es tev noraušu galvu." —
“Kad spožākais Vilks atļauj,
Es uzdrošinos teikt, ka lejup pa straumi
No Viņa soļu kundzības es izdzeru simts;
Un viņš pienākas dusmoties veltīgi:
Es nekādā veidā nevaru likt viņam dzert sliktāk. —
“Tāpēc es meloju!
Atkritumi! Neesmu dzirdējis par tādu bezkaunību pasaulē!
Jā, es atceros, ka tu vēl biji pagājušajā vasarā
Kaut kā viņš šeit bija rupjš pret mani;
Es to neesmu aizmirsis, draugs! —
"Par žēlastību man vēl nav pat gada." —
Jērs runā. -Tātad tas bija tavs brālis. —
"Man nav brāļu." - “Tātad šis ir krusttēvs vai savedējs.
Un, vārdu sakot, kāds no savas ģimenes.
Tu pats, tavi suņi un tavi gani,
Jūs visi vēlaties, lai man kaitētu
Un, ja jūs varat, tad jūs vienmēr kaitējat man;
Bet es kopā ar jums iztīrīšu viņu grēkus." —
"Ak, kāda ir mana vaina?" - "Esi kluss! Man ir apnicis klausīties.
Ir pienācis laiks man atrisināt jūsu kļūdas, kucēn!
Tu esi vainīgs, ka es gribu ēst.
Viņš teica un ievilka Jēru tumšajā mežā.

Fable The Wolf and the Lamb klausieties tiešsaistē:

Krilova fabula Vilks un jērs mp3 formātā – klausieties vai lejupielādējiet bez maksas.

Spēcīgie vienmēr ir vainīgi bezspēcīgajos:
Vēsturē mēs dzirdam neskaitāmus piemērus,
Bet mēs nerakstām Vēsturi;
Bet tā viņi par to runā Fables.

Karstā dienā jērs gāja pie strauta dzert;
Un kaut kam jānotiek,
Ka pa tām vietām ložņāja izsalcis vilks.
Viņš ierauga jēru un tiecas pēc laupījuma;
Taču, lai šim jautājumam piešķirtu vismaz juridisku izskatu,
Kliedz: “Kā tu uzdrošinies, nekaunīgais, ar nešķīstu purnu
Šeit ir tīrs dzēriens
Mans
Ar smiltīm un dūņām?
Par tādu nekaunību
Es tev noraušu galvu." —
“Kad spožākais Vilks atļauj,
Es uzdrošinos teikt, ka lejup pa straumi
No Viņa soļu kundzības es izdzeru simts;
Un viņš pienākas dusmoties veltīgi:
Es nekādā veidā nevaru likt viņam dzert sliktāk. —
“Tāpēc es meloju!
Atkritumi! Par tādu nekaunību pasaulē nav dzirdēts!
Jā, es atceros, ka tu vēl biji pagājušajā vasarā
Šeit viņš bija kaut kā rupjš pret mani:
Es to neesmu aizmirsis, draugs! —
"Par žēlastību man vēl nav pat gada,"
Jērs runā. — Tātad tas bija tavs brālis. —
"Man nav brāļu." - “Tātad šis ir krusttēvs vai savedējs
Un, vārdu sakot, kāds no savas ģimenes.
Tu pats, tavi suņi un tavi gani,
Jūs visi vēlaties, lai man kaitētu
Un, ja vari, tad tu vienmēr man nodara pāri,
Bet es kopā ar jums iztīrīšu viņu grēkus." —
"Ak, kāda ir mana vaina?" - "Esi kluss! Man ir apnicis klausīties
Ir pienācis laiks man atrisināt jūsu kļūdas, kucēn!
Tu esi vainīgs, ka es gribu ēst. —
Viņš teica un ievilka Jēru tumšajā mežā.

Krilova fabulas “Vilks un jērs” analīze / morāle

Ivana Andrejeviča Krilova darbs “Vilks un jērs” attiecas uz tulkotu fabulu, kuras sižets aizgūts no La Fontaine.

Fabula sarakstīta ap 1808. gadu. Tās autoram šajā laikā bija 39 gadi, viņš ir pazīstams kā dramaturgs un strādā Monētu kalšanas nodaļā. Mērītājs ir brīvs jambisks ar iekļaujošiem un blakus esošiem atskaņām. Fabula attiecas gan uz sociālo un ikdienas, gan filozofisko un morālo. Morāle ir augstāka par pašu stāstu: varenajiem vienmēr vainīgi ir bezspēcīgie. “Vēsture” ir vēl viens, kaut arī kluss, varonis šeit, tāpat kā Fabula. Vilks un Jērs ir varoņi tieši no tautas pasakām. Šeit tie diezgan saskan ar iezīmēm, ar kurām tradicionāli tos piešķir tautas apziņā. Vilks ir dusmīgs, Jērs ir lēnprātīgs. Karstumā jērs nāca "pie strauta dzert". Vilks, viņu redzot, “meklē laupījumu” (šeit uzsvars likts pēc vecās pareizrakstības noteikumiem). “Piešķiriet lietai juridisku izskatu”: prozaisms. Atpazīstama tiesu terminoloģija. Ironija ir tāda, ka Vilks sarīko veselu tiesu par upuri, kā tas dažkārt notiek cilvēku sabiedrībā. Viņš nožēlojami kliedz uz pārbiedētajām aitām: nekaunīgi! Un pat no tālienes viņš redz, ka Jērs dzer ar “nešķīstu purnu”. Efektīvs vārdu sadalījums un apvērsums rindā: tīra dzēriena dubļošana. "Es noplēsīšu tev galvu." Tomēr! Šķiet, ka Vilks bija nopietni. Šķiet, ka upuris nepamana, ka ļaundaris piesaka pretenzijas uz straumi, lai gan tas viņam nepieder. Advokāta nav, un labi audzinātais Jērs aizstāvas. Viņa runa kontrastē ar apsūdzētāja rupjību. Viņš viņu sauc par "svētītu", "kundzību" kā cēlu zvēru, kas apveltīts ar varu un ietekmi. Jērs pareizi atzīmē, ka viņš atrodas simts soļu attālumā (cipars, lai uzlabotu ticamību) no dusmīgā Vilka, kas nozīmē, ka viņš nevar maisīt ūdeni sev blakus. Tomēr Vilks jau ir uzlēcis zirgā: nevērtīgs! (vēl viens nepelnīts epitets). “Pagājušajā vasarā” Jērs, izrādās, bija nepieklājīgs pret Vilku. Cietusī iebilst, ka viņai nav pat gadu veca. Konsekventi noraida melus par neesošu brāli, māsu un citiem radiniekiem. Visbeidzot viņam ir jāatbild par ganiem un viņu suņiem. “Jūs visi vēlaties man nodarīt ļaunu”: Vilks uzņemas grēku atriebēja lomu visas vilku kopienas priekšā. Uz to Jērs mazliet paburkšķ: ak, kas man par vainu? (starpsauciens). Saukdams aitu par kucēnu, Vilks to ievelk "tumšajā mežā". Viņš viegli nosauc galveno vainu: es gribu ēst. Tāpat ir ar cilvēkiem: slēpjoties aiz likuma noteikumiem, viņi dažreiz vajā nevainīgos, nabagos, bāreņus.

I. Krilovs pirmo reizi publicēja “Vilku un jēru” “Dramatiskā Biļetena” lappusēs.

Fabula “Vilks un jērs”, kas sarakstīta 19. gadsimta sākumā, ne uz minūti nezaudēja savu aktualitāti vai asumu, un tas viss tāpēc, ka mūsu sabiedrībā nav sociālās vienlīdzības. Un kamēr viņa nebūs, stiprajiem, ar varu apveltītajiem, vienmēr būs vainīgi vājie, kā šajā darbā.

Fabula "Vilks un jērs"

Spēcīgie vienmēr ir vainīgi bezspēcīgajos:
Mēs dzirdam neskaitāmus piemērus par to vēsturē.
Bet mēs nerakstām vēsturi,
Bet tas, ko viņi saka pasakās ...

Karstā dienā jērs gāja pie strauta dzert:
Un kaut kam jānotiek,
Ka pa tām vietām ložņāja izsalcis vilks.
Viņš ierauga jēru un tiecas pēc laupījuma;
Taču, lai šim jautājumam piešķirtu vismaz juridisku izskatu,
Kliedz: “Kā tu uzdrošinies, nekaunīgais, ar nešķīstu purnu
Šeit ir mana dzēriena tīrā duļķošana
Ar smiltīm un dūņām?
Par tādu nekaunību
Es tev noraušu galvu." –
“Kad spožākais Vilks atļauj,
Es uzdrošinos teikt, ka lejup pa straumi
No Viņa soļu kundzības es izdzeru simts;
Un viņš pienākas dusmoties veltīgi:
Es nekādā veidā nevaru likt viņam dzert sliktāk. –
“Tāpēc es meloju!
Atkritumi! Neesmu dzirdējis par tādu bezkaunību pasaulē!
Jā, es atceros, ka tu vēl biji pagājušajā vasarā
Kaut kā viņš šeit bija rupjš pret mani;
Es to neesmu aizmirsis, draugs! –
"Par žēlastību man vēl nav pat gada." –
Jērs runā. -Tātad tas bija tavs brālis. –
"Man nav brāļu." - “Tātad šis ir krusttēvs vai savedējs.
Un, vārdu sakot, kāds no savas ģimenes.
Tu pats, tavi suņi un tavi gani,
Jūs visi vēlaties, lai man kaitētu
Un, ja jūs varat, tad jūs vienmēr kaitējat man;
Bet es kopā ar jums iztīrīšu viņu grēkus." –
"Ak, kāda ir mana vaina?" - "Esi kluss! Man ir apnicis klausīties.
Ir pienācis laiks man atrisināt jūsu kļūdas, kucēn!
Tu esi vainīgs, ka es gribu ēst.
Viņš teica un ievilka Jēru tumšajā mežā.

Krilova fabulas “Vilks un jērs” morāle

Pamācošās fabulas “Vilks un jērs” morāle lasītājam atklājas jau tās pirmajā rindā: stipro un bezspēcīgo sadursmēs vienmēr uzvar pirmais, lai arī kurā pusē būtu patiesība.

Fabulas “Vilks un jērs” analīze

Fabulai “Vilks un jērs” ir Krilova darbiem reta struktūra: pirmkārt, tā sākas ar morāli, otrkārt, abi tajā esošie varoņi ir vienlīdz svarīgi stāstījumam un nevar tajā pastāvēt bez otra.

Pirmais no tiem - Vilks - ir spēcīga, spēcīga cilvēka personifikācija. Viņš lieliski izprot savas varas un nesodāmības līmeni, bet tomēr cenšas vispirms šim jautājumam piešķirt "likumīgu izskatu un sajūtu", un, kad viņam tas neizdodas, plēsējs pārstāj meklēt attaisnojumu un nosauc savas ķildas patieso iemeslu, un tad satver Jēru ar spēku un aizved viņu mežā, lai atriebtos.

Otrais varonis ir nevainīgais Jērs, kurš kļuva par apstākļu upuri. Viņš kā bezspēcīga un bezspēcīga tauta cenšas apelēt pie taisnības, un viņa argumenti joprojām ir neapgāžami. Vienīgi žēl, ka spēks, kas darbojas kā grib, Vilka personā nevēlas rēķināties ar šo taisnību, jo tā personīgās intereses ir pavisam citas.

Tas pats notiek arī mūsu dzīvē: nav svarīgi, kuram taisnība, kuram nav taisnība, kurā pusē vara – uzvarētājs. Un tas ir galvenais sabiedrības netikums.

Spārnoti izteicieni no fabulas “Vilks un jērs”

• "Piešķiriet lietai... likumīgu izskatu un sajūtu" - šis izteiciens fabulā "Vilks un jērs" nozīmē taisnīguma, taisnīguma imitāciju.
• “Pie bezspēcīgajiem vienmēr vainīgi stiprie” - tiek izmantots kā ņirgāšanās par tiem, kuri tā vietā, lai atzītu savas kļūdas, padara ekstrēmus citus - tos, kuri nevar aizstāvēt savas tiesības jaunākā vecuma, zemāka amata u.tml. dēļ.