Jedním z populárních ruských řemesel po celém světě jsou tak známé výrobky talentovaných uralských řemeslnic, jako jsou slavné orenburské péřové šátky a šály. Tato tenká, lehká a vzdušná mistrovská díla byla vytvořena z prachového vlákna, vytvořeného z prachového peří speciálního místního plemene koz. Díky jedinečným vlastnostem tohoto chmýří vytvořily řemeslnice z nadýchaných, nejtenčích nití průsvitný, vzdušný, beztížný výrobek, jako lehký pavučinový prolamovaný babího léta, vyznačující se nejen báječnou krásou, ale také teplem, měkkostí, zvláštní něžností a záviděníhodnou sílu.

Historie původu

(Kuličky na pletení šátku)

Starobylé orenburské řemeslo pletení šátků a šál se objevilo před více než dvěma sty lety. Kozáci, kteří se přestěhovali na Ural, věnovali pozornost svrchnímu plstěnému oděvu místních Kalmyků a Kazachů. Slavní chovatelé dobytka a nomádi cestovali na koních v krutých mrazech, oblékali se do tenkých šatů z kozích kůží a plsti a chránili je před zimním chladem, jak se později dozvěděli naši předkové, s péřovými podsadami a šátky uvázanými kolem pasu. Teplé a odolné výrobky byly pleteny „napevno“, tzn. bez jakýchkoliv zvláštních ozdob a nebyly nijak zvlášť krásné, ale byly velmi teplé a praktické. Ruské kozácké ženy, které znaly tajemství vyšívání prolamovaných a složitých vzorů a uměly tkát krajky, rychle zvládly a zdokonalily technologii pletení šátků a šál z vlny místních ovcí a vynesly na světlo skutečné dílo ruského umění - tzv. Orenburgský péřový šátek, který zpívala Ctěná lidová umělkyně SSSR Ludmila Zykina v 60. letech minulého století. Krása a něha hřejivého orenburského šátku inspirovala písničkáře V. Bokova a skladatele G. Ponomarenka k vytvoření pronikavě něžné a lyrické skladby oslavující lásku k matce, při jejímž provedení se posluchačům i interpretům hrnuly slzy do očí.

(Šátek z kozího peří)

Postupně se péřové pletení stalo tak populárním a výnosným, že se mu věnovaly celé rodiny a jeho tajemství se předávalo z jedné řemeslnice na druhou. Dokonce i ruský císařský dvůr si oblíbil uralské šátky pletené talentovanými rukama orenburských řemeslnic. Existuje legenda, že se jí šátek vytvořený uralskou kozáckou ženou pro Kateřinu II líbil natolik, že nařídila řemeslnici oslepit, aby nikdy nemohla vytvořit stejný jedinečný produkt a nikdo nemohl její mistrovské dílo zopakovat. Dcera vycvičená matkou však vyprávěla tajemství péřového pletení dalším kozáckým ženám, takže šátky s jedinečnými vzory se na Urale nadále objevovaly a všechny potěšily svou jedinečnou krásou. Vrcholem popularity těchto výrobků byla polovina 18. století, kdy na ně upoutal pozornost celé veřejnosti slavný badatel a historik orenburské oblasti P.I. Rychkov, který v roce 1766 vydal své dílo „Zkušenosti s kozí srstí“. A za méně než 100 let byla díla orenburských dělníků vystavena na mezinárodních výstavách, obdržela ceny a získala lásku a uznání milionů lidí po celém světě.

Jemnosti a nuance výroby

Předpokládá se, že peří orenburských koz je jedno z nejtenčích, jeho tloušťka je 16-18 mikronů, zatímco u angorských koz je 22-24 mikronů. Je také obzvláště odolný a má vynikající schopnost udržet teplo. Existuje několik druhů šátků Orenburg:

• Silné péřové šátky v šedé (někdy bílé) barvě pro „každý den“;
• Tenké prolamované šátky vyrobené z chmýří s použitím hedvábné nitě a krásných vzorů pro výjimečné okamžiky;
• Prolamované šátky-stoles, používané, jako gossamer šátky, zvláště při zvláštních příležitostech.

(Šátek snadno projde tenkým kroužkem)

Zvláštní pochoutka produktu byla testována podle toho, zda prošel kroužkem nebo byl vložen do husího vejce. Práce spojená s pletením šátků je velmi pracná a namáhavá, vyžaduje mnoho času a úsilí a vyžaduje zvláštní dovednosti a schopnosti. Nejprve se z vlasů zbaví chmýří, několikrát se vyčeše, na vřetenu se spřádá nit, pak se spodní nit spojí s hedvábím, výsledná příze se namotá do kuliček a poté se utká výrobek, který nakonec je třeba vyčistit a vybělit.

(Vyzařující vzory ve tvaru diamantu ze středu šátku)

V souladu s kompozicí vzoru šátku zvoleného řemeslnicí mohou být zbývající prvky jednokruhové (v jádru je velký kosočtverec, z něj vybíhají větve), pětikruhové (ústřední postavou je kříž sestávající z z pěti kosočtverců), s pevným středem (střed šátku je tvořen jedním nebo více prvky). Kosočtverec je hlavní geometrickou postavou ve vzorech prolamovaných orenburgských šátků, tradiční jsou také vzory zvané provázky, ryby, plástve, bobule, hrášek, kočičí tlapky a složitější vzory - mašle, sněhové vločky, borovice.

Z Orenburgu je to dlouhá cesta do regionálního centra Saraktaše, starobylého „hnízda“ péřových pletařů, a odtud do vesnice Zheltoye, kde žijí a pracují slavní mistři tohoto řemesla. Zimní step se jako ochmýřená šála rozprostírá za oknem autobusu a vede k úvahám o původu orenburského rybářství a jeho historii.

Jedním z prvních vědců, kteří hovořili o regionu Orenburg a jeho bohatství, byl Pjotr ​​Ivanovič Rychkov. V roce 1762 se jeho článek „Topografie provincie Orenburg“ objevil v časopise „Měsíční práce pro prospěch a zábavu zaměstnanců“. Rychkov byl také jedním z prvních, kdo se začal vážně zajímat o kozy, které jsou „blízko Yaik; a zvláště na Zayaitskaya stepi přicházejí ve stádech a jsou tak hraví, že je nemožné, aby žádný pes odehnal." Vědec navštívil pastýře, viděl vzorky prachových produktů a navrhl založit v regionu průmysl péřového pletení.

Uralští kozáci, kteří se svého času usadili na Yaiku, si také nemohli pomoci, ale byli přitahováni oblečením místního obyvatelstva - Kalmyků a Kazachů. V třeskutých mrazech, kdy ani ruský kožich dobře nehřál, se chovatelé dobytka proháněli na svých krátkých koních ve světlém oblečení z kozí kůže a plsti. "Jak snášejí takovou zimu?" - divili se kozáci. Divili se, dokud se nedozvěděli, že chovatelé dobytka nosí pod lehkými bundami teplé bundy a šály pletené z hedvábného prachového peří česaného z koz. Kozáci začali chmýří a výrobky z něj vyměňovat za čaj a tabák. Mezi Kalmyky a Kazachy bylo pletení prachových výrobků „hluché“. Uralské kozácké ženy, které znaly krajky a výšivky, začaly při pletení používat květinové vzory - živé motivy přírody. Za dlouhých zimních večerů, za tichého praskání třísek, pletly jemné šály a tenké, jakoby pavučinové, sněhově bílé prolamované šály.

Snad za jasného prosincového dne jako dnes, v roce 1861, se k Orenburgu valila kárka na saních. Jen zvonění zvonu a občasné chrápání rezavých koní prolomilo nudné ticho rozlehlé stepi. Na úzkou cestu tu a tam vyběhly rodiny mladých dubů a bříz s tenkými krajkovými ligaturami nahých vršků, po stranách se táhly složité stehy stop zajíců a lišek. Maria Nikolaevna Uskova milovala takové zimní výlety. Pomalu zkoumala zimní vzory a výjevy, aby později její duše a ruce dozrály k podivuhodné kreativitě, aby ona, prostá kozácká žena, dokázala vytvořit zázrak!...

Usková v Orenburgu podala guvernérovi písemnou žádost, aby přijal a poslal péřové šátky, které přivezla na světovou výstavu v Anglii. Když zjistila, že její prosbě bylo vyhověno, byla potěšena i vyděšena: její ruční práce budou poslány do Londýna, až na konec světa! Šest jejích šátků se stručným popisem, že „výrobky tohoto druhu se vyrábí ručně v celém regionu Orenburg“, zdobilo světovou výstavu. Před uzavřením výstavy byly všechny šátky rozprodány a o několik měsíců později na farmu poblíž vesnice Orenburgskaja, kde žila Maria Uskova, doručil zástupce kozácké armády a proti obdržení jí předal medaili „Za šály z kozího peří,“ diplom a 125 stříbrných rublů. Toto potvrzení a petice Uskové jsou uloženy v archivu generálního guvernéra Orenburgu. Na zažloutlém kousku papíru je rozmáchlým a ozdobným způsobem napsáno: „Kvůli chybějícímu dopisu se Maria Usková na její osobní žádost chopila ruky jejího strážmistra Fjodora Gurjeva.

Po uzavření Světové výstavy v Londýně zorganizovala anglická společnost Lipner velký podnik na výrobu Imitace pro výrobky Orenburg.

Vesnice Zheltoye mě přivítala mrazem a sluncem. Modravé závěje po stranách širokých rovnoběžných ulic, úhledně vymalované chatrče s modrými okenicemi, hnědé výběžky pohoří Ural v dálce... Stará silná vesnice, postavená ve velkém měřítku. Již v roce 1825 zde byla vytvořena kozácká základna.

Na jedné z ulic, Pochtovaya, je čerstvě obílená chýše Shamsuri Abdrafikovna Abdullina, jedné z nejlepších místních pletařek. Hosteska domu je baculatá, s kulatým obličejem, ve flanelovém županu, posadí mě na šálek čaje a nejprve se ptá, zda bych ho zapil mlékem nebo „městským stylem“.

Po čaji mě Shamsuri pozve do horní místnosti, posadí se ke stolu, vytáhne balík prachového peří a říká:

— Nejprve je třeba z chmýří vybrat vlasy a další viditelné nečistoty. — Po rozvázání uzlu oddělí malý kousek a vyzve mě k provedení této operace. Opatrně držím malou kuličku chmýří proti světlu. Dlouho a vytrvale se ho snažím zbavit drobných travních semínek. Pomalá a zdlouhavá práce, která se před sto a dvěma sty lety dělala úplně stejně.

— Nyní musíme provést první česání na dvouřadém hřebenu. Teď vám to ukážu. Náš hřeben bude mít sto let. A moje matka na tom škrábala a moje babička.

Shamsuri si na koleno nasadí dřevěný čtverec s ostrým ocelovým hřebenem, na hřeben nasadí trochu chmýří a protáhne zuby nejtenčími nitěmi.

— Při prvním mykání se krátká vlákna oddělí. Poté chmýří vypereme v mýdlové vodě a usušíme na vzduchu. Suché čisté chmýří ještě dvakrát nebo třikrát pročesáme, dokud se neobjeví lesk. Nyní můžete začít točit. — Řemeslnice bere do pravé ruky vřeteno a do levé hrst hotového chmýří. Rychlým pohybem prstů otáčí vřetenem a nyní na něm vyrůstá hromádka nejjemnější, nad vlas tenčí, prachové nitě.

"Chmýří je spředené, ale ještě se nedá uplést," vysvětluje řemeslnice. — Spodní nit je ovinuta tenkou nití z přírodního hedvábí, která je zároveň pro pevnost kroucená. Nyní je příze připravena. — Shamsuri rozbaluje svazek pletení. Téměř hotová prolamovaná bílá „pavučina“ jí padá na kolena.

— Začínám plést s copánkem o čtyřiceti pěti zubech, pak nahodím čtyři sta smyček po délce copu, je důležité neudělat chybu, jinak vzor nevyjde. No, podívejte se sami.

Shamsuri si nasazuje brýle a obvykle si pleteniny připíná k šatům – aby steh zůstal rovný, vysvětluje. Tenké, krátké a ostré jako jehlice, pletací jehlice se mihnou pouze v pružných prstech. Není možné říci, zda plete jednoduchý šálový steh nebo převléká přízi.

— Kde berete vzory? - Mám zájem o.

- Existuje mnoho různých vzorů - plástve, hluchota, kočičí tlapky... Zná je každá pletařka, odedávna se předávaly z ruky do ruky. Podívejte se: těmto malým dírám se říká proso a těm větším se říká králové a řetízkové dírky se nazývají myší stezky a tady se jim říká provázky. Můj kruh se skládá z úhelníků, prosa, ryb a provázků a okraj tvoří sněhové vločky a hluché uši. — Shamsuri pletení narovná a ve středu ukáže čtyři stejné obdélníky a na rozdíl od nich diamant.

- Toto je pětikruhový šátek. Při práci v duchu rozděluji šátek na čtyři stejné části. Provádím výpočty na samém začátku práce a pak moje prsty samy cítí, která oka plést a kolik z nich je třeba udělat v každé řadě. Pletením se věnuji od svých sedmi let. Nejprve jsem pomáhala mamince, pak jsem začala plést „pavučiny“ sama. Učil jsem všechny své neteře a mám jich sedm. A jak vypočítat nové vzory a jak uplést každou smyčku, a aby pletací jehlice nedržely blízko očí a nit se při předení nekroutila. To je naše řemeslo. Je to velmi domácké. To nejlepší se přenáší z potomstva na potomka. Od matky k dceři, od babičky k vnučce. V Zheltoye máme dvě stě pletařek a všechny sdílejí své umění.

Od starověku se věřilo, že skutečné mistrovství přichází pouze k dobrému člověku. Vlastní zájem zakořenil ve vaší duši - skutečná krása se vám neodhalí, nebudete schopni uplést dobrý šátek. V uralských stepích je o tom tolik podobenství a legend!

Není možné odtrhnout oči od rychlých a obratných pohybů rukou řemeslnice. Na ukazováčku její levé ruky je malý mozol, podobný chrupavce. Už mnoho let tímto místem protéká ochmýřená nit.

Asi ne nadarmo se říká: pro pletařku jsou chmýří a vzory jako štětce a pro umělce paleta – „materiál je stejný, ale talent je jiný“. A řemeslo se zde těší velké úctě. Ne nadarmo každá péřovka v regionu Orenburg sní o upletení šátku dříve slavné řemeslnice Nastasje Jakovlevny Šelkové: pět arshinů na délku a pět na šířku, aby se nejen vešel do zlatého prstenu, ale také se vešel. do skořápky husího vejce.

Po upletení posledních zubů Shamsuri utáhne smyčku. Nyní je třeba šátek vyprat, vybělit, oříznout podél denticles bavlněným prýmkem a opatrně natáhnout na dřevěný rám.

- Kolik hodin jste pletli tuto "pavučinu"?

- Těžko říct. Když se plete rychleji, když se plete pomaleji. Podle plánu musí pracovníci závodu v Orenburgu odevzdat jednu „pavučinu“ za měsíc - jeden a půl metru na jeden a půl a jednu krádež. Ale někdy skončím se dvěma štólami.

Už vím, že „pavučiny“ Shamsuri Abdullina navštívily světové výstavy v Kanadě a Japonsku, že je účastnicí mnoha celoruských a všesvazových výstav.

Naposledy se rozhlížím po čistém pokoji s vysokou postelí, mnoha bujnými polštáři, červenými a modrými koberečky a barevnými koberečky na světlé podlaze, vydrhnuté do žluta... Pravda, říká se, že dobrá řemeslnice nic nezmůže špatně.

Celou cestu zpět do Saraktaše, zatímco auto GAZ skáče po zledovatělých kopcích venkovské silnice, se stále dívám na hladkou a plochou step, na vzácný, šedý jilm a keře zimolezu, které neshodily mráz, na hejna sametových latí rákosí nepokrytých sněhem. Na kraji cesty jsou stopy po náletech zajíců: dvě větší díry u sebe a dvě menší od sebe a tu proběhla liška, jako by ji sešil psacím strojem. Tyto zasněžené pláně, kruté mrazy a divoké stepní písně zřejmě pomohly orenburgským pletařkám najít ozdobu jejich vyšívání, jeho jazyk a rytmus.

Orenburgský péřový šátek ale vděčí za svou slávu z velké části náročnému umění chovatelů koz.

V regionu Orenburg je pět státních farem pro chov koz. Moje cesta leží v „Južném“ v okrese Sol-Iletsk.

Orenburská chlupatá koza... Na zemi existuje mnoho plemen koz, které žijí téměř ve všech zeměpisných šířkách. White Rohless Swiss; malá břidlicová černá africká; velká půvabná, bělovlasá Angora; hrubosrstý nilský hrbolatý, který rodí až pět kůzlat na jehně a produkuje až osm litrů mléka denně; bezrohý, s bílými dlouhými vlasy alpský; Německá mlékárna... Všechny tyto kozy ale nemají takové chmýří jako koza orenburská.

Francouzský lékař Bernier, který cestoval do Tibetu v roce 1664, tam viděl krásné látky a pokrývky hlavy, tytéž, které se občas dostaly na Západ a potěšily obchodníky a kupce. Bernier se začal zajímat o to, odkud pocházejí suroviny pro tyto hřejivé a elegantní produkty, a zjistil, že je to chmýří kašmírských koz. Doktor byl dychtivý chovat takové kozy ve Francii. Než ale Francouzi začali jeho nápad realizovat, uběhlo mnoho let.

V roce 1818 se orientalistický profesor Joubert vydal sbírat kašmírské kozy. Cestou do Tibetu se zastavil v Oděse a od místních podnikatelů se dozvěděl, že mezi Astrachanem a Orenburgem pasou pastýři ochmýřené kozy – potomky kašmírských koz. Profesor Joubert zkoumal chmýří orenburské kozy a zjistil, že je mnohem lepší než chmýří čistokrevné tibetské kozy. Koupil 1300 koz. Toto obrovské hejno bylo zahnáno na pobřeží Černého moře a posláno lodí do Marseille. Dlouhou plavbu ve stísněných a dusných nákladových prostorech přežilo jen čtyři sta koz a jen pár babek. Zbývající zvířata byla ošetřována a ošetřována jako vyhrazená zvířata, ale kozy bohužel začaly beznadějně ztrácet své vynikající „chlupaté“ vlastnosti a během několika let se proměnily v hrubosrsté. Nezakořenily také na krásných loukách Anglie a Latinské Ameriky, kam byly také přivezeny z Ruska. Bylo jasné: pro zrání chmýří jsou zapotřebí zvláštní klimatické podmínky, jako například v orenburských stepích.

Po vydání nezbytných příkazů nabídl hlavní specialista na hospodářská zvířata státního statku, že se podívá na chlévy, kde zimují kozy.

"Koza je přítulné a velmi přítulné zvíře," řekl Michail Pavlovič Kutyrev cestou. — Kdysi byl výstižný výraz: „koza je kráva chudáka“. Opravdu, pohodlné a výnosné zvíře. Koza je odolná vůči epidemiím a není vybíravá v jídle. Máme dva hlavní úkoly: za prvé poskytovat vynikající chmýří, za druhé provádět chovné práce vážněji, chovat a rozmnožovat hejna orenburských koz. V posledních letech se stav hospodářských zvířat na našem státním statku zdvojnásobil. A zvýšení výkupních cen za peří posílilo ekonomiku státního statku. Naše podnikání je dlouhodobě ziskové. Od hlavního průmyslu dostáváme až tři sta tisíc rublů v ročním zisku.

Z venkovské ulice jsme odbočili na rovnou a širokou dálnici. Po obou stranách jsou dlouhé kůlny pod břidlicovou střechou, úhledně obílené vápnem. Dvůr každé kůlny je oplocen od silnice a sousední kůlny.

— Toto je naše zimní město pro chov koz. Zde kozy žijí tři až čtyři měsíce, nejchladněji.

Vcházíme na jeden z dvorů, plný hnědohnědých a šedých tříslových koz. Vonělo čerstvým senem a stepním větrem. Dvůr je pokryt pšeničnou slámou a na zlatém pozadí vypadají hnědé kozy jako vodové barvy.

Přichází k nám brunátný muž. Pojďme se seznámit. Toto je majitel „rezidence“, ovčák Ivan Grigorievich Yakubenko. Žádám ho, aby mi řekl o své práci.

„Koza se samozřejmě většinu roku pase ve stepi, ale to vůbec neznamená, že ji nemusíte krmit,“ začíná svůj příběh Ivan Grigorievich. "Naši pastýři říkají toto: tenká koza a tenké chmýří." Krmivo je starost číslo jedna. Státní statek na tom nešetří. Moje žena a já nyní krmíme naše kozy senem, obilím a koncentráty. Jedí také vrbu, lípu a vrbové větve. Chmýří na koze samozřejmě roste a dozrává samo, ale pastýřské hodinky jsou vždy nutné. Nechat kozu bez soli - chmýří už není ono, snědla moc bílkovin - chmýří úplně uschlo, klíšťata se na koze přilepila - chmýří zmizelo, na škrábání kozy bylo pozdě - chmýří přezrálo.

"Podívej," Ivan Grigorievich chytí za roh nejbližší kozu, která bedlivě sleduje nového člověka v hejnu, "chmýří se snáší v září - listopadu." Vidíš, jak už vyrostl?

Dotýkám se kozí kouřové čokolády, měkkého a teplého „oblečení“ a okamžitě stahuji ruku zpět – zvíře se prudce otřese. Pastýř pustil kozu a ta se okamžitě promíchala se stádem. Po minutě už ji nedokážu rozeznat od ostatních. Všichni mají malé zakřivené rohy, drobné vousy a ofinu. Hřbet je rovný, vzadu mírně zvednutý, nohy jsou silné a nízké.

Naší další návštěvou je pastýř Zhumabay Karazhanov. Hubený, mrštný, s tmavou tváří od nevymýtitelného opálení se nám stále snaží zpříjemnit lavičku.

"Potřebujeme déšť, potřebujeme vítr, potřebujeme silný mráz, aby koza měla dobré chmýří," říká chraplavým hlasem z nachlazení, "a vy potřebujete ve své práci také poctivost, velkou poctivost." Proč se Karazhanov vzdal 145 kilogramů chmýří nad plánem? Dvakrát nebo i třikrát vrátím filc mykacímu stroji – tady vám ukážu, že jsem to nedokončil a nechal jsem to tady – a přinutím ho to všechno vyčesat až na gramy.

Česání chmýří je obtížný úkol. Zde jsme zkoušeli vyměnit ruční hřeben za strojový, ale zatím to nevyšlo. A teď se škrábou ručně. Norma je deset až dvanáct koz za směnu. Na státním statku jsou tisíce koz, je potřeba je zpracovat rychle, do dvou týdnů, jinak chmýří přezrají. Kozy se škrábou dvakrát - v únoru a březnu. Peří prvního hřebene je nejcennější. Peří orenburské kozy je elastické, lehké, jemné, nadýchané a má nízkou tepelnou vodivost. Podle jemnosti (jemnosti) atd. Je hedvábný jako angorské peří.

Pravděpodobně, v ochraně před silným zimním chladem a nemilosrdným letním horkem, roste na kozách podsada - chmýří - stejné báječné rouno, ze kterého je pletený slavný orenburský šátek.

"Pohladím kozu po hřbetu, pokud mi chmýří zůstane v ruce, musím ho okamžitě poškrábat," pokračuje Zhumabai Karazhanovich. - Ano, a ona sama dává znamení, tře se, svědí o kameny nebo keře. V teplých zimách dochází k línání dříve než v chladných zimách. Peří dospívá rychleji u dobře vykrmených koz, u dospělých zvířat dříve než u mladých zvířat, u koz později než u královen. Nemůžete chovat kozy dlouho v teplých chlívech - chmýří přestane růst...

Řeky tečou ze státních farem na chov koz do Orenburgu, do závodu a továrny na výrobu šátků. Mladé dělnice tam na počítačově řízených strojích tkají kvalitní šedé šátky a bílé „pavučiny“ a ve vesnicích regionu Orenburg, ve dvaceti odděleních závodu, se rodí ručně vyráběný orenburský šátek, jehož sláva ne věk.

Jekatěrina Frolová
1979

Při výběru péřového šátku je třeba se v první řadě zeptat na suroviny, které se k pletení šátků používají. V tomto článku se podíváme na různé druhy surovin, které se používají na péřové šátky, teplé tlusté šátky, jemné prolamované pavučiny, elegantní štoly a další péřové produkty.

Jaký druh chmýří je součástí produktu?

Dnes je těžké najít produkty vyrobené z chmýří orenburských koz, protože... Těchto zvířat zůstalo málo, stalo se tak z mnoha důvodů, které v tomto článku vynecháme. V současné době trh nabízí především výrobky z volgogradského peří a angorského kozího peří (méně často). Ale někdy je také možné najít šátek vyrobený z orenburského chmýří. Při porovnávání produktu vyrobeného z prachového peří orenburských koz se všemi ostatními je první věcí, na kterou si dejte pozor, je délka peří a váha šátku. Peří Orenburg je zpravidla krátké a pavučina upletená z této suroviny je lehčí ve srovnání s podobnými výrobky vyrobenými z jiného prachového peří.

Základ péřového šátku.

Uvažujme tak důležitý aspekt jako základ péřového šátku.

Složení jakéhokoli péřového produktu zahrnuje prachové peří a základ. Kompozice je zpravidla teplá, hustá Orenburgský šátek(šály), nebo teplý šátek obsahuje chmýří na bavlněném základu (bavlněná nit) nebo s přídavkem viskózy. Stojí za to věnovat pozornost tomu, že pokud je péřový výrobek vyroben z bavlněné nitě, pak je to určitě ruční práce, protože... chmýří pletací stroj trhá bavlněnou přízi.

Pro tenké pletení prolamované pavučiny, štoly Pro základnu se používá hedvábná nebo viskózová nit.

V důsledku toho jsou hlavními surovinami pro výrobu prachových šátků kromě kozího prachového peří:

• Bavlněná nit - pro hřejivé výrobky.
• Hedvábná nit - pro prolamované výrobky, jako jsou pavučiny a štoly.
• Viskózová nit - vhodná pro výrobu jakýchkoli prachových produktů.

Přírodní bavlněná nit je hřejivá, měkká na dotek a dobře saje vlhkost (pot).

Hedvábná nit má jednotnou tloušťku, je elastická, dodává peří lesk a zlepšuje pevnost. Nitě vyrobené z hedvábných vláken jsou prodyšné, rychle absorbují vlhkost a zároveň rychle schnou a jsou hygroskopické. Přírodní materiál.

V současné době trh nabízí prolamované prachové produkty vyrobené z hedvábí i viskózy. Ručně vyráběné výrobky prezentované v našem internetovém obchodě šátků Orenburg jsou zpravidla vyrobeny z hedvábné nitě.

Doufáme, že tyto informace pro vás budou užitečné a pomohou vám při výběru peří.

Přes množství různých moderních modelů, vzorů a ozdob se péřový šátek těší trvale vysoké oblibě. Vzor pletení pro takový výrobek může být extrémně jednoduchý nebo extrémně složitý. Návrháři vytvářejí vzory pro pletařky různých úrovní dovedností. Proto můžete najít výrobky pletené pouze s obličejovými smyčkami nebo naopak včetně celé řady ozdob.

Obecně platí, že uplést vlnu a její popisy jsou určeny pro začátečníky není obtížné. Důležité je pouze zajistit rovnoměrnou hustotu. Složitější modely vyžadují určitou zkušenost, představivost a znalost geometrie.

Typy péřových šátků: Orenburg něžnost

Potřeba teplého oblečení člověka vedla k tomu, že začal aktivně používat kožešinu, vlnu a prachové peří různých zvířat. Spolu s kožešinovými šatníky poskytují vynikající teplo pletené výrobky obsahující ovčí vlnu, chmýří králíků, koz a dalších artiodaktylů.

Dnes jsou nejoblíbenější dva typy šátků: Orenburg a Voroněž. První z nich je jemný webový šátek. Pletací vzor pro tento doplněk je obvykle prolamovaný a je vyroben z velmi tenkých vlněných nití (odtud název „pavučina“). Hotový výrobek je extrémně lehký, ale má vynikající hřejivé vlastnosti.

Pro šátky Orenburg si řemeslníci vybírají mohér nebo angoru s tloušťkou nitě asi 250 m/25 gramů. V tomto případě jsou použité pletací jehlice poměrně silné: nejméně 4 mm.

Jak plést klasické voroněžské šátky

Tradičně má takové příslušenství obdélníkový tvar. Střed je pletený jednoduchým vzorem

Řemeslnice vyberou jakýkoli základní vzor nebo dokonce podvazkový steh, aby vytvořily centrální část, a pak ozdobí spodní šátek. Vzor pletení může být docela prolamovaný nebo poměrně hustý. Na rozdíl od orenburských šátků jsou voroněžské těžší a objemnější.

Dolů voroněžských koz

Pro práci používají přízi z nejměkčí kozí vlny. Kraj se pyšní úspěchy v oblasti chovu určitého plemene zvířat i technologií zpracování prachového peří. Vlna těchto koz se vyznačuje lehkostí, měkkostí, hedvábností a délkou vlasu.

Řemeslníci tvrdí, že kvalitu prachového peří odhalí až čas. Čím déle se výrobek nosí, tím je péřový šátek měkčí a nadýchanější. Vzor pletení neovlivňuje „nadýchanost“, ale závisí na něm estetická přitažlivost modelu.

Takové šátky nejsou tak prolamované jako ty orenburgské. Jsou upleteny pevněji. Během nošení se navíc chmýří vlákna rozdělí mezi smyčky a vyplňují mezery, takže látka se stává ještě méně průhlednou.

Pletací vzor na péřový šátek pro začátečníky

Pro všechny řemeslnice, které teprve nedávno zvládly základní techniky pletení, je lepší zvolit jednodušší model na výrobu šátku, šály nebo štóly. Podle definice mohou být šátky buď čtyřúhelníkové nebo trojúhelníkové.

Jako příklad jednoduchého vzoru níže je výkres se schematickým znázorněním elementárního prolamovaného dílu. Jedná se o velmi jednoduchý princip rozšíření.

Pomocí této ozdoby může řemeslník rychle vytvořit péřový šátek. Vzor pletení začíná zdola.

Důležitost kvalitního materiálu

Můžete použít naprosto jakoukoli přízi: pokud si vyberete tenký mohér, produkt se ukáže jako prolamovaný a jemný.

Když má řemeslnice ráda střapatou nit a chce získat hustší výrobek, měla by si koupit vhodný materiál. Je třeba se vyhnout nekvalitním přízím a materiálům, které patří do ekonomického segmentu. To je způsobeno skutečností, že levná příze obsahuje mnoho umělých přísad a přírodní vlákna nejsou správně zpracována. V důsledku toho bude výrobek houževnatý, rychle se objeví žmolky a celkový vzhled nebude dostatečně čistý. Nalezení příze je nejdůležitější přípravná fáze. Kvalita péřového šátku Orenburg nebo Voroněž závisí na jeho výsledcích. a vzor je v tomto případě druhořadý.

V popisu práce budou pro usnadnění použity následující zkratky:

• přední smyčka (lit. P);
• obruba smyčka (P);
• Příze přes (H);
• řada (P).

Jak uplést šátek s pletacími jehlicemi

Pro první P nahoďte pět smyček. Poté musíte plést podle daného vzoru a postupně přidávat dvě smyčky do každého úpletu. R.

Jak se přidávají:

1. Na začátku P: sejmeme první P, uděláme H, poté pleteme podle vzoru.
2. Na konci P: bez dokončení posledního P udělejte N a poté proveďte K. P.

Všechny Př. R jsou pletené podle vzoru.

Zmenšení smyček (ze dvou na jednu) je označeno lomítkem. Chcete-li získat symetrický vzor, ​​musíte věnovat pozornost tomu, jakým způsobem je čára nakloněna. Pokud je vpravo, musíte provést následující akce:

1. Přeneste první P na pravou jehlu.
2. Pleteme druhé P.
3. Přeneste první P na levou jehlu a nasaďte ji na druhou.
4. Přeneste vytvořené P na pravou pletací jehlici.

V případě, že lomítko ukazuje doleva, měli byste jednoduše spojit dvě P a získat jedno K. P.

V běžném (plochém plátně) se počet nových prvků vždy rovná počtu zmenšených. Tím je zachována rovnováha a celkový počet P v P.

Ale trojúhelníkový vzor je navržen tak, aby se plátno postupně roztahovalo. Tohoto efektu bylo dosaženo díky skutečnosti, že rovnováha mezi přídavkem a redukcí P je narušena.

Výhodou tohoto vzoru je jeho všestrannost: můžete vytvořit trojúhelník absolutně libovolné velikosti.

Na konci práce můžete uplést několik ok vroubkovým stehem, abyste vytvořili úhledný okraj.

Šátek s pevnou středovou částí

Jedním z nejjednodušších způsobů, jak uplést šátek nebo šátek, je vytvořit hustý střed a prolamované okraje. Na fotografii níže je právě takový model.

Pro centrální část si můžete vybrat absolutně jakýkoli vzor. Pokud řemeslnice ví, jak provést Lit. P a Izn. P, pak nebude potřebovat vzor pro pletení péřového šátku pomocí pletacích jehel s podvazkovým stehem. Stačí vytočit požadovaný počet P na pletacích jehlicích a uplést všechny prvky jako obličejové smyčky. To platí pro oba Izn. R a Osoby. R. V konečné fázi jsou všechna P pevně uzavřena.

Poté se k hotové látce přišije samostatně pletená bordura. Pokročilejší a zkušenější pletařky provádějí prolamovaný okraj současně s pletením středového dílu.

Tvořící okraj s pletacími jehlicemi

Nejvíce vzrušující je pletení šátků a šál, jejichž vzory umožňují vytvořit krásný, prolamovaný okraj s ostrými zuby. Takové výrobky vypadají obzvláště jemně a vzdušně. Obrázek níže ukazuje vzor pletení pro okraj.

Je zajímavé, že výpočty jsou uvedeny pro pravou a levou stranu plátna. Jak používat schéma:

• Nalijte na pletací jehlice následující počet P: 15 P pro okraj vpravo, X P pro střední část (tuto hodnotu si musí každá řemeslnice vypočítat samostatně pro svůj výrobek) a 15 P pro okraj vlevo. Každé P je pleteno v tomto pořadí: P okraj, pak P střední část, pak P druhá část okraje.
• Chcete-li přidat P na pravou stranu okraje, odstraňte první P, upleťte dvě P z druhého a poté postupujte podle vzoru.
• Zvýšení počtu P na levé straně okraje: dvě P se upletou z předposledního P, poté se provede poslední P.

Při pletení tohoto vzoru nemusíte hlídat sklon zkrácených smyček (jsou označeny sudými trojúhelníky). Šikmé čáry ukazují, kolik P a na jakém místě musíte zavřít.

Celkově je pro výrobu péřového šátku vhodný jakýkoli prolamovaný vzor. Vzor pletení (bordura nebo i prolamovaný) lze upravit na šálu nebo šálu.

Hlavní požadavek: přítomnost velkého počtu otvorů. Potom bude hotový výrobek vzdušný a lehký.

Šála s prolamovaným okrajem

Další jednoduchá možnost pro pletení trojúhelníkového šátku nebo šátku. Na fotografii je produkt s pevnou středovou částí a jednoduchým okrajem.

Šířka okraje je 9 P v nejužším místě a 21 P v nejširším místě.

Přírůstky se provádějí ve dvou přírůstcích p podél otevřeného okraje. Opakování (opakující se část) končí uzávěrem 12P. Dále se v dalším opakování bordura opět rozšíří o 12P, které se následně zkrátí.

Tak se tvoří čisté zuby.

Konečná fáze: mokré tepelné zpracování

Vzhledem ke specifickému složení mohérové ​​nebo angorské příze je třeba s ní zacházet velmi opatrně. Nepoužívejte prací prostředky s agresivními složkami (chlór) a nepokoušejte se látku žehlit.

Aby pletený výrobek získal požadovaný tvar a všechny smyčky byly zarovnány a narovnány, měl by se šátek vyprat v teplé vodě (ne vyšší než 30 stupňů) s přidáním jemného čisticího prostředku. Pro praní jemného prádla můžete použít speciální směsi. Při prvním ošetření stačí šátek namočit do aviváže.

Poté se výrobek jemně vyždímá (nekroutí) a položí se k zaschnutí. Ostré zuby prolamovaného okraje by měly být zajištěny kolíky. V tomto případě si po vysušení produkt zachová svůj tvar.

V případech, kdy nelze tvar šátku zafixovat a během nošení se neustále zvrásňuje, je přijatelné lehké ošetření párou. Aby se mohérová vlákna nezničila, měl by být šátek rozložen na rovnou vodorovnou rovinu, všechny vyčnívající části by měly být přišpendleny a překryty vlhkým, volným hadříkem. Vhodný je chintz nebo gáza v několika vrstvách. Poté můžete produkt nastříkat párou ze žehličky nebo dokonce žehličku položit na povrch šátku. Měli byste si ji na zlomek sekundy nasadit a okamžitě ji sundat. Žehličkou nemůžete pohybovat žádným směrem, jinak se šátek zdeformuje.

Aby nedošlo ke zničení veškeré práce, je lepší provádět experimenty s kontrolním vzorkem.

, Gzhel, palekh, krajka Vologda, hračky Dymkovo, Rostovský smalt, Ural malachit - jeden ze symbolů Ruska.

Péřový pletařský průmysl vznikl v regionu Orenburg přibližně před 250 lety, v 18. století. Podle jiných zdrojů domorodé obyvatelstvo těchto míst pletlo šály z kozího peří již před vytvořením provincie Orenburg. U jeho zrodu stály nejen jehličky, ale také vědkyně, badatelé a nadšenci do umění. První, kdo obrátil svou pozornost k Orenburgovým šátkům, byl P. I. Rychkov. V roce 1766 publikoval P. I. Rychkov studii „Zkušenosti s kozí vlnou“ s návrhem zorganizovat v regionu dolů pletařský průmysl. Následně akademik P.P. Pekarsky sestavil popis Rychkova života, ve kterém ho nazval „tvůrcem onoho řemeslného průmyslu v orenburské kozácké armádě, která už druhé století živí více než tisíc lidí“.

Mimo Orenburg se péřové šátky dostaly do širokého povědomí po schůzi Svobodné hospodářské společnosti 20. ledna 1770. Na této schůzi byla A. D. Rychkové udělena zlatá medaile „jako poděkování za její zápal pro společnost sběrem výrobků z r. koza dolů."

Orenburgské péřové šátky byly poprvé představeny v zahraničí na pařížské mezinárodní výstavě v roce 1857. Orenburský šátek se tak dostal na mezinárodní úroveň a tam se mu dostalo uznání. V roce 1862 na londýnské výstavě získala orenburská kozácká žena M. N. Usková medaili „Za šály z kozího peří“.