Soğuk suya “dalmak” gerekli mi?

Yalnızca Kilise din adamlarının suyla kutsama yapma hakkı vardır. Ritüelin öncesinde uygun duaların okunması ve haçın “Ürdün”e, suya batırılması gelir. Epifani günlerinde tüm su kutsal hale gelir ve Ortodoks Hıristiyanlar tarafından şifa, dua ve ruhu güçlendirmek için kullanılır. Kutsal suyla tam bir banyo yapmanın kesinlikle geleneğin bir parçası olduğunu unutmamak önemlidir, ancak kendinizi tamamen buz deliğine daldırmanıza gerek yoktur.

Vücudu güçlendirmek ve sertleştirmek için kutsanmış rezervuarlarda banyo yapılır. Bu gelenek, eski İskit halklarının bebekleri buzlu suda yıkamasından kaynaklanmaktadır.

Kilise, buz çukurunda yıkanmanın müminlerin görevi olmadığını, insanların kutsal suya dokunmalarının güçlerine göre yapılması gerektiğini, örneğin zayıf ve hasta kişilerin su alıp yıkanmasının ve suya daldırılmasının yeterli olduğunu açıklıyor. Bir rezervuarın soğuk suyunda tüm vücudun bulunmasına yalnızca en cesur kişiler için izin verilir.

Yıkamanın kişinin günahlarını ortadan kaldırmadığını, bir dizi duadan sonra ve geleneksel cemaat işlemi sırasında gerçekleştiğini unutmamak önemlidir.

Hazırlık

Haç şeklindeki bir buz deliği olan “Ürdün”e kaymaz ayakkabılarla (terlik, arduvaz) veya yünlü çoraplarla yaklaşmalısınız. Karda çıplak ayakla yürümek ayaklarınıza zarar verebilir veya ayaklarınızda his kaybına neden olabilir. Kadınların mayoyla veya basit, uzun keten bir gömlekle yüzmesine izin veriliyor. Erkekler mayo veya iç çamaşırıyla dalış yapabilirler. Evden büyük bir havlu, sıcak bir bornoz ve bir takım kuru çarşaf almanız gerekiyor. Ayrıca sıcak çayın tercihen ballı bir termos içerisinde alınması tavsiye edilir.

Buz deliğine acele etmenize gerek yok; yolun kaygan olabileceğini unutmamak önemlidir, bu nedenle yavaş ve dikkatli adım atmanız gerekir. Suya dalmadan önce çömelme, sallanma veya eğilme gibi birkaç ısınma hareketi yapılması önerilir.

Temel Kurallar

1. Dalışa yalnızca "Ürdün" adı verilen özel olarak kesilmiş buz deliklerine izin verilir. Buz deliği kıyıya yakın olmalıdır ve yakınlarda kurtarıcıların görev başında olması tavsiye edilir. Birisi aniden sıcaklık değişiminden dolayı hastalanırsa veya suyun altına çekilmeye başlarsa yardım çok değerli olacaktır.

2. Merdivenin basamakları sağlam olmalı ve merdivenin kendisi de sağlam bir şekilde sabitlenmelidir. Güvenli tarafta olmak için Ürdün nehrinin üzerine düğümlü bir ip asmak daha iyidir. Dalış yapan insanların tutunabilmesi için buna ihtiyaç vardır.

3. Boynunuza kadar dalabilirsiniz ancak sağlığınız izin veriyorsa başınızı üç kez daldırın. Daha sonra imanlılar “Baba, Oğul ve Kutsal Ruh'un adıyla!” duasını okurlar. ve üç kez vaftiz edilirler

4. Baş üstü “dalış” yasaktır. Dikey vücut pozisyonunu koruyarak suya kademeli olarak girmeniz gerekir. Vücudun yer değiştirmesi buzun kenarı ile çarpışmaya neden olabilir.

5. Soğuk suda geçirilen toplam süre 2 dakikayı geçmemelidir. Aksi takdirde, özellikle de baş aşağı daldırırsanız, büyük ısı kayıplarına neden olacağından hipotermiye yakalanmak kolaydır.

6. Buz deliğinden çıktıktan sonra vücudunuzu bir havluyla iyice ovmanız, kurulamanız ve yünlü giysiler giymeniz önemlidir.

Kontrendikasyonlar

Aşırı bir prosedür olarak bir buz deliğinde yüzmenin kontrendikasyonları vardır. Bu nedenle, bir kişinin akut solunum yolu viral hastalıklarından muzdarip olması, ateşli veya alkollü olması durumunda buzlu suya dalmak kesinlikle yasaktır. Kalp hastalıkları, kardiyovasküler sistem, merkezi sinir sistemi ve kronik endokrinolojik hastalıkları olan kişilerin de kış buz deliğine tamamen daldırılması kontrendikedir.

Yeni Yılı ve Noel'i kutlar kutlamaz, çoğu kişi Epifani gibi harika bir tatili kutlamaya hazırlanıyor. Bugün bunun hakkında konuşacağız. Bu tatilin neyi temsil ettiğini ve geleneksel yüzmeyi sağlığınız için nasıl güvenli hale getirebileceğinizi öğreneceksiniz. Yüzerken sorunlar nasıl önlenir? Farklı insanlar suya dalma geleneği hakkında ne düşünüyor? Ve daha pek çok ilginç şey bu yazıda sizi bekliyor.

Tatilin kökeni tarihi

Epifani, eski çağlardan beri bize gelen eski bir dini bayramdır. Yaşlılar bu kutlamanın doğrudan böyle olağanüstü bir kişilikle ilgili olduğunu söyledi. Hazreti Yahya. Efsaneye göre, güzel bir gün Yahya, kendisine Vaftiz Ayini'nden bahseden genç İsa ile tanıştı. İsa'ya göre, Tanrı'nın Oğlunu Ürdün Nehri'nin sularında vaftiz etmesi gereken kişi bu vaizdi. Ancak Baptist, Mesih'in sözlerine inanmadı. Sonra Kutsal Ruh ona güvercin şeklinde göründü. Ve bu alışılmadık olayla birlikte Vaftizci gökten İlahi bir ses duydu. Daha sonra İsa’nın sözlerinin doğruluğuna ikna oldu ve isteğini yerine getirdi. O zamandan beri bu tarih dini bayram olarak kabul edildi: 6 Ocak eski tarz veya 19 Ocak yeni tarza göre.

Epifani suyunun büyülü özellikleri

İncil kutsal yazılarında, İncil'de, Aziz John Chrysostom'un Antakya vaazlarında ve diğer azizlerin hikayelerinde tatile atıflar vardır. Geleneksel olarak 5 Ocak'ı 6 Ocak'a bağlayan gece veya 18 Ocak'ı 19'a bağlayan gece kilise ayinleri başlardı. Şu anda din adamları suyu kutsadılar (Epifani suyunun benzersiz şifa özellikleri kazandığına inanılıyordu). Bu nedenle tüm inananlar, yalnızca ruhsal olarak şifa vermekle kalmayıp aynı zamanda birçok kronik hastalıktan iyileşmeye de olanak sağlayan "sihirli" su elde etmek için yanlarında su getirmişlerdir.

Su, yakındaki tatlı su kütlelerinden (nehirler ve göller) alındı. Bu durumda buz deliğine haç şeklinde özel bir delik açmak gerekiyordu. Bazı durumlarda eylem bizzat din adamları tarafından yürütüldü. Kilise temsilcilerinin yokluğunda, muhtar veya köyün en yaşlı kişisi mezmurları okur (diğer tüm sakinler ondan sonra tekrarlanır).

Tüm bu eylemlerin ardından bölge sakinleri çeşitli kaplar (bardak, tencere, leğen) alarak içlerini şifalı Epifani suyuyla doldurdular. Köylüler bu sudan yemek pişirdiler, içtiler, yıkandılar ve hatta kendi evlerinin köşelerine serptiler (Epifani suyunun kötü ruhları kovabileceğine ve negatif enerjiyi ortadan kaldırabileceğine inanılıyordu). Ve uzun beyaz cüppeli bazı cesur ruhlar gerçek bir vaftiz yüzme töreni düzenlediler. Buz deliğine daldılar ve kendilerini soğuk suyla yıkadılar.

Bugün hiç kimse nehirlerden ve göllerden toplanan suyu, hatta kutsanmış suyu bile içmiyor (doktorlar ve çevreciler bu suyu içilmesini önermiyor). Ancak günümüzde Epifani suyuyla yıkanma geleneği korunmuştur. Şimdi bunun nasıl olduğunu konuşacağız.

Elbette geleneği biliyorsunuzdur - Epiphany'de bir buz deliğinde yüzmek. Ancak çoğu kişi hala bu ritüelin özünü anlamıyor. Üstelik açıkçası din adamları bile bu konuda fikir birliğine varamıyor. Bazıları doğal rezervuarlarda yıkanmayı "gençlik eğlencesi" olarak görüyor, diğerleri burada pagan geleneklerinin yankılarını görüyor, bazıları ise işlem sırasında kişinin "haç işaretiyle imza atması" ve dua etmesi gerektiğini söyleyerek inananlarını destekliyor. Ve sonra onlara göre tüm rahatsızlıklardan kurtulabilirsiniz.

Şüpheciler ve doktorlar ortak bir paydada buluşamıyor. Bazıları buzlu suda yüzmenin kışın yüzmeye eşdeğer olduğunu, yani Epiphany'de yüzmenin sertleşmeyle eşdeğer olduğunu ve insan sağlığına zarar vermediğini iddia ediyor. Bazıları ise tam tersine bu aktivitenin zararlı olduğunu kanıtlayan birçok argüman öne sürüyor. Bu nedenle biraz daha ileride buzlu suda yüzmenin hangi durumlarda kesinlikle kontrendike olduğu hakkında konuşacağız.

Buz çukurunda yüzmek güvenli midir?

Birçok kişinin Epifani suyuna iyileştirici özellikler atfettiğinden bahsetmiştik. Uzun zamandır, eğer gerçekten inanırsanız, bir buz deliğine daldığınızda iyileşebileceğinize inanılıyor. Ancak inancınız bu kadar güçlü değilse bu işlemle ilgili bazı şüpheler vardır. Hala riske girmek istiyorsanız olası riskleri azaltmak için ipuçlarımızı kullanın. Öncelikle, yaşınız ne olursa olsun, ilk önce yapmak daha iyidir doktorunuza danışın. Bazılarının nitelikli psikologların yardımına ihtiyaç duyması mümkündür (zor zamanlarımızda psikolojik hazırlık olmadan hiçbir yere gidemezsiniz).

İkincisi, deneyimli dalgıçlar tavsiyelerde bulunur doğru yeri seçin. Sadece diğer insanların varlığını veya tam tersine onların yokluğunu kastetmiyoruz (çünkü yeni başlayanların çoğu dalış sırasında bir tür utanç hisseder ve diğer insanları görmek istemez). Güvenlikle ilgili. İstatistiklere göre 19 Ocak, Acil Durumlar Bakanlığı çalışanları için “korkunç bir gün”; çünkü dalış çok tehlikeli, bazıları vahşi yerlerde buz delikleri açıyor, dolayısıyla boğulma tehlikesi var vs.

Bu nedenle Epifani için yüzmeyi organize etmenin daha iyi olduğunu unutmayın. topluca ve yalnız değil, gece yarısı ve şehrin eteklerinde. Ayrıca yazı tipi de olmalıdır. belirli derinlik (1,8 metreye kadar) ve metal çit(Bu, yanlışlıkla buzlu suya düşmenizi önleyecektir). İnişi herkes için kolaylaştırmak için merdiveni yazı tipine indirmek zorunludur.

Üçüncüsü, yanınıza sadece mayo değil, yedek kıyafet, havlu bornoz ve havlu da almalısınız. Herkes havuzun soğuk yüzeyinde yürüyemeyeceği için ayaklarınıza parmak arası terlik veya terlik giymeniz tavsiye edilir. Ayakkabılarınızın tabanının lastik olmaması buz üzerinde kayacağından tavsiye edilir. Bazı durumlarda, buz deliğine yürüyüp yüzebileceğiniz yünlü çoraplar giymek faydalıdır.

Dördüncüsü, dalıştan önce Isınmanız tavsiye edilir. Bunu yapmak için birkaç ağız kavgası yapın ve yerinde zıplayın. Ama aşırıya kaçmayın. Kendinizi terletmeye gerek yok (her şey ölçülü olarak iyidir). Beşinci olarak, eve gitmek için kullanacağınız ulaşım aracının türünü düşünmelisiniz. Örneğin “coğrafyanın sınırına” gitmeniz gerekiyorsa ve hatta toplu taşıma araçlarında bile abdest alırken başınızı ıslatmamak daha iyidir (geleneklere göre her yüzücü üç kez ve tamamen suya dalmalıdır) .

Altıncısı, kendi yeteneklerinizi abartmamalı ve suda 5 dakikadan fazla kalmamalısınız (yeni başlayanlara genellikle kendilerini sadece 3-4 saniye buzlu suya daldırmaları önerilir). Aksi halde hastalanabilirsiniz. Yedinci, dalış sırasında duruyor bildiğin herhangi bir duayı söyle(“Babamız”ı kullanabilirsiniz). İnananlara göre hastalıklardan iyileşmeye yardımcı olur ve ruhu iyileştirir. Ve son olarak sekizinci olarak, dalışınızı bitirdikten hemen sonra kendinizi bir havluyla kurulayın, kuru giysiler giyin ve önceden bir termosta hazırlanmış sıcak çay veya kahve için. Şu anda daha iyi alkol almaktan kaçının(alkol önce sizi ısıtır, sonra tam tersi etki meydana gelir ve bu da soğuk algınlığına neden olabilir).

Bir buz deliğinde yüzmek için kontrendikasyonlar

Soğuğa dalmanın vücut için gerçek bir şok olduğu biliniyor. Ve eğer her şey doğru yapılırsa, o zaman sadece vücudu güçlendirmekle ve sağlığınızı iyileştirmekle kalmaz, aynı zamanda vücudun yaşlanma süreçlerini bir süreliğine tersine çevirebilirsiniz. Ancak birçok olumlu yönüne rağmen, daha önce de söylediğimiz gibi, Epiphany'deki bir buz çukurunda yüzmenin bir takım kontrendikasyonları vardır. Bu nedenle, kardiyovasküler sistem hastalıkları, nazofarenks hastalıkları ve kulak, boğaz, burun iltihabı (sinüzit, otit, sinüzit, parasinüzit, larenjit) ile ilişkili diğer rahatsızlıklardan muzdarip kişilerin buz deliğine dalmaları önerilmez. , vesaire.).

Yakın zamanda ameliyat olmuş, kemoterapi görmüş, iç organlarına yapay implant (kalp kapakçıkları) takılan kişilerin suya dalması önerilmez. Kas-iskelet sistemi rahatsızlığı olan kişiler, hamileler, kalp krizi geçirmiş kişiler veya 2-3. evre hipertansiyon tanısı almış kişiler de dalıştan kaçınmalıdır.

Doktorlar, cinsel yolla bulaşan ve jinekolojik hastalıklardan muzdarip hastaların yanı sıra merkezi sinir sisteminde belirgin hasar belirtileri ve gastrointestinal sistem ile ilgili sorunları olan hastalar için soğuk suya dalmalarını önermemektedir. Kısacası buna tıbbi kontrendikasyonları olan kişiler dalmamalıdır.

Sonuç olarak Epifani'nin eşsiz bir tatil olduğunu söyleyeceğiz. Tavsiyemizin sizin için yararlı olacağını umuyoruz
daha öte. Ancak önerilerimize uyup uymamak size kalmış. Bu yüzden artıları ve eksileri tartın ve dilediğiniz gibi kutlayın. Ayrıca kendiniz için birçok yararlı şey öğrenebileceğiniz “Epifani İşaretleri” başlıklı ilginç bir makale okumanızı da öneririz.

Her Ortodoks ülkesinde kilise tatilleri gelenekleri, ulusal zihniyeti ve tarihsel olarak yerleşmiş kültürü yansıtır. Ortodoks ülkelerinde, örneğin Rusya, Ukrayna, Beyaz Rusya, Yunanistan'da Epifani'de yüzmek gelenekseldir. Ortodoks Kilisesi'nin hoşgörüsü ve sevgisi sayesinde pek çok güzel eski gelenek günümüze kadar gelmiştir.

Epiphany için gümrükler ve hizmetler

19 Ocak'ta Kilise on ikinci büyük bayramı - Epifani'yi veya Rab'bin Vaftizini kutluyor. Bu gün, bir dizi gelenek ve suyun iyi bilinen kutsaması ile öne çıkıyor. Ancak Epifani banyosu sadece bir sağlık prosedürü değildir.

Yıllık kilise çemberinde “on iki” (Kilise Slavonik on ikilik düzeninde) adı verilen on iki tatil vardır. Bunlar, Mesih'in ve En Kutsal Theotokos'un dünyevi yaşamındaki en önemli olayların yanı sıra Kilise'nin en önemli tarihi olaylarına adanan günlerdir.

Kutlama gelenekleri yüzyıllar boyunca gelişmiştir ve bugün dünyanın her yerinde kutlanmakta ve yaygınlıkları nedeniyle dindar olmayan insanların bile hayatlarını kapsamaktadır. Bu bir kilise vaazıdır, kilise çitinin ötesine geçen Mesih adının görkemi.

Tarihsel olarak, Ürdün Nehri kıyısında, abdest almanın yapıldığı Yahudi bayramlarından birinin arifesinde Vaftizci Yahya, suyla yıkanmadan önce günahlardan yıkanması gerektiği sözleriyle peygamberlik hizmetine başladı. Vaftizci Yahya'nın kendisi insanları sembolik olarak vaftiz etti - sonuçta, Rab İsa henüz Haç'a çıkıp Kiliseyi kurmamıştı - ancak böyle bir vaftizde, Tanrı'nın lütfuyla günahlardan arınmaya çağrıda bulundu. Rab İsa Mesih'in Ürdün'deki Vaftizinden sonra, Mesih'i vaaz etmenin dünyevi yolu başladı.

Epifani bayramında Büyük Ayin ile kutsal su kutsanır, evlerin ve kalplerin temizlenmesi ve kutsallaştırılması için Rab'be dua edilir.

İsa'nın Doğuşu için dua hizmeti

Kiliselerde suyun kutsanması genellikle sabah ayininden sonra yapılır - 19 Ocak'taki İlahi Ayin, ancak büyük kiliselerde bir gün önce, 18 Ocak'ta yapılabilir.

Suyun büyük kutsanması yılda bir kez büyük Epifani bayramında gerçekleşir. Şu anda nehirlerin ve rezervuarların yakınında bulunan kiliselerin din adamları büyük bir dini geçit töreniyle buz deliğine gidiyor ve içindeki suyu kutsuyor. İçme suyu da ayrıca kutsanmıştır.

Her gün bile küçük bir su kutsaması yapılabilir, bu nedenle tapınakta kutsal suya her zaman ücretsiz erişim vardır. Ayrıca, refahınız için dua etmek ve ailenize yardım etmek için kilisede veya evinizde su için dua hizmeti sipariş edebilirsiniz. Dua töreninin sonunda, boş, temiz bir şişeye (ancak alkol şişesi değil) bir miktar kutsal suyu yanınıza alın.

Su kutsama duası sırasında rahip, tüm Kilise adına müreffeh bir yaşam, ayin sırasında dua edenlerin sağlığı, tüm dünyanın Kutsal Ruh tarafından kutsallaştırılmasını isteyecektir. Rahip suyu kutsadıktan sonra etrafındakilere, eve veya kiliseye kutsal su serper - bu, Tanrı'nın lütfunun bize gözle görülür şekilde gelmesidir.

Dua hizmeti şu şekilde yapılır:

Tapınağın ortasına temiz bir masa örtüsü olan bir masa getirilir, üzerine metal bir kase su konur, yanına da portatif bir Haç ve Kutsal İncil yerleştirilir. Masanın üzerine balmumu mumlarının göründüğü bir şamdan yerleştirilir.

Ayinin başlamasının ardından rahip ünlemiyle Mezmur 142 okunur.

Mezmurdan sonra troparia ile tekrarlanan “Tanrı Rabdir” ilahisi söylenir. Dua okunurken rahip su tasını haç şeklinde tütsüler.

Daha sonra Mezmur 50 okunur, troparia ve litany - kurtuluş, sağlık ve esenlik için kısa dilekçelerin bir listesi. Bu sırada rahip, hizmetin yapıldığı tapınağın veya evin çevresinde tütsü yakar.

Tütsü sonunda prokeimenon ve Apostolik Mektubun sözleri (İbraniler 2, 14-18) ve ardından Yuhanna İncili (bölüm 5, ayetler 2-4) okunur.

İncil okunduktan sonra, rahip tarafından haç şeklinde sansürlenen suyun kutsanması için dilekçelerin okunduğu bir dua takip edilir. Daha sonra Kutsal Ruh'un lütfunun suya akmasını isteyen özel bir dua okunur.

Duayı okuduktan sonra din adamı, Haçı alır (İsa'nın görüntüsü kendisine dönük olacak şekilde) ve onu haç şeklinde suyun üzerinden geçirir. Daha sonra haçın tamamı, "Kurtar, Tanrım, Halkın" ve diğerlerinin troparionunun üç katlı şarkısı altında suya batırılır.

Haçı sudan çıkardıktan sonra rahip onu öper (Slav Kilisesi'nde - onu öper), orada bulunan herkese ve kilisenin veya evin çevresine serpilir.

Tüm ibadet edenler sırayla Kutsal Haç'ı öpüyor, bu sırada rahip herkese kutsal su serpiyor (bu nedenle kadınların kiliseye gitmeden önce aktif olarak makyaj yapmaları tavsiye edilmiyor: makyaj akacak; ayrıca, ibadet edenlerin gereksiz ilgisini çekmeli, izlenimlerle dikkati dağıtmamalı ve duaya konsantre olmalıdır).

Artık namaz kılanlar tastan su çekiyorlar. Elbette su, namaz kılma emrini vermeyen veya yanlışlıkla tapınağa giren kişiler tarafından da toplanabilir. Ancak bu artık tamamen doğru değil: Bu tür insanların türbeyi dürüst olmayan bir şekilde edinecekleri ortaya çıktı (sonuçta, yalnızca dua ayini sipariş edenler ve ondan sonra dua edenler su toplayabilir).

Bir buz deliği nasıl yapılır, Epifani için Ürdün

Rezervuarların yakınındaki birçok tapınakta rezervuardaki su (nehir, deniz, göl) de kutsanmaktadır. Soğukta, suyun üzerinde buz varsa, "Ürdün" olarak da adlandırılan (Ürdün Nehri'nin adından, yani insanlar küçük bir Ürdün'e dalıyor gibi görünüyor) haç şeklinde bir delik açarlar. bir merdiven. Buz deliğinde genellikle iki sıcak çadır bulunur, çadırlar (kadınlar ve erkekler için), bir geçit ve buz deliğine bir merdiven döşenir.

Tabii eğer şanslıysanız, geldiğinizde bir hamam ısıtılabilir ve buradan buz deliğine giriş yapılabilir. O zaman işi zevkle birleştireceksiniz.
Veya riske girin ve Epifani gecesinde kıyıdaki hamamı sular altında bırakın.

Epifani'ye, buz çukurunda yüzmeye giderken yanınızda ne götürmelisiniz?

Dalış yapmak ve tabii ki hizmetin başlaması için zamanında gelmek istiyorsanız yanınıza büyük bir havlu götürmeye değer: aksi takdirde bu yalnızca bir "sağlık" olayı olacak, manevi bir başarı değil.

Suyun kutsanması sırasında rahip haçı suya batırır. Namaz bitiminde çadıra gidin ve bir mayo giyin (terbiyeyi korumak daha iyidir; kilisede satılan mayonun üzerine uzun bir mayo da giyebilirsiniz). Suya girerken korkuluklara tutunun. Gücünüz varsa, "Baba, Oğul ve Kutsal Ruh adına" diyerek kendinizi çaprazlayın ve sonra kendinizi suya daldırın. Üç kez tekrarlayın ve dışarı çıkın.

Gücünüz yoksa, kendinizi geçin, kıyıda kendinize şunu söyleyin: "Baba, Oğul ve Kutsal Ruh adına" - bir kez dalın (baş aşağı dalmanıza bile gerek yok) ) ve dışarı çıkın.

Dindar efsaneye göre Epifani gecesinde gökyüzünün açıldığı ve 18-19 Ocak döneminde tüm rezervuarlarda suyun kutsandığı bilinmektedir. Bu nedenle, eğer evinizde dalmak istiyorsanız, suya dalmadan önce haç işareti yapın ve “Baba, Oğul ve Kutsal Ruh adına” adını verdiğimiz duayı söyleyin. Bu durumda mayo veya mayo giymek daha iyidir, aksi takdirde garip bir ritüel ortaya çıkacaktır, çıplak dua etmek uygunsuzdur (yine de Tanrı'nın önünde duracaksınız).

Tapınağı ziyaret etmek, ayin sırasında dua etmek, hazırlık yapıp cemaat almak ve ardından kutsal su içmek daha da iyidir.

Bir buz deliğinde yüzmeye kontrendikasyonlar

Sağlığınıza dikkat etmenin daha iyi olduğunu unutmayın, “Allah dikkatli olanları korur.” Elbette bir buz deliğine dalmak Rab adına bir başarıdır ve manevi önemini abartmak zordur. Ancak daldırmaya kontrendikasyon olan hastalıklar ve patolojiler vardır:

• Hipertansiyon, anjina pektoris - sıcaklık değişimlerinden dolayı kan damarlarının keskin bir şekilde daralması nedeniyle kalp krizi veya felç geçirebilirsiniz;
• Hipotansiyon (sürekli düşük tansiyon) - yine kan damarları, kişinin bayılmasına neden olacak şekilde tepki verir;
• Solunum yollarının inflamatuar hastalıkları, ARVI - ciddi komplikasyonlarla karşılaşabilirsiniz;
• Kardiyovasküler hastalıklar;
• Epilepsi ve travmatik beyin hasarının yanı sıra ateroskleroz;
• Sinir sisteminin patolojileri;
• Endokrin sisteminin patolojileri - diyabet, tirotoksikoz;
• Göz hastalıkları - yine kan damarlarının daralması görmenin bozulmasına vb. neden olabilir;
• Tüberküloz ve astım dahil solunum yolu hastalıkları;
• Vücuttaki herhangi bir inflamatuar süreç - genitoüriner, sindirim, üreme sistemlerinde;
• Soğuğa karşı alerjik reaksiyonunuz olup olmadığını öğrenin.

Cemaatlerde ve kiliselerde buz deliklerinin bölge yönetimi tarafından denetlendiğini, kurtarıcıların ve doktorların burada her zaman görev başında olduğunu ancak "amatör" bir buz çukurunda yüzmenin gerçekten tehlikeli olabileceğini lütfen unutmayın. Ve ne olursa olsun yalnız yüzmeyin! Daha önce bir buz çukurunda yüzme antrenmanı yapmış olsanız bile vücudunuzun nasıl tepki vereceğini asla bilemezsiniz.
Aslında bu sadece tehlikeli değil, aynı zamanda dua etmediyseniz veya cemaat almadıysanız ruhsal açıdan da yararlı değildir.

Epifani için aile banyosu

Kadınların sağlığı özellikle kırılgandır, ancak birçok kadın Tanrı aşkına bir başarı sergilemek için Epifani'de yüzmeye cesurca karar verir ve O'ndan özel merhamet ister.

Özellikle kısırlık durumunda Epiphany'de yıkanılması tavsiye edilir. Ne yazık ki günümüzde pek çok aile kısırdır. Kadınlar yıllardır hamile kalmaya çalışıyor ve her iki eş de tedavi görüyor. Zamanla ilişkiler hayal kırıklığı nedeniyle bozulabilir ve hayata ve Tanrı'ya (Yaratıcı ve Her Şeye Gücü Yeten) karşı kızgınlık ortaya çıkar. Bu tamamen yanlış bir dünya görüşü yönüdür. Rabbim umudumuzdur. Harikalar yaratıyor. Tıbbi tedaviyi bırakmadan mutlaka Cennet Doktoruna başvurmalısınız.

Çaresiz kadınların “Doğumda Yardımcı” simgesinin önünde dua ettikten sonra kısırlıktan kurtuldukları ve annelik sevinci yaşadıkları belgelenmiş birçok vaka var. Kilise, inancımızı güçlendirmemiz ve kısırlık durumunda ilaç tedavisini düzenli dualarla desteklememiz için bizi kutsuyor. Asla umutsuzluğa kapılmamalısınız: Tanrı'nın iradesini ve Cennetin Kraliçesi olan uzun zamandır beklenen Kızlarını ancak yaşlılıkta bulabilen Tanrı'nın Annesinin ebeveynlerinin kaderini hatırlayın.

Hiçbir durumda herhangi bir ritüeli takip etmeyin veya medyumlarla iletişime geçin. Dindar Ortodoks geleneklerinden biri, çocukların armağan edilmesi ve yükten başarılı bir şekilde kurtulma (kolay doğum) için dua etmektir. Herhangi bir tapınakta sipariş edilebilir. Hamile kadınlara ve çocuk doğurmak isteyenlere ve Epifani'de yardım etme konusunda özel lütuf gösteren çok sayıda aziz vardır ve herhangi bir günde Rab İsa Mesih'e veya Tanrı'nın Annesine dua hizmeti sipariş edebilirsiniz. Rab, herkesin ana Yardımcısı ve Patronudur ve Tanrı'nın Annesi, insan ırkının Tanrısı önünde Şefaatçidir. Tanrı'nın Annesinin herhangi bir simgesinin önünde çocuklara hediye için dua töreni sipariş edebilirsiniz, özellikle bunun için Tanrı'nın Annesinin “Solmayan Renk”, “Doğumda Yardımcı” simgesinin önünde dua ederler.

Bir çocuğu yıkamak istiyorsanız, baba onu kollarına almalı, bir kez suya batırmalı ve hemen bir havluya sarmalıdır.

Epifani Gümrükleri

Doğru gelenekler şunlardır:

Bayramdan önce oruç tutmak. Epifani Arifesinde, Kilise Şartı'na göre, ilk yıldıza kadar yemek yiyemezsiniz (gücünüz yoksa yiyin) ve sonra tıpkı Noel'de olduğu gibi kutya yersiniz - bu ballı tatlı bir yulaf lapası ve kurutulmuş meyveler.

Bayramın arifesinde olan 18 Ocak'ta da Gece Nöbeti'ne gittiler. Bugün bazı kiliselerde geceleri Liturgy ile birlikte kutlanıyor - yine Noel Günü'nde olduğu gibi. Çoğu kilisede, Epifani arifesinde akşam tapınaklarda ve rezervuarlarda su kutsanır. Bazen geceleri su kütlesindeki tehlikeyi önlemek için sadece 19 Ocak'ta kutlanır.

Tapınağı ziyaret etmeye değer ve 19 Ocak sabahı, İtiraf ve Komünyon için hazırlık yaparak Liturgy'ye gelin.

Liturgy'den sonra, eğer bir rezervuar kutsanıyorsa ve yakınlarda bulunuyorsa, rahipler ve cemaatçiler haç alayı ile ciddiyetle oraya giderler. Büyük Agiasma (büyük tapınak) olarak adlandırılacak olan suyun kutsanması töreni sadece rahip tarafından gerçekleştirilir. Haçı üç kez çukura indirecekler ve sonra insanları onunla kutsayacaklar.

Su da tapınakta kutsanmıştır, ancak o kadar da ciddi değildir. Bu günde, genellikle üç gün veya bir hafta boyunca, tapınaklara büyük tanklar kurulur ve çok sayıda insan onlar için sıraya girer. Çok miktarda su kullanmayın; onu her zaman saygıyla normal suya ekleyebilirsiniz. Kutsal su için bağış yapın: Bu, tapınak tarafından satın alınan içme suyudur, çünkü Rab suyu kutsasa da dikkatli olmanız gerekir: hiçbir tapınakta Epifani için kirli rezervuarlardan su almazlar. Hayırseverlerden gelen fonlarla satın alınır.

Önemli bir Epifani mucizesi, birçok insanın ifadesine göre kutsal suyun bir yıl boyunca bozulmamasıdır: bilim adamları kutsal suyun değiştirilmiş bir moleküler bileşime sahip olduğunu bile bulmuşlardır. Bu, Tanrı'nın bir mucizesidir ve tapınak haçlarının yapıldığı gümüşün etkisi değildir (sonuçta, tahta haçlar genellikle suya batırılır).

Rab sizi korusun ve aydınlatsın!

Kadınların Uluslararası Sosyal Haklar ve Eşitlik Mücadelesi Günü boyunca, LGBT bireylerin yasallaştırılması ve ücretsiz kürtaj hakkı mücadelesi olarak anlaşılan radikal feminizmin izi, uzun ve yoğun bir şekilde üzerinde asılı kaldı.

Erkeklerle eşit ücret ve eşit çalışma hakkı mücadelesi sorunu uzun süredir bir kenara itilmiş, kadının modern sanayi toplumundaki yeri meselesi toplumsal cinsiyet çatışması konusuna dönüştürülmüştür.

Sosyalist ve liberal hareketlerin tek bir ideolojik kökten -Modernite çağı olarak anlaşılan Yeni Zaman'dan- büyüdüğü gerçeği en açık şekilde kadınların kurtuluşu temasında görülmektedir.

8 Mart, proletaryanın kadın kesiminin miting ve gösteri düzenleme tarihi olarak ilk ortaya çıktığında, liberalizm hâlâ sağcı bir hareketti ve çocukluk hastalığına dönüşmeyen solculuğa sapmamıştı. O dönemdeki feminizm fikirleri, kadının aile içindeki konumunun, kökleri üretimde yatan sömürünün bir devamı olarak görüldüğü, tamamen toplumsal bir arka plana sahipti.

Sosyal Demokratlar evliliği, ortadan kaldırılacak bir burjuva kalıntısı olarak görüyorlardı. Friedrich Engels, "Ailenin, Özel Mülkiyetin ve Devletin Kökeni" adlı çalışmasında, burjuva toplumunda evliliğin doğasını bir tür işlem olarak ortaya çıkardı ve onu toplumsal fuhuşla eşitledi. Bunun nedeni, karı koca arasında samimi sevginin olmadığı, aile kurma kararında mülkiyet güdülerinin hakim olduğu çıkar amaçlı evliliklerdir.

Bu tür bir yalan, fuhuşun toplumsal bir olgu olarak yaygınlaşmasına yol açmakta ve böyle bir evliliğin kilise ve devlet tarafından kutsanması, sosyalistleri böyle bir devletin, böyle bir kilisenin ve böyle bir evliliğin ortadan kaldırılması gerektiği kanaatine sürüklemiştir. En çok sömürülenin kadın olduğu köleleştirme ve sömürü kurumları.

Doğal olarak kendini evlilikten ve bununla birlikte geçim kaynaklarından kurtaran, ebeveynlerinin ailesi ve kocasıyla bağlarını koparan kadının paraya ihtiyacı vardı. Böylece emeğin özgürleşmesi fikri, aile geleneğinden özgürleşme fikriyle birleştirildi.

8 Mart tatilinin ideologları olan sosyalist Clara Zetkin ve Rosa Luxemburg, sapıklar artık politik olarak doğru bir şekilde adlandırıldığı için LGBT topluluğuna hiç ait değillerdi. "Kadınların nefret edilen erkekler tarafından köleliğe sürüklendiği, nefret edilen aileye karşı mücadele"den söz ederken, Hitler'in daha sonra "üç C'yle sınırlı bir kadının dünyası: Kinder, Kirche, Küche" olarak adlandırdığı şeyi kastediyorlar.

Çocuklar, kilise, mutfak. Burada Hitler yeni bir şey icat etmedi; yalnızca radikal sağcı muhafazakarların eski tezlerini tekrarladı.

Clara Zetkin ve Rosa Luxemburg. 1910

Kadını salt bir üreme aracına dönüştürme isteği, teşhir ve yok edilmesi gereken bir uç noktaya dönüştü. Özel mülkiyete ve insanın insan tarafından sömürülmesine dayalı tüm yaşam tarzına isyan eden sosyalistler, bir değer çıkmazına girdiler.

"Bir bardak su" teorisi genç sosyalistler arasında tehlikeli derecede popüler hale geldiğinde, liderler tezin ikame edildiğini ve bayağılaştırıldığını fark ettiler: sefahat vaaz etmekten başka bir şeyi kastetmişlerdi. Böyle bir toplum bir nesil sonra yok olacaktır.

Sosyalist bir toplumun temel yeniden üretim birimi olarak ailenin değeri, temel değerleriyle birlikte propagandanın temel tezi haline gelmiş; evlilik dışı cinsel ilişki “ahlaksızlığa” düşmenin, parti kartını kaybetmenin ve parti kartını kaybetmenin bir nedeni haline gelmiştir. toplumdan dışlanmış.

Böylece sosyalist toplum, kadınların kurtuluşu talebinin tehlikeli çekirdeğini yavaş yavaş uzaklaştırarak, ahlaksızlığın ve sefahatin yeni biçimiyle yeni bir toplumsal standarda yükselmesini engelledi.

Kadınların aileye ve erkeklere kölelikten kurtuluşuna yönelik siyasi bayram, erkeklerin kadınlara erkek tipi oldukları için değil, kadın oldukları ve zayıf oldukları için nezaket gösterdiği “Anneler Günü” ve kısaca “Kadınlar Günü”ne dönüştü. ve erkek korumasına ihtiyaç duyuyor.

Kendi kendine yeten, güçlü bir kadın, kader tarafından bir başarısızlık olarak kabul edilir ve popüler kültüre bile yansıyan sempati uyandırır ("Güçlü bir kadın pencerede ağlar" - Alla Pugacheva).

SSCB'de sol, cinsiyet ve aile konusunda geleneksel sağın koruyucu pozisyonunu alarak Stalin'in "sola giderseniz sağa gelirsiniz, sağa giderseniz sola gelirsiniz" tezini doğruladı. Her tez hayata geçirildiğinde tam tersine dönüşür. İnkarın inkar aşaması başlıyor.

Ancak sola kayan eski sağcı liberaller (radikal sol liberaller, çağımızda gerçeğe dönüşen bir saçmalıktır) özgürleşme tezini benimsediler ve bunu kendi liberal ihtiyaçlarına uyarladılar.

Kadınların özgürleşmesi toplumsal rolden değil toplumsal cinsiyetten özgürleşmenin vaazı haline geldi. Cinsiyet feminizmi, kişinin kendi dişil özünün bastırılmasına yönelik radikal bir talep olarak, kadınları bir kez daha köleliğe, şimdi de saldırgan lezbiyenlerin diktatörlüğünün köleliğine sürükledi. Ve yeni kötülüğün eskisinden daha kötü olduğu ortaya çıktı.

Özgürleşme sorunu insanlığın ebedi sorunudur ve varoluşun en derin sorularını onun önüne koyar. Kendinizi neyden ve ne ölçüde özgürleştirmelisiniz? Kölelik olarak kabul edilen şeyin, kişinin temel değeriyle yakından bağlantılı olduğu da söylenemez mi? Sonuçta sevgi ihtiyacı insanın temel özelliğidir ve sevgi, kişinin sevdiği uğruna, hatta kendi hayatından vazgeçme noktasına kadar fedakarlık yapmasıdır.

Fedakarlık teması sevgiyi kutsal bir kavram haline getiriyor. İnsan aşktan vazgeçmeye hazır değildir. Sevgi ihtiyacı onun hayattaki öncelikli ihtiyacıdır ve sevme ihtiyacı, sevilme ihtiyacından daha yüksektir.

Kölelik olarak sevginin reddedilmesi, kişiyi tam bir özgürlük krallığına götürür. İnsan, uğruna bu kadar çabaladığı tam özgürlüğün cehennem gibi bir yalnızlık olduğunu keşfeder. Kozmik özgürlük kozmik yalnızlıktır. Radikal feministler bile çiftler halinde yaşıyorlar ve özgürlüğün tanrılaştırılmasından ölümden daha kötü korkuyorlar çünkü böylesine tam bir özgürlük ölümdür.

Süfrajetler. 1913

Özgürleşme bu şekilde intihara dönüşür. Önümüzdeki 100 yıl içinde "insan nüfusunu" azaltmanın bir yolu olarak küresel seçkinler bunu gerçekten seviyor. Ancak feministlerin kendileri, mücadele çılgınlıkları içinde, mezbahaya götürülen inekler olma hakkı için mücadele ettiklerini anlamıyorlar.

Sonuçta feministlere yalnızca insanlığın yeniden üretiminin yeri olan geleneksel aileye karşı bir araç olarak ihtiyaç duyuluyor. Aile bittiğinde feministler de biter. Sonuçta, aynı zamanda toprakta bir yük oluştururlar ve karbondioksiti dışarı vererek oksijeni ve diğer değerli kaynakları tüketirler.

Aslında bir tatilin birbirinden tamamen farklı iki yorumuyla karşı karşıyayız. Anlamlar, modern dünyada sonsuz ölümün değil, sonsuz yaşamın emrine göre yaratılan silah haline gelmiştir.

Feminizm, LGBT konusunun önceliği prizmasından geçerek kadınların sosyal haklarını koruma sorununun yerini alarak, thanatos'un, yani ölüm arzusunun bir tezahürüne dönüşüyor. Feminist meselenin merkezinde kürtaj hakkının, yani önceden tasarlanmış bir yaşamın öldürülmesinin yer alması tesadüf değil.

Çocuk doğurmayı bırakma ve aşırı tüketim için yaşama talebiyle birleştiğinde bu, küresel elitlerin insanlığa içmeye sunduğu tamamen ölümcül bir kokteyldir. Feminizm hastalığı, yüzde 100 ölüm oranına sahip olduğundan herhangi bir koronavirüsten daha ölümcül. Yaşam korkusuyla dengelenmeyen özgürlüğün cazibesi bize en korkunç derslerden birini öğretebilir. Bu insanlığın pek de istediği bir şey değil.

Duyurudaki fotoğraf: “G.I. Jane” filminden Demi Moore. Yön. Ridley Scott. 1997. ABD, İngiltere

Alexander Haldey

Başpiskopos Vitaly Shinkar,Kişinev'deki St. George Kilisesi'nin din adamı:

Başpiskopos Vitaly Shinkar

Gelenek insan açısından oldukça anlaşılabilir bir durumdur - bu belirli bir eylemdir, buzlu suya dalmak ve cesur hünerinizi sergilemek için bir fırsattır.

Modern sanatın diliyle konuşursak, bu eylemcilik- kişi dini sorununu bir tür atılgan eylemle çözer.

Bu davranışın tüm dindarlık türlerinin karakteristik özelliği olduğunu düşünüyorum, ancak bu kesinlikle cennet ve dünya arasındaki ilişki hakkındaki ilkel insan fikirleriyle ilgili olan pagan bir olgudur. Bir kişi, inancın gerekli olmadığı, ancak cesaretinizin çabasıyla göklere fırlamanıza izin veren belirli bir teknolojinin var olduğuna inanır.

Genel olarak kaplıcalarda yıkanmak yaygın olarak uygulanan bir gelenektir. Bugün tüm hac merkezlerinde ve manastırlarda kırmızı mürekkeple “Pınarlarda yıkanmak” yazılı tabelalar bulunmaktadır. Bunun ne anlama geldiğini, ne gibi faydalar sağladığını kimse bilmiyor ama bu gelenek yavaş yavaş Rusya dışına yayılmaya başlıyor.

Bir keresinde Athos Dağı'nda, Aziz Athanasius'un kaynağında bir Rus hacı otobüsünün durduğunu ve tüm erkeklerin suya dalmak için çıplak koştuğunu gördüm. Olan her şeyin elbette ciddi bir deneyim olduğu Yunanlılar geçti. Ve şimdi, Moldova'da ve diğer ülkelerde Rusya gerçekliğini yeterince gördükten sonra, tüm bu yüzme ve dalma da başladı.

Bu, kişinin bir tür tanrılaştırılmış madde ve maddileştirilmiş nesneler aracılığıyla Cennet ile ilişkiye girmesiyle gerçekliğe pagan bir yaklaşımdır.

Bir tür mekanik dindarlık - soyundun, suya daldın - ve işte bu, zaten tamamen ruhsalsın. Bu bir inisiyasyon gibidir; soğuğu, sıcağı, acıyı deneyimlemek. Tıpkı intravenöz kalsiyum klorür gibi; iyileşmez ama sıcaklığı her hücrenizde hissedersiniz. Bu nedenle bu tür gelenekler varlığını sürdürüyor ve hatta geliştiriliyor.

Ne yazık ki, eğer günlük yaşamımızda 20-30 yılı aşkın süredir bir gelenek varsa, neredeyse dogmatik bir unsur haline geliyor. Ama dürüstçe söylemek gerekirse, yıkanma geleneği bir kilise geleneği değildir ve bununla ilgili olarak biraz "protesto" yapmamız, yani pagan dokunuşunu ortadan kaldırmamız gerekiyor.

Ne yazık ki, Kilise içinde vaftiz banyosuna yönelik tutum tekdüze değil - bazıları cemaat içinde, hatta rahiplerin katılımıyla bile banyo yapıyor, bazıları kategorik olarak buna karşı, bazıları ise olan her şeye bir halk geleneği olarak bakıyor. Ancak ortak bir kilise tutumu geliştirmemiz gerekiyor ve o zaman, en azından Kilise içinde, Epifani banyosu hakkında dürüstçe ve oybirliğiyle konuşabileceğiz.

Bu arada elimizde şu var: Biri buz çukuruna dalmanın iyi olduğunu söyledi, diğeri yıkanmayı büyük bir Rus geleneği olarak adlandırdı, üçüncüsü Yahudi-Masonik sapkınlıktı ve dördüncüsü genel olarak her şey için lanet Amerika'yı suçladı.

Sonuç olarak bugün banyo yaparken yaşananlar, herkesin kendi tavrına sahip olduğu bir tür Ortodoks aşırılığıdır.

“Kardeşlerim morslar! İsa'yı seviyor musun?

Rahip Sergius Kruglov: Hem "sağ" hem de "sol" tarafından Epifani'de yıkanma konusunda tekdüzelik ve düzen getirme, şu veya bu bakış açısını aşılama girişimleri ("Bu paganizmdir!" veya: "Bu orijinal Ortodoksluktur, yalnızca iblisler kutsal sudan korkar!”) tek bir kökten büyür - Sovyet, hayata karşı özgür ve bilinçli bir tutumun eksikliğinden, "doğru olanın" bir kez ve kesin olarak söylenme arzusundan.

Hayat yaşamaktır ve bu hayatın gerçeği şudur: Onlar daldılar ve dalmaya devam edecekler.

Rahip Sergius Kruglov. Fotoğraf: Anna Galperina

Şahsen ben mi? Hayır, hiçbir zaman bu riske girmedim ve bunu yapmayı da düşünmüyorum, belki de hayatım bundan dolayı fakirleşti, ama herkes kendi hayatını yaşıyor, her şeye ayak uydurmak ve her şeyi denemek düşünülemez.

Mesih'te yaşamanın ne demek olduğunu zorlukla yeni anlamaya başladım, aynı zamanda bunu bir şekilde pratikte denemeye çalışıyorum, diğer şeyler için zayıf ölümlü gücüm artık yeterli değil ve Kilise'nin kutsal törenleri arasında, olmadan Mesih'te yaşamın imkansız olduğu, Ürdün'de kışın yüzmek geçerli değildir.

Ama aynı zamanda dalmak isteyenleri caydırmayacağım. Tekrar ediyorum: Tanrı'nın dünyası harika, insanların yaşamları çeşitlidir, eğer suya dalmak isterlerse bana sormayacaklar. Ve bu arada, yalnızca bir kişinin 18-19 Ocak gecesi "sağlık için" bir buz deliğine daldığı gerçeğine dayanarak, O'nun Mesih'ten uzaklaştığını yargılamayacağım - Mesih'in Kendisi bu tür şeyleri yargılar, “İnsanın içinde ne olduğunu” yalnızca O bilir.

Yararlı olabilecek tek şey, bu daldırma sırasında hazır bulunan rahiplerin, bu konu bir kilise meselesi olarak etiketlendiğinden, zaman zaman ara vermesi ve herkesi dikkatine çağırarak insanlara basit ve net bir şekilde aşağıdakine benzer bir şey söylemesidir:

“Kardeşlerim morslar! Sizlere bazı şeyleri hatırlatmak istiyorum. Eğer biri Epifani suyunun günahları temizlediğini düşünüyorsa yanılıyor, bu doğru değil. Evet, bir aziz bir türbedir, ancak günahlar, Mesih'in emirlerine göre itiraf ve kişinin yaşamının düzeltilmesi kutsallığında tövbe ile yıkanır. Doğru, bu tür kelime ve deyimleri duymaya alışkınsınız, bu yüzden daha basit bir şekilde açıklayacağım: Eğer ölümü değil de yaşamı istiyorsak, Tanrı ile canlı bir iletişim kurmalıyız. Yalnızca Kendisi hayat verir çünkü O bizi sever. Peki biz O'nun muyuz? Bu önemli bir soru.

Kilisede Mesih'le iletişim kurmanın en önemli yolları vardır: O'nu Kutsal Yazılar aracılığıyla, Bedeni ve Kanı aracılığıyla, yani Kilise'nin Efkaristiya yaşamına katılım yoluyla tanımak, her şeyden önce budur ve bu en önemli şeydir. Öyleyse sevgili morslar, bu delikten sağlıklı çıkmanızı ve eğer biri isterse Kilise'ye gelip Mesih hakkında daha fazla bilgi edinmenizi ve O'nunla nasıl birlikte olabileceğinizi diliyorum.

Bu nedenle, şimdi "ısınmak için" sarhoş olanlar - ayık olanlar, vaftiz edilmemiş olanlar - önce size yakın olan herhangi bir Tanrı tapınağında din dersi alıp vaftiz olun, vaftiz olanlar - renklileri bir kenara itin "sihirli su" ve popüler popüler "kahramanca gelenekler" hakkındaki rüyalar ve hepsi bu - şu düşünceyi kafanıza alın: ben kimim? ve benim Tanrım kim? Kendimi ve hayatımı bir şekilde değiştirmek için gerçekten O'na dönme zamanım gelmedi mi?

Ve (tekrar ediyorum - kim isterse, çünkü köle hacı değildir) gelin, birlikte çözmeye çalışalım. Hayatınızı, beyninizi ve kalbinizi, arzularınızı ve iddialarınızı ve hatta Mesih için bile değiştirmek - evet, bu zor. Ve bu olmadan hiçbir yolu yoktur. Bu olmadan, bütün yıl bu çukurda otursanız bile hiçbir işe yaramaz.”

Küfür ile Kutsal Ruh'un lütfunun paylaşımı arasında

Başpiskopos Igor Prekup:

Epifani banyosu söz konusu olduğunda, öncelikle bu eyleme yönelik tutum, dalan kişiye, manevi durumuna bağlıdır.

Birincisi, bir kişi geleneğe bir övgü, Epifani'de buz deliğine dalan atalarıyla bir tür dayanışma hissetme ve kabile birliğini hissetme fırsatı olarak düşünerek Epifani'de yüzmek isteyebilir.

Bunda yanlış bir şey yok ama böyle bir banyo yapmanın manevi anlamı çok az. Eğer insanlar Epifani'ye dalma yoluyla geleneği sürdürdüklerini ve manevi bağları güçlendirdiklerini düşünüyorlarsa, bu, Epifani'ye dalmanın manevi anlamına paraleldir.

Başpiskopos Igor Prekup

Bir kişi için banyo yaparken onu Mesih'in Vaftizine bağlayan şey başka bir konudur. Bir kişi için bu buz deliği sadece ritüel banyo için bir yer değil, aynı zamanda o İncil gününe açılan bir pencere, Ürdün'ün bir parçası burada, şimdi, bu yerde ise, o zaman kişi böyle sembolik bir ilişkiyle gerçekten o çok şeye katılıyor demektir. İncil Ürdün suları.

Çünkü böyle bir banyo yapan kişi Allah'ı düşünür ve O'nun rızası için yapar. Ve bu daldırma, Kutsal Ruh'un lütfuyla birliğin bir biçimidir.

Ancak Epifani'ye dalanların çoğunluğunun banyoya bu şekilde davrandığına dair büyük şüphelerim var. Çoğu zaman toplu banyo sırasında insanlar tatilin anlamından başka her şeyi düşünürler. Birçok insan için, Epifani banyosu sadece bir eğlencedir, başka bir eğlencedir, ciyaklamalar, heyecanı ifade eden her türlü geleneksel ifadeyle çığlıklar eşliğinde, duygusal canlanmanın her türlü "yardımcı yolundan" bahsetmeye bile gerek yok. Böyle bir yıkanma, bayrama ve anlamına paralel bile değil, aksine aykırıdır.

Bir kişi başka bir günde, Epifani bayramına adanmamış herhangi bir buz çukurunda mors yaparsa, bırakın istediğini yapsın. Ve bu banyo sırasında kendisine izin verdiği tüm deyimler, hayatının her anında olduğu gibi şu anda da vicdanında kalıyor. Bu günlük yaşamdır, kültürel bir eğlencedir.

Ancak buz deliği özellikle Rab'bin Vaftizi olayına adandığında ve hatta bir kişinin doğru şekilde uyum sağlamasına yardımcı olmak için haç şeklinde oyulmuşsa, burada biraz daha önce gerçekleşen suyun kutsamasından bahsetmeye bile gerek yok. ve kişi sanki lunaparka götürülmüş gibi dalıp gidiyor, bu tür davranışları küfür gibi algılıyorum.

Bu nedenle, eğer bir kişi Epifani banyosuna katılmaya karar verirse ve küfür etmek istemiyorsa, önce uygun şekilde uyum sağlamasına, tatilin anlamını anlamasına ve aynı zamanda etrafındakilerin onu bu sağlıklı durumdan uzaklaştırmasına izin vermesine izin vermeyin. havailikleriyle tutum ve sonra buz deliğine-Ürdün'e dalın.