Să te căsătorești cu un armean înseamnă să urmezi toate tradițiile armenești. Nu există nimic mai frumos, mai ospitalier și mai distractiv decât nunțile armenești. De sute de ani, indiferent de evenimentele care au loc pe acest pământ, oamenii păstrează cu grijă obiceiurile și comportamentul tradițional la o sărbătoare mare și numeroasă, în care toate rudele apropiate și îndepărtate, prietenii, prietenii rudelor și pur și simplu oamenii necunoscuti sunt invitați la sărbătoare. . O nuntă armeană este sărbătorită la scară mare timp de câteva zile. O sărbătoare pe scară largă și cea mai importantă a nașterii unei noi familii necesită o pregătire atentă și toate rudele și prietenii participă la ea.

Tradiții de potrivire în Armenia

Pentru importanta ceremonie de matchmaking se alege un potrivire (midjnord kin), familiar familiei viitoarei mirese, dar din familia tanarului. Înainte de ziua potrivirii, potrivitorul vizitează casa părinților miresei și încearcă să-i convingă să-și dea fiica în căsătorie. După un răspuns afirmativ, rudele viitorului mire (matchmakers) vin la casa fetei. Abia după aceasta mireasa poate merge să aleagă o rochie de mireasă.

Numai bărbații vin pentru o conversație serioasă și cel căruia părinții tânărului au încredere în kavor, acesta poate fi o rudă respectată. În timpul potrivirii, se discută motivul sosirii ceremoniale și se face o cerere pentru mâna miresei. În mod tradițional, părinții miresei nu sunt imediat de acord cu căsătoria; potrivitorii vor trebui să vină din nou și să obțină aprobare pentru următoarea ceremonie foarte importantă - logodna.

Logodna tinerilor căsătoriți armeni

O sărbătoare de nuntă nu este completă fără o ceremonie de logodnă sau așa cum spun oamenii „logodna”. Într-o zi prestabilită, rudele se adună la casa mirelui cu numeroase cadouri pentru mireasă, adesea bijuterii din aur, bijuterii pregătite din timp. Masa de ceremonie este pregătită, rudele spun celor proaspăt căsătoriți urări de fericire și o viață de familie puternică. După un scurt ospăţ la mire, se duc la familia miresei şi sunt aşteptaţi la o masă aşezată festiv.

Ceremonia de logodnă va începe cu mireasa și prietenii ei conducând mireasa și prietenii ei la masa mirelui. În timpul sărbătorii, mireasa este dăruită cu bijuterii din aur și argint. Cavor anunță logodna, iar mirele pune un inel cu o piatră pe degetul inelar al miresei în semn de asta. Odată cu logodna, așa cum s-a crezut de mult timp, vor începe relațiile rude de încredere între familiile viitorilor căsătoriți.

La ceremonia de logodnă se stabilește ziua viitoarei nunți și se alege o rochie de mireasă alături de alte atribute ale acestei sărbători. În acest moment, în casa miresei se aud melodii triste, odată ce se joacă compoziția muzicală „Uzundara”, după dans la care viitoarea soție este luată din casa tatălui ei. La sfârșitul ceremoniei, tatăl miresei îi dă mirelui mâna fiicei sale, parcă le-ar uni destinele și astfel binecuvântând.

Semne pentru o nuntă armeană

Conform credințelor străvechi, o rochie de mireasă este oferită în mod tradițional de părinții viitorului soț. Dragă Kavor, rudele mirelui și prietenii lui iau fata de acasă în ziua stabilită. Delegația solemnă se apropie de casa viitoarei soții cu muzică tare, incendiară și zgomot vesel autentic. Cu cântece și dansuri, ei prezintă rudelor miresei „sini”, acestea sunt preparate cu un munte de cadouri pentru mireasă și rudele ei, rochie de mireasă și bijuterii, delicatese dulci orientale, vinuri și fructe exclusiviste. Mireasa se îmbracă, prietenii ei o ajută, acțiunea are loc în fața soției lui Kavor Kavorkin.

Totul este gata în templu și începe sacramentul, preotul cu rugăciuni leagă fire verzi și roșii, țesute în jumătate, de mâinile tinerilor căsătoriți, la întoarcerea în casă, spun vechile legende, vor alunga spiritele rele din tineri.

In timpul ceremoniei de nunta, mirele pune o verigheta pe degetul inelar al mainii stangi a miresei. În același timp, o masă festivă de lux este deja pregătită în casa mirelui; ar trebui să fie magnifică și plină de delicatese și băuturi, aceasta este o datorie de onoare. La sărbătoarea festivă, familia și prietenii fac toast pentru sănătatea tinerilor căsătoriți, le urează o viață fără nori împreună și le oferă cadouri, cel mai adesea bani și bijuterii din aur.

Tradiția confirmării virginității viitoarei soții

În familiile tradiționale patriarhale armene, ritualul confirmării nevinovăției viitoarei soții rămâne și este respectat. După prima noapte de nuntă, un mesager este trimis la casa miresei cinstite și responsabile cu un măr roșu laudându-și părinții.

Mireasa a primit mereu o zestre de bani si cele de uz casnic. Mărimea zestrei a fost discutată în mod tradițional în conversații pe jumătate în glumă în timpul potrivirii și logodnei. Părinții mirelui pot refuza că nu au nevoie de nicio zestre, atâta timp cât are loc nunta armeană. La fel ca în multe națiuni, nunțile se sărbătoresc toamna după recoltare sau la începutul iernii, în această perioadă se umplu pubele și se coace vinurile tinere. Beneficiile nunților de toamnă au fost confirmate de vechile tratate de medicină scrise în armeană; corpul este saturat de forțe vitale în acest moment.

Caracteristicile sărbătoririi unei nunți armenești

Un mod străvechi de a chema pe toată lumea la o sărbătoare de nuntă, invitația a fost efectuată de muzicieni; aceștia au interpretat compoziții muzicale de pe acoperișul casei mirelui, anunțând satul despre sărbătoare. Toți au fost invitați și verbal, kavor, oaspeți respectați au fost invitați de întreaga delegație. Au fost întotdeauna o mulțime de invitați invitați. În vremuri străvechi, negustorii care treceau erau trimise delicii festive, iar mesele decente erau așezate separat pentru săracii săraci. Rudele miresei au dat lucruri practice care ar fi de folos ca parte a zestrei. Invitații din familia mirelui i-au oferit miresei bijuterii din aur pentru a le arăta rudelor mirelui drept oameni bogați și nobili.

Înainte de nuntă s-a discutat despre candidaturile rudelor și prietenilor care merg la mireasă. Au ales makarapetul pentru a conduce delegația festivă. Fiecare cuvânt al lui a fost indiscutabil pentru toți invitații în timpul sărbătoririi nunții; makarapet s-a numărat printre organizatorii nunții, divertismentului cu multă îmbrăcăminte și concursurilor de benzi desenate. Delegații Makar au acționat ca gardieni pentru mire de la toate surprizele. Mirele le-a ascultat în timpul sărbătorii.

Makarami a fost ceremonia de spălare, bărbierit și îmbrăcat mirele înainte de sărbătoare. În diferite vremuri istorice, armenii au trăit într-un mediu ostil al triburilor turcești și kurde; a existat întotdeauna pericolul ca miresele armene să fie furate chiar și de sub culoar, așa că makarii au fost întotdeauna apărători înarmați curajoși, ei au asigurat securitatea ceremoniei. Pe atunci, căsătoria cu un armean era considerată prestigioasă.

În timpul sărbătorii, rudele mirelui nu au renunțat la conducerea în cântece, dansuri și distracție vesele, arătându-și marea bucurie de a dobândi o mireasă. Rudele ei erau puțin triste, mai ales mama ei; ea nu dansa, realizând că fiica ei îi părăsește pentru totdeauna. Cavor primește un fel de mâncare mare cu delicii tradiționale de la mama fetei, iar tinerilor li se oferă un simbol al copacului etern al vieții continue. Se cântă melodii tradiționale magnifice alături de toasturi, toată lumea se felicită.

În pragul casei mirelui, delegația de nuntă este întâmpinată cu bucurie de soacra, pune pâine pita pe umerii tinerilor căsătoriți pentru bunăstare, dă miere pentru liniște în familie tinerilor căsătoriți, urându-le. le o viață dulce în viitor, împovărându-le cu flori și stafide pentru prosperitate. Compozițiile muzicale incendiare „Kochari”, „Shalakho” și melodia diasporei georgiane a armenilor „Kintauri” însoțesc ceremonia.

Poporul armean își păstrează cu grijă moștenirea culturală, prin urmare multe tradiții, ritualuri și sacramente au fost păstrate din trecutul îndepărtat. Una dintre cele mai mari sărbători tradiționale din viața unui armean este considerată a fi o nuntă, când sufletele îndrăgostiților sunt unite pentru totdeauna prin căsătorie. Nunțile armenești sunt evenimente festive magnifice care au păstrat spiritul antichității misterioase. Sunt sărbătorite timp de câteva zile, cu distracție, dans, cântece, un festin de lux și mulți invitați.

Alegerea viitoarei mirese

Anterior, cu mulți ani în urmă, mireasa era aleasă de rude apropiate ale mirelui sau intermediari speciali (dibonchi), cunoscători despre fetele disponibile pe teritoriul satului sau orașului armean. Criteriile determinante în alegerea viitoarei soții au fost considerate a fi averea financiară a părinților, asigurând mărimea zestrei, poziția familiei în societate și legături, precum și sănătatea logodnilor — pe locul al doilea a trecut frumusețea.

S-a întâmplat că bărbații au mers împotriva voinței rudelor lor, alegând o fată care, în opinia părinților lor, nu era potrivită - apoi au fost lipsiți de sprijinul financiar din partea familiei și de respectul din partea societății. Nunțile moderne armenești au loc diferit - acum tinerii pot găsi în mod independent o potrivire potrivită pentru ei înșiși, cerând permisiunea tatălui și a mamei lor doar ca un tribut adus tradiției antice. Cu toate acestea, unii bărbați încă nu sunt împotriva ca rudele lor sau dibonchii să aleagă o mireasă pentru ei.

Matchmaking în armeană

Matchmakingul armenesc este o etapă importantă a pregătirii pentru o nuntă. Acum este mai mult de natură jucăușă, dar solemnitatea și minuțiozitatea evenimentului cu greu s-au schimbat. După ce tânărul i-a spus logodnei sale despre intențiile sale și a primit consimțământul pentru nuntă, trebuie să spună vestea mamei sale. Mama mirelui îi transmite vestea bună soțului ei, care va începe imediat să caute potriviri, precum și să pregătească potrivirile.

Matchmakers pot fi femei sau bărbați și trebuie să fie însoțiți de un intermediar familiarizat cu ambele familii. Familia fetei se pregătește și ea cu atenție pentru sosirea trimișilor mirelui - tatăl și mama cheamă mai multe rude apropiate și pun masa. Când sosesc potrivitorii, există o conversație între familii fără nici un indiciu despre scopul real al vizitei - despre vreme, natură, sănătate, politică. Atunci mediatorul sau unul dintre mesageri spune:

„Îi cerem mâna fiicei tale în căsătorie cu bărbatul nostru.”

Uneori, rudele nu ezită să folosească expresii mai poetice:

- Vrem să luăm o mână de pământ din grădina ta.

Când ajung pentru prima dată, se obișnuiește să refuze chibritorii. Abia după a doua sau chiar a treia vizită, tatăl și mama miresei, după ce au obținut consimțământul nu numai al fetei, ci și al tuturor rudelor care au voce în familie, sunt de acord să țină nunta. După aceasta, se deschide o sticlă de coniac și începe un festin de lux.

Masa de potrivire înaintea nunților armenești pare interesantă:

• Servirea începe imediat cu mâncărurile principale (în principal din carne) - shish kebab, miel, carne de pasăre umplută.
• Oaspeților nu li se oferă dulciuri, în schimb, masa este decorată cu fructe.
• Stăpâna casei (mama miresei) coace întotdeauna pâine sau pită.
• Vasele folosite sunt din vesela scumpă.
• În timpul sărbătorii se beau alcool tare, de obicei vodcă sau coniac.

Discuțiile despre nunta viitoare și despre unele evenimente înainte de nuntă au loc la mâncare. Oaspeții spun toasturi care profețesc o viață fericită pentru viitorii soți armeni după căsătorie.

În continuare, conform tradiției nunților armenești, rudele mirelui vor trebui să pună aceeași masă (sau chiar mai bine). În timpul sărbătorii, sunt discutate detalii despre eveniment sau probleme care nu au fost discutate data trecută. La câteva zile de la primire, șeful familiei mirelui (de obicei tatăl) merge la părinții miresei pentru a discuta despre ziua logodnei și despre invitații.

Logodnă

Logodna este aproape același eveniment de amploare ca și nunțile armenești magnifice, așa că iau în serios pregătirea. Un rol important îl joacă tatăl plantat - Kavor, care va deveni ulterior nașul copiilor mirilor. Pentru început, toți oaspeții se adună la casa familiei mirelui armean - de obicei sunt invitate multe rude și prieteni. Acolo, cei prezenți încearcă mai multe feluri de mâncare, după care, cu cadouri și dulciuri îngrămădite pe tăvi mari, merg în casa logodnei.

Înainte de prag, tatăl viitorului soț și șef al noii familii îi dăruiește un inel, un lanț, o brățară sau alte bijuterii numite nshan (cadou de logodnă armean). Soția lui Kavor ia mireasa afară, după care mirele îi dă nshanul. Când s-a împlinit obiceiul armenesc solemn, tinerii căsătoriți și oaspeții lor intră în casă: acolo îi așteaptă o sărbătoare magnifică, unde sunt servite o varietate de feluri de mâncare și băuturi, iar după aceea toată lumea dansează, se distrează și ține concursuri. La sfârșitul distracției și sărbătorii, Kavorul și tatăl viitorului soț cad de acord cu privire la ziua nunții.

Cum are loc „ritul tăierii rochiei miresei”?

Acest ritual a însoțit întotdeauna nunțile străvechi, de obicei în timpul zilei logodnei, dar acum are loc cu câteva zile înainte de sărbătoare sau nu este săvârșit deloc. În ziua tăierii rochiei miresei, vin în vizită rudele de sex feminin ale mirelui armean - mama, surorile, precum și soția Kavorului, care și-a cumpărat o croială specială pentru rochia de mireasă.

Esența ritualului este că soția lui Kavor începe să decupeze o ținută pentru o fată armeană, apoi se oprește brusc, spunând că foarfecele sunt plictisitoare, tăierea cu ele este multă muncă. Femeia nu continuă să taie până nu i se plătește o răscumpărare. După o mică recompensă, ea începe din nou să taie. După aceasta, toți cei prezenți sunt tratați cu mâncare.

Treburi înainte de nuntă

Înainte de a organiza nunți armenești, există câteva alte ritualuri, obiceiuri și lucruri necesare de făcut.

• Ceremonia „privirii la mireasă”. După logodnă, mirele armean merge la casa miresei împreună cu o rudă, aduc bunătăți surorilor sau mamei mai mici ale miresei, dacă nu există. A doua zi, mama armenezei, în calitate de mireasă, împarte dulciuri copiilor vecini. Abia după aceasta, tinerii se pot vedea liber până în ziua nunții.
• Kyasum tril. Un obicei armean în timpul căruia tatăl mirelui se întâlnește cu cavorul, iar apoi cu rudele miresei, pentru a vorbi despre costurile nunții, precum și despre numărul invitaților.

După aceste mici ritualuri, începe etapa materială a pregătirii nunților armenești. Organizatorii caută spații, cumpără decorațiuni pentru sărbătoare, pregătesc un meniu festiv, invită un număr mare de oaspeți, elaborează un program pentru sărbătoare și convin asupra unei nunți în biserică, care se ține întotdeauna în timpul nunților frumoase armenești. înainte de nunta oficială.

pâine prăjită armenească

Toasturile solemne sunt una dintre principalele decorațiuni ale nunților moderne armenești. Ele sunt de obicei poetice, frumoase, împletite cu pilde antice armene. Armenia este o țară uimitor de frumoasă, atât de multe analogii și metafore sunt legate de peisajele din jur și fenomenele naturale pe care poporul armean le-a observat timp de multe secole.

Dansul miresei

Pe câmpul unei sărbători de amploare, unde înainte fata nu lua nimic pe dinți și nu spunea nimic, mireasa armeană dansează primul ei dans tradițional. Sună muzică, ea merge în centrul sălii, oaspeții dansează în jurul ei și îi pun bani în mâini, formând un coven. De asemenea, este obișnuit ca miresele armene să danseze un număr tradițional la nunta lor ca un cadou pentru soțul lor - acesta este un eveniment ceremonial frumos.

Urmărește videoclipul în care iubita dansează dansul armean pentru logodnica ei:

Tradiții și ritualuri după nuntă

Nunțile în Armenia nu se termină într-o singură zi; de obicei, sărbătoarea durează până la trei zile. După sărbătoarea nunții, mai sunt îndeplinite mai multe ritualuri și obiceiuri armenești:

• Trimiterea zestrei. Acest ritual armean simbolic are loc după nuntă și este acum parțial de natură jucăușă - tatăl și mama soției trimit cadouri proaspăt căsătoriți.
• Obiceiul armean de a spăla părul miresei. Anterior, mama și fiica nu se puteau vedea, așa că în timpul spălării părului, care a avut loc în prima sâmbătă după nuntă, mama soției a venit la ea cu haine de zi cu zi, săpun și un pieptene; s-au întâlnit după o lungă separare. În zilele noastre, rolul mamei în timpul nunților este la fel de important ca și rolul tatălui.
• Aprinderea focurilor. Un ritual armean care are loc și astăzi este aprinderea focurilor de tabără după ziua nunții, peste care sar tinerii - fete și băieți necăsătoriți.

12 tradiții de nuntă armeană

Matchmaking a fost în mod tradițional făcut de bărbați: nu este treaba unei femei să negocieze. Și s-au dus seara, după amurg, ca să nu știe niciunul din vecini. La urma urmei, dacă refuză, ratingul mirelui respins în ochii sătenilor va scădea. A fost imposibil să fii de acord să-ți căsătorești fiica încă de la prima vizită a asociaților. Asta ar insemna ca mireasa are un fel de defect si tatal vrea sa scape de ea cat mai repede. Întrucât problema era foarte sensibilă, de-a lungul anilor s-a format un cod de limbă special. De exemplu, dacă li s-a spus: „Totuși trebuie să ne gândim la asta și, în general, unchiul nostru decide totul, dar el este plecat acum”, atunci asta însemna un refuz, care după o vizită sau două ar putea deveni un acord. . Iar scuza „Sunt încă prea tineri” a sugerat că cel mai probabil nu avea sens să merg la ei pentru a doua oară. Mai mult, au existat o mulțime de modalități de a motiva refuzul și pseudo-refuzul. Dacă ar exista mai mulți concurenți pentru mâna fetei, atunci cei care se potrivesc ar putea fi de acord între ei și ar putea apărea la casa alesului în același timp. Bărbații s-au așezat la masă și au întins cadouri pentru mireasă - bijuterii, dulciuri, șaluri, țesături care mărturiseau bogăția familiei mirelui. Decizia finală i-a revenit miresei – al cărei cadou ar prefera să fie soțul ei. Adevărat, fata nu avea dreptul să rostească cuvinte în fața bărbaților. Eticheta i-a ordonat să comunice prin gesturi. Adesea, o mireasă timidă alegea un cadou fără să afle de la cine este, iar apoi mirele era ales prin tragere la sorți. Fetele mai agile au reușit să negocieze cu tipul care le plăcea și s-au stabilit cu încredere pe oferta lui. Când s-a făcut alegerea, masa a fost pusă.

Încheierea unui acord între părinții mirilor trebuia să fie efectuată chiar înainte de logodnă. În unele regiuni din Armenia, de exemplu, Shirak și Alashkert, a fost mobilat într-un mod foarte unic - capeții de familie au împărțit lavașul. În acest caz, de regulă, era prezent un preot, care stătea între bărbați, iar aceștia au început să tragă lavashul înfășurat cu un fluier de margini. Efectuarea acestui ritual echivala cu semnarea unui contract de căsătorie, deoarece însemna că de acum înainte aveau pâine comună. Și, după cum știți, strămoșii noștri tratau pâinea cu evlavie.

Cea de-a treia vizită a chibriților, cu negocieri de succes, a devenit de fapt o logodnă (hoskap - literalmente „a pecetlui cuvântul”). Din acel moment și până la nuntă, fata nu a avut voie să-și vadă logodnica. Mirele dornic a trebuit să se strecoare în secret în casa miresei lui pentru a o vedea. Mama miresei și-a primit pe ascuns viitorul ginere de la soțul ei, cu condiția ca acesta să păstreze distanța și să nu se atingă de fată sub nicio formă. În unele regiuni, mirele, dacă stătea peste noapte, avea chiar voie să se întindă lângă mireasă, dar condiția de a nu o atinge a rămas de nezdruncinat. Spre deosebire de mama, orice tată de familie care se respectă, a aflat despre asta. Că tânărul a încercat să intre în casa lui înainte de nuntă, trebuie să fi fost tunete și fulgere. Cu toate acestea, uneori, tatăl miresei, care își amintea bine într-o astfel de situație, putea pretinde că nu a observat cum viitorul ginere se cățăra prin fereastră sau în erdyk (o gaură în tavan care servește ca coș de fum și sursă de lumină într-o casă rurală) și nu știa nimic știe. Logodna a fost urmată de logodna (nshandrek - literalmente „a pune un semn”) - o mini-nuntă care a avut loc în casa fetei. Partea mirelui aducea mereu un cadou miresei. Apropo, a devenit obișnuit să oferi un inel cu diamant ca cadou de logodnă abia în a doua jumătate a secolului al XX-lea.

Nici o nuntă nu era completă fără coacerea pâinii de nuntă (lavash), care avea loc atât în ​​casa mirelui, cât și în casa miresei. Ziua coacerii rituale a fost numită tashtadrek (literal „punerea unui jgheab”). Ceremonia a început cu cernerea făinii, la care au fost implicați tineri apropiați mirilor. Cernerea făinii a fost însoțită de cântece, cântând la diferite instrumente muzicale și dansând, apoi s-a transformat într-un joc - băieții și fetele s-au stropit cu făină unii pe alții. Oaspeții pun dulciuri, fructe uscate și nuci în sită. Le puteai savura când toată făina fusese cernută. În unele regiuni, ea cerne făina preotului, în tăcere și mereu cu fața acoperită, ca mireasa să fie laconica și... ca să nu înnebunească. Oamenii credeau că legăturile cu oameni inteligenți, educați (și în sat erau considerați preoți și preoți) protejează împotriva nebuniei bruște. În alte regiuni ale Armeniei, cernerea făinii era făcută exclusiv de femei, iar acestea respectau întotdeauna subordonarea. Cea mai mare dintre femei a început mai întâi această procedură importantă, apoi mama întemnițată (kavor-kin) și apoi restul doamnelor. Aluatul sarat si framantat in aceeasi ordine.

Un ritual important în pregătirea unei nunți era sacrificarea unui bou, din care carnea se folosea apoi la pregătirea mâncărurilor pentru masa festivă. Mai mult decât atât, de regulă, ei sacrificau un taur, dar îl numeau bou, iar sacrificiul era eznmortek (ez - bou, mortel - sacrificare). Acest lucru s-a întâmplat pentru că boul era asociat cu plugul, arat și, în consecință, cu răsaduri și fertilitate. S-a adunat o companie pur masculină - prieteni și rude ale mirelui. Mirele și cavorul s-au apropiat de taurul legat întins pe pământ. Mirele dădea mereu prima lovitură, apoi își punea triumfător piciorul pe fiara învinsă. Apropo, mirele era numit nimic mai puțin decât tagavor - rege, iar mireasa, respectiv, tagui - regina. Ritualul sacrificiului a fost săvârșit vineri. În anii sovietici, a devenit obișnuit să cumpărați un vițel (taur) în avans, să zicem, atunci când un fiu a plecat să servească în armată și să-l îngrășați până la nunta tânărului. Mai mult, aveau grijă de taur în toate felurile posibile, dându-și seama că era un ritual, iar dacă era bolnav, erau foarte îngrijorați, pentru că legau tot ce i se întâmpla de soarta fiului lor.

Mirele a fost pregătit pentru nunta în casa Cavorului. Acolo se ținea un fel de petrecere a burlacilor, în cadrul căreia avea loc îmbăierea rituală a mirilor. Cavor însuși l-a scăldat. Mirele și azabbashi, mirele principal, erau așezați în lighean cu spatele unul la altul și se turna apă peste ei. Esența ritualului de scăldat a fost că mirele era separat simbolic de prietenii lui singuri printr-un jet de apă. În casa Cavorei, ei săvârșeau și ritualul îmbrăcării mirelui și, în același timp, împodobeau bradul de nuntă (arsaniki țar), care era de obicei construit din ramuri de salcie. Fiecare piesă vestimentară a fost anunțată solemn, exagerându-și foarte mult meritele: „Dar iată un chukha, cumpărat în Tiflis, croit la Paris, cusut în Bombay!” După ce i-au pus o altă piesă de îmbrăcăminte mirelui, au făcut un cerc de dans în jurul lui. Apoi au decorat un nivel al copacului de nuntă și au făcut un cerc de dans în jurul lui. Regele Arsaniki simboliza fertilitatea, era decorat în mod tradițional cu dulciuri și fructe - mere, rodii, nuci, stafide, iar vârful era încoronat cu lumânări. La o nuntă armeană modernă, sabia ținută de azabbashi este decorată într-un mod similar - cu bani și dulciuri. Pe vremuri, azabbashi a servit ca gardă de corp și trebuia să-i protejeze pe tinerii căsătoriți: avea o sabie într-o mână și un pom de nuntă în cealaltă.

Unul dintre cele mai izbitoare ritualuri ale unei nunți tradiționale a fost furtul de pui. Rolul principal aici a fost jucat de un personaj de carnaval - mesagerul de nuntă sau așa-numita nuntă Fox - Agves. După ce l-a ocolit pe tânărul care i-a pus piedici în cale, a trebuit să se strecoare în secret în coșul de găini aparținând părinților miresei și să fure puiul, apoi să apară cu ea - cu siguranță mai întâi - în casă și să anunțe că alaiul de nuntă era deja în curs. calea şi mirele aveau să sosească în curând. Părinții miresei trebuiau să-l răsplătească pe tânăr cu un cadou valoros. Cel mai îndemânatic tânăr a fost numit Agves și, pentru a putea fi recunoscut, de haine i s-a atașat o adevărată coadă de vulpe. Se credea că așa cum Vulpea fură o pasăre, mirele fură mireasa. La întoarcere, când deja conduceau cu mireasa la casa mirelui, Vulpea a trebuit din nou să treacă înaintea tuturor - să vină primul la mama mirelui și să o anunțe că vin proaspăt căsătoriți. Pentru aceasta a fost premiat a doua oară. În vremea sovietică, Agves s-a transformat într-un tânăr cu un pui în mâini, călare într-o mașină a cărei capotă era decorată cu blană de vulpe.

Pentru nuntă, mireasa trebuia să apară în ținuta pe care mirele i-a pregătit-o. Acasă, în prezența femeilor - rude ale mirelui și doi prieteni ai miresei - sub îndrumarea mamei întemnițate, mireasa era dezbrăcată, apoi îmbrăcată în haine noi. Era îmbrăcat de una dintre tinerele rude căsătorite care avea un fiu primul născut. Cea mai importantă parte a ritualului a fost înlocuirea coafurii unei fete - una sau mai multe împletituri - cu coafura unei femei - două împletituri. Iar de acum fata nu avea dreptul să iasă în public cu capul descoperit. Pe tot parcursul ceremoniei, femeile au cântat cântece de laudă în cinstea miresei. În multe culturi, nuditatea este un simbol al morții. Aceasta este baza ritualului de îmbrăcare. În mod simbolic, fata a trebuit să fie ucisă și apoi reînviată ca femeie din familia mirelui. Acum acest ritual a devenit practic învechit - mireasa este îmbrăcată când sosește mirele și i se prezintă solemn un voal, mănuși și pantofi.

În drum spre biserică, participanții la cortegiul de nuntă au cântat cântece, au dansat și, pentru a alunga spiritele rele, au împușcat în aer. Muzicienii mergeau înaintea cortegiului, în spatele lor era mirele, însoțit de un cavor și azabbashi, iar mireasa era condusă în spatele lor. Prietenul sau fratele miresei purta tivul halatului în spatele mirelui, ținându-l la pieptul miresei și nimeni nu trebuia să treacă între mire și mire pentru a nu întrerupe legătura dintre ei. În biserică, preotul a săvârșit ceremonia de nuntă și a legat un narot - fire împletite roșii și verzi, uneori cu cruce - în jurul gâtului, brațului sau frunții mirilor și a asigurat capetele cu ceară. Au mers acasă de la biserică pe un drum diferit pentru a înșela spiritele rele. Pe parcurs, rudele tinerilor căsătoriți cărau tăvi afară, sau chiar puneau mese și le dădeau cadouri tinerilor căsătoriți. La 3 sau 7 zile de la nuntă (în funcție de regiune), se desfășura ritualul tagveratz (scoaterea coroanei): preotul venea la casa tinerilor căsătoriți, punea mirii în genunchi unul față de celălalt, astfel încât capetele lor s-au atins, au citit rugăciuni și le-au îndepărtat de oameni În același timp, au tăiat panglicile roșii și verzi de pe pomul de nuntă și au scos din el toate fructele și dulciurile. Abia după aceasta tinerii puteau urca în patul conjugal.

O nuntă ar trebui să fie distractivă. Pentru a realiza acest lucru, ritualuri serioase au fost intercalate cu scene de carnaval. Una dintre acestea s-a jucat în curtea casei mirelui la întâmpinarea tinerilor căsătoriți. O ceartă comică a izbucnit între tatăl și mama mirelui. Într-o luptă inegală, o femeie trebuia să câștige. Băieții tineri au ajutat-o, l-au aruncat literalmente pe tatăl mirelui pe omoplați și i-au plasat câștigătorul. Toată lumea râdea la unison, pentru că se credea că nu este nimic mai incredibil decât o soție care își bate soțul. Au cântat, de asemenea, cântece comice și fabule. De exemplu, când s-au adresat mamei mirelui, ei au cântat că tânăra noră și-ar ajuta soacra să curețe, să gătească, să conducă casa și, de asemenea, să o bată. Acum acest joc ritual este aproape uitat, iar dacă se joacă, soții imită o luptă, după care soția își sărută soțul pe obraz - cel care a sărutat este considerat câștigător. Însă o altă tradiție – când mama mirelui îi întâmpină pe tinerii căsătoriți cu pâine și le acoperă umerii cu lavash – a supraviețuit până în zilele noastre. Și de pe acoperișul casei, dulciurile, cereale și monede au fost turnate asupra tinerilor căsătoriți, simbolizând bunăstarea și prosperitatea.

O masă luxoasă și mâncarea generoasă nu au fost doar cheia unei nunți distractive, ci și o chestiune de onoare pentru părinți. Mai ales familia mirelui. Deci problema a fost abordată cu toată seriozitatea. În primul rând, din ambele părți au fost aleși bătrâni respectabili, cu o experiență impresionantă în organizarea de sărbători, care trebuiau să calculeze câtă mâncare și băutură ar fi nevoie. Mai mult decât atât, părinții mirelui trebuiau să ofere de partea miresei tot ceea ce era necesar pentru pregătirea sărbătorii, nu numai în timpul nunții, ci și în timpul logodnei. Conform înregistrărilor supraviețuitoare, costul mediu de logodnă: 1 berbec, 1 kilogram de mei, 10 kilograme de unt, 8 sticle de vodcă, 60-70 de sticle de vin. Și pentru nunta în sine, de toate acestea a fost nevoie de 3-4 ori mai mult. Toastmasterul și muzicienii au fost responsabili pentru asigurarea bunei dispoziții a oaspeților.

Instituția virginității a existat în societatea armeană din timpuri imemoriale și a existat o explicație rațională pentru aceasta. Soțul, precum și toate rudele sale, trebuiau să se asigure că primul copil este descendentul lor. În lipsa analizei ADN, doar virginitatea miresei ar putea servi drept garanție a acestei încrederi. Apropo, ritualul mărului roșu, pe care mulți îl consideră unul dintre cele mai vechi, a început să fie efectuat abia în anii sovietici. Dimineața, după prima noapte de nuntă, în semn de nevinovăție a miresei, i se trimit mamei sale mere roșii și o sticlă de coniac legate cu o panglică roșie. Și pe vremuri, în timpul primei nopți a nunții, prietenul sau bucătarul cel mai în vârstă al miresei stătea în fața ușii și apoi a anunțat pe toți că mireasa este fecioară și a primit cadouri pentru aceasta, iar bărbații s-au urcat pe acoperiș și au împușcat. în aer pentru a răspândi vestea în toată zona.

Nunta armeană este bogată într-o abundență de tradiții, iar cele mai multe dintre ele au supraviețuit până în zilele noastre. Se distinge prin misterul ritualurilor, cordialitate și festivități vesele.

Cum a început totul

În Armenia, relația dintre viitorul soț și soție a început întotdeauna cu matchmaking. Potrivirea dintre armeni a fost diferită de alte țări, deoarece a avut loc întotdeauna într-un mod misterios. Parbrișii au venit la casa miresei pe întuneric pentru ca nimeni să nu afle despre acest eveniment dacă s-a produs brusc un refuz. A fost considerat rușinos să fie de acord imediat cu o cerere în căsătorie. Apoi s-au gândit prost la mireasă, presupunând că aceasta are neajunsuri semnificative și tatăl a vrut să scape de ea cât mai repede.

Obiceiurile armenești de matchmaking la prima vizită s-au bazat pe pseudo refuz și refuz complet. De exemplu, dacă părinții miresei s-au referit la decizia unei rude îndepărtate care era plecată, asta însemna că la următoarea vizită va fi posibil să se obțină acordul pentru nuntă. Când părinții au subliniat că cuplul era prea tânăr, nu avea rost să așteptăm un răspuns pozitiv.

Armenii aveau un mod foarte interesant de a împărți mireasa dacă erau mai mulți pretendenți pentru mâna ei. Toți s-au adunat în seara convenită în casa fetei, s-au așezat la masă și și-au așezat cadourile la mijloc. Viitoarea mireasă nu avea drept de vot; avea voie să se exprime doar prin gesturi. Fata i s-a cerut să aleagă cadoul care îi plăcea, după care dăruitoarea i-a devenit mire. Dar, de cele mai multe ori, fetele au convenit în avans asupra subiectului cadoului și știau ce le va oferi adevăratul lor iubit.

Potrivirea armeană a inclus împărțirea pâinii între părinții mirilor. Pentru a face acest lucru, au copt lavash și apoi l-au rulat într-un sul. Părinții au fost nevoiți să rupă această pâine în bucăți, ceea ce a însemnat unitatea familiilor și începutul rudeniei lor. În timpul acestei ceremonii, era mereu prezent un preot care stătea între părinți și îi binecuvânta pentru prietenie și afecțiune.

Matchmaking-ul conform tradițiilor armene a presupus și o a treia vizită a potrivirilor. Era ziua întâlnirii logodnei. În armeană se numește „hoskap”, adică legarea cu un cuvânt. A fost o mini nunta, care a avut loc intr-un cerc ingust in casa miresei. Logodna armeană a constat într-un mic festin și ceremonia de prezentare a cadourilor care erau destinate miresei și mamei sale. Printre acestea se numărau bijuterii, dar tradiția de a prezenta un inel de logodnă cu diamant a apărut abia la mijlocul secolului trecut.

Armenii considerau logodna ca fiind punctul de plecare pentru pregătirile de nuntă. Din acel moment, tinerii căsătoriți au fost despărțiți și nu au fost lăsați să se vadă până la nuntă. Dar tinerii erau vicleni și descurcăreți, deoarece logodna proaspăților căsătoriți armeni putea dura mai mult de o săptămână. Mirele își făcea adesea drum spre mireasă printr-o fereastră sau balcon și, cu permisiunea mamei sale, el putea fi în camera tinerei. Puteau să vorbească și să se vadă, dar mirelui i-a fost interzis să atingă mireasa.

Pregătirea pentru nuntă

Cu câteva zile înainte de evenimentul semnificativ, bărbați și femei și-au îndeplinit ritualurile. Pregătirile pentru o nuntă armeană din partea femeilor au început cu coacere lavash de nuntă. Ritualurile au fost efectuate în ambele case, iar ziua rituală a fost numită „tashtadrek”, ceea ce înseamnă „a așeza un jgheab”. Fetele și băieții apropiați de mireasă au început să cerne făina. Această acțiune a fost însoțită de cântece și dansuri rituale. Apoi totul s-a transformat într-un joc: tinerii s-au stropit unii pe alții cu făină. Fiecare oaspete punea în sită un fel de dulce, de exemplu, nuci sau fructele uscate, iar când toată făina era cernută, puteau fi savurate.

În unele regiuni ale Armeniei, cernerea făinii era încredințată unei singure persoane - preotul. A făcut asta fără cuvinte, pentru ca mireasa să fie taciturnă, și tot cu fața acoperită, ceea ce a ferit-o pe tânără de nebunie. Armenii credeau că legăturile cu oamenii educați – preotul și preotul – îi împiedicau să înnebunească brusc. Alte regiuni ale țării au încredințat acest ritual exclusiv femeilor și nu au uitat de subordonare. Cea mai mare doamnă a început procedura și i-a dat sita mamei așezate, iar apoi restul fetelor s-au alăturat. Sarea si amestecarea aluatului a fost permisa in aceeasi ordine.

Semnele pentru o nuntă armeană sunt strâns legate de sacrificarea unui bou. Carnea ei a fost folosită mai târziu pentru a pregăti un festin de nuntă. Practic, în locul unui bou a fost folosit un taur. Armenii asociau acest animal cu arat și arat, care simbolizează fertilitatea și prosperitatea. În vremurile sovietice, pentru acest ritual de sacrificiu, un vițel era cumpărat în avans, când tipul era încă tânăr, și îngrășat până la momentul potrivit. Viața taurului ritual a fost asociată cu viața fiului; el a fost prețuit și protejat în toate modurile posibile.

Bărbații din partea mirelui au venit la ritualul sacrificiului. Animalul a fost legat și așezat pe pământ. Mirele a dat prima lovitură și și-a pus piciorul pe fiara învinsă, ca un învingător. Vinerea a fost întotdeauna aleasă pentru acest ritual.

Nunta armeană a început cu pregătiri în casa kavorului - tatăl întemnițat, unde se desfășura ritualul de scăldat mirelui. În aceste scopuri, au folosit un lighean special, unde mirele și principalul său prieten necăsătorit, azabbashi, stăteau spate în spate. Au fost stropiți cu apă dintr-un ulcior. Un curent de apă i-a despărțit simbolic pe prietenii singuri și pe mirele care urma să-și întemeieze o familie.

Casa Kavorului era și locul pentru îmbrăcămintea rituală a tânărului. Fiecare piesă de îmbrăcăminte care a fost pusă pe el a fost lăudată și înălțată solemn. De asemenea, în timp ce se îmbrăcau, prietenii mirelui au executat dansuri rituale, dându-se în jurul lui. În timp ce dansau, băieții au împodobit bradul de nuntă din ramuri de salcie. Se numește „Țarul Arsaniki” și simbolizează fertilitatea și prosperitatea. Anterior, conform tradiției, era împodobit cu dulciuri și diverse fructe, precum rodia sau merele. Vârful copacului era întotdeauna încoronat cu lumânări. Nunțile armenești din Rusia încă aderă la ritualul de a decora arsenica regelui, doar că acum, în loc de ramuri de salcie, ei decorează sabia folosind bancnote de hârtie și bomboane. În timpul sărbătorii, regele Arsaniki este ținut de principalul prieten al mirelui, care îi servește și ca gardă de corp în timpul nunții.

ceremonie de casatorie

Căsătoria în Armenia a început întotdeauna cu o tradiție foarte neobișnuită. Înainte de sosirea mirelui, în casa miresei a avut loc un adevărat act teatral de furt de găină din coș. Acest lucru a fost făcut de cel mai dexter tânăr, care a fost supranumit Vulpea. Oaspeții și rudele miresei l-au împiedicat să comită furtul, dar a trebuit totuși să o facă și, împreună cu pasărea, să intre în casa miresei. Acolo a anunțat că mirele este deja pe drum, pentru care a primit cadouri. Funcția Vulpei nu s-a încheiat aici. După ce a avut loc ceremonia de nuntă, el a trebuit să ajungă la casa mirelui înainte de cortegiul de nuntă și, de asemenea, să raporteze sosirea iminentă a tinerilor căsătoriți. Vulpea este prezentă și la nunțile moderne, doar că acum se plimbă într-o mașină topless, împodobită cu blană de vulpe.

Mireasa nu a trebuit să se gândească la ce să poarte la nunta armeană, deoarece partea mirelui i-a cumpărat ținuta. În ziua sărbătorii, mireasa era îmbrăcată de o rudă căsătorită al cărei fiu primul născut. Tânăra avea două împletituri împletite, după care nu a mai putut ieși afară fără să-și acopere capul.

Procesiunea de nuntă a fost întotdeauna foarte zgomotoasă și distractivă. În acest moment, se cântă cântece, oamenii dansează și trage în aer pentru a alunga spiritele rele. Mireasa trebuia mereu să meargă în spatele mirelui, dar nimeni nu putea trece între ei.

Nuntile din biserica armeana aveau reguli speciale. Preotul a legat o panglică specială din fire roșii și verzi, acoperită cu o cruce, de fruntea, gâtul și brațele tinerilor căsătoriți și a sigilat capetele cu ceară. Când nunta s-a încheiat, cortegiul de nuntă a plecat acasă pe un alt drum pentru a înșela forțele malefice.

Toată lumea s-a adunat la casa mirelui, unde mesele erau deja puse și cadourile erau pregătite. Tot aici a fost adusă zestrea miresei armene, pe care mama ei o pregătise pentru ea. Odată cu venirea tinerilor au început diverse jocuri și activități de carnaval. Cea mai populară dintre ele este o luptă comică între părinții mirelui. În același timp, mama lui a trebuit să-și învingă soțul și apoi să stea deasupra lui ca câștigător. În această perioadă se cântau cântece amuzante, vesele și amuzante, în principal despre noră și soacra. Dar unele caracteristici ale nunții armenești rămân încă relevante. De exemplu, soacra se întâlnește cu tinerii căsătoriți când le acoperă umerii cu pâine pita.

După nuntă au trecut trei până la șapte zile, când preotul a venit din nou la tinerii căsătoriți. Dar aceasta nu mai era o nuntă în biserica armeană, ci un „ritual Tagravets” sau „înlăturarea coroanei”. A citit rugăciuni asupra tinerilor căsătoriți și a scos de pe ei panglica de narot.

În zilele de sărbătoare a nunții, tinerii căsătoriți erau în mod constant umpluți cu dulciuri, cereale și monede. Toate acestea simbolizează bogăția și bunăstarea familiei nou formate. De asemenea, partea mirelui a plătit prețul miresei la o nuntă armeană. Părinții tânărului au plătit și ei pentru sărbătoare și au compensat întotdeauna partea miresei pentru suma cheltuită cu sărbătoare.

Armenii erau foarte severi în privința castității tinerei soții. Miresele armene trebuiau să fie virgine și acest lucru a fost verificat în toate modurile posibile. În vechime, în noaptea nunții stătea la ușă un bucătar sau o rudă căsătorită a miresei, după care îi anunța pe părinții mirelui că tânăra este fecioară. În secolul al XX-lea, a apărut un nou ritual. În dimineața de după nuntă, mama fetei primește mere roșii și o sticlă de coniac dacă fiica ei se dovedește a fi virgină. Această știre a fost răspândită în toată zona cu focuri de armă, iar apoi sărbătoarea a continuat.

Obiceiurile și tradițiile nunții armenești sunt foarte interesante. La urma urmei, dacă sărbătorești crearea unui nou cuplu căsătorit, atunci la scară mare, ceea ce este caracteristic poporului armean. Fiecare naționalitate are propriile sale caracteristici care arată istoria și existența lor.

Respectarea tradițiilor istorice este importantă pentru poporul armean. Desigur, epoca modernă își face propriile ajustări și multe ritualuri au fost uitate, dar totuși, majoritatea ritualurilor sunt încă relevante.

Iată principalele ritualuri necesare pentru o viitoare viață de familie fericită:

• Potrivirea miresei. O tradiție foarte importantă, fără de care nu se mai poate discuta despre nuntă.
• Logodna logodna sau nshanadrutyun.
• Nunta la biserica.

Finalizarea tuturor ritualurilor necesare este un punct important, deoarece generația mai în vârstă este atentă la ceea ce s-a făcut și ce nu a fost.

Anterior, alegerea unei mirese era privilegiul mamei mirelui. La urma urmei, a luat în casă nu numai o soție pentru fiul ei, ci și o viitoare amantă, mama nepoților ei. Prin urmare, aspectul a jucat ultimul rol atunci când alegeți o noră; principalele calități au fost:

• Munca grea;
• Cumpătare;
• Abilitatea de a găti;
• Responsabilitate;
• moralitate ridicată;
• Modestie;
• Castitate.

Acum tinerii își pot alege singuri partenerul de viață.

Într-o familie armeană, șeful este întotdeauna un bărbat și cuvântul lui este lege. Prin urmare, pe vremuri, când părinții erau de acord asupra căsătoriei, părerea și dorința miresei nu erau deloc luate în considerare. De fapt, chiar și acum binecuvântarea părinților și a rudelor apropiate joacă un rol semnificativ.

Unul dintre cele mai importante puncte în tradițiile de dinainte de nuntă este alegerea chiritorului; ea este întotdeauna aleasă din familia mirelui. Mireasa și rudele ei ar trebui să-l cunoască pe chibrit; ea reprezintă interesele mirelui. Este altfel numit „mijnord kin”.

Când mirele și-a făcut alegerea, potrivitorul vizitează regulat casa miresei, încercând să obțină consimțământul pentru unire de la rude. Odată ce se ajunge la înțelegerea reciprocă, mirele poate trimite potrivitori.

Matchmaking

Matchmaking-ul este, de asemenea, un ritual important, care necesită și respectarea anumitor reguli:

• În primul rând, doar bărbații vin la casa miresei pentru a negocia o căsătorie. Dintre rudele mirelui, principalul este ales să conducă conversația.
• Părinții miresei ar trebui să pună o masă bună pentru chibriti.
• Nu este obișnuit să dai consimțământul unei uniuni prima dată, așa că potrivitorii trebuie să ajungă la casa miresei de mai multe ori.
• De asemenea, este imposibil să vorbiți imediat despre motivul vizitei, mai întâi trebuie să vorbiți despre alte lucruri: vremea, viața de zi cu zi, etc. Abia apoi menționați în mod obișnuit potrivirea miresei, lăudând în același timp viitorul mire în toate modurile posibile.

Odată ce fata este logodită, puteți stabili o dată de logodnă și puteți discuta despre toate pregătirile necesare.

Ceremonie de logodnă

Logodna este următoarea etapă a nunții armenești. O masă bogată este așezată nu numai în casa miresei, ci și a mirelui. Inainte de a merge in casa viitoarelor rude, parintii mirelui trebuie sa cheme rudele apropiate si indepartate pentru a prezenta cadouri miresei.

O scurtă sărbătoare, la care vor fi auzite urări și felicitări prietenoase, se revarsă lin într-o călătorie la mireasă pentru a continua sărbătoarea acolo. Pe vremuri, în cinstea unui eveniment vesel, tatăl mirelui trimitea părinților norei carne de la un vițel sau un berbec.

La o petrecere de logodnă modernă, părinții miresei pun masa pe cheltuiala lor. Următoarele sunt prezentate ca cadouri pentru mireasă:

• Bani;
• Decoratiuni;
• Alte lucruri valoroase care vor fi utile la fermă.

Cu cât cadourile sunt mai scumpe, cu atât viitorul mire arată mai favorabil.

Se obișnuiește ca părinții miresei să se întâlnească cu invitații, în timp ce însăși proaspăt căsătorită așteaptă într-o cameră separată până este invitată. Mireasa este adusă invitaților de către reprezentantul principal al mirelui „kavor”, ea este însoțită de prietenii ei. Fata este așezată la masa mirelui și începe distracția.

Cavor anunță solemn că logodna a avut loc, iar mirele pune un inel pregătit în prealabil pe degetul inelar al viitoarei sale soții. Mama mirelui face cadou un ceas de aur.

Se aud felicitări și se oferă cadouri de la rude. Se cântă cântece tradiționale, de obicei se cântă melodii triste, ca și cum ar aminti că mireasa va părăsi în curând casa tatălui ei:

• Uzundara. Se săvârșește la sfârșitul sărbătorii, după care mireasa este predată mirelui și părăsește casa părintească.

În cadrul ceremoniei de logodnă, se discută între părinții ambelor părți toate nuanțele viitoarei nunți, precum și data desfășurării acesteia. Se discută și despre zestre, deși nu în text direct; rezultă că nora își va lua soțul cu ea în casă.

Pe vremuri, tinerii căsătoriți nu participau la nuntă; această tradiție s-a schimbat destul de recent, dar nici acum tinerii căsătoriți nu stau mult la masă și părăsesc sărbătoarea. Și atunci se derulează adevărata distracție.

Ceremonie de casatorie

Alegerea rochiei pentru mireasă este considerată specială în rândul armenilor; este prezentată în mod tradițional de rudele mirelui. După ce a avut loc logodna, se stabilește o zi în care reprezentantul respectat al mirelui, Kavorul, sosește împreună cu alte rude și prieteni pentru a o ridica pe mireasă pentru montarea sau alegerea unei rochii.

Un astfel de eveniment este, de asemenea, însoțit de muzică și dans chiar înainte de a ajunge la casa miresei. Fetelor native li se oferă generos tăvi speciale pe care sunt munți de dulciuri și alte cadouri, „albaștri”. Potrivirea unei rochii de mireasa are loc sub supravegherea sotiei cavorului, iar prietenii fetei o ajuta sa se imbrace.

După ce s-au terminat toate pregătirile, potrivitorii, conduși de Kavor, o însoțesc pe mireasă la templu pentru ceremonia de nuntă. Cavor joacă rolul unui tată închis și se asigură că nimeni nu blochează calea tinerilor și nu-i desparte. Pentru a face acest lucru, capătul agățat de la cureaua mirelui este ținut lângă pieptul miresei.

O caracteristică specială a ceremoniei de nuntă armeană este legarea de fire sau snur speciale pe mâinile tinerilor. A fost tricotat din fire verzi și roșii.

Armenii au o tradiție, dacă după nuntă Un reprezentant al mirelui este trimis la casa miresei cu un măr roșu, ceea ce înseamnă că proaspăt căsătorit este cast. Acesta este încă un ritual important care aduce respect familiei miresei.

Nunți armenești moderne

Din cele mai vechi timpuri, armenii au sărbătorit nunți toamna sau iarna. Respectarea acestei tradiții este încă de actualitate și acum, deoarece toamna, după recoltare, mesele sunt pline de preparate festive. Iar tinerii sunt plini de putere și energie, ceea ce garantează urmași sănătoși.

Păstrarea tradițiilor străvechi în momente atât de importante din viață ajută să ne amintim strămoșii noștri și modul lor de viață. Semnele de nuntă sunt, de asemenea, o parte integrantă a vieții, ajutând la atingerea fericirii și prosperității în viitoarea familie.

Concluzie

Armenii sunt unul dintre puținii din timpul nostru care rămân neclintiți în îndeplinirea tuturor ritualurilor necesare înainte de nuntă.

Amploarea sărbătorii merită; dacă ai norocul să participi la o astfel de nuntă, nu o vei uita niciodată. Nu numai rudele apropiate și îndepărtate, ci și străinii completi sunt invitați la sărbătoare. Acest obicei vorbește despre generozitatea și ospitalitatea armenilor.

Fiecare sărbătoare de nuntă durează cel puțin trei zile, și uneori mai mult, iar în tot acest timp muzica și cântecele nu se opresc. Merită evidențiate cântecele populare care se cântă în mod tradițional la nunți. Acestea sunt melodii frumoase interpretate pe instrumente muzicale tradiționale, iar sensul încorporat în versurile cântecului corespunde pe deplin atmosferei sărbătorii.