Rozdział 25. Aktywny duchowy i niematerialny wpływ człowieka na otaczający go świat. Uzdrawianie, „saperzy energetyczni”, atak psychiczny i ochrona przed nim.

„Zły zamiar jest już zły,

nawet jeśli nie jest to realizowane.”

Zjawisko wpływu telepaty na partnera komunikacji wskazuje, że telepatia nie jest już prostym, pasywnym odbiorem informacji z zewnątrz. Telepatia to nie tylko „czytanie myśli innych ludzi”, ale także „wtargnięcie w cudzy świat wewnętrzny”, o czym decydują właściwości „piramidy duszy” danej osoby, czyli

aktywny obiekt świata duchowo-niematerialnego.

Te właściwości „piramidy duszy” dają człowiekowi możliwość nie tylko pełnienia roli biernego odbiorcy i nadawcy informacji, ale także aktywnie wpływać na otaczający nas świat poprzez świat duchowo-niematerialny .

„W świecie „subtelnym” możesz za pomocą myśli stworzyć z materii subtelnej wszystko, czego pragnie dana osoba. Im bogatsza wyobraźnia człowieka, tym bardziej różnorodna jest jego kreatywność i im bardziej kulturalna osoba, tym jest ona piękniejsza” (Yu. Iwanow, „Człowiek i jego dusza. Życie w ciele fizycznym i świecie astralnym”).

„…w wyjątkowych przypadkach, zwłaszcza w sytuacjach dramatycznych, śmiertelnie niebezpiecznych dla jednostki… energia automatycznie, samoistnie przełącza się na przekazywanie informacji o naturze zagrożenia do ogólnego pola biomagnetycznego” (tamże).

Takie ludzkie możliwości zmuszają nas do świeżego spojrzenia na niektóre dogmaty religijne...

„…myśl, słowo i czyn są identyczne, a zła myśl jest często gorsza niż zły czyn” (wywiad ze Swamim Lokeshveranandą w czasopiśmie „Science and Religion”, N11, 1988).

W warunkach interakcji dwóch światów możliwość aktywnego oddziaływania na otaczający nas świat poprzez świadome wykorzystanie sił natury duchowej i niematerialnej rodzi szereg ciekawych, a nawet bardzo egzotycznych efektów.

Np. A. Martynov opisuje eksperymenty N. Kulaginy z poruszaniem karafki z wodą (ważącej ponad pół kilograma); E. Szewczuk o zawieszeniu w powietrzu laski sosnowej; B. Ermolaev o zawieszaniu obiektów w powietrzu. Słynny wrażliwy W. Geller (Izrael), według opisu A. Martynova, wyginał i łamał przedmioty metalowe; usunięte nagrania taśmowe; sprawiał, że przedmioty znikały i pojawiały się ponownie; „przekształcił” kiełkujące ziarno fasoli po 30 sekundach w zaciśniętej dłoni w całe ziarno bez śladów kiełkowania; zmienił szybkość rozpadu izotopów promieniotwórczych.

„...możesz nie tylko przesuwać obiekty i zatrzymywać ludzi do woli, ale także wpływać nawet na niebo, na przykład rozpraszając chmury. W 1981 r. A. Ignatenko zapewnił drużynie wioślarskiej dobrą pogodę na 15 dni” (Ju. Iwanow, ibid.).

„W... eksperymentach można było celowo wpływać na przebieg procesów losowych, powodować odchylenia od rozkładu Rayleigha, a nawet wpływać na okres półtrwania izotopów, co wskazuje na oddziaływanie świadomości z najgłębszymi poziomami istnienia materii i powstawanie specjalnych kontinuów czasoprzestrzennych” (A. Martynov, „Wyznana ścieżka”).

Można kwestionować pewne konkretne eksperymenty, ale nie można już odrzucić samego istnienia tak aktywnego wpływu świadomości na przedmioty i procesy materialne, które wskazuje na obecność

ścisłe połączenie dwóch światów : świat materialny i świat duchowo-niematerialny.

Zauważmy od razu, że ze względu na właściwości i ogólny charakter procesów oddziaływanie człowieka na nieożywiony świat materialny najczęściej odnosi się do strukturalna interakcja duchowo-niematerialna .

„Bliskość” właściwości strukturalnego oddziaływania duchowo-niematerialnego do właściwości materialnego oddziaływania grawitacyjnego (patrz wcześniej) jest w naturalny sposób związana z bliskością ich natury. Konsekwencją tego jest w szczególności możliwość wpływu strukturalnych sił interakcji na pola grawitacyjne (a przez nie na topologię fizycznej czasoprzestrzeni). Wpływ ten obserwuje się w rzeczywistych eksperymentach z telekinezą (poruszające się obiekty), teleportacją (natychmiastowe „znikanie” i „pojawianie się” obiektów), lewitacją (lotem ludzi i przedmiotów) i innymi efektami na obiektach nieożywionych.

Jednocześnie coraz częściej odwołuje się do wpływu człowieka na żywe obiekty przyrody Rezonansowo-dysonansowa interakcja duchowo-niematerialna (patrz poniżej). To „rozdzielenie” metod oddziaływania ze względu na właściwości obiektów, na których to oddziaływanie jest przeprowadzane, jest w istocie jedynie wynikiem ograniczeń dostępnego materiału doświadczalnego. W rzeczywistości możliwe jest zarówno rezonansowo-dysonansowe oddziaływanie człowieka na obiekty nieożywione, jak i oddziaływanie strukturalne na obiekty żywe (co potwierdzają zwłaszcza eksperymenty na lewitacja , gdy przedmiotem oddziaływania strukturalnego jest ludzkie ciało fizyczne)...

Szczególne znaczenie ma ten rodzaj aktywnego kontaktu człowieka z żywą istotą, gdy rolę tej żywej istoty pełni inna osoba, gdyż w tym przypadku nie tylko potężni „nadawcy” informacji, ale także bardzo czuli „odbiorcy” wejść w interakcję.

Omówione wcześniej połączenie telepatyczne między ludźmi może być, jak już wspomniano, nie tylko biernym „czytaniem myśli innych ludzi” (tj. Bierną interakcją duchowo-niematerialną), ale także jedną z form aktywnego wpływu osoby na osobę . Za pomocą telepatii możesz nie tylko wniknąć w wewnętrzny świat innej osoby, ale także dokonać w nim ukierunkowanych zmian . W szczególności możesz przekazać partnerowi swoje myśli za pomocą komunikacji telepatycznej, możesz zaszczepić mu pewne pomysły, nakłonić go do podjęcia określonych działań itp. i tak dalej.

Podobny rezultat można osiągnąć także za pomocą innego rodzaju aktywnego oddziaływania, bardzo podobnego do telepatycznego: za pomocą hipnoza . Ale jeśli telepatia jest wpływem „czysto” duchowo-niematerialnym, to hipnoza jest rodzajem wpływu „mieszanego”. W hipnozie wpływowi świadomości jednej osoby (hipnotyzera) na drugą (zahipnotyzowany) często towarzyszy wpływ zwykłymi kanałami materialnymi , - za pomocą słów, muzyki, bezpośrednich spojrzeń itp.

Jednakże o wiele poważniejsza różnica między telepatią a hipnozą polega na tym, że w przypadku telepatii „aktywna” jednostka (telepata) wpływa na „bierną” osobę (partnera komunikacyjnego), która wcześniej „dostroiła się” do „własnych częstotliwości” „ piramida duszy” tej „biernej” » jednostki; podczas hipnozy jednostka „aktywna” (hipnotyzer) zmusza osobę „bierną” (osobę zahipnotyzowaną) do wejścia w stan gotowości na przyjęcie wpływu zewnętrznego, tj. następuje „dostrojenie” „piramidy duszy” „biernej” jednostki do „naturalnych częstotliwości” wpływu zewnętrznego. Dlatego hipnoza raczej nie odnosi się do telepatii, ale do formy „ataku psychicznego” , któremu przyjrzymy się nieco później. Telepatia pod tym względem jest bliższa psychodiagnostyce.

Należy pamiętać, że w tym przypadku mówimy o tzw. „czysta” hipnoza. Współczesna psychoterapia, wykorzystująca technologie hipnozy i transu, zwykle korzysta z opcji mieszanych: psychoterapeuta nie tylko wymusza na kliencie lub pomaga mu przygotować się do roli odbiorcy wpływu, ale także dostosowuje się do niej. To wzajemne „dostrojenie” stwarza warunki do najefektywniejszego kontaktu w parze terapeuta – klient…

Omówiona wcześniej psychodiagnostyka (psychometria) jest, ogólnie rzecz biorąc, pasywną formą interakcji między ludźmi: podczas tych kontaktów osoba psychiczna jedynie postrzega dochodzące do niej informacje, nie starając się aktywnie wpływać na źródło tych informacji. Ale z bezpośrednim kontaktem medium z osobą (a nie z przedmiotem związanym z daną osobą) pasywny charakter kontaktu można bardzo łatwo zakłócić , ponieważ medium może być nie tylko „odbiorcą”, ale także „nadawcą” informacji. Podczas procesu diagnostycznego może jednocześnie występować kilka różnych typów kontaktów, od prostego odczytu informacji z fantomu po głęboką komunikację telepatyczną.

Taka „łatwość” przejścia psychodiagnostyki w kontakt telepatyczny może w szczególności prowadzić do tego, że medium poprzez swój aktywny wpływ będzie zniekształcać informacje docierające do niego od pacjenta. Dlatego dla „czystej” psychodiagnostyki jest to konieczne

„...traktuj z całkowitą obojętnością na to, co ujawni się podczas diagnozy... Osobiste współczucie i przywiązanie doprowadzą do myślenia życzeniowego” (V. Safonov, „Unreal Reality”) ...

Połączenie właściwości „odbiorcy” i „nadawcy” wraz z obecnością ścisłego związku między dwoma składnikami (materialnym i duchowo-niematerialnym) osoby prowadzi do możliwości

wpływ świadomości jednej osoby na stan ciała fizycznego i psychiki drugiej osoby .

Jednym z rodzajów takiego aktywnego wpływu jest oddziaływanie mające na celu wzmocnienie stabilności duchowej i niematerialnej części człowieka oraz przywrócenie funkcjonowania jej podsystemów (w przypadku zakłócenia tego funkcjonowania), oraz, poprzez składnik duchowo-niematerialny, przywrócić funkcjonowanie odpowiednich narządów ludzkiego ciała fizycznego . Efekt ten jest zwykle nazywany gojenie : zdrowienie , który jest obecnie dość powszechny, chociaż pod wieloma względami jest na obecnym etapie „szturchaniem w ciemno”, ponieważ ludzkość jest nadal bardzo słabo świadoma zarówno praw współdziałania obiektów świata duchowo-niematerialnego, jak i praw wzajemnego oddziaływania pomiędzy obiektami dwóch światów. Właśnie ze względu na słabość wiedzy w tym zakresie obecnie najbezpieczniejszą (choć wcale nie najskuteczniejszą) jest „neutralna” metoda leczenia.

„Najbezpieczniejszym uzdrowieniem dla uzdrowiciela i jednocześnie skutecznym dla pacjenta jest uzdrawianie według zasady „uzdrowiciel jest przewodnikiem energii kosmicznej”, podczas którego trzeba zapomnieć o sobie jako o jednostce, pozwalając siłom wyższym działaj swobodnie przez Ciebie, wpajając w siebie: „Ja uzdrawiam”. Nie ja, oni leczą przeze mnie. Jestem przewodnikiem.” Przepuszczasz przez siebie strumienie kosmicznej energii i wysyłasz je do pacjenta. Ten rodzaj uzdrawiania wymaga większego przygotowania: trzeba kultywować bezwarunkową wiarę w istnienie Absolutu, nauczyć się odczuwać prądy prany dochodzące z kosmosu do ciała i poprzez biopole do biopola pacjenta” (Ju. Iwanow, „Jak stać się medium”).

Tak naprawdę w tym przypadku „siły wyższe” i Absolut nie mają z tym wcale nic wspólnego: uzdrowiciel daje pacjentowi i „na siłę wpycha” w niego skrzep

informacje o normalnym funkcjonowaniu podsystemów pacjenta, co powoduje zmianę struktury odpowiednich podsystemów; jeśli struktura podsystemu została uszkodzona, można to „poprawić”. Energia zawarta jest w samej przesyłanej informacji.

Jednocześnie nie jest wcale konieczne przekazywanie informacji o tym, jak powinien funkcjonować każdy element podsystemu; wpływ może wystąpić także podczas przekazywania informacji o cechy złożone od razu cały podsystem lub system jako całość i za ich pośrednictwem regulowane jest funkcjonowanie poszczególnych elementów. W rzeczywistości oddziaływanie odbywa się właśnie w ten sposób: żaden z uzdrowicieli nie koryguje funkcjonowania pojedynczych komórek, lecz całego narządu lub kilku narządów jednocześnie, co osiąga się dzięki obrazowy sposób przekazywania informacji , co pozwala przekazywać informacje o niezbędnych złożonych cechach, jednocześnie wyrównując indywidualne cechy każdej osoby.

Zauważ, że to właśnie na tym „zintegrowanym podejściu” budują , zazwyczaj, najskuteczniejsze techniki lecznicze . Uzdrowiciel albo „poprawia kształt aury”, albo „myje chory narząd czystą wodą”, albo „oczyszcza ciało pacjenta ze śmieci” itp. i tak dalej. W tych przypadkach następuje bezpośredni przekaz informacji o złożonych cechach procesu, o „prawidłowym” funkcjonowaniu podsystemów człowieka i o „rozwiązywaniu problemów”. Dlatego w szczególności nie ma jednej techniki uzdrawiania: kompleks jakości można przekazać za pomocą zupełnie różnych obrazów .

Podejście zbliżone do tego stosowane jest na przykład w psychoterapii opracowanej przez Ericksona. Zadaniem terapeuty stosującego tę technikę jest zmobilizowanie wewnętrznych zasobów klienta, który jednocześnie w dużej mierze samodzielnie (choćby w sposób nieświadomy) rozwiązuje swoje problemy. Rola terapeuty sprowadza się do pomocy klientowi w zapewnieniu warunków do takiej mobilizacji, której efektem w praktyce jest zarówno eliminacja problemów psychicznych, jak i „uzdrawiający” wpływ na ciało fizyczne klienta. Jak widać, prawdziwa nauka (czyli współczesna psychoterapia) potrafi bardzo skutecznie wykorzystywać metody, którymi dotychczas posługiwali się jedynie wróżki...

Naturalnie, jeśli „proste” połączenie z polem informacyjnym wymaga obecności odpowiedniej zdolności, to tym bardziej w przypadku bardziej złożonej interakcji w świecie duchowo-niematerialnym (w tym przypadku w celu uzdrowienia) wymaga pewnej rozwiniętej umiejętności .

„...dopiero po głębokim duchowym doskonaleniu na człowieka spada zdolność uzdrawiania, przy jednoczesnej niezawodnej ochronie uzdrowiciela” (A. Martynov, „Wyznana ścieżka”).

Jest też całkiem naturalne, że niezbędne umiejętności łatwiej rozwinąć komuś, kto ma do tego odpowiednie umiejętności.

naturalne skłonności (choć „dobroć” i „świętość” nie mają z tym nic wspólnego).

„...prawa do leczenia nie daje dyplom – to prawo jest dane z góry, w którym uzdrowiciel również jest objęty ochroną, ale dyplom takiej ochrony nie daje. Właśnie taki uzdrowiciel jest lekarzem „od Boga”, do niego właśnie odnosi się stare powiedzenie „lekarzem trzeba się urodzić”. Opanowanie możliwości leczenia biopolem jest realne jedynie na ścieżce ogólnego duchowego wznoszenia się, a zdolności pozazmysłowe są jedynie kamieniami milowymi na tej ścieżce” (tamże).

Z drugiej strony jest też naturalne, że ludzie, którzy posiadają bardziej złożone metody oddziaływania niż uzdrawianie poprzez świat duchowo-niematerialny (zdolność silnego oddziaływania na przedmioty nieożywione, telepatia itp.) z reguły również opanowują uzdrawianie...

Uzdrawianie, będące swego rodzaju „aktywną kontynuacją” psychodiagnostyki, również opiera się na rezonansowej interakcji duchowo-niematerialnej

, dla których (według słów teoretyków pozazmysłowych) konieczna jest „pozytywna postawa” uzdrowiciela wobec pacjenta. Nie oznacza to jednak, że wykluczona jest możliwość oddziaływania przy „negatywnym nastawieniu”. Zupełnie nie. Teoretycznie jest to całkiem możliwe, jednak w praktyce również zdarza się to dość często.

Jeden z „najprostszych” wariantów takiego „negatywnego” wpływu ma miejsce wtedy, gdy człowiek zaspokaja swoje zapotrzebowanie na energię duchowo-niematerialną poprzez „pobieranie” energii bezpośrednio z duchowo-niematerialnego składnika innej osoby (w przeciwieństwie do uzdrawiania, gdy energia jest przenoszony w przeciwnym kierunku). Na przykład (według Yu. Iwanowa) energię innych ludzi zużywają „ saperzy " Z punktu widzenia zewnętrznego medium (Diana) proces wygląda następująco: w obszarze splotu słonecznego „sapera” pojawia się dziura, a wokół niej znajdują się macki, które penetrują pole innej osoby i pompują stamtąd czerpać energię. Jednocześnie „saper” stara się być jak najbliżej ofiary i, jeśli to możliwe, dotknąć jej.

Mamy tu do czynienia z wariantem oddziaływania, gdy celowo na prośbę „sapera”-wampira następuje transfer energii duchowo-niematerialnej od innej osoby, która może nawet nie być tego świadoma. Jednocześnie wampir „saper” może nie mieć na celu wyrządzenia krzywdy innej osobie: dzieje się to automatycznie, gdy z powodu znacznego „wykopu” równowaga energetyczna „niechętnego dawcy” zostaje zakłócona.

Ale można to też przeprowadzić celowy zakłócenie funkcjonowania duchowo-niematerialnego składnika osoby przez inną osobę. Obejmuje to wszystkie warianty „uszkodzenia”, „złego oka” itp., Czasami łączone z bardziej poprawnym terminem „ atak mentalny ».

„Atak psychiczny to atak z zewnątrz, pochodzący od innej osoby, z którą osoba atakowana nie ma bezpośredniego kontaktu. Konsekwencją ataku psychicznego są różne negatywne stany psychofizjologiczne: niska witalność, utrata zainteresowania życiem, stany lękowe i inne... Atak psychiczny to w istocie atak na pole biologiczne człowieka poprzez ładunek ujemny lub wypływ energii... Do wpływ na osobowość człowieka, ujarzmienie Na własne życzenie stosuje się metodę ataku psychicznego, polegającą na manipulacji aurami” (tamże).

W tym przypadku energia duchowo-niematerialna przekazywana jest (w odróżnieniu od wersji „saperskiej” – wampirzej) w kierunku podobnym do kierunku przekazywania informacji podczas uzdrawiania: od atakującego do ofiary. Ale

jeśli podczas uzdrawiania transfer energii duchowo-niematerialnej odbywa się za pomocą obrazów, które rezonansowo oddziałują z „piramidą duszy” odbiorcy energii (tzw. „pozytywne nastawienie”), potem podczas ataku psychicznego – obrazy wchodzą w dysonansową interakcję (tzw. „negatywne nastawienie”).

Powiedzmy, że według Yu Iwanowa istnieją następujące metody wpływania aurą na aurę innej osoby: włączenie aury innej osoby do własnej aury; „przekształcenie w punkt”, z którego spływa potężny, wysoce ukierunkowany strumień informacji i energii, skupiający się w najsłabszym punkcie aury obiektu (szeroko stosowany w sztukach walki); rozpuszczenie aury w aurę obiektu. We wszystkich tych przypadkach to prawda przymusowe wprowadzenie w duchowo-niematerialny komponent przedmiotu orientacji obrazowej w kierunku jego zniszczenia lub uszkodzenia .

Jednocześnie, w zależności od możliwości atakującego, atak może być przeprowadzony na różnych poziomach głębokości duchowo-niematerialnej części atakowanej osoby.

„…ze wszystkich możliwych ataków psychicznych, najpowszechniejszym i jednocześnie najniebezpieczniejszym dla zdrowia odbiorcy jest tzw. atak „energetyczny”. W atakach tego typu impuls energetyczny początkowo przenika przez powłokę energetyczną, powodując spadek napięcia lub nieprzyjemne doznania w ciele, a następnie rozprzestrzenia się na dwie pozostałe powłoki - astralną (witalną) i mentalną. W przeciwieństwie do ataków energetycznych, ataki witalne i mentalne są bardziej subtelne. Ataki witalne manifestują się bezpośrednio w sferze emocjonalnej, omijając powłokę energetyczną (chociaż długotrwała utrata równowagi emocjonalnej może również wpływać na ogólny ton psychofizyczny), a atak mentalny ma na celu ogólną reorientację, odwrócenie „prawdziwych ścieżek” ( ibid.).

„Z reguły ludzie żyjący przede wszystkim intelektem, utożsamiający się ze swoją powłoką mentalną, są poddawani atakowi psychicznemu bezpośrednio na powłokę mentalną. W tym przypadku uderzenie kierowane jest bezpośrednio na powłokę mentalną, z pominięciem powłoki energetycznej i astralnej” (tamże).

Z naszego punktu widzenia różne rodzaje ataków wymienione w powyższych cytatach są jednym i tym samym rodzajem aktywnego wpływu duchowo-nieuchwytnego. O różnicy między nimi decyduje jedynie różnica w „zestawie częstotliwości naturalnych” tego efektu, który ma charakter rezonansowo-dysonansowy.

Wynik ataku psychicznego

jak każdy inny, oczywiście, zależy od siły uderzenia i właściwości obiektu, na który następuje uderzenie (w tym przypadku osoba).

„Reakcja na ładunek ujemny wysyłany przez cewkę indukcyjną zachodzi w odbiorcy najpierw na najbardziej zewnętrznym z poziomów wewnętrznych – poziomie energii. Ładunek ujemny wnikający do tej powłoki powoduje gwałtowne zaburzenie równowagi energetycznej i deformację jej ramy mocy. Odbiorca subiektywnie doświadcza tego zdarzenia jako spadek ogólnego napięcia psychofizycznego, uczucie ogólnego osłabienia, utraty sił lub, jeśli jego wrażliwość jest wystarczająco duża, jako specyficzne odczucia w czakrach (trzeba powiedzieć, że bardzo często gwałtowny spadek ton, kiedy ludzie porozumiewają się, następuje w wyniku naturalnej rozbieżności w charakterystyce pola, a nie w wyniku ataku psychicznego, przy takim niedopasowaniu pól, silniejsze pole desynchronizuje pole słabsze). Ta faza ataku psychicznego jest bezpieczna, ponieważ powłoka energetyczna jest bardzo mobilna i dość szybko przywraca swoją strukturę. A jeśli wewnętrzne powłoki – emocjonalne i intelektualne – nie zostaną naruszone, to żaden wpływ zewnętrzny nie jest w stanie na dłuższy czas patologicznie zmienić jego struktury, zakłócić stabilności, ani spowodować „zniszczenia”. Jeśli głębsze skorupy nie zostaną naruszone, to nawet przy braku specjalnej ochrony wynik ataku psychicznego sprowadza się wyłącznie do spadku napięcia fizycznego i ogólnego osłabienia, które może trwać od kilku godzin do kilku dni” (Yu. Iwanow, ibid.).

Można zauważyć, że

w istocie i treści atak psychiczny i krzywda w kontakcie telepatycznym, gdy charakterystyki pola dwóch osób nie są zgodne, są absolutnie takie same. Są takie same pod względem mechanizmu działania. .

„Jeśli ładunek ujemny przedostanie się przez powłokę energetyczną do powłoki emocjonalnej, odbiorca wewnętrznie odpowiednio reaguje: jego nastrój ulega pogorszeniu, staje się drażliwy lub przygnębiony, rzutuje swoje emocje na zewnątrz lub do wewnątrz – krótko mówiąc, przenikanie ładunku ujemnego do wnętrza powłoka emocjonalna jest subiektywnie doświadczana poprzez szereg negatywnych stanów emocjonalnych, których specyfika jest zdeterminowana temperamentem odbiorcy i innymi indywidualnymi cechami, a wszystko to wiąże się z negatywnym stanem fizycznym (w wyniku „perforacji” powłoki energetycznej ). Jeżeli odbiorca zaczyna odczuwać niepokój emocjonalny i próbuje dociec, z czym to się wiąże, oznacza to, że ładunek przedostał się z powłoki emocjonalnej do powłoki mentalnej” (tamże).

Skupienie się na zniszczeniu lub zakłóceniu funkcjonowania składnika duchowo-niematerialnego w naturalny sposób stoi w sprzeczności z instynktem samozachowawczym, który powoduje

dysonansowa interakcja instalacja „wprowadzona” do „piramidy duszy” z zewnątrz w formie pewnych obrazów, z odpowiadającymi im podstrukturami „piramidy duszy”. Tutaj powstaje zakres oscylacji „piramidy”, który kojarzymy z negatywnymi emocjami i niezadowoleniem .

„Przenikając do wszystkich trzech skorup, ładunek ujemny sam w sobie nie powoduje choroby, chociaż może być jakościowo zorientowany na wykonanie tego lub innego określonego zadania. Tworzy jedynie odpowiednią patogenną „dominantę negatywną” (ośrodek dominującego pobudzenia) w świadomości odbiorcy na wszystkich jej poziomach – mentalnym, emocjonalnym i energetycznym (zwłaszcza jeśli odbiorca, zdając sobie sprawę, że doszło do ataku psychicznego, włączył wyobraźnię, odtwarzając to wydarzenie i przestraszył się). Ta „negatywna dominująca” zakłóca równowagę i prowadzi do ogólnej desynchronizacji funkcji na wszystkich trzech poziomach, stwarzając bowiem warunki chorobowe” (tamże).

Wszystko w powyższym cytacie idealnie pasuje do przyjętego przez nas schematu. „Wysłany” obraz myślowy, nastawiony na destrukcję (a przynajmniej na tworzenie niewygodnych warunków, czyli interakcję dysonansową), dokonując tej dysonansowej interakcji z „piramidą duszy”, faktycznie generuje w niej źródło napięcia ( dwie części „piramidy” próbujące się odepchnąć,

gromadzenie energii agresji; energię mającą na celu zniszczenie ). Jeśli czy to jest realizowana jest dysonansowa interakcja , tj. jeśli w tej kwestii uwzględnione zostanie również odbicie, wówczas otrzymamy dodatkowy obwód z dodatnim sprzężeniem zwrotnym - system „przechodzi w nadbieg”: potencjalna energia agresji kumuluje się stopniowo, w związku z czym zwiększają się konsekwencje jej oddziaływania .

Naturalnie można posiadać (i rozwijać) zdolność ochrony przed takimi „energetycznymi” atakami. Porozumiewawczy To samo wzorce interakcji w świecie duchowo-niematerialnym, możliwe jest określenie zarówno procesów zachodzących podczas ataku psychicznego, jak i metod ochrony przed nim ...

Zarówno „piramida duszy” celu ataku, jak i obraz zewnętrzny są bardzo złożonymi obiektami świata duchowo-niematerialnego. Zatem (w ogólnym przypadku) każdy z nich ma dość szeroki zakres „częstotliwości własnych”, w jednej części których obiekty te podlegają oddziaływaniu rezonansowemu, a w drugiej - dysonansowemu. Ściśle rzecz biorąc, istnieją trzy możliwe opcje przecięcia zakresów „częstotliwości własnych” obiektów oddziałujących w ten sposób.

Pierwszą opcją jest zbieżność „częstotliwości naturalnych” (powiedzmy, że wszystkie „częstotliwości naturalne” obrazu są również obecne w „piramidzie duszy”): wówczas nie następuje żaden negatywny atak psychiczny , gdyż wpływ zewnętrzny generuje w „piramidzie duszy” tylko te struktury, które doświadczają z nią rezonansowego oddziaływania (odnosi się to raczej do opcji uzdrawiania).

Inną opcją jest całkowite niedopasowanie „częstotliwości naturalnych” (charakterystyka obrazu niosącego atak znacznie różni się od charakterystyki „piramidy duszy” atakowanej osoby). W tym przypadku obraz jest podobny do absolutnie elastycznego zderzenia: „piramida duszy” doświadcza całkowicie dysonansowej interakcji z obrazem ataku zewnętrznego, co wyraża się w pragnieniu „odepchnięcia się” od siebie (w w tym przypadku silna interakcja dysonansowa zapobiega pojawieniu się wewnątrz „piramidy duszy” jakichkolwiek formacji, które odpowiadają strukturze obrazu ataku zewnętrznego, a zatem również doświadczają dysonansowej interakcji z „piramidą duszy”) . Atak „nie wnika głęboko” i ma jedynie charakter zewnętrznego wpływu, zewnętrznego „uderzenia”. Wtedy o konsekwencjach uderzenia zadecyduje jedynie siła ataku i stabilność „piramidy duszy” – jeśli siła ataku przekroczy pewien próg stabilności, może to spowodować naruszenie struktury „piramida duszy” .

Jest oczywiste, że „Piramida duszy” człowieka jest mniej podatna na wpływy zewnętrzne, im silniejsze i stabilniejsze ma połączenia , - więcej stabilność osobowości, stabilność światopoglądu osoba (w końcu siła połączeń jest ustalana przez ten światopogląd). W szczególności (choć na pierwszy rzut oka może się to wydawać paradoksalne) efekt ten można osiągnąć dzięki wierze danej osoby w określone przekonania religijne (wiara jest także światopoglądem), na co wskazuje szereg „źródeł pierwotnych”. Chociaż tak naprawdę „forma stabilności” nie jest w tym przypadku istotna, gdyż stabilność światopoglądu ateisty może być równie skuteczna, jak głęboka wiara osoby religijnej.

I w końcu, trzecia opcja - zakresy „częstotliwości naturalnych” przecinają się tylko częściowo . To właśnie ta opcja (w przeciwieństwie do dwóch poprzednich „idealnych” przypadków) jest najczęściej spotykana w prawdziwym życiu. W tym przypadku część obrazu wpływu zewnętrznego doświadcza rezonansu, a część dysonansu interakcji z „piramidą duszy” . Następnie, dzięki oddziaływaniu rezonansowemu, w „piramidzie duszy” powstają podstruktury odpowiadające strukturze obrazu oddziaływania zewnętrznego, co może wiązać się z powstawaniem podstruktur oddziałujących dysonansowo z „piramidą duszy”. Wpływ zewnętrzny wnika głęboko w ludzką psychikę .

Jak wspomniano wcześniej, człowiek nie postrzega wszystkich informacji zewnętrznych: jego wewnętrzny obraz mentalny nie jest absolutną kopią obrazu zewnętrznego. A co najmniej, osoba jest skłonna postrzegać „negatywne” informacje, które doświadczają dysonansowej interakcji z jego „piramidą duszy”. Dlatego w przypadku słabego połączenia między „dysonansowymi” i „rezonującymi” częściami obrazu zewnętrznego „piramida duszy” może niejako „odrzucić” część, która jest z nią dysonansowa i uniknąć negatywnych konsekwencje. Tak właśnie dzieje się w przypadku „normalnego” uzdrawiania, gdy „pozytywne nastawienie” pełni rolę „separatora” tych części („pozytywne nastawienie”: „to, co szkodliwe, należy odrzucić; jedynie „korzyść” jest potrzebne lub coś podobnego). W najbardziej „pozytywnej postawie” występuje postawa „wyeliminowania” tego, co mogłoby zaszkodzić „piramidzie duszy” obiektu leczenia.

Ale połączenie pomiędzy „rezonującymi” i „dysonansowymi” częściami obrazu zewnętrznego można szczególnie wzmocnić (tak jak jest ono specjalnie osłabione w przypadku uzdrawiania). Takim wzmocnieniem połączenia jest „negatywne nastawienie” podczas ataku psychicznego. Chęć wyrządzenia szkody znajduje odzwierciedlenie w pewnym złożonym obrazie wpływu zewnętrznego , które po utworzeniu odpowiednich podstruktur w „piramidzie duszy” zostaje przeniesione do tych podstruktur: obraz mentalny otrzymuje tę samą „negatywną” złożoną jakość obrazu zewnętrznego. W końcu ogólnie dysonansowy schemat myślenia (kształtowany na obraz wpływu zewnętrznego), „złapawszy” swoją rezonującą część na „piramidzie duszy”, tworzy w niej źródło napięcia, próbując przez swoją dysonansową część zniszczyć jej integralność .

Dzieje się tak w wyniku tego mechanizmu interakcji Najbardziej niebezpieczny jest atak psychiczny, który oprócz „negatywnego nastawienia” niesie ze sobą cechy skupione na właściwościach (tj. cechy „piramidy duszy”) obiekt ataku . Jeżeli działania (mowa, działania itp.) innej osoby, chcące nas zdenerwować lub urazić (a jest to także rodzaj ataku psychicznego w słabej formie), prowadzone są w sposób nam obcy i są słabo zorientowane specyficznie na nas, wówczas z łatwością możemy tolerować taki „negatywny nastrój”. Ale jeśli te działania „dotykają nas do samego końca” lub „uderzają w nasze słabe punkty”, wówczas skutek agresji odczuwamy ze zwiększoną siłą. To chyba jest znane każdemu...

Taka jest rzeczywistość zwykłej codziennej praktyki; natomiast w zakresie zjawisk „egzotycznych” bardziej specyficzny jest atak psychiczny, choć i tu obowiązują powyższe rozważania.

„Ludzie, którzy żyją emocjami, świadomie lub nieświadomie utożsamiając się ze swoją powłoką emocjonalną, są poddawani mentalnemu atakowi bezpośrednio na powłokę emocjonalną. „Ładunek emocjonalny” emanujący z induktora to nic innego jak katalizator, wzmacniacz pewnych procesów już zachodzących w odbiorcy. Jeśli w ciele astralnym odbiorcy nie ma wibracji duchowo podobnych do tych pochodzących z zewnątrz, to ten ostatni w ogóle nie może na niego oddziaływać. Wysokie walory moralne i etyczne człowieka są najlepszą ochroną, gdyż ciało astralne (i mentalne) takiej osoby nie jest w stanie reagować na niskie wibracje. Jeśli zła myśl, wysłana w tej samej intencji, trafi w takie ciało, to jedynie „odbije się” od niego rykoszetem (i to z siłą proporcjonalną do energii, z jaką w nią uderzyła), pędząc z powrotem wzdłuż linii magnetycznej najmniejszego oporu – tj. po przebytej ścieżce - uderzy swego własnego stwórcę, a ponieważ posiada on w swoim ciele astralnym (i mentalnym) materię podobną do materii wygenerowanego przez siebie myślokształtu, zostanie poddany działaniu wzajemnych wibracji, które prowadzić do konsekwencji, jakie chciał wywołać u drugiego” (tamże).

Tutaj także widzimy (między innymi) przejaw działania

Trzecie prawo Newtona : odpierając atak psychiczny (akcję), powraca on do źródła (w wyniku powstałego przeciwdziałania).

W powyższym cytacie można również zauważyć dwie możliwości reakcji „piramidy duszy” na atak psychiczny z „korzystnym” skutkiem (tj. niepociągającym za sobą patologicznego zniszczenia lub zakłócenia duchowo-niematerialnego składnika człowieka). Pierwsza opcja to całkowite zachowanie elementu duchowego i niematerialnego bez żadnych znaczących zmian ; opcja najkorzystniejsza dla osoby, która doświadczyła ataku psychicznego. Na przykład metody ochrony podane przez Yu Iwanowa mają na celu osiągnięcie tej opcji: metoda stacjonarnej powłoki ochronnej (jeśli konieczna jest ochrona operacyjna) - powstaje skorupa energetyczna w kształcie jajka; Obrotowa metoda przechowywania - „złote jajko” i obracająca się kula.

„Charakterystyczną cechą powłoki ochronnej w postaci kuli jest jej zdolność rozpraszania: gdy energia zewnętrzna uderza w piłkę, jest ona rozpraszana lub zwracana temu, kto ją wysłał (w zależności od tej energii)... Aby chronić przed energią uderzeniami karate budowana jest zwarta skorupa energetyczna, przetwarzana za pomocą „kawałku żelaznej koszuli” (tamże).

W tych przypadkach

celowo tworzona jest dodatkowa bariera , chroniąc duchowo-niematerialny składnik człowieka przed przenikaniem do niego informacji obrazowych, doświadczając dysonansowej interakcji z „piramidą duszy”. I chociaż ta bariera jest w istocie częścią samej „piramidy duszy” (w końcu jest to jej obraz mentalny), jest to część, którą człowiek jest gotowy z góry poświęcić w celu ochrony reszty swojego duchowego -składnik niematerialny.

Jednak ta opcja odpowiedzi jest możliwa tylko do pewnej siły oddziaływania zewnętrznego, do pewnego progu , w zależności m.in. od stabilności części duchowej i niematerialnej osoby, która została poddana atakowi psychicznemu. Zalecane metody ochrony zwiększają jedynie próg maksymalnego dopuszczalnego bezpiecznego narażenia.

Jeśli siła ataku psychicznego powyżej tego progu , wtedy jest to możliwe druga opcja odpowiedzi ; reagowanie zgodnie z zasadą „poświęcić małe, aby ocalić to, co najważniejsze”. Ten - możliwość zachowania najbardziej stabilnych połączeń w „piramidzie duszy” przy jednoczesnym niszczeniu połączeń słabych i niestabilnych .

Ale ta opcja jest również możliwa do pewnego progu , powyżej którego wpływ zewnętrzny powoduje poważne upośledzenie zdrowia fizycznego i/lub psychicznego człowieka...

Jak widać, podejście zastosowane w tym traktacie nie tylko w zadowalający sposób opisuje procesy zachodzące podczas zwyczajnych i egzotycznych form aktywnego oddziaływania duchowo-niematerialnego, ale także pozwala przewidzieć skutki tego oddziaływania. Potwierdzenie przewidywań danymi empirycznymi wskazuje na słuszność prezentowanego podejścia do badania świata duchowo-niematerialnego...

Duchowo-niematerialna natura zjawisk pozazmysłowych determinuje także treść istniejących w różnych szkołach metod rozwijania zdolności pozazmysłowych; umiejętności interakcji pasywnej i aktywnej. Prawie wszystkie te techniki to specyficzne zestawy ćwiczeń mających na celu rozwinięcie umiejętności bezpośredniego kontrolowanego kontaktu z obiektami duchowymi i niematerialnymi, w oparciu o interakcję strukturalną i rezonansowo-dysonansową .

„Podstawą tradycji gongfu jest wiara w nieograniczone możliwości doskonalenia człowieka, w absolutną wartość ludzkiej woli” (V. Malyavin, „Gongfu: rzeczywistość mitu”).

„Musi być obecna tylko jedna rzecz: bezwarunkowa wiara w możliwość odizolowania od siebie pewnego rodzaju promieniowania energetycznego” (V. Safonov, „Niesamowita rzeczywistość”).

Zasadniczo w tym przypadku w duchowo-niematerialnym komponencie osoby powstają pewne struktury (jeśli wcześniej były one tylko w powijakach lub były całkowicie nieobecne), które następnie nawiązują bezpośredni kontakt ze światem duchowo-niematerialnym.

Rozwój wiary w możliwość zrobienia czegoś polega na tworzeniu w „piramidzie duszy” odpowiednich mentalnych obrazów tego działania ; stan głębokiej wiary oznacza utrwalenie tych mentalnych obrazów w stabilniejszych warstwach „piramidy duszy”.

Rozwój zdolności samodostrojenia do interakcji rezonansowej, niezbędnych do aktywnego oddziaływania rezonansowo-dysonansowego na obiekty świata duchowo-niematerialnego, następuje poprzez intensywny trening tych zdolności za pomocą pewnych obrazów, które w rzeczywistości mogą być zupełnie inne. Tak naprawdę każda „szkoła” ma swój własny zestaw takich obrazów. Być może jednak największy sukces w kształceniu praktycznym odniosła dotychczas „szkoła jogi”, która rozwinęła się w dość rozbudowaną naukę religijną.

„Medytacja statyczna (ćwiczenie wywołujące stan psychiczny, w którym człowiek jest w stanie skoncentrować się na czymkolwiek z własnej woli lub nie myśleć o tym, co w danej chwili może zakłócać proces samopogłębienia) jest jednym z etapów postęp w kierunku wyższej jogi: połączenia „ja” z Absolutem. Cel ten jest celem ostatecznym we wszystkich rodzajach wyższej jogi: w radża jodze (osiągnięcie najwyższego celu poprzez zestaw ćwiczeń), w karma jodze (osiągnięcie celu poprzez działanie), w zhnani jodze (osiągnięcie celu poprzez wiedzę), w Bhakti jodze (osiągnięcie celu poprzez miłość do Absolutu)” (Bhaktiva-danat, „Teachings of Sri Caitanya”).

Nie należy jednak sądzić, że rozwój zdolności pozazmysłowych jest możliwy jedynie na drodze rozwijania poglądów religijnych. Przekonani ateiści mogą także rozwinąć siłę woli i wiarę we własne możliwości. Wyraźnie pokazują to współcześni mistrzowie psychoterapii, z których wielu jest bardzo dalekich zarówno od percepcji pozazmysłowej (w jej tradycyjnym znaczeniu), jak i religii, ale z łatwością może konkurować z medium w niektórych rodzajach aktywnego duchowego i niematerialnego wpływu na pacjenta „ piramida duszy”...

Jeśli przyjrzysz się bliżej metodom opracowanym przez jogę, ich znaczenie można sprowadzić do rozwoju jednej pojedynczej umiejętności: zdolność interakcji między świadomością człowieka a nieświadomą częścią jego psychiki . Ponieważ praca podświadomości opiera się na tych samych duchowo-niematerialnych formach interakcji między obrazami i obiektami świata duchowo-niematerialnego, to aby świadomie wpływać na otaczający nas świat, nie ma potrzeby kształtowania nowych umiejętności, a jedynie rozwijać i wykorzystywać te, które już istnieją zarówno w świadomości, jak i podświadomości. Świadomie zarządzając procesem interakcji podświadomości z zewnętrznym światem duchowo-niematerialnym, można osiągnąć takie same rezultaty, jakie osiągają religijne nauki jogi.

Z tych pozycji mistrzostwo świadoma kontrola nad pracą podświadomości niezwykle istotne staje się badanie własnej podświadomości, co zmusza do świeżego spojrzenia na istotne wnioski Junga.

„Naszą świadomość charakteryzuje intensywność i ograniczona wąsowość działania, dlatego nie ma potrzeby dalszego wzmacniania tej już dominującej tendencji. Przeciwko, należy zrobić wszystko, aby nieświadomość stała się świadomością , o wyzwolenie od sztywnych przeszkód świadomości. W tym celu wykorzystuję metodę aktywnej wyobraźni, która polega na szczególnym treningu umiejętności wyłączania świadomości (przynajmniej względnej), co zapewnia nieświadomości możliwość swobodnego rozwoju” (K. Jung, „ Joga i Zachód”).

Zauważmy na koniec, że współczesne techniki psychoterapeutyczne idą jeszcze dalej w tym kierunku. Koncentrują się nie tylko na odkrywaniu rezerw podświadomości i nie tyle na kontroli świadomości nad podświadomością, ile na nauczeniu człowieka zapewnienia ścisłej konstruktywnej współpracy między dwoma składnikami jego psychiki, na

rozwój interakcji między świadomością a podświadomością ...

Ochrona i zapobieganie agresji werbalnej jest palącą kwestią dla tych, którzy się z nią spotykają, a ponieważ nieuprzejmość w mowie i poniżanie słowami są niestety znane większości ludzi, przydatna jest wiedza, jak zapobiec atakowi werbalnemu i jak się przed nim uchronić dla wszystkich.

Ostatnio niewiele słyszeliśmy o moralności i moralności. Podwójne standardy, tolerancja i prawo każdego człowieka do wyrażania siebie (prawdziwe w swej istocie) determinują niejednoznaczny stosunek ludzi do agresji.

Rzeczywiście jest to zachowanie agresywne nie da się ocenić jednoznacznie, każdy konkretny przypadek wymaga osobnego rozważenia. Przecież nawet tak różne zjawiska, jak samoobrona i umyślne spowodowanie uszkodzenia ciała, są traktowane w równym stopniu jako agresja fizyczna i czasami bardzo trudno jest znaleźć między nimi cienką granicę. Nigdy nie można zgadnąć, czy ofiara zamieni się w agresora i odwrotnie.

Problem w tym, że dzisiaj jest to nie tylko możliwe, ale i modny być w pewnym stopniu agresywny. Jednostka agresywna jest przedstawiana jako odważna, odważna, odnosząca sukcesy, pewna siebie, podczas gdy łagodność i pacyfizm są cechą słabych.

Jednak twierdzenie, że agresja jest właściwą taktyką i najlepszym modelem zachowania w społeczeństwie, jest oczywiście błędne i niebezpieczny dla samego społeczeństwa.

Ale choć świat jest skonstruowany w taki sposób, że pokoju właśnie w nim brakuje, do agresora muszę się uczyć regulować stan psychiczny i zarządzaj swoim nastrojem, emocjami i uczuciami oraz osobą cierpiący na agresję – bronić się od agresora lub zaprzestać w porę tego rodzaju relacji.

Każdy człowiek miał kiedyś doświadczenie zarówno wyrażania agresji werbalnej, jak i usłyszenia jej skierowanej do niego (więcej o formach manifestowania agresji werbalnej przeczytasz w artykule). Jedyna różnica polega na tym, jaką rolę trzeba było odgrywać częściej i jak rozwinięta jest agresywność jednostki jako cecha osobowości.

Oczywiście nie da się całkowicie uchronić przed agresją werbalną. Nawet jeśli otaczasz się wyłącznie życzliwymi i kulturalnymi ludźmi, nie ma gwarancji, że przypadkowy, niestosownie zachowujący się przechodzień na ulicy nie krzyknie Ci obelgi lub nie roześmieje się prosto w twarz.

Jak chronić się przed agresją werbalną

Najlepszą obroną przed agresją werbalną jest nie odpowiadaj, nie reaguj! Ale niewątpliwie jest to bardzo trudne. Bolesne słowa nie mogą nie ranić i ranić. Dlatego trzeba nauczyć się nie tylko milczeć, wytrzymać, żeby nie walczyć, gdy ktoś krzyczy i „rzuca błotem”, ale nie nadawaj temu żadnego znaczenia:

• zmniejsz wagę tego, co się dzieje, tak bardzo, aby słowa nie dotykały nerwu;
• widzieć pozytyw w tym, co się dzieje, umieć śmiać się z sytuacji i sprawcy;
• bądź świadomy negatywnych uczuć, które pojawiają się w odpowiedzi na agresję i myśl o nich jako o nadchodzących, kontrolowanych przez umysł;
• po ludzku współczuj agresorowi, postaraj się odwrócić uwagę od poczucia naruszonej godności i pomyśl o swoim sprawcy jak o osobie nieszczęśliwej, której najprawdopodobniej brakuje miłości. Może on sam ostatnio poczuł się urażony, a teraz po prostu wyładowuje swoją złość?

Najbardziej agresywni dorośli w dzieciństwie byli słabi i bezbronni; naprawdę chcieli, ale nie mieli dość miłości, troski i czułości. Osoby, które od dzieciństwa miały kompleks niższości i dorastały w rodzinach dysfunkcyjnych lub niepełnych, wyrastają na okrutne.

Więc do chroń się przed agresją werbalną musisz spróbować:

1. Nie reaguj na agresję. Po prostu zachowaj ciszę w odpowiedzi. Można odpowiedzieć tylko wtedy, gdy odpowiedź jest przemyślana i istnieje pewność, że zostanie usłyszana. Agresor spodziewa się odwetowego ataku słownego, nie należy podążać za jego przykładem, nie należy spełniać jego oczekiwań.
2. Jasne i spokojne „Stop!”. Możesz powiedzieć: „Poczekaj. Zatrzymywać się! Jesteś zła. Będę nadal się z Tobą komunikować, jeśli usłyszę w Twoich słowach i wyrazisz wobec mnie szacunek”. Takim słowom może towarzyszyć gest „Stop” i odsunięcie się od rozmówcy.
3. Spójrz na siebie z zewnątrz. Dobrze, jeśli w pobliżu znajduje się duże lustro lub powierzchnia odblaskowa, wtedy nie trzeba będzie używać wyobraźni. Patrząc w lustro łatwiej jest zapanować nad emocjami (w końcu widać je na twarzy) i spojrzeć na sytuację z perspektywy zewnętrznego obserwatora. Lustro też może pomóc agresorowi (nie należy jednak prosić osoby wściekłej o to, aby spojrzała w lustro, może to sprowokować ją do jeszcze większej agresji). Wiele osób w gniewie nie rozpoznaje swojego odbicia w lustrze: „Czy to ja? Jestem miły, ale ten jest jak bestia!”
4. Zgadzam się z agresorem. To najbardziej nieoczekiwana reakcja, jaką można sobie wyobrazić. Powiedz: „Tak, masz rację. Jestem złym człowiekiem, sam to wiem. Bez wątpienia jesteś lepszy ode mnie.” Porozumienie nie rozwiąże konfliktu, ale może powstrzymać potok obelg i kłamstw.
5. Reaguj nieszablonowo. Ta metoda jest odpowiednia w przypadkach, gdy agresor jest przyzwyczajony do takiej samej reakcji i czeka, aż będzie kontynuował atak. Będzie zniechęcony swoim nietypowym zachowaniem.

Na przykład mąż obraża i wyzywa żonę, obwiniając ją za niedoskonałą sylwetkę. Jest przyzwyczajony do tego, że jego żona płacze, gdy słyszy krytykę pod jego adresem. Jeśli zamiast łez mąż usłyszy śmiech, to przynajmniej przestanie, a żona podejdzie, pocałuje go i powie: „Cieszę się, że tak się na mnie skupiasz, że dostrzegasz wszystkie moje rysy!”, wtedy on pomyślę poważnie.

Wiele agresywnych osób kieruje się zasadami „Najlepszą obroną jest atak”, „Kto silny ma rację”, „Musisz zdobyć swoje miejsce w Słońcu” i innymi. W obawie, że zauważą swoją słabość, strach, brak wykształcenia, jakieś inne mankamenty, chcąc wyglądać lepiej, silniej, bardziej szanowanie lub po prostu z powodu zwątpienia, agresywne jednostki niszczą harmonię i porządek w relacjach, świecie zewnętrznym i wewnętrznym .

Tak naprawdę wszystko jest dokładnie na odwrót: agresja to słabość, a siła polega na umiejętności rozpoznania swoich słabości, dostrzeżenia obszarów do rozwoju, zrozumienia, że ​​druga osoba nie jest ani lepsza, ani gorsza i nawiązania z nią kontaktu „na równym poziomie”. podstawa.”

Najlepszym sposobem zapobiegania agresji jest nie żyw negatywnych uczuć do ludzi: ani nie pogardzaj, ani nienawidź, ani nie gniewaj się, ani nie potępiaj, ani nie krytykuj. Ta negatywność bardziej szkodzi samemu agresorowi niż jego ofierze, chociaż ofiary niewątpliwie bardziej cierpią z powodu agresywnych działań.

Jeśli chcesz komuś powiedzieć przykre rzeczy, nie powinieneś w ogóle rozpoczynać rozmowy i w zasadzie komunikować się z tą osobą! Po co to robić, jeśli masz taką możliwość? Jeśli trudno jest pogodzić się z czyimś punktem widzenia, zachowaniem, stylem życia, nie jest to jeszcze powód do obrażania i poniżania przeciwnika. Każdy ma prawo myśleć i postępować tak, jak uważa za stosowne.

Jeśli pojawi się impuls lub dojrzeje plan, aby kogoś urazić słowem, powinieneś to zrobić zastanawiać się: „Czy nie ma innego sposobu na wyrażenie swojego punktu widzenia? Czy agresja rzeczywiście jest ostatnim argumentem?

Postawienie się na miejscu danej osoby, którego chcesz obrazić, upokorzyć okrutnym żartem lub niesłuszną krytyką, możesz znaleźć w swojej duszy przynajmniej dobre uczucia dla niego - litość, współczucie. Od nienawiści do miłości może być tylko jeden krok i to jest krok w kierunku.

Kolejny argument za niestosowaniem agresji werbalnej: Niezwykle trudno jest pozbyć się poczucia winy. Ale z pewnością pojawi się u agresora, chyba że ma on psychopatię (zespół psychopatologiczny, w którym dana osoba zachowuje się bezdusznie, podstępnie, samolubnie i nie jest w stanie współczuć i żałować za wyrządzenie krzywdy innym ludziom).

Tak, może na początku normalnemu człowiekowi będzie łatwiej, bo udało mu się krzyczeć, mówić, płakać. Cała negatywność została wylana na bliźniego, przyszły na myśl wszystkie nieprzyzwoite słowa, a ich wypowiedzenie nawet uczyniło życie bardziej radosnym. Ale później sumienie na pewno się obudzi i pojawi się poczucie winy.

Agresja werbalna (czy to wypowiedziana w celu zemsty za zniewagę, czy też w celu urażenia siebie) nigdy nie przynosi ulgi, nie jest wyjściem z konfliktu i nie przywraca spokoju ducha – o to właśnie chodzi muszę pamiętać, z zamiarem werbalnego ataku na rozmówcę.

Zanim wyrazisz swoją złość werbalnie, musisz się zatrzymać i pomyśl o konsekwencjach, bo wszystko na świecie jest ze sobą powiązane – jak wróci, jak zareaguje.

Co jednak zrobić, jeśli nie da się nie doświadczyć negatywnych uczuć, a zdaniem psychologów tłumienie agresji jest szkodliwe?

Tłumienie agresji jest naprawdę szkodliwe, więc zdecydowanie trzeba ją wyrazić, ale ponowne ustawienie ostrości do innego, bezpiecznego obiektu lub działania.

W końcu, jeśli naprawdę chcesz na kogoś nakrzyczeć i obrzucać go wszystkimi złymi słowami, możesz to zrobić Po rozmowie z nim, a nie w trakcie. Uczucia zostaną wyrażone, a relacje zostaną zachowane. Najważniejsze, żeby nie wyładowywać swojej złości na innych, niewinnych osobach. Jeśli nie możesz mówić na głos, możesz to zrobić zanotować słowa na papierze.

Jak zapobieganie agresji werbalnej użyj technik pomagających wyrazić i przekierować negatywność:

• krzyczeć w pustkę;
• śpiewaj głośno;
• graj w aktywne, hałaśliwe gry, gdzie wszyscy krzyczą, można się bić itp.;
• uprawiać sport (szczególnie dobre są różne rodzaje zapasów i zawodów drużynowych);
• angażować się w twórczość „agresywną”: ekspresyjnie chlapać farbą na płótno, bić, ściskać, łzawić glinę, łzawić papier itp.;
• rób autotrening, medytuj.

Warto o tym wspomnieć osobno w sprawie profilaktyki agresji słownej w małżeństwie, ponieważ problem przemocy domowej jest dziś niezwykle aktualny. Mężczyźni i kobiety często kłócą się o problemy w sferze intymnej, nawet jeśli przyczyna sporu jest formalnie inna. Energia seksualna i energia agresji są podobne, tylko pierwsza służy instynktowi życia, a druga śmierci. Seks jest siłą twórczą, agresja jest destrukcyjna.

Brak miłości i niezadowolenie seksualne powodują złość, drażliwość, zły nastrój, powodują porywczość i niecierpliwość małżonków, co wiąże się z rzucaniem wzajemnych oskarżeń i lawiną krytyki. Ponadto mężczyźni i kobiety atakują dzieci (które automatycznie akceptują ten wzorzec zachowań w rodzinie jako normalne), kolegów, znajomych i kierują agresję na siebie, jeśli ich potrzeba seksu nie jest zaspokojona.

Z drugiej strony małżeńskie kłótnie i skandale często kończą się „pogodzeniem się” pary w łóżku. W związku z tym najlepszą metodą zapobiegania agresji werbalnej w małżeństwie jest satysfakcjonujące relacje intymne.

Ważne jest, aby zrozumieć różnicę między rzadkimi i adekwatnymi przejawami agresji a przewlekłą, patologiczną agresywnością. Jeżeli nie potrafisz samodzielnie poradzić sobie z własną agresją lub wręcz przeciwnie, z pozycją „ofiary”, warto zwrócić się o pomoc do psychologa.

W artykule przedstawiono różne metody neutralizowania agresji ze strony innych ludzi, w szczególności tych, którzy cierpią

Z reguły osoby uzależnione od alkoholu są niepohamowane emocjonalnie i podatne na ataki, przez co są bardziej podatne na stres. Z punktu widzenia zdrowego człowieka każda drobnostka może wywołać u niego silny wybuch emocjonalny, a co za tym idzie, załamanie (w celu uspokojenia). Są szczególnie nietolerancyjni wobec niesprawiedliwości, prostactwa i agresywnego zachowania innych. Tylko zdrowy człowiek ma większy arsenał samoobrony i wytrzymałości. Jednak często ze względu na panujące okoliczności nie jesteśmy w stanie uciec przed wściekłą żoną czy szefem. Umiejętność przyjęcia ciosu można rozwinąć, jeśli znasz strategię komunikowania się z podmiotami o agresywnym usposobieniu.
W tym artykule możesz zapoznać się z różnymi sposobami neutralizacji agresji, ale musisz wybrać tylko kilka, które odpowiadają Twojej naturze. Jeśli zmusisz się do użycia kuszącej, ale przytłaczającej (nieodpowiedniej) opcji, nie będzie to dla ciebie przydatne. Agresorzy staną się jeszcze bardziej wściekli, a ty będziesz doświadczał kolejnych niepowodzeń.
Oto kilka technik neutralizacji agresji.

Powstrzymywanie się od reakcji na agresję
1. Ignorowanie agresji:
— nie zauważać agresji;
- dać agresorowi czas na uspokojenie się.
2. Zawieranie przyjemnych wspomnień:
- wyobraź sobie siebie w lesie, na plaży lub wyobraź sobie, że wydarzył się cud i wygrałeś milion na loterii lub Rosja została mistrzem świata w piłce nożnej.

Wyimaginowane wpływy na agresora
1. Psychiczna neutralizacja agresora:
- włącz w myślach neutralizator w stylu: „Wsiadłem do złego trolejbusu”, „pokłóciłem się z teściową – będzie ci z tym dobrze”;
- weź trzy, cztery głębokie oddechy i powiedz sobie: „Dziś nie zwracam uwagi na drobnostki, wszyscy uderzają mnie jak ścianę”.
- wyobraźcie sobie agresora w absurdalnej sytuacji (np. nagiego, ubranego jedynie w szorty, maskę i płetwy, na środku pustyni Gobi).
2. Kara psychiczna za agresję:
- udawaj, że boli cię serce i możesz zemdleć;
- „Po rozmowie z Tobą nie będę spał przez cały tydzień…”
3. Mentalna zemsta na agresorze:
- „Co byś miał... (kontynuuj, w zależności od swojej wyobraźni).

Wygładzanie agresji rozmówcy
1. Przyjazny udział:
- „Tak, doskonale Cię rozumiem…”
- „Twoja praca jest bardzo stresująca…”
- „Ja też nie znoszę takich rzeczy. I takie wybryki mnie dezorientują…”
2. Krok w stronę pojednania lub „łapki w górę”:
- szczera skrucha („Jestem winny i zasługuję na naganę”);
- podkreślać wspólnotę interesów w rozwiązaniu problemu;
- zachęcają do zastanowienia się nad tym, co powiedzą zwykli wrogowie;
3. Zmniejszanie znaczenia przyczyny agresji:
- „Jeśli na to spojrzeć, sytuacja nie jest taka zła…”;
- Było gorzej, przeżyjemy.
4. Odwoływanie się do zdrowia jako wartości:
- „Nie chodzi o to, żeby marnować na to zdrowie”.

Fiksacja rozmówcy na temat jego agresji
1. Miękkie mocowanie:
- „Dzisiaj jestem tak samo zdenerwowany…”;
- „Dzisiaj z jakiegoś powodu wszyscy są zdenerwowani (pogoda czy coś)”;
- komplement z wyrzutem („Ostrość ci nie odpowiada - jesteś osobą inteligentną i dobrze wychowaną”);
2. Sztywne mocowanie:
- "Masz kłopoty?"
- "Rozczarowałeś mnie..."
3. Tłumienie agresji:
- "Poszedłbyś…"

Inteligentna reakcja na agresję
1. Pauza:
— założyć maskę spokoju („Zobaczymy, co jeszcze ten drań zrobi…”);
- projekcja działań agresora na siebie (rozpoznanie siebie: „Jest tak samo odlotowy, niekontrolowany i głupi jak czasem ja”);
2. Odwrócenie uwagi agresora (trip psychologiczny):
- przeniesienie rozmowy na inny temat lub okazjonalne opowiedzenie anegdoty;
- absurdalne zdanie rzucone jakby przez przypadek.

I podsumowując: pamiętaj, że Twój spokój ducha jest największą wartością, a spokój ducha kluczem do wygodnego i ciekawego życia!

Wszystkie metody leczenia i diagnostyki mają przeciwwskazania. Pamiętaj, aby skonsultować się z lekarzem!

Zygmunt Freud

Temat ochrony przed agresją niepokoi wiele osób, zwłaszcza tych, które bezpośrednio zetknęły się z jej przejawami i stały się jej ofiarami. Jest to bez wątpienia bardzo ważny temat, który należy dobrze zrozumieć. Każdy człowiek musi być przygotowany, aby kompetentnie, w sposób zorganizowany, nie tracąc panowania nad sobą i nie bając się niczego, walczyć z każdą agresją, niezależnie od tego, skąd ona pochodzi. Może nie mieć wyboru – nie zawsze da się uciec, ukryć lub po prostu poddać się i poddać agresorowi, licząc na jego miłosierdzie. Najczęściej trzeba walczyć z agresją, żeby nie paść jej ofiarą. Trzeba to jednak robić kompetentnie, mądrze i z chłodną głową. Wiele jest w twoich rękach - albo wygrasz, jeśli będziesz postępować właściwie, albo przegrasz, jeśli popełnisz błąd. W tym artykule opowiem Ci, jak możesz chronić siebie i bliskie Ci osoby przed agresją innych.

W polityce obowiązuje zasada podkreślająca niezależność terytorialną i polityczną państwa – jest to doktryna bezpieczeństwa narodowego. To ochrona bezpieczeństwa narodowego w każdym państwie ma absolutne pierwszeństwo przed wszystkimi innymi kwestiami politycznymi. I nie jest to zaskakujące - kwestia samozachowawstwa jest zawsze najważniejsza. I uważam, że każdy człowiek, który, jak to się mówi, nie przejmuje się swoim losem oraz losem swoich bliskich i przyjaciół, zwłaszcza dzieci, musi mieć podobną doktrynę bezpieczeństwa osobistego, która będzie obejmowała identyfikację najbardziej prawdopodobnych typów zagrożenia, z jakimi może spotkać się człowiek i jego rodzina oraz odpowiednie sposoby ochrony przed nimi. Żyjemy w dalekim od przyjaznego świecie, w którym często ci, którzy mają jakąkolwiek władzę, tłumią i krzywdzą słabszych. W dzieciństwie wielu z nas było przekonanych o ogromnej roli, jaką odgrywa siła fizyczna, za pomocą której możemy ustalać własne zasady dla słabszych, a w dorosłym życiu pieniądze i znajomości są siłą, od nich zależy wiele w tym. Największą siłą jest ludzki umysł, im jesteś mądrzejszy, tym silniejszy, bo możesz wiele. To dzięki ich inteligencji ludzie potrafią przejąć duże ilości zasobów i wpływać na innych ludzi. Wszystko to należy wziąć pod uwagę w swojej doktrynie, aby wiedzieć, co możesz przeciwstawić tej czy innej formie agresji.

Co więc powinieneś zrobić, jeśli ktoś jest lub próbuje być wobec ciebie agresywny? Przede wszystkim musisz dowiedzieć się, z jakim rodzajem agresji masz do czynienia, jak silny jest agresor, jakie ma możliwości i co jest gotowy zrobić w konfrontacji z Tobą. Często zdarza się, że agresor nie jest sobą, ale udaje, że ma ogromne możliwości i każdego może obrócić w pył. Nie poddawaj się groźbom – Twój strach może wyrządzić Ci wielką krzywdę. Kiedy ktoś się boi, popełnia wiele błędów i bezzasadnie traci grunt pod nogami, czyniąc agresora silniejszym i odważniejszym. Zawsze badaj osobę, jej możliwości, szukaj o niej jak najwięcej informacji, aby zrozumieć, kim naprawdę jest. Wtedy będziesz w stanie zbudować odpowiednią linię obrony, także w formie ataku odwetowego. Oczywiście, jeśli masz do czynienia z całym systemem - zorganizowaną grupą przestępczą lub agencjami rządowymi, które nielegalnie wywierają na ciebie presję, nie ma tu nic specjalnego do studiowania, ponieważ jest już jasne, że musisz szukać niestandardowych metody ochrony, aby system Cię nie zmiażdżył. Pamiętając, że najlepszą obroną jest atak, zawsze należy szukać słabych stron wroga, które – wierz mi – każdy ma. W przypadkach, gdy agresor jest znacznie silniejszy od Ciebie, konieczne jest działanie asymetryczne. Nigdy nie próbuj odpowiadać ciosem na cios, wiedząc, że jesteś słabszy od agresora. Jest to szczególnie głupie w przypadkach, gdy sprzeciwia się ci cały system. Twoje bohaterstwo nie zrobi na nikim wrażenia, w tym życiu, w takich sytuacjach liczy się tylko wynik.

Co więc zrobić, jeśli spotykasz się z czyjąś agresją i nie możesz jej przeciwstawić wzajemną agresją symetryczną lub nie chcesz tego robić, a także nie uważasz za konieczne ustępstw wobec agresora i nie zamierzasz uciekać? z dala od niego? Przyjrzyjmy się Twoim opcjom. Pierwszą rzeczą, którą możesz spróbować, jest skierowanie uwagi agresora na kogoś innego, czyli, że tak powiem, odwrócenie sytuacji. To jedna z tych technik manipulacji, która pozwala przynajmniej zyskać na czasie, a maksymalnie przekierować cudzą agresję w dogodnym dla ciebie kierunku. Ale nie myśl, że możesz po prostu zmusić inną osobę lub grupę osób do przejścia z Ciebie na kogoś innego. W zasadzie jest to możliwe, jednak aby zastosować tę technikę, konieczne jest zidentyfikowanie powodu, dla którego ludzie okazują wobec Ciebie agresję. Znając prawdziwy powód agresji, można odpowiednio zainteresować agresora przejściem na kogoś innego, pokazując mu albo przydatność, opłacalność takiej zmiany, albo wskazując mu osobę, która ponosi winę za to, czym jest agresor. obwiniam ciebie. Oznacza to, że znając motywację agresora, możesz skierować jego agresję w pożądanym kierunku. Najprostszy przykład: szef oskarża Cię o coś i chce Cię zwolnić z powodu jakiegoś błędu, który popełniłeś. W takiej sytuacji spróbuj znaleźć winnego kogoś innego i przekonaj szefa, że ​​to nie ty jesteś winien, ale inna osoba, inne osoby. Jest to podstawowa technika, z której korzysta wiele osób. Trzeba to tylko zrobić kompetentnie, tak aby nie tylko szukać wymówek i zrzucać winę na innych, ale robić to bardzo przekonująco – spokojnie i z dowodami. A jeśli bandyci zaatakowali Cię, żeby np. zabrać pieniądze lub „wycisnąć” Twój biznes, to możesz spróbować zamienić ich na większą „rybę” dając im napiwek np. szczegółowy opis tych możliwości, dzięki którym mogą, jak to mówią, „promować” je. Tutaj oczywiście bardzo ważne są szczegóły. Ja tylko wskazuję Ci możliwość wykorzystania takiej techniki do zabezpieczenia się przed agresją, jednak aby skutecznie ją zastosować, musisz przeanalizować wiele szczegółów swojej sytuacji. Należy pamiętać, że ta metoda manipulacji agresorem wymaga indywidualnego dostosowania do każdego konkretnego przypadku. I musisz albo sam dostosować to do swojej sytuacji, albo skorzystać z pomocy różnych specjalistów - doradców.

Spójrzmy na inny sposób ochrony przed agresją. Polega na zaangażowaniu w konflikt osoby trzeciej lub nawet kilku stron i wykorzystaniu w ten sposób zasobów innych osób do walki z agresorem. W życiu codziennym nazywa się to proszeniem kogoś o ochronę. Jednak nie zawsze musi to dotyczyć ochrony, o którą należy prosić. Może to dotyczyć także wykorzystywania interesów innych osób dla własnych celów. Oznacza to, że możesz zainteresować osobę trzecią pomocą w radzeniu sobie z agresorem, a nie tylko prosić o ochronę. W dzieciństwie, jeśli ktoś ciągle obraża słabego fizycznie faceta, może znaleźć przyjaciela wśród silnych facetów i stać się dla niego w jakiś sposób przydatny, aby mógł go chronić przed przestępcami. W polityce światowej rzeczą oczywistą jest posiadanie silnych sojuszników. Małe i słabe państwa utrzymują pewien związek – gospodarczy, polityczny, militarny – z państwami silnymi i znajdują się pod ich ochroną. W przypadku konfliktów zbrojnych między państwami umiejętność przeciągnięcia na swoją stronę sojuszników, zwłaszcza silnych, jest jednym z najważniejszych zadań walczących stron. To samo dotyczy człowieka - im więcej przydatnych połączeń ma, tym łatwiej mu je wykorzystać, aby uchronić się przed agresją. Aby zdobyć te kontakty, musisz być interesujący, dochodowy i użyteczny dla innych ludzi. Ludzie chętnie pomagają tym, w których widzą korzyść dla siebie. Wciągnij więc osobę trzecią w swój konflikt z agresorem w taki sposób, aby to ona, ta trzecia strona, mogła Ci pomóc. Życie jest tak skonstruowane, że w każdej sprawie trzeba brać pod uwagę osobiste interesy innych ludzi, aby z nimi współpracować, liczyć na ich pomoc, wsparcie i ochronę. W przeciwnym razie nawet ci, którzy są formalnie zobowiązani do pomocy, nie zrobią tego. Dlatego naucz się interesować ludzi, naucz się być dla nich przydatnym, aby w razie potrzeby móc ich wykorzystać do walki z agresorami.

Innym dobrym sposobem na uchronienie się przed agresją jest przyłączenie się do agresora, przejście na jego stronę, zostanie jego sprzymierzeńcem, partnerem, nawet juniorem, a w niektórych przypadkach kimś, kogo może wykorzystać do jakichś interesów, jakiejś pracy. Oznacza to, że musisz spróbować negocjować współpracę z agresorem, nawet jeśli okaże się to dla ciebie niezbyt korzystne. Dzieje się tak w przypadkach, gdy nie możesz otwarcie przeciwstawić się czyjejś agresji i nie masz dokąd uciec. A przyłączając się do agresora, możesz albo całkowicie oddalić zagrożenie przed sobą, albo przynajmniej zyskać czas na opracowanie planu skuteczniejszej walki z nim. Oczywiste jest, że dołączenie do kogoś, kto jest ci przeciwny, nie jest takie proste. Tutaj należy wziąć pod uwagę zarówno motywy, jak i interesy agresora, aby, że tak powiem, dopasować się do nich kompetentnie. Aby zgodzić się na współpracę z nim, musisz go czymś zainteresować. Aby to zrobić, musisz wiedzieć o jego celach, planach, pragnieniach, problemach. Czasem takie złączenie się z agresorem wygląda na zdradę, jeśli np. ktoś przejdzie na stronę silniejszego, pozostawiając słabszego. Ale po pierwsze, jest to sprawa osobista samego człowieka, kogo zdradzić, a kogo zdradzić. Po drugie, możesz zdradzić tylko tych, którzy są ci bliscy i którzy coś dla ciebie robią. A jeśli ludzie nic dla ciebie nie zrobią, jeśli jesteś dla nich pustym miejscem, to nie jesteś im nic winien – ani lojalności, ani oddania, ani uczciwości. Możesz więc dołączyć do silniejszego agresora, gdy nie masz nikogo innego do ochrony poza sobą i swoimi interesami lub gdy jest to po prostu opłacalne. Idealną opcją jest zaprzyjaźnienie się z agresorem. Dzięki temu zmienisz go z wroga w przyjaciela. Jest to jednak bardzo trudne zadanie. Aby to zrobić, musisz być przydatny dla wroga, aby dostrzegł dla siebie korzyść z przyjaźni z tobą. W końcu, jak już pisałem powyżej, ciekawie jest przyjaźnić się z tymi, z których czerpią korzyści. Ale możesz też zostać tymczasowym partnerem, sojusznikiem agresora. Możesz zaprosić go do połączenia sił w celu osiągnięcia jakiegoś dla niego ważnego celu, wskazując na Twoją przydatność w tej kwestii. Możesz też zaproponować mu, aby „był przyjacielem” przeciwko komuś, wrogowi lub konkurentowi. Ogólnie rzecz biorąc, opcje mogą być różne. Głównym zadaniem jest dołączenie do agresora, przejście na jego stronę i stanie się częścią jego drużyny. Poszukaj takiej możliwości, jeśli nie masz innego sposobu na zabezpieczenie się.

I wreszcie ostatnią opcją ochrony przed agresją, którą rozważymy, jest możliwość zapobiegania jej z wyprzedzeniem. To najtrudniejsza opcja, ale i najlepsza. Możesz się do tego zastosować, jeśli nie została jeszcze użyta agresja przeciwko tobie, ale dopuszczasz taką możliwość. Myśląc już teraz o tym, co zrobisz, jeśli spotkasz się z konkretnym zagrożeniem, możesz nie tylko z wyprzedzeniem opracować plan swoich działań, ale także psychicznie przygotować się do walki. Jest to ważne, aby w obliczu agresji zachować się kompetentnie i spokojnie, a nie pod wpływem emocji. Oczywiście nie jest łatwo myśleć o czymś, czego jeszcze nie tylko nie ma, ale czego nie chciałbyś spotkać. Ale musisz to zrobić - musisz przygotować się na walkę, rywalizację, rywalizację, wrogość. To jest część naszego życia. W istocie dlatego napisałem powyżej o konieczności opracowania doktryny bezpieczeństwa osobistego. Jeśli chcesz czuć się chroniony i nie tylko czuć, ale faktycznie być chroniony przed wieloma rodzajami zagrożeń, to nie uchylaj się od myślenia o nich, rozpocznij walkę z agresją w głowie, przepracowując różne możliwości zabezpieczenia się przed nią, m.in. formę ataku będącego odpowiedzią. Twoja gotowość do walki przyda ci się, gdy będziesz jej najbardziej potrzebować. Nie bez powodu słynne łacińskie powiedzenie mówi: „jeśli chcesz pokoju, przygotuj się do wojny”. Przyjrzyjmy się, co musisz zrobić, aby przygotować się na radzenie sobie z agresją.

1. Studiuj psychologię człowieka, aby zrozumieć ludzi, zrozumieć ich motywacje i poznać ich słabości i problemy. Dzięki temu będziesz mógł zachowywać się wobec nich kompetentnie.

2. Opanuj umiejętności manipulowania ludźmi, aby we właściwym momencie przeciwstawić się prymitywnej brutalnej sile subtelną i elastyczną przebiegłością. Manipulacja to wielka siła. Na nim opierają się wszystkie taktyki i strategie wojskowe.

3. Przestudiuj prawa, z których możesz skorzystać w życiu. Znajomość najważniejszych przepisów prawa pozwoli Ci wykorzystać zasoby państwowe do ochrony przed agresją i obrony swoich interesów. Przydaje się także posiadanie osobistego prawnika, aby w razie potrzeby móc skorzystać z usług sprawdzonej i rzetelnej osoby.

4. Nawiązuj kontakty z przydatnymi ludźmi, abyś mógł ich użyć do rozwiązania swoich problemów. Jest to jedno z najważniejszych zadań w życiu każdego rozsądnego człowieka.

5. Zdobądź dowolną dostępną broń, w niektórych przypadkach może to być Twoja jedyna szansa na uchronienie się przed czyjąś agresją. Uzbrojony człowiek to silny i wolny człowiek. Broń daje człowiekowi dodatkowe prawa i zmusza innych do liczenia się z nim.

6. Staraj się zarabiać więcej w sposób, który jest dla ciebie akceptowalny. Rada jest oczywiście banalna, ale w tym przypadku nalegam, abyś nie tylko dużo zarabiał, ale także zaoszczędził pewną sumę pieniędzy, aby we właściwym czasie móc ją wykorzystać do rozwiązania swoich problemów. Pieniądze, choć nie są w stanie rozwiązać wszystkich problemów, są bardzo przydatne w wielu sytuacjach. Ponieważ wiele w naszym życiu jest kupowanych i sprzedawanych. Pamiętaj tylko, że bez rozwiniętego myślenia, bez niezbędnej wiedzy pieniądze nie przyniosą ci wielu korzyści, ponieważ nadal musisz umieć nimi odpowiednio zarządzać. W naszym przypadku potrzebne są pieniądze, aby za ich pomocą rozwiązać problemy, dlatego warto mieć oszczędności na ten cel, a nie na konsumpcję.

7. I oczywiście przepracuj różne scenariusze rozwoju wydarzeń w swoim życiu, zastanawiając się nad swoimi działaniami w różnych wrogich ci sytuacjach. Zastanów się, co zrobisz, jeśli znajdziesz się w tej czy innej niebezpiecznej sytuacji.

Jak widać, przyjaciele, można przeciwstawić się agresji innych ludzi na różne sposoby. Podałem Ci tylko kilka z nich. Ale w rzeczywistości jest o wiele więcej tych metod. Najważniejszą rzeczą, którą musisz zrozumieć, jest to, że każda forma agresji, jaką możesz napotkać w życiu, może i moim zdaniem powinna zostać przez ciebie odpowiednio odparta. Osoba zdeterminowana do walki, chcąca na wszelkie możliwe sposoby chronić się przed różnymi zagrożeniami, zawsze będzie w stanie to zrobić. Dlatego nigdy się nie poddawajcie, nie poddawajcie się i nie rozpaczajcie, aby zło nie mogło was łatwo pokonać.

1. Co zrobić z prostakami, którzy nieustannie starają się zepsuć nam humor?
Tych osób nie jest wiele, ale nawet jedna z nich potrafi zepsuć nam humor na długi czas. Przyczyny mogą być bardzo różne. Mogą próbować Cię upokorzyć tylko dlatego, że masz „zły” kolor skóry lub „złą” narodowość; bo zarabiasz więcej od nich, albo dlatego, że mniej; bo siedzisz obok nich w wagonie metra; bo żyjesz na tym świecie... Zazdrośni ludzie nie wybaczą Ci sukcesu, a złośliwi krytycy nie wybaczą Ci porażki. Zdarza się, że okazji do wykazania się swoim kosztem nie przegapią ci, od których w takim czy innym stopniu zależysz: urzędnicy w komitecie wykonawczym, szefowie, podwładni, nauczyciele, studenci, lekarze, hydraulicy…

Czasami może nie być wcale oczywistych powodów. Są ludzie, którzy czują się dobrze tylko wtedy, gdy ty czujesz się źle. Są zawsze obecni w każdym społeczeństwie: nieudani Fuhrerzy, ukryci sadyści, potencjalni rozpruwacze, rasiści i mizantropi. Warunki społeczne lub wrodzone tchórzostwo nie pozwalają im realizować swoich skłonności w postaci przemocy fizycznej, dlatego wybierają najmniej ryzykowną drogę – „tylko” słowa.

Nie ma sensu się na nich obrażać, reedukować, czy próbować obudzić w nich sumienie i współczucie. Urodzili się w ten sposób i tak umrą. Ci ludzie wydają się być pozbawieni zwykłej duszy, szlachetne motywy i uczucia nie są dla nich charakterystyczne. Niezależnie od tego, czy celowo, czy nie, zawsze przynoszą zło tym, którzy mają z nimi kontakt. Obce są im wdzięczność, współczucie, wiara w dobroć, moralność i szlachetność. Mają własną etykę, w której dobre jest tylko to, co jest dla nich korzystne lub przyjemne.

Tacy ludzie szybko zapominają o tych, którzy ich kochają. Wdzięczność i litość nie są dla nich charakterystyczne. Nieodpowiedzialność, małostkowość i złośliwość często leżą u podstaw ich natury. Małżeństwo z tymi ludźmi jest zwykle pozbawione uczuć i współczucia. To rozpieszczone zwierzęta, a nie pokrewne stworzenia. Są nosicielami moralności podwórkowej. I zawsze przynoszą cierpienie ludziom, ale szczególnie tym, którzy je kochają. Szczególnie bezbronny wobec agresji psychicznej staje się ten, kto ma nieszczęście zakochać się w takiej osobie...

Ogólnie rzecz biorąc, zdarza się, że znajomy lub nieznajomy zaczyna do ciebie mówić bardzo niegrzecznie lub w inny sposób okazuje ci swoją pogardę. Czasami robi się to celowo w obecności rodziny, przyjaciół lub pracowników, aby jeszcze bardziej Cię upokorzyć.

Elementarna niegrzeczność nie jest tak nieszkodliwa, jak się wydaje. To nie tylko zepsuty nastrój czy zraniona duma. Często takie osoby intuicyjnie wiedzą, jak mocniej uderzyć osobę w niezabezpieczonym miejscu, powodując u niej cierpienie, które nie ustępuje latami. W grę wchodzi wszystko – ironiczny uśmiech w odpowiednim momencie i rynkowy krzyk…

Kto nie zna tych mistrzów rzemiosła, którzy zawsze znajdują dokładne słowo lub dokładny gest, aby zmylić lub upokorzyć słabszych. Przecież zawsze są istoty bezbronne i takie, które zmuszone są na nas polegać: dzieci, małżonkowie, podwładni, więźniowie, biedni mieszkańcy szpitala, uczniowie, drobni urzędnicy. A poza tym istnieją jeszcze grupy religijne, etniczne i seksualne, które zawsze mogą stać się obiektem zastraszania ze strony przedstawicieli „większości”…

Myślę, że ludzie prymitywni mieli łatwiej. W danej osobie nie kumulowała się złość, uraza ani nienawiść. No cóż, obrazili Cię, bierzesz pałkę i uderzasz sprawcę w głowę. A jeśli jest silniejszy od ciebie, musisz po prostu uciec od niego na oślep - także „uwolnienie”. Cóż, ty i ja żyjemy w mniej lub bardziej cywilizowanym społeczeństwie. Często nie mamy takiej możliwości - uderzyć sprawcę w głowę. Dopiero w Japonii pomyślano o wystawieniu w firmach pluszowego szefa, aby podwładni mieli okazję wyładować wszystko, co nagromadziło się na pluszaku, pozbyć się ciężaru negatywnych emocji. Ale co mamy zrobić, obywatele zupełnie innego kraju?

Musisz umieć się chronić!

Złe jest to, że tacy ludzie zwykle mają wszelkie możliwości, aby zranić naszą dumę i upokorzyć naszą godność. I na każdym kroku zabraniają nam obrażać ich uczucia. Mogą cię urazić, ale zwykle odmawia się ci tego prawa, mówi psycholog E. Shostrom. -Ten typ osoby nie chce, żebyś był na niego zły. Oczywiście, więc powinien marnować własne nerwy? Właśnie wtedy, gdy chciałeś się oburzyć na jego podłość i dać godną odmowę, on przykłada palec do ust i mówi: „Ciiii, spokojnie, cicho, nie denerwuj się, to jest szkodliwe”. „Nie denerwuj się… Opanuj się… Uspokój się…” – nieustannie Ci radzą. Nie wierz w to, a wtedy nie będziesz się bał takich ludzi. Pamiętaj - główną obroną przed ich destrukcyjnym wpływem jest umiejętność spontanicznego i szczerego wyrażania własnych uczuć. Najważniejsze jest to, że nie boją się okazywać swoich uczuć, czy to złości, urazy, czy wściekłości.

Wyrażając śmiało swoje uczucia na temat sytuacji, swoją opinię na temat tego, co się dzieje, dzięki takiemu zrelaksowanemu zachowaniu wzbudzasz współczucie innych i wpływasz na nich na korzyść swojej opinii. Taka reakcja na agresję psychiczną stawia agresora w niewygodnej sytuacji i zmusza go do dostosowania swojego zachowania. Ta pewność będzie wzrastać stopniowo w miarę opanowywania materiałów zawartych w tym kursie.

W sytuacjach konfrontacji, gdy jesteś pod presją wypowiedzi naruszających twoją godność, najważniejsza jest umiejętność okazania powściągliwości i samokontroli. Może to być dość trudne. Ale jest to niezwykle ważne. Pomogą Ci w tym ćwiczenia relaksacyjne. Oto kilka sposobów na osiągnięcie tego stanu.

Metoda 1 (Wypłata). Rozmawiając z ludźmi, którzy mogą mieć na Ciebie negatywny wpływ, przede wszystkim oddziel ich mentalnie grubym szklanym ekranem, wizualizuj ten ekran, aż poczujesz pełną rzeczywistość. Widzisz i słyszysz swojego rozmówcę, ale jego złość i nienawiść do Ciebie nie docierają. Stwórz ekran między wami. Wyobraź sobie nieprzeniknioną ścianę. To, z czego go zbudujesz, jest kwestią Twojej wyobraźni. Ze szkła pancernego, po prostu gęste powietrze, pole magnetyczne... I nagle zobaczysz, jak twoi „życzliwi” staną się wobec ciebie całkowicie obojętni. W tym przypadku zmiana jest uderzająca. Nagle stają się uprzejmi i spokojni. Nawet przyjacielskie. Najczęściej rozwijają w sobie poczucie szacunku do osoby, na którą nie mają wpływu, przez którą nie mogą się „przebić”. W stosunku do osoby, która wytrąca Cię z równowagi psychicznej, ale nie jest przy Tobie obecna, stosuje się psychotechnikę psychicznego oddzielenia się od niej ścianą w następującym sformułowaniu werbalnym: „Ty po prostu nie istnieje. Nie widzę cię ani nie słyszę, w ogóle nie istniejesz.

Metoda 2 (Patrzenie). Negatywne informacje mają największy wpływ na słuch. Dlatego w napiętych sytuacjach należy skupiać uwagę nie na wrażeniach słuchowych, ale na obiektach postrzeganych wizualnie. Przeciwnik, denerwując cię, nadal coś mówi, a ty, aby odizolować się od efektu jego mowy, spróbuj zobaczyć jego twarz - tak wyraźnie, jak to możliwe, ze wszystkimi szczegółami, jakbyś miał wtedy narysować jego portret z pamięci. Należy patrzeć w milczeniu, bardzo uważnie, ale nie „patrzeć”, a raczej przyglądać się. Podczas tej celowej pauzy staraj się dostrzec jak najwięcej szczegółów sytuacji obok rozzłoszczonego rozmówcy. Kimkolwiek jest wróg – przypadkowy przechodzień, szef, kolega czy podwładny, Twoje nagłe, niespodziewane milczenie z pewnością spowoduje osłabienie jego presji.

Metoda 3 (Wizualizacja). Sytuacja, która Cię niepokoi, rozgrywa się w Twojej wyobraźni, jak na wewnętrznym ekranie, i tym samym gaśnie Twój gniew. Obserwujesz rozwój sytuacji jakby z zewnątrz. Wyobraź sobie siebie jako widza oglądającego film fabularny, w którym grasz główną rolę. Aby wizualizować, musisz się zrelaksować, skupić na doznaniach wewnętrznych i normalizować oddech. Można polecić następujące opcje:

1) zmniejsz wzrost osoby, która wywołała twój gniew, niech będzie krasnoludem, gnomem lub robakiem;

2) spróbuj spojrzeć na tę osobę w zabawny sposób (na przykład w spodenkach i kasku);

3) wyobraź sobie gniew w postaci wiązki energii, która przechodzi przez ciebie do sprawcy;

4) wymyśl scenę wyimaginowanej zemsty na sprawcy i ciesz się „zemstą”.

Osoby stwarzające zagrożenie przemocą psychiczną lub fizyczną można podzielić na trzy duże grupy.

1) ludzie normalni psychicznie, bez widocznych odchyleń w zachowaniu;

2) osoby zdrowe psychicznie, ale znajdujące się pod wpływem alkoholu lub narkotyków;

3) osoby z patologicznymi zaburzeniami psychicznymi.

Skupmy naszą uwagę na pierwszej kategorii. Generalnie należy zaznaczyć, że prawidłowa ocena sytuacji jest pierwszym krokiem do rozwiązania problemu. Ocena osoby, od której pochodzi zagrożenie, może być bardzo powierzchowna lub dość głęboka. W zależności od aktualnej sytuacji Ty decydujesz, jaki poziom analizy jest niezbędny do podjęcia decyzji. Niewskazane jest sprawdzanie poziomu inteligencji lub poczucia humoru u włóczęgi tramwajowej lub osoby, która już podniosła rękę do strajku. Ale kiedy układasz relację z sadystycznym szefem, który znęca się nad tobą każdego dnia, konieczna jest już głęboka psychologiczna analiza jego osobowości.

Wchodząc w kontakt z osobą, która Ci grozi lub obraża, przede wszystkim zwróć uwagę na stopień jej agresywności. Czy jest to skierowane przeciwko Tobie osobiście, czy jest to ogólna agresja. To drugie jest zazwyczaj charakterystyczne dla ludzi, którzy żyją zgodnie z zasadą „obraża mnie cały świat”. Lubią widzieć przyczynę swoich niepowodzeń w innych. W tym przypadku po prostu zachowujesz się jak przedmiot, który przypadkowo wpadł w ich ręce, na który z radością wylewają swoją żółć i niezadowolenie z życia. Takie tematy stale można spotkać na przykład w transporcie publicznym.

Jeśli spotkasz taką osobę, ważne jest, aby określić stan emocjonalny swojego „życzliwego”. Szybkość jego działań, stopień agresywności, umiejętność prowadzenia z nim dialogu i umiejętność unikania niepożądanych dla ciebie konsekwencji zależą od jego stanu.

Taktykę twojego zachowania dobiera się na podstawie stanu emocjonalnego wroga. Możesz wybrać taktykę osoby, która nie boi się walki. W takim przypadku powinieneś wykazać wrogowi swój spokój i pewność siebie. Jeśli zauważysz, że twój przeciwnik jest zły, to twój spokój może nieco zmniejszyć stopień jego gniewu. Jeśli obserwujesz pogardę u przeciwnika, najlepszym sposobem na wywarcie na niego wpływu jest utrzymanie poczucia własnej wartości. Jeśli zauważysz w nim strach, okaż mu nie tylko spokój, ale także pewność siebie, własną siłę, a czasem nawet agresywne zachowanie wobec niego.

2. Kształtowanie umiejętności dostrzegania i rozumienia agresywnej mowy ciała i wypowiedzi.
Spróbujmy opisać niektóre stany emocjonalne charakterystyczne dla analizowanych przez nas sytuacji i pokazać, jak za pomocą znaków zewnętrznych można określić, jakich emocji doświadcza dana osoba, atakując Cię nieuprzejmością lub ośmieszeniem.

STRACH
Najczęściej osoba, która atakuje Cię chamstwem lub szyderstwem, sama doświadcza strachu. Nie jest to tak paradoksalne, jak mogłoby się wydawać na pierwszy rzut oka. Strach może mieć zupełnie inne właściwości.

Z reguły ze strachem dochodzi do ostrego skurczu mięśni, sztywności ruchów, a same ruchy stają się nieco nieskoordynowane, obserwuje się drżenie rąk, zwłaszcza czubków palców i nóg. Brwi są prawie proste, lekko uniesione, ich wewnętrzne kąciki są przesunięte ku sobie, a czoło pokrywają poziome zmarszczki. Oczy szeroko otwarte, często towarzyszą im rozszerzone źrenice, dolna powieka napięta, a górna lekko uniesiona. Usta otwarte, oczy napięte i lekko rozciągnięte. Wzrok nie jest skupiony na jednym przedmiocie, ale jest postrzegany jako poruszający się. Aktywne pocenie się występuje, mimo że w pomieszczeniu lub na zewnątrz może być dość chłodno. Pot widać na czole, nad górną i pod dolną wargą. Poci się szyja, dłonie i pachy. Osoba odczuwająca dyskomfort związany z poceniem zaczyna go wycierać. Na twarzy pojawia się bladość.

GNIEW
Często tę emocję można zaobserwować podczas agresywnego zachowania. Stopień jego zewnętrznej manifestacji może służyć jako swego rodzaju wskaźnik agresywności atakującego.

Poza przybiera groźny charakter, osoba wygląda, jakby przygotowywała się do rzutu. Mięśnie są napięte, ale nie ma drżenia charakterystycznego dla strachu. Wyraz twarzy jest marszczący brwi, oczy mogą być przez długi czas utkwione w źródle gniewu, spojrzenie jest groźne. Nozdrza rozszerzają się, skrzydła nozdrzy wydają się drżeć, usta są cofnięte, czasem tak bardzo, że odsłaniają zaciśnięte zęby (uśmiech). Twarz staje się blada, ale często staje się czerwona. Czasami można zauważyć, jak konwulsje przebiegają po twarzy. Głośność głosu gwałtownie wzrasta, czasami wściekła osoba zaczyna krzyczeć. Pięści są zaciśnięte, na grzbiecie nosa pojawiają się ostre pionowe fałdy, oczy wydają się zamieniać w szparki. Kiedy człowiek jest bardzo zły, wygląda, jakby miał zaraz eksplodować. Mowa zawierająca groźby, wypowiadana przez zaciśnięte zęby, może być przeplatana wulgaryzmami.

Należy zauważyć, że gdy człowiek jest zły, odczuwa przypływ siły i staje się znacznie bardziej energiczny i impulsywny w swoim zachowaniu. Osobliwością gniewu jest to, że w takim stanie osoba odczuwa potrzebę działania fizycznego, a im silniejszy jest gniew, tym wyższa jest ta potrzeba. Samokontrola jest zmniejszona lub nieobecna.

Nie jest łatwo porozumieć się ze złą osobą. W takim przypadku szczególnie ważne jest zachowanie spokoju i zademonstrowanie tego swojemu rozmówcy. Bądź z nim bardzo ostrożny, zwłaszcza jeśli widzisz go i słyszysz po raz pierwszy w życiu, a jedno nieostrożne słowo może cię drogo kosztować. Człowiek zły jest w stanie skrajnego podniecenia, bardzo trudno przebić się do jego logiki, jeśli ją w ogóle posiada. Dlatego musimy spróbować dowiedzieć się, co dokładnie go rozzłościło. Jeśli ma jakiś powód, żeby cię nienawidzić, spróbuj znaleźć prawdziwy powód. Może walczy o twoje miejsce pod słońcem, a może po prostu jest o ciebie zazdrosny. Przyczyny mogą być bardzo różne (patrz początek rozdziału).

Samo omówienie powodu może działać uspokajająco na złą osobę: dajesz mu możliwość, nawet w sposób dla ciebie obraźliwy, „uwolnienia się”. Jeśli zauważysz wzrost złości, jeśli jego twarz stanie się jeszcze bardziej czerwona, a żyły na szyi i ramionach nabrzmią, jeśli głośność jego głosu wzrośnie i zacznie krzyczeć, jego pięści będą zaciśnięte, jego ciało pochyli się do przodu , wtedy jest o krok od fizycznego ataku na ciebie. Jeśli mięśnie się rozluźnią, zaczerwienienie zniknie, pięści rozluźnią się, głos stanie się normalny, a zagrożenie zniknie, jest mało prawdopodobne, aby podjął agresywne działania.

Jeśli chcesz zmniejszyć poziom konfrontacji, nie powinieneś wdawać się w kłótnię z osobą w tym stanie, a tym bardziej prowadzić ją w sposób ostry. W przypływie złości może krzyknąć, że cię zabije. Możesz odpowiedzieć mniej więcej w ten sposób: „Tak, możesz to łatwo zrobić, ale co ci zrobiłem złego?” Takie pytania, zadawane spokojnym tonem, mogą w pewnym stopniu zmniejszyć stopień agresywności napastnika i być może rozpocznie to z nim konstruktywny dialog. Staraj się być nie tylko spokojny, ale nawet demonstracyjnie zrelaksowany (pamiętaj o ćwiczeniach relaksacyjnych z poprzedniego rozdziału).

Ćwiczenia praktyczne. Twoje wewnętrzne napięcie zawsze mimowolnie powoduje wzajemne napięcie u osoby, z którą rozmawiasz. Staraj się np. stopniowo zwiększać zdenerwowanie w rozmowie, mówiąc coraz głośniej, a nawet krzycząc. Zauważysz, jak Twój rozmówca będzie podążał za Tobą i zacznie mówić podniesionym głosem. Wręcz przeciwnie, jeśli będziesz mówić coraz ciszej, Twój rozmówca również będzie stopniowo „zwalniał”. Rozmawiając ze złą osobą, dopasowuj się do jej gniewu, ale nieco poniżej jego poziomu. A potem stopniowo, uspokajając swój stan, uspokój swojego rozmówcę.

POGARDA
Zazdrość, chciwość lub rywalizacja mogą sprawić, że dana osoba poczuje do ciebie pogardę. W przeciwieństwie do gniewu, pogarda rzadko powoduje impulsywne zachowanie osoby, która ci grozi, ale dlatego jest bardziej niebezpieczna. Na zewnątrz wygląda to mniej więcej tak: jego głowa jest podniesiona i nawet jeśli jest niższy od ciebie, wydaje się, że patrzy na ciebie z góry. Można zaobserwować pozę „oderwania”, wydaje się oddalać od źródła powodującego pogardę. Występuje wyższość w postawie, wyrazie twarzy i mowie. Szczególne niebezpieczeństwo tego stanu polega na tym, że jest to emocja „zimna” i osoba, która tobą gardzi, może spokojnie i chłodno popełnić przeciwko tobie każde działanie. Z reguły działania takich osób są kalkulowane, ale jeśli coś zaplanowane nie wyjdzie, może pojawić się również emocja gniewu. Połączenie tych dwóch emocji niesie ze sobą jeszcze większe niebezpieczeństwo.

Kiedy spotkasz osobę, która okazuje ci pogardę, miej uszy otwarte. Można się po nim spodziewać każdego brudnego chwytu, a on potrafi to zrobić zupełnie spokojnie, jednocześnie doświadczając nad Tobą poczucia wyższości. Jeśli zauważy z twojej strony choć odrobinę strachu lub służalczości, będziesz miał jeszcze gorzej. Taka osoba odbierze uprzejmą i poprawną postawę z Twojej strony jako oznakę Twojej słabości.

W takim przypadku pierwszą rzeczą, którą musisz zrobić, to powalić jego arogancję. Są to agresywne działania z Twojej strony, okazywanie mu pewności siebie, utrzymywanie poczucia własnej wartości i ewentualnie swojej wyższości nad nim. Pomoże Ci w tym racjonalizacja sytuacji, swego rodzaju zmiana reguł gry. Znakomite wykorzystanie tej techniki pokazał Arkady Raikin pół wieku temu w swoim nieśmiertelnym filmie „Spotkaliśmy się gdzieś”. Szef stacji, pogardliwie „goląc” publiczność i okazując nad nią swą władzę, nagle się przemienia, gdy tylko artysta zaczyna przed nim odgrywać zmęczonego i znudzonego big bossa. Artysta widzi w nim muszkę - a kierownik stacji natychmiast zamienia się w tę muszkę, zaczynając „latać” i wykonywać rozkazy, nawet nie pytając o prawdziwe moce „mistrza”, który zasiada na swoim krześle. Szczera świadomość własnej wyższości, protekcjonalna życzliwość i spokojna pewność siebie przynoszą konieczny skutek w 99 przypadkach na 100. Jest tylko jeden warunek takiego efektu – twoja absolutna wewnętrzna pewność właśnie w tej korelacji statusów osobistych – twojego i twojego. odpowiednika.

To prawda, że ​​​​może nadejść czas, kiedy gniew nałoży się na pogardę, a wtedy taka osoba stanie się dla ciebie jeszcze bardziej niebezpieczna. Trudno wtedy nawiązać dialog, a jeszcze trudniej go prowadzić: przecież on bełkocze słowa przez zęby, jakby wyświadczał przysługę, że w ogóle z tobą rozmawiał. Musimy spróbować z nim „rozmówić” i pokazać, że to, co obecnie robi, jest tak podłe, że podważa jego godność. Jeśli uda Ci się sprawić, że taka osoba spojrzy Ci w oczy i to nawet bez pogardy, a przynajmniej ze zdziwieniem na początek, pomyśl, że jesteś na dobrej drodze.

NIESMAK
Wstręt, podobnie jak złość czy pogarda, jest także uczuciem wrogości. Jest to także negatywna emocja, która może stymulować agresywne działania. Osoba doświadczająca wstrętu wygląda tak, jakby coś obrzydliwego smakowało lub pachniało dla niej wyjątkowo nieprzyjemnie. Nos marszczy się, górna warga unosi się. Czasami wydaje się, że jego oczy są skrzyżowane. Podobnie jak w przypadku pogardy, pojawia się postawa „oderwania”, ale bez wyrazu wyższości. W skrajnych przypadkach obrzydzenia osoba wygląda, jakby się dławiła lub pluła.

W połączeniu ze złością wstręt może powodować bardzo agresywne zachowanie, ponieważ gniew motywuje atak, a wstręt motywuje potrzebę pozbycia się czegoś nieprzyjemnego.

Osoba, która Cię krzywdzi, może również okazywać zewnętrzne oznaki emocji RADOŚĆ . Oznacza to, że miałeś dużo „szczęście” i trafiłeś na typowego psychopatę społecznego, w potocznym języku – ukrytego sadystę. Niegrzeczni i źli, ujawniają się bardzo wcześnie, już od dzieciństwa, najpierw przez skłonność do torturowania zwierząt i uderzający brak uczuć wobec najbliższych, a następnie przez celową bezceremonialną niechęć do uwzględnienia najmniejszych wygód otaczających je osób. ich. Niektórzy z nich potrafią pluć komuś w twarz za drobnostkę, zaczynać głośno przeklinać przy stole, rozbijać okna, naczynia, meble podczas najdrobniejszej kłótni, a wszystko to nie tyle z powodu nadmiernej złości, ile z chęć denerwowania otaczających ich osób. Jednak znacznie częściej spotykane są tzw. ukryci sadyści, którzy chcą sprawiać ludziom ból i cierpienie jakby potajemnie, niezauważeni.

Ćwiczenia praktyczne . Proszę, poświęć trochę czasu na wprowadzenie opisu stanów emocjonalnych w praktykę – obserwuj osoby, z którymi stykasz się w pracy lub w domu. Rejestruj ich reakcje zewnętrzne i ruchy. Po dwóch, trzech tygodniach takich ćwiczeń rozwiniesz zdolność obserwacji do wymaganego poziomu i z łatwością zauważysz obecność pewnych emocji u ludzi.

3. Podstawy ochrony psychologicznej.
Podstawowa zasada obrony psychologicznej mówi: Nigdy nie tracimy z oczu wroga, obserwując jego zewnętrzne reakcje i ruchy. Zawsze nawiązujemy kontakt wzrokowy, tj. spójrz mu w oczy.

Kiedy masz do czynienia z kimś, kto cię atakuje, zawsze staraj się patrzeć mu w oczy i nie odwracać się tyłem. Osoba o silnej woli z natury nie boi się patrzeć ludziom w oczy. Dlatego jeśli krótko spojrzysz na przeciwnika i natychmiast odwrócisz wzrok, odbierze on takie zachowanie jako oznakę słabości. Wróg uzna Cię za osobę niepewną siebie i nieśmiałą, która nie boi się atakować, poniżać ani obrażać. Ustalono, że to niepewne spojrzenie najczęściej prowokuje atak psychopatów i przestępców.

Wręcz przeciwnie, spokojny, zimny i pewny siebie wygląd często dezorientuje wroga i niepokoi go. Dlatego wszyscy mistrzowie sztuk walki specjalnie trenują spojrzenie „silnej woli”, które może „przyszpilić” przeciwnika. Pamiętaj, jak zawodowi bokserzy patrzą na siebie przed walką. Zawahałeś się, pokazałeś słabość, odwróciłeś wzrok – to znaczy, że jesteś słabszy, to znaczy, że przegrałeś już przed rozpoczęciem walki. Specjalne metody szkolenia oczu są również praktykowane w agencjach wywiadowczych.

W sytuacjach konfrontacji psychologicznej ważne jest monitorowanie swojej kondycji fizycznej i wyglądu. Jeśli masz proste plecy, równy oddech i mocne spojrzenie na nasadę nosa przeciwnika, niewiele osób pomyśli o wykorzystaniu sytuacji i próbie Cię obrazić. Wręcz przeciwnie, okazywanie zmieszania jest oznaką twojej bezbronności i prowokuje atak. W procesie zmagań psychologicznych kluczowe znaczenie ma pewne i skupione spojrzenie. Poniżej zostanie podanych kilka przepisów edukacyjnych. Tymczasem zapraszamy do zapoznania się ze wspomnieniami byłego uczestnika kursu.

„Nie będę kłamać, początkowo byłam sceptyczna wobec proponowanych ćwiczeń treningu oczu. Nie było jasne, dlaczego trzeba patrzeć w punkt na ścianie, nawet nie mrugając? Ale pieniądze za kurs zostały opłacone, więc postanowiłem spróbować. Okazało się, że na początku trenowałem nie tyle siłę wzroku, co siłę woli. Bardzo trudno było mi utrzymać regularność w nauce. Bardzo trudno było też stłumić odruch mrugania – oczy nieustannie próbowały mrugać i ćwiczenie trzeba było zaczynać od nowa. Stopniowo mogłem patrzeć na kropkę lub płomień świecy bez mrugania przez 15 minut lub dłużej. Po około miesiącu zajęć zacząłem zauważać, że przypadkowi przechodnie lub towarzysze podróży w wagonie metra, spotkawszy mój wzrok, pośpiesznie odwracali wzrok. Nie przywiązywałem jednak do tego żadnej wagi.

Punktem zwrotnym stało się następujące wydarzenie. Któregoś dnia, stojąc na peronie, czekałem na swój pociąg. Niedaleko mnie siedział gruby, czerwony na twarzy, wyraźnie pijany, wyglądający jak typowy handlarz-wahadłowy, i pożerał kiełbasę, odrywając ogromne kawałki. Zjadł tak pysznie, że sama miałam ochotę zjeść przekąskę. Dlatego nie zdziwiłem się, gdy zauważyłem innego obserwatora - słabo ubranego chłopca w wieku około dwunastu lat, który patrzył głodnymi oczami na przeżuwającego mężczyznę. Już miałam zasugerować: podziel się tym z dzieckiem, ale zmieniłam zdanie i sięgnęłam do kieszeni po pieniądze. A potem mężczyzna o czerwonej twarzy nagle wyciągnął rękę i kopnął chłopca tak mocno, że uderzył głową w kolumnę.

Wynoś się stąd, dupku!

Chłopiec ledwo wstał i kuśtykał po platformie, nie oglądając się za siebie. Coś pękło w mojej duszy i z trudem powstrzymałem chęć zabicia czerwonorogiego człowieka na miejscu. Podchodząc do mężczyzny, wypowiedziałam cicho, ale wyraźnie jedno słowo:

Bękart!

Rudowłosa już miała dać godną odpowiedź, ale wtedy spojrzał mi w oczy. To, co wydarzyło się później, zapamiętam na długo. Patrzyłam na niego spokojnie i uważnie, jakbym ćwiczyła ze świecą. Stał przede mną z przekrwioną twarzą i dziko wyłupiastymi oczami. Trwało to około 10 sekund, po czym nagle dzieciak się zawstydził, mruknął coś niedosłyszalnie i zdezorientowany opadł na swoje torby i tobołki. Przyznał się do porażki bez walki.”

Mam nadzieję, że rozumiesz znaczenie pewności siebie i spokojnego nastawienia w sytuacji konfliktowej. Ogólnie rzecz biorąc, wokół spojrzenia od dawna tworzy się mistyczna aura. Nazywa się je nawet „magicznym spojrzeniem” lub „spojrzeniem hipnotyzera”. Na Wschodzie istnieje kilka przepisów na jego produkcję. Oferowane są tylko te najskuteczniejsze.

Metoda 1. Weź kartkę papieru i na jej środku narysuj tuszem lub czarnym tuszem okrąg wielkości monety dwukopijkowej (1,5 cm). Zawieś ten arkusz w odległości 2-2,5 metra od siebie i przez 15 minut, ciągle i bez mrugnięcia, patrz na to czarne kółko (okrąg musi być zacieniony na czarno). Wyobraź sobie, że część energii wypływa z punktu pomiędzy brwiami (wschodni mistycy nazywali to miejsce „trzecim okiem”) i przepływa przez okrąg w stronę ściany. Robiąc to codziennie, uzyskasz „magiczny” wygląd. Podobne ćwiczenie można wykonać z płonącą świecą lub z miedzianą płytką zawieszoną w odległości 2-3 metrów. Najważniejsze jest, aby nauczyć się tłumić odruch mrugania.

Metoda 2. Po lekkim rozluźnieniu mięśni ciała spójrz na swoje odbicie w lustrze. Skieruj wzrok na oczy lub nasadę nosa. Wyobraź sobie, że patrzysz na swojego najgorszego wroga. Bez mrugnięcia okiem patrz na punkt przez 20-25 sekund. Stopniowo zwiększaj czas trwania ćwiczenia do 15-20 minut. Staraj się wyglądać spokojnie i pewnie, nie obciążając mięśni twarzy.

Metoda 3. Jeśli masz przyjaciela lub partnera treningowego, możecie wspólnie ćwiczyć technikę spojrzenia. Spójrzcie sobie w oczy. To ćwiczenie bardzo przypomina dziecięcą grę „Kto sprawdzi, kto”. Kto pierwszy mrugnął lub odwrócił wzrok, przegrał. Oznacza to, że jest słabszy psychicznie. Ćwiczenie to jest powszechnie praktykowane, na przykład podczas szkolenia oficerów wywiadu. Osoba z grupy kadetów, która „przemyśli” wszystkich innych, jest zwykle osobą o najsilniejszej woli i pewności w drużynie. To potencjalny lider, który cieszy się niekwestionowanym autorytetem. Inni zwykle są mu posłuszni.

W życiu codziennym nie należy nadużywać spojrzenia, ponieważ pod nim ludzie zaczynają się denerwować. Poza tym taki wygląd przez wielu mężczyzn jest postrzegany jako wyzwanie. Zwykle podczas rozmowy zwyczajowo okresowo odwraca się wzrok w bok, aby nie zawstydzić rozmówcy.

Jeśli znajdziesz się w sytuacji konfliktowej i chcesz wytrącić przeciwnika z równowagi, wybierz wrażliwe miejsce na jego ciele lub ubraniu (na przykład krzywe nogi, zepsute zęby, brudne paznokcie, brudne buty, plama, mucha itp.). ) i patrz uważnie, bez mrugnięcia okiem, spójrz tam. Twój rozmówca natychmiast zacznie się denerwować. Cóż, jeśli dodatkowo przedstawisz ledwo zauważalny sarkastyczny uśmiech i arogancko odrzucisz głowę do tyłu, tylko bardzo opanowana osoba będzie w stanie zachować spokój. Rozproszone spojrzenie lub spojrzenie skierowane poza oczy rozmówcy (na ucho, czoło, podbródek, usta) zrobi to samo, ale w delikatniejszej i delikatniejszej formie.

Ale najlepiej jest patrzeć, bez mrugnięcia okiem, spokojnie i uważnie, prosto w oczy atakującego cię wroga. Po dwóch, trzech minutach takiej walki słabszy przeciwnik zwykle się wycofuje. Dlatego grając w takie gry, musisz być całkowicie pewny siebie.

***
Wszystkie powyższe metody odnoszą się do pasywnych metod obrony psychologicznej. Jeśli obrona pasywna oznacza „blokowanie agresora” i minimalizowanie swojego negatywnego stanu, to obrona aktywna oznacza otwarte ujawnienie ataku i kontratak. O aktywnych i pasywnych metodach ochrony dowiesz się ze specjalnych rozdziałów naszego kursu.

Ćwiczenia praktyczne. Poświęć kilka dni na ćwiczenie technik opisanych powyżej. Próbuj, „przymierzaj” każde ćwiczenie. Następnie wybierz te, które najbardziej Ci się podobały i (lub) działają najlepiej dla Ciebie. Praktykuj je regularnie, aż staną się częścią twojego ciała i krwi i naturalną częścią ciebie. Jeśli nagle pojawi się stresująca sytuacja, związana z zagrożeniem psychicznym lub fizycznym, te ćwiczenia pomogą Ci szybko i skutecznie.

© Esej przygotowany na podstawie materiałów z kursów zdalnych