Moteriškas Nenets kostiumas, 68 leidimas.

Lėlės tautiniais kostiumais Nr.68. Moteriškas Nenets kostiumas.

Nuostabi lėlė, dar viena serijos „žieminė“ lėlė - ji yra viena iš tų, kurią jau matėme DeAgostini stende, dabar tiksliai žinome, kas ji yra.

Remiantis Tatjanos (kuri gyvena Nencų autonominiame rajone) paaiškinimu, lėlė vadinama - Nenka.

Lėlė kailiniais batais ir šiltas žieminis kostiumėlis su galvos apdangalu.

Į moteriškų drabužių komplektą įeina siūbuojamas dvigubo kailio žieminis parkas - kelnės, šoniniai sijonai ir kepurė.

Lėlės tautiniais kostiumais Nr.68. Nenets moteriškas kostiumas, lėlės nuotrauka.

Iš šono. Gaubtas priklijuotas, jo negalima nuimti. Visai kaip kumštinės pirštinės ir batai.

Moteriškas parkas yra šarnyrinis ir gali būti kailinis aukštyn arba žemyn. Viršutinė dalis pagaminta iš veršelių odos su lygia krūva. Prie parko prisiūtos kumštinės pirštinės iš kamuso ir arktinės lapės apykaklė. Parkas, pagamintas iš baltos arba spalvingos odos, laikomas elegantišku. Parkas dekoruotas ornamentinėmis juostelėmis, pagamintomis kailio mozaikos technika. Šiaurinių hantų rudens-vasaros drabužiai, kaip ir nenosų, yra yagushka, o savo kirpimu atrodo taip pat, kaip žieminiai, bet yra iš audinio.

Pima – tai tautiniai nencų kailio batai, kuriuos nencų moterys siuva pačios. Pimas yra labai patogūs batai ilgiems pasivaikščiojimams, šilti ir lengvi. Pimas susideda iš kojinių, pasiūtų kailiu viduje, ir apatinės dalies, pagamintos iš camus su kailiu išorėje.

Moteriški „Nenets“ žieminiai drabužiai būna dviejų tipų, kurie skiriasi tiek kirpimu, tiek puošybos ir puošybos pobūdžiu. Moteriški viršutiniai žieminiai drabužiai (rusiškas pavadinimas Vakaruose yra Panitsa, už Uralo – Yagushka), skirtingai nei vyriški, turi skeltą priekyje. Šiuo metu jis randamas dviejų tipų, kurie skiriasi tiek pjūviu, tiek puošybos ir puošybos pobūdžiu.

Panitsa dažniausiai dėvima su diržu, kai dešinysis apvadas šiek tiek persidengia su kairiuoju. Diržas austas iš įvairiaspalvių iki trijų metrų ilgio siūlų, abiejuose galuose diržas baigiasi kutais.

Sidoras yra galvos apdangalas, dažniausiai siuvamas iš raudono audinio ir puoštas karoliukais; sidoras yra elegantiškas kostiumo priedas. Nenki moterys šukavo plaukus per vidurį ir supynė į dvi kasas. Moteriška kepurė Nenets yra labai elegantiška ir šilta dėl dvigubo kailio viduje ir išorėje.

Nencų tautosakoje dažnai sakoma, kad gerai gyvena tas, kuris turi šiltų drabužių, o laimingas tas, kuris atsargoje turi antrą drabužių komplektą.

Vyriški drabužiai susideda iš malicos ir kailinių batų. Malitsa - aklieji (be pjūvio) drabužiai, pasiūta iš elnio odos su kailiu viduje. Iškirpti primena erdvius marškinius, siekiančius kelius, o priekinė pusė kiek trumpesnė. Malitsa turi pasiūtą gobtuvą, kuris pakeičia skrybėlę. Gobtuvas dažniausiai siuvamas iš gelsvos spalvos dviem sluoksniais (kailis išorėje ir viduje). Camus kumštinės pirštinės yra tvirtai prisiūtos prie rankovių kailiuku į išorę. Ant riešo, virš delno, jie turi skylutę, kad prireikus galėtumėte atlaisvinti rankas nuo kumštinių pirštinių. Malitsos pakraštys apipjaustytas 20-25 cm aukščio briauna iš didelio rudeninio elnio odos.

Kaninsky ir Kolguevsky malitsa yra siauresnio kirpimo ir formos. Kapišoną keičia atskira kepurė, išilgai iškirptės krašto prisiūta stovima apykaklė.

Malica dėvima su diržu, per juosmenį formuojamas užlaidas, tada krūtinė pakeičia kišenę ir yra savotiškas sandėlis: ten laikomas tabako maišelis su tabaku ir pypkė. Diržas yra pagrindinis nenets vyriškų drabužių atributas bet kuriuo metų laiku. Kairėje ant grandinėlių nuo diržo pakabintas peilis su apvalkalu, nes elnių ganytojas sėdi ant rogių kairėje pusėje, dešinėje - galandimo akmuo elegantiškame odiniame dėkle, gale - meškos iltis. , kuris tarnauja kaip talismanas nuo piktųjų dvasių ir, anot nenetų, atneša sėkmę medžioklėje. Pats diržo pagrindas pagamintas iš žalios odos ir dekoruotas įvairių formų varinėmis plokštelėmis arba sagutėmis - syar sya - metalinėmis dekoracijomis, kurios tarnauja kaip amuletai, jų skaičius turėtų būti nelyginis. Diržas dažniausiai dedamas šalia lovos. Anot nencų, diržas rodo sakralinės (grynosios) viršaus ir medžiaginės (kūno) dugno ryšį. Diržas – vienas iš materialinės gerovės atributų ir drabužių puošybos elementas. Diržas nešiojamas nuo penkerių metų iki gyvenimo pabaigos.

Šaltu oru ir sniego audros metu nencai ant malicos nešioja soviką. Yra vasarinių ir žieminių pelėdų. Žieminė pelėda buvo pasiūta iš trijų mėnesių veršelio kailio – rudeninio skerdimo kailio. Šis drabužis skiriasi nuo malicos ir yra siuvamas kailiu į išorę, krūva žemyn, nuo storos rudeninių ar žieminių elnių odos. „Sovik“ neturi kumštinių pirštinių, bet turi gobtuvą, apipjaustytą ilgaplaukiais elnio kailiais arba arktinės lapės uodegomis. Nešiojama be diržo, tai drabužis gatvei, dažniausiai neįnešamas į palapinę, o paliekamas ant rogių. Vasarinės pelėdos buvo gaminamos iš įvairių spalvų audinio (juodos, pilkos, mėlynos, žalios), o šiuolaikinės nencų – ir iš brezento.

Kelnės (pi"mya) buvo siuvamos iš gelsvos spalvos arba gelsvos spalvos šono su kailiuku prie kūno. Viršutinė kelnių dalis neturėjo skeltuko, ties juosmeniu buvo prilaikoma rovdugos suvaržymo, kartais petnešėlių pagalba. buvo tiesiog prisiūtos ir surištos.Kelnių kojos nusileido gerokai žemiau kelių ir buvo įspraustos į kailines kojines .

Nenets avalynė susideda iš kailinių libtų, kurie buvo pagaminti iš rudeninio elnio odos, ir pims.

Pimas yra nepakeičiami batai šiauriniame klimate. Jie siuvami iš kamus, elnio kojų odos. Pimų padai pagaminti iš šepečių – odelių tarp elnio kojų kanopų. Plaukai ant šepečio kieti ir elastingi, todėl sniegas nelimpa prie pado. Pimai surišami po keliu juostele arba virvele (teem), austa iš pirktinės dažytos vilnos. Pima dekoruota baltos ir juodos spalvos juostelėmis su krūva nuo viršaus iki apačios. Juostos buvo padarytos centrinėje pimo dalyje horizontalia kryptimi virš kelio ir blauzdos viduryje.

Vyriški darbo batai – tobakai ir tobarai. Jie taip pat buvo pagaminti iš kamuso, su kailiu į išorę, bet be jokių papuošimų.

Tradiciniai moteriški drabužiai tarp šiaurės elnių augintojų išlikę ir šiais laikais – taip puikiai prisitaikę prie atšiauraus Arkties klimato, pasivažinėjimo rogutėmis, taip pat prie nencų skonių.

Nenki žiemą dėvi panitsą – moteriškus viršutinius drabužius su skeltuku priekyje, puoštus ornamentų juostelėmis iš balto ir tamsaus kamuso bei spalvoto audinio intarpais. Panikas dvisluoksnis, siuvamas kailiu viduje ir isore. Jis yra šarnyrinis, jo grindys yra sujungtos nuo galo iki galo naudojant odinius raiščius, vadinamus sis. Prie rankovių prisiūtos Camus kumštinės pirštinės su skylute rankoms nuimti.

Moterys dažniausiai puošia panitsa kailinėmis mozaikomis. Tai kontrastingos spalvos kailio gabalėlių kompozicijos, iškirptos pagal šabloną ir susiūtos taip, kad šviesiame fone gaunamas vientisas paviršius su tamsiu raštu.

Raštų motyvai, kompozicinė struktūra, spalvos pasiskolinti iš juos supančio gamtos pasaulio. Kiekvienas raštas turi savo pavadinimą: „Gražūs ragai“, „Elnio ragai“, „Kiškio ausys“, „Lapės alkūnė“, „Galvos“, „Marai“.

Yra šie panikos tipai:
. Kaninskaja panika. Pagrindas iki juosmens pasiūtas iš voverės ir bebro gabalėlių, į siūles įkišant įvairiaspalvio audinio gabalėlį. Atvartų galai laisvai kabo išilgai krūtinės, nugaros ir rankovių. Rankovės tiesios, stipriai siaurėjančios link rankogalių, plačios ties rankogaliu. Ant pečių nėra siūlės. Apatinė panikos dalis nuo juosmens susideda iš kelių horizontalių juostelių, pirmiausia elnio, paskui šuns ar lapės kailio. Be apykaklės, panikos grindys ir pakraštys yra iškloti arktinės lapės arba lapės kailiu.
Kolguevskie panitsa daugiausia siuvama iš elnio odos ir elnių kamusų. Priešingai nei Kanin Panitsa, apvadui parenkama ne mėlyna oda.
Bolšemelskaja panica yra pagaminta tik iš šiaurės elnio kailio – nevėmimo. Raštų juostelės susiuvamos iš anksto prieš siuvant paniką, kuriai per kelis sezonus renkamas kokybiškas vasarinis kamusas. Visos pagrindinės ornamentų siūlės padengtos ryškiu įvairiaspalviu audiniu.
Malozemelskaya panica skiriasi nuo Bolšemelskajos panikos tuo, kad jos apvadas yra šiek tiek aukštesnis.

Vasaros panika vadinama „noy pany“, t.y. medžiaginiai drabužiai. Pažymėtina, kad tokie drabužiai dažnai yra gausiai dekoruoti iš spalvoto audinio pasiūtais ornamentais ant pečių, išilgai rankovių šonų ir rankogalių.

Panitsa dažniausiai dėvima su diržu, kai dešinysis apvadas šiek tiek persidengia su kairiuoju. Diržas austas iš įvairiaspalvių iki trijų metrų ilgio siūlų, abiejuose galuose baigiasi kutais. Diržo sagtis yra varinis žiedas su dviem arba trimis strypais, išdėstytais vienu metu horizontaliai ir vertikaliai.

Moteriški žieminiai batai – pimos, kaip ir vyriški, siuvami iš šiaurinio elnio kamso kailiu į išorę. Moteriškų pimų kirpimas kiek skiriasi nuo vyriškų: priekinė kamieno juostelė gerokai siauresnė ir baigiasi siauru pirštu. Skirtingai nei vyriškos pimos, moteriškos niekada nėra rišamos po keliu. Gražios laikomos baltos pimos, kurios dažniausiai siuvamos derinant baltą ir tamsią kamus.

Moteriški galvos apdangalai – gaubtas, Kolguev kepurė ilgomis ausytėmis. Gobtuvas yra oda su paryškintomis akiduobėmis, paimta iš elnio galvos.

Batai - kačiukai, bokari, pima.

Žąsis ir maža mergaitė giriasi priešais varlę mamlas Parašyta 2014 m. rugpjūčio 26 d

Suteikia šilumą
Kaip jie gamina kailinius iš šiaurės elnių odos Jamalyje

Žiemą Jamalo pusiasalis užšąla. Kad išvengtų šalčio, tundros gyventojai šiltus drabužius siuva iš natūralių medžiagų – šiaurės elnių odos. Moteriškas žieminis paltas Yagushka – tikras meno kūrinys. Kartais vietinėms meistrėms ją pagaminti prireikia kelerių metų.

~~~~~~~~~~~

Minus penkiasdešimt ant termometro ir šiaurės vėjas. Tai žiemos temperatūra Jamalo-Nenets autonominiame rajone. Regiono miestuose žmonės stengiasi mažiau išvažiuoti. Tačiau tundros gyventojams, kurie vis dar vadovaujasi tradiciniu gyvenimo būdu, tenka ne tik palikti marą, bet ir dirbti smarkiame šaltyje po atviru dangumi. Šiauriečiai jau seniai išmoko susidoroti su šalčiu. Net jei neilgam, hantai ir nencai gelbstisi nuo šalčio dėvėdami drabužius iš natūralių medžiagų – pavyzdžiui, iš šiaurės elnių odos. Savo istorinėje raidoje vietiniai šiauriečiai sukūrė originalią kultūrą, pritaikytą atšiaurioms klimato sąlygoms.

Yagushka - moteriškas žieminis paltas

Tai nekonvejerio gaminys, kuris siuvamas pagal vieną raštą ir skirtingų dydžių. Gera amatininkė Jamalyje gali pasiūti jagušką per metus ar dvejus. Žieminiam paltui pasidaryti prireikia maždaug dviejų su puse šiaurės elnių odos. Tačiau eksploatacinių medžiagų kiekis gali skirtis priklausomai nuo kliento dydžio. Jaguška siuvama tik rankomis. Jo kaina yra nuo 80 tūkstančių rublių. Iš išorės varlė atrodo kaip dvipusis kailinis su sulydytu gobtuvu ir kumštinemis pirštinėmis. Vidinė kailio dalis pagaminta iš žieminės elnio odos, kuri turi ilgesnę krūvą. Tai reiškia, kad šeimininkui jame bus šilčiau. Išorėje naudojamas rudeninis elnio kailis, kuris trumpesnis. Varlės puošmena – gelsvių letenėlės, medžiaginiai papuošalai, karoliukai.

– Odų ir odų aprengimas, drabužių apdirbimas, karpymas ir siuvimas, meninis dekoravimas – visą šį darbą merginos išmoksta atlikti iki 14 metų. Jie kasdien lanko kirpimo ir siuvimo kursus. Mokytoja yra mama arba močiutė. Kiekvienas tradicinės šiaurės tautų aprangos elementas alsuoja simboliniu turiniu. Dekoratyvinė drabužių puošyba nėra tik puošyba. Kiekviena figūra simbolizuoja šiaurinę gamtą su jos gyventojais. Tamsių, simetriškų priedų, iškilusių virš dantytos juostelės, eilės vadinamos „triušio ausimis“, taip pat yra „sabalų“ ir „elnio ragų“. Patyrusiai akiai nesunku nustatyti, ar tinkamai parinkta medžiagos spalva, susiūti raštų kampai bei kur ir kokiomis sąlygomis šis gaminys laikomas.
Lilija Longortova, komoda

Eksperto nuomonė

— Originalus nenetų liaudies menas labiausiai ir glaustai atsispindi kailių gaminiuose, pirmiausia drabužiuose. Žinomas materialinės kultūros specialistas N.F. Prytkova išskiria tris senovinius nencų drabužių kompozicijos sluoksnius: senąjį samojedą (drabužiai be struktūrinių išilginių siūlių, „apvynioti“), ugrų (tunikinio kirpimo), senovės arktinį, aborigenų (glaudaus kirpimo). Vyriški ir moteriški drabužiai – malica be gobtuvo, su apykakle, o moteriškas kailinis be konstruktyvių vertikalių siūlių iš miško žvėrių odų, apsiūtas šuns kailiu. Dabar ji egzistuoja tik kraštutinėse vakarinėse nenecų gyvenvietės vietose, nors XVII–XIX a., o kartais ir XX amžiaus pradžioje buvo paplitusi visose grupėse iki Jenisejaus. Vėliau jį pakeitė malica su gobtuvu ir kailiniai iš elnio kailio su struktūrinėmis vertikaliomis siūlėmis. Nenetai vis dar turi vyriškų siūbuojančių drabužių likučių. Iki šių dienų palapinėje vyrai dėvi drabužius, panašius į moteriškus. Dėl būtinybės žindyti vaikus, laisvi moteriški drabužiai išsilaikė ilgiau. Tačiau dabar, kai kailiniai gaminiai tapo gatvės drabužiais, Nenki kai kuriose srityse pradeda dėvėti malitsą.
Antonina Syazi, Jamalo-Nenets autonominio apygardos šiaurės čiabuvių humanitarinių tyrimų mokslinio centro direktorius

Kasdieniame gyvenime miestuose, regionų centruose ir kaimuose sėslūs šiauriečiai tokius drabužius dėvi retai. Pirma, šis kailis yra labai sunkus. Antra, tai nėra visiškai patogu šiuolaikiniam gyvenimui. Tačiau kai tundros ir atokių kaimų gyventojai atvyksta į kaimus ir miestus, juos lengva išskirti iš minios. Tundroje iš šiaurės elnių odos pasiūti tautiniai drabužiai – ne mada, prabanga, o kovos su šalčiu priemonė.
Yagushka yra labai gražus viršutinių drabužių tipas. Jos modeliai beveik visi vienodi. Namuose užauginti mados kūrėjai nesiryžta sugriauti kailinių siuvimo tradicijų. Tačiau gražią ir patvarią jagušką gali pasiūti tik talentinga meistrė. Patyrę žmonės mato meistro ranką ir pagal naudojamas siūles bei spalvas gali nustatyti meistrės rašyseną. Toks kailinis gali tarnauti porą metų išeinant, o po to moterys jį nešioja kasdien. Juk žiema Jamalyje tęsiasi devynis mėnesius iš eilės. Tokie daiktai laikomi sulankstyti rąstiniuose tvartuose – nuo ​​graužikų, kandžių ir saulės, nes nuo tiesioginių saulės spindulių iškrenta pūkai. Verta paminėti, kad siūti drabužius iš natūralių medžiagų – elnio odos – Jamalo meistrės kaip siūlą naudoja dideles adatas ir elnio gyslas.

Vyriški žieminiai kailiniai - malitsa

Malitsos siuvimo technologija nedaug skiriasi nuo yagushka kūrimo. Malitsa siuvama su kaupu viduje. Esant dideliems šalčiams, vyrai ant viršaus nešioja „žąsį“. Žąsis yra viršutiniai drabužiai, pagaminti iš elnio kailio, bet siūti kailiu į išorę. Taigi pasirodo ta pati yagushka kaip ir moterims, bet surenkama versija. Jei nori, nusivilk žąsį su kailiuku ir liksi malicoje – kaip avikailyje. Dėl grožio, taip pat norėdami apsaugoti kailio gaminį nuo nešvarumų, vyrai dėvi „topper“. Jis pasiūtas iš storo audinio.

– Beje, varlytę puošia, galima sužinoti, iš kur moteris kilusi, kokios tautybės – pavyzdžiui, anksčiau nenos nelabai mėgo puoštis savo aprangos deriniais, dažnos migracijos prie to neprisidėjo. Tačiau hantų moterys, dažniausiai vedusios sėslų gyvenimo būdą, visada noriai skirdavo laiką gražindamos drabužius ir ant kaklo pydamos ryškius papuošalus. Tačiau laikai pasikeitė, o dabar nencai turi ir porą varlių, gausiai dekoruotų raštuotais siuvinėjimais. Kai kurie raštai pasiskolinti iš kaimyninių žmonių, kiti – samojedų kilmės.
Antonida Teshido, kailių siuvėja

Gražiausios varlės ir žąsys gaminamos iš baltųjų arba sika elnių. Ant jų geriau matomas ornamentas ir raštas. Vaikiškos varlytės ir vyresnio amžiaus žmonių kailiniai papuošti paprastais ornamentais. Jaunos moterys savo jaguškas puošia ryškiais atspaudais, o vidutinio amžiaus moterys jas puošia sudėtingesniais raštais. Viršutinių drabužių gamyba Jamalyje yra šiaurinių tautų kultūros dalis. Žinias, įgūdžius ir gebėjimus nencai ir chantai perduoda iš kartos į kartą. Daugeliui Jamalio moterų tai ne tik hobis, bet ir papildomas pajamų šaltinis. Verta pridurti, kad tokių drabužių mados Jamalyje nesikeičia. Šiauriečiai gerbia tradicijas ir iki šiol jų nenuvylė, o tik šildė nuo didelių šalnų.

Europinės Rusijos dalies gyventojai yra labiau susipažinę su pramoniniu kailinių gamybos būdu.

Odos padažas

Taisiya Laptander, Ksenia Gagai
Nuotrauka: Tatjana Paršukova, SmartNews

KULTŪROS LOBIAI

Šiaurės gyventojui drabužiai ilgą laiką tarnavo kaip savotiški „šilti namai“. Sušildo ir apsaugo nuo stiprių šalnų, nebaisu ilgai būti šaltyje ar keliauti didelius atstumus. Tikriausiai todėl šiauriečiai nuo seniausių laikų savo drabužiams suteikė ypatingą reikšmę. Jie vis dar elgiasi su ja pagarbiai.

Nenetai paprastai sako: norint pažinti žmogų, nereikia su juo suvalgyti nė kilogramo druskos, užtenka miegoti po jo parku ar vaikščioti apsirengus.

Taimyro kaimuose ir didžiulėje tundroje kiekviena moteris yra įgudusi amatininkė. Viena įvaldo siuvinėjimo elnio plaukais meną, kita – kailių mozaikos techniką, trečia – siuvinėjimo karoliukais meistrė. Nenets drabužiai yra labai daug darbo reikalaujantys gamybos technologijos. Žibalinės lempos ar paprastos žvakės šviesoje nenetė sėdi čiulptėje ir rankomis, sukietėjusiomis nuo žuvies valymo ir odelių valymo, be siuvimo mašinos, žirklių ar gamyklinių siūlų siuva ir siuvinėja neprilygstamus šedevrus. tautinio meno, įdėjusi į darbą visą savo sielą. Unikali nencų amatininkių rankų kūryba saugoma daugelyje pasaulio muziejų kolekcijų ir puošia prestižiškiausias tarptautines parodas.

Vyriška apranga

Nenets vyriški ir moteriški drabužiai skiriasi vienas nuo kito išvaizda ir kirpimo technologija.

Pagrindiniai klajokliško gyvenimo būdo šiaurės elnių augintojų drabužiai yra sokui malitsa ir bokari batai. Malitsa yra vienintelis laisvalaikio drabužis, kurį nešioja nencai. Jis uždedamas kailiu viduje. Malitsa yra platus drabužis, ant kurio prisiūta kepurė ir kumštinės pirštinės. Ilgis - žemiau kelių. Gaubtą galima lengvai nuimti nuo galvos ir prireikus atlenkti atgal. Malitsos pjūvis gana platus. Priekinė ir galinė dalis pasiūta iš pavienių odos gabalėlių, šiek tiek paplatėjusios žemyn. Rankovės platėja link rankovių. Kumštinės pirštinės iš kamuso (elnio kojų odos) prisiūtos prie rankovių galų kailiuku į išorę. Užpakalinei kumštinės pirštinės sienelei naudokite viršutinę kumštinės dalies dalį: ten krūva ilgesnė. O priekyje – iš apačios, kur krūva stipresnė. Prie rankovių žiočių, plaštakos srityje, prisiūtas 10 x 15 cm dydžio stačiakampis, tarp kumštinės pirštinės ir stačiakampio suformuojamas tarpelis, pro kurį ranka gali laisvai pereiti. Nencai net užmeta mįslę apie malicos patiną: „Įeini į vieną skylę, išeini iš trijų“.

Malitsos gobtuvas iškirptas naudojant cap-hat technologiją, pasiūtas iš juodos vasarinės odos. Naudodami srieginę juostelę galite išplėsti arba susiaurinti jo veidą įrėminančią skylę. Pirmiausia prie malitsos apačios prisiuvama siaura audinio juostelė, tada kailiu į išorę pritvirtinama 45 cm pločio vasarinės elnio odos juostelė. Ši dalis vadinama „pandomis“, o tai reiškia „hem“ nenetų kalba. Viršutinės malicos ir „pandos“ sandūroje, kad drabužiai atrodytų gražiau, siuvamos įvairiaspalvio audinio juostelės, taip pat baltas ir juodas kailis. Ant malitsos viršaus jie uždeda „maltsa tanga“ - užvalkalą iš gražaus audinio arba plono audinio, kuris apsaugo vidinę odą (apatinį sluoksnį) nuo drėgmės ir nešvarumų.

Norint pasiūti tokią malicą, spalį paskerdžiami trys jaunikliai.

Malica sujuosiama austu karoliukų arba odiniu diržu, puošta varinėmis sagomis ir įvairių formų plokštelėmis. Nenetsų diržas yra orumo ir drąsos simbolis. Prie jo ant varinių grandinių pritvirtintas makštis. Prie diržo apačios prisiūtas zomšinis dėklas šlifavimui ir amuletams – meškos iltims ant grandinių. Odinius diržus puošia varinės sagos, įvairūs pakabukai.

Prieš atvykstant rusų prekybininkams į tundrą, nenetų drabužių komplekte buvo ir kelnės iš rovdugos (elnių zomšos). Jie buvo pagaminti iš veršelių odos. Tačiau XIX amžiaus antroje pusėje pradėti naudoti pirktiniai drabužiai.

Per šalną ir pūgą vyrai ant malitsos užsideda „sokui“ („sovik-sook“), kurios pjūvis šiek tiek skiriasi nuo malitsos. Tai prigludęs, iki kelių be kirpimo drabužis. Jis yra daug ilgesnis ir platesnis nei malitsa. Sokui galvos nugarėlė perpjauta kartu su gobtuvu, prie jos neprisiūtos kumštinės pirštinės. Išilgai gaubto krašto yra arktinės lapės uodegos arba storaplaukio baltojo elnio kailio apdaila. Tai yra „savo var“ - gaubto kraštas. Prie „pelėdos“ apačios prisiūtas iš balto elnio kailio pagamintas apvadas – „sook ngeso“. "Pelėda" apsivelkama kailiu į išorę ir neprisisegama diržu. „Sovik“ iš balto ar margaus elnio kailio – elegantiškas, šventinis nencų drabužis.

„Sokui“ yra gatvės drabužiai, jie niekada nenešami į palapinę. Ją puošia kutai iš ilgų spalvoto audinio juostelių, ant kurių prisiūtos kailio juostelės. Jei pakeliui pasitaiko nenumatytų sustojimų, „sokui“ tarnauja kaip miegmaišis apdairiems nencams. Jie guli tiesiai ant sniego. Siuvant šiuos drabužius reikia keturių šešių mėnesių jauniklių odos, o apsiuvai naudojama viena suaugusio elnio oda.

Vyriška avalynė

Vyriški batai – „bokari“ – gaminami iš kamuso. Nuo moteriškų batų jie skiriasi horizontaliomis baltos spalvos juostelėmis su įvairiaspalvio audinio vamzdeliu. Ši juostelė yra vyriškų batų pirštų dalies tąsa. „Bokar“ lanko plotis 7-8 cm.Camus perpjaunamas per pusę, jei reikia, plotis didinamas. Krūva turi žiūrėti vienas į kitą. O kojinės centre, šiek tiek žemiau kojos tarpvietės, susiūti nedideli trapecijos formos lenktos formos intarpai. Jie prisiūti prie kojinės naudojant kailio juosteles.

„Bokariui“ pagaminti reikia 16 elnio kojų. Batų viršūnės ilgos, viršutinis kraštas nupjautas kampu, o viduje užmaunamos kailinės kojinės - „chizhi“, kurios kirpimas panašus į „bokarų“ kirpimą. Padui jie naudoja kailį iš priekinės elnio galvos dalies arba šepetėlį – odą iš elnio kanopų. Prie diržo „Bokari“ tvirtinami juostelėmis, o po keliais surišami dailiais raišteliais, austais iš įvairiaspalvių siūlų. Jūrine medžiokle besiverčiantys nencai turėdavo „bokari“ iš ruonių odos, siūtų kailiu į išorę. Jie buvo avėti vietoj guminių batų.

„Chizhi“ – kailinės kojinės – siuvamos iš blauzdos odos ir dėvimos su kailiu viduje. Vidinėje pusėje jie dekoruoti gražaus audinio arba audinio juostelėmis. Prie kojinių viršaus iš priekinės pusės prisiūtos ilgos juostelės, kurių pagalba surišamos prie prie diržo prisiūtų žiedų.

Elegantiški, šventiniai batai dažniausiai siuvami iš baltų ar spalvingų elnio pėdų, puošiant jas įvairiais ornamentais.

Vyriški vasariniai drabužiai

Viršutiniai rūbai vasarą yra dėvėta malitsa, beveik be kailio. Batai – seni „bokari“. Kadaise nencų vyrai vasarą avėjo ypatingus, elegantiškus zomšinius batus - „tangad“. Jis buvo siuvamas iš rovdugos arba iš patvarios plonos suaugusio elnio odos, paskerstos birželio mėnesį. Šiuo metu beveik visas senas gyvūnų kailis nusileidžia, o naujasis dar nespėjo užaugti. „Tangad“ atrodo kaip kojinės su stūmoklio formos galvute ir padu. Norint pritvirtinti padą prie nosies, jis sutraukiamas sausgyslių siūlais ir tik tada susiuvamas. "Tangad" apačia suvarstoma ilgomis virvelėmis. Priekinėje dalyje įsiūtas raudonai nudažytas trikampis pleištas. Išilgai siūlės, jungiančios bato koją su bato galvute, prisiūtos virvės kilpos, į kurias įsriegiamas dirželis, tarnaujantis kaip kaklaraištis. Vasarinių batų priekinėje pusėje kelių lygyje prisiūtos kelios zomšinės juostelės. Į juos puošiami dideli karoliukai. Vyriški kroso batai skiriasi nuo moteriškų tik dydžiu.

Šiltu oru vyrai dėvi iš audinio ar drobės pagamintą soku. Kerpama be pečių siūlių. Po pažastimi daromas įtvaras ir susiuvamos pečių siūlės. Iš priekinės dalies ties apykakle iškirpta vientisa užpakalinė gobtuvo dalis. Prie jos prisiūta stačiakampė juostelė, kurios kraštai apdirbti taip, kad matytųsi kaip puošmena tarnaujanti spalvota pynė. Drabužio kraštelis apipjaustytas kitos spalvos audinio juostele. Nenetso spintoje taip pat yra šventinis „sokui“ - „noy maltsa“.

Moteriški drabužiai

Nenets moteris daugiausia laiko praleidžia palapinėje. Protingi ir šilti moteriški drabužiai dažniausiai laikomi krovininėse rogėse, iš ten išimami prieš persikeliant į kitą vietą arba prieš ilgą kelionę aplankyti ar kuro. Moteriškų drabužių komplektą sudaro siūbuojamas dvigubo kailio žieminis parkas - „keptuvės“, „bokari“ ir kepurė. Moteriška parka nuo vyriškos malitsos skiriasi išvaizda ir kirpimu. Tam reikia penkių elnių odų. Moteriškas parkas yra šarnyrinis ir siuvamas kailiu aukštyn ir žemyn. Viršutinė dalis pagaminta iš veršelių odos su lygia krūva. Ant jo prisiūtos kumštinės pirštinės iš kamuso ir arktinės lapės apykaklė. Parkas, pagamintas iš baltos arba spalvingos odos, laikomas elegantišku. Išilgai parko kraštelio prisiūta plati tamsios spalvos kailio juostelė. Parko kraštai ir pakraštys apipjaustyti siauromis audinio juostelėmis, ta pati juostelė tvirtinama prie pečių siūlių. Parko viduje įsiūtas pamušalas iš elnio, arktinės lapės ar kiškio kailių. Parkas dekoruotas ornamentinėmis juostelėmis, pagamintomis tamsaus ir balto apvalkalo kailio mozaikos technika. Jo tiesios grindys susikerta, bet ne apvyniotos, o surištos zomšiniais ar medžiaginiais kaspinais. Trumpos tiesios rankovės su įrankiu siaurėjančiu iki rankogalio. Šalikai, įvairiaspalvės skaros, iš įvairiaspalvių siūlų austi diržai – gražus parko papildymas. Tokie drabužiai skirti ilgoms kelionėms, miegui, malkų skaldymui, atostogoms ir kasdienai.

Skrybėlės

Skirtingai nei vyriškos, moteriškos kepurės nėra prisiūtos ant parko. Moters galvos apdangalas – kailinis gaubtas, susidedantis iš trijų dalių. Viena plati kailio juostelė iš dviejų dalių eina per parietalinę galvos dalį. Centrinei daliai naudokite odą, paimtą nuo elnio galvos. Siūlės apkaltos spalvotu audiniu ir papildytos kabančiomis įvairiaspalvėmis juostelėmis iš audinio. Juostelė, skirianti šonines skrybėlės dalis nuo centrinės dalies, yra ištisinis geometrinis raštas iš kailio mozaikos. Sodrus kailio apdaila iš arktinės lapės uodegos yra prisiūta palei gobtuvo kraštą, aplink veidą. Moteriška kepurė Nenets yra labai elegantiška ir šilta dėl dvigubo kailio viduje ir išorėje. Skrybėlės apačioje ant virvelių raištelių tvirtinami metaliniai pakabukai su išpjova ir reljefiniu raštu, sujungti vienas su kitu siauru dirželiu. Jie tarnauja kaip puošmena ir taip pat užtikrina, kad skrybėlė neišsipūstų vėjyje ir tvirtai priglustų prie galvos. Vaikščiodami pakabukai skleidžia melodingą skambėjimą. Atitraukiant kepurės sparnus atgal, pakabukai stipriai prispaudžia skrybėlę prie kailinio, o po juo nepatenka šaltis, tad su tokia kepure nenetė visada jaučiasi šiltai ir jaukiai.

Moteriški batai

Moteriški batai kirpti kitaip nei vyriški. Be to, skirtingai nei vyrai, nenetės bokarius po keliu riša ne dirželiais, o virvelėmis juostelėmis pririša prie siauro dirželio ant klubų. Prie jo prisiūti du žiedai - „temetsya“, prie kurių juostelėmis pritvirtinamos kailinės kojinės ir patys šoniniai sijonai. Vasarą jie avi nusidėvėjusius žieminius batus.

Vasaros parkas - "yagushka"

Moters vasarinė apranga dažnai būna nudėvėta parka. Tačiau dažniausiai nencų moterys vasarai siuva parką iš audinio - „yagushka“. Išskirtinis tokių drabužių bruožas – horizontalūs struktūriniai padalijimai, net rankovės neturi siūlių ant pečių: jos susiūtos kartu su parko pečių dalimi. Pagrindinės „yagushka“ detalės gali būti raudonos ir žalios, o priekiniai ir apačia, taip pat rankovių rankogaliai gali būti mėlyni ir juodi. Audinio parkas labai praplatėja dėl įsmeigtų pleištų, rankovės siaurėja žemyn.

Viena ant kitos lygiagrečiai krašteliui susiūtos įvairiaspalvės audinio juostelės puošia drabužius. Išilgai kiekvieno apvado ir rankogalių prisiūtos kelios vienodos juostelės: iki apvado krašto, lentynų ir rankovių. Kai kurios meistrės savo parkus sumaniai puošia įvairiaspalviais audiniais.

Vaikiški drabužiai niekuo nesiskiria nuo suaugusiųjų drabužių. Ji tai visiškai pakartoja. Mamos sumaniai puošia drabužius vaikams kailiniais ornamentais, audinių aplikacijomis iš įvairiaspalvio audinio, kaspinėliais, karoliukais.

Visas nencų moterų rankų kūrybos grožis – tautinių drabužių siuvime. Paprastai pagal tai, kaip yra apsirengęs tundros gyventojas, galima įvertinti, kokia jo žmona. Jau šimtmečius tundroje galiojo taisyklė: žmonos įgūdžius lemia vyro apranga. Talentinga moteris aprengia savo vaikus taip, kad negalėtum nuo jų atitraukti akių, o jos vyras vaikšto apsirengęs aukštai iškėlęs galvą. Tik dvi spalvas – baltą ir juodą – nencų amatininkės naudoja drabužiams puošti. Jie simbolizuoja du visatos elementus – žemę ir dangų.

Laikui bėgant tautiniai drabužiai gali tapti praeitimi. Tačiau Taimyre yra amatininkių, kurios seniems drabužiams suteikia naują gyvenimą, kruopščiai įvesdamos į tradicijas modernų stilių: įtraukdamos madingų detalių, derindamos tradicinių drabužių grožį, praktiškumą ir įperkamumą.

Žiema atėjo į savo jėgą ir nors Rusijos vakaruose dar galima su išlygomis vilkėti paltą, nusprendėme atsigręžti į slaptas žinias – tradicinius Tolimųjų Šiaurės tautų drabužius. Kiek laiko galima naudotis medkirčių ir poliarinių tyrinėtojų įranga, koks čia paveldas? Nesvarbu, ar tai aleutai, čiukčiai, eskimai ir kiti panašūs į juos - vietiniai atšiauriausių mūsų planetos klimato zonų gyventojai.

Komi, hantai ir kt.

Eskimai

Kukhlyanka

Kieto kailio striukė iš elnio odos. Žiemą dėvima dviem sluoksniais: išoriniu (kailis išorėje) ir vidiniu (kailis viduje), o šiltu oru – vienu sluoksniu. Apykaklė atsipalaidavusioje padėtyje yra plati, tačiau per ją perverta sausgyslės virvė leidžia prireikus ją priveržti. Laisvos rankovės ties riešais susiaurėjusios, kad rankas visada būtų galima pakišti po švarko apvadu. Gaubtas neprivalomas. Siekiant papildomo patogumo, kukhlyanka apykaklė ir apačia yra išklota arktinės lapės, kurtinio ar šuns kailiu. Kitas dažnai naudojamas elementas – diržas, ant kurio buvo kabinami peiliai, maišeliai ir kita reikalinga amunicija. Apsaugos nuo šalčio kukhlyankose laipsnis toks aukštas, kad medžiotojai dažnai jose miega lauke tundroje, striukę naudodamiesi kaip miegmaišį. Jie uždėjo kukhlyanką ant nuogo kūno.

Tiesą sakant, kukhlyankos dizainas yra universalus daugeliui skirtingų Tolimosios Šiaurės tautų. Regioninių skirtumų, žinoma, yra, bet ne tokių reikšmingų: kai kur ant tokio dizaino prisiūtos kumštinės pirštinės, kitur – gobtuvai, kitur – specialūs seilinukai. Tačiau medžiaga (nors kai kurios gentys mieliau naudojo ruonių odas) ir pjūvis liko nepakitę. O garsusis žodis „parka“ – jo eskimų etimologija pasirodo kiekviename straipsnyje apie N3B – taip pat reiškė iš elnio odos pasiūtą striukę, tiesiog pailgintu užpakaliniu apvadu, gobtuvu ir atviru. Apskritai šiuolaikinės Rusijos teritorijoje toks dizainas buvo labiau būdingas moterims, tačiau „Amerikos eskimai“ jį naudojo žiemą kaip viršutinį sluoksnį.

Kamleika

Tolimosios Šiaurės tautos turi ir savo lietpalčius – kamleikas. Išvaizda ši striukė atrodo kaip sukramtytas SI ar Isaora modelis ir tam tikru požiūriu tikrai gali pretenduoti į technologinės aprangos statusą. Kamleika – artimi marškiniai su gobtuvu, kuriuos dažniausiai dėvėjo kaip išorinį sluoksnį ant kailinių ar kukhlyankų, o jūrų medžiotojai – medžioklei. Tokie marškiniai buvo gaminami iš jūrų žinduolių žarnyno ir gerklės audinių: vėplio, ruonio, jūrų liūto. Ypatinga tokių audinių tekstūra iš tiesų neprasiskverbė vandeniui ir sniegui, apsaugodama pagrindinės striukės kailį ir dėvinčiojo komfortą.

Aukšti batai

Žodis „unty“ kilęs iš Evenki „unta“, tai yra, „avalynė“. Tokie batai buvo gaminami iš elnio ar kiškio kamuso, tai yra iš gyvūnų kojų odos. Batų padai buvo pagaminti iš nukirptos elnio odos, o aukštakulnių vidus išklotas kailiu. Daugeliu atvejų jie nesiskyrė ypatingu aukščiu, tačiau jei batas buvo aukštas, tada jis buvo surištas po keliu su suvaržymu. Klasikinis elementas yra inkrustacija karoliukais arba siuvinėjimas. Vidinis aukštų batų vidpadis, esant galimybei, buvo pagamintas iš veltinio, o tai suteikė papildomo komforto dėvėtojui. Beje, avikailių aukštakulnių variacija Pirmojo pasaulinio karo metais tapo mėgstama lakūnų apranga, kuri leido kojoms sušilti net ir ekstremalaus aukščio bei atviros kabinos sąlygomis.

McLucky

Apskritai Amerikos žemyno gyventojų - inuitų ir jupikų - batai yra susiję su aukštais batais. Jie taip pat buvo gaminami iš sutrumpinto elnio ar ruonio kailio ir dažniausiai siekdavo tik blauzdos aukštį. Inuitų amatininkai, o tiksliau žmonos, dažnai iš triušio ar lapės kailio iš išorės siūdavo pomponus ar kutus. Grenlandijoje ir Rytų Aliaskoje taip pat buvo plačiai paplitęs batų padengimo gyvūnų kremzlėmis technika, kad medžiotojo protektorius būtų visiškai minkštas ir tylus.

Kailinės kelnės

Mes nežinome jokių originalių terminų, apibūdinančių labiausiai paplitusią Šiaurės tautų apačią - kailines kelnes. Tačiau beveik visi šiaurinių platumų gyventojai jas nešiojo ir nešioja viena ar kita forma. Žiemą įprasta dėvėti dvi poras iš karto arba, kaip eskimai, po tokiomis kelnėmis mūvėti kailines (!) kojines.