მოგესალმებით, იაპონიის გულშემატკივრებო. რა იცით იდუმალი იაპონელი ნინძების შესახებ? ჩვენი ფანტაზია ხატავს შავ კოსტუმში მოხერხებული მამაკაცის გამოსახულებას, რომელმაც კარგად იცის ბრძოლა, სირბილი, კედლებზე და ჭერზე ასვლა და შემდეგ ოსტატურად ქრება ნისლში. ჩვენ მივიღეთ იაპონელი სუპერმენის ეს სურათი ფილმებიდან და ლეგენდებიდან. მაგრამ ვინ იყვნენ ისინი სინამდვილეში? დღეს ჩემი ისტორიაა იმის შესახებ, თუ ვინ არიან ნინძები, მათი წარმოშობის ისტორია, მათი მუშაობის არსი და თვისებები, რომლებიც აუცილებელია განსაკუთრებული ადამიანების ამ კატეგორიაში მოსახვედრად.

კონცეფციის არსი

მინდა აღვნიშნო, რომ ცნება "ნინძა" უბრალოდ არ არსებობდა შუა საუკუნეების იაპონიაში. ასეთ ადამიანებს „სინობი ნო მონო“ ეძახდნენ. როგორ გარდაიქმნა ისინი ნინძებად? მოდით ერთად ვცადოთ სახელები უფრო დეტალურად გავიგოთ და გავიგოთ ვინ არიან ეს იდუმალი ნინძები.

სიტყვა "ნინძა" შეიცავს ორ იეროგლიფს 忍者 （にんじゃ）:

• "ნინი" 忍 - "შინობი" ნიშნავს "დამალვას, დამალვას, ყველაფრის ფარულად გაკეთებას"
• "ია" 者 - "მონო" ნიშნავს "ადამიანს"

არსებითად, ეს არის კარგად დამალული ადამიანი, რომელიც თავის საქმეს ფარულად აკეთებს. მოკლედ, ჯაშუში, მზვერავი, ინფილტრატი. არ დაგავიწყდეთ, რომ ამ ბიჭების მუშაობის ნაწილი იყო მკვლელობა. ჩვენ ვასკვნით, რომ „ნინძები“ მაღალკვალიფიციური ჯაშუშები არიან მკვლელის დამატებითი სპეციალიზაციით. ისინი უკანონოები იყვნენ, კლავდნენ და ჯაშუშობდნენ იდეისთვის ან იდეისთვის. ამ დახურულ კასტასაც ჰქონდა თავისი საპატიო კოდექსი.

როგორ გამოჩნდნენ ისინი?

იაპონური საიდუმლო აგენტების კასტის წარმოშობის ისტორია მე-6 საუკუნის ბოლოს იწყება, როდესაც ჯაშუშების პირველი ხსენება დაფიქსირდა. გარკვეული ოტომო ნო საიჯინი, რომელიც არისტოკრატებსა და უბრალო ხალხს შორის დამაკავშირებელი იყო, ფაქტობრივად, ფეოდალის შოტოკუ ტაიშის საიდუმლო რწმუნებული იყო. მისი ამოცანა იყო ქალაქში გამოჩენილიყო ჩვეულებრივად ჩაცმული, მოსმენა, მზვერავი და ყველაფერი ეცნობებინა დამსაქმებელს.

კიდევ ერთი ცნობილი შუა საუკუნეების ჯაშუში არის ტაკოია, ერთ-ერთი იმპერატორის მსახური, რომელიც უკვე ნინძას უფრო ჰგავს. იგი ოსტატურად ახორციელებდა სხვადასხვა დივერსიულ აქტებს, ცეცხლს და მკვლელობას.

როგორც ძლიერი და საშინელი კლანი, ნინძა მეომრები გამოჩნდნენ მე-9-მე-10 საუკუნეებში. ერთი ლეგენდის თანახმად, მისი საფუძველი იყო მეომარი ბერები კენ დოში.

ისტორიული დოკუმენტები ადასტურებენ, რომ პროფესიონალი ნინძების მომზადების პირველი ადგილი იყო იგას სკოლა. დამფუძნებლები იყვნენ ბუდისტი ბერები, რომლებიც საკმაოდ მებრძოლი იყვნენ. სახელმწიფოს მხრიდან დევნის გამო ისინი წავიდნენ, სადაც კვალიფიკაცია გაიუმჯობესეს. ბერებს უწოდებდნენ "იამაბუშის" (მთის მეომრებს), ისინი ცნობილი იყვნენ როგორც მკურნალები, მოხერხებული მეომრები, ჯაშუშობის ხელოვნების ექსპერტები და წვრთნიდნენ მათ, ვისაც სურდა გამხდარიყო ნამდვილი დაზვერვის ოფიცრები. Yambusi-მ შეიმუშავა უნიკალური ტექნიკა ადამიანის სხეულის უნიკალური შესაძლებლობების აღმოსაჩენად.

იაპონიაში თვლიან, რომ ნინძებს შეუძლიათ დემონებად გადაქცევა, მაღალ კედლებზე ფრენა და დაუცველები იყვნენ. ლეგენდის თანახმად, ბერები ინტენსიურად მედიტაციას ასწავლიდნენ, ასწავლიდნენ ამ უნარებს მომავალ ნინძებს. ტრანსში შესვლისას მეომრები რეინკარნაციას განიცდიდნენ როგორც დრაკონი ან დემონი; მათი შეცვლილი ცნობიერება დაეხმარა მათ წარმოუდგენელი რამის გაკეთებაში.

შუა საუკუნეების მკვლელები შესანიშნავად ითვისებდნენ ნელი მოძრაობით, მსუბუქი შეხებით მკვლელობის ხელოვნებას. ნინძა მტრის სხეულს შეეხო და გარკვეული დროის შემდეგ ის იდუმალებით მოკვდა. მეცნიერები ვარაუდობენ, რომ ადამიანის სხეულის გარკვეულ დაუცველ წერტილებზე მარტივი დარტყმა მიაყენეს, რის გამოც სიკვდილი მოხდა. მაგრამ როგორ შეძლეს მკვლელებმა მისი უკან დახევა გარკვეული დროით, ჯერ არავინ იცის.

ვინ და როგორ შეიძლება გახდეს ნინძა

მოდით ვისაუბროთ იმაზე, თუ როგორ გავხდეთ ნამდვილი ნინძა. ყველა იაპონელი ახალგაზრდა არ ოცნებობდა ამაზე. მაგრამ ისინი გახდნენ გაწვრთნილი დაზვერვის ოფიცრები პირმშოობით და იშვიათად არჩევით. ნებისმიერი იაპონელი ბიჭი, რომელიც დაიბადა კლანის ოჯახში, უნდა გამხდარიყო მათი მემკვიდრე. ბავშვის ვარჯიში სიცოცხლის პირველივე დღეებიდან დაიწყო.

საკმაოდ მკაცრი თამაშებისა და ვარჯიშების დახმარებით ბავშვებს ასწავლიდნენ სისწრაფეს, გამძლეობას, ივარჯიშეს სწრაფ რეაქციებს, განავითარეს ვესტიბულური სისტემა, მიიღეს გამაძლიერებელი მასაჟი და ისწავლეს ცურვა. როდესაც ბავშვს შეეძლო სიარული, სირბილი და ცურვა დამოუკიდებლად, დაიწყო ვარჯიში ხეებზე და კედლებზე ცოცვაში, სიმაღლეზე ხტომაში და ექსტრემალური ცხენოსნობით.

განსაკუთრებული ყურადღება დაეთმო იარაღის გარეშე ბრძოლისა და ბავშვის სხეულის გამკვრივების სწავლებას; ნამდვილ ჯაშუშს უნდა შეეძლოს დიდი ხნის გატარება მცხუნვარე მზეზე ან საათობით იჯდეს ყინულოვან წყალში. მომავალმა ჯაშუშებმა განავითარეს ნინძას თვისებები, როგორიცაა ყურადღების მიქცევა, ვიზუალური მეხსიერება, მყისიერი რეაქცია, განვითარებული გრძნობის სიმახვილე და ავარჯიშეს სმენის, ყნოსვისა და შეხების მგრძნობელობა.

გარდა ფიზიკური განვითარებისა, მომავალ სკაუტებს სპეციალური განათლებაც მიიღეს. მათ ისწავლეს კითხვა, წერა, თარგმნა,

საუკეთესო ჯაშუშებს უნდა შეეძლოთ მძინარე ადამიანის სუნთქვით გაეგოთ, დაედგინათ მისი ასაკი და სქესი, ისრის სასტვენით გაეგოთ, რამდენად შორს იყო მტერი და დაესახელებინათ მისი ტიპი იარაღის ხმით. მათ ოსტატურად უნდა დაეუფლონ სამსახიობო უნარებს, რათა ადვილად შეეცვალათ შენიღბვა და ოსტატურად მიებაძათ მათი სიკვდილი.

პროფესიონალი დაზვერვის ოფიცრები ერთმანეთთან ურთიერთობდნენ სპეციალური კოდების გამოყენებით: გზებზე დარჩენილი ბრინჯის მარცვლები, სპეციალური მუსიკა, უფერო მელნით დაწერილი ქაღალდის შეტყობინებები.

ჰიტმენებს ასევე სჭირდებოდათ სწრაფი გამოჩენა და გაქრობის შესანიშნავი უნარი. ამისთვის მე მომიწია საათების გატარება წარმოუდგენელი ხრიკების პრაქტიკაში, ხელნაკეთი ყუმბარების სროლაში. ნინძები შენიღბვის ოსტატები იყვნენ, რის გამოც ისინი თითქოს არსაიდან ჩანდნენ. საიდუმლო ჯაშუშები იყენებდნენ სხვადასხვა ხრიკებს, რათა ადამიანები პრაქტიკულად დემონებად გამოეჩინათ. და მათ საკმაოდ კარგად მიაღწიეს წარმატებას. მათ ეშინოდათ, ლეგენდებს ამზადებდნენ მათზე, ყვებოდნენ ამბებს.

იაპონურმა კულტურამ მსოფლიოს მრავალი უჩვეულო და საინტერესო ფენომენი მისცა. შევეცდები რამდენიმე მათგანზე მოგითხროთ. იდუმალი ნინძა მეომრების შესახებ საუბარს სხვა დროს გავაგრძელებთ. დღეისთვის დავემშვიდობე. გმადლობთ, რომ წაიკითხეთ ჩემი შენიშვნები და გაუზიარეთ ისინი თქვენს მეგობრებს სოციალურ ქსელებში!

ნინძას ისტორია და წარმოშობა

ნინძა - სადაზვერვო დივერსანტი, ჯაშუში, ინფილტრატორი და მკვლელი შუა საუკუნეების იაპონიაში.

ნინძები იაპონიაში გამოჩნდნენ ფეოდალური სამოქალაქო დაპირისპირების დროს, რომელიც იქ ზედიზედ 700 წელზე მეტ ხანს გაგრძელდა.

იაპონური ფეოდალური საზოგადოება დაიყო რამდენიმე კლასად: აპანაჟის მთავრები (იაპონური - 大名, daimyo:, ლიტ. "დიდი სახელი"), ქვემოთ იყვნენ პროფესიონალი მეომრები (იაპონური სამურაი 侍, ბუში იაპონური 武士), კიდევ უფრო დაბალი - გლეხები, შემდეგ იქ. იყვნენ სასულიერო პირები, ხელოსნები, ვაჭრები და ბოლოს, "ბინძური" კლასი (იაპონური - 部落民 "burakumin"). ამ იერარქიაში ნინძების ადგილი არ იყო. ისინი საზოგადოების გარეთ იყვნენ და კანონის მიღმა. შესაბამისად მათზე სხვა წესები მართავდა – საკუთარი.

თითოეულ ფეოდალს თავის სამსახურში ჰყავდა სპეციალური სპეციალისტები, რომლებიც ქმნიდნენ ჯაშუშურ ქსელებს სხვა სამთავროებში, რათა მიეღოთ ინფორმაცია მათი მმართველების გეგმების შესახებ. ისინი ასევე ახორციელებდნენ სხვადასხვა დივერსიულ აქტივობებს: ცეცხლის წაკიდებას, მოწამვლას, გატაცებებს, მკვლელობებს, ცრუ ჭორების გავრცელებას, ცრუ საბუთების დადებას მტრების დასაბნევად და მათ შორის უთანხმოების დასათესად.

მათ, ნინძებს, ეშინოდათ. იმიტომ, რომ ისინი განასახიერებდნენ განსხვავებულ სამყაროს - იმდროინდელი იაპონიის მკვიდრთა უმრავლესობისთვის უცხო, გაუგებარი და მტრული. მათ მიაწერეს ურთიერთობა სულებთან, მაქციებთან, მოჩვენებებთან და სხვა ბნელ ძალებთან. თავად ჩრდილოვანი მეომრები ყველანაირად უჭერდნენ მხარს ამ ცრურწმენებს, რადგან პოტენციურ მოწინააღმდეგეებს აძლევდნენ განწირულობის განცდას და ამით გახდნენ კიდევ ერთი იარაღი მათ არსენალში. ისტორია გვიჩვენებს, რომ ბოროტი სულების შიშის გამოყენებით, ნინძები ზოგჯერ წარმატებას აღწევდნენ სრულიად უიმედო საწარმოებში.

ესენი იყვნენ კლანების წარმომადგენლები, რომლებიც არსებობდნენ სოციალური იერარქიის მიღმა და არ ემორჩილებოდნენ ზოგადად მიღებულ ნორმებს. ამ კლანებში თანდათან განვითარდა სპეციალური დისციპლინა, რომლის მთავარი მიზანი იყო მტრის რიგებში მშვიდად შეღწევის საუკეთესო გზების თეორიულად დასაბუთება, მათი საიდუმლოებების გარკვევა და შიგნიდან ჩახშობა.

ჩინური და იაპონური კულტურის სიმბოლიზმის კარგად გაცნობითაც კი, ძნელია შეაღწიო იმ საიდუმლოს, რომელიც მალავს ნინძების წარმოშობის, ცხოვრების სტილისა და ფსიქოლოგიის ისტორიას. უძველესი წერილობითი წყაროების თითქმის სრული არარსებობის გამო, ჩვენამდე მოღწეული ინფორმაცია ნინძების ძველი კლანების შესახებ ფრაგმენტულია.

ნინძას ისტორია მე-6 საუკუნის შუა ხანებიდან იწყება. იმ დროს ჩინეთი დაყოფილი იყო ორ დიდ სახელმწიფოდ, ვეი და ლიანგად და რამდენიმე პატარა სახელმწიფოდ. ყველანი მტრულად იყვნენ ერთმანეთთან. ამ ბრძოლამ შეარყია მათი ძალა და მომდევნო საუკუნის დასაწყისში ძალაუფლება მთელ ქვეყანაში გადავიდა ახალ ტანგის დინასტიას. ტანგის იმპერიაში სამი რელიგიური და ფილოსოფიური სწავლება თანაარსებობდა: ტაოიზმი, კონფუციანიზმი და ბუდიზმი. ბუდიზმი, რომელმაც ჩინელებში გავრცელება დაიწყო I საუკუნის შუა ხანებიდან, უფრო და უფრო ძლიერდებოდა და იმდენად გაძლიერდა, რომ ტანგის იმპერატორებმა ის სახელმწიფო რელიგიად აქციეს.

ჩინეთში ბუდისტი სასულიერო პირები დაიყო ორ ძირითად ჯგუფად: ისინი, ვინც ცხოვრობდნენ მონასტრებში (ისინი უმეტესობა იყო) და ისინი, ვინც დახეტიალობდნენ ქვეყნის გარშემო, ჭამდნენ მოწყალებას და ქადაგებდნენ შეხედულებებს, რომლებიც მნიშვნელოვნად განსხვავდებოდა ოფიციალურად აღიარებული შეხედულებებისგან.

მოხეტიალე ბერები ("ლიუგაი") თავიანთ ხეტიალებში თანდათან უფრო და უფრო შეაღწიეს თავიანთი სამშობლოს საზღვრებს მიღმა - კორეაში, ვიეტნამში და მე -17 საუკუნის დასაწყისიდან - იაპონიაში. უნდა აღინიშნოს, რომ ჩინეთის ხელისუფლება მუდამ ებრძოდა მომაბეზრებელ მოხეტიალე ბერებს. ბრალს სდებდნენ მათ ბუდას სწავლებების დამახინჯებაში და ჯადოქრობაში, ისინი დევნიდნენ მათ ყოველმხრივ. თუმცა ბერები აქტიურ წინააღმდეგობას უწევდნენ და ხელისუფლებასთან ბრძოლაში იმდენად შორს წავიდნენ, რომ ხშირად უერთდებოდნენ მეამბოხე რაზმებს ან მძარცველთა ბანდებს. თანდათან, ამასთან დაკავშირებით, მათ შორის განვითარდა ექსტრემალურ პირობებში გადარჩენის უნიკალური სისტემა, სახელწოდებით "ლუგაი კაცები" - "მენდიქტური ბერების სწავლების კარიბჭე". იგი მოიცავდა შენიღბვისა და ტრანსფორმაციის ხელოვნებას, განკურნების მეთოდებს, წამლების მომზადებას, ჰიპნოზის ტექნიკას და ტრანსში შესვლის ტექნიკას და ბევრ სხვას, რაც ეხმარებოდა მოხეტიალე ბერებს დაძლიონ საფრთხეები, რომლებიც მათ ყველგან ელოდათ.

ტანგის დინასტიიდან მოყოლებული, ძლიერი კავშირები დამყარდა ჩინეთისა და იაპონიის ბუდისტურ წრეებს შორის. საკმარისია ითქვას, რომ იაპონური ბუდიზმის ყველა სკოლა და სექტა, რომელიც წარმოიშვა მე-7 და მე-9 საუკუნეებს შორის, თავისი ფილოსოფია და რიტუალები ისესხა მსგავსი ჩინური სკოლებიდან. მაგრამ ერთხელ იაპონიის მიწაზე, ჩინური ბუდიზმის სკოლები ადგილობრივ რწმენას შეერია და ამიტომ საკმაოდ მნიშვნელოვანი ცვლილებები განიცადა. სინამდვილეში, ეს არის ის, რაც შესაძლებელს ხდის მათ განასხვავოთ ჩინური პროტოტიპებისგან.

მსგავსი ცვლილებები მოხდა მოხეტიალე ბერების სექტაში „ლიუგაი“, რომელიც გადაკეთდა იაპონელი ბერების ნაწილის მოძრაობად (ძირითადად თვითგამოცხადებული, ე.წ. ოფიციალური ეკლესია. ამ მოძრაობას ეწოდა "გიოჯა" (ერმიტაჟი) და მისი ცენტრალური ფიგურა იყო ნახევრად ლეგენდარული ენო ოზუნუ (634-703).

მდიდარ და კეთილშობილ ოჯახში გაზრდილი, თხუთმეტი წლის ასაკში ბერი გახდა და ბუდისტური კანონის შესწავლა დაიწყო. მაგრამ მისტიციზმისადმი მიდრეკილებამ უბიძგა, რომ მალე დაეტოვებინა მონასტერი და დასახლებულიყო კაცურაგას მთის მკვრივ ტყიან ფერდობზე გამოქვაბულში. იქ 30 წელზე მეტი ცხოვრობდა. ამ ხნის განმავლობაში ოზუნუმ ჩინელების დახმარებით დეტალურად გაეცნო „ლიუგაი კაცების“ სისტემას და შეუთავსა იგი მთების შინტოს კულტს. შედეგი იყო ორიგინალური სწავლება, რომელსაც მან უწოდა "შუგენდო" - "ძალაუფლების მოპოვების გზა". ოძუნუმ აღიარა ყველაზე მნიშვნელოვანი როლი "ძალაუფლების მოპოვების" (ანუ ზებუნებრივი ძალების დაუფლების) პრაქტიკაში "განმანათლებლური ცნობიერების" მიღწევის ბუდისტურ მეთოდებში. საუბარია სუნთქვით და მედიტაციურ ვარჯიშებზე („კოკიუ“, ჩინური „ციგონგი“), რიტუალურ ასვლაზე იმ მწვერვალებზე, სადაც თითქოს მთის სულები (კამი) ცხოვრობდნენ, წმინდა ცეცხლის (გომა) დანთება ღვთაებრივი ძალის მოსაზიდად (იკოი), ტექნიკაზე. ტრანსში შესვლა ("ტაკისუგიო", ჩანჩქერის ქვეშ დგომა, როდესაც ადეპტის ცნობიერება იცვლება გვირგვინზე ჩამოვარდნილი ყინულის წყლის გავლენით), შელოცვების წაკითხვა (ჯუმონი).

ჩინეთში მოხეტიალე „ლიუგაი“ ბერების მსგავსად, იაპონიაში „შუგენდოს“ მიმდევრებმაც ძალიან მალე დაიწყეს დევნა საერო ხელისუფლებისა და ოფიციალური ეკლესიის მიერ. ასკეტმა მოღუშულებმა ხაზინას წაართვეს გადასახადები, მონასტრები კი მრევლსა და საჩუქრებს. ამავდროულად, ისინი სარგებლობდნენ უზარმაზარი ავტორიტეტით ხალხში, როგორც მკურნალები და მკითხავები. საქმე იქამდე მივიდა, რომ ბევრმა გლეხმა დაიწყო თვითმარქვია ბერები, ეს მაწანწალები და მოღუშულები, ბუდას სწავლების ერთადერთ ჭეშმარიტ მიმდევრებად! აშკარაა, რომ მმართველ წრეებს არ სურდათ ამ მდგომარეობის შეგუება. გამოიცა განკარგულებები, რომლებიც კრძალავდა მაწანწალას (717) და შუგენდოს სწავლებას (718). თუმცა აკრძალვებმა სასურველი შედეგი არ გამოიღო. ენო ოზუნუს მიმდევრების რიცხვი იზრდებოდა. მათ შეაფარეს თავი მთებში ფარულ ჰერმიტაჟებს, ამიტომ მათ დაიწყეს „იამა-ნო-ჰიჯირის“ დარქმევა, ე.ი. "მთის ბრძენები"

იმპერატრიცა კოკენის მეფობის დროს მთელი რეალური ძალაუფლება 765-დან 770 წლამდე კონცენტრირებული იყო მინისტრ-ბერი დოკიოს ხელში და გაძლიერდა არაოფიციალური ეკლესიის დევნა. სპეციალური დადგენილებით დოკიომ აკრძალა მთებსა და ტყეებში სამლოცველოებისა და ტაძრების მშენებლობა, თვითგამოცხადებული ბერების ძებნა და დაპატიმრება დაევალა. რეპრესიებს მოჰყვა მთის მღრღნელების, მოხეტიალე ბერების და ზოგიერთი გლეხის - "შუგენდოს" მიმდევრების - დახურულ თემებში გაერთიანება და ამ თემების მზარდი მილიტარიზაცია.

დაემატა და გაფართოვდა გადარჩენის შესახებ ცოდნის საფუძვლები, რომლებიც შეგროვდა ჩინელი ბერებიდან „ლიუგაიდან“; გაჩნდა მეომარი ბერების სპეციალური ფენა (სოჰეი), რომლის მთავარი ამოცანა იყო მთის თემების დაცვა ხელისუფლების მიერ გაგზავნილი შეიარაღებული რაზმების თავდასხმებისგან. "მთის ბრძენების" საბრძოლო ხელოვნების გაუმჯობესებაში დიდი როლი ითამაშა იმან, რომ 764 წელს ნაკამარო ფუჯივარას აჯანყების დამარცხების შემდეგ გადარჩენილი აჯანყებულები, რომელთა უმეტესობა პროფესიონალი მეომრები იყვნენ, მთებში გაიქცნენ. იქ ისინი სოჰეის რიგებს შეუერთდნენ.

IX-X საუკუნეების მიჯნაზე "შუგენდოს" სწავლება დაემატა და გაღრმავდა ბუდისტური სკოლის "შინგონის" იდეებით, მათ შორის მედიტაცია წმინდა ნახატების, შელოცვების ხელოვნება, რიტუალური პოზები და ჟესტები. , რომელიც კოსმოსთან შერწყმისა და მაგიური ძალის მოპოვების განცდას აძლევდა.

პოლიტიკურმა მოვლენებმა ხელი შეუწყო „სოჰეის“ ნინძებად გადაქცევას. მე-10 საუკუნის შუა ხანებიდან მე-17 საუკუნის შუა ხანებამდე მთელი იაპონია ჩაფლული იყო მთავრებს შორის ომებში ერთმანეთის წინააღმდეგ, არისტოკრატიის აჯანყებებით და სახალხო აჯანყებებით. სისხლიანი არეულობა ზედიზედ 700 წელზე მეტი გაგრძელდა! ასეთ ვითარებაში სწრაფად გაჩნდა კვალიფიციური დაზვერვის საჭიროება, რომელსაც შეეძლო გადამწყვეტი უპირატესობა მიეღო რომელიმე მეომარ მხარეს. საჭირო იყო არა მხოლოდ მნიშვნელოვანი ინფორმაციის მოპოვება, არამედ მისი დანიშნულების ადგილზე მიტანა უმოკლეს დროში. „სოჰეის“ ასეთი საჭირო თვისებები გააჩნდა. ამიტომ, სწორედ ისინი გახდნენ მემკვიდრეობითი პროფესიონალი დაზვერვის ოფიცრები, ტერორისტები და დივერსანტები ფეოდალურ იაპონიაში. თითქმის ყველა აპანაჟის პრინცი (დაიმიო) ცდილობდა რომელიმე „სოჰეის“ კლანის გადაბირებას მტრისგან თავის დასაცავად. ამრიგად, ბედის ნებით, მეომარი ბერები აღმოჩნდნენ ჩათრეულნი ფეოდალურ მტრობაში და ძალაუფლებისთვის ბრძოლაში. თავის მხრივ, ამან განაპირობა ის, რომ მათი მომზადების სისტემა სწრაფად გაუმჯობესდა. „სოჰეის“ კლანებმა ერთმანეთის მიყოლებით დაიწყეს „რიუ“ ნინჯუცუად გადაქცევა.

მე-13 საუკუნის შუა ხანებში ნინჯუცუს ოცამდე სკოლა გახდა ცნობილი, ხოლო მე-17 საუკუნისათვის მათგან სამოცდაათზე მეტი იყო. იმ ეპოქაში ნინძების რიგების შევსება ძირითადად „რონინებიდან“ მოდიოდა, ე.ი. სამურაები, რომლებმაც დაკარგეს სამსახური და მასთან ერთად ხელფასი და მიწა. ყველაზე ცნობილი სკოლები იყო შემდეგი: გეკო-რიუ, ჯოშუ-რიუ, იოშიცუნე-რიუ, იგა-რიუ, კაიჯი-რიუ, კოგა-რიუ, კოშუ-რიუ, მაცუმოტო-რიუ, ნაკაგავა-რიუ, ნეგორო-რიუ, რიკუჯი- რიუ, შინშუ-რიუ, ტოგაკურე-რიუ, უესუგი-რიუ, ფუმა-რიუ, ჰაგურო-რიუ, ჰატორი-რიუ.

1615 წლისთვის შოგუნმა ტოკუგავა იეიასუმ დაასრულა ქვეყნის გაერთიანება. მის მიერ დამყარებული სასტიკი ცენტრალური ძალაუფლებისა და დანარჩენი მსოფლიოს იზოლაციის რეჟიმი გაგრძელდა არანაკლებ 250 წელიწადს, 1868 წლის ბურჟუაზიულ მეიჯის რევოლუციამდე. ფეოდალური დაპირისპირება, რომელიც 700 წლის განმავლობაში ზედიზედ იაპონიას სისხლში ასველებდა, საბოლოოდ შეჩერდა. ტოკუგავას ეპოქაში ნინძები ითვლებოდნენ არა მხოლოდ რენეგატებად, არამედ არაადამიანებად - "ქვინინი" (სიტყვასიტყვით ეს ნიშნავს "არაადამიანს"). ამიერიდან, ნებისმიერი მათგანი, ვინც ხელისუფლებას ხელში ჩაუვარდა, სასტიკი, სამარცხვინო სიკვდილით უნდა დაისაჯოს, უკვე არა კონკრეტული ქმედებებისთვის, არამედ უბრალოდ იმის გამო, რომ მათ არსებობით დაარღვიეს საყოველთაოდ მიღებული წესრიგი.

როდესაც მდგრადი მშვიდობა დამყარდა, ისინი აღმოჩნდნენ "უმუშევრები", ნინძას კლანების უმრავლესობა თანდათან გადავიდა ხელოსნობასა და ვაჭრობაზე. მათი შინაური ცხოველებისთვის პრაქტიკული სარგებლობის გამო და ასევე გავრცელებული სასტიკი დევნის გამო, ნინჯუცუს სკოლები თანდათან სრულ დაცემაში ჩავარდა.

ნინძას კლანები და სკოლები

მთლიანობაში, იაპონიაში რამდენიმე ათეული ნინძას კლანი იყო, მაგრამ ყველაზე ცნობილი იყო კოგას ოლქის და იგას პროვინციის კლანები. კოგას ოლქს აკონტროლებდა კლანთა კოალიცია, სახელწოდებით 53 კოგა ოჯახი. იგას პროვინცია იყოფა 3 მთავარ კლანს შორის: სამხრეთით მომოჩი, ცენტრში ჰატორი და ჩრდილოეთით ფუჯიბაიაში. ამ ორ მხარეში ჩამოყალიბდა ყველაზე მნიშვნელოვანი ნინძას სკოლები: კოგა-რიუ და იგა-რიუ.

ნინჯუცუ

ნინჯუცუ (იაპონური 忍術 Ninjutsu, „შეპარვის ხელოვნება“) არის იაპონური საბრძოლო ხელოვნება.

იაპონელი ოსტატების განცხადებების შეჯამებით, ჩვენ შეგვიძლია განვსაზღვროთ კლასიკური ნინჯუცუს არსი შემდეგნაირად: ეს არის ადამიანის სულიერი და ფიზიკური გაუმჯობესების გზა, რათა მოიპოვოს მოვლენების ფარულად კონტროლის უნარი, რათა გადარჩეს მისი ოჯახი, მისი ოჯახი და. მისი კლანი.

ეს არის გამარჯვების ხელოვნება, რაც არ უნდა მოხდეს. ნუ გქონდეთ წარმატების იმედი, მაგრამ იყავით მასში დარწმუნებული, იყავით სიხარულში, შიშის ან ბრაზის განცდის გარეშე - ასეთია ჭეშმარიტი ნინჯუცუს სული!

მზადება ხელჩართული ბრძოლისთვის

ხელჩართული ბრძოლისთვის მომზადების ორი ძირითადი გზა არსებობს, რომლებიც ფუნდამენტურად განსხვავებულია. პირველი მათგანი ეფუძნება ტექნიკური ტექნიკის გარკვეული ნაკრების შერჩევას, რომელიც საუკეთესოდ შეესაბამება მოცემული ადამიანის შესაძლებლობებს. შემდეგ ამ ტექნიკის ოსტატობა ოსტატობის დონემდე მიდის. სიტუაციები, რომლებიც წარმოიქმნება ბრძოლაში, შემდეგ მორგებულია არჩეულ ტექნიკაზე. ეს არის ტექნოლოგიის ფორმალიზაციის გზა, მისი დაყვანის გარკვეულ შაბლონებზე. მისი კონცენტრირებული გამოხატულება არის სტანდარტული ტექნიკური მოქმედებების ერთობლიობა, რომელიც ცნობილია როგორც "კატა", "ტაოლუ".

და არის მეორე მეთოდი, რომელიც დაფუძნებულია სხეულის სპონტანურ მოძრაობებზე, რომელიც ავტომატურად რეაგირებს ნებისმიერ განვითარებულ სიტუაციაზე. ეს არის იმპროვიზაციის საშუალება. იგი ემყარება იმ აზრს, რომ ნებისმიერი წინასწარ დამუშავებული ტექნიკა (თარგები) ართმევს ადამიანს მოქმედების თავისუფლებას, რაც ასე აუცილებელია რეალურ და არა თამაშში ბრძოლაში. ნინძა ეყრდნობოდა ამ მეთოდთაგან მეორეს, რომელსაც უწოდეს "ელემენტარული ბრძოლა". ისინი გულისხმობდნენ, რომ იმპროვიზაციის სპეციფიკას თითოეულ კონკრეტულ შემთხვევაში განსაზღვრავს ხუთი ბუნებრივი ელემენტის ურთიერთდაკავშირება და ურთიერთგადასვლა - დედამიწა, წყალი, ცეცხლი, ქარი და სიცარიელე.

ამ მეთოდებიდან პირველი ყველაზე გავრცელებულია. ამას მოწმობს, კერძოდ, ის ფაქტი, რომ თანამედროვე ნინჯუცუს სკოლებშიც კი ელემენტარული ბრძოლა ყველაზე ხშირად გულისხმობს სპეციფიური ტექნიკის იგივე კომპლექტებს, რომლებიც შესრულებულია მხოლოდ გარკვეული გზით. თუმცა, ეს არის პროფანაცია, რომელსაც საერთო არაფერი აქვს ელემენტებთან ჭეშმარიტ ბრძოლასთან. იგი დაფუძნებულია სპეციალურ ფსიქიკურ მდგომარეობებზე, რომლებიც კარნახობენ ტექნიკურ მოქმედებებს ცნობიერების ყოველგვარი მონაწილეობის გარეშე. თქვენ არ გჭირდებათ ელემენტში თამაში, მაგრამ იყავით ელემენტი. უფრო მეტიც, ტრანსფორმაცია უნდა გახდეს ისეთი დამაჯერებელი, რომ მტერსაც უნებურად სჯერა მასზე დაკისრებული იმიჯის.

ბრძოლაში მოქმედების გარკვეული პროგრამების დასაწყებად პლატფორმები სათანადო საწყისი პოზიციებია. კონკრეტული პროგრამების (ანუ კონკრეტული ტაქტიკის) გაშვების „გასაღები“ არის გონებრივი გამოსახულებები, რომლებიც სიმბოლოა ბეჭდის ძირითად ელემენტებზე:

• ცეცხლი (ვიზუალიზაცია - ყვითელი სამკუთხედი; ხარისხი - აგრესიულობა და შეუპოვრობა; მიმართულება - დასავლეთი)
• წყალი (ვიზუალიზაცია - ნარინჯისფერი წრე; ხარისხი - მოქნილობა და სითხე; მიმართულება - აღმოსავლეთი)
• დედამიწა (ვიზუალიზაცია - წითელი კვადრატი; ხარისხი - მუდმივობა, სიმტკიცე, სტაბილურობა; მიმართულება - სამხრეთი)
• სიცარიელე (ვიზუალიზაცია - ლურჯი წერტილი; ხარისხი - კრეატიულობა, გაფართოება; მიმართულება - ცენტრი)
• ქარი (ვიზუალიზაცია - მწვანე ნახევარწრიული; ხარისხი - სიმსუბუქე და მობილურობა; მიმართულება - ჩრდილოეთი)
• Fight of Fire უზრუნველყოფდა წარმატებას არასაკმარისად გამოცდილ ან მშიშარ მოწინააღმდეგესთან ბრძოლაში. მას თრგუნავდა ზეწოლა, პირდაპირი თავდასხმების კასკადი.

ანალოგიურად მოქმედი მტერი იძულებული გახდა შეებრძოლა წყალს. მას ახასიათებდა უკანდახევა და გვერდებზე უკან დახევა, რასაც მოჰყვა ტალღების მსგავსი კონტრშეტევები, რომლებიც უსასრულოდ ტრიალებდნენ აუღებელი ნაპირის კლდეებზე და ანადგურებდნენ მას.

მაგალითად, დედამიწაზე ბრძოლის ერთ-ერთი შესაძლო გზა არის ძლიერი ზვავი (ნინძა), რომელიც გამოწვეულია შემთხვევითი პატარა კენჭით (მტერი). პირველი ამ შემთხვევაში აჩვენებს აბსოლუტურ ნდობას საკუთარი თავისა და შესაძლებლობების მიმართ. მტერი გაანადგურეს, გაანადგურეს, გაანადგურეს მძლავრი კონტრშეტევით, როგორიც არ უნდა შეეცადოს წინააღმდეგობა გაუწიოს მის გარდაუვალ სიკვდილს.

Void ბრძოლის ერთ-ერთი ასპექტი იყო „დისტანციის დაცვა“, რომელიც გამოწვეული იყო ბრძოლის ნებისმიერ მომენტში ყოფნის აუცილებლობით, სადაც მტერი არ მიაღწევს თქვენამდე, ან მიაღწევს თქვენ მინიმალური დაზიანებით. მტრის შეტევა არსად „ჩავარდება“, რაც მას კონტრშეტევაზე აყენებს. სწორი მანძილის არჩევა შეუძლებელია კარგი თვალის, ეგრეთ წოდებული „მტრის გრძნობის“ და მოძრაობის უნარის გარეშე.

ქარის ბრძოლა შესაფერისი იყო დახელოვნებულ და ძლიერ მოწინააღმდეგესთან ბრძოლისთვის. მასში დომინირებდა მატყუარა მოძრაობები, უეცარი გაქრობა ხედვის არედან (მაგალითად, მკვეთრი ჩამოხტომა, ხტუნვა, სალტო) და წრიული მოძრაობები დარტყმით, სროლით და სახსრებზე მტკივნეული ზემოქმედებით. ქარის ბრძოლას კარგად ერგება ტაიფუნის სურათი, რომელიც თავის თავში იწევს და ყველაფერს არღვევს თავის გზაზე.

ელემენტარული ბრძოლის ასპექტების დაუფლების მნიშვნელოვანი პირობაა წარმოსახვითი აზროვნებისკენ მიდრეკილება. გარდა ამისა, სისულელეა ელემენტებთან ბრძოლის ვარჯიში, თუ სხეული "გაჭედილია", თუ ადამიანი არ არის სრულიად ჯანმრთელი. მოძრაობების ბუნებრიობა უზრუნველყოფს სიმშვიდეს, თავისუფლებას, თავდაჯერებულობას და ფსიქიკასა და კუნთებში ზედმეტი დაძაბულობის არარსებობას.

ხელჩართული ბრძოლა

დაამარცხე სიტუაცია და არა მტერი. მტერთან პირდაპირი ბრძოლა სულაც არ იყო გამოცდილი აგენტის განზრახვა. მტერი აღმოიფხვრა, თუ ამას საქმის ინტერესები მოითხოვდა და ასევე, როცა აშკარად ერეოდა ნინძას გეგმებში. კომპეტენტურად განხორციელებულ ოპერაციას არ უნდა დაეტოვებინა რაიმე დამადანაშაულებელი კვალი, გარდა იმ შემთხვევებისა, როდესაც ყურადღება სპეციალურად იყო მიმართული ასეთ კვალზე, რათა მტრების გონებაში დათესოთ სასურველი აზრები და განწყობა. მოწინააღმდეგე ყველაზე ხშირად აღიქმებოდა მხოლოდ ანიმაციურ დაბრკოლებად, მაგრამ არა როგორც მოქმედების ობიექტად. გამარჯვება ნიშნავს დაკისრებული დავალების შესრულებას და არა გზაზე წარმოქმნილი ცოცხალი დაბრკოლების დასრულებას.

რაციონალურობა.ჯაშუშის ყველა ქმედება ერთ მიზანს ექვემდებარებოდა და მკაცრად რაციონალური უნდა ყოფილიყო. რატომ ხარჯავ ენერგიას მტერთან ბრძოლაში, როცა შეგიძლია უბრალოდ დააბრმავო და გაქცევა? რატომ შეიპარე გუშაგი შრიალი ბალახში, ყოველ წამს რისკავს, თუ შეგიძლია ჩუმად ესროლო მას შხამიანი ნემსით საფეთქლის მილიდან? რატომ უნდა ჩაერთოთ ჯგუფურ ბრძოლაში, როცა უფრო ადვილია თქვენი მდევნელების არასწორად მიმართვა? ძალიან მიზანშეწონილად ითვლებოდა სპეციალური იარაღისა და მოწყობილობების გამოყენება, რომლებიც შესაძლებელს ხდიდა მტრის განეიტრალებას მანამდეც კი, სანამ ის უშუალო კონტაქტში იქნებოდა ჯაშუშთან.

სპეციალური ხელსაწყოებისა და ხელსაწყოების გარდა, ნინძები ფართოდ იყენებდნენ ნებისმიერ საგანს, რომელიც ხელთ მოდიოდა. იმპროვიზირებული საშუალებების გამოყენების უნარი მნიშვნელოვნად უწყობს ხელს მრავალი ტექნიკის განხორციელებას: მაგალითად, ჯოხით დახრჩობა ბევრად უფრო სწრაფი და ეფექტურია, ვიდრე ხელით დახრჩობა, ხოლო ქვით დარტყმა უფრო ძლიერია, ვიდრე დარტყმა ცარიელი მუშტით.

საბრძოლო პირობებში რეალიზებული იყო კარგად გაწვრთნილი სხეულის ყველა შესაძლებლობა - დარტყმიდან შემაკავებელი ხელიდან გაქცევამდე აკრობატული ილეთით. ყოველი განხორციელებული ქმედება დაუყოვნებლივ უნდა მოჰყვეს წინას. აბსოლუტურად მიუღებელია დატყვევება, თუ ჯერ არ გადაგიწყვეტიათ რას გააკეთებთ მომავალში. ტექნიკა შესრულებულია მხოლოდ იმდენად, რამდენადაც ისინი შეესაბამება სასურველ შედეგს. Არც მეტი არც ნაკლები.

სიურპრიზი.ვინაიდან მებრძოლი ჩვეულებრივ ხვდებოდა პროფესიონალებს, რომლებიც კარგად ფლობდნენ იარაღს, გამარჯვება უნდა მიღწეულიყო არატრადიციული ტაქტიკით, შერეული მოულოდნელობით და მტრის უჩვეულო საბრძოლო ვითარებაში ჩაყენება. ყველაზე გავრცელებული განსაცვიფრებელი მოქმედებები იყო მოულოდნელობა და თავდასხმის მოულოდნელობა, რომელიც მჭიდროდ იყო დაკავშირებული უხილავობასთან ან მტრის სიფხიზლის შემსუბუქება მისი გარეგნობითა და ქცევით; მანძილის არაპროგნოზირებადი ცვლილებები („გარღვევა“); გრძნობების მყისიერი გამორთვა (დაბრმავება, ყრუ) ან მოტყუება (ცრუ ხმაური); სტანდარტული იარაღის უჩვეულო ფორმით გამოყენება და მტრისთვის უცნობი იარაღის გამოყენება (მაგალითად, წვეტიანი ხელთათმანები).

ბრძოლის სტილის დაკავშირება მტრის მახასიათებლებთან.პირდაპირი დაპირისპირების შემთხვევაში, სკაუტს უპირისპირდებოდა მოწინააღმდეგეების მრავალფეროვნება, რომელთაგან თითოეულს გააჩნდა საკუთარი უნარების დონე, პირადი ცხოვრებისეული დამოკიდებულებები და საკუთარი ძლიერი და სუსტი მხარეები. მტრის შესაძლებლობები და დაუცველობა შეიძლება შეფასდეს მრავალი ფაქტორის საფუძველზე.

გარეგნობით, უნებლიე მოძრაობებითა და სახის მიხედვით დგინდებოდა მებრძოლის რომელი წერტილები იყო ყველაზე დაუცველი, მაგრამ მისი ფიზიკურობით ვარაუდობდნენ, თუ რომელი საბრძოლო ტექნიკით იყო მტერი უდავოდ საშიში და მისი გადაადგილების წესით მისი ადგილი პირველადი ელემენტების სისტემაში. (ელემენტები) იქნა აღიარებული, რის საფუძველზეც მისი ბრძოლის ვარიანტი.

ამა თუ იმ ტიპის „ელემენტალურ ბრძოლაზე“ გადასვლა უნდა მომხდარიყო რეფლექსურად, როგორც რეაქცია მტრის ქვეცნობიერის და გარე პირობების შეფასებაზე (მაგალითად, ვიწრო სივრცეში ბრძოლა არ იყო შესაფერისი ქარის სტილისთვის, და მორცხვ მებრძოლთან შეხვედრა აშკარად შეესაბამებოდა ცეცხლის სტილს). საჭირო რეფლექსების შექმნას ხელი შეუწყო სავარჯიშო ბრძოლის მკაცრმა დისციპლინამ, ძილში გაძლიერებულმა და ყოველგვარი შემზღუდველი წესის უარყოფამ.

მოძრაობის ბუნებრიობა (შიზენი)უზრუნველყოფს სიმშვიდეს, თავისუფლებას, ბრძოლაში თავდაჯერებულობას და ფსიქიკაზე და კუნთებზე ზედმეტი სტრესის არარსებობას. იმისათვის, რომ ძირითადი ტექნიკა ბუნებრივი გახდეს, ადამიანმა უნდა გადააქციოს ისინი ისეთივე ნაცნობად, როგორიც არის, მაგალითად, პურის ნატეხით ხელის პირისკენ გადატანა. ეს მოითხოვს შესწავლილი ტექნიკის უამრავ გამეორებას. აქ არანაირი მედიტაცია არ დაგვეხმარება.

ისწავლეთ წონის სწორად განაწილება და ძალის გამოყენება სხვადასხვა კუთხით წინ, უკან, გვერდზე გადაადგილებისას, წრეში მოძრაობისას, ერთ ადგილას ბრუნვისას.

შეასრულეთ დარტყმები, სროლები, დაკაკუნების მოძრაობები, ავარიები სხვადასხვა პოზიციებზე, მოგერიება სხვადასხვა ტიპის თავდასხმები, თამაში ტყეში, სახურავზე, ვიწრო დერეფანში და ა.შ. აქ რაღაცის სწავლა მხოლოდ პარტნიორთან ერთად შეგიძლიათ.

პრინციპი "სხეული და იარაღი ერთია".ამ განცხადებას ოდნავ განსხვავებული მნიშვნელობა აქვს, ვიდრე სხვა ცნობილი თეზისი - "იარაღი არის სხეულის გაგრძელება". ნინჯუცუში აქცენტი კეთდება იმაზე, რომ სხეული თავად არის იარაღი, ხოლო ნებისმიერი მექანიკური მოწყობილობა (იარაღი) ემსახურება მხოლოდ როგორც დამხმარე საშუალება სხეულის მოძრაობის მავნე ზემოქმედების გასაძლიერებლად. ნებისმიერ იარაღთან მუშაობისას, ცნობიერების მდგომარეობა, ძირითადი პრინციპები, მოძრაობებისა და ფერდობების ბუნება, ძალის გამოყენების ვექტორები, ენერგიის მოხმარება - ყველაფერი უცვლელი რჩება.

პარამეტრის გამოყენება.ხუთი ელემენტის თეორიას შეგუებით, ნინძა გარემოს ბუნებრივ ნაწილად იქცა და, შესაბამისად, შეეძლო მისი გამოყენება საკუთარ სხეულად. ეს მოიცავდა, მაგალითად, პერიოდულ გაუჩინარებას ხმელეთზე ბრძოლის დროს და საბრძოლო არეალის მახასიათებლების გამოყენებას (სიმაღლე განსხვავება, ზედაპირის ტიპი) და სიტუაციის დეტალების გამოყენებას, როგორც ბარიერს საკუთარ თავსა და მტერს შორის. ამინდის პირობებზე დაყრდნობით, შესაძლებელი იყო მტრის გამოაშკარავება ბრმა მზეზე, გადამწყვეტი ტექნიკის მორგება იმ მომენტზე, როდესაც მთვარე ღრუბელს მიღმა მიდიოდა და მტრის მოზიდვა წვიმაში მოლიპულ ზედაპირზე.

ანონიმურობა.მისი ნებისმიერი ქმედებისას ნინძა ვალდებული იყო დარჩენილიყო ამოუცნობი. მისი იდენტიფიცირებამ შეიძლება რისკის ქვეშ დააყენოს კონტაქტი და გაშიფროს კლანის წარსული და მომავალი ქმედებები. საბრძოლო პირობებში, ასეთი ანონიმურობა უზრუნველყოფილი იყო უხილავობით და სპეციფიური ქუდის ნიღბით მუშაობით, მხოლოდ თვალების ღია ტოვებით. იმპროვიზაციისას ამისთვის შეგიძლიათ გამოიყენოთ შარფი ან რაიმე სახის გასაჭიმი ქსოვილის მილი (საწყობი, სვიტერის ნაჭერი). მიუხედავად იმისა, რომ ნიღაბი ართულებს იდენტიფიკაციას, ნიღაბი ასევე აცილებს სახის კანის ასახვას და ახშობს სუნთქვის ხმას.

იარაღთან შეგუება.ისევე როგორც სამურაი, შეიარაღებული ხმლით, ამოიღებს მას გარსიდან, ამოწმებს დანის სიმკვეთრეს, აწონებს მას ხელში, აკეთებს რამდენიმე საქანელას ჰაერში და შემდეგ იწყებს ვაზისა და ჩალის სამიზნეების ჭრას, ასევე ნინძამ უნდა მიეჩვიოს ნებისმიერ ტექნიკას, რომელსაც ისწავლის, გახადე ის საკუთარი.

დაეუფლა, მაგალითად, დარტყმას, ის ჯერ ირჩევს თავისთვის ყველაზე მოსახერხებელ გზას მუშტის ჩამოსაყალიბებლად, ცდის მასთან დარტყმის სხვადასხვა ტრაექტორიას. მთავარი მიზანი ბუნებრივი, მოდუნებული მოძრაობების მიღწევაა.

ნინძები ფარულად მოქმედებდნენ და ამიტომ ცდილობდნენ არ გამორჩეულიყვნენ სხვებს შორის და ყველანაირად ერიდებოდნენ მათთან შეჯახებას. შუა საუკუნეების იაპონიის ყველა გზაზე, ყველა ქალაქისა და სოფლის კარიბჭეზე იყო ფორპოსტები. საეჭვო მოგზაურებს ჩაუტარდათ საფუძვლიანი ძებნა. ამიტომ ნინძას თან ჰქონდა მინიმალური აღჭურვილობა.

თოკის ან ჯაჭვის ნაჭერი, პირსახოცი, კვერთხი, მოკლე გლეხური დანა, შესაძლოა ნამგალი, საკვები და წამალი, კაჟი ცეცხლის გასაკეთებლად, სულ ეს არის. ასეთი დატვირთვით მას თავისუფლად შეეძლო გადაადგილება შემოწმების შიშის გარეშე. დანიშნულების ადგილამდე მისვლისას, ნინძამ დაამზადა მისთვის საჭირო მოწყობილობები იმპროვიზირებული მასალებისგან და მტერს წაართვა იარაღი (საჭიროების შემთხვევაში). დავალების შესრულების შემდეგ მან გაანადგურა ან დამალა თავისი იარაღები და კვლავ მიიღო უწყინარი მოგზაურის სახე.

ნინძები ყველაზე ხშირად იყენებდნენ სასოფლო-სამეურნეო იარაღებს და ყოველდღიურ ნივთებს იარაღად. ეს პრინციპი მათ საშუალებას აძლევდა არ გაეღვიძებინათ ზედმეტი ეჭვი, არ ეტარებინათ ზედმეტი ნივთები და არ გაერთულებინათ ცხოვრება პირების, სახელურების და სხვა ტექნიკურად რთული პროდუქტების დამზადების პრობლემებით.

ამიტომ მათი იარაღის ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი სახეობა (თუ ყველაზე მნიშვნელოვანი არა) იყო ხის ჯოხი. დაბნეულობაა ამ ბოძების ზომასთან დაკავშირებით. ამის თავიდან ასაცილებლად, საფუძვლად ავიღოთ ის ფაქტი, რომ იაპონელი მამაკაცის საშუალო სიმაღლე შუა საუკუნეებში იყო დაახლოებით 150 სმ (დღეს იაპონელები ცხოველური ცილებით მდიდარი საკვების წყალობით გახდნენ მაღალი). პერსონალის სიგრძე არ აღემატებოდა ადამიანის სიმაღლის სიგრძეს (პლუს ხის სანდლების სიმაღლე - „გეტა“), მაგრამ ყველაზე ხშირად უტოლდებოდა მანძილს მიწიდან მხარამდე. ანუ მერყეობდა 140-160 სმ-ს შორის.

ბრძოლაში შტაბს, როგორც წესი, ორივე ხელით იჭერდნენ. მასთან მუშაობის ტექნიკა იყო რაღაც შუბის (იარის) გამოყენებასა და ჰალბერდის (ნაგინატას) გამოყენებას შორის. მასში მოიცავდა დარტყმა (სახე, ყელი, გული, მზის წნული, საზარდული) და რხევა დარტყმა, ჭრა (მკლავებისა და ფეხების სახსრებზე), მტრის იარაღის ბლოკირება, დახრჩობა და კომბინირებული ბორკილები. ისინი შტაბს იყენებდნენ საყრდენად ხტომაში დარტყმაში, რხევაში და მტრის სახეში ქვიშის ან ჭუჭყის გადაყრისთვის.

ნამგალი და ნამგალი (იაპონურად "კამა" ან "გამა") არის გლეხების კლასიკური იარაღი, რომლებიც მონაწილეობდნენ ომებსა და აჯანყებებში. ნამგლისა და ნამგლის მრავალი სახეობაა, რომლებიც ერთმანეთისგან განსხვავდებიან გრძელი ხის სახელურით, დანის გამრუდების სიგრძით და ხარისხით და ლილვზე მიმაგრების გზით. პრინციპში, რაც უფრო გრძელია სახელური და პირი და რაც უფრო სწორია, მით უფრო დიდია კამას, როგორც იარაღის ეფექტურობა, მაგრამ მით უფრო რთულია ამ იარაღის ტანსაცმლის ქვეშ დამალვა. ყველაზე ხშირად ორ ნამგალს ერთდროულად იყენებდნენ: „ო-გამა“, გრძელ სახელურზე ნამგლით (120 სმ-მდე) აჩერებდნენ და აცილებდნენ მტრის თავდასხმებს, ხოლო პატარა ნამგლით „ნატა-გამა“ (დანა 15-). 30 სმ, სახელური 20-45 სმ.) დაარტყა მტერს.

ნამგლით თავდასხმის მთავარი სამიზნეა იარაღის ხელები, იდაყვისა და მუხლის მოხრილი, კისერი და თავი, ზურგი და გვერდები. თანამედროვე პირობებში, როდესაც ხმლებითა და შუბებით შეიარაღებული სამურაები აღარ არიან, ნამგალი კიდევ უფრო ეფექტურია ახლო ბრძოლაში, ვიდრე ადრე. ისინი ძალიან კომფორტულად ართმევენ დარტყმებს და წარმატებით უწევენ წინააღმდეგობას ნებისმიერი მეტოქის შეიარაღებული იარაღით (ძელი, ჯაჭვი, ჯოხი, ხანჯალი და ა.შ.). შეგიძლიათ ის მიზანშიც კი გადააგდოთ. ორი ნამგლით შეიარაღებული კარგად გაწვრთნილი მებრძოლის შეჩერება შესაძლებელია მხოლოდ პისტოლეტის ან ტყვიამფრქვევის გასროლით.

ერთი ნამგლით თავისუფლად მუშაობა ძალიან რთულია, ორზე ნაკლები. თუ ტექნიკას ცუდად ფლობთ, უფრო ადვილია მათით საკუთარი თავის დაზიანება, ვიდრე მტერი. დიდი დრო სჭირდება (რამდენიმე წელიწადი ყოველდღიური მძიმე ვარჯიში), სანამ ნამგლები ხელების ბუნებრივ გაგრძელებად იგრძნობა. ამიტომ, ვარჯიშისთვის უნდა გამოიყენოთ მხოლოდ საწვრთნელი იარაღი, მოსაწყენი ხის „პირებით“, რომელიც მთლიანად გამორიცხავს ჭრილობას და პუნქციას. სახელურის ყველაზე შესაფერისი სიგრძე სავარჯიშო "ნატა-გამა" არის მაჯიდან იდაყვამდე, ხოლო "ო-გამა" არის მაჯიდან იდაყვამდე.

ნინძების წმინდა ტექნიკური ხელჩართული ბრძოლა (ტაიჯუცუ) მოიცავდა კიდურებით კონცენტრირებულ დარტყმებს ადამიანის სხეულის ყველაზე დაუცველ ადგილებზე (დაკენ-ტაიჯუცუ), ძვლების დამსხვრევას, სროლას, მტკივნეულ ეფექტებს (ჯუ-ტაიჯუცუ). ხელჩართული ბრძოლის ტექნიკა ასევე მოიცავდა სხვადასხვა დოჯებს (კავაში), ვარდნას (უკემი), სალტოს რულონებით (კაიტენი), ბორბლებით (დაიშარინი) და ნახტომებით (ტობი).

Ninja Ghillie სარჩელი

იაპონელი ისტორიკოსის გორბილევის თქმით, ნინძებს არასოდეს გამოუყენებიათ შავი მჭიდრო კოსტუმი, რომელიც პოპულარული იყო ფილმებსა და რომანებში. ნინძას ღამის კოსტიუმებს ჰქონდა მოწითალო ყავისფერი, ნაცრისფერი, რუჯის ან მუქი ნაცრისფერი ჩრდილები. გორბილევის თქმით, სწორედ ამ ჩრდილებმა შესაძლებელი გახადა ღამის სიბნელეს მთლიანად შერწყმა, მაშინ როცა ამ პირობებში მკვეთრად გამოირჩევა აბსოლუტურად შავი კოსტუმი. ნინძას კოსტიუმს ჩანთიანი კონტური ჰქონდა. დღის განმავლობაში ნინძებს ეცვათ ჩვეულებრივი ტანსაცმელი, რათა შეერწყათ ბრბოს.

ნინძას ერთ-ერთი ნამდვილი ჯავშანი. მუზეუმის ექსპონატი

ნინძას აღჭურვილობა

ნინძას აღჭურვილობა მოიცავდა 6 სავალდებულო ელემენტს (როკუგუ): ამიგასა (წნული ქუდი), კაგინავა (კატა), სეკიჰიცუ (სტილუსი) ან იადატი (მელნის ბოთლი ფუნჯის ყუთით), იაკუჰინი (მედიკამენტი), ცუკედაკე ან უჩიდაკე (ჭურჭლის ტარების კონტეინერი). ), სანჯაკუ-ტენუგუი (პირსახოცი).

საინტერესო ფაქტები იაპონელი ნინძა მეომრების შესახებ

ძველი იაპონელი ნინძა მეომრების შესახებ ჩვენი ცოდნა ეფუძნება ძირითადად მხოლოდ ლიტერატურულ ნაწარმოებებს, ფილმებსა და კომიქსებს, რომლებიც შეიცავს უამრავ ურთიერთგამომრიცხავ ინფორმაციას. წაიკითხეთ ქვემოთ რამდენიმე რეალური ნინძას ფაქტი, რომელიც გაგაოცებთ.

შინობი არა მონო

შემორჩენილი დოკუმენტების მიხედვით, სწორი სახელია „სინობი ნო მონო“. სიტყვა „ნინძა“ არის იაპონური იდეოგრამის ჩინური ინტერპრეტაცია, რომელიც პოპულარული გახდა მე-20 საუკუნეში.

Shinobi-no-mono (ნინძა) იაპონურად

ნინძას პირველი ნახსენები

პირველად ნინძა გახდა ცნობილი სამხედრო ქრონიკიდან "ტაიჰეიკი", რომელიც დაიწერა 1375 წელს. ნათქვამია, რომ ნინძები ღამით მტრის ქალაქში შევიდნენ და შენობებს ცეცხლი წაუკიდეს.

ნინძას ოქროს ხანა

ნინძები აყვავდნენ მე-15 და მე-16 საუკუნეებში, როდესაც იაპონია დაინგრა შიდა ომებმა. 1600 წლის შემდეგ იაპონიაში მშვიდობა სუფევდა, რის შემდეგაც დაიწყო ნინძების დაცემა.

"ბანსენშუკაი"

ომების ეპოქაში ნინძების ჩანაწერები ძალიან ცოტაა, მაგრამ მშვიდობის დაწყების შემდეგ მათ დაიწყეს ჩანაწერების შენახვა თავიანთი უნარების შესახებ. ნინჯუცუს შესახებ ყველაზე ცნობილი სახელმძღვანელო არის ეგრეთ წოდებული "ნინძას ბიბლია" ან "ბანსენშუკაი", რომელიც დაიწერა 1676 წელს. ნინჯუცუს შესახებ დაახლოებით 400-500 სახელმძღვანელოა, რომელთაგან ბევრი ჯერ კიდევ გასაიდუმლოებულია.

სამურაის არმიის სპეცრაზმი

დღეს პოპულარული მედია ხშირად ასახავს სამურაებს და ნინძას მოსისხლე მტრებად. სინამდვილეში, ნინძები სამურაების არმიაში თანამედროვე სპეცრაზმის მსგავსი იყო. ბევრი სამურაი ვარჯიშობდა ნინჯუცუში. ვინაიდან ნინძები დაქირავებულები იყვნენ, ისინი სამურაებისთვისაც მუშაობდნენ. ვინც ფულს იხდიდა. სამურაი და ნინძა მხოლოდ მაშინ მტრობდნენ, როცა მათი ინტერესები ერთმანეთს არ ემთხვეოდა, მაგალითად, როცა ნინძას უნდა მოეკლა ადამიანი, რომელსაც სამურაი იცავდა.

ნინძა "კვინინი"

პოპულარული მედია ასევე ასახავს ნინძებს, როგორც გლეხის კლასიდან. სინამდვილეში, ნინძები შეიძლება იყვნენ ნებისმიერი კლასიდან, სამურაიდან თუ სხვა. უფრო მეტიც, ისინი იყვნენ „ქინინი“, ანუ საზოგადოების სტრუქტურის მიღმა იყვნენ. დროთა განმავლობაში (მშვიდობის შემდეგ) ნინძები უფრო დაბალ სტატუსში ითვლებოდნენ, თუმცა მათ მაინც უფრო მაღალი სოციალური პოზიცია ეკავათ, ვიდრე გლეხების უმეტესობას.

ნინჯუცუ არის ხელჩართული ბრძოლის სპეციალიზებული ფორმა.

ზოგადად მიღებულია, რომ ნინჯუცუ არის ხელჩართული ბრძოლის ფორმა, საბრძოლო ხელოვნების სისტემა, რომელიც ჯერ კიდევ ისწავლება მთელ მსოფლიოში. თუმცა, დღევანდელი ნინძების ხელჩართული ბრძოლის სპეციალიზებული ფორმის იდეა გამოიგონა იაპონელმა კაცმა 1950-იან და 1960-იან წლებში. ეს ახალი საბრძოლო სისტემა ამერიკაში შემოიტანეს ნინძების პოპულარობის ბუმის დროს 1980-იან წლებში და გახდა ერთ-ერთი ყველაზე პოპულარული მცდარი წარმოდგენა ნინძების შესახებ.

შურიკენები თუ შეირყევა

მსროლელ ვარსკვლავებს (შურიკენს ან შერყეულს) ოდნავი ისტორიული კავშირი არ აქვთ ნინძებთან. ვარსკვლავების სროლა იყო საიდუმლო იარაღი, რომელსაც იყენებდნენ სამურაების ბევრ სკოლაში. მათ მხოლოდ მე-20 საუკუნეში დაიწყეს ნინძებთან ასოცირება კომიქსებისა და ანიმაციური ფილმების წყალობით.

ნიღბები და თავსაბურავი

ნინძებს არასოდეს აჩვენებენ ნიღბების გარეშე, მაგრამ არ არის ნახსენები ნიღბების ტარებაზე. ფაქტობრივად, მათ ხშირად უწევდათ სახის დაფარვა გრძელი სახელოებით, როდესაც მტერი ახლოს იყო. ჯგუფურად მუშაობისას ატარებდნენ თეთრ თავსაბურავებს, რათა მთვარის შუქზე დაენახათ ერთმანეთი. ჩვეულებრივ დროს ნიღბის ტარება მეტ ყურადღებას მიიპყრობს.

ნინძები შერეულ ბრბოში

პოპულარული ნინძას ლუქი ყოველთვის მოიცავს შავ ტანსაცმელს. სინამდვილეში, ასეთ კოსტუმში ისინი ისეთივე შესაფერისად გამოიყურებიან, როგორც, მაგალითად, თანამედროვე მოსკოვის ქუჩებში. მათ ეცვათ ტრადიციული იაპონური სამოსი.

ტანსაცმელი შენიღბვისთვის

დღეს ხალხს სჯერა, რომ ნინძებს ეცვათ შავი ტანსაცმელი, რათა დაეხმარათ მათ სიბნელეში დამალვაში. შონინკი (ნინძას ჭეშმარიტი გზა), დაწერილი 1681 წელს, აცხადებდა, რომ ნინძებს უნდა ეცვათ ლურჯი სამოსი, რათა შეერწყათ ბრბოს, რადგან ეს ფერი იმ დროს პოპულარული იყო. ღამის ოპერაციების დროს მათ ეცვათ შავი ტანსაცმელი (მთვარე ღამეს) ან თეთრი ტანსაცმელი (სავსე მთვარეზე).

ნინძები არ იყენებდნენ სწორ ხმლებს

ახლა ცნობილი "ნინძა-ტო" ან სწორი ფრთიანი, კვადრატული წვეტიანი ნინძა ხმლები არსებობდა შუა საუკუნეების იაპონიაში, რადგან კვადრატული ხელთათმანები ჯერ კიდევ მაშინ კეთდებოდა, მაგრამ ისინი მხოლოდ მე-20 საუკუნეში დაიწყეს ნინძების მიკუთვნება. "შუა საუკუნეების სპეცრაზმმა" გამოიყენა ჩვეულებრივი ხმლები, რათა დროზე ადრე არ გამოირჩეოდნენ.

"კუძი"

ნინძები ცნობილია თავიანთი შელოცვებით, რომლებსაც ისინი, სავარაუდოდ, ხელის ჟესტებით ასრულებდნენ. ამ ხელოვნებას ერქვა "კუჯი" და მას არანაირი კავშირი არ აქვს ნინძასთან. კუჯი წარმოიშვა ინდოეთში და მოგვიანებით მიიღეს ჩინეთმა და იაპონიამ. ეს არის ჟესტების სერია, რომელიც შექმნილია გარკვეულ სიტუაციებში ბოროტების მოსაშორებლად ან ბოროტი თვალიდან.

სახმელეთო ნაღმები, ხელყუმბარები, ასაფეთქებელი ნივთიერებები, მომწამვლელი აირი

კვამლის ბომბის გამოყენებით ნინძას გამოსახულება საკმაოდ უნივერსალური და გავრცელებულია თანამედროვე სამყაროში. მიუხედავად იმისა, რომ შუა საუკუნეების მეომრებს არ ჰქონდათ კვამლის ბომბი, მათ ჰქონდათ ასობით ცეცხლთან დაკავშირებული რეცეპტი: სახმელეთო ნაღმები, ხელყუმბარები, წყალგაუმტარი ჩირაღდნები, ბერძნული ცეცხლის სახეობები, ცეცხლოვანი ისრები, ასაფეთქებელი ნივთიერებები და მომწამვლელი აირი.

იინ ნინჯა და იანგ ნინჯა

ეს ნახევრად სიმართლეა. იყო ნინძების ორი ჯგუფი: ისინი, ვისი ხილვაც შეიძლებოდა (იანგ ნინძა) და ისინი, ვისი ვინაობა ყოველთვის საიდუმლოდ რჩებოდა (იინ ნინძა).

ნინძა - შავი ჯადოქრები

ნინძას მკვლელის გამოსახულების გარდა, ძველ იაპონურ ფილმებში ხშირად შეიძლებოდა ნინძას ოსტატის, მეომარი-მაგის გამოსახულება, რომელიც ეშმაკობით ამარცხებდა მტრებს. საინტერესოა, რომ ნინძას უნარები შეიცავდა გარკვეულ რიტუალურ მაგიას, დაწყებული ჯადოსნური თმის სამაგრებიდან, რომლებიც სავარაუდოდ უხილავობას აძლევდა ძაღლების მსხვერპლშეწირვას ღმერთების დახმარების მისაღებად. თუმცა, სამურაის სტანდარტული უნარები ასევე შეიცავდა მაგიის ელემენტს. ეს იმ დროისთვის ჩვეულებრივი იყო.

ფარული ოპერაციების ხელოვნება

უფრო ზუსტად რომ ვთქვათ, მათ მართლაც ხშირად ქირაობდნენ მსხვერპლის მოსაკლავად, მაგრამ ნინძების უმეტესობა გაწვრთნილი იყო ფარული ოპერაციების, პროპაგანდის, ჯაშუშობის, ასაფეთქებელი ნივთიერებების დამზადებისა და გამოყენების ხელოვნებაში და ა.შ.

"მოკალი ბილი"

Hattori Hanzo ცნობილი გახდა ფილმის Kill Bill-ის წყალობით. სინამდვილეში ის ცნობილი ისტორიული ფიგურა იყო – ჰატორი ჰანზო ნამდვილი სამურაი იყო და ნინძებს წვრთნიდა. იგი გახდა ცნობილი გენერალი, რომელმაც მიიღო მეტსახელი "ეშმაკი ჰანზო". სწორედ მან, ნინძების ჯგუფის სათავეში, შეუწყო ხელი იმაში, რომ ტოკუგავა იაპონიის შოგუნი გამხდარიყო.

ჰობისტები და ენთუზიასტები

ნინძების თანამედროვე პოპულარობის პირველი მნიშვნელოვანი ბუმი იაპონიაში მოხდა 1900-იანი წლების დასაწყისში, როდესაც ძალიან ცოტა იყო ცნობილი ამ შუა საუკუნეების ჯაშუშ-მკვლელების შესახებ. 1910-1970-იან წლებში მრავალი წიგნი დაიწერა მოყვარულთა და ენთუზიასტთა მიერ, რომლებიც უბრალოდ სავსე იყო შეცდომებითა და გაყალბებით. შემდეგ ეს შეცდომები ინგლისურად ითარგმნა 1980-იან წლებში ნინძების პოპულარობის ბუმის დროს.

დაშიფრული Ninja Scrolls

ვარაუდობენ, რომ ნინძების ხელნაწერები დაშიფრული იყო ისე, რომ არცერთ უცხოელს არ შეეძლო მათი წაკითხვა. ეს გაუგებრობა გაჩნდა გრაგნილების წერის იაპონური ხერხის გამო. ბევრი იაპონური გრაგნილი უბრალოდ ჩამოთვლიდა უნარების სახელების სიებს მათი სათანადო გაშიფვრის გარეშე. მიუხედავად იმისა, რომ მათი ნამდვილი მნიშვნელობა დაიკარგა, ტექსტები არასოდეს გაშიფრულა.

მითი ნინძების თვითმკვლელობის შესახებ მისიაზე უარის თქმის დროს

ეს ჰოლივუდის მითია. არ არსებობს მტკიცებულება იმისა, რომ მისიის მიტოვებამ თვითმკვლელობა გამოიწვია. სინამდვილეში, ზოგიერთი სახელმძღვანელო გვასწავლის, რომ სჯობს მიატოვო მისია, ვიდრე აჩქარდე და პრობლემები შეგექმნას.

საძილე აგენტები

ითვლება, რომ ნინძები ბევრად უფრო ძლიერები იყვნენ, ვიდრე ჩვეულებრივი მეომრები, მაგრამ მხოლოდ გარკვეული ნინძები იყვნენ გაწვრთნილი ომის განსაკუთრებული სტილით. ბევრი ნინძა უბრალოდ ცხოვრობდა ჩვეულებრივი ადამიანების ცხოვრებით ფარულად მტრის პროვინციებში, ატარებდა ჩვეულებრივ ყოველდღიურ საქმიანობას ან მოგზაურობდა ჭორების გასავრცელებლად. ნინძებისთვის რეკომენდებული უნარები იყო: დაავადების წინააღმდეგობა, მაღალი ინტელექტი, სწრაფი მეტყველება და სულელური გარეგნობა (რადგან ადამიანები უგულებელყოფენ მათ, ვინც სულელურად გამოიყურება).

არც კლანი და არც კლანი

იაპონიაში არის უამრავი ადამიანი, რომლებიც აცხადებენ, რომ არიან ნინძების სკოლების ოსტატები, რომლებიც თავიანთ წარმომავლობას სამურაების დროიდან იღებენ. ეს საკითხი ძალიან საკამათოა, რადგან არ არსებობს არც ერთი დადასტურებული ფაქტი, რომ ნინძას ოჯახები ან კლანები დღემდე გადარჩნენ.თუმცა, არ არსებობს მტკიცებულება იმისა, რომ ნინძას კლანები არ არსებობს. ნინძებს არ უყვართ საკუთარი თავის რეკლამირება.

Ninja იარაღი და აღჭურვილობა

ნინძების შესახებ ფილმებსა და წიგნებში ეს ლეგენდარული ჯაშუშები ფეოდალური იაპონიიდან ყოველთვის იყენებენ უჩვეულო იარაღს და ეშმაკურ მოწყობილობებს, რომლებიც ეხმარება მათ რთული ამოცანების შესრულებაში და იწვევს ინტერესსა და გაოცებას მათ თანამედროვეებში. უმეტეს შემთხვევაში, გამოფენილი აღჭურვილობა სულაც არ არის მხატვრული ნაწარმოები. შურიკენები, კუნაი, არარე, საი და მრავალი სხვა - ეს ყველაფერი ნამდვილად შედიოდა შინობის არსენალში.

ნინძას იარაღისა და აღჭურვილობის რეალური ნიმუშები. მუზეუმის ექსპონატი

„მორიგეობაში“ წასვლამდე, რაზმის თითოეული წევრისთვის (ან მარტოხელა მეომრისთვის) შეირჩა უნიკალური აღჭურვილობა, მისიის მიზნებიდან (მკვლელობა, გატაცება, დივერსია, ჯაშუშობა, ქურდობა, დაშინება და ა.შ.), მისი როლის მიხედვით. ოპერაციაში და მოსალოდნელ გარე პირობებში. ყოველივე ამის შემდეგ, ფიზიკურად შეუძლებელი იყო ნინძების სრული არსენალის ტარება, რომელიც შედგება რამდენიმე ათეული იარაღისგან.

მნიშვნელოვანია აღინიშნოს, რომ შინობის იარაღისა და აღჭურვილობის თავისებურებები განისაზღვრება მათი საქმიანობის სპეციფიკით. ჯერ ერთი, ისინი თითქმის ყოველთვის მოქმედებდნენ ფარულად, სიბნელის საფარქვეშ ან შებინდებისას, თავიდან აიცილეს პირდაპირი და ღია შეტაკებები. ამიტომ მათ არ სჭირდებოდათ მოცულობითი, მძიმე და ხმაურიანი იარაღი (ჯავშნის მსგავსად). მეორეც, შინობის რიგებში შედიოდნენ ქალები და მოზარდებიც კი (ნინძების ინიციაციის რიტუალი ძალიან ადრე მოხდა), რამაც ასევე პრიორიტეტი გადაიტანა მსუბუქი და კომპაქტური იარაღის სასარგებლოდ.

მესამე, ნინძები ხშირად იცვამდნენ გლეხებს, მაწანწალებს, ვაჭრებს, ბერებს ან ხელოვანებს. ამიტომ, მათი აღჭურვილობა ისეთი უნდა ყოფილიყო, რომ თუ რამე მოხდა, ტანსაცმლის ქვეშ დამალულიყო ან სასოფლო-სამეურნეო (ან სხვა) აღჭურვილობად გადასულიყო.

კარგი, ახლა მოდით გადავიდეთ ღამის მეომრების ყველაზე საინტერესო და უჩვეულო ტიპის იარაღისა და აღჭურვილობის პირდაპირ შემოწმებაზე.

1. ნინძა ან გატანა

სწორი მოკლე ხმალი, რომელიც ასევე ცნობილია როგორც ninja-to. მისი პირი ხშირად სპეციალურად ჩაბნელებული იყო, რათა არ გამოეჩინა სიკაშკაშე, ხოლო გარსი ოდნავ აღემატებოდა დანას ზომას, რადგან მის თავისუფალ ნაწილს იყენებდნენ სხვადასხვა სასარგებლო წვრილმანებისთვის: შხამების, ძირითადი გასაღებები, დოკუმენტები, და ასე შემდეგ. სხვათა შორის, შინობებს ხშირად უწევდათ გაქცევა, რა დროსაც მათ მიატოვეს ყველაზე მძიმე ტექნიკა და, პირველ რიგში, ხმალი. ამიტომ, სამურაის კატანასგან, ტაჩისა და ვაკიზაშისგან განსხვავებით, გატანა გამარტივებული ტექნოლოგიის გამოყენებით უფრო იაფი ფოლადისგან მზადდებოდა.

2. ამიგასა

ფარული იარაღი ფართოფარფლიანი ჩალის ქუდის სახით, რომლის ჩარჩოში იყო ნაქსოვი ბასრი რგოლისებური პირი. ზოგჯერ დანა უწყვეტი იყო და ზოგჯერ შედგებოდა განსხვავებული ელემენტებისაგან, რომლებიც შემთხვევითი თანმიმდევრობით იყო ნაქსოვი ქუდის პერიმეტრის გარშემო. მეორე შემთხვევაში გაცილებით რთული იყო ქუდში იარაღის ამოცნობა. ასეთი იარაღის გამოყენება შეიძლებოდა როგორც ახლო ბრძოლაში, ასევე მტერს საშუალო მანძილიდან ესროლეს.

3. შუკო და აშიკო

კედლებზე და ხეებზე ასასვლელი ხელსაწყოები ბალიშების სახით, რომელსაც ატარებდნენ ფეხებსა და ხელისგულებზე. ასევე, საჭიროების შემთხვევაში, აშიკოს გამოყენება შეიძლება იარაღად, რამაც გამოიწვია საშინელი ჭრილობები, როგორიცაა გარეული ცხოველების კლანჭები.

4. კამა

ნამგლის ფორმის იარაღი მოკლე პირით და წაგრძელებული სახელურით, რომელსაც ხშირად იყენებენ წყვილებში.

5. მაკიბიში

ლითონის წვერები ქვეითების ან კავალერიის წინააღმდეგ, რომელსაც ნინძა დევნის შემთხვევაში ფანტავდა. მათ ჰქონდათ სხვადასხვა ფორმისა და ზომის: დაგრეხილი ლურსმნებიდან და წვეტიანი პირამიდებიდან დაწყებული ზღარბივით წვეტიან ბურთებამდე.

6. კუსარიგამა

ძალიან მზაკვრული იარაღი, რომელსაც აქვს გამოყენების რამდენიმე განსხვავებული ტექნიკა. იგი შედგება ნამგალისაგან (კამა) და სახელურზე მიმაგრებული ჯაჭვისაგან, რომელსაც ბოლოში აქვს წონა. ჯაჭვით შესაძლებელი იყო მტრის დაბნეულობა, იარაღის ხელიდან ჩამოგდება და შემდეგ ნამგალით დარტყმა. თქვენ ასევე შეგიძლიათ ნამგალი გადააგდოთ მტერს, შემდეგ კი იარაღი თქვენსკენ მიიზიდოთ ფლაკონით.

7. კაკუტე

ბეჭედი ერთი ან რამდენიმე წვეტით მიმართული შიგნით, რაც საშუალებას აძლევდა მას სამკაულად ეცვა. ღია ბრძოლაში კაკუტეს შეეძლო სპილენძის მუწუკებივით ამოებრუნებინა წვერები გარეთ. ზოგჯერ ნინძები ატარებდნენ ამ ბეჭედს ერთდროულად. ეკლებზე ხშირად იყენებდნენ შხამს.

8. შურიკენები

ალბათ ყველაზე პოპულარული შინობის იარაღი თანამედროვე კულტურაში, რომელიც რეგულარულად ჩნდება ფილმებსა და თამაშებში ნინძების შესახებ. ეს არის კიდეებზე დამსხვრეული ფირფიტები სროლისთვის, რომლებიც შეიძლება იყოს სხვადასხვა ფორმისა და ზომის.

9. საი

სტილეტოს მსგავსი დამჭრელი იარაღი, რომლის სპეციფიური მცველი (წვეტიანი და მოხრილი კიდეებით) საის ტრიდენტს ჰგავს.

10. კაგინავა

კრამპონი, რომელიც შედგება თოკისგან, ბოლოში ორმაგი ან სამმაგი (ზოგჯერ მეტი) კაუჭით. შექმნილია კედლებზე ასასვლელად და სხვა მაღალი დაბრკოლებების დასაძლევად.

11. ფუკიბარი

მინიატურული საფეთქლის მილი ან „მსროლელი რუპორი“, რომელიც უფრო ზუსტად ახასიათებს მის მინიატურულ ზომებს - არაუმეტეს 5 სმ სიგრძისა. ამან შესაძლებელი გახადა მისი პირში დამალვა და საჭიროების შემთხვევაში მიზანში მოწამლული ნემსით (ჰარი) დარტყმა 5-7 მეტრის მანძილიდან. ასევე იყო უფრო დიდი მილი - ფუკია-ზუცუ, რომლის სიგრძე 30 სანტიმეტრამდე იყო, ხოლო დარტის მანძილი რამდენჯერმე აღემატებოდა მინიატურულ ფუკიბარს.

12. ტესენი

დასაკეცი საბრძოლო ვენტილატორი, რომელიც შედგება რკინის ფირფიტებისაგან ან ქსოვის ნემსებისგან, რომლებიც მიუთითებს ზედა კიდეზე. მისი შთამბეჭდავი წონის გამო, ის შეიძლება გამოყენებულ იქნას იარაღად (bludgeon) დაკეცვის დროსაც კი.

13. ზოგიერთი ადამიანი

ბოლოში კლანჭებივით მახვილი ხუთი თითი, შინობის ხელს მხეცის თათად აქცევს. ნეკო-ტემ მას საშუალება მისცა წამწამების დარტყმა მიეტანა სახეზე და მტრის სხეულის დაუცველ უბნებზე, რის შედეგადაც დატოვა საშინელი და ხშირად საბედისწერო ჭრილობები.

14. შობო

ლითონის ან ხის ჯოხი, ორივე ბოლოში ბასრი და აღჭურვილი თითის ბეჭდით შუაში. იგი მუშტში იყო დაჭერილი და შესაძლებელს ხდის მტრის სასიცოცხლო ორგანოებისკენ მიმართული მკვეთრი დარტყმების მიცემას.

საიდუმლო საზოგადოებების სამყარო ყოველთვის სავსე იყო მითებითა და ლეგენდებით. ეს გასაგებია - სწორი რეპუტაცია ხშირად წყვეტს ბევრად მეტს, ვიდრე ხოცვა-ჟლეტა. მაგრამ რამდენიმე ადამიანს შეუძლია კონკურენცია გაუწიოს ნინძას. წყალზე დარბიან, ჭერზე სძინავთ და ყველაზე მოწინავეები სწორედ ახლა სხედან შენი მაგიდის ქვეშ და ელიან შესაფერის მომენტს, რომ... არ ვიტყვი. ასე უფრო საშინელია. გაარკვია ვინ არიან ნინძების ისტორია.

მათ ყოველთვის ჰყავთ "ვარსკვლავები", მათი სახეები დაფარულია შავი ნიღბებით, მხოლოდ საუკეთესო დაქირავებული მკვლელების და ჯაშუშების სასტიკი თვალები ჩანს. მაგრამ მართლა ასე იყო? საიდან გაჩნდნენ ნინძები - ანუ "შინობი", "დამალული"? რას ჭამდნენ? რას აკეთებდით დანარჩენ დროს მოულოდნელი მკვლელობების შემდეგ?

Jin'ichi Kawakami - 21 Soke (ოჯახის უფროსი) ბან სახლის კოგას პრეფექტურიდან, ბან ოჯახის შინობი ტრადიციების შესწავლისა და პრაქტიკის საზოგადოების დამფუძნებელი და ნინძას მუზეუმის მენეჯერი იგაში - იცინის და ამბობს: "შენ არ გამოიმუშავებ არსებას ნინძა."

რა იკითხება დღეს ამ მასალით?

ჰერმიტი მებრძოლები

ანთროპოლოგიური თვალსაზრისით, ნინძას გაჩენა დიდად არ განსხვავდება ისეთი რამის გაჩენისგან, როგორიცაა კაზაკთა სიჩი, ხოლო ნინჯუცუს, როგორც საბრძოლო ხელოვნების განვითარება ძალიან ჰგავს კაპოეირას, რომელიც გაქცეულმა მონებმა შექმნეს თავიანთ ყოფილ ბატონებთან საბრძოლველად. .

იაპონურ ვერსიაში ყველაფერი იამაბუშით დაიწყო. შინტოიზმი, „ღმერთების გზა“, მთებს წმინდა ადგილად მიიჩნევს, სადაც კამი ღმერთები და წინაპრების სულები ცხოვრობენ. არ არის ძალიან თავაზიანი მათი შეწუხება, თუ უბრალო მოკვდავი ხარ. კიდევ ერთი რამ არის მთის ჰერმიტები, რომლებიც ეუფლებიან ბუდისტურ და ტაოისტურ მაგიას. ის ასევე ემსახურება როგორც ლოცვის მოხერხებულ გზას. გინდა ღმერთს რამე სთხოვო? ბოლო იამაბუში მზის ჩასვლამდე ტოვებს, ასე რომ აუცილებლად უთხარით მას თქვენი შეტყობინება.

მაგრამ მთებში სახიფათო იყო: მძარცველები განსაკუთრებულ პატივს არ სცემდნენ არც ღმერთებს და არც ერმიტებს. ამიტომ ბერები უნდა შეკრებილიყვნენ და ბრძოლა ესწავლათ. მათ თვალთვალეს რაღაცეები ჩინეთში, რაღაცეები თავად მოიგონეს და უბრალოდ რაღაცეები მოიგონეს.

ბუნებრივია, მთის მძლავრი მეომრების არსებობა შეუმჩნეველი არ დარჩენილა, ვისაც საბრძოლო ხელოვნების სწავლა სურდა, მათკენ მიიპყრო. და, თანდათან, ვიღაც მივიდა იმ დასკვნამდე, რომ ამით შეგიძლიათ იცხოვროთ, თუ შეუმჩნევლად ჩაიცვით და მოთმინება გაქვთ.

ჯაშუშები და ჯაშუშები

Ბოდიში! მაგრამ JavaScript აშკარად გამორთულია, აკრძალულია და აკრძალულია თქვენს ბრაუზერში. იხილეთ სურათი ინტერაქტიული სურათის ნაცვლად 😉

ამიგასა
(ჩალის ქუდი)

ერთ-ერთი ვერსია ამბობს, რომ ნინძები სამურაების პარალელურად გამოჩნდნენ. ფეოდალებმა შპიონაჟის შესახებ წაიკითხეს სუნ ძის ტრაქტატებში და გადაწყვიტეს შეეძინათ საკუთარი სადაზვერვო სამსახური, რომელიც არ სჭირდებოდა მორალურ პრინციპებზე დამყარებას. რადგან პატივი არის პატივი, ბიზნესი კი ბიზნესი. ფაქტობრივად შეიქმნა დაზვერვის ოფიცერი-დივერსანტი-მკვლელის პროფესია. შინობი კრიმინალად არ ითვლებოდა, ისინი პოლიტიკურ მოტივებს მისდევდნენ.

სხვა ვერსიით, ნინძები არავის შეუქმნია, ისინი დამოუკიდებლად გამოჩნდნენ "საოჯახო ბიზნესის" სახით. მთელი კლანები, რომლებშიც იზრდებოდა ელიტური მეომრები. ქუჩიდან კაცი ამ სკოლაში ვერ მოხვდა, ოჯახში უნდა დაბადებულიყო, რომ შინობი გამხდარიყო.

სავარაუდოდ, ეს იყო ორივე მიმართულებით. რაც დანამდვილებით ცნობილია: ნინძებს არ გააჩნდათ გენდერული ცრურწმენები. როდესაც დიდგვაროვანი-პოეტი მოჩიზუკე ჩიიომე დაქვრივდა, მისი სამურაის ქმრის ბიძამ, ტაკედას კლანის ხელმძღვანელმა, გოგონას შესთავაზა, შეექმნა ქალთა ნინძას სკოლა. ობლები, მეძავები და ლტოლვილები იქ რეკრუტირებდნენ მეტოქე კლანების სტრუქტურებში შესაყვანად. რა თქმა უნდა, კუნოიჩი - მდედრობითი სქესის ნინძები - სხვანაირად წვრთნიდნენ: ისინი ხიბლს და შხამების ცოდნას ეყრდნობოდნენ.

რას კითხულობს ხალხი დღეს ამ მასალით?

გარიჟრაჟი და დავიწყება

ნინძები განსაკუთრებით მშვიდად გრძნობდნენ თავს სენგოკუ ჯიდაის ფეოდალური ომების დროს. იგი მე-15 საუკუნის შუა ხანებში დაიწყო და 150 წელი გაგრძელდა. შოგუნატმა დაიწყო ნგრევა, ფეოდალებმა ისარგებლეს მომენტით, რათა აღმოფხვრას უსამართლობა საკუთარი თავის მიმართ. ზოგს მიწა აკლდა, ზოგს ძალა. ასეთ დროს მკვლელებზე დიდი მოთხოვნაა, ამიტომ შინობი აყვავდა.

ორი უდიდესი სკოლის მთის ციხესიმაგრეები - იგა და კოგა - ითვლებოდა ქვეყნის ყველაზე აუღელვებელ ნაგებობად. სულ დაახლოებით 70 ნინძას კლანი იყო. მათი გავლენა გაიზარდა. რაც, ბუნებრივია, არ მოეწონა ამბიციურ სამურაებს, რომლებიც აპირებდნენ შოგუნატის დაბრუნებას მათი მკაცრი ხელმძღვანელობით.

ფეოდალები მიხვდნენ, რომ ახალი მამული მათ გეგმებში ერეოდა. და მათ წამოიწყეს ნამდვილი ომი ნინძების წინააღმდეგ: მცდელობებიდან (საკმაოდ წარმატებული) უმსხვილესი კლანების უთანხმოებამდე სრულმასშტაბიან ბრძოლებამდე.

ფოტო shutterstock-ის მიერ

მაგრამ ბედის ირონიით, ეს იყო მომავალი შოგუნი ტოკუგავა იეიასუ, რომელმაც მიიღო გაქცეული ნინძა. და გამოიყენა ისინი თავისი ოპონენტების წინააღმდეგ, რათა რეგიონებში სისხლის პრინციპით დამყარებულიყო მარიონეტული ხელისუფლება. ვგულისხმობ იმას, რომ მან ახლობლები საკვანძო თანამდებობებზე დააყენა. ასე რომ, ნინძებმა, ფაქტობრივად, შესწირეს თავი მომავალ ედო პერიოდს - მშვიდობისა და განვითარების ეპოქას.

შემდეგი იყო ონივაბანი, ტოკუგავას შოგუნატის საიდუმლო სამსახური, რომელიც არსებობდა მე-19 საუკუნის შუა ხანებამდე. საბრძოლო დივერსანტები მოქალაქეების ჯაშუშობის სასამართლო სექსოტად იქცნენ. ახალ პერიოდში - მეიჯის რესტავრაციაში - ნინძები სრულიად მოძველებულად ითვლებოდნენ და მათ შესახებ მრავალი ასეული წლის განმავლობაში დავიწყებული იყო.

იფიქრე, ჩაიცვი, ჭამე როგორც ნინძა!

ნინძები, ფაქტობრივად, იყვნენ და რჩებიან ოდნავ შეცვლილი ბუდისტები. მათ სჯეროდათ, რომ აბსოლუტური ჰარმონია და უსაფრთხოება ვერ მიიღწევა. და ყოველი ქმედება არღვევს ბუნებრივ ბალანსს და იწვევს თანაბარ რეაქციას. მხოლოდ ჩარევის ნამდვილი მიზეზის გაგებით შეიძლება მისი შედეგების მინიმუმამდე შემცირება. ძალიან მარტივად რომ ვთქვათ: იფიქრეთ იმაზე, რასაც აკეთებთ და რა დაგემართებათ ამისთვის და შეეცადეთ უფრო თანაბრად ისუნთქოთ.

ნინძას უნარების სამი ბლოკი

Ninjutsu ემყარება უნარების სამ მთავარ ბლოკს. პირველი მათგანი არის გარემოსთან და აღჭურვილობასთან მუშაობა. შინობი სწავლობს ტრეკების კითხვას, ფარულად მოძრაობას, დაბრკოლებების გადალახვას და მტრის მოტყუებას. მეორე ბლოკი არის ნამდვილი ბრძოლა, როგორც სხეულის ხელოვნება (ტაი-ჯუცუ), ასევე იარაღის გამოყენება (ბუ-ჯუცუ). და ბოლოს, მესამე ბლოკი ყველაზე რთულია. ფსიქოტრენინგი Nimpo-mikke ეხმარება ნინძებს სხეულის შინაგანი რესურსების მობილიზებაში ცნობიერების დახმარებით.

Არ გამოტოვოთ

მეომრის აღჭურვილობა

აღჭურვილობა ცალკე პრობლემაა. ფილმებსა და მულტფილმებში ერთადერთი, რაც აკლია მჭიდრო კოსტიუმებს, არის ბირთვული ქობინი. ნამდვილი ნინძას სტანდარტული აღჭურვილობა შეგიძლიათ იხილოთ ინფოგრაფიკაში. ჩვენ ყურადღებას გავამახვილებთ საინტერესო პუნქტებზე.

მაგალითად, შინობმა დაეუფლა „ნეკომე-ჯუცუს“ ტექნიკას, რამაც მათ საშუალება მისცა პასუხი გაეცათ კითხვაზე „რომელი საათია“ კატის მოსწავლეების დათვალიერებით - რაც უფრო მაღალია მზე, მით უფრო ვიწროა ისინი. ეს სასაცილოა მანამ, სანამ არ გახსოვთ, რამდენად მნიშვნელოვანია მეომრისთვის დროის სწორად გაცნობა და რამდენად ხშირი იყო შუა საუკუნეების იაპონიაში მაჯის საათები.

მაგრამ ცნობილი მოწამლული თმის სამაგრები არ არის მითი; კუნოიჩი მათ მთელი ძალით იყენებდა და კანზაში უწოდეს. იმის გასარკვევად, თუ რა ლაპარაკობდნენ გვერდით ოთახში, შინობმა ამოიღო სატელეფონო მილი - საოტე ჰიკიგანე. და მათ ყველაფერი ჩაწერეს ფანქრით-იატატით. კოდის გადასაცემად მათ ბრინჯის მრავალფერადი მარცვლები გადაიტანეს. და ბოლოს, თავსატეხი. იცით, როგორ მალავდნენ ნინძები ღამის მოძრაობის ხმაურს? ჯიბეებში ჯიბეში ჩასვეს.

იმისათვის, რომ ატაროთ ასეთი თაიგული სასარგებლო გაჯეტებით და ატაროთ სახურავებზე, უნდა იყოთ ფორმაში, ამიტომ ნინძები დიეტაზე იყვნენ: ფეტვი, მუქი ბრინჯი ქატოთი, ხილი და ბოსტნეული. ბევრი მათგანი ვეგეტარიანელი იყო. არა იმიტომ, რომ მათ ძალიან უყვარდათ ცხოველები, მოსაზრებები უფრო უტილიტარული იყო: შენიღბვა მოიცავს არასაჭირო სუნისგან თავის დაღწევას.

დიახ, ტანსაცმელზე. თუ უკვე მოამზადეთ შავი ხალათი თვალებისთვის ნახვრეტით, გადააგდეთ. ნინძებმა შენიღბვა იცოდნენ. ეს ნიშნავს, რომ არ მიდიხართ წვეულებაზე, სადაც ყველა ასე ჩაცმული იქნება. შინობის ტანსაცმელი შეესაბამებოდა რელიეფს, გარემოს, ამინდს, წელიწადსა და დღეს. რას ნიშნავს ზამთარში თეთრი და სავსე მთვარის დროს მუქი ლურჯი ტანსაცმლის ტარება?

ცნობილი ნინძები და მათი ზესახელმწიფოები

მოჩიზუკე ჩიომეს, კუნოიჩის დამფუძნებელს, შეეძლო პირუეტების სერიით ტრიალი ისე, რომ აფრინდა და ჰაერში აფრინდა.

Shimotsuge Kizaru, მეტსახელად "ხის მაიმუნი", ასევე იცოდა როგორ ფრენა, მას შემდეგ, რაც კარგად ხტომა. მან ეს უნარი გადასცა შიმოცუგა კოზარუს, მის ვაჟს, "პატარა მაიმუნს".

იგას კლანიდან ჰაჩისუკა ტენცოს შეეძლო მთელი გვირაბის გათხრა უკან დახევისთვის, როცა მისი ოპონენტები მიწაში ხვრელების ირგვლივ იკრიბებოდნენ და გაოგნებულები ასხამდნენ ხელებს.

ასევე არის საიმედოდ ცნობილი ამბავი უსახელო ნინძას შესახებ, რომელიც იჯდა წყალში, ელოდა მომავალ მსხვერპლს და დაასრულა თავისი ცხოვრება მოწამლული ისრის კარგად დამიზნებით უახლოეს შიშველ ადგილას. თუმცა მსგავსი რამ მკვლელებზეც ამბობენ.

ჯეიმს "მე აღვადგენ მსოფლიოს ინტერესს შინობის მიმართ" ბონდი

რა კავშირია როალდ დალს, შონ კონერისა და მე-20 საუკუნის ნინძას აღორძინებას შორის? 1967 წელს ფანტასტიკური მისტერ ფოქსი და ჩარლი და შოკოლადის ქარხანა ავტორმა დაწერა ჯეიმს ბონდის მეხუთე ფილმის სცენარი.

უცნობი ადამიანები იპარავენ აშშ-სა და სსრკ-ს კოსმოსურ ხომალდებს. ბირთვული ომი დაიწყება ზესახელმწიფოებს შორის. და მხოლოდ ბრიტანელ სუპერჯაშუშს შეუძლია მსოფლიოს გადარჩენა. და ვინაიდან მოქმედება იაპონიაში ხდება, ინგლისელ ჯაშუშს დასახმარებლად იაპონელი ჯაშუშები, ანუ ნინძები ეხმარებიან.

სხვათა შორის, ეს სიტყვა მოვიდა ოქსფორდის ლექსიკონში, შემდეგ კი ყველა ჩვენგანს, სამი წლით ადრე, 1964 წელს, როდესაც იან ფლემინგმა გამოაქვეყნა ორიგინალური რომანი, რომელიც განსხვავდებოდა ფილმის ადაპტაციისგან თავისი პირქუშობითა და წვრილმანებისადმი დიდი სიყვარულით.

მაგრამ ნინძების ნამდვილი პოპულარობა 80-იან წლებში მოვიდა. აღმოსავლური მსახიობების და საბრძოლო მხატვრების მასიურმა გადასვლამ ლოს-ანჯელესში გავლენა მოახდინა. ფაქტიურად ყოველ მეორე სამოქმედო ფილმში წარმოდგენილი იყო ჭკვიანი და სისხლისმსმელი დაქირავებული მებრძოლები. იმდენი შინობი გახდა, რომ "ნინჯუცუს კონსერვაციის კანონიც" გამოჩნდა - რაც მეტი ნინძა იქნება ჩარჩოში, მით უფრო ადვილი იქნება მთავარი გმირისთვის მათთან გამკლავება.

ყველაზე ცუდი ისაა, რომ ერთ ნინძას გადაეყარო; შეიძლება აღმოჩნდეს, რომ ის არის მთავარი გმირი, შენ კი შემთხვევითი მსხვერპლი. ბავშვებმა და უფროსებმა ზოგადად გაიგეს ვინ არიან შინობი.

Არ გამოტოვოთ

არა მკვლელები, მხოლოდ ჩვეულებრივი სამუშაოს მქონე ადამიანები

თანამედროვე სამყაროში ნინძები პრაქტიკულად აღარ არიან. ვგულისხმობ, რომ ჯაშუშები, დივერსანტები და არატრადიციული ბრძოლის ოსტატები არსებობენ, მაგრამ ვერ დაიკვეხნის წარმომავლობით შუა საუკუნეების ლეგენდებში. ნინჯუცუს ათასობით სკოლაა, რომლებიც არ შეესაბამება კორიუს. ეს არის მეიჯუს რესტავრაციამდე არსებული საბრძოლო ხელოვნების სია, რომელიც შეიცავს ყველა წესს.

"ნინძები არ იყვნენ ჩვეულებრივი მკვლელები, როგორც ამას ფილმებში აჩვენებენ"- ამბობს ჯინიჩი კავაკამი. ის ერთ-ერთი ბოლო ნინძაა, როგორც ამბობენ, მემკვიდრეობით. მოდის კოგას პრეფექტურის უძველესი სახლიდან - იგივე, სადაც კოგას კლანის აუღებელი ციხე იყო.

ექვსი წლის ასაკიდან სწავლობს უძველესი ხელოვნების ყველა ტრადიციას. ახლა მისი მიზანია მათი შენარჩუნება. ოსტატი საკმაოდ ირონიულია ნინძებზე, რომლებიც "წყალზე დადიან" და "ცაში დაფრინავენ". "ისინი უბრალოდ ადამიანები არიან", დარწმუნებულია. ეს ნიშნავს, რომ თქვენ არ შეგიძლიათ იმუშაოთ როგორც ნინძა 24 საათის განმავლობაში, თუ თქვენ ხართ კაცი ან ქალი კლანში. ”მათ ასევე ჰქონდათ სამუშაო დღე,-იღიმის - მოგიწია საკუთარი თავის კვება, მკვლელობები არც თუ ისე ხშირად ხდებოდა“.

ნინძა (იაპონური 忍者 „მალვა; ვინც მალავს“ 忍ぶ „სინობუ“ - „დამალვა, დამალვა); გაუძლო, გაუძლო“ + „მონო“ - ადამიანებისა და პროფესიების სუფიქსი; სხვა სახელია 忍び „შინობი“ (შემოკლება 忍び).の者 shinobi no mono)) - სადაზვერვო დივერსანტი, ჯაშუში, ინფილტრატი და მკვლელი შუა საუკუნეების იაპონიაში.

ნინჯა პირდაპირი თარგმანით კვლავ ნიშნავს "ინფილტრატორს". სიტყვის ნინის (ან, სხვა მოსმენით, შინობუ) ძირი არის „შეპარვა“. არსებობს მნიშვნელობის კიდევ ერთი ელფერი - "გაუძლო, გაუძლო". აქედან მოდის ყველაზე რთული, ყველაზე იდუმალი საბრძოლო ხელოვნების სახელი.

ნინჯუცუ არის ჯაშუშობის ხელოვნება, რომელზეც მე-20 საუკუნის სადაზვერვო სამსახურებს მხოლოდ ოცნება შეეძლოთ. გაიარეს ფიზიკური და გონებრივი ვარჯიში, რომელიც ზეადამიანურ სირთულეებში იყო და შესანიშნავად დაეუფლა კემპოს ყველა ტექნიკას იარაღისა და იარაღის გარეშე, ნინძებმა ადვილად გადალახეს ციხე-სიმაგრის კედლები და თხრილები, საათობით დარჩნენ წყლის ქვეშ, იცოდნენ როგორ იარონ კედლებზე და ჭერზე. აბნევს მდევნელებს, იბრძოლე გიჟური გამბედაობით და საჭიროების შემთხვევაში გაჩუმდი წამების ქვეშ და მოკვდი ღირსეულად.

ჯაშუშები და დივერსანტები, რომლებიც თავიანთ ნამუშევრებს უყიდეს ყველაზე მაღალ ფასს, ნინძები ემორჩილებოდნენ დაუწერელ საპატიო კოდექსს და ხშირად სიკვდილამდე მიდიოდნენ იდეის სახელით. გამოცხადებული ყველაზე დაბალი კლასის ადამიანები (hi-nin), პარიები, კანონგარეშეები, ისინი შთააგონებდნენ უნებლიე პატივისცემას სამურაებს შორის. ბევრი კლანის ლიდერი კამათობდა გამოცდილი ნინძების კეთილგანწყობაზე, ბევრი ცდილობდა ნინჯუცუს გამოცდილების ჩანერგვას მათ მეომრებში. და მაინც, სამხედრო ჯაშუშობა საუკუნეების მანძილზე რჩებოდა ელიტის ბედად, შეუცვლელი სპეციალისტების ვიწრო წრის ოჯახური ვაჭრობა, კლანური "ხელობა".

ნინჯუცუ, რომელიც, რა თქმა უნდა, ასოცირდება უშუს რიგი ჩინური სკოლების ეზოთერულ პრაქტიკასთან, სავსეა მრავალი საიდუმლოებით არა მხოლოდ ისტორიკოსებისთვის, არამედ ექიმებისთვის, ბიოლოგებისთვის, ქიმიკოსებისთვის, ფიზიკოსებისთვის და ინჟინრებისთვის. ის, რაც ჩვენ ვიცით, არის მხოლოდ აისბერგის წვერი, რომლის ფუძე მიდის მისტიკის ბნელ სიღრმეებში, პარაფსიქოლოგიის კოსმიურ უფსკრულებში.

დიდი ალბათობით, ნინძების ცალკე სოციალურ ფენად, დახურულ კასტაში გამოყოფის პროცესი სამურაების კლასის ჩამოყალიბების პარალელურად და თითქმის ერთნაირად მიმდინარეობდა. თუმცა, თუ სამურაების რაზმები თავდაპირველად ჩრდილო-აღმოსავლეთის საზღვრებზე ოტხოდნიკებისა და გაქცეული უბრალო ხალხისგან შეიქმნა, მაშინ ზოგიერთმა გაქცეულმა სახლებთან ახლოს დამალვა ამჯობინა. სამურაის გაზრდილმა ძალამ შემდგომში მას საშუალება მისცა დაეკავებინა დამოუკიდებელი პოზიცია იაპონიის საზოგადოებრივ ცხოვრებაში და ხელისუფლებაშიც კი მოსულიყო, ხოლო ნინძების მიმოფანტული ჯგუფები არასოდეს წარმოადგენდნენ და ვერ წარმოადგენდნენ რაიმე მნიშვნელოვან სამხედრო და პოლიტიკურ ძალას.

არაერთი იაპონელი ისტორიკოსი ნინძას განსაზღვრავს, როგორც მეომრ-ფერმერებს (ჯი-ზამურაი). და სინამდვილეში, განვითარების საწყის ეტაპზე მათ ბევრი რამ ჰქონდათ საერთო სამურაებთან. მაგრამ უკვე ჰეიანის ეპოქაში (მე-8-მე-12 სს.), რომელიც გამოირჩეოდა სასახლის არისტოკრატიის მმართველობით, ამაყი ბუში დაქირავებულ ჯაშუშებს საშიშ, დეკლასირებულ ელემენტად თვლიდა. დროდადრო ადგილობრივი ფეოდალები და სამთავრობო ჯარები აწყობდნენ ნამდვილ დარბევას ნინძებზე, ანადგურებდნენ მათ ბანაკებსა და სოფლებს, ხოცავდნენ მოხუცებს და ბავშვებს.

ნინძების ციხესიმაგრეები მთელ ქვეყანაში იყო მიმოფანტული, მაგრამ კიოტოს ტყიანი გარემო და მთიანი რეგიონები იგა და კოგა გახდა ნინჯუცუს ბუნებრივი ცენტრი. კამაკურას ეპოქიდან (1192–1333) დაწყებული, ნინძების ბანაკებს ხშირად ავსებდნენ რონინები, რომლებიც ემსახურებოდნენ სამურაებს, რომლებმაც დაკარგეს ბატონი სისხლიანი შიდა ჩხუბის დროს. თუმცა, დროთა განმავლობაში, მთის თემებზე წვდომა თითქმის აღმოიფხვრა, რადგან თავისუფალი დაქირავებულთა თანამეგობრობა თანდათან გადაიზარდა საიდუმლო კლანურ ორგანიზაციებად, დალუქული სისხლის ნათესაობითა და ერთგულების ფიცით.

თითოეული ეს ორგანიზაცია იქცა საბრძოლო ხელოვნების უნიკალურ სკოლად და განავითარა ნინ-ჯუცუს თავდაპირველი ტრადიცია, რომელსაც ბუ-ჯუცუს სამურაის სკოლების მსგავსად, რიუ უწოდეს. მე-17 საუკუნისთვის სამოცდაათამდე ნინძას კლანი იყო. ოცდახუთიდან ყველაზე გავლენიანი იყო იგა-რიუ და კოგა-რიუ. თითოეულმა კლანმა თაობიდან თაობას გადასცა საბრძოლო ხელოვნების საკუთარი ტრადიცია.

ფეოდალური ურთიერთობების სახელმწიფო სისტემიდან გამორიცხვის შემდეგ, ნინძებმა განავითარეს საკუთარი იერარქიული კლასობრივი სტრუქტურა, რომელიც აკმაყოფილებს ამ ტიპის ორგანიზაციის საჭიროებებს. თემს სათავეში ედგა სამხედრო-სასულიერო ელიტა (ჯონინი). ზოგჯერ ჯონინი აკონტროლებდა ორი ან თუნდაც სამი მიმდებარე რიუს საქმიანობას. ლიდერობა განხორციელდა საშუალო დონის - ტიუნინის მეშვეობით, რომლის პასუხისმგებლობა მოიცავდა ბრძანებების გადაცემას, ტრენინგს და მობილიზებას ჩვეულებრივი შემსრულებლების, ქვედა დონის (გენინი).

ისტორიამ შემოინახა გვიანი შუა საუკუნეების ზოგიერთი ჯუნინის სახელები: ჰატორი ჰანზო, მომოჩი სანდაიუ, ფუჯიბაიაში ნაგატო. უფროსი და საშუალო მენეჯმენტის თანამდებობა განსხვავდებოდა თემის მიხედვით. ამრიგად, კოგას კლანში რეალური ძალაუფლება იყო კონცენტრირებული ორმოცდაათი ჩუნინის ოჯახის ხელში, რომელთაგან თითოეულს ექვემდებარებოდა ოცდაათიდან ორმოცამდე გენინის ოჯახი. იგას კლანში, პირიქით, ძალაუფლების მთელი სადავეები კონცენტრირებული იყო სამი ჯონინის ოჯახის ხელში.

საზოგადოების კეთილდღეობის გასაღები, რა თქმა უნდა, საიდუმლოება იყო, ამიტომ რიგითი ჯაშუშები, რომლებიც ასრულებდნენ ყველაზე რთულ და უმადურ სამუშაოს, მიიღეს მინიმალური ინფორმაცია იერარქიული პირამიდის მწვერვალზე. ხშირად მათ არც კი იცოდნენ მათი ჯუნინის სახელები, რაც საიდუმლოების არ გამჟღავნების საუკეთესო გარანტი იყო. თუ ნინძებს რამდენიმე ჯგუფად უწევდათ მოქმედება, მათ შორის კომუნიკაცია შუამავლების მეშვეობით ხდებოდა და მეზობელი ჯგუფების შემადგენლობის შესახებ ინფორმაცია არ იყო მოწოდებული.

ტიუნინს ევალებოდა გამოჩენების ორგანიზება, თავშესაფრების აშენება, ინფორმატორების დაქირავება, ასევე ყველა ოპერაციის ტაქტიკურ ხელმძღვანელობა. ისინი ასევე დაუკავშირდნენ დამსაქმებლებს - მსხვილ ფეოდალთა აგენტებს. თუმცა, შეთანხმება დაიდო ჯონინსა და თავად დამიოს შორის. მომსახურებისთვის მიღებული ანაზღაურებაც გადაირიცხა კლანის უფროსზე, რომელიც ფულს საკუთარი შეხედულებისამებრ არიგებდა.

ჯაშუშობის ხელოვნებამ დიდი პოპულარობა მოიპოვა პირველ რიგში გენინისგან, ძირითადად ურთულესი დავალებების უცნობმა შემსრულებლებმა, საფრთხისა და ტკივილის გადალახვით, ყოველ ნაბიჯზე სიცოცხლის რისკის ფასად მიზერული ანაზღაურებისთვის ან უბრალოდ „ხელოვნების სიყვარულისთვის“. ტყვედ ჩავარდნის შემთხვევაში, ტიუნინს კვლავ შეეძლო გადარჩენის იმედი ჰქონდეს გამოსასყიდის დაპირებით ან მისი სიცოცხლისთვის მნიშვნელოვანი დოკუმენტების გაყიდვით, მაგრამ ჩვეულებრივი ნინძას ბედი გადაწყდა - მან საშინელი აგონიით დატოვა მოჩვენება.

სამურაი, რაინდული პატივის კანონების ერთგული, არ აწამებდა კეთილშობილური წარმოშობის ომის ტყვეებს. ისინი იშვიათად იმცირებდნენ თავს უბრალო ხალხის წამებამდე, რომელზედაც შეეძლოთ მხოლოდ დანის კიდეზე მოსინჯვა. სხვა რამ არის ნინძები, ხალხში პარიები, მზაკვარი და ბოროტი მხეცები, რომლებიც მუდამ ურტყამს ცბიერ, ტყის მაქციებს, რომლებიც ეუფლებიან ხელჩართული ბრძოლის ეშმაკურ ტექნიკას და ტრანსფორმაციის ჯადოქრობის ხელოვნებას. თუ ამ „მოჩვენებიდან“ ერთ-ერთი ცოცხლად ჩავარდებოდა მცველების ხელში, რაც ძალზე იშვიათად ხდებოდა, მას ვნებიანად კითხავდნენ, სადისტური დახვეწილობის გამოვლენით.

ნინძების ვარჯიში ბავშვობიდან დაიწყო. მშობლებს არჩევანი არ ჰქონდათ, რადგან ბავშვის კარიერა ნაკარნახევი იყო განდევნილი კასტის მიკუთვნებით და წარმატება ცხოვრებაში, ანუ ტიუნინის რიგებში დაწინაურება მხოლოდ მებრძოლის პიროვნულ თვისებებზე იყო დამოკიდებული.

ფიზიკური მომზადება აკვანიდან დაიწყო. სახლში, ჩვეულებრივ, კუთხეში ეკიდა ნაქსოვი აკვანი პატარასთან ერთად. დროდადრო მშობლები აკვანს იმაზე მეტად რხევდნენ, ვიდრე საქანელისთვის იყო საჭირო, ისე რომ მისი გვერდები კედლებს ურტყამდა. ბავშვი თავიდან შეშინებულმა შეაშინა და ტიროდა, მაგრამ თანდათან შეეჩვია და ბიძგების დროს ინსტინქტურად ბურთად გადაიქცა. რამდენიმე თვის შემდეგ ვარჯიში უფრო გართულდა: ბავშვი აკვანიდან გამოიყვანეს და თავისუფლად ჩამოკიდეს „სადავეებზე“. ახლა, როდესაც კედელს ურტყამდა, მას არა მხოლოდ კონცენტრირება მოუწია, არამედ ხელით ან ფეხით დაეძვრინა.

მსგავსი სათამაშო სავარჯიშოები კეთდებოდა საპირისპირო თანმიმდევრობით, როდესაც ბავშვზე რბილი, მაგრამ საკმაოდ მძიმე ბურთი შემოვიდა. დაემორჩილა თვითგადარჩენის ინსტინქტს, ბავშვმა ხელები ასწია თავის დასაცავად და „დააკრა ბლოკი“. დროთა განმავლობაში მან დაიწყო ასეთი თამაშის გემოვნების პოვნა და თავდაჯერებულად გაუმკლავდა "მტერს". ვესტიბულური აპარატისა და კუნთების გასავითარებლად ბავშვს პერიოდულად ატრიალებდნენ სხვადასხვა სიბრტყეში, ან, როცა ფეხებში აიყვანდნენ და თავით ქვემოთ დაეწიათ, აიძულებდნენ ზრდასრულის ხელისგულებზე „ადგნენ“. რამდენიმე რიუში ახალგაზრდა ნინძამ ცურვა დაიწყო ექვსი თვის ასაკში და ცურვის ტექნიკას უფრო ადრე დაეუფლა, ვიდრე სიარული. ამან განავითარა ფილტვები და მისცა მოძრაობების შესანიშნავი კოორდინაცია. წყალს მიეჩვია, ბავშვს შეუძლია საათობით დარჩეს ზედაპირზე, ჩაყვინთა დიდ სიღრმეებში და შეიკავოს სუნთქვა ორი-სამი წუთი ან მეტი.

ორი წლის ასაკის ბავშვებისთვის შემოღებულ იქნა თამაშები რეაქციის სიჩქარის შესამოწმებლად: „ნაკაწრი-ნაკაწრი“ ან „კაჭაკა ქურდი“ - რაც მოითხოვს ხელის ან ფეხის მყისიერ ამოღებას. დაახლოებით სამი წლის ასაკში დაიწყო სპეციალური გამაძლიერებელი მასაჟი და სუნთქვის კონტროლი. ამ უკანასკნელს გადამწყვეტი მნიშვნელობა ენიჭებოდა ყველა შემდგომი ვარჯიშის დროს, რომელიც აგონებდა ჩინურ ციზონგის სისტემას. როგორც ჩინურ კემპოს სკოლებში, ნინძების ყველა ვარჯიში ტარდებოდა ცა-ადამიანი-დედამიწა სამების ფარგლებში და ეფუძნებოდა ხუთი ელემენტის ურთიერთქმედების პრინციპს. როგორც კი ბავშვმა ხმელეთზე და წყალში სტაბილურობა მოიპოვა, ანუ კარგად შეეძლო სიარული, სირბილი, ხტუნვა და ცურვა, კლასები გადაინაცვლეს „ცაში“.

პირველი, საშუალო სისქის ჟურნალი ჰორიზონტალურად გამაგრდა დედამიწის ზედაპირის ზემოთ. მასზე ბავშვმა ისწავლა რამდენიმე მარტივი ტანვარჯიშის ვარჯიში. თანდათანობით, მორი მაღლა და მაღლა იზრდებოდა მიწის ზემოთ, ერთდროულად მცირდებოდა დიამეტრი და სავარჯიშოების ნაკრები საგრძნობლად გართულდა: მასში შედიოდა ისეთი ელემენტები, როგორიცაა „გაყოფა“, ხტუნვა, ატრიალება და წინ და უკან სალტო. ამის შემდეგ მორი შეცვალა წვრილი ძელით და საბოლოოდ დაჭიმული ან მოდუნებული თოკით. ასეთი ვარჯიშის შემდეგ ნინძა ადვილად გადალახავდა უფსკრულს ან ციხის თხრილს საპირისპირო მხარეს თოკის გადაგდებით.

ისინი ასევე იყენებდნენ ხეებზე შიშველი ტოტით ცოცვის ტექნიკას (ტოტის გარშემო თოკის მარყუჟით და მის გარეშე), ტოტიდან ტოტზე ან ტოტიდან ვაზზე ხტომაზე. განსაკუთრებული ყურადღება დაეთმო სიმაღლეზე და სიმაღლეზე ნახტომებს. სიმაღლიდან ხტუნვისას აღინიშნა სირთულის ნელი, ფრთხილად მატება, სხეულის ასაკობრივი მახასიათებლების გათვალისწინებით. ასევე არსებობდა დაცემის ზემოქმედების შთანთქმის სხვადასხვა გზა ფეხების, მკლავების და მთელი სხეულის გამოყენებით (გადატრიალებისას). 8-12 მ სიმაღლიდან ხტომა საჭიროებდა სპეციალურ „დამარბილებელ“ სალტოებს. მხედველობაში იქნა მიღებული რელიეფის თავისებურებებიც: მაგალითად, შესაძლებელი იყო ქვიშაზე ან ტორფზე გადახტომა უფრო მაღალი სიმაღლიდან, ხოლო კლდოვან ადგილზე - ქვედადან. "მაღალ სიმაღლეზე" ნახტომისთვის ხელსაყრელი ფაქტორი იყო მკვრივი გვირგვინის მქონე ხეები, რომლებსაც შეეძლოთ უკან დახევა და ტოტის დაჭერის შესაძლებლობა.

დაივინგი ცალკე დისციპლინა იყო. ნინძების სიმაღლეზე ნახტომები, რომელთა შესახებაც მრავალი ლეგენდა არსებობს, ძირითადად სუნთქვის რეგულირებასა და კიის მობილიზების უნარს ეფუძნებოდა. თუმცა, ბავშვობაში მხოლოდ მოძრაობების ტექნიკა იყო ათვისებული. მაღლა ხტომის მრავალი გზა არსებობდა, მაგრამ უპირატესობა ყოველთვის ენიჭებოდა ხტომას „გორებით“, ხელები წინ, სალტოთი ან მის გარეშე, აჩქარებიდან ან გაჩერებიდან. ასეთ ნახტომებში, რომლებიც ემსახურებოდა მცირე დაბრკოლებების გადალახვას - ღობეებს, ურმებს, ცხოველებს და ზოგჯერ მდევართა ჯაჭვს, მნიშვნელოვანი იყო, დაშვებისთანავე, სასწრაფოდ შეხვიდეთ საბრძოლო პოზიციაზე.

სიმაღლეზე ნახტომებს ჩვეულებრივ უბრალო "სიმულატორზე" ასრულებდნენ - გისოსის ნაცვლად ბავშვს ეკლიანი ბუჩქის ბუჩქზე გადახტომა უწევდა, მაგრამ "გამოცდების" დროს გამოიყენებოდა ნამდვილი იარაღიც, რომელიც წარუმატებლობის შემთხვევაში შეიძლება სერიოზული დაზიანებები გამოეწვია. . ძელზე ასვლა ისეთივე შრომისმოყვარე იყო, რაც საშუალებას აძლევდა თვალის დახამხამებაში გადახტომა რამდენიმე მეტრის სიმაღლეზე კედლებზე. ღრმა თხრილებზე და „მგლის ორმოებზე“ გრძელი ხტომები უნდა გამოემუშავებინათ სიღრმის არ შეგეშინდეთ და დაჯდომის უნარი არა მხოლოდ ფეხებზე, არამედ მკლავებზე აზიდვით.

სპეციალური განყოფილება შედგებოდა "მრავალსაფეხურიანი" ნახტომებისგან. მათთვის მოსამზადებელ ვარჯიშად უნდა დაეუფლონ ვერტიკალურ კედელზე სირბილს. მცირე აჩქარებით მამაკაცი დიაგონალზე დარბოდა ზევით რამდენიმე საფეხურით და ცდილობდა მაქსიმალურად შეენარჩუნებინა წონასწორობა დედამიწის ზედაპირზე დიდი კუთხის გამო. სათანადო უნარით, ნინძას შეეძლო ამგვარად აეშვა სამი მეტრიანი კლდეზე და გაჩერდეს ქედზე, ან, საყრდენის მკვეთრი ბიძგით, გადახტეს და მოულოდნელად შეუტიოს მტერს. ჩინურ კვან-შუში ამ ტექნიკას უწოდებენ "ვეფხვის ხტუნვას კლდეზე". მრავალსაფეხურიანი ნახტომის კიდევ ერთი ვარიანტი იყო ხტუნვა დაბალ (2 მ-მდე) ობიექტზე, რომელიც ასრულებდა პლაცდარმს შემდეგი, საბოლოო ნახტომისთვის 5 მ-მდე საერთო სიმაღლეზე. ეს ტექნიკა შერწყმულია მინიატურული პორტატული პლაცდარმები, რომლებიც ხშირად ქმნიდნენ „ჰაერში ფრენის“ ილუზიას.

სიძლიერისა და გამძლეობის განვითარება ნინძას ყველა ვარჯიშის საფუძველი იყო. აქ ბავშვებისთვის ერთ-ერთი ყველაზე პოპულარული ვარჯიში ხის ტოტზე „ჩაკიდება“ იყო. სქელ ტოტზე ორივე ხელით მიჯაჭვული (ფეხების დახმარების გარეშე), ბავშვს რამდენიმე წუთის განმავლობაში უწევდა ჩამოკიდება დიდ სიმაღლეზე, შემდეგ კი დამოუკიდებლად ასვლა ტოტზე და ღეროზე დაშვება. თანდათან დაკიდების დრო ერთ საათამდე გაიზარდა. ამგვარად, ზრდასრული ნინძას შეეძლო ციხის გარე კედელზე ჩამოკიდება გუშაგის ცხვირქვეშ, რათა საჭირო მომენტში ოთახში შემოპარულიყო. ბუნებრივია, მრავალრიცხოვანი ბიძგები, სიმძიმეების აწევა და ხელებზე სიარული ხორციელდებოდა.

ნინჯუცუს ერთ-ერთი საიდუმლო ჭერზე სიარულია. მოდით დაუყოვნებლივ გავაკეთოთ დაჯავშნა, რომ არც ერთ ნინძას არ შეეძლო სიარული ჩვეულებრივ გლუვ ჭერზე. საიდუმლო იმაში მდგომარეობდა, რომ იაპონური ოთახების ჭერი გაფორმებულია ღია რელიეფური სხივებითა და ჯოხებით, რომლებიც ერთმანეთისგან მცირე მანძილზე გადის. ხელებისა და ფეხების პარალელურ სხივებზე დაყრით ან ერთ სხივზე „კრამპონის“ დახმარებით დაკიდებით, ზურგით იატაკზე ჩამოკიდებით, ნინძას შეეძლო გადაადგილება მთელ ოთახში. ანალოგიურად, მაგრამ ხტუნვით, მას შეეძლო ასვლა, ვიწრო ქუჩაზე ან ციხის დერეფანში მდებარე სახლების კედლებს დაყრდნობილი. ნინძების ვარჯიშის ერთ-ერთი საინტერესო ასპექტი იყო სირბილი სხვადასხვა დისტანციებზე. მარათონი 10-12 წლის ნებისმიერი ბავშვისთვის ნორმა იყო: დღეში რამდენიმე ათეულ კილომეტრს გადიოდა თითქმის გაუჩერებლად. ამგვარი უნარი საჭირო იყო არა მხოლოდ დევნის თავიდან აცილებისთვის, არამედ მნიშვნელოვანი გზავნილების გადასაცემად.

ძალიან დიდ მანძილზე გამოიყენებოდა სარელეო პრინციპი. სპრინტში ჩვეულებრივი ჩალის ქუდი "საკმარისი" სიჩქარის მაჩვენებელი იყო. სტარტზე ქუდი მკერდზე უნდა დაეჭირათ და თუ ის იქ რჩებოდა, შემომავალი ჰაერის ნაკადით ფინიშამდე დაჭერილი, ტესტი ჩაბარებულად ითვლებოდა. Steeplechase-ს შეიძლება ჰქონდეს მრავალი განსხვავებული ფორმა. მარშრუტის გასწვრივ ააგეს ბარიერები, ხაფანგები და მახეები, ბალახში თოკები გაჭიმეს და „მგლების ორმოები“ გათხარეს. ახალგაზრდა ნინძას მოძრაობის შეწყვეტის გარეშე მოუწია, მოძრაობისას შეემჩნია ადამიანის ყოფნის კვალი და შემოვლო დაბრკოლება ან გადახტა.

მტრის ტერიტორიაზე გადაადგილებისთვის საკმარისი არ იყო კარგად სირბილი - სიარული უნდა გესწავლა. გარემოებებიდან გამომდინარე, ნინძას შეუძლია გამოიყენოს სიარულის ერთ-ერთი შემდეგი მეთოდი; "მცოცავი ნაბიჯი" - რბილი, ჩუმი გორვა ქუსლიდან ფეხებამდე; „სრიალი ნაბიჯი“ კემპოში ფეხის თაღოვანი მოძრაობებით გადაადგილების ჩვეულებრივი ხერხია; „დატკეპნილი ნაბიჯი“ - მოძრაობს სწორი ხაზით, ფეხის თითი მჭიდროდ არის დაჭერილი ქუსლზე; "ნახტომი ნაბიჯი" - ძლიერი დარტყმა, რომელიც მოგვაგონებს "სამმაგი ნახტომის" ტექნიკას; "ცალმხრივი ნაბიჯი" - ცალ ფეხზე ხტომა; "დიდი ნაბიჯი" - ნორმალური ფართო ნაბიჯი; "პატარა ნაბიჯი" - მოძრაობა "რბოლის სიარულის" პრინციპის მიხედვით; "ხვრელების გაჭრა" - ფეხის თითებზე ან ქუსლებზე სიარული; "სტაჟიანი სიარული" - ზიგზაგის მოძრაობები; "ნორმალური ნაბიჯი" „გვერდით სიარული“ - მოძრაობა „დამატებითი ნაბიჯით“ ან ზურგით, რათა დევნა არ განსაზღვროს მოძრაობის მიმართულება.

ჯგუფური ოპერაციების დროს იმ ადგილებში, სადაც კვალი აშკარად ჩანდა, ნინძები ყველაზე ხშირად გადაადგილდებოდნენ ერთ ფაილში, ბილიკების შემდეგ, მალავდნენ რაზმში მყოფთა რაოდენობას. ნებისმიერი გზით სიარულის ძირითადი მოთხოვნები იყო სიჩქარე, ძალის ეკონომია და სუნთქვის კონტროლი. სიარულის ხელოვნების მნიშვნელოვანი დამატება იყო ბამბუკისგან დამზადებულ მაღალ, მსუბუქ საყრდენებზე მოძრაობა – ტაკუეუმა, რომლის გაკეთებაც საჭიროების შემთხვევაში რამდენიმე წუთში შეიძლებოდა.

მიუწვდომელი მთის რეგიონების მაცხოვრებლები, ნინძები მთამსვლელებად დაიბადნენ. ბავშვობიდანვე ბავშვმა ისწავლა კლდეებზე და ღვარცოფზე ასვლა, ნაპრალებში ჩასვლა, ჩქარობებისა და უძირო უფსკრულების გადაკვეთა. შემდგომში ყველა ეს უნარი უნდა დაეხმარა ჯაშუშს ციხეების აუღებელ კედლებზე ასვლაში და მონასტრების შიდა პალატებში შეღწევაში.

კლდეზე ცოცვის ხელოვნება (საკა-ნობორი, ან ტოჰეკი-ზტოცუ) იყო ერთ-ერთი ყველაზე რთული საგანი ნინძების სავარჯიშო პროგრამაში. მიუხედავად იმისა, რომ არსებობდა დამხმარე ხელსაწყოები ასვლის გასაადვილებლად, ითვლებოდა, რომ ნამდვილ ოსტატს უნდა ასულიყო გამჭვირვალე კედელზე საკუთარი ხელებისა და ფეხების გარდა. საიდუმლო იყო ქი-ის ძალისა და სასიცოცხლო ენერგიის კონცენტრაციის უნარი თითების წვერებში. ამრიგად, კედლის ზედაპირზე ოდნავი გამონაყარი ან მუწუკი გახდა საიმედო მხარდაჭერის წერტილი. სულ მცირე ორი ან სამი ბორცვი რომ იგრძნო, ნინძას შეეძლო თავდაჯერებულად გაეგრძელებინა გზა ზემოთ. ძალაუნებურად ამ დროს იგი კედლის "სიღრმეში" შევარდა, თითქოს სხეულს ქვის მასივს მიაკრა. უზარმაზარი თლილი ბლოკებისგან დამზადებული ციხესიმაგრის კედლები მათი სიმაღლისა და ციცაბოობის გამო აუღებლად შეიძლება ჩაითვალოს, მაგრამ გაწვრთნილი სკაუტისთვის რთული არ იყო ასეთი დაბრკოლების გადალახვა მრავალი ნაპრალითა და ბზარით.

დაახლოებით ოთხიდან ხუთ წლამდე, ნინძას ბანაკში ბიჭებსა და გოგოებს დაიწყეს სწავლება, თუ როგორ უნდა იბრძოლონ იარაღის გარეშე და იარაღით - ერთ-ერთი ჯუჯუცუს სკოლის სისტემის მიხედვით, მაგრამ აკრობატული ელემენტების სავალდებულო ჩართვით, რაც მისცა მებრძოლს აშკარა უპირატესობა აქვს ბრძოლაში. გარდა ამისა, ბავშვებს უტარებდნენ სასტიკ და ძალიან მტკივნეულ პროცედურებს, რათა მიეღწიათ სახსრების თავისუფალი გაკვეთის მიზნით. მრავალწლიანი ვარჯიშის შედეგად, სახსრის კაფსულა გაფართოვდა და ნინძას შეეძლო, თავისი შეხედულებისამებრ, „მოეცილებინა“ მკლავი მხრიდან, „გაშალა“ ფეხი, მოებრუნებინა ფეხი ან ხელი გადაეტანა. ეს უცნაური თვისებები ფასდაუდებელი იყო იმ შემთხვევებში, როდესაც ჯაშუშს უწევდა ვიწრო ღიობების გავლა ან რაიმე ეშმაკური მეთოდით დაწესებული ბორკილების გათავისუფლება.

მდევართა ხელში აღმოჩენისთანავე ნინძამ თავის შეკვრის უფლება მისცა, როგორც წესი, დაჭიმავდა ყველა კუნთს, შემდეგ კი ზოგადი მოდუნებით მოხსნიდა თოკს, ​​„გამოაძვრა“ ხელები ისე, რომ მარყუჟები მხრებიდან ჩამოცურდა. რაც შემდეგ მოხდა, ტექნიკის საკითხი იყო. ანალოგიურად, ნინძას შეეძლო გაეთავისუფლებინა თავი მტკივნეული შეკავებისგან ან ჩაკეტვისგან. ფარიკაობაში სახსრის გაკვეთამ შესაძლებელი გახადა მკლავის გახანგრძლივება დარტყმისას რამდენიმე სანტიმეტრით.

ზოგიერთი სკოლა ასევე ცდილობდა ტკივილისადმი მგრძნობელობის შემცირებას. ამისთვის ადრეული ასაკიდანვე მკურნალობდნენ სხეულს სპეციალური „მტკივნეული“ მასაჟით, რომელიც მოიცავდა დარტყმას და ძლიერ დარტყმას, ჩხვლეტას, ტაშის დაკვრას, მოგვიანებით კი ტანის, ხელებისა და ფეხების ფაფარიანი ჯოხით „გორებას“. დროთა განმავლობაში, თხელი, მაგრამ გამძლე კუნთების კორსეტი ჩამოყალიბდა და ტკივილი საგრძნობლად შემცირდა.

ფიზიკური აღზრდის მთელი კომპლექსის ბუნებრივი თანმხლები იყო სხეულის ზოგადი გამკვრივება. ბავშვებს არა მხოლოდ ასწავლიდნენ თითქმის შიშველი სიარული ნებისმიერ ამინდში, არამედ აიძულებდნენ საათობით ჯდებოდნენ მთის მდინარის ყინულოვან ნაკადულში, ღამის გათევა თოვლში, დღის გატარება მცხუნვარე მზეზე, დიდი ხნის განმავლობაში ყოფნის გარეშე. და წყალი, და მიიღეთ საკვები ტყეში.

გრძნობების სიმახვილე ზღვარზე იყო მიყვანილი, რადგან ცხოვრება სწორ და სწრაფ რეაქციაზე იყო დამოკიდებული. Vision უნდა დახმარებოდა ნინძებს არა მხოლოდ მტრის საიდუმლოებების გარკვევაში, არამედ უსაფრთხოდ თავიდან აიცილონ ხაფანგები. ვინაიდან სადაზვერვო ოპერაციები ჩვეულებრივ ღამით ტარდებოდა, იყო გადაუდებელი საჭიროება სიბნელეში ნავიგაცია. ღამის ხედვის გასავითარებლად ბავშვს პერიოდულად რამდენიმე დღე და კვირაც ათავსებდნენ გამოქვაბულში, სადაც დღის სინათლე ძლივს შეაღწია გარედან და იძულებული იყო უფრო და უფრო შორს წასულიყო სინათლის წყაროდან. ზოგჯერ სანთლებს და ჩირაღდნებს იყენებდნენ. თანდათან შუქის ინტენსივობა მინიმუმამდე შემცირდა და ბავშვმა სიბნელეში ხედვის უნარი შეიძინა. ასეთი ვარჯიშის რეგულარული გამეორების შედეგად ეს უნარი არ გაქრა, პირიქით, გაძლიერდა.

ვიზუალური მეხსიერება განვითარდა განსაკუთრებული ყურადღების სავარჯიშოებით. მაგალითად, შარფით დაფარული ათი ნივთის ნაკრები ქვაზე იყო დაფენილი. რამდენიმე წამის განმავლობაში შარფი მაღლა ასწია და ახალგაზრდა ნინძას უყოყმანოდ უნდა ჩამოეწერა ყველა ის ობიექტი, რომელიც დაინახა. თანდათანობით ობიექტების რაოდენობა რამდენიმე ათეულამდე გაიზარდა, მათი შემადგენლობა იცვლებოდა და ჩვენების დრო შემცირდა. რამდენიმეწლიანი ასეთი მომზადების შემდეგ, დაზვერვის ოფიცერს შეეძლო მეხსიერებიდან ყოველ დეტალურად აღედგინა რთული ტაქტიკური რუკა და სიტყვასიტყვით გაემეორებინა ერთხელ წაკითხული ტექსტის ათეული გვერდი. ნინძას გაწვრთნილმა თვალმა უდავოდ განსაზღვრა და „გადაიღო“ რელიეფი, ციხის დერეფნების მდებარეობა, მცირედი ცვლილებები შენიღბვისა თუ ქცევის გუშაგი.

სმენა იმდენად დახვეწილ იქნა, რომ ნინძა არა მხოლოდ ხმით გამოარჩევდა ყველა ფრინველს და გამოიცნო პარტნიორის პირობითი სიგნალი ფრინველთა გუნდში, არამედ მწერების და ქვეწარმავლების "ენასაც ესმოდა". ამრიგად, ჭაობში ბაყაყების ჩუმი გუნდი საუბრობდა მტრის მოახლოებაზე. ოთახის ჭერიდან კოღოების ხმამაღალი ზუზუნი სხვენში ჩასაფრებაზე მიუთითებდა. ყურმილი მიწასთან დადებული, დიდ მანძილზე გესმოდა მხედრების მაწანწალა.

კედლიდან გადმოგდებული ქვის ხმით შესაძლებელი გახდა თხრილის სიღრმისა და წყლის დონის დადგენა მეტრამდე სიზუსტით. ეკრანს მიღმა მძინარეთა სუნთქვით შეიძლებოდა ზუსტად გამოთვალო მათი რიცხვი, სქესი და ასაკი, იარაღის ზარის დაკვრით მისი ტიპი და ისრის სტვენით მანძილი მშვილდოსანამდე. და არა მხოლოდ ეს... სიბნელეში მოქმედებებთან ადაპტაციამ, ნინძამ ისწავლა კატის მსგავსად ხედვა, მაგრამ ამავე დროს ცდილობდა მხედველობის კომპენსაციას სმენის, ყნოსვისა და შეხების ხარჯზე. გარდა ამისა, ტრენინგი, რომელიც განკუთვნილია ხანგრძლივი სიბრმავესთვის, გამიზნული იყო ექსტრასენსორული შესაძლებლობების განვითარებისა და შესანიშნავად განვითარებისთვის.

წლობით ვარჯიში ნინძას ყურს ძაღლის მგრძნობელობას აძლევდა, მაგრამ მისი ქცევა სიბნელეში ასოცირდებოდა სმენის, ყნოსვისა და ტაქტილური შეგრძნებების მთელ კომპლექსთან. ნინძას შეეძლო ცეცხლის სიახლოვის ბრმად განსჯა სითბოს ხარისხით, ხოლო ადამიანის სიახლოვე ხმითა და სუნით. სავენტილაციო ნაკადებში ოდნავი ცვლილებები საშუალებას აძლევდა განასხვავოს გადასასვლელი ჩიხიდან და დიდი ოთახი კარადისგან. მხედველობის ხანგრძლივად დაკარგვით, ადამიანის უნარი ნავიგაცია როგორც სივრცეში, ასევე დროში სწრაფად პროგრესირებდა. ნინძას, რომელსაც ბუნებრივად არ ჰქონდა საათი, მუშაობდა შენობაში და მოკლებული იყო ვარსკვლავების გამოყენებით დროის გამოთვლის შესაძლებლობას. მიუხედავად ამისა, მისი გრძნობებიდან გამომდინარე, მან ზუსტად რამდენიმე წუთში დაადგინა რა დრო იყო.

უნიჭიერესი სტუდენტები, რამდენიმეწლიანი სწავლის შემდეგ, თითქმის ისევე თავისუფლად მოქმედებდნენ თვალდახუჭვით, როგორც მის გარეშე. შემოთავაზების უნარის გამომუშავებით, ისინი ზოგჯერ ამყარებდნენ „ტელეპათიურ კონტაქტს“ ჩასაფრებაში მჯდომ უხილავ მტერთან და ახორციელებდნენ პრევენციულ დარტყმას პირდაპირ მიზანზე. იაპონურ სახლებში, ცვილის ქაღალდისგან დამზადებული მოცურების ტიხრების სიმრავლით ეკრანებზე, სადაც თვალები ყოველთვის ვერ იტყოდა მტრის ადგილმდებარეობის შესახებ, ყველა სხვა გრძნობა მოვიდა სამაშველოში. ყბადაღებული „მეექვსე გრძნობა“ ან „უკიდურესი ინტელექტი“ (გოკუ-ი), რომელზეც ბუ-ჯუცუს თეორეტიკოსებს უყვარდათ ლაპარაკი, არსებითად წარმოებული იყო არსებული ხუთისა, უფრო სწორად სამის - სმენის, შეხების და ყნოსვის. მათი დახმარებით შესაძლებელი გახდა დროულად აეცილებინა ხაფანგი და შემობრუნების გარეშე უკნიდან თავდასხმაც კი მოგერიება.

ყნოსვამ ნინძას ასევე უთხრა ადამიანების ან ცხოველების არსებობის შესახებ და გარდა ამისა, დაეხმარა ციხის კამერების ადგილმდებარეობის გაგებაში. მისაღები ოთახი, საძინებელი, სამზარეულო, რომ აღარაფერი ვთქვათ საპირფარეშოზე, მკვეთრად განსხვავდებოდა სურნელით. გარდა ამისა, ყნოსვა და თანაბრად გემო, შეუცვლელი იყო ზოგიერთ ფარმაცევტულ და ქიმიურ ოპერაციაში, რასაც ნინძები ზოგჯერ მიმართავდნენ. ნინძას ფიზიკური ვარჯიში სიმწიფის დაწყებამდე გაგრძელდა, რაც აღინიშნა კლანის წევრებში გადასვლის რიტუალით. ინიციაცია ჩვეულებრივ ხდებოდა, როგორც სამურაების ოჯახებში, თხუთმეტი წლის ასაკში, მაგრამ ზოგჯერ უფრო ადრეც. მხოლოდ მას შემდეგ, რაც გახდნენ საზოგადოების სრულუფლებიანი წევრები, ბიჭები და გოგონები გადავიდნენ სტანდარტული ფსიქოფიზიკური ვარჯიშიდან სულის ფარული საიდუმლოებების ცოდნაზე, რომელიც შეიცავს იამაბუშის ბერების სწავლებებს, ზენს და დახვეწილ იოგას ტექნიკას.

იმისდა მიუხედავად, რომ ყველა ნინძას კლანი უზრუნველყოფდა საყოველთაო ჯაშუშურ და დივერსიულ განათლებას, კვალიფიციური ჯაშუშისთვის მთავარი იყო სრულყოფილად დაეუფლა თავისი სკოლის ხელმოწერის ტექნიკას. ამრიგად, თაობიდან თაობას გიოკუ-რიუ გადასცემდა ტკივილის წერტილებს თითების დახმარებით (იუბი-ჯუცუ), კოტო-რიუ სპეციალიზირებული იყო მტკივნეული ხელების, მოტეხილობებისა და დისლოკაციების (კონნო) და ასევე პრაქტიკაში. ჰიპნოზი (საიმინ-ჯუცუ). ამ სკოლის სისტემის მიხედვით ფიზიკურ მომზადებაში განსაკუთრებით შესამჩნევი იყო ინდური იოგას გავლენა. კიუშინ-რიუ ცნობილი იყო შუბის, ხმლისა და ჯაველის ოსტატებით. შინშუ-რიუს ნინძებს, მეტსახელად „გამჭვირვალე ტალღები“ და მათ ძმებს ჯოშუ-რიუდან, „ქარიშხლიანი ტალღები“, რიკუზენ-რიუდან, „შავი გრაგნილები“, კოშუ-რიუდან, „ველური მაიმუნები“, ასევე ჰქონდათ თავიანთი საიდუმლოებები. .

არავინ, თუნდაც ყველაზე გამოცდილი ნინძა, გამოცდილი ჰიპნოზისა და შავი მაგიის საიდუმლოებებში, არასოდეს წასულა მისიაზე იარაღისა და ტექნიკური აღჭურვილობის „ჯენტლმენის ნაკრების“ გარეშე. ნინძები იყვნენ, თუ არა გამომგონებლები, მაშინ ყოველ შემთხვევაში, ყველა სახის დანის იარაღის (პირველ რიგში, უფრო მცირე და ფარული ტიპის), ასევე დივერსიული მექანიზმებისა და სამხედრო საინჟინრო მოწყობილობების აქტიური მომხმარებლები და მოდერნიზატორები იყვნენ.

იარაღით ვარჯიშები ნინძებისთვის, როგორც სამურაების ოჯახებში, ადრეული ბავშვობიდან დაიწყო და ზოგადი ფიზიკური ვარჯიშის პარალელურად მიმდინარეობდა. თხუთმეტი წლის ასაკში ბიჭებსა და გოგოებს უნდა დაეუფლონ, სულ მცირე, ზოგადი თვალსაზრისით, ოცამდე ჩვეულებრივ გამოყენებული იარაღი. ორი ან სამი სახეობა, მაგალითად, ხანჯალი და ნამგალი ან ჯოხი და დანა, ითვლებოდა „პროფილურად“. ისინი საზეიმოდ წარუდგინეს ინიციატორს კლანის წევრებში ინიციაციის ცერემონიაზე. აქ მოქმედებდა კემპოს უძველესი კანონი, რომლის მიხედვითაც ნებისმიერი იარაღი, ოსტატურად გამოყენების შემთხვევაში, შეიძლება გახდეს საიმედო თავდაცვა მძიმედ შეიარაღებული მტრის წინააღმდეგ, მათ შორის, რა თქმა უნდა, შიშველი ხელებით.

ნინძას არსენალი მოიცავდა სამ კატეგორიის იარაღს: ხელჩართული ბრძოლის საშუალებებს, ჭურვებს და ქიმიურ ნივთიერებებს, ფეთქებადი ნარევების ჩათვლით. ნინძებისთვის გრძელი ჯაჭვით ნამგალი ასრულებდა ალპენსტოკის როლს ასვლისას, ხიდისა და ამწევის დროს.

თუმცა, ყველაზე ცნობისმოყვარე რამ კიდეებიანი იარაღის მთელ კომპლექსში იყო ნინძას სპეციფიური ხელსაწყო, სახელად კიოკეცუ-შოგე. ეს გენიალური მოწყობილობა ხანჯლს ჰგავდა ორი პირით, რომელთაგან ერთი სწორი და ორპირიანი იყო, მეორე კი წვერივით მოხრილი. მისი გამოყენება შეიძლებოდა ხანჯლად, ხოლო მოხრილი პირი დაეხმარა მტრის ხმლის ჩანგლით დაჭერას და მისი ღერძის გარშემო მობრუნებით გამოყვანას. ის შეიძლება გამოვიყენოთ როგორც სასროლი დანა, ასევე, როგორც სამაგრი კაუჭი მხედრების „დაშლისთვის“.

ძელი (ბო) და ჯოხი (ჯო) ნინძას ხელში სასწაულებს ახდენდა. ნებისმიერი ჯოხი, რომელიც ხელში მოდიოდა, სასიკვდილო იარაღად იქცა.

ნინძას საქმიანობის ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი ასპექტი იყო მტრის დისტანციით დამარცხება, ამიტომ დიდი ყურადღება ეთმობოდა სროლისა და პატარა საგნების სროლის ხელოვნებას. ყველაზე ხშირად, სკაუტებმა თან წაიღეს მისიას პატარა, "ნახევარი" მშვილდი (ჰანკიუ) არაუმეტეს ორმოცი-ორმოცდაათი სანტიმეტრის სიგრძისა. იყო შესაბამისი ზომის ისრებიც, რომლებსაც ხშირად შხამით ასხამდნენ.

დევნისგან გაქცეული ნინძა ხანდახან ისროდა თავის მდევრებს და უფრო ხშირად მიმოიფანტა რკინის წვერები (ტეცუბიში), რუსული და ევროპული „ნივრის“ ანალოგი, გზის გასწვრივ. ასეთი ეკლის ჭრილობები ძალიან მტკივნეული იყო და დიდი ხნის განმავლობაში უძლებდა ადამიანს.

მოხეტიალე ბერად, გლეხად, მღვდლად თუ... ცირკის შემსრულებლებს და ნინძებს დღისით ბრინჯის ჩალისგან (ამიგაზა) დამზადებულ ფართოფარფლიან კონუსურ ქუდს ეხურათ - ძალიან კომფორტული თავსაბურავი, რომელიც მთლიანად ფარავდა სახეს. თუმცა, გარდა შენიღბვისა, ქუდი შეიძლება სხვა დანიშნულებას ემსახურებოდეს. მასიური რკალის ფორმის პირი, რომელიც შიგნიდან იყო მიმაგრებული "ვიზორის ქვეშ", გადააქცია იგი გიგანტურ შურიკენად. ოსტატური ხელით გაშვებული ქუდი იოლად გაჭრა ახალგაზრდა ხეს და გილიოტინასავით გამოეყო მამაკაცის თავი სხეულიდან.

ღია წყლის სივრცეების, განსაკუთრებით ციხის თხრილების დასაძლევად, ნინძას ატარებდა სასუნთქი მილი (მიზუცუ). იმისათვის, რომ ბამბუკის სპეციალური ჯოხით ყურადღება არ მიიპყრო, მიზუცუს სახით ხშირად იყენებდნენ ჩვეულებრივ მოსაწევ მილს გრძელი სწორი ღეროებით. სასუნთქი მილის საშუალებით შესაძლებელი იყო ცურვა, სიარული ან ჯდომა (წონით) წყლის ქვეშ დიდი ხნის განმავლობაში.

უფრო სანახაობრივი შეტევითი და თავდაცვითი იარაღი იყო შურიკენი - თხელი ფოლადის ფირფიტა მექანიზმის, ჯვრის ან სვასტიკის ფორმის წვეტიანი კიდეებით. შურიკის ზუსტი დარტყმა სიკვდილს უზრუნველყოფდა. დიდი იყო ამ საშინელი ლითონის ფირფიტების წმინდა ფსიქოლოგიური გავლენა ჯადოსნური სიმბოლოების სახით, რომლებიც, გარდა ამისა, ზოგჯერ უსტვენდნენ ფრენის დროს. დავამატოთ, რომ ნინძა ასევე ოსტატურად ამუშავებდა ჩვეულებრივ ქვებს და უგზავნიდა მათ მტრის თვალში ან ტაძარში.

სამოქალაქო დაპირისპირების შეწყვეტით და სამურაების კლასის გაუქმებით 1868 წელს „მეიჯის აღდგენის“ შემდეგ, ნინჯუცუს ტრადიციები თითქოს მთლიანად შეწყდა. ტოკუგავას ეპოქის დროს ნინძას მთის ბანაკები ძირითადად აღმოიფხვრა. მამაცი მზვერავებისა და დაუნდობელი მკვლელების შთამომავლები ქალაქებში გადავიდნენ და მშვიდობიან ვაჭრობას შეუდგნენ. ნინძების არსენალის ნაწილი სამხედრო აგენტებმა და დეტექტიურმა პოლიციამ მიიღეს, ნაწილი კი ჯუჯუცუსა და საბრძოლო კარატეს სფეროში გადავიდა. ფიზიკური, გონებრივი, ტექნიკური და ფილოსოფიურ-რელიგიური მომზადების უნიკალური კომპლექსი, რომელიც წარმოადგენდა შუა საუკუნეების ჯაშუშობის ხელოვნებას, მხოლოდ დღეს აღდგა კომერციულ საფუძველზე ჰაცუმი მასააკის სკოლაში.

და კიდევ რამდენიმე ფოტო.

Ninja აღჭურვილობა (თუმცა რატომღაც მძიმე)

შინობი კუსარი-გამა

პოპულარული ნინძას ჟესტები

რამდენიმე ძირითადი ნინძას პერსონაჟი

ნინძა: ღამის დემონები

ნინძები ყოველთვის ლეგენდებით იყო მოცული. შავებში ჩაცმული ჩუმი დივერსანტი მეომრები, რომლებიც ღამით ჩნდებიან, მტერს სასიკვდილო დარტყმას აყენებენ და ჩუმ ფრთებზე ქრებიან... საიდუმლო, მაგრამ ყოვლისშემძლე დაზვერვის ოფიცრისა და წარმოუდგენელი შესაძლებლობების მქონე საიდუმლო მკვლელის გამოსახულება ყოველთვის იპყრობდა ფანტაზიას. უცხოელთა. ბევრი ფილმი გადაიღეს ნინძებზე, დაიწერა ათეულობით წიგნი და შეიქმნა კომპიუტერული თამაშების მთელი მასა. ამავდროულად, როგორც ხშირად ხდება, ნამდვილი ნინძები ძალიან განსხვავდებოდნენ კინემატოგრაფიისგან, თუმცა, რა თქმა უნდა, ნაწილობრივ ის, რაც ფილმებშია ნაჩვენები, შეესაბამება ისტორიულ სიმართლეს.
ნინძას ხელოვნება - ნინჯუცუ - არის ის, რასაც ნინძები ბავშვობიდან ავარჯიშებენ. სინამდვილეში, ნინძას ხელნაკეთობაში მთავარი ყოველთვის იყო ინფორმაციის მოპოვება, ანუ დაზვერვა და არა დივერსიული და მკვლელობის აქტები, როგორც ასეთი. სწორედ ამ მიზეზით ნინძებს ჩვეულებრივ გლეხური ტანსაცმელი ეცვათ, რათა არ გამორჩეულიყვნენ ბრბოდან. ვაჭარი, გლეხი, თუნდაც ცირკის აკრობატი - შენიღბვისა და მიზნების მიღწევის მიზნით, ნინძას შეეძლო ნებისმიერი იმიჯი მიეღო! გარდა ამისა, ისტორიული მონაცემებით, ცნობილი შავი ნინძების ღამის კოსტიუმები სხვა არაფერია, თუ არა ფიქცია და მითების შემოქმედება. ეს არის შავი კოსტუმი, რომელიც შესამჩნევია ღამით, რადგან ის ხდება ბნელი ლაქა, რომლის აღმოჩენაც ადვილია. გასაკვირი არ არის, რომ ისინი ამბობენ: "ყველა კატა ღამით ნაცრისფერია". სწორედ ამიტომ იყო ნინძას ნამდვილი კოსტიუმები ნაცრისფერის სხვადასხვა ფერებში, მათ შორის ნაცრისფერი, ასევე მოწითალო ყავისფერი და რუჯისფერი. ნინჯუცუ არის სხვადასხვა სახის უნარების მთელი კომპლექსი, რომელიც უპირველეს ყოვლისა მოიცავდა ნებისმიერი საშუალებით ინფორმაციის მოპოვებას, ასევე ნებისმიერი საყოფაცხოვრებო ნივთის იარაღად ფლობას. გარდა ამისა, ნინძებმა ისწავლეს ნებისმიერი იარაღისგან თავის დაცვა, მოულოდნელად გამოჩენა და გაქრობა, ასევე სწავლობდნენ მედიცინას, ჰერბალიზმსა და აკუპუნქტურას. საყოველთაოდ ცნობილია, რომ ნინძებს შეძლეს წყლის ქვეშ დიდხანს ყოფნა, მილით სუნთქვა, კლდეებზე და სახურავებზე ასვლა, კარგად ორიენტირება და სიბნელეში დანახვა - სპეციალური ვარჯიშის წყალობით.
შუა საუკუნეების იაპონიაში ნინძები ყოველთვის ცალკე კლასად ითვლებოდნენ და არ მიეკუთვნებოდნენ არც სამხედრო და არც გლეხის კლასს. მათ ჩვეულებრივ ქირაობდნენ სამურაის მმართველები, რათა თავიანთი ნინძას უნარები მეტოქე კლანების წინააღმდეგ გამოეყენებინათ. ნინძას აღჭურვილობას შორის ყველაზე ცნობილია შურიკენი - სასროლი იარაღი ლითონის ვარსკვლავის სახით, სხივებით წვერების ან პირების სახით. ბევრი სხვა სახის ნინძას იარაღი შენიღბული იყო, როგორც გლეხის იარაღები. თუმცა მათი მთავარი იარაღი ყოველთვის კატანა და სპეციალური შუბი იყო. ყველაფერი მიზნად ისახავდა ხალხისგან არანაირად არ გამორჩეულიყო, მოულოდნელად მოქმედებდა, სწრაფად მიაღწიე მიზანს და თვალის დახამხამებაში გამქრალიყო.
ნინძები სადღაც მეათე საუკუნეში გამოჩნდნენ და მათი აყვავება მოხდა ეგრეთ წოდებულ მეომარ სახელმწიფოთა ხანაში, მე-15 - მე-16 საუკუნეებში, როდესაც სამურაების კლანები ერთმანეთს ეჯიბრებოდნენ იაპონიაში უზენაესი ძალაუფლებისთვის. იეიასუ ტოკუგავას გამარჯვებით და ედოში შოგუნატის დამყარებით, ნინძისთვის ყველაფერი დაქვეითება დაიწყო. ჯერ ტოკუგავამ, მართებულად შიშობდა, რომ მისმა დამარცხებულმა მტრებმა შესაძლოა ნინძა გამოიყენონ მის წინააღმდეგ, გამოიწვია ომი ორ უძლიერეს კლანს, კოგასა და იგას შორის, შემდეგ კი, როდესაც ისინი ერთმანეთს დასისხლიანდნენ, აიძულა გადარჩენილი ნინძა, პირადად დაეფიცებინა მისთვის ერთგულება. . გარდა ამისა, ედოს პერიოდის დაწყებასთან ერთად, შიდა ომები შეწყდა და, შესაბამისად, მკვეთრად დაეცა მოთხოვნა ნინძების სერვისებზე - დაზვერვისა და შეკვეთით მკვლელობებზე.
ლეგენდარული ნინძები - ღამის მისტიური დემონები თავიანთი წარმოუდგენელი სტელსითა და მომაკვდინებელი უნარით - წარსულის საგანია. თუმცა მათ ნათელი კვალი დატოვეს იაპონიის ისტორიაში და მათი იმიჯი ყოველთვის მიმზიდველი დარჩება.