ბუნებრივი კატასტროფები ამჟამად ხდება მოვლენები, რომლებიც შემდგომი განვითარების შემთხვევაში შეიძლება გადაიზარდოს ეკოლოგიურ კატასტროფად. მაგალითად, კლიმატის დათბობა სათბურის ეფექტის ან მზის გაციების შედეგად და ამის გამო კლიმატის შესაძლო გაცივება.

ბუნებრივი წინაპირობა ახალი აღთქმის ყველაზე გამორჩეულ და ამავდროულად შემაშფოთებელ სცენებს შორისაა იესო ქრისტეს შეხვედრა ბავშვებთან. ყველა სახარება ერთხმად აღნიშნავს, რომ პატარა ბავშვები ქრისტესთან მიიყვანეს. ლუკა მათ უწოდებს „ბაბებს“, მარკოზი ასევე ამბობს, რომ ისინი

თავი XVII. დევები და ასურები ჩვეულებრივი უმეცარი და დამონებული ადამიანური ბუნებიდან ღვთაებრივი და სულიერი არსებობის თავისუფლებაზე გადასვლის რეალური სირთულე ცხადი ხდება, როდესაც ამ პრობლემის უფრო დეტალურად შესწავლას და კითხვის დასმას ვიწყებთ.

თავი XVI. დევები და ასურები 1-3. კეთილმა უფალმა თქვა: უშიშრობა, უმწიკვლო ხასიათი, ცოდნის იოგაში შეუპოვრობა, კეთილშობილება, წმინდა წერილების შესწავლა, თავგანწირვა, თავშეკავება, ასკეტიზმი, გულწრფელობა და სიმართლე, პირდაპირობა, არაძალადობა, რისხვის არარსებობა, თავშეკავება, მშვიდობა,

გენერალი

დევები- ამაზრზენი მონსტრები, რომელთა არსებობას ყველა რელიგია აღიარებს. თუმცა თითოეულ მათგანს აქვს თავისი ახსნა მათ არსებობასთან დაკავშირებით, მაგრამ მათი ბოროტი ბუნება, ადამიანური ბუნების საწინააღმდეგოდ, ყველა აღიარებულია.

უფსკრულის თაყვანისმცემლები მათ ძველ ღმერთებად ხედავენ და თაყვანს სცემენ მათ, საშინლად კანკალებენ მათი ძალაუფლებისგან. სავსებით შესაძლებელია, რომ ისინი მართლაც უფრო ძველი იყვნენ ვიდრე კაცობრიობა. რამდენიმე - ვინც მოახერხა დევებთან ურთიერთობა, ამტკიცებდა, რომ მშვენივრად იცოდნენ ძველი იმპერიების ისტორია და ასევე იცოდნენ არსებობის საიდუმლოებები, რომელთა გამოცნობაც ვერავინ შეძლო. ისინი უკიდურესად ძლიერები და სახიფათოები არიან და არ შეიძლება მათი გამკლავება ჩვეულებრივი იარაღით. ისინი ბრძანებენ სულებს და მათ მსახურებს, თუმცა მათაც აქვთ ჭეშმარიტი სახელი და, წმინდა ჰიპოთეტურად, მათი გამოძახება შეიძლება. თუმცა, ჭორების თანახმად, მხოლოდ ორმა შეძლო მათ წინააღმდეგობა და მათი ძალაუფლების დამორჩილება - წინასწარმეტყველმა და ლადონმა. დღეს მცხოვრებთათვის ნამდვილად ცნობილია მხოლოდ ერთი ცნობილი ფაქტი - მზაკვრულმა და ბნელმა ბალრუხმა გამოიყენა დევების ძალაუფლება თავისი მიზნების მისაღწევად.

მიუხედავად იმისა, რომ დევები თავისი არსით განადგურებისა და ქაოსის წყურვილი არსებები არიან, მათი წყალობით მსოფლიოში ბევრი რამ არსებობს. მაგრამ, სამწუხაროდ, ამ ნივთებს იშვიათად მოაქვს რაიმე კარგი. ჩვენ ვსაუბრობთ იმაზე, რაც ყველა ცოცხალი არსებისთვის ნაცნობია - ემოციებსა და გრძნობებზე, ასევე ცხოვრებისეული გზის ზოგიერთ წესრიგზე. შიში, რისხვა, სიხარბე, სიგიჟე, ტყუილი, სასოწარკვეთა, მწუხარება, შური, სიკვდილი, შიმშილი, ტკივილი - ეს სია შეიძლება გაგრძელდეს საკმაოდ დიდხანს. და სწორედ ისინი, დევები არიან პასუხისმგებელი ამ ყველაფერზე. ცნობილია, რომ ეს პირები იყოფა ორ ჯგუფად - უფროსი და უმცროსი დევები. ეს აიხსნება მათი არსის ბუნებით: უხუცესები პასუხისმგებელნი არიან ბევრად უფრო გლობალურ პრობლემებზე და მათი გავლენის დიაპაზონი უფრო ფართოა, ვიდრე ახალგაზრდების. თუმცა, არ უნდა დაიბნეთ და ვივარაუდოთ, რომ უმცროსი დევები უფრო სუსტები არიან ვიდრე უფროსი ძმები.

უფროსი დევები

Dev of War - თუარ

იმდენი ომია ამ სიტყვაში. ომი ყველგან ხდება. ინტერესთა ომი, სახელმწიფოთა ომი, ომი გადარჩენისთვის, სხეულის ომი ვირუსის წინააღმდეგ ან რთული პირობების წინააღმდეგ და ამ ფენომენის მრავალი სხვა მაგალითი, რომელიც ცოცხალია, სანამ სამყარო ცოცხლობს.
ტუარი, როგორც ჩანს, ძლევამოსილი მეომარია იარაღის წარმოუდგენელი რაოდენობით, რომელსაც უჭირავს ყველა სახის იარაღი. თავად მეომრის სხეული ერთ მხარეს ჩაბნელებულია, მეორე მხრივ კი გაღიავებულია. მისი მზერა წინ არის მიმართული, მკერდზე კი გულსაკიდია, რომელსაც გველი ჭამს.

ტუარის არსებობა ყველგან იგრძნობა სამყაროს ყველა კუთხეში. თუმცა იქ, სადაც მისი მზერა არის მიმართული, ყოველთვის სისხლიანი ბრძოლა მიმდინარეობს. თუ სამშვიდობო ხელშეკრულებები შეწყდა, თუ შეტაკება მოხდა საყვარელ ადამიანებს შორის, თუ მშვიდობისმოყვარე არსებები მოულოდნელად გამოავლენენ აგრესიას - იცოდეთ, რომ ტუარს ხელი ჰქონდა ამაში. ერთ-ერთი მრავალი.

მასალები, რომლებთანაც ტუარი ასოცირდება არის რკინა, ქვა, სისხლი.

თუარი დამოუკიდებელი დევია, თუმცა, ძალების გაერთიანებით ნებისმიერ ძმასთან, მას შეუძლია მთელი მსოფლიო უწესრიგო, ქაოტურ ომში ჩაძიროს.
თუმცა, არ უნდა იფიქროთ, რომ თუარი ღია ბრძოლაა. არა, თუარი წარმოადგენს ნებისმიერ ბრძოლას. იქნება ეს ბრძოლა მტაცებელსა და ნადირს შორის, თუ მკურნალის ბრძოლა პაციენტის ჯანმრთელობისთვის. გარდა ამისა, ღალატიც თოუარის დამსახურებას განეკუთვნება, რადგან ისიც ბრძოლაა.

უფსკრულის ასპექტები, რომლებსაც თუარი მფარველობს, უმეტესწილად ომის ასპექტებს ჰგავს, მხოლოდ ერთი განსხვავებით: ვაჟკაცობა და პატივი მათთვის უცხოა. მათ შეუძლიათ პატრონი მკვლელობის მანქანად აქციონ, რაც მას აბსოლუტურად ცივსისხლიანს გახდის და მხოლოდ სხვისი სისხლის დაღვრას სურს.

უფსკრულის თაყვანისმცემლები რეგულარულად ატარებენ სისხლიან ბრძოლებს სხვადასხვა ასპარეზზე ტუარის სადიდებლად და ასევე წარმოუდგენლად სისხლიან მსხვერპლს იღებენ. ითვლება, რომ ამ შემთხვევაში ისინი წარმატებულები იქნებიან შემდგომ ბრძოლებში, რადგან ტუარი მათ ხელში მიჰყავს.

სიგიჟის შემქმნელი - დალმუტი

ეჭვგარეშეა, ბევრი უმეცარი ადამიანისთვის პასუხი კითხვაზე "რატომ არის სიგიჟე იმავე დონეზე, როგორც სიკვდილი, ომი და შიმშილი?" რჩება სიბნელეში. მაგრამ მათ, ვინც გადაწყვიტა ბედის ამ თავსატეხის ამოხსნა, მთელი სიმართლე განიცადა. სიგიჟე მიჰყვება ყველას, ვისაც შეუძლია სამყაროს გრძნობა და გაგება მაინც რაღაც დონეზე. და ყოველთვის, როცა რაღაც უჩვეულო, არაბუნებრივი და არსებისთვის გაუგებარი ხდება, სიგიჟე ერთი ნაბიჯით უახლოვდება.

დალმუტს ნამდვილად ბევრი სახე აქვს – რადგან ყველასთვის სიგიჟე თავისებურად მოდის. თუმცა, ის მაინც კარგავს ამაში თავის უმცროს ძმასთან, სიცრუის დევთან. მიუხედავად მრავალმხრივობისა, დალმუტი მიჩვეულია გიჟურ, მელოტ მოხუცად გამოსახვას, რომელსაც ტუჩებზე გაყინული გიჟური ღიმილი აქვს. თვალები დახუჭულია, რადგან ვინც მათ შეხედავს მაშინვე გონებას დაკარგავს. მაგრამ ქუთუთოებიდანაც კი შეგიძლიათ იგრძნოთ ეს შეშლილი მზერა და არ აქვს მნიშვნელობა რომელი მხრიდან იყურებით, დალმუტი ყოველთვის თქვენს მიმართულებით იყურება. მისი ხელები არაბუნებრივად გადაჯვარედინებული აქვს მკერდზე, სხეული კი ათასობით ჭრილობითაა მოჭრილი და ჯაჭვებით ჩაკეტილი. ერთ ხელში უჭირავს ვერცხლისფერი მინა, მეორეში კი კანაფის თოკი. ის ხშირად გამოსახულია აუზის გვერდით, რომლის წყალი გაყინულია დევის ანარეკლიდან წარმოქმნილი გაუთავებელი ტალღებით. მაგრამ ამის მიუხედავად, მისი გამოსახულება არაბუნებრივად მკაფიო და თანაბარია, მისი ღიმილი სხვა მიმართულებით არის მოხრილი და სხეული გათავისუფლებულია ბორკილებისაგან და ჭრილობებისაგან.

თუმცა, არსებული საშინელებათა და არაბუნებრივი არსებების უმეტესობა, რომელსაც უფსკრულის არსებები ეწოდება, არის დალმუტის ნაყოფი, ისევე როგორც სხვადასხვა ბუნებრივი ანომალიები, რომლებიც ეწინააღმდეგება ლოგიკას. და ის მოუსვენარი სულები, რომლებმაც ვერ იპოვეს გზა ლაკუსისკენ, განწირულნი არიან მარადიული ტანჯვისთვის ქაოტურ ხილვებში და სიგიჟეში.

მასალები, რომლებთანაც დალმუტი ასოცირდება, არის სასწორები, პერგამენტი, სოკო.

უფსკრულის ასპექტები, რომლებსაც დალმუტი მფარველობს, სიგიჟის გამტარებია, რამაც შეიძლება გამოიწვიოს პანიკა და დაბინდული გონება.

გადააქციეთ მშვიდობიანი არსებები გაბრაზებულ მონსტრებად და დაუკავშირდით რეალობას, შემოიტანეთ თავად უფსკრული სამყაროში.
უფსკრულის თაყვანისმცემლები, დალმუტის დასამშვიდებლად, ასრულებენ სპეციალურ რიტუალს, რომლის დროსაც პირის ან ფაქტორიუმის, თევზის, ფრინველის და ცხოველის სისხლი სპეციალურ ქვაბში ასხამენ და ამავდროულად ავსებენ მეორე ქვაბს კრისტალურად სუფთა წყლით. ყველაზე ხანდაზმული წარმომადგენელი ჩაეფლო სისხლის ქოთანში, ხოლო ყველაზე ახალგაზრდა წარმომადგენელი წყლის ქოთანში. ლოცვის შემდეგ ადგილებს იცვლიან და შემდეგ სხვადასხვა შესაწირავებით უახლოვდებიან საკურთხეველს, სადაც ორივეს მცირე ნაწიბური რჩება. ითვლება, რომ ეს რიტუალი საშუალებას გაძლევთ უსაფრთხოდ გადაიტანოთ ცოდნა უფროსებისგან ახალგაზრდებზე, იმის შიშის გარეშე, რომ ცოდნა სიგიჟეს გამოიწვევს. გარდა ამისა, ითვლება, რომ უმცროსი წარმომადგენელი იძენს დაცვას აკვიატებისგან და შეუძლია უფსკრულის არსებების დამარცხება, ხოლო უფროს წარმომადგენელს შეუძლია მარტივად დაასრულოს ციკლი.

შიმშილის დევი - ანნარ

ყველაზე ხშირად, ანარი წარმოდგენილია, როგორც აკანკალებული ხელებით გამოფიტული მოხუცი, რომელსაც თავზე წყლის თასი უჭირავს. თასი ისეა დახრილი, რომ წყალი გამოვიდეს, მაგრამ სანამ მწყურვალი მოხუცის პირს მიაღწევს, ქვიშად იქცევა.
ყველაფერი, რასაც ანარას ხელი ეხება, შრება და ქრება. მოსავალი კვდება, მდინარეები შრება. სწორედ ანარია დამნაშავე იმაში, რომ დროთა განმავლობაში საკვები ფუჭდება და წყალი გამოუსადეგარი ხდება.

მასალები, რომელთანაც ანარი პირდაპირ არის დაკავშირებული, არის მტვერი, ქვიშა, ლპობა.

ითვლება, რომ ვეიცი, დაავადების დევა, ანართან ერთად დადის, რადგან იქ, სადაც ანარი გავიდა, ყოველთვის არის ადგილი დაავადებებისა და ინფექციებისთვის. ყოველივე ზემოთქმულის გარდა, ანარი იწვევს გონებრივ შიმშილს, ფაქტიურად იპარავს შთაგონებას და მეხსიერებას მათგან, ვინც გამოირჩეოდა შესანიშნავი ინტელექტით, იწვევს აპათიას და სასოწარკვეთას.

უფსკრულის ასპექტები, რომლებსაც ანარი მფარველობს, იძენს მის შესაძლებლობებს, მაგრამ ბევრად უფრო მცირე მასშტაბით.

უფსკრულის თაყვანისმცემლებს შორის ითვლება, რომ ანარას მტკნარი საკვებისა და წყაროს წყლის შეთავაზებით ისინი არ განიცდიან გვალვას ან მოსავლის უკმარისობას და ბრძენები არ დატოვებენ მახვილ გონებას და არ ჩავარდებიან აპათიაში.

თუმცა, ეს მონეტის მხოლოდ ერთი მხარეა. მეორეს მხრივ არის სიხარბე. თუ ერთს შია, მეორე აუცილებლად ზედმეტად იკვებება. გვალვა წყალდიდობას უთმობს, რაც თავის გზაზე ყველაფერს შლის. მცხუნვარე სიცხე ადგილს უთმობს მკვეთრ ყინვებს, სიმშვიდე კი ქარიშხალს.
გარდა ამისა, ითვლება, რომ სწორედ ანარმა გააჩინა პირველი ვამპირები, რომლებიც განთქმულნი არიან მარადიული შიმშილით და ცოცხალი არსებების თბილი სისხლის წყურვილით.
ამ ასპექტის მფლობელი, როგორც წესი, დაფარულია ნაოჭებით ან აქვს მტკივნეული სიგამხდრე.

სიკვდილი Dev - Lacus

მთელი სამყაროს ერთ-ერთი საფუძველი სიკვდილია. მოგზაურობის დასასრული ყველა ცოცხალი არსებისთვის. ლაკუსი მუდმივად აკონტროლებს ამ პროცესს.
ყველა ცოცხალი ორგანიზმისთვის სიკვდილი სხვადასხვა სახით ჩნდება, მაგრამ ლაკუსის ფუნდამენტური გამოსახულება არის მაღალი ჩონჩხი შავ სამოსში. მისი ერთი თვალის კაშხალი იწვის კაშკაშა თეთრი შუქით, მეორე კი თითქოს შთანთქავს მას და უფსკრულს აფრქვევს. მარცხენა ხელში ჩონჩხი უჭირავს როზარიას დიდი მძივებით, მარჯვენაში მოჩუქურთმებული ბოძი უდევს ძველ ენაზე დაწერილი რუნებით. თქვენ ასევე შეგიძლიათ შეამჩნიოთ ყალბი რკინის სამაჯურები, რომლებიც უფრო ჰგავს ბორკილებს. ფეხებს ხალათის მოწყვეტილი კეფი მალავს.

ყოველ წამს, ყოველი გულისცემა, ათასობით სიკვდილი ხდება და ლაკუსი აუცილებლად მოვა მოსავლის მოსავლელად. ყველა დევას შორის ლაკუსი ყველაზე მომთმენია, რადგან ვერაფერი და ვერავინ შეძლებს ბედის შეცვლას და სიკვდილის აცილებას. მიუხედავად იმისა, რომ ბევრი ცდილობს ლაკუსის მოტყუების გზას, მისი ხელი ყველას გადაუსწრებს, ადრე თუ გვიან.

ნეკროზული ენერგიის ნებისმიერი გამოვლინება, იქნება ეს მომაკვდინებელი შელოცვა, ცოცხალი მკვდარი თუ სხვა უკვდავი, ლაკუსის დამსახურებაა. მაგრამ ამ ყველაფრის მიუხედავად, ლაკუსი იშვიათად ამთავრებს ვინმეს სიცოცხლეს და ამ საქმეს თავის მსახურებს უტოვებს. თუმცა, ყოველ ჯერზე, როცა ის აშორებს ბედს და გაურბის სიკვდილს, მისი ყურადღება არსებაზე ძლიერდება - ეს მრავალმხრივ გამოიხატება ნეკროზული ენერგიის გამოვლინებისადმი გაზრდილი ინტერესით, სანამ პირადად ლაკუსი არ მოვა სულზე.

მასალები, რომლებთანაც Lacus ასოცირდება არის ძვალი, მტვერი, ნესტიანი მიწა.

ლაკუსი დამოუკიდებელი დევია და ძალიან იშვიათად აერთიანებს თავის ძმებს, ხშირად მხოლოდ მათი საქმიანობის ნაყოფს იღებენ.
გარდა ამისა, ეს არის ლაკუსი, რომელიც არის ყველა სულის მცველი და პასუხისმგებელია მათ მიმოქცევაზე. უპირველეს ყოვლისა, სიკვდილის შემდეგ სული ჩნდება სიკვდილის დევის წინაშე, რომელიც განსაზღვრავს მის მომავალ ბედს.

უფსკრულის ასპექტებს, რომლებსაც მფარველობს ლაკუსი, აქვთ ურთიერთქმედების მაღალი დიაპაზონი ნეკროზულ ენერგიასთან და შეუძლიათ დროებით დასახლდნენ მკვდარი სხეულებით, ასევე ურთიერთქმედება უკვდავებთან.

უფსკრულის თაყვანისმცემლები, ლაკუსის დასამშვიდებლად, ასრულებენ რიტუალურ მსხვერპლშეწირვას, ჩუქნიან ჩვილებს ან მოხუცებს. რიტუალის დროს მსხვერპლის მოკვლა უნდა მოხდეს სწრაფად და უმტკივნეულოდ, რის შემდეგაც ძვლებს ფრთხილად აშორებენ ხორციდან. ითვლება, რომ ამ შემთხვევაში რიტუალში მონაწილე დანარჩენების სიცოცხლის ხანგრძლივობა გაიზრდება და დაზარალებულის ძვლები სოფლებიდან მიცვალებულების დაშინებას შეძლებს.

მცირე დევები

სიამაყის დევი - ხალუმი

მსოფლიოში ისეთი რამ გახდა, რომ უფრო ხშირად პასუხისმგებლობის ნაცვლად ძალაუფლებასთან ერთად ზედმეტი სიამაყე მოდის. ეს ხშირად ემართება მათ, ვისაც აქვს მცირე ნება ან მიაღწია ძალაუფლებას არა საკუთარი ძალისხმევით და მიღწევებით. სიამაყე წამლავს გონებას, იჭრება ცნობიერებაში და კარნახობს საკუთარ წესებს მორალთან და ქცევასთან დაკავშირებით. თუმცა, ამის გარეშე ადამიანი ხდება სუსტი ნებისყოფის, უზურგო ინსტრუმენტად სხვების ხელში, რაც პარადოქსს წარმოშობს. და იმისთვის, რომ ისწავლოთ ამ არასტაბილური ემოციის ბალანსის მართვა, თქვენ უნდა გაატაროთ ათზე მეტი წელი თვითკონტროლის, ნებისყოფის და საკუთარი მორალური კოდექსის მოდელირებაზე.
ამაზე პასუხისმგებელი ხალუმია, უმცროსი დევი, რომელსაც სიამოვნებს სხვების გონების გაფუჭება, სიამაყის თესლის ჩანერგვა დიდ ადამიანებს, უბიძგებს მათ არასაჭირო და დაუფიქრებელ ქმედებებზე, ჩურჩულებს, რომ ისინი უნდა გახდნენ საუკეთესო მეზობლებს შორის. მათ უნდა გამოირჩეოდნენ ფონიდან დანარჩენი და გაანადგურონ ყველა, რაც ცოტათი მაინც უკეთესია.

ხალუმი ყველაზე ხშირად წარმოდგენილია როგორც არაბუნებრივად მაღალი არსება, რომლის სხეული დაფარულია საუკეთესო აბრეშუმებითა და ატლასებით, შემკული ყველა სახის ნაქარგებითა და ფერადი ნიმუშებით. გრძელი ნაცრისფერი თითები სავსეა ძვირფასი თვლებით მოჭედილი ბეჭდებით, მხრებზე კი საუკეთესო ბეწვის კონცხი დევს. სახე დაფარულია ვერცხლის ბუდით, თავზე კი ოქროს დიადემა აკრავს. მის ხელში დევს სპილოს ძვლის კვერთხი, რომლის ზემოდან არის ფილიგრანული მინის ჭურჭელი, რომლის შიგნით ვერცხლის ქარი ტრიალებს. ხოლო მეორეში არის პაწაწინა სარკე რვა გვერდით. ხალუმი ძალიან მგრძნობიარეა თავისი პიროვნების მიმართ და არ მოითმენს უპატივცემულო მოპყრობას. ყველა დევას შორის თავს დანარჩენებზე მაღლა აყენებს, დანარჩენები კი დიდი ხანია მიჩვეულები არიან ამას ყურადღებას არ აქცევენ. თავის ქებასა და საკუთარი თავის აღტაცებას შორის, ხალუმი დაკავებულია სიამაყის თესლის გავრცელებით, ცდილობს რაც შეიძლება მეტი ნებისყოფის მქონე არსება დაიმორჩილოს თავის ნებას.

მასალები, რომლებთანაც დაკავშირებულია ხალუმი, არის ძვირფასი ქვები, ბუმბული და ვერცხლი.

როგორც წესი, მისი მსხვერპლი არიან ახლადშექმნილი მმართველები ან ცნობილი მეომრები, ბრძენები, რომლებმაც მიაღწიეს განმანათლებლობას, ან მკვლევარები, რომლებმაც აღმოაჩინეს რაიმე ახალი. ასე რომ, თუ ვინმე მოულოდნელად ადგას და აღმოჩნდება საკუთარი სიამაყის წყალობაზე, თამამად შეიძლება ითქვას, რომ ეს არის ხალუმის ნამუშევარი.

უფსკრულის ასპექტებს, რომლებსაც ხალუმი მფარველობს, შეუძლიათ დათრგუნონ და დაუმორჩილონ ნებისყოფის სუსტი არსებები, მორალურად დააზარალონ და ეჭვქვეშ დააყენონ მათი მსხვერპლის იდეალები, პრინციპები და მიზნები. გონებრივი წამების გამოყენებით არსებების ნების შესუსტება და დათრგუნვა და ასევე შეიძლება ძლიერი მოწინააღმდეგეების დასუსტება.

უფსკრულის თაყვანისმცემელთა იმ ტომების მღვდლების სავალდებულო ატრიბუტი, რომლებმაც ხალუმი აირჩიეს მფარველად, არის კვართები და გვირგვინები, რომლებიც დამზადებულია ბუმბულით და ძლევამოსილი მხეცების კბილებით. გარდა ამისა, ხალუმს მოსწონს ხშირი შეთავაზებები სხვადასხვა ფუფუნების საგნების სახით, უფრო ხშირად, ვიდრე სხვა დევებს და ის არის ერთ-ერთი, ვისაც ნამდვილად არ მოსწონს სისხლიანი შეთავაზება. უფსკრულის თაყვანისმცემლები ხალუმის დასამშვიდებლად ატარებენ სპეციალურ რიტუალს, რომლის დროსაც საზოგადოების ამჟამინდელი მმართველი საკურთხეველზე ადის თავის ქვეშევრდომებს, რომლებიც კიბის როლს ასრულებენ. რაც უფრო მაღალია საკურთხეველი, მით უფრო მაღალი იქნება დევას კეთილგანწყობა. შემდეგ მმართველი იხსნის თავის რიტუალურ გვირგვინს, რომელიც მორთულია ძვირფასი ქვებით და/ან ძვლებით, იშვიათი ცხოველების ღობეებით, დებს მას საკურთხეველზე და დანის გამოყენებით, ასხურებს მარჯვენა ხელის გულს, ასხამს სისხლს გვირგვინზე, რის შემდეგაც მუხლს სწევს და თავი დაბლა. მმართველი ამ მდგომარეობაში უნდა დარჩეს მანამ, სანამ გვირგვინზე სისხლი არ გაშრება, რის შემდეგაც ის დგება და გვირგვინს თავში დააბრუნებს და უკან დაეშვება. ითვლება, რომ თუ მმართველი ამ მოქმედებების შესრულებისას სრულიად ჩუმად დარჩება და მისი სხეული დაძაბულობისგან არ კანკალებს, მაშინ საზოგადოება, რომელსაც ის მართავს, აყვავდება.

Dev of Pain - მაჩარ

ძნელი წარმოსადგენია სამყარო, რომელშიც ტკივილის ცნება არ არსებობს. ტკივილი გამოცდილებაა. ტკივილი არის სხეულის პასუხი სიცოცხლის საფრთხეზე. ტკივილი ადამიანებს საფრთხის ეშინია, შიშს ბადებს. ის აძლიერებს ყველას, ვისაც შეუძლია განიცადოს იგი, ან, პირიქით, არღვევს ნებისყოფითა და ხასიათით სუსტებს. ტკივილს ასევე შეუძლია განსაზღვროს რეალობა. თუ ის არსებობს, მაშინ ყველაფერი, რაც ხდება, სიზმარი არ არის. საქმე იქამდე მივიდა, რომ ადამიანები შეგნებულად იჭერენ თავს, რათა დარწმუნდნენ, რომ ის, რაც ხდება, რეალურია.
ამ ფენომენის დამნაშავე მაჩარია, რომელიც ცოცხალი არსებების გაუთავებელი ტანჯვით ტკბება. მთავარი სადისტი თავის თანამემამულეებს შორის არ იცხოვრებს ერთ დღეს ისე, რომ ვინმეს ჯოჯოხეთური ტანჯვა და მტკივნეული შეგრძნებები არ მოუტანოს. რაც არ უნდა აშკარა იყოს ეს ფაქტი, მაჩარი ტკივილით იკვებება და რაც უფრო მეტ არსებას იტანჯება, მით უფრო ძლიერდება ის და მისი ძალა. ამიტომ, ის მუდმივად მოუწოდებს თუარს ომების დაწყებაში და უყვარს ვეიცას საქმე, რადგან ისინი ხშირად იღუპებიან ბრძოლაში, სანამ მაჩარს საკმარისი საჭმელი ექნება და ავადმყოფობის გავლენის ქვეშ არსება შეიძლება წლობით იტანჯოს.

მაჩარი, როგორც ჩანს, უზარმაზარი ადამიანია, ტუართან შედარებით, რომლის სხეული დაფარულია უსასრულო რაოდენობის ნაწიბურებით. მის ტორს ტყავის ქამრები აკრავს, მათზე მიმაგრებულია სხვადასხვა ფორმისა და დახვეწილობის კაუჭები და დანები. თავზე სამი რქა აქვს რგოლებით გახვრეტილი, სახე კი საზიზღარი ღიმილით აქვს გაყინული. მის ფეხებს სისხლით მოფენილი გრძელი წინსაფარი ფარავს, ზემოდან დამაგრებულია ხორცის ჭრის გიგანტური ლუქი. ჭორები ამბობენ, რომ მან განსაკუთრებული სიამოვნებით მიაყენა ყველა ის შრამი, რომელიც მის სხეულს ამშვენებს.

ბევრისთვის სამწუხაროდ, მაჩარი მხოლოდ ტკივილით არ შემოიფარგლება. მისი გამოცდილება ასევე მოიცავს სადიზმს, სისასტიკეს, სისასტიკეს, დაუნდობლობას და სხვადასხვა სახის გარყვნილებას. ვინც დაემორჩილება მის ნებას, გახდება მანიაკები და სისხლისმსმელი მკვლელები, რომელთა ქმედებებში სხვა არაფერია, თუ არა არაადამიანური სურვილი, რაც შეიძლება მეტი წამების მიყენება ცოცხალთათვის.

მასალები, რომლებთანაც დაკავშირებულია მაჩარი, არის ცხელი ნახშირი, ფსონები და მჟავა.

უფსკრულის ასპექტები, რომლებსაც მაჩარი მფარველობს, ნამდვილი სადისტებია, მათი ბატონის შესატყვისი. მათ შეუძლიათ ცოცხალ არსებას ტკივილი მიაყენონ მხოლოდ მათი შეხების ფაქტით, მაგრამ ისინი ასევე გულმოდგინედ იცავენ მფლობელს ამ ბედისგან, ახრჩობენ უსიამოვნო შეგრძნებებს. გარდა ამისა, მათ შეუძლიათ გადაიტანონ პატრონის ტკივილი სხვაზე, ასევე შექმნან თოჯინა, რომელიც იკვებება ტკივილით.

თავიანთი მფარველის გასამხნევებლად, იმ ტომების მაცხოვრებლები, რომლებიც მაჭარს აძლევდნენ, ახორციელებენ სისხლიან და სასტიკ წამებას მონებს, პატიმრებს ან განსაკუთრებით დამნაშავეებს. რაც უფრო დახვეწილია წამება, მით უფრო კმაყოფილია მაჩარი, ტომის მიხედვით. სოფლის მაცხოვრებლებს ასევე სიამოვნებთ ეჯიბრებიან, თუ ვინ აწამებს მათ მსხვერპლს მათ სიკვდილამდე. ითვლება, რომ ასეთი რიტუალები ეხმარება გაეცნოთ ტკივილს და არ იგრძნოთ იგი ბრძოლებში.

დაავადების დევები - ვაისი

ბევრი ადამიანი ავადმყოფობას ჯანმრთელობის საპირისპიროდ აღწერს და ზოგადად, ამაში არის გარკვეული სიმართლე. მაგრამ სინამდვილეში ყველაფერი ასე მარტივი არ არის. ეს ორი ცნება თანაარსებობს ერთად, ერთდროულად აწარმოებს გაუთავებელ ბრძოლას, სადაც ერთი ან მეორე მხარე მონაცვლეობით იძენს უპირატესობას. სამწუხაროდ, საბოლოოდ, თუ არცერთი უფროსი ძმა ადრე არ აცხადებს არსებას, ვეიცი თავად იღებს მას და გადასცემს ლაკუსს. მაგრამ დაავადების დევის კომპეტენცია მოიცავს არა მხოლოდ ავადმყოფობას. ყველა სხვადასხვა შხამი, შხამი და ინფექცია ასევე მისი საქმეა. ამის მიუხედავად, ზოგისთვის ამ ცხოვრებაში გადარჩენის ერთადერთი გზა სხვების სიცოცხლის მოწამვლაა.

ვეიზი ყოველთვის გამოსახულია, როგორც თესლიანი, ცივ მოხუცი, რომელიც საზარელი დაავადებებით არის დამახინჯებული. მისი ცარიელი თვალები შხამიანი მწვანე ცეცხლით იწვის და იჭრება, დაავადებით აინფიცირებს ყველას, ვინც გაბედავს მის თვალებში ჩახედვას. მისი პოზა ჩამოხრილია და ზურგი წყლულებით არის დაფარული. იგი ეყრდნობა მოჩუქურთმებულ კვერთხს, რომელსაც აქვს რამდენიმე ტოტი, საიდანაც თავის მხრივ ჩამოკიდებულია სხვადასხვა ფორმის ფარნები. ისინი ამბობენ, რომ სწორედ ამ ლამპიონებშია ყველა დაავადება და შხამი; ისინი ყველა იწვის სხვადასხვა "ცივი" ფერების მკრთალად.

უმცროს ძმებს შორის ვეიცის ყველაზე მშვიდი ტემპერამენტი აქვს. ის არ ეძებს შესაძლებლობებს, მან მშვენივრად იცის, რომ ისინი ყოველთვის ღიაა მისთვის. ძმების უმეტესობისგან განსხვავებით, ის არ სარგებლობს თავისი შესაძლებლობებით და არასოდეს კარგავს თავის შესაძლებლობებს პირველივე შესაძლებლობის შემთხვევაში, კარგად იცის, რომ მას ყოველთვის ექნება ხელი ამაში. გარდა ამისა, ის იშვიათად მოქმედებს მარტო, ამჯობინებს გუნდურად იმუშაოს უფროს ძმასთან ანართან. მას ასევე ნამდვილად არ მოსწონს მაჩარი, რადგან ეს უკანასკნელი ვეიცს იყენებს საკუთარი ეგოისტური მიზნებისთვის.

მასალები, რომლებთანაც Weicy ასოცირდება არის შხამი, ჯირკვლები, ტყვია.

უფსკრულის ასპექტები, რომლებსაც ვეისი მფარველობს, ინფექციისა და კორუფციის რეალური მატარებელია. მათ შეუძლიათ გამოიწვიონ სხვადასხვა დაავადებები, დააჩქარონ მიმდინარეობა და გააუარესონ არსებული დაავადებები და პირიქით, დააგროვონ სხვისი დაავადებები, წაართვან ისინი ავადმყოფებს. მათ ასევე შეუძლიათ გააკონტროლონ სხვადასხვა არსებები, რომლებიც ატარებენ შხამს.

იმ ტომების მიერ ჩატარებული რიტუალები, რომლებმაც აირჩიეს დაავადების დევა მფარველად, შერწყმულია დიდ რისკებთან და საშიშროებასთან, რადგან მათი სავალდებულო ნაწილია მათი სხეულის შეწოვა ან ზემოქმედება მცოცავი ქვეწარმავლების სხვადასხვა შხამებისა და შხამების მიმართ. რა თქმა უნდა, გამოყენებული შხამის მოცულობა მინიმალურია, მაგრამ ასეთ რიტუალებში სიკვდილის შემთხვევები იშვიათი არ არის. ითვლება, რომ ამ გზით ორგანიზმი ძლიერდება და აღარ ეშინია მრავალი დაავადების. გარდა ამისა, ამ გზით ვეიცის ტომები ამზადებენ თავიანთ ექიმებსა და მკურნალებს.

ტყუილის შემქმნელი -...

ტყუილის შემქმნელი სანამ ადამიანი არსებობს, ტყუილი იარსებებს. ის ყველგანაა, ყველგან. ყოველ საუბარში, ყველა ფრაზაში. ტყუილი სასიკეთოდ, პირადი ინტერესის სახელით, სიყვარულის სახელით და მრავალი სხვა სახელით. ბევრმა არც კი იცის ის ფაქტი, რომ მას ასე თუ ისე იყენებს. ისინი, ვინც ტყუილს არასოდეს მიუმართავს მთელი ცხოვრების მანძილზე, შეიძლება ერთ ხელზე დაითვალოს. ასეა თუ ისე, ტყუილი ცხოვრების ნაწილია და ყველას საქმეა მას მიმართოს.

მრავალსახე და უსახო, სიტყვიერი და ჩუმი, მრავალი სახელის პატრონი - ტყუილის უსახელო დევა ყველას, ვინც მას თავისი გარეგნობითა და სახელით უხმობს. რას ჰგავს ის სინამდვილეში? პასუხს არავინ გასცემს. რა სახელი დაარქვეს ამ სამყაროში მისვლისას? მისი ძმებიც კი არ პასუხობენ. ყველაფერი რასაც ამბობს ტყუილია თუ არა? ყველაფერი რასაც აკეთებს სიმართლეა თუ ტყუილია? არ არსებობს გზა, რომ ზუსტად იცოდე. Dev of Lies ყოველთვის მისდევს საკუთარ მიზნებსა და მოტივებს, რომელთა მნიშვნელობაც ყველასგან იმალება და სიამოვნებას განიცდის, როდესაც სიმართლე, ან შესაძლოა კიდევ ერთი ტყუილი ვლინდება. თუმცა, მიუხედავად იმ მრავალფეროვნებისა, რომელიც დალმუტსაც კი შეშურდება, მის „გარდერობში“ ყოველთვის არის ერთი გამორჩეული თვისება - სრულიად თეთრი მასალისგან დამზადებული ნიღაბი, რომელიც მის სახეს ფარავს. თვალის ბუდეების ნაცვლად ჩასმულია ზურმუხტები, რომლებიც ანათებენ დამაბრმავებელი შუქით. სხეულის დანარჩენ ნაწილს ყველა განსხვავებულად ხედავს. ტყუილის დევის გამოსასახატავად, ისინი ჩვეულებრივ ხატავენ მის ნიღაბს, რომელიც გარშემორტყმულია საშინელი სიბნელით.

როგორც თქვენ მიხვდით, მისი ქცევა არაპროგნოზირებადი და უკიდურესად ქარიანია. მას სიგიჟემდე უყვარს ჭორები, ზღაპრები და ლეგენდები, რომელთაგან ბევრს თავად ავრცელებს და იგონებს. მიუხედავად მატყუარათა მფარველობისა, მას შეუძლია მათგან ერთ ღამეში გვერდი აუაროს, რადგან მთავარი წესი, რომელიც მხოლოდ მას შეუძლია დაარღვიოს, არის "ყველაფერი საიდუმლო ცხადი ხდება". ნებისმიერი ტყუილი ადრე თუ გვიან ვლინდება. ის არის ყველა დროის საიდუმლოებისა და საიდუმლოებების ოსტატი და დაუღალავად ადევნებს თვალს, რათა დარწმუნდეს, რომ ისინი არასწორ დროს არ გამოვლინდებიან. ლეგენდები ამბობენ, რომ თუ ვინმე ახერხებს სიცრუის დევის წინაშე გამოცხადებას, პირველი რასაც აკეთებს არის გამოცანის კითხვა, რომლის პასუხი მის გარდა არავინ იცის. და თუ ეს მოკვდავი მოახერხებს სწორი პასუხის გაცემას, ტყუილის დევნი გაუმჟღავნებს მას ყველა საიდუმლოებას, რაც მას სურს იცოდეს, მათ შორის მისი გარეგნობისა და სახელის საიდუმლოებას. რა თქმა უნდა, სავსებით შესაძლებელია, რომ ვინც ამ ლეგენდას მოიფიქრა, თავად Dev of Lies იყო.

მასალები, რომლებთანაც დაკავშირებულია Dev of Lies არის თიხა, საღებავები და კბილები/კბილები.

უფსკრულის ასპექტები, რომლებსაც მფარველობს ტყუილის დევი, მოტყუების და რეინკარნაციის ნამდვილი ოსტატები არიან. მათ შეუძლიათ დაამშვიდონ მსხვერპლის სიფხიზლე და მოიგონ კიდეც გარეგნობის შეცვლით, რათა გამოიყურებოდნენ ნაცნობებს, მეგობრებს და ნათესავებსაც კი. გარდა ამისა, ისინი ილუზიის ოსტატები არიან და შეუძლიათ ერთდროულად რამდენიმე შეცდომაში შეიყვანონ.

სიცრუის დევის ეგიდით დაქვემდებარებული ტომების განსაკუთრებული ჩვეულებაა ტყუილის დღესასწაულების ე.წ. ეს ის დღეებია, როცა ტომში ყველა იცვამს ხისგან ან ძვლისგან მოჩუქურთმებულ სხვადასხვა (ყოველ ჯერ ახალ) ნიღბებს და ყველამ უნდა მოიტყუოს, როცა ეკითხება. ისინი ამბობენ, რომ ეს ქმედება ახარებს ტყუილის დევას და ის აკურთხებს ტომს წარმატებული მოლაპარაკებებისთვის და წარმატებული ნადირობისთვის.

სპირიტიზმი (ნაწილი 2: ძირითადი ცნებები და განმარტებები)
Novikov L.B., Apatity, 2010 წ

ფიზიკოს ვ.ლობანკოვის თეორიის მიხედვით, არსებობს ფიზიკური და დახვეწილი სამყაროები.
ფიზიკურ სამყაროში შედის მატერია (პლანეტები, ვარსკვლავები და ა.შ.) და ელექტრომაგნიტური და გრავიტაციული ველები.
დახვეწილი სამყარო მოიცავს ფსიქოფიზიკურ მოვლენებს (ფსიქიკური ენერგია, ბიოენერგია და ა.შ.). დახვეწილი სამყარო დაფუძნებულია ულტრა მაღალ სიხშირეებზე.
ასევე არის ბრუნვის ველები, ე.ი. ბრუნვის ველები. ფიზიკურ სამყაროში ბრუნვის ველების გამოვლინება ინერციაა. დახვეწილ სამყაროში ბრუნვის ველების გამოვლინება არის სული - ენერგეტიკული შედედება ბრუნვის ველების სახით. ამ მობრუნებულ სივრცეში (სული) შეიცავს ინფორმაციას ადამიანის სხეულის (ასტრალური სხეულის) ფუნქციონირებისა და აზროვნების პროცესის (გონებრივი სხეულის) შესახებ. აზროვნების პროცესი იწვევს სივრცის გადახვევას: კარგი აზრები ატრიალებენ სივრცეს ერთი მიმართულებით, ბოროტი აზრები - საპირისპირო მიმართულებით.
სულის მატერიალიზაციის პროცესი შემდეგნაირად მოხდა. ჯერ დახვეწილი სამყარო გაჩნდა, შემდეგ ფიზიკური. ფიზიკურ სამყაროში მატერია უფრო მკვრივი გახდა, რის შედეგადაც გამოჩნდა ვარსკვლავები, პლანეტები და ა.შ. დახვეწილი სამყაროს დატკეპნამ გამოიწვია სულების შექმნა. დედამიწაზე სულები თანდათან უფრო მჭიდროდ ხდებიან და დაიწყეს ფიზიკური სხეულის შეძენა. თავდაპირველად სხეული არ იყო მკვრივი, მას შეეძლო ობიექტებში გავლა. შემდეგ უფრო მკვრივი გახდა და თანამედროვე თვისებები შეიძინა. ასე გაჩნდა ადამიანი, ცხოველები და მცენარეები. თავიდან ცნობიერება გამუდმებით უკავშირდებოდა უნივერსალურ საინფორმაციო ველს, შემდეგ ეს უნარი დაიკარგა იმის გამო, რომ წინა ცივილიზაციამ (ატლანტიელებმა) ზედმეტად ბევრი ნეგატიური გონებრივი ენერგია დააგროვა, ე.ი. ტორსიული ველები გადაუგრიხეს უარყოფითი მიმართულებით.
სულების მატერიალიზაციის პროცესის წარმოდგენილი თანამედროვე კონცეფცია საინტერესოა იმით, რომ ის ცდილობს ახსნას ადამიანის არსებობის არამატერიალიზებული ფორმების ეზოთერული იდეა (დედამიწაზე პირველი და მეორე ძირეული რასები), რაც ჩვენ ყველაში ვცადეთ. თავიდან აცილების შესაძლო გზა, რადგან ჩვენს დროში, როდესაც ბავშვებს „მკაცრი“ მატერიალიზმით შეზღუდული სულისკვეთებით ზრდიან, ასეთი ფენომენი შეიძლება სრულიად გაუგებარი ჩანდეს.
კარმას ფიზიკური ინტერპრეტაცია არის ის, რომ სულებს აქვთ უნარი, თანმიმდევრულად იცხოვრონ სხვადასხვა ფიზიკურ სხეულში, ხოლო დაგროვონ დადებითი ან უარყოფითი ფსიქიკური ენერგია. ცუდი კარმის მქონე ადამიანმა კარგი საქმეებით უნდა დაატრიალოს თავისი ბრუნვის ველები პოზიტიური მიმართულებით, რათა თავი დააღწიოს უარყოფითად დაგრეხილი ველებს და გახდეს უფრო ბედნიერი. თითოეულ სულს ეძლევა იგივე შესაძლებლობები თვითრეალიზაციისთვის.
სიკვდილი ისეთივე ბუნებრივია, როგორც დაბადება. ეს მხოლოდ არსებობის სხვა დონეებზე აღორძინების პროცესის მხოლოდ ნაწილია. დედამიწა კი სულების პროგრესული განვითარების ადგილია.
ინდოელი ბრაჰმანები სიკვდილს განიხილავდნენ, როგორც სულის გადასვლას განვითარების ქვედა საფეხურიდან უფრო მაღალზე. ასეთი გადასვლები, მათი აზრით, უნდა გაგრძელდეს მანამ, სანამ ადამიანის სული საბოლოოდ არ მიაღწევს სიწმინდისა და სრულყოფის ისეთ ხარისხს, რომ არ აღმოჩნდეს მსოფლიო სულში შესვლის ღირსი. ვედანტას ფილოსოფოსები ამტკიცებენ, რომ ასეთი უნივერსალური, დომინანტური სული ყველა სულისთვის არის ატმანი, ანუ უზენაესი სული.
ითვლება, რომ დედამიწაზე მცხოვრებ ყველა ადამიანს სიცოცხლის გარკვეული დრო ეთმობა. მისთვის განკუთვნილია დაბადების საათი და სიკვდილის საათი და თითოეულმა ადამიანმა სრულად უნდა იცხოვროს სიცოცხლისთვის გამოყოფილი დროის პერიოდი.
თვითმკვლელობით სიკვდილის დროის იძულება გმობს მსოფლიოს ყველა რელიგიას. „ვინც თავს იკლავს, - განმარტავს ლობსანგ რამპა, - ჩავარდება ბავშვის სხეულში და აბრუნებენ დედამიწას. თუ მას ცოტა დრო რჩება სიცოცხლისთვის, ვთქვათ რამდენიმე თვე, ეს ბავშვი შეიძლება მკვდარი დაიბადოს. რამდენიმე წელი არ ცოცხლობს, მერე ბავშვი, რომლის სხეულშიც შესაბამის ასაკში მოკვდა“.
მოჩვენებების გამოჩენა დაკავშირებულია ძლიერი ასტრალური გარსის მქონე ადამიანების ძალადობრივ სიკვდილთან (იხ. „სულიერი იოგა“). განსაკუთრებული ძალადობით მოკლული ჯანმრთელი, ძლიერი ადამიანის ასტრალური სხეული გარდაცვალების მომენტში გამოყოფილია ფიზიკური სხეულისგან და რჩება მოკლულისთვის ნაცნობ ადგილებში. დროთა განმავლობაში მისგან წარმოიქმნება ეთერული სხეული, რომელიც ასახავს ფიზიკური სხეულის ქცევით მახასიათებლებს. თუ ადამიანი სიცოცხლის განმავლობაში ეწვია გარკვეულ ადგილებს ან ფიქრობდა გარკვეულ ადამიანებზე, მაშინ მისი ეთერული სხეულიც იგივეს გააკეთებს. მოჩვენება არის ძალადობრივად მოკლული ადამიანის ეთერული ორეული, რომელიც დახეტიალობს დედამიწაზე მისი წინა მფლობელის ჩვევების მიხედვით. გარკვეული პერიოდის შემდეგ (და ზოგჯერ რამდენიმე საუკუნის შემდეგ) მისი ენერგია მცირდება და თანდათან იშლება და ქრება. ითვლება, რომ ეს არის ეთერული სხეულები, რომლებიც ესწრებიან სპირიტუალისტურ სეანსებს და აზიარებენ „ინფორმაციას“ სხვა სამყაროს შესახებ. უნდა გვახსოვდეს, Lobsang Rampa-ს მიხედვით, რომ ეთერულ სხეულებს არ შეუძლიათ ფიზიკურ სამყაროში მოქმედების უნარი და ამიტომ არ უქმნიან მას რაიმე საფრთხეს.
მატერიალიზაცია არის სიტყვა, რომელსაც სპირიტუალისტები იყენებენ „სულის მატერიალური ფორმის მიღების“ ფენომენის აღსანიშნავად. იგი შეიცვალა სხვა ტერმინით, უფრო წარმატებული, „ფორმების გამოვლინებით“. ე.პ. ბლავატსკი, მათ მატერიალიზებულ სულებს უწოდებს, მიუღებელია, რადგან ისინი არ არიან სულები, არამედ "ანიმაციური პორტრეტების ქანდაკებები".
აზრი ე.პ. ბლავატსკი შეესაბამება ინდუისტურ იდეას სულების რეინკარნაციის, მათი რეინკარნაციის შესახებ; სწორედ მაშინ ხდება მათი მატერიალიზაცია - დედამიწაზე ახალი ცოცხალი არსების გამოჩენა.
პროტესტანტული მსოფლმხედველობის ტრადიციებში ჩამოყალიბებულ გონებას არ ესმის რეინკარნაციის იდეა და უარყოფს მას. დამახასიათებელია, რომ გადასვლის შემდეგაც, სულებად ქცეულნი, ასეთი ადამიანები აგრძელებენ რეინკარნაციის კანონის იგნორირებას. ამიტომ პროტესტანტულ ქვეყნებში სულების შეტყობინებებში ჩვეულებრივ უარყოფილია რეინკარნაციის იდეა. ეს არის ფრანგული სპირიტუალიზმის (ან კარდენიზმის) უზარმაზარი უპირატესობის მიზეზი ანგლო-ამერიკულ სპირიტუალიზმზე.
Ethrobation ბერძნული სიტყვაა, რაც ნიშნავს ჰაერში ამოსვლას ან ჰაერზე სიარულს; თანამედროვე სულიერების შორის ამას ლევიტაციას უწოდებენ. ეს შეიძლება იყოს ცნობიერი ან არაცნობიერი. ერთ შემთხვევაში ეს არის მაგია, მეორე შემთხვევაში ეს არის დაავადება ან ძალა, რომელიც მოითხოვს ახსნას.
ეტრობაციის სიმბოლური ახსნა მოცემულია მე-15 საუკუნეში თარგმნილ ძველ სირიულ ხელნაწერში. ვიღაც მალკუსის, ალქიმიკოსის მიერ. სიმონ ჯადოქარის ქმედებების აღწერილობასთან დაკავშირებით, ერთ აბზაცში შეიძლება წაიკითხოთ: ”სიმონმა, სახეზე მიწაზე დაჭერით, ყურში ჩასჩურჩულა: ”დედამიწო, გევედრები - მომეცი ცოტა სუნთქვა, და მე მოგცემ ჩემსას; გამიშვი, დედა, რომ შენი სიტყვები ვარსკვლავებთან მივიტანო და ცოტა მოგვიანებით ერთგულად დაგიბრუნდები." და დედამიწამ თავისი პოზიციის გასაძლიერებლად და თავისთვის ოდნავი ზიანის გარეშე გაგზავნა თავისი გენიოსი სუნთქვისთვის. სიმონზე, როცა სიმონი სუნთქავდა მასზე და ვარსკვლავებს უხაროდათ, როცა ძლევამოსილი ეწვია მათ."
ე.პ. ბლავატსკი, აღწერილ ექსპერიმენტში ამოსავალი წერტილი არის აღიარებული ელექტროქიმიური პრინციპი, რომელსაც ანალოგიურად ელექტრიფიცირებული სხეულები მოგერიებენ, ხოლო განსხვავებულად ელექტრიფიცირებული სხეულები იზიდავენ ერთმანეთს. ფილოსოფოსის აზრით, დედამიწა არის მაგნიტური სხეული, ფაქტობრივად, ის უზარმაზარი მაგნიტია, როგორც პარაცელსუსი ამტკიცებდა 300 წლის წინ.
ამ ფენომენის თანამედროვე ინტერპრეტატორები მას შემდეგნაირად განმარტავენ: „ლევიტაცია საკმაოდ რეალური რამ არის და საერთოდ არ არის გამოგონება სამეცნიერო ფანტასტიკის სფეროდან... ლევიტაცია ხორციელდება სპეციალური სუნთქვითი ვარჯიშების გამოყენებით, რომლებიც რეალურად ზრდის ვიბრაციის სიხშირეს. სხეულის მოლეკულები, რის შედეგადაც მათ შეუძლიათ გამოიჩინონ ანტიგრავიტაცია... აღმოსავლეთში, დიდ ლამაისტურ მონასტრებში, სადაც ასეთ რამეებს ასწავლიან, ყოველგვარი პრაქტიკული მეცადინეობა პირველად ტარდება შენობაში, სადაც ყველაზე ცუდი რამ შეიძლება მოხდეს დამწყები ის არის, რომ ის თავს ჭერს ურტყამს... ლევიტაცია არ შეიძლება განხორციელდეს, თუ ცნობისმოყვარე მნახველები სხედან იქვე, რადგან ეს მოითხოვს განსაკუთრებულ კონცენტრაციას სუნთქვაზე... ზოგიერთ ლამას, რომელიც ცხოვრობდა ტიბეტში კომუნისტების შემოსევამდე, შეეძლო გადაადგილება უზარმაზარ ტერიტორიაზე. დისტანციები ფანტასტიკური სიჩქარით.მათ ამას მიაღწიეს ნაწილობრივი ლევიტაციის შესრულებით, რის შედეგადაც მათი წონა იმდენად შემცირდა, რომ ერთ საფეხურზე ორმოცდაათი ფუტის [დაახლოებით 15 მ] მანძილის დაფარვა შეეძლოთ. ასეთი უზარმაზარი ნაბიჯებით ისინი გადავიდნენ იქ, სადაც უნდა წასულიყვნენ“.

პარალელურ სამყაროში სულები იყოფა კატეგორიებად.
პიტრიები არ არიან ჩვენი უშუალო წინაპრების სულები, რომლებიც ცხოვრობდნენ უახლოეს წარსულში, არამედ არიან კაცობრიობის ან ადამური რასის წინაპრების სულები, რომლებიც ცხოვრობდნენ შორეულ წარსულში. პიტრიები არიან ადამიანური რასების სულები, რომლებიც წინ უსწრებდნენ ჩვენს ადამიანურ რასებს და ფიზიკურად და სულიერად ბევრად აღემატებოდნენ ჩვენს თანამედროვე პიგმეებს. მანავა დჰარმა შასტრაში მათ მთვარის წინაპრებს უწოდებენ.
ატლანტელთა ცივილიზაციის დროს, როგორც ე. მულდაშევი წერს, ძველი რელიგიური წყაროების მტკიცებულებებზე დაყრდნობით, ინფორმაციისა და ენერგიის შედედება (სული), ყოველი დაბადებული ბავშვის „გამო“ მუდმივად ინარჩუნებდა კავშირს კოსმოსთან (კოსმიური გონება). , და, შესაბამისად, ატლანტიელ ბავშვს, მე მაშინვე მივიღე ცოდნის ნაკრები, რომელიც იქიდან ივსებოდა, როგორც განვითარდა.
ელემენტარული სულები ან ბუნების სულები (ელემენტალები) არის ერთეულები, რომლებიც განვითარდნენ ოთხ სამეფოში: მიწა, ჰაერი, ცეცხლი და წყალი, რომლებსაც კაბალისტები ჯუჯებს, სილფებს, სალამანდერებსა და უნდინებს უწოდებენ. მათ შეიძლება ეწოდოს ბუნების ძალები, რომლებიც მოქმედებენ როგორც ზოგადი კანონების მონური მსახურები, ან შეიძლება გამოიყენონ ადამიანთა უსხეულო სულებმა - სუფთა თუ უწმინდური - და მაგიის ან ჯადოქრობის ცოცხალი ადეპტები სასურველი ელემენტების შესაქმნელად. ასეთი არსებები არასოდეს ხდებიან ადამიანები.
ელემენტარული სულები, ე.ი. ბუნების ელემენტების სულებს, მაგალითად, ჭექა-ქუხილს, ქარიშხალს და ა.შ., ვედებში მარუტებს უწოდებენ.
ელფების და ფერიების ზოგადი სახელწოდებით ელემენტარული სულები ჩნდებიან ყველა ხალხის მითებში, ზღაპრებსა და ტრადიციებში, ძველ და თანამედროვეებში. მათი სახელია ლეგიონი - თანატოლები, დევები, ჯინები, სილვანები, სატირები, ფაუნები, ელფები, ჯუჯები, ტროლები, ნორნები, ნისები, კობოლდები, ბრაუნები, ნიკები, სტრომკარლები, უნდინი, ქალთევზები, სალამანდერები, გობლინები, პონკები, ბანში, კელპიები, , ხავსი, ფერიები, ბრაუნი, ველური ქალები, მოლაპარაკეები, თეთრი ბედია - და ეს ყველაფერი არ არის. მათ ნახეს, ეშინოდათ, აკურთხეს, განდევნეს და მოიხმეს ყველგან ჩვენს პლანეტაზე ყველა საუკუნეში. ეს ელემენტები არიან უსხეულო, მაგრამ არასოდეს ხილული სულების მთავარი აგენტები სპირიტუალისტურ სეანსებში; და ისინი არიან ყველა ფენომენის მწარმოებლები, გარდა სუბიექტურისა.
იაკშაები მთის სულები არიან, რომლებიც იცავენ საგანძურს.
როგორც Lobsang Rampa წერს, ბევრი უძველესი ხალხი თაყვანს სცემდა ბუნების სულებს. მათ სჯეროდათ, რომ არსებობდნენ სულები, რომლებიც უვლიდნენ მცენარეებსა და ცხოველებს. ამ უკანასკნელებს ასევე აქვთ სული და სული და ცხოველებს შორის ხშირად არსებობენ კაცობრიობის საუკეთესო წარმომადგენლების პერსონაჟებზე უარესი პერსონაჟები!
ადამიანთა ელემენტარული სულები, მკაცრად რომ ვთქვათ, კორუმპირებულთა უსხეულო სულებია; ესენი არიან სულები, ფიზიკური სიკვდილის დაწყებამდე გარკვეული პერიოდის განმავლობაში, რომლებიც განცალკევდნენ თავიანთ ღვთაებრივ სულს და ამით დაკარგეს უკვდავების შანსები. სხეულებთან განშორების შემდეგ, სრულიად მატერიალისტური პირების ეს სულები (ასევე "ასტრალურ სხეულებს") დაუძლევლად მიიზიდავს დედამიწას, სადაც ისინი დროებით საბოლოო არსებობას ატარებენ მათ უხეში ბუნების მსგავს ელემენტებს შორის. იმის გამო, რომ მიწიერი ცხოვრების განმავლობაში ისინი არასოდეს ამუშავებდნენ სულიერებას, არამედ უქვემდებარებდნენ მას მატერიალურს და უხეშს, ისინი შეუფერებელნი გახდნენ წმინდა, დაუცველი არსებების ამაღლებული საქმიანობისთვის, რომელთათვისაც მიწიერი ატმოსფერო მახრჩობელა და აურზაურია და რომელთა მიზიდულობაც იწვევს. ისინი დედამიწიდან მოშორებით.
Lobsang Rampa აფრთხილებს, რომ ბევრი ადამიანი, რომელიც მიდის სეანსებზე გარდაცვლილი ნათესავის სულთან ურთიერთობის იმედით, შეიძლება რეალურად მოატყუოს ელემენტარულებმა. "ელემენტალები სეანსებზე იმიტომ ჩნდებიან, რომ მათ აძლევენ ხალხზე ხრიკების თამაშის საშუალებას. ელემენტალები ცუდ მაიმუნებს ჰგვანან, მაგრამ მაიმუნებზე უფრო სულელები არიან."
ზოგიერთი ელემენტი სპეციალიზირებულია ადამიანებისთვის უსიამოვნების გამოწვევაში. მათ პოლტერგეისტებს უწოდებენ. მაიმუნებივით ხუმრობას თამაშობენ და აზროვნების უნარი არ აქვთ. არსებობს ელემენტების მრავალი სახეობა, რომლებიც შეიძლება გახდეს პოლტერგეისტები. ითვლება, რომ მათ თავისთავად, როგორც წესი, არ შეუძლიათ ერთი მატერიალური ობიექტის გადატანა. ამისათვის ისინი ეძებენ ადამიანებს, რომლებიც ჯერ კიდევ არ არიან ჩამოყალიბებულნი, როგორც წესი, გოგონებს, რომლებსაც აქვთ დიდი არამიმართული ეთერული ენერგია, რომელიც მათ სჭირდებათ სექსუალური განვითარებისთვის. ელემენტარები თავიანთ ენერგიას იყენებენ სხვადასხვა საგნების გადასაადგილებლად და ხულიგნური მოქმედებების განსახორციელებლად. ეს ხსნის იმ ფაქტს, თუ რატომ ჩნდებიან პოლტერგეისტები ყველაზე ხშირად იმ სახლებში ან ბინებში, სადაც ქალი ბავშვები ცხოვრობენ. პრინციპში, პოლტერგეისტს შეუძლია ბიჭის ენერგიაც გამოიყენოს, მერე უფრო დიდ ძალას იძენს. პოლტერგეისტის მანიფესტაციის დროს არ არის აუცილებელი, რომ ბავშვი, რომელიც ემსახურება ენერგიის წყაროს, იყოს იმავე ოთახში, სადაც უჩვეულო მოვლენა ხდება. თუმცა, ის ამ ადგილიდან არაუმეტეს 15 მ უნდა იყოს. პოლტერგეისტის გამოვლინების მეორე პირობაა ადამიანის შიში, რომელიც კვებავს ელემენტებს და ანიჭებს მათ სიამოვნებას.
როგორც აღნიშნა ე.პ. ბლავატსკი, მეტ-ნაკლებად ხანგრძლივი დროის შემდეგ, ელემენტარები, რომლებიც მეტ-ნაკლებად მატერიალისტური სულები არიან, იწყებენ დაშლას და ბოლოს, ნისლის სვეტის მსგავსად, ატომ-ატომ ხსნიან გარემომცველ ელემენტებში, იცავენ პლანეტას გადაჭარბებული გაჯერებისგან. მათთან ერთად.
გარყვნილი ადამიანების ელემენტარული ან ელემენტარული სულები არ უნდა აგვერიოს ბუნების ელემენტარულ სულებთან, მოუწოდეს მის განვითარებას თვალყური ადევნონ და ამიტომ არასოდეს გამოჩნდნენ სპირიტუალისტურ სეანსებზე.
უმაღლესი სულები ემსახურებიან უფალს* და თავიანთი საქმიანობის ნაწილს უთმობენ ქვედა სულების გადარჩენას.

*ვისაც აქვს ძალა წაიკითხოს სვასტიკის ეზოთერული ინტერპრეტაცია (სტატია „მზისა და ცეცხლის კულტი“), უკვე იცის, რომ ეგზოტერულ რელიგიებში უფალი გაგებულია, როგორც ძირითადი ელემენტი, საიდანაც ვითარდება მთელი არსებული სამყარო (ეზოთერიკაში რიცხვების მისტიკა პირველადი ელემენტია რიცხვი 1, როგორც სულის პირველი გამოვლინება).

ა. კონან დოილი უმაღლეს სულებს შორის მოიცავს ქრისტეს სულს, ბუდას სულს, წმინდა ავგუსტინეს სულს და ა.შ.
ე.ი. როერიხი, უმაღლესი სულები ან გონება არის ის სულები, რომლებმაც დაასრულეს თავიანთი ადამიანური ევოლუცია ამა თუ იმ პლანეტაზე, ამა თუ იმ მზის სისტემაში და შექმნეს ეგრეთ წოდებული პლანეტარული სულების, ანუ სამყაროების შემქმნელების გალაქტიკა, რომლებიც იყვნენ კოსმიური გონების გვირგვინი. , რომელიც არ არის დამოკიდებული მანვანტარზე, რჩება სამყაროში უსასრულობის განმავლობაში.
ინდივიდის მფარველი ანგელოზი უნდა გავიგოთ არა როგორც ცალკეული არსება უმაღლესი სფეროებიდან, არამედ როგორც ჩვენი საკუთარი სული, ჩვენი უმაღლესი ტრიადა ან ჩვენი უმაღლესი ინდივიდუალური „მე“, რომელიც, სამწუხაროდ, ძალიან იშვიათად აიძულებს მატარებელს, მოუსმინოს მას. ხმა (მისი ინტუიცია), განსაკუთრებით ის, ვისი ინტუიცია დაბლოკილია, ან ვისაც ინტუიცია ძალიან ცუდად აქვს განვითარებული. მატერიალურ სხეულსა და სულიერ ტრიადას შორის ბლოკის გაჩენას იწვევს თავად ადამიანი: ვისაც არ სჯერა თავისი სულიერი არსის, როგორც წესი, არ აქვს ინტუიცია, მაგრამ!!! შეიძლება ჰქონდეს კარგი გონება და შემდეგ თავად შეძლებს მომავლის გამოთვლას. რა თქმა უნდა, ბევრს ჰყავს მეგობრები ან ნათესავები, რომლებმაც მათზე ადრე გაიარეს ხაზი, რომლებიც ხანდახან ერევიან მათ ცხოვრებაში, ეხმარებიან და ხელმძღვანელობენ.
კაცობრიობის ჭეშმარიტი მფარველი ანგელოზები აღიარებულნი არიან უმაღლეს სულებად, რომლებიც მარადიულად იცავენ ადამიანის სულიერ მოთხოვნილებებსა და ევოლუციას. ზოგიერთი მფარველი ანგელოზი, იშვიათ შემთხვევებში, ხდება ცალკეული პიროვნებების ლიდერები, მაგრამ მათი სხივი მუდმივად მიმართულია ახალი გამოღვიძებული ცნობიერებისა და ანთებული გულების შეუპოვარ ძიებაში, რათა მხარი დაუჭიროს და წარმართოს ისინი.

სულიერთა შორის თითქმის აქსიომად ითვლება, რომ სეანსის დროს გამოვლენილი სულების ხასიათი დიდწილად გამოხატავს სეანსის მონაწილეთა საერთო ინტელექტუალურ და მორალურ ბუნებას. თუ სულიერ სუფრაზე ზიხარ ბოროტ ადამიანებთან, მაშინ ბოროტი სტუმრები მოვლენ შენთან. ასე რომ, ამ საკითხს საშიში მხარე აქვს. არ უნდა დაგვავიწყდეს ე.ი. როერიხი, რომ სპირიტუალიზმი არის კარების გაღება უმეტეს შემთხვევაში დახვეწილი სამყაროს ქვედა ფენების არსებებისთვის. რადგან ე.პ. ბლავატსკი და ე.ი. როერიხს ნეგატიური დამოკიდებულება ჰქონდა სპირიტუალისტური სეანსების მიმართ და არ ურჩევდა სპირიტუალიზმში ჩართვას არასტაბილური მსოფლმხედველობისა და სუსტი ფსიქოანალიტიკური შესაძლებლობების მქონე ადამიანებს.

დემონები ძველთაგან და განსაკუთრებით ალექსანდრიის ფილოსოფოსთა სკოლის მიერ ეძახიან ყველა სახის სულს, იქნება ისინი კეთილები თუ ბოროტები, ადამიანები თუ სხვა.
ძველ არიულ მითოლოგიაში ღმერთისა და დემონის ცნებები გაურკვეველი იყო. მოგვიანებით, მხოლოდ ბოროტ არსებებს ეწოდათ ასურები, რომლებიც განასხვავებდნენ თავს "დევასგან", ღმერთის მუდმივი სახელიდან (ირანულ მითოლოგიაში პირიქით მოხდა ცნებების დიფერენცირებაში - "აჰურა" დაიწყო ღმერთს, ხოლო "დივ" - ბოროტი სული).
ეზოთერულ ფილოსოფიაში დევა არის ღვთაებრივი არსება, რომელიც დგას ევოლუციის უფრო მაღალ დონეზე, ვიდრე ადამიანი. ყველას, ვინც მიაღწია განმანათლებლობისა და სიწმინდის აუცილებელ ხარისხს ამ დედამიწის დატოვების შემდეგ, შეიძლება გახდეს დევა (იხილეთ სტატიები „იოგა“). უნდა აღინიშნოს, რომ არა მხოლოდ გარდაცვლილთა სულები შეიძლება გახდეს დევები, არამედ ცოცხალი ბუნების სულები და ცხოველთა სულები, ე.ი. მათ ასევე ახასიათებთ დევების შესაბამისი ჯგუფების ფლობა. ეს არის ცოცხალი ბუნების პროგრესული ევოლუციის საფუძველი.
ძველი ბერძნების რელიგიასა და მითოლოგიაში დემონები მოქმედებდნენ როგორც მფარველი სულები. მათ ალბათ იგივე მნიშვნელობა ჰქონდათ მესოპოტამიაში, სადაც უძველესი ქალღმერთი იშჰარა, რომელმაც სახელი მიიღო ძველი შუმერული ენიდან, იყო შვიდი დემონის სულის დედა და ამავე დროს ატარებდა ნაყოფიერების ფუნქციას, სამართლიანობისა და განსჯის ბედიას. და ამავე დროს მეომარი ქალღმერთი, რომლის სახელიც გარანტირებული იყო ფიცის ერთგულებაში.
ქრისტიანულ და მუსულმანურ ტრადიციებში დემონები გადაიქცნენ ბოროტ სულებად, დემონებად, ეშმაკებად და მათ მიმართ დამოკიდებულება მკვეთრად შეიცვალა. დემონებმა დაიწყეს მხოლოდ ბოროტ სულთან ("ბოროტი დემონი") ასოცირება, რაც ასახავდა ხალხის შეზღუდული მსოფლმხედველობისა და ძველი მითოლოგიის გაუგებრობას. სწორედ ქრისტიანობის პერიოდში ადამიანების უმეტესობა, ე.ი. როერიხ, მფარველი ანგელოზები გახდნენ „ქვედა სფეროების ბნელი მფლობელები, რომელთა ხმა უფრო ადვილად აღიქმება, რადგან ის არასოდეს ეწინააღმდეგება ქვედა მიწიერ ვნებებს; ვაი მათ, ვინც დაუშვა ასეთი მიდგომა“.
ტიბეტურ მითოლოგიაში დემონებს განსხვავებულად ექცევიან, უფრო ახლოს ძველ იდეებთან.
თანამედროვე ტიბეტელებმა ჯერ კიდევ იციან დემონების მრავალი განსხვავებული სახეობა. ესენი არიან lha, ციური არსებები, თეთრი ფერის კარგი სულები, ძირითადად მამაკაცები. ისინი მაცოცხლებელნი არიან, თუმცა ომის ღმერთი დალჰა (დგრალჰა), რომელიც მათ შორისაა, მრისხანე და ძლიერია, როგორც უდიდესი დემონი. მცირე სულები ტიბეტელები განმარტავენ, როგორც ლამაიზმის მფარველებს. დედამიწაზე ბინადრობენ ბოროტი სულები ცანგი (ბცანი), წითელი ფერის კაცები. როგორც წესი, ეს არის მისი სიკვდილით უკმაყოფილო მღვდლის შურისძიების სული. ისინი ძირითადად ტაძრების მიმდებარედ ცხოვრობენ. ადამიანების მთავარი მტრები არიან დემონები დუდი (ბდუდ, მარა), უმეტესობა შავკანიანი და ძალიან ბოროტები არიან. მათგან ყველაზე ბოროტები არიან de (dre) ან lhade (lha'dre), მამაკაცები და ქალები. სხვა ალკოჰოლური სასმელები საგრძნობლად ჩამორჩებიან ზემოაღწერილს სიძლიერითა და მოცულობით. ჩამოთვლილია ვარსკვლავების დემონები - დონ (გდონი), ჭრელი, ავადმყოფობის გამომწვევი; კანიბალი დემონები - სინპო (სრინ პო) და მრავალი სხვა.
აქ საინტერესოა აღინიშნოს, რომ ტიბეტური დემონები დაჯგუფებულია კანის ფერის მიხედვით, ისევე როგორც ადამიანების რასები. კ. ეთიოპიელი ანთროპოლოგიური ტიპი, რომელიც გამყინვარების ხანაში ცხოვრობდა საჰარას ტერიტორიებზე, ახლანდელი ეთიოპია და სომალი. დათბობის იმ პერიოდში საჰარამ დაიწყო გაშრობა და მის ტერიტორიაზე წარმოიქმნა უდაბნოს ზოლი, რამაც აიძულა მისი მოსახლეობა გადასულიყო სამხრეთით ან ჩრდილოეთით. ახალ ეპოქამდე რამდენიმე ათასი წლით ადრე, მინიმუმ კავკასიიდან იაპონიამდე ზოლში ცხოვრობდნენ ტომები, რომლებსაც ჰქონდათ ერთი რასობრივი გარეგნობა (ეთიოპიური ტიპი) და ენა, მაგრამ შემდეგ მათი რასობრივი საზოგადოება დაიშალა არიებისა და მონღოლოიდური ტომების შემოსევის შედეგად. მთელ მათ საცხოვრებელ ზონაში.
ჯერ კიდევ აქტიურად განიხილება ვერსია, რომ ჩინეთს აქვს ერთგვარი „ნასესხები ცივილიზაცია“: ჩინელები მივიდნენ მზა კულტურამდე, რომელიც მოგვიანებით, ჰუაქსიასთან (მომავალ ჩინელებთან) სამხედრო შეტაკების შემდეგ, გადავიდა ამერიკის კონტინენტზე და გაერთიანდა. ამერიკის მკვიდრნი.
თანამედროვე ტიბეტელთა დემონოლოგიის სისტემა, თუმცა არც ისე განვითარებული და მრავალფეროვანია, აღინიშნება ჩრდილოეთ ევრაზიაში. ეს აზიელი მომთაბარეების მსოფლმხედველობას ერთმანეთის მსგავსს ხდის, მიუხედავად იმისა, რომ ისინი სხვადასხვა რელიგიას ასწავლიან: დემონები ხომ არ არიან თაყვანისცემის ობიექტი; თქვენ მხოლოდ უნდა დაიცვათ თავი ბოროტი დემონებისგან და კარგები დაგეხმარებიან საჭირო დროს.
დემონოლოგიის არსებობა გულისხმობს ამულეტების ტარებას, უფრო სწორად, გამოყენებას ადამიანებისა და ცხოველების (განსაკუთრებით მეომრის და მისი ცხენის), სახლისა და ჭურჭლის, ხელსაწყოებისა და იარაღის ბოროტი დემონებისგან დასაცავად. ამულეტები ყველაზე ხშირად იყო დაცვა და წარმოადგენდნენ სხვადასხვა ხელსაყრელ ნიშნებსა თუ საგნებს (ქარვა, ძვირფასი ქვები, თმა, კბილები). მათ დეკორაციის სახით ატარებდნენ კისერზე, თითებზე ან ხელზე, ან იკერავდნენ ტანსაცმელზე. სახლებსა და სახელოსნოებში ჩამოკიდებული თიხის ამულეტები, ნიღბების სახით იყო დამზადებული.
იმისთვის, რომ ამულეტს ჰქონდეს ჯადოსნური ძალა, ის უნდა დამზადდეს სპეციალური ოსტატის მიერ, რომელმაც იცის როგორ შექმნას სპეციალური სააზროვნო ფორმები და მოათავსოს ისინი დამცავ ქმნილებაში. თუმცა, ადამიანები ყველაზე ხშირად იყენებენ სუვენირების მაღაზიებში შეძენილ ამულეტებს და რომლებიც ცარიელი წვრილმანია, უძველესი უსაფრთხოების ნივთის პაროდია, როგორც მათი წინაპრების ცრურწმენის ასახვა. სინამდვილეში, ამულეტებს ფართოდ იყენებდნენ ძველ ეგვიპტეში: მათი ჯადოსნური ძალების რწმენა იმდენად ძლიერი იყო, რომ ამულეტებს უცვლელად ათავსებდნენ მათი ბალზამირებული ფარაონების სარკოფაგებში.
ამულეტები შეიძლება იყოს უძველესი ადამიანის ტანსაცმლის ნაწილი. ასეთი ამულეტი იყო ეტრურიაში ბულა, რომელსაც რომაელი ბიჭები მოზარდობამდე ოქროს კაფსულის სახით ატარებდნენ.

ლიტერატურა:
1. ბლავატსკი ე.პ. საიდუმლო დოქტრინა. 5 წიგნში. მ., კმპ „იასამანი“, - 1993 წ.
10. კოლონტაევი კ.არიული კვალი. ბუნება და ადამიანი („სინათლე“), 1999.-N 12.-გვ. 66-69 წწ.
16. მულდაშევი ე.რ. ვისგან მოვედით? M: AIF-Print.-2001.-446 პ.
17. გუმილიოვი ლ.ნ. ეძებს გამოგონილ სამეფოს. მ.: დი დიკი, 1994.-480 გვ.
27. გლადკი ვ.დ. Ძველი მსოფლიო. ენციკლოპედიური ლექსიკონი. მ.: გამომცემლობა ZAO Tsentrpoligraf, 2001.-975 გვ.
30. ბჰაკტივედანტა სვამა პრაბჰუპადა ა.გ. ბჰაგავად გიტა როგორც არის. L: Bhaktivedanta Book Trust, 1986.-832 გვ.
64. სიცოცხლისა და სიკვდილის საიდუმლოებები. არტურ კონან დოილის ანარეკლები. M: Iris-Press, 2004.- 224 გვ.
68. ბლავატსკი E.P.. ისისი გამოაშკარავდა. ძველი და თანამედროვე მეცნიერებისა და თეოსოფიის საიდუმლოებების გასაღები. 2 ტომად. მ.: რუსეთის თეოსოფიური საზოგადოება, 1992 წ.
69. როერიხ ე.ი. სამი გასაღები. მ.: ექსმო, 2009.- 496გვ.
79. შუსტერ გ. საიდუმლო საზოგადოებების, გაერთიანებებისა და ორდენების ისტორია. 2 წიგნში. M.: Iris-press, 2005 წ.
95. მასლოვი ა.ა. ჩინეთი: დრაკონების მოთვინიერება. სულიერი ძიება და წმინდა ექსტაზი. მ .: ალეთეია, 2003.-480 გვ.
109. თემკინ ე., ერმან ვ. ძველი ინდოეთის მითები. მე-4 გამოცემა, დაამატეთ. მ.: სს „რიკ რუსანოვა“; შპს გამომცემლობა ასტრელი; VST Publishing House LLC, 2002.-624 გვ.
155. რამპა ლობსანგი. ძველთა სიბრძნე. თარგმნა. ინგლისურიდან მ.: შპს გამომცემლობა "სოფია", 2008. - 176გვ.

დევები, დივები ან დევები, ზოროასტრიულ მითოლოგიაში, არის აჰრიმანისადმი დამორჩილებული ბოროტი სულები, რომლებიც მის მიერ შეიქმნა ამშასპანდებთან დასაპირისპირებლად და ზოგადად სინათლის სამეფოსთან საბრძოლველად. ცნობილი დევები: არასკა - რისხვის დემონი, ასტოვიდოტი - სიკვდილის დემონი, ვიანგა - სიმთვრალის დემონი და სხვა. ისინი ნათესავები არიან მდედრ დევებს, რომლებსაც პერის უწოდებენ და სხვა ბოროტ არსებებს. ირანის ერთ-ერთ ინდო-ირანულ რეგიონში დევებს ღმერთებად სცემდნენ პატივს. ძვ.წ მეხუთე საუკუნის ირანის მეფემ ქსერქსესმა გაანადგურა მათი საკურთხეველი და აამაღლა აჰურამაზდას კულტი. ავესტურ ტექსტებში ცნობილია დევების წინააღმდეგ კანონები და რელიგიური წესები, „ვიდევდატი“, სადაც ნათქვამია, რომ დევები „ბოროტი აზრებისა და სიცრუის“ პროდუქტია (იასნა, გატა, 32, 3), ისინი ემსახურებიან ლიდერს. დემონები ანგრო მაინიუ.

დევ და რუსტამი, ფერდოუსის მინიატურა „შაჰ-ნამე“.
სულთან მუჰამედის კრებულიდან, 1526 წ

დევ დაჰაკა,
სტილიზებული გამოსახულება

დევების შესახებ იდეები შემონახული იყო მრავალი ძველი ირანელი ხალხის ფოლკლორში. მითოლოგიურ ზღაპრებში დევები წარმოდგენილია როგორც გიგანტები, დაფარული ბეწვით, ბასრი კლანჭებით ხელებსა და ფეხებზე და საშინელი სახეებით. დევები ცხოვრობენ თავიანთ ბუჩქებში, რომელსაც დევლოხს უწოდებენ, ველურ, მიუწვდომელ ადგილებში, ან მთებში, ტბების ფსკერზე, დედამიწის წიაღში. იქ ისინი იცავენ დედამიწის საგანძურს - ძვირფას ლითონებსა და ქვებს; ცნობილია თავისი საიუველირო ხელოვნებით. მთის ნგრევა და მიწისძვრები აიხსნებოდა დევების მუშაობით მათ სახელოსნოებში ან იმით, რომ „დევები მძვინვარებენ“. დევებს სძულთ ადამიანები, კლავენ ან ციხეში ათავსებენ საკუთარ სახლებში და ყოველდღიურად ჭამენ ორ ადამიანს. ისინი უგრძნობი არიან ტყვეთა ვედრების მიმართ და ღვთის სახელით შელოცვებს პასუხობენ მკრეხელობით.

ისინი უთვალავია, დევების გამოსახულებები სუსტად ინდივიდუალურია. ლეგენდარული ირანელი მეფეები და გმირები მოქმედებენ როგორც დევო-მებრძოლები; არდვისურის "იაშტებში" ანაჰიტა აძლევს გამარჯვებას და ძალაუფლებას დევებს იმას, კაი კავუსს და სხვა გმირებს. ძველ სპარსულ მითოლოგიაში მთავარი დევობორები იყო რუსტამი. მეხუთე საუკუნის ადრეული სოგდიური ნაწარმოების ფრაგმენტის მიხედვით, რომელიც ჩვენამდე მოვიდა, რუსტამმა ალყა შემოარტყა დევებს მათ ქალაქში და მათ გადაწყვიტეს სიკვდილი ან სირცხვილის მოშორება, წავიდნენ სალიში: „მრავალი ეტლები, ბევრი სპილოზე, ბევრი ღორზე, ბევრი მელაზე, ბევრი ძაღლზე, ბევრი გველზე და ხვლიკზე, ბევრი ფეხით, ბევრი დაფრინავდა, როგორც კნუტები, ასევე ბევრი დადიოდა თავდახრილი ფეხებით თავდაყირა. აწიეს წვიმა, თოვლი, სეტყვა და ძლიერი ჭექა-ქუხილი; ისინი ყვირიან, ასხივებდნენ ცეცხლს, ცეცხლს და კვამლს." მაგრამ რუსტამმა დაამარცხა დევები.

სპარსელი პოეტის ფერდოუსის სამეფო წიგნი "შაჰ-ნამე" სავსეა დევებთან ბრძოლის შეთქმულებებით: პირველი მეფის ვაჟი კაიუმარს სიამაქის შავკანიანი დევის ხელით იღუპება, მაგრამ მისი ვაჟი ხუშანგი ბაბუასთან ერთად. , კლავს შავ დევას და აღადგენს სიკეთის სამეფოს, რომელიც მან გაანადგურა. ირანის მეფე კაი კავუსს, ბოროტი სულების განადგურების მსურველი, ლაშქრობაში მიდის მაზანდარანის დევების სამეფოს წინააღმდეგ და მათი ჯადოქრობით დაბრმავებული, თავის რაზმთან ერთად ტყვედ აქცევს თეთრ დევას. კაი კავუსი დახმარებას უწოდებს რუსტამს და ის ამარცხებს მაზანდარანის შაჰს, დევას არშანგს, შემდეგ კი კლავს თეთრ დევას, ათავისუფლებს მეფეს და მხედველობას უბრუნებს დევას ღვიძლიდან წამალს. როგორც მითოლოგიური პერსონაჟი, დევები ყველაზე გავრცელებულია უზბეკ და ტაჯიკეთ ხალხებში და სხვა ეროვნებებს შორის ისინი უფრო ხშირად ჩნდებიან როგორც ზღაპრული გამოსახულებები, თუმცა ინარჩუნებენ მითოლოგიურ თვისებებს.