ანდრეი ვასილჩენკო: SS-ის შავი ციხესიმაგრეების საიდუმლოებები. ანდრეი ვასილჩენკო: SS-ის შავი ციხესიმაგრეების საიდუმლოებები SS-ის შავი ციხესიმაგრეების საიდუმლოებები

SS-ის ციხეებთან დაკავშირებული ნებისმიერი ისტორია მისტიკითა და საიდუმლოებით არის მოცული. სანდო ინფორმაციის ნაკლებობამ კი წარმოშვა ყველაზე ფანტასტიკური ვერსიები და ვარაუდები. ითვლება, რომ, მაგალითად, ბევრი ასეთი ციხე იყო. სინამდვილეში, მხოლოდ ორ ციხე-ნაგებობას ჰქონდა რიტუალური ხასიათი SS-ისთვის: კვედლინბურგის ტაძარი და ვეველსბურგის ციხე. ომის შემდეგ, ჭორებმა დაიწყეს ვეველსბურგს ცუდი რეპუტაცია, როგორც ადგილი, სადაც ხდება იდუმალი და თუნდაც საშინელი ისტორიები. ის მემარჯვენე ეზოთერიკოსების მომლოცველების ადგილად იქცა, რომლებიც იმედოვნებდნენ, რომ აქ იპოვნიდნენ „ძალაუფლების ცენტრს“, რომელიც მიანიჭებდა თუ არა ძალაუფლებას, მაშინ მაინც განსაკუთრებულ ნიჭს და შესაძლებლობებს.

რას ეფუძნება ეს ჭორები და რა დგას მათ უკან - წაიკითხეთ მესამე რაიხის აღიარებული ექსპერტის, ანდრეი ვასილჩენკოს წიგნში.

ნამუშევარი ეკუთვნის ისტორიის ჟანრს. ისტორიული მეცნიერებები. 2010 წელს გამოსცა გამომცემლობა „VECHE“-მ. წიგნი არის Ahnenerbe Archives სერიის ნაწილი. ჩვენს ვებგვერდზე შეგიძლიათ ჩამოტვირთოთ წიგნი "შავი SS ციხესიმაგრეების საიდუმლოებები" fb2, rtf, epub, pdf, txt ფორმატში ან წაიკითხოთ ონლაინ. აქ, წაკითხვამდე, ასევე შეგიძლიათ მიმართოთ წიგნს უკვე ნაცნობი მკითხველების მიმოხილვებს და გაიგოთ მათი აზრი. ჩვენი პარტნიორის ონლაინ მაღაზიაში შეგიძლიათ შეიძინოთ და წაიკითხოთ წიგნი ქაღალდის ფორმით.

პიოტრ ჩერკასოვის დოკუმენტური მოთხრობები მრავალწლიანი საარქივო კვლევის შედეგია, მკითხველი ბევრ მოულოდნელ რამეს გაიგებს. ეკატერინე II ლოცულობს კორსიკელი მეამბოხე ლიდერის პაოლის გადარჩენისთვის, ლუი XV ფარულად აგზავნის სამხედრო მრჩევლებს საგარეო საქმეთა სამინისტროს ჩინოვნიკ ემელია პუგაჩოვთან...

ანდრეი ვასილჩენკო სახლი და ოჯახი: სხვა ელეგანტური დიქტატურა

ყბადაღებული გლამური შორს არის ჩვენი დროის აღმოჩენისგან! მეოცე საუკუნის ბნელ 30-40-იან წლებში სამხედრო დიქტატურებს - ესპანეთსა და პორტუგალიაში დამყარებული ავტორიტარული რეჟიმებიდან, იტალიასა და გერმანიაში წარმოქმნილ ტოტალიტარულ სისტემამდე - ჰყავდათ საკუთარი „ვარსკვლავები“, კერპები, სოციალური ლომები და ლომები. მასში…

M.S. ჩერკასოვა ამბავი უახლესი კვლევა რუსეთის ისტორიაზე

ფართო მკითხველის ყურადღების ცენტრში მივყავართ პოპულარულ სამეცნიერო წიგნს ჩრდილოეთ რუსეთის შუა საუკუნეების ისტორიის შესახებ - ძველი რუსეთიდან აპანაჟის პერიოდიდან მოსკოვის რუსეთამდე. გეოგრაფიულად, კვლევა მოიცავს ბელოზერსკის, ვოლოგდას და უსტიუგის მიწებს. გაანალიზებულია ძველი რუსეთის ამ შორეული გარეუბნების ისტორია...

Არდამსწრე ბიოგრაფიები და მოგონებები

„ისტორიების ქარავანი“ - ეს არის ყველაზე ხმამაღალი მასალები ჟურნალ „ისტორიების ქარავანის“ არქივიდან და საუკეთესო ფოტოები. თითოეული ნომერი შეიცავს რომანებს, სკანდალებს, იდუმალი კატასტროფებს, ასევე ექსკლუზიურ ინტერვიუებს ცნობილ ადამიანებთან. ოთახში: ანა პლეტნევა. ცუდი გოგონა ქსენია ლუკიანჩიკოვა. Ჩემი კაცი...

Არდამსწრე ბიოგრაფიები და მოგონებები ჟურნალი „მოთხრობების ქარავანი“ 2016წ

„ისტორიების ქარავანი“ - ეს არის ყველაზე ხმამაღალი მასალები ჟურნალ „ისტორიების ქარავანის“ არქივიდან და საუკეთესო ფოტოები. თითოეული ნომერი შეიცავს რომანებს, სკანდალებს, იდუმალი კატასტროფებს, ასევე ექსკლუზიურ ინტერვიუებს ცნობილ ადამიანებთან. ოთახში: კარინა ანდოლენკო. წარწერები სამოთხეშია დაწერილი ანდრეი ხანოვი. Ცოტა...

ალექსანდრე მიასნიკოვი ამბავი რუსული ისტორიის სახელმძღვანელო

შენი ქვეყნის ისტორიის ცოდნა არ არის მხოლოდ აუცილებელი - აუცილებელია იმისთვის, რომ იყო ღირსეული მოქალაქე. მაგრამ შესაძლებელია თუ არა ჩვენი მრავალსაუკუნოვანი ისტორიის ყველა ამ მოვლენის, სახელებისა და თარიღის სრულად დამახსოვრება? როგორ არ დაიკარგოთ ამ უზარმაზარი ინფორმაციის „სივრცეში“? ჩვენი სახელმძღვანელო რუსეთის ისტორიაში...

ვლადიმერ ვლადიმიროვიჩ ზალესკი ამბავიᲐრდამსწრე

ანდრეი ვასილჩენკო დოკუმენტური ლიტერატურა მოგზაურობა საიდუმლოს მიღმა

ტიბეტი, მაგნიტის მსგავსად, იზიდავდა მესამე რაიხის ლიდერებს. ეს იყო ევროპელებისთვის ყველაზე მიუწვდომელი, ყველაზე იდუმალი და ამავე დროს ყველაზე უცხო ქვეყანა აზიაში. უდიდესი ფილოსოფოსის ი. კანტის შემდეგ, ნაცისტებს სჯეროდათ, რომ ტიბეტი გახდებოდა „კაცობრიობის თავშესაფარი გარკვეული დროით და შემდეგ...

Არდამსწრე ბიოგრაფიები და მოგონებები ჟურნალი „მოთხრობების ქარავანი“ 2013 წ

„ისტორიების ქარავანი“ - ეს არის ყველაზე ხმამაღალი მასალები ჟურნალ „ისტორიების ქარავანის“ არქივიდან და საუკეთესო ფოტოები. თითოეული ნომერი შეიცავს რომანებს, სკანდალებს, იდუმალი კატასტროფებს, ასევე ექსკლუზიურ ინტერვიუებს ცნობილ ადამიანებთან. ოთახში: გენადი რუსინი. ჩემი მეგობარი ანდრეი პანინი სერგეი ფილინი და მარია პრორვი...

ნიკოლაი მიხაილოვიჩ კარამზინი ამბავი რუსეთის მთავრობის ისტორია

თორმეტტომეული "რუსული სახელმწიფოს ისტორია", რომლის დაწერასაც კარამზინმა მიუძღვნა თავისი ცხოვრების ბოლო 22 წელი, მოიცავს პერიოდს უძველესი დროიდან მე -17 საუკუნის დასაწყისამდე და არის არა მხოლოდ მნიშვნელოვანი ისტორიული ნაშრომი, არამედ. ასევე შესანიშნავი ლიტერატურული ნაწარმოები. კარამზინმა დიდი წვლილი შეიტანა, მაგრამ...

Არდამსწრე კულტურული კვლევები ჟურნალი „ერთად წაკითხული“ 2010 წ

ჟურნალი „ერთად ვკითხულობთ. ნავიგატორი წიგნების სამყაროში“ შეიქმნა კითხვისა და წიგნებისადმი ინტერესის აღორძინების მიზნით, როგორც კითხვის პოპულარიზაციის პლატფორმა მოზრდილებში და ახალგაზრდა თაობაში. გამოცემის ფურცლებიდან მკითხველი გაიგებს უახლეს ინფორმაციას ახალი წიგნების, ცნობილი მწერლების ცხოვრებისა და შემოქმედების, ხელოვნების შესახებ...

შავი SS ციხესიმაგრეების საიდუმლოებები

(ჯერ არ არის რეიტინგები)

სათაური: SS-ის შავი ციხესიმაგრეების საიდუმლოებები

ანდრეი ვასილჩენკოს წიგნის შესახებ "SS შავი ციხესიმაგრეების საიდუმლოებები"

ჩვენს ვებგვერდზე წიგნების შესახებ შეგიძლიათ ჩამოტვირთოთ საიტი უფასოდ რეგისტრაციის გარეშე ან წაიკითხოთ ონლაინ ანდრეი ვასილჩენკოს წიგნი "SS შავი ციხესიმაგრეების საიდუმლოებები" epub, fb2, txt, rtf, pdf ფორმატებში iPad, iPhone, Android. და Kindle. წიგნი მოგანიჭებთ უამრავ სასიამოვნო მომენტს და რეალურ სიამოვნებას კითხვით. სრული ვერსია შეგიძლიათ შეიძინოთ ჩვენი პარტნიორისგან. ასევე, აქ ნახავთ უახლეს ამბებს ლიტერატურული სამყაროდან, შეიტყობთ თქვენი საყვარელი ავტორების ბიოგრაფიას.

დამწყები მწერლებისთვის არის ცალკე განყოფილება სასარგებლო რჩევებითა და ხრიკებით, საინტერესო სტატიებით, რომლის წყალობითაც თქვენ თავად შეგიძლიათ სცადოთ ხელი ლიტერატურულ ხელნაკეთობებში.

ჩამოტვირთეთ უფასოდ ანდრეი ვასილჩენკოს წიგნი "SS შავი ციხესიმაგრეების საიდუმლოებები"

ფორმატში fb2: ჩამოტვირთეთ
ფორმატში rtf:

Სერიები: Ahnenerbe არქივი

* * *

წიგნის მოცემული შესავალი ფრაგმენტი SS-ის შავი ციხესიმაგრეების საიდუმლოებები (A.V. Vasilchenko, 2010)ჩვენი წიგნის პარტნიორის მიერ მოწოდებული კომპანია ლიტრი.

Წინასიტყვაობა

როდესაც ისინი საუბრობენ მესამე რაიხის დასასრულზე, მათ მოსწონთ „თვითმკვლელთა კლუბის“ ხსენება, რომელიც ხუმრობით ქვია იმ პარტიულ და სამთავრობო ჩინოვნიკებს გერმანიაში, რომლებმაც ნებაყოფლობით სიკვდილი აირჩიეს 1945 წლის გაზაფხულზე. მათ შორის იყო რაიხსფიურერი SS ჰაინრიხ ჰიმლერი. სხვათა შორის, მის გარდაცვალებასთან დაკავშირებით ბევრი ღია კითხვა რჩება. ოფიციალური ისტორიოგრაფია ძალიან ადვილად ასახავს მისი თვითმკვლელობის დეტალებს. მოკლედ ისინი ასე გამოიყურებიან.

ჰიმლერმა რამდენიმე ახლო SS ოფიცერთან ერთად სცადა გაქცევა დანიაში, მაგრამ დააკავა ინგლისელმა პატრულმა. დიდი ხნის განმავლობაში ის პოზირებდა როგორც მიტოვებული ჯარისკაცი, მაგრამ შემდეგ გაამხილა თავისი ნამდვილი სახელი და მოითხოვა შეხვედრა მარშალ მონტგომერთან. როდესაც მას უარი ეთქვა, მან გადაყლაპა კალიუმის ციანიდის ამპულა. როგორც ჩანს, ყველაფერი დღევით ნათელია. მაგრამ... ჰიმლერი მართლაც დააკავეს ჩრდილოეთ გერმანიაში, მაგრამ არა ინგლისელებმა, არამედ საბჭოთა პატრულმა ქალაქ ლუნებურგთან. იგი წაიყვანეს უახლოეს ინგლისელ სამხედრო ტყვეთა ბანაკში, სადაც თავი მოიკლა. დანიაში გაქცევის ვერსია სრულიად დაუსაბუთებელი ჩანს, იმის გათვალისწინებით, რომ რამდენიმე დღით ადრე ჰიმლერი შეხვდა SS-ის ზოგიერთ ოფიცერს ქალაქ ფლესენბურგში, რომელიც პირდაპირ დანიის საზღვარზე იყო. დანია სულ რაღაც ქვის მოშორებით იყო და იქიდან ნეიტრალურ შვედეთში მოხვედრა ადვილი იყო. მაგრამ ადგილი, სადაც ჰიმლერი დააკავეს, მიუთითებს იმაზე, რომ რამდენიმე დღის განმავლობაში იგი ჯიუტად მოძრაობდა დიამეტრალურად საპირისპირო მიმართულებით - სამხრეთისკენ.

ჰაინრიხ ჰიმლერი

სად მიდიოდა ის უცნობია. მხოლოდ გამოცნობა შეიძლება. თუ ფლეზენბურგსა და ლუნებურგს შორის სწორ ხაზს გავავლებთ (ანუ ვცდილობთ აღვადგინოთ ჰიმლერის გზა), აღმოვაჩენთ, რომ ეს სწორი ხაზი გერმანიის ქალაქ კვედლინბურგამდე მიგვიყვანს. ამ ფაქტში საყურადღებო არაფერი იქნებოდა, რომ არა ერთი გარემოება. მრავალი წლის განმავლობაში, 2 ივლისს კვედლინბურგის ტაძარში უცნაური ცერემონიები იმართებოდა, რომელიც ცნობილი გახდა როგორც "ჰენრის დღესასწაული". ამ შემთხვევაში, საუბარი იყო არა ჰაინრიხ ჰიმლერზე, რომელიც ხელმძღვანელობდა დღესასწაულს, არამედ პატივცემულ ჰენრი I ჩიტმჭერს, რომლის ნეშტი, სავარაუდოდ, ტაძარში ინახებოდა.

დავუბრუნდეთ 1945 წელს. შეიძლება ვივარაუდოთ, რომ ჰიმლერს საერთოდ არ უცდია გაქცევა და ის წავიდა ჰენრი I ჩიტმჭერის ნაშთებთან. Რისთვის? დიდი ალბათობით, იკითხეთ რჩევა. ჰენრის არდადეგების დროს კვედლინბურგში, SS-ის მაღალჩინოსნებმა შეძლეს უცნაური სურათის დაკვირვება - რაიხსფიურერი ჩავიდა საძვალეში მეფის ნეშტებთან და იქ დიდხანს დარჩა. ცოტამ თუ იცოდა, რომ ჰიმლერს შეეძლო ლაპარაკი თავისი დიდი ხნის გარდაცვლილი თანამოძმის სულით. ან ფიქრობდა, რომ შეეძლო ლაპარაკი. აქ შეგვიძლია გავიხსენოთ ჰაინრიხ ჰიმლერის პირადი ექიმის, ფელიქს კერსტენის სიტყვები, რომელიც ამტკიცებდა, რომ ჰიმლერი ხელმძღვანელობდა რჩევით, რომელიც მას ჩიტმჭერმა მისცა. ახლა ამ ნაკვეთში ყველაფერი თავის ადგილზე დგება. ჰიმლერი ვერ მოხვდა კვედლინბურგში და, შესაბამისად, გამოავლინა თავისი სახელი იმ იმედით, რომ მოკავშირეთა უმაღლესი ხელმძღვანელობა მას ბანაკიდან წაიყვანდა და რატომღაც ის ნაშთების გვერდით აღმოჩნდებოდა. როდესაც ეს გეგმა ჩაიშალა, ჰიმლერმა თავი მოიკლა. მაგრამ არა სასოწარკვეთილების გამო. ეს იყო ტიპიური რიტუალური თვითმკვლელობა. მთელი ამ ამბავში ბევრი საიდუმლოა.

ზოგადად, საიდუმლო და მისტიკა არის იმ ისტორიების გამორჩეული თვისებები, რომლებიც დაკავშირებულია SS-ის ციხეებთან. საზოგადოების უმრავლესობამ არ იცის ისტორიის დეტალები და ამიტომ ვარაუდობენ, რომ ასეთი ციხესიმაგრეები ბევრი იყო. სინამდვილეში, ციხე-სიმაგრის შენობებიდან, რომლებსაც სს-ისთვის რიტუალური ხასიათი ჰქონდათ, მხოლოდ ორი ნაგებობა შეიძლება გამოირჩეოდეს: ვეველსბურგის ციხე და კვედლინბურგის საკათედრო ტაძარი. ოდესღაც ძალიან პოპულარული კომპიუტერული თამაშის "Castle Wolfenstein"-ის წყალობით, ეს ორი შენობა გაერთიანდა ერთში. ლიტერატურაში ისინი ხშირად ირევიან. ყველანაირი მოთხრობა იწერება მათზე იმავე კომპიუტერული თამაშის სულისკვეთებით, სადაც Ahnenerbe ოსტატები, ექსპერიმენტებს სივრცესა და დროს, იწვევენ უამრავ სულს, ურჩხულს და ზომბს.

ჰიმლერი მიემართება კვედლინბურგის საკათედრო ტაძარში

მიუხედავად იმისა, რომ ასეთი გადაწყვეტილებები დიდი ხანია აღარ არის ბევრი მხატვრული და კომპიუტერული თამაშები. მაგალითად, თავის ერთ-ერთ წიგნში ახალი ტამპლიერთა ორდენის უკანასკნელმა ოსტატმა რუდოლფ მუნდმა აღწერა ფენომენი - ვეველსბურგის ძირში მდებარე სოფლის მცხოვრებნი ძალიან განსხვავდებოდნენ მეზობელი სოფლების გლეხებისგან. მან ამ ფენომენს მხოლოდ ერთი ახსნა უპოვა: მათ გულებში გრაალი ცხოვრობდა. ან კიდევ ერთი მაგალითი: ყველაზე მგრძნობიარე ადამიანები ვეველსბურგის საძვალეში შესვლისას გრძნობენ იდუმალი ენერგიის არსებობას. სპეკულაციის ზღვარზე აქტიური განხილვა მოჰყვა შემდეგ ფაქტს: ბოლო დროს ბრმა გისოსები ხურავს საძვალეს მნახველებს. იქ მოხვედრა შეგიძლიათ მხოლოდ სპეციალური ნებართვით. ზოგი ამტკიცებს, რომ ეს ძეგლის უკეთ შესანარჩუნებლად გაკეთდა.

მაგრამ ზოგიერთი დარწმუნებულია, რომ რეალური მიზეზი სხვაგან დევს. ხელისუფლებას ეშინია იმ შეხედულებების, რომლებიც შესაძლოა ციხის „ტრანსცენდენტურად მიმღებ“ ვიზიტორებს შეეხოს. მაშინაც კი, თუ ამ შემთხვევაში ჩვენ არ ვსაუბრობთ ქრისტიანულ სალოცავზე, თასზე, რომელიც იმყოფებოდა საიდუმლო ვახშამზე და სადაც შეგროვდა ქრისტეს სისხლი, ბევრი ნაცისტი საუბრობდა "შავი მზის" გრაალზე, რომელიც შინაგანად შეძლო. შეცვალოს ადამიანები მისი გამოსხივების წყალობით. ამ ობიექტს ყველაზე კარგად ახასიათებს ვეველსბურგის იატაკის ორნამენტი - ბორბალი, საიდანაც ელვის სხივები გამოდის. მათი ფოკუსი, მისტიკური ბორბლის ცენტრი, იყო გრაალის სიმბოლო.

აქ და იქ შეგიძლიათ იპოვოთ მითითებები იმის შესახებ, რომ ამ SS-ში რთული სამუშაო ჩატარდა დროის დასაძლევად, რაც შეიძლება გახდეს უკვდავების და შეუზღუდავი ძალაუფლების გასაღები. იყვნენ თვითმხილველებიც კი, რომლებიც აცხადებდნენ, რომ ნაცისტური მოვლენები ამ მიმართულებით ძალიან წარმატებული იყო. ასე, მაგალითად, ბოლო დროის ერთ-ერთ ეზოთერულ წიგნში შეიძლება მოიძებნოს ინფორმაცია იმის შესახებ, რომ „ჰიმლერის პირადი ჯადოქრის“ (კარლ მარია ვილიგუტი) გარშემო შეკრებილი მისტიკოსები განზრახული ჰქონდათ გაეაქტიურებინათ თავიანთი განსაკუთრებული შესაძლებლობები, რომლებიც ძველმა რასებმა დაკარგეს. მათთვის უილიგუტის იდუმალი მსჯელობები არ იყო ცარიელი სიტყვები, რომლებიც უნდა ყოფილიყო შთაგონებული და მოჯადოებული ჰიმლერისთვის. ეს იყო მოქმედების ინსტრუქცია. სწორედ ამ მიზნით ეწვია უილიგუტს მრავალი დაკრძალვის ადგილი და ცდილობდა მიცვალებულთა სულების გაჟღენთვას.

ციხის მოდელი, რომელიც ინახება ვეველსბურგის მუზეუმში

ზოგიერთმა "თვითმხილველმა" პირდაპირ თქვა, რომ SS-ის წევრები ცდილობდნენ შექმნან "დროის პორტალი". უფრო მეტიც, დაღუპული ჯარისკაცების სულები აქ უნდა წაეყვანათ, სადაც მათთან ყველაზე მგრძნობიარე ადამიანები უნდა შედიოდნენ. ვეველსბურგის გარდა, შეგრძნებების მოყვარულებს იზიდავდა ბოდდეკენის მამული, რომელიც „იყო და შესაძლოა ახლაც არის საიდუმლო კვლევის ცენტრი“. ამასთან დაკავშირებით ხშირია მინიშნებები მიწისქვეშა გადასასვლელებზე. სწორედ ამას გულისხმობდნენ ადამიანები, როდესაც საუბრობდნენ უამრავ ძვირფას დოკუმენტზე, ხელოვნების ნიმუშსა და ოქროს ნივთებზე, რომლებიც შეგროვდა ვეველსბურგში მთელი ევროპიდან, რომლებიც „გაქრა“ და არასოდეს იქნა ნაპოვნი. ბოდდეკენის ყალბი კედლის მიღმა აღმოჩენილი იარაღის კოლექცია, ბევრის აზრით, მხოლოდ მცირე ნაწილი იყო იმისა, რაც ამ სამკვიდროში მიიტანეს ომის ბოლოს. ამან არაერთხელ აიძულა მკვლევარები ეფიქრათ, რომ ამ მამულში ჯერ კიდევ იყო საიდუმლო თავშესაფრები, რომლებიც ჯერ კიდევ არ არის ნაპოვნი, და შესაძლოა თუნდაც კილომეტრის სიგრძის გადასასვლელი, რომელიც არსებობდა უძველესი დროიდან, რომელიც აკავშირებდა ბოდეკენსა და ვეველსბურგს.

ახალი ტამპლიერთა ორდენის ერცპრიორი რუდოლფ მუნდი მთელი სერიოზულობით ამტკიცებდა, რომ ვაისტორმა მოახერხა სიკვდილის კარიბჭის მიღმა გასვლა. 1946 წელს ჰიმლერის "პირადი ჯადოქარი" საერთოდ არ მომკვდარა, როგორც ეს ნათქვამია გარდაცვალების მოწმობაში. ბევრმა ის მოგვიანებით ნახა. ამ დიდწილად გიჟური იდეის მტკიცებულებად იქნა მოყვანილი დამოუკიდებელი თვითმხილველების მტკიცებულებები. აი, ერთ-ერთი მათგანი: „1989 წლის გვიან შემოდგომაზე, შუაღამისას გამოვედი ბოდეკენის მამულიდან ვეველსბურგისკენ. სოფლიდან რამდენიმე ასეული მეტრის დაშორებით ძალიან უცნაურ ავარიაში მოვყევი. ჩემი მანქანა უცებ გაჩერდა და ცეცხლი გაუჩნდა. ფეხით მომიწია ვეველსბურგში წასვლა. ერთ-ერთ გზაჯვარედინზე თეთრი ცხენი დავინახე. მასზე შავებში ჩაცმული მამაკაცი იჯდა და ვეველსბურგისკენ იყურებოდა. ვკითხე, სად მიდიოდა. კაცი შემობრუნდა და თქვა: "ტიბეტში, ჩემს სამეფოში!" როდესაც თვითმხილველს აჩვენეს ვეველსბურგის ისტორიისადმი მიძღვნილი ალბომი, მან მაშინვე დაინახა თავისი ღამის თანამოსაუბრე. ის იყო კარლ მარია ვილიგუტი“. ამ ზღაპრის არსებობამ SS-ის ეზოთერიზმის ბევრ მხარდამჭერს საშუალება მისცა, ისაუბრონ ვილიგუტის აღორძინებაზე.

და ეს შორს იყო ერთადერთი ისტორიისგან. აი კიდევ ერთი: „არ დაიჯერებ იმ ამბავს, რომელსაც ბაბუაჩემი ხშირად მეუბნებოდა. ის და მისი ბებია ლტოლვილები იყვნენ და ცხოვრობდნენ ვეველსბურგის გარეუბანში. მაშინ დრო რთული იყო და ერთ დღეს ბაბუა სხვა მამაკაცებთან ერთად წავიდა ბოდეკენში ვაშლის საკრეფად. როცა ვაშლებს კრეფდნენ, ჩლიქების ჩხაკუნი გაიგონეს. მხედრები ბოდეკენიდან გამოვიდნენ. ყველას ეგონა, რომ გლეხები თავიანთ ვაშლის ხეებს იცავდნენ და ამიტომ მაშინვე მიიმალნენ უახლოეს თხრილში. მათ ნათლად გაიგეს ცხენის თოფის ხმა, მაგრამ ვერავინ დაინახა არც მხედარი და არც ცხენოსანი. შეშინებული კაცები უკან გაიქცნენ. ეს იყო დაახლოებით 1955 წელს."

კარლ მარია ვილიგუტის საფლავი

და აი კიდევ ერთი გზავნილი: „ჩვენ გვაქვს ბოდდეკენის მონასტერი, სადაც ახლა პანსიონი მდებარეობს, რომლის მახლობლადაც ბიძაჩემი დიდხანს ცხოვრობდა. ამ შენობაში და მის გარშემო ხდება რაღაცეები, რასაც რაციონალური ახსნა არ აქვს. და მაშინაც კი, თუ ახლა ბოდდეკენის ტყეებსა და მდელოებში გადიხართ, იქ ნახავთ „რაღაც განსხვავებულს“. ახლაც, როცა ამას ვეუბნები, მეწყება“.

უცნაურია, რომ ბოდდეკენის სამკვიდროსა და ვეველსბურგის ციხეს შორის მცირე მანძილზე, უამრავი თვითმხილველი საუბრობდა იდუმალ მოვლენებზე. გერმანიაში ეზოთერულ წრეებში გაჩნდა ვერსია, რომ ბოდდეკენში ნაცისტები ატარებდნენ ექსპერიმენტებს დროსა და სივრცეში და პარანორმალური ფენომენები მხოლოდ ამ კვლევების შედეგი იყო.

მათი თქმით, არის ერთი საინტერესო ტენდენცია. ბოლო რამდენიმე ათწლეულის განმავლობაში, ადამიანები, რომლებსაც სჯერათ, რომ მათ აქვთ "ტრანსცენდენტული შესაძლებლობები", დაიწყეს დასახლება მის სიახლოვეს. შედეგად, საცხოვრებლის ფასები ამ სოფლად გაცილებით მაღალია, ვიდრე გერმანიის ბევრ ქალაქში. ეს „მიგრაციის“ პროცესი ვარაუდობს, რომ ისინი კვლავ ცდილობენ ვეველსბურგის „ოკულტურ ცენტრად“ გადაქცევას. ამბობდნენ, რომ სხვადასხვა ქვეყნის სადაზვერვო სამსახურებმა სახლები იყიდეს ციხის მიმდებარე ტერიტორიაზე. ჭორების თანახმად, ციხის მიმართ განსაკუთრებული ინტერესი გამოიჩინა CIA-მ.

ამ და შემდგომ ინფორმაციას ვუტოვებთ ციტირებული წიგნებისა და სტატიების ავტორთა სინდისს. მაგალითად, ერთ-ერთი გერმანული გაზეთი ამტკიცებდა, რომ CIA დაინტერესდა ვეველსბურგით პრეზიდენტ ეიზენჰაუერის წაქეზებით, რომელიც მეორე მსოფლიო ომის დროს იყო კონტინენტზე მებრძოლი აშშ-ს შეიარაღებული ძალების მთავარსარდალი. ამავე სტატიის თანახმად, ვაშინგტონში, ეროვნულ არქივში აღმოჩნდა დოკუმენტი, რომელიც დაფარული იყო საზოგადოებისგან და ათწლეულების განმავლობაში საიდუმლოდ დარჩებოდა. ერთმა ცხვირწინ ჟურნალისტმა შეძლო მისი შემთხვევით წაკითხვა და მოკლე ჩანაწერების გაკეთება. თუ ასეთი დოკუმენტი არსებობს, შეიძლება გამოიწვიოს ხმამაღალი შეგრძნება. მაგრამ, სამწუხაროდ, ამ ფაქტის არც დადასტურება და არც უარსაყოფი გზა არ არსებობს. ძირითადი თვალსაზრისით, ამ "მისტიური" ქაღალდის შინაარსი შემდეგნაირად იშლება: შეერთებული შტატები მეორე მსოფლიო ომში შევიდა ძირითადად ვეველსბურგის დასაპყრობად, სადაც, მათი აზრით, ნაცისტები ახორციელებდნენ მოვლენებს, რამაც შეიძლება ისინი დაუმარცხებელი გახადა. მასონურ ორგანიზაციებში ჩართულმა არაერთმა ამერიკელმა აგენტმა გააფრთხილა შეერთებული შტატები ასეთი საფრთხის შესახებ. მაგრამ ციხის აღების შემდეგ, ამერიკულმა ჯარებმა იქ ვერაფერი იპოვეს, რადგან, როგორც ჩანს, გერმანელებმა მოახერხეს თავიანთი ახალი ტექნოლოგიების ყველა მტკიცებულების დამალვა. ასეთი განცხადებები ძალიან მოგვაგონებს გაზეთების ქანდაკებას, მაგრამ, მეორე მხრივ, ისინი შესანიშნავი ილუსტრაციაა იმისა, რომ საზოგადოებას სურს ნახოს ვეველსბურგში არა მხოლოდ SS-ის ციხესიმაგრე, არამედ „საკულტო შენობა“, ადგილი დაფარული. საიდუმლოების ფარდა.

ამერიკელი ჯარისკაცები უახლოვდებიან დაბომბილ ვეველსბურგს

სამხრეთ ფრთა და აღმოსავლეთ კოშკი ციხის ბაღით

თუ ვსაუბრობთ სერიოზულ ისტორიულ ლიტერატურაზე, მესამე რაიხის ისტორიასთან დაკავშირებული ისტორიული კვლევების უმეტესობამ ხაზგასმით აღნიშნა, რომ ვეველსბურგის ციხეს ჰიმლერისთვის განსაკუთრებული მნიშვნელობა ჰქონდა. თუმცა, მხოლოდ ცალკეულ შემთხვევებში იყო მცდელობა იმის გაგება, თუ რა ადგილი ეკავა ამ ციხეს SS-ის სტრუქტურაში, ასევე იმის გაგებას, თუ რა მნიშვნელობა ჰქონდა მას SS იდეოლოგიისთვის. მეოცე საუკუნის 50-იანი წლების დასაწყისიდან, ვეველსბურგის ციხეზე ცნობები დაიწყო თითქმის ისტორიულ ლიტერატურაში, რომელმაც მიიღო მრავალფეროვანი მახასიათებლები: "SS მონასტერი", "ბრძანების ციხე", "გრაალის ციხე", "საკულტო ადგილი". , "ჰიმლერის ვალჰალა", "მსოფლიოს ცენტრი" 80-იანი წლების ბოლომდე, პრაქტიკულად, ვერც ერთმა ისტორიკოსმა ვერ შეძლო აეხსნა საიდუმლოების ფარდა, რომელიც 1935 წლის ნოემბრიდან, ჰიმლერის ბრძანებით, ფარავდა ვეველსბურგის ციხეს. ჰიმლერის დახასიათება ვილი ფრიშაუერის მიერ წიგნში „ჰაინრიხ ჰიმერი - მესამე რაიხის ბოროტი გენიოსი“ წარმოაჩენდა რაიხსფიურერ SS-ს, როგორც ენერგიის ერთგვარ წყაროს, საიდანაც ჰიტლერმა, რომელმაც ვერ შეძლო ერთი დამოუკიდებელი იდეის დაბადება, სავარაუდოდ "იკვებებოდა". ასეთმა მახასიათებლებმა ხელი შეუწყო ისტორიულ ლიტერატურაში ჰიმლერის იმიჯის ჩამოყალიბებას, როგორც აბსოლუტური ბოროტების გამოვლინებას. ოკულტურ ლიტერატურაში ჰიმლერი გამოსახული იყო, როგორც ერთგვარი „ანტიადამიანი“, ჰიტლერის „პროტო-ორმაგი“, „საშინელებისა და სიბნელისგან დაბადებული პირქუში არსება“.

სწორედ ოკულტური ლიტერატურიდან გაჩნდა იდეა ისტორიულ კვლევაში, რომ ვეველსბურგის ციხე და მისი „მფლობელი“ ჰაინრიხ ჰიმლერი იყო მეფე არტურის მრგვალი მაგიდის ლეგენდების ნეგატიური ასახვა. სწორედ ამ ხაზით უკავშირდებოდა SS-ის ხელმძღვანელს წმინდა გრაალის ლეგენდები და ლონგინუსის შუბი. ვარაუდებმა, რომ ჰიმლერი დაკავშირებული იყო ცნობილ ტულეს საზოგადოებასთან, წარმოშვა მითები, რომ მისი საიდუმლო ხელმძღვანელობის ბრძანებით რაიხსფიურერმა SS-მ გასცა ბრძანება ფსევდომეცნიერული კვლევის ჩატარების შესახებ, რაც, მათი თქმით, პრაქტიკაში უნდა გამოეყენებინათ. სწორედ ამ ჭრილში იქნა განმარტებული ჰიმლერის ძალისხმევა გერმანიის ისტორიის „გერმანიზაციისთვის“, ისევე როგორც მისი რწმენა რეინკარნაციის, სულების გადასახლების შესახებ. მისტიკური ფანტაზიებით შთაგონებული ბევრი ისტორიკოსი წერდა, რომ ჰიმლერი თავს ჰენრი ლომის ან ჰენრი I-ის (ფრინველთა მტაცებელი) ახალ განსახიერებად თვლიდა. ასეთი მოთხრობები, ძირითადად მითებითა და ვარაუდებით დამატებული, კვლავ დომინირებს ფსევდოისტორიულ ლიტერატურაში. თუმცა, ეს არ უარყოფს ჰიმლერის რწმენის ფაქტს სულების გადასახლების შესახებ. მიუხედავად იმისა, რომ ეს ნაკვეთი მოითხოვს ცალკე განხილვას, დეტალურ და დაბალანსებულს.

ცეცხლს ზეთი დაუმატა ჯეიმს ჰერბერტის 1978 წელს ლონდონში გამოცემულმა წიგნმა „შუბი“. მან შესთავაზა „ბედის შუბის“ ისტორიის ახალი ინტერპრეტაცია, რომელიც, სავარაუდოდ, ჰაინრიხ ჰიმლერის ხელში ჩავარდა და ომის დასასრულს ინგლისში გადაიყვანეს. ავტორის თქმით, მას ჯერ კიდევ ინახავს ვიღაც ბატონი გრანტი, რომელმაც „ახალი ვეველსბურგი შექმნა ჩრდილოეთ დევონის სანაპიროზე“. წიგნი გთავაზობთ ისტორიის გულწრფელად ფანტასტიკურ ინტერპრეტაციას. ჰერბერტის თქმით, ჰიმლერი სიკვდილს გადაურჩა 1945 წელს. იგი ძვირფასი რელიქვიით გადავიდა ინგლისში, სადაც, როგორც "ახალი ფარზივალი", იგი ხელმძღვანელობდა ბევრ ოკულტურ შეხვედრას. ამავე ავტორის თქმით, ჰიმლერი "ფაქტობრივად" გარდაიცვალა 1967 წელს კიბოთი. ამავდროულად, ლეგენდარულმა ტულეს საზოგადოებამ არ შეწყვიტა არსებობა და "ახალმა ვეველსბურგმა" განაგრძო "ძველი ვეველსბურგის" (მდებარეობა ვესტფალიაში) მისია "ახალი წმინდა წესრიგის დამყარება". ავტორს არ ერიდებოდა ანტისემიტური განცხადებები, თვლიდა, რომ „ახალი წმინდა წესრიგის“ მთავარი ამოცანა იყო „ბედის შუბის“ დაცვა, რათა ის ებრაელების ხელში არ ჩავარდნილიყო. როგორც ვხედავთ, ეს „ისტორიული“ კვლევა იაფფასიანი მხატვრული ლიტერატურისა და ანტისემიტიზმის ნაზავი იყო.

წიგნის "შუბის" გამოქვეყნებიდან რამდენიმე წლის შემდეგ ნიუ-იორკში გამოიცა ტომი სახელწოდებით "შავი კამელოტი". უკვე სათაურიდან ირკვევა, რომ წიგნის ავტორი დუნკან კაილი თვლიდა, რომ ვეველსბურგი იყო კამელოტის ციხის ერთგვარი პროექცია, რომელშიც შეხვდნენ "მრგვალი მაგიდის რაინდები", მეფე არტურის მეთაურობით. წიგნში მოთხრობილია დეტექტიური ამბავი მეორე მსოფლიო ომის დროს დაზვერვის დაპირისპირების შესახებ, რომელიც დასრულდა 1945 წლის დიდ პარასკევს ვეველსბურგის განადგურებით. ამ წიგნში მხოლოდ ერუდიტ ისტორიკოსს შეეძლო გამოეყო ისტორიული ფაქტი მხატვრული ლიტერატურისგან. ზემოთ ნახსენები წიგნები ყველაზე კარგად ახასიათებს იმ ფაქტს, რომ უკვე 1980-იანი წლების დასაწყისში ისინი გამოიცა ჯიბის ფორმატში რბილი ყდით, ანუ ითვლებოდა პულპის საკითხავად.

ჰაინრიხ ჰიმლერი ესაუბრება ჰერმან ბარტელსს. ბარტელსის უკან კარლ მარია ვილიგუტი ჩანს

თუმცა, ვეველსბურგს მხოლოდ იაფფასიანი სამეცნიერო ფანტასტიკის მწერლები არ აქცევდნენ ყურადღებას. თანდათან ამ თემამ ისტორიულ ლიტერატურაში შეღწევა დაიწყო. 80-იანი წლების დასაწყისამდე ცოდნა ვეველსბურგის ციხის შესახებ ძირითადად შემოიფარგლებოდა ბრიტანელების გამოგონებებით და ვილი ფრიშაუერის დაუსაბუთებელი მტკიცებით, რომ ვეველსბურგის ციხე იყო "SS-ის ორდენის მისტიური შტაბი". SS ისტორიის მკვლევარები ჰაინც ჰონე ("ბრძანება სიკვდილის თავის ნიშნის ქვეშ") და ჰაინერ ლიხტენშტეინი ("სადაც ჰიმლერი იჯდა") დაეთანხმნენ ამ თეზისს. მათთვის ეჭვგარეშეა, რომ ვეველსბურგის ციხე იყო SS ორდენის სულიერი ცენტრი და მის შექმნას პირადად ჰაინრიხ ჰიმლერი ხელმძღვანელობდა. ჰონემ მართებულად აღნიშნა, რომ ციხის არჩევისას რაიხსფიურერი ხელმძღვანელობდა ძველი გერმანული საგათ, რომელიც მოგვითხრობდა ვესტფალიაში გამართული ბრძოლის შესახებ არყის კორომის მახლობლად.

ვეველსბურგისადმი მიძღვნილი პირველი კვლევა 1982 წელს გამოქვეყნდა. სწორედ მაშინ გამოქვეყნდა პროფესორ კარლ ჰუსერის ფუნდამენტური ნაშრომი „ვეველსბურგი 1933 წლიდან 1945 წლამდე“. რელიგიური შენობა და ტერორის ადგილი“. მრავალი წლის განმავლობაში ითვლებოდა, რომ ვეველსბურგის თემა შეიძლება ჩაითვალოს დახურულად. თუმცა, 1998 წელს სტიუარტ რასელმა და იოსტ შნაიდერმა გამოაქვეყნეს წიგნი ჰაინრიხ ჰიმლერის ციხე, სადაც მათ გამოხატეს ფუნდამენტური უთანხმოება პროფესორ ჰუსერის პოზიციასთან. ათწლეულის შემდეგ გერმანიაში გამოქვეყნდა მოცულობითი კრებული სახელწოდებით "SS, Himmler and Wewelsburg", რომლის შემდგენელებმა სცადეს SS-ის ციხის ისტორიის "სეკულარიზაცია" და წარმოადგინონ იგი, როგორც SS-ის მრავალი ინსტიტუტიდან. ეს ტენდენცია გასაგები იყო, რადგან მეცნიერები ცდილობდნენ შეეწინააღმდეგებინათ თავიანთი ნამუშევრები მემარჯვენე ეზოთერულ კონსტრუქციებთან, რამაც გამოხატულება იპოვა რუდოლფ მუნდისა და გერჰარდ ფონ ვერფენშტეინის წიგნში "შავი მზის მითი". ვეველსბურგის საიდუმლოებები. იმისათვის, რომ გავიგოთ ამ SS-ის ციხესიმაგრის ნამდვილი დანიშნულება, აუცილებელია მივმართოთ ისტორიას.

Წინასიტყვაობა

ჰაინრიხ ჰიმლერი

დავუბრუნდეთ 1945 წელს. შეიძლება ვივარაუდოთ, რომ ჰიმლერს საერთოდ არ უცდია გაქცევა და ის წავიდა ჰენრი I ჩიტმჭერის ნაშთებთან. Რისთვის? დიდი ალბათობით, იკითხეთ რჩევა. ჰენრის არდადეგების დროს კვედლინბურგში, SS-ის მაღალჩინოსნებმა შეძლეს უცნაური სურათის დაკვირვება - რაიხსფიურერი ჩავიდა საძვალეში მეფის ნეშტებთან და იქ დიდხანს დარჩა. ცოტამ თუ იცოდა, რომ ჰიმლერს შეეძლო ლაპარაკი თავისი დიდი ხნის გარდაცვლილი თანამოძმის სულით. ან ფიქრობდა, რომ შეეძლო ლაპარაკი. აქ შეგვიძლია გავიხსენოთ ჰაინრიხ ჰიმლერის პირადი ექიმის ფელიქს კერსტენის სიტყვები, რომელიც ამტკიცებდა, რომ ჰიმლერი ხელმძღვანელობდა რჩევით, რომელიც მას ჩიტმჭერმა მისცა. ახლა ამ ნაკვეთში ყველაფერი თავის ადგილზე დგება. ჰიმლერი ვერ მოხვდა კვედლინბურგში და, შესაბამისად, გამოავლინა თავისი სახელი იმ იმედით, რომ მოკავშირეთა უმაღლესი ხელმძღვანელობა მას ბანაკიდან წაიყვანდა და რატომღაც ის ნაშთების გვერდით აღმოჩნდებოდა. როდესაც ეს გეგმა ჩაიშალა, ჰიმლერმა თავი მოიკლა. მაგრამ არა სასოწარკვეთილების გამო. ეს იყო ტიპიური რიტუალური თვითმკვლელობა. მთელი ამ ამბავში ბევრი საიდუმლოა.

ჰიმლერი მიემართება კვედლინბურგის საკათედრო ტაძარში

ციხის მოდელი, რომელიც ინახება ვეველსბურგის მუზეუმში

კარლ მარია ვილიგუტის საფლავი

ამერიკელი ჯარისკაცები უახლოვდებიან დაბომბილ ვეველსბურგს

სამხრეთ ფრთა და აღმოსავლეთ კოშკი ციხის ბაღით

Თავი 1
ციხის ადრეული ისტორია

სამკოშკიანი, ვეზერის რენესანსის სტილში აგებული მაღალ ბორცვზე, ვეველსბურგის ციხე XVII საუკუნის დასაწყისიდან ბურენის მიწების (ბურენის რაიონი) სიმბოლოდ ითვლებოდა. 1924 წელს ვეველსბურგის მიდამოებში ჩატარებულმა არქეოლოგიურმა გათხრებმა დაადასტურა დიდი ხნის ვარაუდი, რომ სამკუთხა ნაგებობა აღმართული იყო ძველი საქსონური ციხესიმაგრის ადგილას, უოლბურგში. მიწიდან ამოღებულმა აღმოჩენებმა, მათ შორის კერამიკის ფრაგმენტებმა, არქეოლოგებს არ მისცეს საშუალება დაედგინათ პირველი (საქსონური) ციხის აგების ზუსტი თარიღი. თუმცა SS-ის იდეოლოგებისთვის ეს გარემოება არ წარმოადგენდა რაიმე სერიოზულ დაბრკოლებას. მათ მტკიცედ სჯეროდათ, რომ თავდაპირველი ციხე დაარსდა 930 წელს, როდესაც ჰენრი I იბრძოდა თავდაცვითი ბრძოლები უნგრელების, ანუ ჰუნების წინააღმდეგ. ამ დათარიღებას ირიბად ადასტურებს პირველი წერილობითი ტრადიცია, რომელშიც მოხსენიებულია ვეველსბურგის ციხე. ეს დოკუმენტი დაწერილია XII საუკუნის უცნობმა გერმანელმა მემატიანემ. თავად დოკუმენტს ერქვა "Annalista Saxo". მასში ნათქვამია, რომ 1123 წელს ძალაუფლების მშიერმა გრაფმა ფრიდრიხ ფონ არნსბერგმა ბრძანა ციხესიმაგრის მშენებლობა დაეწყო ადრე დანგრეული უოლბურგის ადგილზე. თუმცა, გრაფის გარდაცვალების შემდეგ, აჯანყებულმა ადგილობრივმა გლეხებმა გაანადგურეს დაუმთავრებელი ციხე. შემდეგი გზავნილი, რომელშიც მოხსენიებულია ვეველსბურგი, თარიღდება 1301 წლით, ანუ პროტო-ვეველსბურგის განადგურებიდან 177 წლის შემდეგ. ეს იყო დოკუმენტი, რომელიც იუწყებოდა პადერბორნის ეპისკოპოსის, ოტო ფონ რიტბერგის მიერ ვეველსბურგის შეძენის შესახებ. ციხე, უფრო სწორად დანგრეული ციხის ადგილზე აშენებული ქვის სახლი, შეძენილი იქნა გრაფ ფონ ვალდეკისგან. მრავალი საუკუნის განმავლობაში ციხე იყო ეკლესიის, პადერბორნის ეპარქიის საკუთრება. მხოლოდ 1589 წელს, მას შემდეგ რაც ციხე არქიეპისკოპოსმა თეოდორ ფონ ფურსტენბერგმა არაერთხელ დააგირავა და იპოთეკით დატოვა, იგი საბოლოოდ გახდა დიდებულების ფონ ბურენისა და ფონ ბრენკენის საკუთრება. მხოლოდ ამის შემდეგ აშენდა ახალი ქვის შენობა ძველი ქვის სახლის გვერდით.

ციხის სამხრეთი ფრთის ხედი ჩრდილოეთ კოშკიდან (ფოტო გადაღებულია დაახლოებით 1900 წელს)

ციხემ მისი ამჟამინდელი ფორმის (სამკუთხედის) მსგავსი ფორმა შეიძინა 1604–1607 წლებში, როდესაც გამარჯვება მოიპოვა "აჯანყებულ დედაქალაქ პადერბორნზე". თუმცა, სამმა კოშკმა 1646 წელს ვერ დაიცვა თავისი მცხოვრებლები მძიმე შვედური იარაღისგან. ციხის აღდგენა ოცდაათწლიანი ომის დასრულებიდან მხოლოდ რამდენიმე ათეული წლის შემდეგ დაიწყო. სამ კუთხის კოშკმა ბაროკოს სახე 1683 წელს შეიძინა.

მე-18 საუკუნიდან ციხე მსახურობდა პადერბორნის ეპისკოპოსების მეორე რეზიდენციად, პირველი იყო ნეუჰაუსის ციხე. დროთა განმავლობაში ციხე დაიწყო გადასახადების ამკრეფების საცხოვრებლად შენობად გამოყენება. როდესაც მიმდებარე მიწები პრუსიის საკუთრება გახდა 1802 წელს, ციხე გაპარტახებული იყო. ომების დროს ციხე ნაწილობრივ განადგურდა. ამ განადგურების პიკი მოხდა 1815 წლის 13 იანვარს, როდესაც ელვა დაარტყა ჩრდილოეთ კოშკს და გამოიწვია უზარმაზარი ხანძარი. მის შემდეგ კოშკიდან მხოლოდ ორი მეტრის სისქის ქვის კედლები შემორჩა. მომდევნო ასი წლის განმავლობაში პრუსია პრაქტიკულად არ ავლენდა ინტერესს ამ ციხის მიმართ. პრუსიის მთავრობა ცდილობდა წესრიგის დაცვას მხოლოდ მისი სამხრეთ ფრთაზე, რომელიც ყველაზე ახლოს იყო სოფელთან, რომელსაც იგივე სახელი ერქვა, როგორც ციხე - ვეველსბურგი. 1832 წელს, ხანგრძლივი მოლაპარაკებების შემდეგ, ციხე გადაეცა ადგილობრივ მღვდელს. ეს იყო კომპენსაცია სახელმწიფოსგან ვეველსბურგში დაკარგული მღვდელმთავრისთვის. ამის შემდეგ ციხეზე ზრუნავდნენ ბოდდეკენის მონასტრის ბერები. ეს გაგრძელდა მანამ, სანამ გერმანიაში სეკულარიზაცია მოხდა. მაგრამ ეს არ ნიშნავდა იმას, რომ გერმანიის მთავრობამ და ადგილობრივმა ხელისუფლებამ დაუყოვნებლივ დაიწყეს ციხის შენობის აღდგენა. მასზე სახურავი შეკეთდა მხოლოდ პირველი მსოფლიო ომის წინა დღეს, რამაც მხოლოდ მისი განადგურების შეჩერების საშუალება მისცა. თუმცა, ციხის ჩრდილოეთ კოშკი, ეგრეთ წოდებული სქელი კოშკი, კვლავაც ფორმალური ნანგრევებად იქცა.

ცხოვრება ვეველსბურგში მხოლოდ 1924 წელს დაბრუნდა. მრავალწლიანი მცდელობის შემდეგ შენობების გამოყენების რაციონალიზაციისთვის, დოქტორმა ვოგელმა, ბიურენის რაიონის ლანდრატის წევრმა, განუცხადა რეგიონულ მთავრობას, რომ ვეველსბურგის ციხე შეიძლება გამოეყენებინათ ახალგაზრდული ღონისძიებების ორგანიზებისთვის. პარალელურად იგეგმებოდა პრუსიის მთავრობასთან გრძელვადიანი ხელშეკრულების გაფორმება ციხის დაქირავებაზე.

ვეველსბურგის 1630 გრავიურა

მოლაპარაკებები, რომლებიც გაიმართა 1925 წლის იანვრის ბოლოდან, დასრულდა იმით, რომ პრუსიის მთავრობამ ციხე გადასცა არა ქირავნებისთვის, არამედ ადგილობრივი ხელისუფლების საკუთრებაში. საკუთრების უფლების გარდა, ბურენის რაიონის ხელისუფლებამ ასევე მიიღო ფულადი კომპენსაცია 10 ათასი რაიხსმარკის ოდენობით, რომელიც უნდა გამოეყენებინა ვეველსბურგის შესაკეთებლად. ამავდროულად, პრუსიის მთავრობამ იტოვებდა უფლება გამოიყენოს ციხის ნაწილი („იმავე ზომით“) როგორც ბინა ადგილობრივი მღვდლისთვის. სამომავლოდ ადგილობრივ ხელისუფლებას ევალებოდა ციხის შენარჩუნება ისტორიული ძეგლების დაცვის ნორმების შესაბამისად. გარდა ამისა, ციხეში ყველა რეკონსტრუქცია, ცვლილება და გაფართოება, ისევე როგორც გორაკის ფერდობებზე მიწის შესყიდვა, მხოლოდ მიწის მთავრობის ნებართვით უნდა განხორციელებულიყო. ეს გარემოებები მნიშვნელოვანია მხოლოდ იმიტომ, რომ მათ მნიშვნელოვანი როლი ითამაშეს ციხის SS-ის საკუთრებაში გადაცემის პროცესში, ასევე ვეველსბურგის ხელახალი განვითარების დროს.

ციხის ნახატი აღმოსავლეთის მხრიდან. მასშტაბი 1:600. დამზადებულია 1907 წელს

ციხის ნახატი ჩრდილოეთის მხრიდან. მასშტაბი 1:600. დასრულდა 1907 წელს

იმის გამო, რომ ბურენის რაიონის ადგილობრივ ხელისუფლებას კარგი კავშირი ჰქონდა მიწის მთავრობასთან, ციხის აღდგენა დაიწყო ბევრად უფრო ადრე, ვიდრე თავად ციხე გადავიდა ლანდრატის საკუთრებაში. პირველი სამუშაოები დაიწყო 1924 წლის ივლისში. უპირველეს ყოვლისა, იგეგმებოდა ციხის ღობე სახურავის განახლება, ასევე ციხის სარდაფების გათავისუფლება მრავალი წლის განმავლობაში იქ დაგროვილი ნაგვისგან. იგეგმებოდა, რომ სარდაფებში ადგილობრივი ისტორიის მუზეუმი განთავსდებოდა. გარდა ამისა, 1924–1925 წლების ზამთარში, პირველ სართულზე დანგრეულ ჩრდილოეთ კოშკში, რომელიც სარდაფის დონიდან 10 მეტრით მაღლა დგას, 500 ადამიანზე გათვლილი ფართო დარბაზი შეიქმნა. იქვე მოეწყო სცენაც.

ადგილობრივმა ხელისუფლებამ ციხის აღდგენის საკითხი ოფიციალურად არ მიიღო. 1924 წლის ზაფხულში მათ წამოიწყეს „ვეველსბურგის ციხის შენარჩუნების კავშირის“ შექმნა. ამ ინიციატივას ცოცხალი გამოხმაურება მოჰყვა ადგილობრივი მაცხოვრებლებისგან, რომლებიც მზად იყვნენ დახმარებოდნენ ციხის აღდგენას ფულით, ნივთებითა და საკუთარი შრომით. სწორედ ამ გარემოებამ იძლეოდა შენობის მოწესრიგებას მომდევნო წლების განმავლობაში. ციხის აღდგენის სამუშაოები იმდენად სწრაფად განვითარდა, რომ ადგილობრივი ისტორიის მუზეუმი მის სარდაფში გაიხსნა სამების კვირას, 1925 წლის 31 მაისს. ღონისძიებას პრაქტიკულად მთელი ადგილობრივი მოსახლეობა ესწრებოდა. სამუშაოების მიმდინარეობისას გადაწყდა ახალგაზრდული ბანაკის გახსნა აღმოსავლეთ ფრთაში, რომელიც გათვლილი იყო 30 ადამიანზე. შემდგომში იგი რამდენჯერმე გაფართოვდა. რამდენიმე წლის შემდეგ ის 100 ადამიანს იტევდა. გარდა ამისა, იმავე აღმოსავლეთ ფრთაში აშენდა ბინა ციხის მცველისთვის. ციხის სამხრეთ-დასავლეთ კოშკში, ისევე როგორც მის მიმდებარე სამხრეთ და დასავლეთ ფრთების ნაწილში, შეიქმნა „უალკოჰოლო ციხე-ეკონომიკა“ - სამზარეულო, რომელსაც დარაჯი ევალებოდა.

დასავლეთ და აღმოსავლეთის კოშკები ავარიულია. ფოტო 1920 წ

გლობალური კრიზისის დაწყების შემდეგ, ადგილობრივი მოსახლეობის განწყობა რადიკალურად შეიცვალა. ბევრს სჯეროდა, რომ ციხეზე ფულის დახარჯვა უპატიებელი ფუფუნება იყო. მსგავსი აზრის გამოთქმა უფრო და უფრო ხშირად დაიწყეს ადგილობრივი ხელისუფლების წარმომადგენლების მიერ. შესთავაზეს კიდეც ვეველსბურგში ყველა სამუშაოს სრულად შეჩერება. 1932 წლის ზაფხულში რეგიონალურმა პარლამენტმა უარიც კი თქვა სუბსიდიის გამოყოფაზე 12 ათასი მარკის ოდენობით, რომელიც ჩრდილოეთის კოშკის კონსერვაციისთვის უნდა გამოეყენებინა. მუშებს, რომლებმაც ჩაატარეს აღდგენითი სამუშაოები, უნდა დაუკავშირდნენ მინდენს, შტატის მთავრობას. შედეგად დაზუსტდა ციხის საკუთრებაში გადაცემის პირობები, რაც გულისხმობდა მის ისტორიულ ძეგლად შენარჩუნებას.

იმისათვის, რომ როგორმე გადაეხადა ციხის მიმდინარე მოვლა-პატრონობის ხარჯების ნაწილი, 1932 წლის ბოლოს ლანდრატმა ნებაყოფლობითი შრომის სამსახურიდან დაახლოებით 70 ადამიანი გაგზავნა ვეველსბურგში. ესენი იყვნენ უმუშევრები, რომლებიც, როგორც „გადაუდებელი დახმარების მუშაკები“, უნდა გაემყარებინათ კომუნიკაციის ხაზი ვეველსბურგსა და ადენს შორის. გარკვეული პერიოდის შემდეგ, ადგილობრივმა ხელისუფლებამ გადაწყვიტა ამ პრაქტიკის გაფართოება. 1933 წლის 5 მაისს გადაწყდა, რომ დასავლეთის ფრთის ცარიელი სართული გამოეყენებინათ ნებაყოფლობითი შრომითი სამსახურის ბანაკად, რომელიც განკუთვნილი იყო 214 ადამიანის განსათავსებლად. თავდაპირველად მოლაპარაკებები შესაბამის რეგიონულ ხელისუფლებასთან, რომელშიც მონაწილეობა მიიღო აინჰაუზენის რაიონის ადმინისტრაციის ხელმძღვანელმა, საკმაოდ წარმატებული იყო. თუმცა, ისინი ვერ შეძლეს, როდესაც 1933 წლის სექტემბერში, რაიონულმა არქიტექტორმა ბრეიტჰაუპტმა წარმოადგინა შენობის ხელახალი განვითარების გეგმები.

ციხის ხედი ჩრდილოეთის კოშკიდან. ფოტო 1884 წ

ბოლო მოხალისე მუშებმა ციხე დატოვეს 1933 წლის 14 სექტემბერს. მნიშვნელოვანია, რომ ერთი კვირით ადრე მინდენისგან მოვიდა ბრძანება „იძულებითი შრომის ბანაკთან დაკავშირებით“. ბრძანებაში ნათქვამია: „ამჟამინდელ ტერიტორიაზე ბანაკი არ არის. ამისთვის ვეველსბურგის ციხე შეიძლებოდა გამოეყენებინათ. მიუხედავად იმისა, რომ არსებობს შესაძლებლობა, რომ მენეჯმენტის პერსონალის სკოლა განთავსდეს ვეველსბურგის ციხეზე. ეს საკითხი საბოლოოდ გადაწყდება, დიდი ალბათობით, 1934 წლის გაზაფხულისთვის“.

თუმცა, საკითხი იმაზე ადრე მოგვარდა, ვიდრე ადგილობრივი ხელისუფლება მოელოდა. 1933 წლის 3 ნოემბერს ჰაინრიხ ჰიმლერი ეწვია ძველ ციხეს. მიუხედავად იმისა, რომ ეს ვიზიტი დიდწილად შემთხვევითი იყო, SS-ის ხელმძღვანელმა მაშინვე გადაწყვიტა, რომ იმპერიული SS ლიდერობის სკოლა განთავსდებოდა ვეველსბურგში.

. „ჰიმლერი მტკიცედ იყო დარწმუნებული, რომ მას შეეძლო სულების გამოგონება და მათთან ურთიერთობა. რა თქმა უნდა, მან თქვა, რომ ამისათვის განსაკუთრებული შესაძლებლობები უნდა გქონდეთ. ის ამტკიცებდა, რომ შეეძლო დაერეკა 100 წელზე მეტი ხნის წინ დაღუპული ადამიანების სულებს... როცა ნახევრად მძინარე იწვა, მეფე ჰენრის სული ხშირად უჩნდებოდა მას და ძვირფას რჩევებს აძლევდა“.