Bab 25. Dampak aktif spiritual dan non-materi seseorang terhadap dunia di sekitarnya. Penyembuhan, "pencari energi", serangan psikis dan perlindungan darinya.

“Niat jahat sudah menjadi jahat,

meskipun hal itu tidak dilaksanakan.”

Fenomena pengaruh telepati terhadap mitra komunikasi menunjukkan bahwa telepati bukan lagi sekadar penerimaan informasi pasif dari luar. Telepati bukan sekedar “membaca pikiran orang lain”, tetapi juga “invasi ke dunia batin orang lain”, yang ditentukan oleh sifat-sifat “piramida jiwa” seseorang, yaitu

aktif objek dunia spiritual-immaterial.

Sifat-sifat “piramida jiwa” ini memberikan peluang bagi seseorang tidak hanya untuk bertindak sebagai penerima pasif dan pemancar informasi, tetapi juga secara aktif mempengaruhi dunia sekitar kita melalui dunia spiritual-immaterial .

“Di dunia “halus”, Anda dapat menciptakan apa pun yang diinginkan seseorang dari materi halus dengan pikiran Anda. Semakin kaya imajinasi seseorang, semakin beragam kreativitasnya, dan semakin berbudaya seseorang, semakin indah” (Yu. Ivanov, “Manusia dan jiwanya. Kehidupan dalam tubuh fisik dan dunia astral”).

“...dalam kasus luar biasa, terutama situasi dramatis yang berbahaya bagi individu... energi secara otomatis, secara spontan beralih untuk mentransmisikan informasi tentang sifat bahaya ke medan biomagnetik umum” (ibid.).

Kemampuan manusia seperti itu memaksa kita untuk melihat kembali beberapa dogma agama...

“...pikiran, perkataan dan perbuatan adalah identik, dan pikiran buruk seringkali lebih buruk daripada tindakan buruk” (Wawancara dengan Swami Lokeshverananda dalam majalah “Science and Religion”, N11, 1988).

Dalam kondisi interaksi antara dua dunia, kemampuan untuk secara aktif mempengaruhi dunia sekitar melalui penggunaan kekuatan alam spiritual dan non-materi secara sadar menimbulkan sejumlah efek yang menarik dan bahkan sangat eksotis.

Misalnya, A. Martynov menggambarkan eksperimen N. Kulagina dalam memindahkan botol air (yang beratnya lebih dari setengah kilogram); E. Shevchuk tentang tongkat pinus yang melayang di udara; B. Ermolaev tentang menggantungkan benda di udara. W. Geller (Israel) yang sensitif dan terkenal, menurut uraian A. Martynov, membengkokkan dan memecahkan benda logam; rekaman kaset terhapus; membuat benda-benda menghilang dan muncul kembali; “mengubah” biji kacang yang bertunas setelah 30 detik dengan tangan terkepal menjadi biji-bijian utuh tanpa bekas perkecambahan; mengubah laju peluruhan isotop radioaktif.

“...Anda tidak hanya dapat memindahkan objek dan menghentikan orang sesuka hati, tetapi juga memengaruhi langit, misalnya, menyebarkan awan. Pada tahun 1981, A. Ignatenko memberikan cuaca yang baik bagi tim dayung selama 15 hari” (Yu. Ivanov, ibid.).

“Dalam... eksperimen, dimungkinkan untuk secara sengaja mempengaruhi jalannya proses acak, menyebabkan penyimpangan dari distribusi Rayleigh, dan bahkan mempengaruhi waktu paruh isotop, yang menunjukkan interaksi kesadaran dengan tingkat keberadaan terdalam. materi dan pembentukan kontinum ruang-waktu khusus” (A. Martynov, “The Confessed Path”).

Seseorang dapat mempertanyakan eksperimen spesifik tertentu, tetapi tidak mungkin lagi menolak keberadaan pengaruh aktif kesadaran pada objek dan proses material, yang menunjukkan adanya

hubungan erat antara dua dunia : dunia material dan dunia spiritual-immaterial.

Mari kita segera perhatikan bahwa, dalam hal sifat dan sifat umum dari proses, dampak manusia terhadap dunia material mati paling sering mengacu pada interaksi struktural spiritual-imaterial .

“Kedekatan” sifat-sifat interaksi struktural spiritual-immaterial dengan sifat-sifat interaksi gravitasi material (lihat sebelumnya) secara alami berkaitan dengan kedekatan sifatnya. Konsekuensi dari hal ini, khususnya, kemungkinan pengaruh gaya interaksi struktural pada medan gravitasi (dan melaluinya pada topologi ruang-waktu fisik). Pengaruh ini diamati dalam eksperimen nyata pada telekinesis (benda bergerak), teleportasi (“penghilangan” dan “kemunculan” benda secara instan), levitasi (penerbangan manusia dan benda) dan efek lainnya pada benda mati.

Pada saat yang sama, dampak manusia terhadap benda-benda alam yang hidup lebih sering disebut interaksi spiritual-imaterial yang resonansi-disonan (Lihat di bawah). “Pemisahan” cara-cara pengaruh menurut sifat-sifat benda yang menjadi sasaran pengaruh tersebut sebenarnya hanyalah akibat dari keterbatasan bahan percobaan yang tersedia. Pada kenyataannya, pengaruh resonansi-disonan manusia terhadap benda mati dan pengaruh struktural terhadap benda hidup adalah mungkin (yang dikonfirmasi, khususnya, oleh eksperimen pada pengangkatan , bila objek pengaruh strukturalnya adalah tubuh fisik manusia)...

Yang paling penting adalah jenis kontak aktif antara seseorang dan makhluk hidup, ketika peran makhluk hidup ini dimainkan oleh orang lain, karena dalam hal ini tidak hanya “pengirim” informasi yang kuat, tetapi juga “penerima” yang sangat sensitif. ikut berinteraksi.

Hubungan telepati antar manusia yang telah dibahas sebelumnya dapat, sebagaimana telah disebutkan, tidak hanya berupa “membaca pikiran orang lain” secara pasif (yaitu, interaksi spiritual-imaterial pasif), tetapi juga salah satu bentuk pengaruh aktif seseorang terhadap seseorang. . Dengan bantuan telepati, Anda tidak hanya dapat menembus dunia batin orang lain, tetapi juga membuat perubahan yang disengaja padanya . Secara khusus, Anda dapat menyampaikan pemikiran Anda kepada pasangan Anda melalui komunikasi telepati, Anda dapat menanamkan ide-ide tertentu dalam dirinya, mendorongnya untuk mengambil tindakan tertentu, dll. dan seterusnya.

Hasil serupa juga dapat dicapai dengan bantuan jenis pengaruh aktif lain, sangat mirip dengan telepati: dengan bantuan hipnose . Namun jika telepati adalah pengaruh spiritual-imaterial yang “murni”, maka hipnosis adalah sejenis pengaruh “campuran”. Dalam hipnosis, pengaruh kesadaran seseorang (penghipnotis) terhadap orang lain (yang terhipnotis) sering kali disertai dengan pengaruh melalui saluran material biasa. , - dengan bantuan kata-kata, musik, tatapan mata, dll.

Namun, perbedaan yang jauh lebih serius antara telepati dan hipnosis adalah bahwa dengan telepati, individu yang “aktif” (telepati) mempengaruhi individu yang “pasif” (mitra komunikasi), setelah sebelumnya “menyesuaikan diri” dengan “frekuensinya sendiri” dari “ piramida jiwa” dari individu yang “pasif” ini; selama hipnosis, individu “aktif” (penghipnotis) memaksa individu “pasif” (orang yang terhipnotis) untuk memasuki keadaan siap menerima pengaruh eksternal, yaitu. ada “penyesuaian” “piramida jiwa” individu “pasif” dengan “frekuensi alami” pengaruh eksternal. Itu sebabnya hipnosis bukan mengacu pada telepati, tetapi pada suatu bentuk “serangan psikis” , yang akan kita lihat nanti. Telepati dalam hal ini lebih dekat dengan psikodiagnostik.

Perhatikan bahwa dalam hal ini kita berbicara tentang apa yang disebut. hipnosis "murni". Psikoterapi modern, menggunakan teknologi hipnosis dan trance, biasanya menggunakan pilihan campuran: psikoterapis tidak hanya memaksa klien atau membantunya mempersiapkan peran sebagai penerima pengaruh, tetapi juga beradaptasi dengannya. Saling “penyetelan” ini memberikan kondisi untuk kontak paling efektif dalam pasangan terapis-klien...

Psikodiagnostik (psikometri), yang dibahas sebelumnya, secara umum merupakan bentuk interaksi pasif antara orang-orang: selama kontak ini, paranormal hanya merasakan informasi yang datang kepada mereka, tanpa berusaha untuk secara aktif mempengaruhi sumber informasi tersebut. Tetapi dengan kontak langsung antara paranormal dan seseorang (dan bukan dengan objek yang berhubungan dengan orang tertentu) sifat pasif dari kontak dapat dengan mudah diganggu , karena seorang paranormal tidak hanya dapat menjadi “penerima”, tetapi juga “penyampai” informasi. Selama proses diagnostik, beberapa jenis kontak mungkin muncul sekaligus, mulai dari pembacaan informasi sederhana dari hantu hingga komunikasi telepati yang mendalam.

“Kemudahan” transisi psikodiagnostik ke kontak telepati dapat, khususnya, mengarah pada fakta bahwa paranormal, melalui pengaruh aktifnya, akan mendistorsi informasi yang datang kepadanya dari pasien. Oleh karena itu, untuk psikodiagnostik yang “murni” diperlukan

“... perlakukan dengan ketidakpedulian total terhadap apa yang terungkap selama diagnosis... Simpati dan kasih sayang pribadi akan mengarah pada angan-angan” (V. Safonov, “Unreal Reality”) ...

Perpaduan antara sifat-sifat “penerima” dan “pemancar”, serta adanya keterkaitan yang erat antara dua komponen (materi dan spiritual-immateri) seseorang, menimbulkan kemungkinan

pengaruh kesadaran seseorang terhadap keadaan tubuh fisik dan jiwa orang lain .

Salah satu jenis pengaruh aktif tersebut adalah dampak yang ditujukan untuk memperkuat stabilitas komponen spiritual dan non-materi seseorang dan memulihkan fungsi subsistemnya (jika terjadi gangguan pada fungsi ini), dan, melalui komponen spiritual-imaterial, memulihkan fungsi organ-organ tubuh fisik manusia yang bersangkutan . Efek ini biasa disebut penyembuhan , yang saat ini cukup tersebar luas, meskipun dalam banyak hal pada tahap saat ini “menyodok orang buta secara acak”, karena umat manusia masih sangat kurang menyadari baik hukum interaksi objek-objek dunia spiritual-immaterial, maupun hukum-hukumnya. interaksi antara objek dua dunia satu sama lain temannya. Justru karena lemahnya pengetahuan di bidang ini maka saat ini metode penyembuhan yang paling aman (tetapi sama sekali bukan yang paling efektif) adalah metode penyembuhan yang “netral”.

“Penyembuhan yang paling aman bagi penyembuh dan sekaligus efektif bagi pasien adalah penyembuhan sesuai dengan prinsip “penyembuh adalah penghantar energi kosmik”, di mana Anda harus melupakan diri sendiri sebagai individu, membiarkan kekuatan yang lebih tinggi untuk melakukannya. bertindak bebas melalui Anda, tanamkan dalam diri Anda: "Saya menyembuhkan." bukan saya, mereka mengobati melalui saya. Saya seorang pemandu." Anda mengalirkan aliran energi kosmik melalui diri Anda sendiri dan mengirimkannya ke pasien. Jenis penyembuhan ini memerlukan lebih banyak persiapan: Anda perlu memupuk keyakinan tanpa syarat akan keberadaan Yang Mutlak, belajar merasakan arus prana yang datang dari luar angkasa ke dalam tubuh dan melalui biofield Anda ke biofield pasien” (Yu. Ivanov, “Bagaimana menjadi paranormal”).

Faktanya, dalam kasus ini, "kekuatan yang lebih tinggi" dan Yang Mutlak tidak ada hubungannya sama sekali: penyembuh memberikan pasien dan "dengan paksa mendorong" bekuan darah ke dalam dirinya.

informasi tentang fungsi normal subsistem pasien, yang menyebabkan perubahan struktur subsistem terkait; jika struktur suatu subsistem rusak, maka dapat “diperbaiki”. Energi terkandung dalam informasi yang dikirimkan itu sendiri.

Pada saat yang sama, sama sekali tidak perlu mengirimkan informasi tentang bagaimana setiap elemen subsistem harus berfungsi; pengaruh juga dapat terjadi ketika mengirimkan informasi tentang kualitas kompleks seluruh subsistem atau sistem secara keseluruhan sekaligus, dan melaluinya fungsi elemen-elemennya disesuaikan. Pada kenyataannya, dampaknya dilakukan dengan cara ini: tidak ada penyembuh yang mengoreksi fungsi sel individu, tetapi seluruh organ atau beberapa organ sekaligus, yang dicapai berkat cara kiasan untuk menyampaikan informasi , yang memungkinkan Anda menyampaikan informasi tentang kualitas kompleks yang diperlukan, sekaligus meratakan karakteristik individu setiap orang.

perhatikan itu berdasarkan “pendekatan terpadu” inilah yang mereka bangun , biasanya, teknik penyembuhan yang paling efektif . Penyembuh bisa “mengoreksi bentuk aura”, atau “mencuci organ yang sakit dengan air bersih”, atau “membersihkan kotoran dari pasien”, dll. dan seterusnya. Dalam kasus ini, terdapat transfer langsung informasi tentang kualitas proses yang kompleks, tentang fungsi subsistem manusia yang “benar” dan tentang “pemecahan masalah”. Oleh karena itu, khususnya, tidak ada teknik penyembuhan tunggal: kualitas kompleks dapat disampaikan menggunakan gambar yang sangat berbeda .

Pendekatan yang mendekati ini digunakan, misalnya, dalam psikoterapi yang dikembangkan oleh Erickson. Tugas terapis yang menggunakan teknik ini adalah memobilisasi sumber daya internal klien, yang pada saat yang sama memecahkan sebagian besar masalahnya secara mandiri (meskipun hanya secara tidak sadar). Peran terapis adalah membantu klien menyediakan kondisi untuk mobilisasi tersebut, yang dalam praktiknya menghasilkan penghapusan masalah mental dan efek “penyembuhan” pada tubuh fisik klien. Seperti yang Anda lihat, sains nyata (yaitu psikoterapi modern) mampu menggunakan metode yang sebelumnya hanya digunakan oleh paranormal dengan sangat efektif...

Wajar jika koneksi “sederhana” ke bidang informasi memerlukan adanya kemampuan yang sesuai, maka untuk interaksi yang lebih kompleks melalui dunia spiritual-immaterial (dalam hal ini penyembuhan), terlebih lagi membutuhkan kemampuan tertentu yang dikembangkan .

“...hanya setelah peningkatan spiritual yang mendalam, kemampuan untuk menyembuhkan turun pada seseorang dengan perlindungan yang dapat diandalkan secara simultan dari penyembuh” (A. Martynov, “The Confessed Path”).

Selain itu, wajar jika kemampuan yang diperlukan lebih mudah dikembangkan oleh seseorang yang memiliki keterampilan yang sesuai untuk itu.

kecenderungan alami (meskipun “kebaikan” dan “kekudusan” tidak ada hubungannya dengan itu).

“...hak untuk menyembuhkan tidak diberikan dengan ijazah – hak itu diberikan dari atas, yang mana penyembuh juga diberi perlindungan, tetapi ijazah tidak memberikan perlindungan tersebut. Penyembuh seperti itulah yang merupakan dokter “dari Tuhan”; bagi dialah pepatah lama “seseorang harus dilahirkan sebagai dokter” berlaku. Menguasai kemungkinan pengobatan biofield adalah realistis hanya di jalur pendakian spiritual secara umum, dan kemampuan ekstrasensor hanyalah tonggak dari jalur ini” (ibid.).

Di sisi lain, wajar juga jika orang yang memiliki metode pengaruh yang lebih kompleks daripada penyembuhan melalui dunia spiritual-immaterial (kemampuan untuk mempengaruhi benda mati, telepati, dll.) secara kuat, cenderung juga menguasai penyembuhan...

Penyembuhan, sebagai semacam “kelanjutan aktif” psikodiagnostik, juga didasarkan pada interaksi spiritual-imaterial yang resonansi.

, yang mana (dalam kata-kata ahli teori ekstrasensor) diperlukan “sikap positif” penyembuh terhadap pasien. Namun ini tidak berarti bahwa pilihan untuk mempengaruhi dengan “sikap negatif” dikecualikan. Sama sekali tidak. Secara teori, hal tersebut sangat mungkin terjadi, namun dalam praktiknya juga cukup sering terjadi.

Salah satu varian “paling sederhana” dari dampak “negatif” tersebut terjadi ketika seseorang memenuhi kebutuhannya akan energi spiritual-immaterial dengan “mengekstraksi” energi langsung dari komponen spiritual-immaterial orang lain (sebagai lawan dari penyembuhan, ketika energi ditransfer ke arah yang berlawanan). Misalnya (menurut Yu. Ivanov), energi dari orang lain dikonsumsi oleh “ pencari ranjau " Dari sudut pandang paranormal luar (Diana), prosesnya terlihat seperti ini: sebuah lubang muncul di area ulu hati sang “pencari ranjau”, dan disekitarnya terdapat tentakel yang menembus bidang orang lain dan memompa. mengeluarkan energi dari sana. Pada saat yang sama, “pencari ranjau” berusaha untuk sedekat mungkin dengan korban dan, jika mungkin, menyentuhnya.

Di sini kita dihadapkan pada varian pengaruh ketika, dengan sengaja, atas permintaan vampir “pencari ranjau”, terjadi transfer energi spiritual-immaterial dari orang lain yang mungkin tidak menyadarinya. Pada saat yang sama, vampir "pencari ranjau" mungkin tidak memiliki tujuan untuk menyakiti orang lain: ini terjadi secara otomatis ketika, karena "penggalian" yang signifikan, keseimbangan energi dari "donor yang enggan" terganggu.

Tapi itu juga bisa dilakukan sengaja terganggunya berfungsinya komponen spiritual-immaterial seseorang oleh orang lain. Ini mencakup semua varian “kerusakan”, “mata jahat”, dll., terkadang digabungkan dengan istilah yang lebih tepat “ serangan mental ».

“Serangan psikis adalah serangan dari luar, datangnya dari orang lain yang tidak bersentuhan langsung dengan orang yang diserang. Akibat dari serangan mental adalah berbagai keadaan psikofisiologis negatif: vitalitas rendah, kehilangan minat dalam hidup, kecemasan dan banyak lagi... Serangan mental pada dasarnya adalah serangan terhadap biofield seseorang melalui muatan negatif atau aliran energi... Untuk mempengaruhi kepribadian seseorang, penaklukan Atas kemauannya sendiri, metode serangan psikis digunakan, yang didasarkan pada manipulasi aura” (ibid.).

Dalam hal ini, energi spiritual-imaterial ditransfer (berbeda dengan versi “pencari ranjau”-vampir) ke arah yang mirip dengan arah transfer informasi selama penyembuhan: dari penyerang ke korban. Tetapi

jika selama penyembuhan perpindahan energi spiritual-immaterial dilakukan melalui gambaran yang berinteraksi secara resonansi dengan “piramida jiwa” penerima energi (yang disebut “sikap positif”), kemudian selama serangan psikis - dengan gambar yang berinteraksi secara disonan (disebut “sikap negatif”).

Katakanlah, menurut Yu Ivanov, ada cara-cara berikut untuk mempengaruhi aura orang lain dengan aura: memasukkan aura orang lain ke dalam auranya sendiri; "transformasi menjadi suatu titik", dari mana aliran energi informasi yang kuat, sangat terarah, mengalir ke bawah, menetap pada titik terlemah aura objek (banyak digunakan dalam seni bela diri); pembubaran aura ke dalam aura benda. Dalam semua kasus ini, hal itu berlaku pengenalan paksa ke dalam komponen spiritual-imaterial suatu objek yang berorientasi gambar menuju kehancuran atau kerusakannya .

Pada saat yang sama, tergantung pada kemampuan penyerang, serangan dapat dilakukan pada berbagai tingkat kedalaman komponen spiritual dan non-materi dari orang yang diserang.

“...dari semua kemungkinan serangan mental, yang paling umum dan sekaligus paling berbahaya bagi kesehatan penerimanya adalah apa yang disebut serangan “energi”. Dengan serangan jenis ini, impuls energi awalnya menembus cangkang energi, menyebabkan penurunan nada atau sensasi tidak menyenangkan pada tubuh, dan kemudian menyebar ke dua cangkang lainnya - astral (vital) dan mental. Berbeda dengan serangan energi, serangan vital dan mental lebih halus. Serangan vital memanifestasikan dirinya secara langsung dalam bidang emosional, melewati cangkang energi (walaupun hilangnya keseimbangan emosional dalam waktu lama juga dapat mempengaruhi nada psikofisik secara umum), dan serangan mental ditujukan pada reorientasi umum, pengalihan dari "jalan yang benar" ( di tempat yang sama.).

“Biasanya, orang-orang yang hidup terutama dengan intelek, yang mengidentifikasi diri mereka dengan cangkang mentalnya, akan terkena serangan psikis langsung pada cangkang mentalnya. Dalam hal ini, dampaknya diarahkan langsung pada cangkang mental, melewati cangkang energik dan astral” (ibid.).

Dari sudut pandang kami, berbagai jenis serangan yang disebutkan dalam kutipan di atas adalah jenis pengaruh aktif spiritual-tidak berwujud yang satu dan sama. Perbedaan di antara keduanya hanya ditentukan oleh perbedaan “kumpulan frekuensi alami” dari efek ini, yang bersifat resonansi-disonan.

Akibat serangan psikis

tentu saja seperti orang lain, tergantung pada kekuatan tumbukan dan sifat-sifat benda yang terkena tumbukan (dalam hal ini, seseorang).

“Reaksi terhadap muatan negatif yang dikirim oleh induktor terjadi pada penerima pertama kali pada tingkat internal terluar – tingkat energi. Muatan negatif, yang menembus cangkang ini, menyebabkan gangguan tajam pada keseimbangan energi dan deformasi kerangka kekuatannya. Penerima secara subyektif mengalami peristiwa ini sebagai penurunan nada psikofisik umum, perasaan lemah secara umum, kehilangan kekuatan, atau, jika kepekaannya cukup tinggi, sebagai sensasi spesifik pada chakra (harus dikatakan bahwa sangat sering terjadi penurunan tajam). dalam nada ketika orang berkomunikasi terjadi sebagai akibat dari perbedaan alami dalam karakteristik bidang , dan bukan sebagai akibat dari serangan psikis, dengan ketidakcocokan bidang, bidang yang lebih kuat tidak menyinkronkan bidang yang lebih lemah). Fase serangan psikis ini aman karena cangkang energinya sangat mobile dan dengan cepat memulihkan strukturnya. Dan jika cangkang bagian dalam - emosional dan intelektual - tidak terpengaruh, maka tidak ada pengaruh eksternal yang dapat mengubah strukturnya secara patologis untuk jangka waktu yang lama, mengganggu stabilitas, atau menyebabkan "kehancuran". Jika cangkang yang lebih dalam tidak terpengaruh, bahkan tanpa adanya perlindungan khusus, akibat dari serangan mental hanya berupa penurunan kekuatan fisik dan kelemahan umum, yang dapat berlangsung dari beberapa jam hingga beberapa hari” (Yu. Ivanov, ibid.).

Hal ini dapat dilihat bahwa

pada hakikat dan isinya, serangan psikis dan kerugian dalam kontak telepati ketika karakteristik lapangan dua orang tidak cocok adalah sama. Mekanisme kerjanya sama. .

“Jika muatan negatif menembus cangkang energi ke dalam cangkang emosional, penerima bereaksi secara internal: suasana hatinya memburuk, ia menjadi mudah tersinggung atau depresi, ia memproyeksikan emosinya ke luar atau ke dalam - singkatnya, penetrasi muatan negatif ke dalam cangkang emosional. cangkang emosional dialami secara subjektif melalui serangkaian keadaan emosi negatif, yang spesifiknya ditentukan oleh temperamen penerima dan kualitas individu lainnya, dan semua ini dikaitkan dengan keadaan fisik negatif (sebagai akibat dari “perforasi” cangkang energi ). Jika penerima mulai mengalami kecemasan emosional dan mencoba mencari tahu apa hubungannya, ini berarti muatan tersebut telah merambah dari cangkang emosional ke dalam cangkang mental” (ibid.).

Fokus pada penghancuran atau terganggunya fungsi komponen spiritual-immaterial tentu saja bertentangan dengan naluri mempertahankan diri, yang menyebabkan

interaksi disonan instalasi, “dimasukkan” ke dalam “piramida jiwa” dari luar dalam bentuk gambar-gambar tertentu, dengan substruktur yang sesuai dari “piramida jiwa”. Di sinilah muncul rentang osilasi “piramida” yang kita kaitkan dengan emosi negatif dan ketidaksenangan .

“Menembus ketiga cangkang, muatan negatif itu sendiri tidak membawa penyakit, meskipun secara kualitatif dapat berorientasi pada kinerja tugas tertentu. Ini hanya menciptakan "dominan negatif" patogen yang sesuai (pusat eksitasi dominan) dalam kesadaran penerima di semua tingkatannya - mental, emosional dan energik (terutama jika penerima, menyadari bahwa serangan mental telah dilakukan padanya, menyalakan imajinasinya, memainkan acara ini, dan menjadi takut). “Dominan negatif” ini mengganggu keseimbangan dan mengarah pada desinkronisasi fungsi secara umum di ketiga tingkat, karena hal ini menciptakan kondisi penyakit” (ibid.).

Segala sesuatu dalam kutipan di atas sangat cocok dengan skema yang telah kami adopsi. Gambaran pemikiran yang “terkirim”, yang berorientasi pada kehancuran (atau paling tidak, pada penciptaan kondisi yang tidak nyaman, yaitu interaksi disonan), melakukan interaksi disonan tersebut dengan “piramida jiwa”, justru menimbulkan sumber ketegangan di dalamnya ( dua bagian dari “piramida” mencoba untuk saling mendorong,

mengumpulkan energi agresi; energi yang ditujukan untuk kehancuran ). Jika Apakah ini interaksi disonan terwujud , yaitu. jika refleksi juga termasuk dalam hal ini, maka kita mendapatkan sirkuit tambahan dengan umpan balik positif - sistem “menjadi overdrive”: potensi energi agresi terakumulasi secara progresif, dan konsekuensi dari dampaknya pun meningkat .

Secara alami, seseorang dapat memiliki (dan mengembangkan) kemampuan untuk melindungi diri dari serangan “energi” tersebut. Penuh arti sama pola interaksi di dunia spiritual-imaterial, dimungkinkan untuk menentukan proses yang terjadi selama serangan mental dan metode perlindungan terhadapnya ...

Baik “piramida jiwa” yang menjadi sasaran serangan maupun gambaran luarnya adalah objek yang sangat kompleks dari dunia spiritual-immaterial. Oleh karena itu (dalam kasus umum) masing-masing memiliki rentang “frekuensi alami” yang cukup luas, di satu bagian benda-benda tersebut mengalami interaksi resonansi, dan di bagian lain - interaksi disonan. Sebenarnya, ada tiga opsi yang memungkinkan untuk perpotongan rentang “frekuensi alami” objek yang berinteraksi dengan cara ini.

Opsi pertama adalah kebetulan "frekuensi alami" (katakanlah, semua "frekuensi alami" dari gambar juga ada di "piramida jiwa"): lalu tidak ada serangan psikis negatif yang terjadi , karena pengaruh eksternal menghasilkan dalam "piramida jiwa" hanya struktur-struktur yang mengalami interaksi resonansi dengannya (ini lebih mengacu pada opsi penyembuhan).

Pilihan lainnya adalah ketidaksesuaian total antara “frekuensi alami” (karakteristik gambar yang membawa serangan sangat berbeda dari karakteristik “piramida jiwa” orang yang diserang). Dalam hal ini, gambarannya mirip dengan tumbukan yang benar-benar elastis: “piramida jiwa” mengalami interaksi yang sepenuhnya disonan dengan gambaran serangan eksternal, yang diekspresikan dalam keinginan mereka untuk “mendorong” satu sama lain (dalam Dalam hal ini, interaksi disonan yang kuat mencegah munculnya bentukan apa pun di dalam “piramida jiwa” yang sesuai dengan struktur gambaran serangan eksternal dan, oleh karena itu, juga mengalami interaksi disonan dengan “piramida jiwa”). . Serangan itu “tidak menembus secara mendalam” dan hanya bersifat pengaruh eksternal, “pukulan” eksternal. Maka akibat dari tumbukan hanya akan ditentukan oleh kekuatan serangan dan stabilitas “piramida jiwa” - jika kekuatan serangan melebihi ambang stabilitas tertentu, dapat menyebabkan pelanggaran struktur. “piramida jiwa” .

Sudah jelas itu "Piramida jiwa" seseorang semakin tidak rentan terhadap pengaruh eksternal, semakin kuat dan stabil koneksi yang dimilikinya , - lebih stabilitas kepribadian, stabilitas pandangan dunia orang (bagaimanapun juga, kekuatan koneksi ditentukan oleh pandangan dunia ini). Secara khusus (betapapun paradoksnya pada pandangan pertama), efek ini dapat dicapai berkat keyakinan seseorang terhadap keyakinan agama tertentu (iman juga merupakan pandangan dunia), seperti yang ditunjukkan oleh sejumlah “sumber utama”. Meskipun sebenarnya “bentuk stabilitas” tidak penting dalam hal ini, karena stabilitas pandangan dunia seorang ateis bisa sama efektifnya dengan keimanan yang mendalam dari orang yang beragama.

Dan akhirnya, opsi ketiga - rentang "frekuensi alami" hanya berpotongan sebagian . Opsi inilah (berbeda dengan dua kasus “ideal” sebelumnya) yang paling sering ditemukan dalam kehidupan nyata. Pada kasus ini bagian dari gambaran pengaruh eksternal mengalami resonansi, dan bagian lainnya - interaksi disonan dengan "piramida jiwa" . Kemudian, berkat interaksi resonansi, terbentuklah substruktur dalam “piramida jiwa” yang sesuai dengan struktur gambaran pengaruh eksternal, yang mungkin memerlukan pembentukan substruktur yang berinteraksi secara disonan dengan “piramida jiwa”. Pengaruh eksternal merasuk jauh ke dalam jiwa manusia .

Seperti disebutkan sebelumnya, seseorang tidak merasakan semua informasi eksternal: gambaran mental batinnya bukanlah salinan mutlak dari gambaran eksternal. Dan yang terpenting, seseorang cenderung menerima informasi “negatif” yang mengalami interaksi disonan dengan “piramida jiwanya”. Oleh karena itu, dalam kasus hubungan yang lemah antara bagian yang "disonan" dan "beresonansi" dari gambaran eksternal, "piramida jiwa" seolah-olah dapat "membuang" bagian yang disonan dengannya dan menghindari hal-hal negatif. konsekuensi. Inilah yang terjadi dalam kasus penyembuhan “normal”, ketika “sikap positif” berperan sebagai “pemisah” dari bagian-bagian ini (“sikap positif”: “apa yang berbahaya harus dibuang; hanya “manfaat” saja. dibutuhkan atau sesuatu yang serupa). Dalam “sikap paling positif” ada sikap “menyingkirkan” apa yang dapat merugikan “piramida jiwa” objek penyembuhan.

Tetapi hubungan antara bagian “resonansi” dan “disonan” dari gambaran eksternal dapat diperkuat secara khusus (karena secara khusus dilemahkan dalam kasus penyembuhan). “Sikap negatif” selama serangan psikis memperkuat hubungan. Keinginan untuk menimbulkan kerugian tercermin dalam gambaran pengaruh eksternal berkualitas kompleks tertentu , yang, ketika substruktur yang sesuai terbentuk di "piramida jiwa", ditransfer ke substruktur ini: gambaran mental menerima kualitas kompleks "negatif" yang sama dari gambaran eksternal. Pada akhirnya pola pikir umumnya disonan (dibentuk menurut gambaran pengaruh luar), “setelah menangkap” bagian resonansinya pada “piramida jiwa” ia membentuk sumber ketegangan di dalamnya, berusaha menghancurkan keutuhannya karena bagian disonannya .

Hal ini sebagai akibat dari mekanisme interaksi ini Yang paling berbahaya adalah serangan mental yang selain “sikap negatif” juga membawa ciri-ciri yang terfokus pada sifat-sifatnya (yaitu karakteristik “piramida jiwa”) objek serangan . Jika tindakan (ucapan, tindakan, dll.) orang lain yang berusaha membuat kita kesal atau tersinggung (dan ini juga merupakan semacam serangan mental dalam bentuk yang lemah) dilakukan dengan cara yang asing bagi kita dan berorientasi lemah pada khususnya kita, maka kita dapat dengan mudah menoleransi “suasana hati negatif” seperti itu. Namun jika tindakan ini “menyentuh kita secara cepat” atau “mengenai titik lemah kita”, maka kita akan merasakan akibat dari agresi yang semakin kuat. Ini mungkin sudah tidak asing lagi bagi semua orang...

Inilah realitas praktik sehari-hari; dan dalam bidang fenomena “eksotis”, serangan psikis lebih spesifik, meskipun pertimbangan di atas juga berlaku di sini.

“Orang yang hidup dengan emosi, secara sadar atau tidak sadar mengidentifikasi dirinya dengan cangkang emosionalnya, akan mengalami serangan mental langsung pada cangkang emosionalnya. “Muatan emosional” yang terpancar dari induktor tidak lebih dari sebuah katalis, penguat proses-proses tertentu yang sudah ada pada penerimanya. Jika di dalam tubuh astral penerima tidak ada getaran roh yang mirip dengan getaran yang datang dari luar, maka getaran tersebut tidak dapat mempengaruhi dirinya sama sekali. Kualitas moral dan etika yang tinggi dari seseorang adalah perlindungan terbaik, karena tubuh astral (dan mental) orang tersebut tidak mampu merespon getaran rendah. Jika sebuah pikiran jahat, yang dikirim dengan niat yang sama, mengenai benda tersebut, ia hanya akan “memantul” dari benda tersebut dengan memantul (dan dengan kekuatan yang sebanding dengan energi yang digunakannya), mengalir kembali sepanjang garis magnet. resistensi paling kecil - yaitu e. sepanjang jalan yang baru saja dilalui - akan menyerang penciptanya sendiri, dan karena dalam tubuh astral (dan mental) ia memiliki materi yang mirip dengan materi bentuk pikiran yang ia hasilkan, ia akan terkena aksi getaran timbal balik, yang akan menimbulkan akibat yang ingin ditimbulkannya terhadap orang lain” (ibid.).

Di sini kita juga (antara lain) melihat perwujudan tindakan

hukum ketiga Newton : ketika menangkis serangan psikis (aksi), ia kembali ke sumbernya (sebagai akibat dari tindakan balasan).

Dalam kutipan di atas, kita juga dapat mencatat dua pilihan untuk respons “piramida jiwa” terhadap serangan mental dengan hasil yang “menguntungkan” (yaitu, tidak memerlukan kehancuran patologis atau gangguan pada komponen spiritual-non-materi seseorang). Opsi pertama adalah terpeliharanya komponen spiritual dan non material secara utuh tanpa adanya perubahan yang berarti ; pilihan yang paling menguntungkan bagi seseorang yang pernah mengalami serangan mental. Misalnya, metode perlindungan yang diberikan oleh Yu Ivanov ditujukan untuk mencapai opsi ini: metode cangkang pelindung stasioner (jika perlindungan operasional diperlukan) - cangkang energi berbentuk telur terbentuk; Metode penahanan berputar - "telur emas" dan bola berputar.

“Ciri khas cangkang pelindung berbentuk bola adalah kemampuan disipatifnya: ketika energi luar mengenai bola, energi tersebut akan hilang atau dikembalikan kepada pengirimnya (tergantung energi ini)... Untuk melindungi dari energi pukulan karate, cangkang energi yang dipadatkan dibangun, diproses dengan menggunakan “potongan baju besi” (ibid.).

Dalam kasus-kasus ini

penghalang tambahan sengaja dibuat , melindungi komponen spiritual-imaterial seseorang dari penetrasi informasi gambar ke dalamnya, mengalami interaksi disonan dengan “piramida jiwa”. Dan meskipun penghalang ini pada dasarnya adalah bagian dari "piramida jiwa" itu sendiri (bagaimanapun juga, ini adalah gambaran mentalnya), ini adalah bagian yang siap dikorbankan seseorang terlebih dahulu demi melindungi sisa spiritualnya. -komponen tidak material.

Namun, opsi respons ini hanya mungkin dilakukan hingga kekuatan pengaruh eksternal tertentu, hingga ambang batas tertentu , antara lain tergantung pada kestabilan komponen spiritual dan non-materi seseorang yang mengalami serangan mental. Metode perlindungan yang direkomendasikan hanya meningkatkan ambang batas paparan aman maksimum yang diijinkan.

Jika kekuatan serangan psikis di atas ambang batas ini , maka itu mungkin pilihan respons kedua ; bereaksi berdasarkan prinsip “mengorbankan hal kecil untuk menyelamatkan hal utama.” Ini - sebuah pilihan untuk mempertahankan koneksi paling stabil di “piramida jiwa” sambil menghancurkan koneksi yang lemah dan tidak stabil .

Namun opsi ini juga dimungkinkan hingga batas tertentu , jika melebihi itu, pengaruh eksternal menyebabkan gangguan serius pada kesehatan fisik dan/atau mental seseorang...

Seperti yang Anda lihat, pendekatan risalah ini tidak hanya secara memuaskan menggambarkan proses-proses yang terjadi dalam bentuk pengaruh spiritual-imaterial aktif yang biasa dan eksotik, tetapi juga memungkinkan kita untuk memprediksi hasil dari pengaruh ini. Konfirmasi ramalan dengan data empiris menunjukkan kebenaran pendekatan yang disajikan terhadap studi dunia spiritual-immaterial...

Sifat spiritual-immaterial dari fenomena ekstrasensor juga menentukan isi metode yang ada untuk mengembangkan kemampuan ekstrasensor di berbagai sekolah; kemampuan interaksi pasif dan aktif. Hampir semua teknik ini adalah serangkaian latihan khusus yang bertujuan untuk mengembangkan kemampuan kontak terkontrol langsung dengan objek spiritual dan non-materi, berdasarkan interaksi struktural dan resonansi-disonan. .

“Dasar dari tradisi gongfu adalah keyakinan akan kemungkinan kemajuan manusia yang tak terbatas, pada nilai absolut dari kehendak manusia” (V. Malyavin, “Gongfu: realitas mitos”).

“Hanya satu hal yang harus ada: keyakinan tanpa syarat pada kemungkinan mengisolasi beberapa jenis radiasi energi dari diri sendiri” (V. Safonov, “Realitas Luar Biasa”).

Intinya, dalam hal ini, struktur-struktur tertentu diciptakan dalam komponen spiritual-imaterial seseorang (jika sebelumnya mereka masih dalam masa pertumbuhan atau sama sekali tidak ada), yang selanjutnya melakukan kontak langsung dengan dunia spiritual-immaterial.

Perkembangan keyakinan pada kemampuan melakukan sesuatu adalah pembentukan “piramida jiwa” dari gambaran mental yang sesuai dari tindakan ini. ; keadaan iman yang mendalam berarti konsolidasi gambaran mental ini ke dalam lapisan “piramida jiwa” yang lebih stabil.

Pengembangan kemampuan penyesuaian diri untuk interaksi resonansi, yang diperlukan untuk pengaruh resonansi-disonan aktif pada objek-objek dunia spiritual-immaterial, terjadi melalui pelatihan intensif kemampuan-kemampuan ini dengan bantuan gambar-gambar tertentu, yang sebenarnya bisa sangat berbeda. Faktanya, setiap “sekolah” memiliki gambarannya sendiri-sendiri. Namun mungkin keberhasilan terbesar dalam pelatihan praktis hingga saat ini telah dicapai oleh “sekolah yoga”, yang telah berkembang menjadi ajaran agama yang cukup luas.

“Meditasi statis (latihan yang menginduksi keadaan mental di mana seseorang mampu berkonsentrasi pada apa pun atas kemauannya sendiri atau tidak memikirkan apa yang mungkin mengganggu proses pendalaman diri saat ini) adalah salah satu tahapan dari meditasi statis. kemajuan menuju tujuan yoga yang lebih tinggi: penggabungan “Aku” dengan Yang Mutlak. Tujuan ini adalah tujuan akhir dalam semua jenis yoga yang lebih tinggi: dalam Raja yoga (mencapai tujuan tertinggi melalui serangkaian latihan), dalam yoga Karma (mencapai tujuan melalui aktivitas), dalam yoga Zhnani (mencapai tujuan melalui pengetahuan), dalam Bhakti yoga ( mencapai tujuan melalui cinta kepada Yang Mutlak)" (Bhaktiva-danat, "Ajaran Sri Chaitanya").

Namun, kita tidak boleh berpikir bahwa pengembangan kemampuan ekstrasensori hanya mungkin terjadi melalui pengembangan pandangan keagamaan. Atheis yang yakin juga dapat mengembangkan kemauan dan keyakinan pada kemampuan mereka sendiri. Hal ini jelas ditunjukkan oleh para ahli psikoterapi modern, banyak di antaranya sangat jauh dari persepsi ekstrasensor (dalam pengertian tradisional) dan agama, tetapi dapat dengan mudah bersaing dengan paranormal dalam beberapa jenis pengaruh spiritual dan non-materi aktif pada pasien “ piramida jiwa”...

Jika Anda melihat lebih dekat metode yang dikembangkan oleh yoga, maka maknanya dapat direduksi menjadi pengembangan satu kemampuan: kemampuan interaksi antara kesadaran seseorang dan bagian bawah sadar dari jiwanya . Karena kerja alam bawah sadar didasarkan pada bentuk interaksi spiritual-imaterial yang sama antara gambar dan objek dunia spiritual-immaterial, maka untuk secara sadar mempengaruhi dunia di sekitar kita, tidak perlu membentuk kemampuan baru, tetapi hanya untuk mengembangkan dan menggunakan apa yang sudah ada baik dalam kesadaran maupun alam bawah sadar. Dengan secara sadar mengelola proses interaksi alam bawah sadar dengan dunia spiritual-imaterial eksternal, Anda dapat mencapai hasil yang sama seperti yang dicapai oleh ajaran agama yoga.

Dari posisi ini, penguasaan kontrol sadar atas kerja alam bawah sadar , studi tentang alam bawah sadar seseorang menjadi sangat penting, yang memaksa kita untuk melihat kembali kesimpulan Jung yang relevan.

“Kesadaran kita dicirikan oleh intensitas dan sempitnya tindakan, dan oleh karena itu tidak perlu memperkuat kecenderungan yang sudah dominan ini. Melawan, segala sesuatu harus dilakukan untuk membawa ketidaksadaran ke dalam kesadaran , untuk pembebasan dari hambatan kesadaran yang kaku. Untuk tujuan ini, saya menggunakan metode imajinasi aktif, yang terdiri dari jenis pelatihan khusus dalam kemampuan mematikan kesadaran (setidaknya secara relatif), yang memberikan kesempatan kepada alam bawah sadar untuk berkembang secara bebas" (K. Jung, " Yoga dan Barat").

Mari kita perhatikan bahwa teknik psikoterapi modern melangkah lebih jauh ke arah ini. Mereka fokus tidak hanya pada pengungkapan cadangan alam bawah sadar dan tidak begitu banyak pada pengendalian kesadaran atas alam bawah sadar, tetapi pada mengajar seseorang untuk memastikan kerjasama konstruktif yang erat antara dua komponen jiwanya, pada

pengembangan interaksi antara kesadaran dan alam bawah sadar ...

Perlindungan dan pencegahan agresi verbal adalah masalah yang mendesak bagi mereka yang menghadapinya, dan karena kekasaran dalam ucapan dan penghinaan melalui kata-kata, sayangnya, sudah biasa bagi kebanyakan orang, mengetahui cara mencegah serangan verbal dan cara melindungi diri dari serangan verbal sangatlah berguna. untuk semua orang.

Akhir-akhir ini, kita jarang mendengar tentang moralitas dan moralitas. Standar ganda, toleransi dan hak setiap orang untuk berekspresi (pada hakikatnya benar) menentukan sikap ambigu masyarakat terhadap agresi.

Perilaku agresif memang demikian tidak dapat dinilai secara pasti, setiap kasus tertentu memerlukan pertimbangan terpisah. Lagi pula, bahkan fenomena yang berbeda seperti pembelaan diri dan tindakan menyakiti tubuh dengan sengaja dianggap sama sebagai agresi fisik, dan terkadang sangat sulit untuk menemukan garis tipis di antara keduanya. Anda tidak pernah bisa menebak apakah korban akan berubah menjadi agresor dan sebaliknya.

Masalahnya adalah saat ini hal itu tidak hanya mungkin, tetapi juga modis menjadi agresif sampai batas tertentu. Individu yang agresif ditampilkan sebagai individu yang berani, berani, sukses, percaya diri, sedangkan kelembutan dan pasifisme adalah kelemahannya.

Namun mengatakan bahwa agresi adalah taktik yang tepat dan model perilaku terbaik dalam masyarakat jelas tidak benar berbahaya bagi masyarakat itu sendiri.

Namun meski dunia ini terstruktur sedemikian rupa sehingga perdamaian justru menjadi kekurangannya, kepada agresor perlu belajar mengatur kondisi mental Anda dan mengatur suasana hati, emosi dan perasaan Anda, dan orangnya menderita agresi – membela diri dari agresor atau hentikan hubungan semacam ini pada waktunya.

Setiap orang pasti pernah mengalami ekspresi agresi verbal dan mendengarnya ditujukan kepada mereka (baca lebih lanjut tentang bentuk-bentuk manifestasi agresi verbal di artikel). Satu-satunya perbedaan adalah pada peran apa yang harus dimainkan lebih sering, dan seberapa berkembang agresivitas individu sebagai kualitas kepribadian.

Tentu saja, tidak mungkin melindungi diri Anda sepenuhnya dari agresi verbal. Sekalipun Anda hanya dikelilingi oleh orang-orang yang ramah dan berbudaya, tidak ada jaminan bahwa orang yang lewat di jalan secara sembarangan dan berperilaku buruk tidak akan melontarkan hinaan atau tertawa tepat di depan wajah Anda.

Bagaimana melindungi diri Anda dari agresi verbal

Pertahanan terbaik melawan agresi verbal adalah jangan menjawabnya, jangan bereaksi! Namun tidak diragukan lagi itu sangat sulit. Kata-kata yang menyakitkan pasti menyakitkan dan menyakitkan. Oleh karena itu, Anda perlu belajar tidak hanya menahan diri, bertahan, agar tidak melawan ketika seseorang berteriak dan “melempar lumpur”, tetapi jangan menganggapnya penting:

• mengurangi pentingnya apa yang terjadi sehingga kata-katanya tidak menyentuh saraf;
• melihat sisi positif dari apa yang terjadi, mampu menertawakan keadaan dan pelakunya;
• waspadai perasaan negatif yang muncul sebagai respons terhadap agresi dan anggap perasaan itu datang, dikendalikan oleh pikiran;
• bersimpati secara manusiawi dengan agresor, cobalah mengalihkan perhatian Anda dari perasaan dilanggar martabatnya dan menganggap pelaku Anda sebagai orang yang tidak bahagia yang kemungkinan besar tidak memiliki cinta. Mungkin dia sendiri baru-baru ini tersinggung, dan sekarang dia hanya melampiaskan amarahnya?

Kebanyakan orang dewasa yang agresif di masa kanak-kanak adalah orang yang lemah dan rentan; mereka benar-benar menginginkan, tetapi tidak memiliki cukup kasih sayang, perhatian, dan kelembutan. Orang yang memiliki rasa rendah diri sejak masa kanak-kanak dan tumbuh dalam keluarga yang disfungsional atau dengan orang tua tunggal akan tumbuh menjadi orang yang kejam.

Jadi untuk lindungi diri Anda dari agresi verbal Anda harus mencoba:

1. Jangan menanggapi agresi. Hanya diam saja dalam menanggapinya. Anda dapat menjawab hanya jika jawabannya sudah dipikirkan dan ada keyakinan bahwa jawaban itu akan didengar. Agresor mengharapkan serangan verbal balasan; Anda tidak boleh mengikuti petunjuknya, Anda tidak boleh memenuhi harapannya.
2. Ucapan “Berhenti!” yang jelas dan tenang.. Anda bisa berkata, “Tunggu. Berhenti! Kamu marah. Saya akan terus berkomunikasi dengan Anda jika saya mendengar kata-kata Anda dan menunjukkan sikap hormat terhadap saya.” Kata-kata seperti itu bisa disertai dengan isyarat “Berhenti” dan menjauh dari lawan bicaranya.
3. Lihat diri Anda dari luar. Ada baiknya jika ada cermin besar atau permukaan reflektif di dekatnya, maka Anda tidak perlu menggunakan imajinasi Anda. Melihat ke cermin, lebih mudah untuk mengendalikan emosi Anda (bagaimanapun juga, Anda dapat melihatnya di wajah Anda) dan melihat situasi sebagai pengamat luar. Cermin juga dapat membantu penyerang (tetapi orang yang sedang marah tidak boleh diminta untuk bercermin, ini dapat memicu dia untuk melakukan agresi yang lebih besar). Banyak orang yang sedang marah tidak mengenali bayangannya di cermin: “Apakah ini saya? Aku baik hati, tapi yang ini seperti binatang!”
4. Setuju dengan agresor. Ini adalah reaksi yang paling tidak terduga. Katakan: “Ya, kamu benar. Saya orang jahat, saya sendiri yang mengetahuinya. Anda pasti lebih baik dari saya." Kesepakatan tidak akan menyelesaikan konflik, namun bisa menghentikan aliran hinaan dan kebohongan.
5. Bereaksi di luar kotak. Metode ini cocok jika penyerang terbiasa melihat reaksi yang sama dan menunggu untuk melanjutkan serangan. Dia akan berkecil hati dengan perilakunya yang tidak biasa.

Misalnya, seorang suami menghina dan menyebut nama istrinya, menyalahkan istrinya atas ketidaksempurnaan sosoknya. Ia terbiasa melihat istrinya menangis ketika mendengar kritik terhadap dirinya. Jika alih-alih menangis sang suami mendengar tawa, setidaknya dia akan berhenti, dan jika istrinya datang, menciumnya dan berkata: “Saya senang Anda begitu memperhatikan saya sehingga Anda memperhatikan semua fitur saya!”, lalu dia akan berpikir serius.

Banyak individu agresif yang dipandu oleh aturan “Pertahanan terbaik adalah serangan”, “Siapa yang kuat adalah yang benar”, “Anda harus memenangkan tempat Anda di Matahari” dan lain-lain. Khawatir bahwa mereka akan menyadari kelemahan mereka, ketakutan, kurangnya pendidikan, beberapa kekurangan lainnya, ingin terlihat lebih baik, lebih kuat, lebih terhormat, atau hanya karena keraguan diri, individu yang agresif menghancurkan keharmonisan dan ketertiban dalam hubungan, dunia eksternal dan internal. .

Faktanya, yang terjadi justru sebaliknya: agresi adalah kelemahan, dan kekuatan terletak pada kemampuan mengenali kelemahan seseorang, melihat area perkembangannya, memahami bahwa orang lain tidak lebih baik atau lebih buruk dan melakukan kontak dengannya “secara setara. pijakan.” "

Pencegahan agresi terbaik adalah tidak mempunyai perasaan negatif terhadap orang lain: tidak menghina, tidak membenci, tidak marah, tidak mengutuk, atau mengkritik. Hal-hal negatif ini lebih merugikan pihak penyerang daripada korbannya, meskipun tentu saja para korban lebih menderita akibat tindakan agresif.

Jika Anda ingin mengatakan hal-hal buruk kepada seseorang, Anda tidak boleh memulai percakapan sama sekali dan, pada prinsipnya, berkomunikasi dengan orang tersebut! Mengapa melakukan hal ini jika Anda memiliki pilihan untuk tidak melakukannya? Jika sulit menerima sudut pandang, perilaku, gaya hidup orang lain, hal ini belum menjadi alasan untuk menghina dan mempermalukan lawan. Setiap orang berhak berpikir dan bertindak sesuai keinginannya.

Jika suatu dorongan muncul atau ada rencana yang matang untuk menyinggung seseorang dengan sebuah kata, Anda harus melakukannya rasa takjub: “Apakah tidak ada cara lain untuk mengungkapkan sudut pandang Anda? Apakah agresi benar-benar merupakan argumen terakhir?

Menempatkan diri Anda pada posisi seseorang, yang ingin Anda hina, hina dengan lelucon kejam atau kritik tidak adil, Anda dapat menemukan perasaan baik untuknya dalam jiwa Anda, setidaknya - rasa kasihan, simpati. Dari kebencian menjadi cinta hanya ada satu langkah, dan ini adalah satu langkah menuju.

Argumen lain untuk tidak bersikap agresif secara verbal: Sangat sulit untuk menghilangkan rasa bersalah. Namun hal itu pasti akan muncul pada diri agresor, kecuali jika ia mengidap psikopati (sindrom psikopatologis di mana seseorang berperilaku tidak berperasaan, curang, egois, dan tidak mampu berempati dan bertobat karena telah merugikan orang lain).

Ya, mungkin pada awalnya akan lebih mudah bagi orang normal, karena dia berhasil berteriak, berbicara, menangis. Semua hal negatif dicurahkan pada tetangga Anda, semua kata-kata cabul terlintas di benak Anda, dan ucapannya bahkan membuat hidup lebih menyenangkan. Tapi nanti, hati nurani pasti akan terbangun, dan rasa bersalah akan menyusul.

Agresi verbal (baik kata-kata yang diucapkan untuk membalas penghinaan, atau untuk menyinggung diri sendiri) tidak pernah membawa kelegaan, bukan jalan keluar dari konflik dan tidak memulihkan ketenangan pikiran - itulah yang terjadi perlu diingat, bermaksud menyerang lawan bicaranya secara lisan.

Sebelum mengungkapkan kemarahan Anda secara verbal, Anda harus berhenti dan memikirkan konsekuensinya, karena segala sesuatu di dunia ini saling berhubungan - bagaimana ia kembali, bagaimana ia meresponsnya.

Tapi apa yang harus dilakukan jika tidak mungkin untuk tidak mengalami perasaan negatif, dan menurut psikolog, menekan agresi itu berbahaya?

Menekan agresi memang berbahaya, jadi Anda pasti perlu mengungkapkannya, tapi memfokuskan kembali ke objek atau tindakan lain yang aman.

Pada akhirnya, jika Anda benar-benar ingin meneriaki seseorang dan menjelek-jelekkannya, Anda bisa melakukannya Setelah percakapan bersamanya, bukan selama. Perasaan akan diungkapkan dan hubungan akan terpelihara. Hal utama adalah jangan melampiaskan kemarahan Anda pada orang lain yang tidak bersalah. Jika Anda tidak bisa berbicara dengan suara keras, Anda bisa tuliskan kata-kata di atas kertas.

Sebagai pencegahan agresi verbal gunakan teknik untuk membantu mengekspresikan dan mengarahkan hal-hal negatif:

• berteriak ke dalam kehampaan;
• bernyanyi dengan keras;
• memainkan permainan yang aktif dan berisik di mana semua orang berteriak, Anda diperbolehkan berkelahi, dll.;
• berolahraga (berbagai jenis gulat dan kompetisi tim sangat bagus);
• terlibat dalam kreativitas “agresif”: memercikkan cat secara ekspresif ke kanvas, memukul, memeras, merobek tanah liat, merobek kertas, dll.;
• lakukan pelatihan otomatis, bermeditasi.

Perlu disebutkan secara terpisah tentang pencegahan agresi verbal pada pasangan suami istri, karena masalah kekerasan dalam rumah tangga sangat relevan saat ini. Laki-laki dan perempuan seringkali bertengkar karena masalah di bidang intim, meski alasan perselisihan secara formal berbeda. Energi seksual dan energi agresi serupa, hanya yang pertama melayani naluri kehidupan, dan yang kedua - kematian. Seks adalah kekuatan kreatif, agresi adalah destruktif.

Kurangnya cinta dan ketidakpuasan seksual menimbulkan kemarahan, mudah tersinggung, suasana hati yang buruk, membuat pasangan menjadi cepat marah, tidak sabar, yang berujung pada saling tuduh dan bertubi-tubi kritik. Selain itu, laki-laki dan perempuan menyerang anak-anak (yang secara otomatis menerima pola perilaku ini dalam keluarga sebagai hal yang normal), rekan kerja, kenalan, dan agresi langsung pada diri mereka sendiri jika kebutuhan mereka akan seks tidak terpenuhi.

Sebaliknya, pertengkaran dan skandal dalam perkawinan seringkali berakhir dengan pasangan yang “berdamai” di ranjang. Oleh karena itu, pencegahan terbaik terhadap agresi verbal pada pasangan suami istri adalah hubungan intim yang memuaskan.

Penting untuk memahami perbedaan antara manifestasi agresi yang jarang dan memadai dan agresivitas patologis yang kronis. Jika Anda tidak dapat mengatasi agresivitas Anda sendiri atau, sebaliknya, posisi Anda sendiri sebagai “korban”, Anda perlu mencari bantuan dari psikolog.

Artikel ini memberikan berbagai metode untuk menetralisir agresi dari orang lain, khususnya mereka yang menderita

Biasanya, orang yang menderita kecanduan alkohol memiliki emosi yang tidak terkendali dan mudah rentan, sehingga lebih rentan terhadap stres. Dari sudut pandang orang yang sehat, hal kecil apa pun dapat menyebabkan ledakan emosi yang kuat, dan karenanya kehancuran (untuk menenangkan diri). Mereka sangat tidak toleran terhadap ketidakadilan, perilaku kasar dan agresif orang lain. Hanya orang sehat yang memiliki persenjataan pertahanan dan daya tahan yang lebih besar. Namun seringkali, karena keadaan yang ada, kita tidak dapat lepas dari istri atau atasan yang sedang marah. Kemampuan menerima pukulan dapat dikembangkan jika mengetahui strategi berkomunikasi dengan subjek yang berpikiran agresif.
Dalam artikel ini Anda dapat membiasakan diri dengan berbagai cara untuk menetralisir agresi, tetapi Anda hanya perlu memilih beberapa yang sesuai dengan sifat Anda. Jika Anda memaksakan diri dengan menggunakan pilihan yang menggoda namun berlebihan (tidak pantas) bagi Anda, itu tidak akan ada gunanya. Para agresor akan menjadi semakin marah, dan Anda akan mengalami kegagalan demi kegagalan.
Nah, berikut beberapa teknik untuk menetralisir agresi.

Menahan diri dari bereaksi terhadap agresi
1. Mengabaikan agresi:
— tidak memperhatikan agresi;
- beri waktu kepada agresor untuk menenangkan diri.
2. Memasukkan kenangan indah:
- bayangkan diri Anda berada di hutan, di pantai, atau bayangkan keajaiban terjadi dan Anda memenangkan satu juta lotere, atau Rusia menjadi juara dunia sepak bola.

Pengaruh imajiner pada agresor
1. Netralisasi mental penyerang:
- secara mental menyalakan penetral seperti: "Saya naik bus listrik yang salah", "bertengkar dengan ibu mertua Anda - Anda akan ditendang";
- tarik napas dalam tiga atau empat kali dan katakan pada diri sendiri: "Hari ini saya tidak memperhatikan hal-hal sepele, semua orang memukul saya seperti tembok."
- bayangkan penyerang dalam situasi yang konyol (misalnya telanjang, hanya mengenakan celana pendek, topeng dan sirip, di tengah Gurun Gobi).
2. Hukuman mental untuk agresi:
- berpura-pura hatimu sakit dan kamu mungkin pingsan;
- “Setelah berbicara denganmu, aku tidak akan tidur selama seminggu penuh…”
3. Balas dendam mental pada agresor:
- “Apa yang ingin kamu punya... (lanjutkan sendiri, tergantung imajinasimu).

Merapikan agresi lawan bicara
1. Partisipasi persahabatan:
- “Ya, saya memahami Anda dengan sempurna…”
- “Pekerjaanmu sangat menegangkan...”
- “Aku juga tidak tahan dengan hal seperti itu. Dan kejenakaan seperti itu membuatku bingung..."
2. Langkah menuju rekonsiliasi atau “cakar”:
- pertobatan yang tulus (“Saya bersalah dan pantas dicela”);
- menekankan kesamaan kepentingan dalam menyelesaikan masalah;
- mengundang Anda untuk memikirkan apa yang akan dikatakan musuh bersama;
3. Mengurangi pentingnya alasan agresi:
- “Jika Anda melihatnya, situasinya tidak terlalu buruk…”;
- “Ini lebih buruk, kami akan bertahan.”
4. Daya tarik kesehatan sebagai sebuah nilai:
- “Ini bukan berarti menyia-nyiakan kesehatanmu.”

Fiksasi lawan bicara pada agresinya
1. Fiksasi lunak:
- “Aku sama gugupnya hari ini...”;
- “Hari ini karena alasan tertentu semua orang gugup (cuaca, atau apalah)”;
- pujian dengan celaan (“Ketajaman tidak cocok untuk Anda - Anda adalah orang yang cerdas dan santun”);
2. Fiksasi kaku:
- “Apakah kamu dalam masalah?”
- "Kamu mengecewakanku..."
3. Penindasan agresi:
- “Maukah kamu pergi…”

Respon cerdas terhadap agresi
1. Menjeda:
— mengenakan topeng keseimbangan (“Mari kita lihat apa lagi yang akan dilakukan bajingan ini…”);
- proyeksi tindakan agresor pada diri sendiri (pengakuan terhadap diri sendiri: “Dia asyik, tidak terkendali, dan bodoh seperti saya terkadang”);
2. Mengalihkan perhatian agresor (perjalanan psikologis):
- mengalihkan pembicaraan ke topik lain atau kadang-kadang menceritakan anekdot;
- ungkapan absurd yang dilontarkan seolah-olah secara kebetulan.

Dan sebagai kesimpulan: ingatlah bahwa ketenangan pikiran Anda adalah nilai terbesar, dan ketenangan pikiran adalah kunci menuju kehidupan yang nyaman dan menarik!

Semua metode pengobatan dan diagnostik memiliki kontraindikasi. Harap ingat untuk berkonsultasi dengan dokter!

Sigmund Freud

Topik perlindungan dari agresi membuat banyak orang khawatir, terutama mereka yang pernah mengalami langsung manifestasinya dan menjadi korbannya. Tidak diragukan lagi, ini adalah topik yang sangat penting yang perlu dipahami dengan baik. Setiap orang harus siap untuk secara kompeten, terorganisir, tanpa kehilangan kendali diri dan tanpa rasa takut pada apapun, untuk melawan agresi apapun, tidak peduli dari siapa agresi itu berasal. Dia mungkin tidak punya pilihan - tidak selalu mungkin untuk melarikan diri, bersembunyi, atau menyerah dan menyerah kepada agresor, berharap belas kasihannya. Seringkali kita harus melawan agresi agar tidak menjadi korbannya. Namun hal ini harus dilakukan dengan kompeten, bijaksana, dan kepala dingin. Banyak hal ada di tangan Anda - Anda akan menang jika Anda bertindak dengan benar, atau kalah jika Anda melakukan kesalahan. Pada artikel ini saya akan memberi tahu Anda tentang bagaimana Anda dapat melindungi diri sendiri dan melindungi orang-orang yang Anda sayangi dari agresi orang lain.

Ada aturan dalam politik yang menekankan kemandirian teritorial dan politik negara - ini adalah doktrin keamanan nasional. Perlindungan keamanan nasional di negara mana pun merupakan prioritas mutlak di atas semua isu kebijakan lainnya. Dan ini tidak mengherankan - masalah pelestarian diri selalu menjadi masalah utama. Dan saya percaya bahwa setiap orang yang, seperti yang mereka katakan, tidak peduli dengan nasibnya dan nasib kerabat dan teman-temannya, terutama anak-anak, harus memiliki doktrin serupa tentang keamanan pribadi, yang mencakup identifikasi jenis-jenis yang paling mungkin. ancaman yang mungkin dihadapi seseorang dan keluarganya dan cara yang tepat untuk melindunginya. Kita hidup di dunia yang jauh dari kata bersahabat, dimana sering kali pihak yang mempunyai kekuasaan menindas dan merugikan pihak yang lebih lemah. Di masa kanak-kanak, banyak dari kita yakin akan peran besar yang dimainkan oleh kekuatan fisik, yang dengannya kita dapat menetapkan aturan kita sendiri bagi mereka yang lebih lemah, dan di masa dewasa, uang dan koneksi adalah kekuatan, mereka sangat menentukan. di dalamnya. Kekuatan terbesar adalah pikiran manusia, semakin pintar Anda, semakin kuat, karena Anda bisa melakukan banyak hal. Berkat kecerdasan mereka, orang-orang berhasil merebut sumber daya dalam jumlah besar dan mempengaruhi orang lain. Semua ini harus diperhitungkan dalam doktrin Anda untuk mengetahui apa yang dapat Anda lawan terhadap bentuk agresi tertentu.

Jadi, apa yang harus Anda lakukan jika seseorang sedang atau sedang mencoba bersikap agresif terhadap Anda? Pertama-tama, Anda perlu mencari tahu jenis agresi yang Anda hadapi, seberapa kuat agresornya, kemampuan apa yang dia miliki dan apa yang siap dia lakukan dalam menghadapi Anda. Sering terjadi bahwa penyerang bukanlah dirinya sendiri, tetapi berpura-pura memiliki kemampuan yang hebat dan dapat mengubah siapa pun menjadi debu. Jangan menyerah pada ancaman - ketakutan Anda dapat menyebabkan kerugian besar bagi Anda. Ketika seseorang merasa takut, dia membuat banyak kesalahan dan kehilangan pijakan secara tidak masuk akal, membuat penyerang semakin kuat dan berani. Pelajarilah selalu seseorang, kemampuannya, carilah informasi sebanyak-banyaknya tentang dia agar dapat memahami siapa dia sebenarnya. Kemudian Anda akan mampu membangun garis pertahanan yang memadai, termasuk dalam bentuk serangan balasan. Tentu saja, jika Anda dihadapkan pada keseluruhan sistem - kelompok kriminal terorganisir atau lembaga pemerintah yang secara ilegal menekan Anda, maka tidak ada yang istimewa untuk dipelajari di sini, karena sudah jelas Anda perlu mencari yang non-standar. metode perlindungan agar tidak membiarkan sistem menghancurkan Anda. Mengingat pertahanan terbaik adalah serangan, Anda harus selalu mencari kelemahan musuh, yang percayalah, dimiliki setiap orang. Dalam kasus di mana agresor jauh lebih kuat dari Anda, Anda harus bertindak secara asimetris. Jangan pernah mencoba membalas dengan pukulan demi pukulan, karena Anda tahu bahwa Anda lebih lemah dari si agresor. Hal ini sangat bodoh untuk dilakukan jika Anda ditentang oleh seluruh sistem. Kepahlawanan Anda tidak akan mengesankan siapa pun, dalam kehidupan ini, dalam situasi seperti itu, yang penting hanyalah hasil.

Jadi, apa yang harus Anda lakukan jika Anda dihadapkan pada agresi seseorang dan tidak dapat melawannya dengan agresi simetris timbal balik atau tidak ingin melakukannya, dan juga tidak menganggap perlu bagi diri Anda sendiri untuk memberikan kelonggaran kepada agresor dan tidak akan lari. menjauh darinya? Mari kita lihat pilihan Anda. Hal pertama yang dapat Anda coba lakukan adalah mengalihkan perhatian penyerang ke orang lain, yaitu membalikkan keadaan. Ini adalah salah satu teknik manipulasi yang memungkinkan Anda, minimal, mengulur waktu, dan maksimal, mengarahkan agresi orang lain ke arah yang nyaman bagi Anda. Namun jangan berpikir bahwa Anda bisa memaksa orang atau sekelompok orang lain untuk beralih dari Anda ke orang lain. Hal ini pada prinsipnya mungkin dilakukan, tetapi untuk menggunakan teknik ini, penting untuk mengidentifikasi alasan mengapa orang menunjukkan agresi terhadap Anda. Ketika Anda mengetahui alasan sebenarnya dari agresi tersebut, Anda dapat dengan tepat menarik minat si penyerang untuk beralih ke orang lain, dengan menunjukkan kepadanya manfaat, keuntungan dari peralihan tersebut, atau menunjukkan kepadanya orang yang harus disalahkan atas tindakan agresor tersebut. menyalahkan kamu. Artinya, mengetahui motivasi si agresor, Anda bisa mengarahkan agresinya ke arah yang Anda butuhkan. Contoh paling sederhana: atasan Anda menuduh Anda melakukan sesuatu dan ingin memecat Anda karena kesalahan yang Anda buat. Dalam hal ini, cobalah mencari orang lain untuk disalahkan dan yakinkan atasan Anda bahwa bukan Anda yang harus disalahkan, melainkan orang lain, orang lain. Ini adalah teknik dasar yang digunakan banyak orang. Anda hanya perlu melakukan ini dengan kompeten, agar tidak hanya mencari alasan dan menyalahkan orang lain, tetapi melakukannya dengan sangat meyakinkan - dengan tenang dan dengan bukti. Dan jika bandit menyerang Anda untuk, misalnya, mengambil uang Anda atau “memeras” bisnis Anda, maka Anda dapat mencoba mengalihkan mereka ke “ikan” yang lebih besar dengan memberi mereka tip, misalnya, pesaing Anda, dengan penjelasan rinci tentang peluang-peluang tersebut, berkat yang mereka dapat, seperti yang mereka katakan, “mempromosikannya”. Tentu saja, detail sangat penting di sini. Saya hanya menunjukkan kepada Anda kemungkinan menggunakan teknik seperti itu untuk melindungi diri Anda dari agresi, tetapi agar berhasil menggunakannya, Anda perlu menganalisis banyak detail situasi Anda. Ingatlah bahwa metode memanipulasi agresor ini memerlukan adaptasi individu untuk setiap kasus tertentu. Dan Anda perlu menyesuaikannya sendiri dengan situasi Anda, atau menggunakan bantuan berbagai spesialis - penasihat.

Mari kita lihat cara lain untuk melindungi diri dari agresi. Ini terdiri dari melibatkan pihak ketiga atau bahkan beberapa pihak dalam konflik dan dengan demikian menggunakan sumber daya orang lain untuk melawan agresor. Dalam kehidupan sehari-hari, hal ini disebut meminta perlindungan kepada seseorang. Namun hal ini mungkin tidak selalu tentang perlindungan yang perlu diminta. Bisa juga tentang memanfaatkan kepentingan orang lain untuk kepentingannya sendiri. Artinya, Anda bisa menarik minat pihak ketiga untuk membantu Anda menghadapi agresor, dan tidak sekadar meminta perlindungan. Di masa kanak-kanak, jika seseorang terus-menerus menyinggung pria yang lemah secara fisik, dia dapat menemukan teman di antara pria yang kuat dan menjadi berguna baginya dalam beberapa hal, sehingga dia dapat melindunginya dari para pelanggar. Dalam politik dunia, memiliki sekutu yang kuat adalah hal yang wajar. Negara-negara kecil dan lemah memelihara hubungan tertentu - ekonomi, politik, militer - dengan negara-negara kuat dan berada di bawah perlindungan mereka. Ketika konflik militer antar negara terjadi, kemampuan untuk menarik sekutu ke pihak mereka, terutama sekutu yang kuat, adalah salah satu tugas terpenting bagi pihak-pihak yang bertikai. Hal yang sama berlaku untuk seseorang - semakin banyak koneksi berguna yang dia miliki, semakin mudah dia menggunakannya untuk melindungi dirinya dari agresi. Dan untuk memperoleh koneksi ini, Anda harus menarik, menguntungkan, dan berguna bagi orang lain. Orang-orang rela membantu orang-orang yang mereka anggap bermanfaat. Jadi, libatkan pihak ketiga dalam konflik Anda dengan penyerang sedemikian rupa sehingga bermanfaat baginya, pihak ketiga, untuk membantu Anda. Kehidupan dibangun sedemikian rupa sehingga dalam hal apa pun Anda perlu mempertimbangkan kepentingan pribadi orang lain untuk bekerja sama dengan mereka, mengandalkan bantuan, dukungan, dan perlindungan mereka. Jika tidak, bahkan mereka yang secara resmi diwajibkan membantu Anda dalam suatu hal tidak akan melakukannya. Oleh karena itu, belajarlah untuk menarik perhatian orang, belajarlah menjadi berguna bagi mereka, sehingga jika perlu, Anda dapat memanfaatkan mereka untuk melawan agresor.

Cara lain yang baik untuk melindungi diri Anda dari agresi adalah dengan bergabung dengan agresor, pergi ke sisinya, menjadi sekutunya, mitra, bahkan junior, dan dalam beberapa kasus, seseorang yang dapat ia manfaatkan untuk suatu bisnis, suatu pekerjaan. Artinya, Anda perlu mencoba menegosiasikan kerja sama dengan agresor, meskipun hal itu ternyata tidak terlalu menguntungkan Anda. Hal ini berlaku ketika Anda tidak dapat secara terbuka menolak agresi seseorang dan Anda tidak punya tempat untuk lari. Dan dengan bergabung dengan agresor, Anda dapat sepenuhnya menghindari ancaman tersebut, atau setidaknya meluangkan waktu untuk mengembangkan rencana untuk melawannya secara lebih efektif. Jelas bahwa bergabung dengan seseorang yang menentang Anda tidaklah mudah. Di sini perlu untuk mempertimbangkan motif dan kepentingan agresor agar dapat menyesuaikan diri dengan motif tersebut secara kompeten. Anda perlu membuat dia tertarik pada sesuatu untuk menyetujui kerja sama dengannya. Dan untuk melakukan ini, Anda perlu mengetahui tujuan, rencana, keinginan, masalahnya. Kadang-kadang bergabung dengan agresor tampak seperti pengkhianatan jika, katakanlah, seseorang memihak orang yang lebih kuat, meninggalkan mereka yang lebih lemah. Tapi, pertama, ini masalah pribadi orang itu sendiri, siapa yang harus dikhianati dan siapa yang harus dikhianati. Dan kedua, Anda hanya bisa mengkhianati orang yang Anda sayangi dan yang melakukan sesuatu untuk Anda. Dan jika orang tidak melakukan apa pun untuk Anda, jika Anda adalah tempat kosong bagi mereka, maka Anda tidak berhutang apa pun kepada mereka - baik kesetiaan, pengabdian, maupun kejujuran. Jadi, Anda dapat bergabung dengan agresor yang lebih kuat ketika tidak ada orang lain yang dapat Anda lindungi kecuali diri Anda sendiri dan kepentingan Anda, atau ketika hal tersebut memang menguntungkan. Pilihan ideal adalah berteman dengan agresor. Ini akan memungkinkan Anda mengubahnya dari musuh menjadi teman. Namun, ini adalah tugas yang sangat sulit. Untuk melakukan ini, Anda harus berguna bagi musuh agar dia melihat manfaatnya berteman dengan Anda. Lagipula, seperti yang sudah saya tulis di atas, menarik sekali berteman dengan orang-orang yang mendapat manfaat. Namun Anda juga bisa menjadi mitra sementara, sekutu bagi agresor. Anda dapat mengajaknya untuk bergabung untuk mencapai suatu tujuan yang penting baginya, dengan menunjukkan kegunaan Anda dalam hal ini. Atau Anda bisa menawarkan dia untuk “menjadi teman” melawan seseorang, melawan musuh atau pesaing. Secara umum, pilihannya mungkin berbeda. Tugas utamanya adalah bergabung dengan agresor, pergi ke sisinya, dan menjadi bagian dari timnya. Carilah peluang seperti itu jika Anda tidak punya cara lain untuk melindungi diri sendiri.

Dan terakhir, pilihan terakhir untuk melindungi diri dari agresi yang akan kami pertimbangkan adalah kemampuan untuk mencegahnya terlebih dahulu. Ini adalah pilihan yang paling sulit, tapi juga yang terbaik. Anda dapat menggunakannya jika agresi belum dilakukan terhadap Anda, tetapi Anda mengakui kemungkinan ini. Dengan memikirkan sekarang tentang apa yang akan Anda lakukan jika Anda dihadapkan pada ancaman tertentu, Anda tidak hanya dapat mengembangkan rencana tindakan Anda sebelumnya, tetapi juga mempersiapkan diri secara psikologis untuk pertarungan tersebut. Hal ini penting agar ketika menghadapi agresi, Anda bertindak kompeten dan tenang, dan tidak keluar dari emosi. Tentu saja, tidak mudah memikirkan sesuatu yang bukan saja belum ada, namun juga tidak ingin Anda temui. Tetapi Anda perlu melakukan ini - Anda perlu mempersiapkan diri untuk perjuangan, persaingan, persaingan, permusuhan. Ini adalah bagian dari hidup kita. Faktanya, inilah sebabnya saya menulis di atas tentang perlunya Anda mengembangkan doktrin keamanan pribadi. Jika Anda ingin merasa terlindungi dan tidak hanya merasakan, tetapi sebenarnya terlindungi dari berbagai jenis ancaman, maka jangan menghindari memikirkannya, mulailah perjuangan Anda melawan agresi di kepala Anda, kerjakan berbagai pilihan untuk melindunginya, termasuk di bentuk serangan balasan. Kesiapan Anda untuk bertarung akan bermanfaat bagi Anda saat Anda sangat membutuhkannya. Bukan tanpa alasan ungkapan Latin yang terkenal mengatakan: “jika Anda menginginkan perdamaian, bersiaplah untuk perang.” Mari kita lihat apa yang perlu Anda lakukan untuk mempersiapkan diri menghadapi agresi.

1. Mempelajari psikologi manusia untuk memahami manusia, memahami motivasinya, mengetahui kelemahan dan permasalahannya. Ini akan memungkinkan Anda berperilaku kompeten dengan mereka.

2. Kuasai keterampilan memanipulasi orang untuk melawan kekerasan primitif dengan kelicikan yang halus dan fleksibel pada saat yang tepat. Manipulasi adalah kekuatan yang besar. Semua taktik dan strategi militer didasarkan pada hal itu.

3. Pelajarilah hukum-hukum yang dapat Anda gunakan dalam kehidupan. Pengetahuan tentang undang-undang yang paling penting akan memungkinkan Anda menggunakan sumber daya negara untuk melindungi dari agresi dan membela kepentingan Anda. Memiliki pengacara pribadi juga berguna, sehingga jika perlu, Anda dapat menggunakan jasa orang yang terbukti dan dapat diandalkan.

4. Jalin hubungan dengan orang-orang yang berguna sehingga Anda dapat memanfaatkan mereka untuk menyelesaikan masalah Anda. Ini adalah salah satu tugas terpenting dalam hidup bagi setiap orang waras.

5. Dapatkan senjata apa pun yang tersedia; dalam beberapa kasus, ini mungkin menjadi satu-satunya kesempatan Anda untuk melindungi diri dari agresi orang lain. Orang bersenjata adalah orang yang kuat dan bebas. Senjata memberi seseorang hak tambahan dan memaksa orang lain untuk memperhitungkannya.

6. Berusahalah untuk mendapatkan lebih banyak uang dengan cara yang dapat Anda terima. Nasehat tersebut tentu saja basi, namun dalam hal ini saya mengimbau Anda tidak hanya sekedar menghasilkan banyak uang, tetapi juga menabung sejumlah uang agar pada waktu yang tepat Anda dapat menggunakannya untuk menyelesaikan masalah Anda. Uang, meski tidak mampu menyelesaikan semua masalah, sangat berguna dalam banyak situasi. Karena banyak hal dalam hidup kita yang diperjualbelikan. Ingatlah bahwa tanpa pemikiran yang matang, tanpa pengetahuan yang diperlukan, uang tidak akan membawa banyak manfaat bagi Anda, karena Anda tetap harus bisa mengelolanya dengan benar. Dalam kasus kami, Anda memerlukan uang untuk menyelesaikan masalah dengan bantuannya, jadi Anda harus memiliki tabungan untuk tujuan ini, dan bukan untuk konsumsi.

7. Dan tentu saja, kerjakan berbagai skenario perkembangan peristiwa dalam hidup Anda, pikirkan tindakan Anda dalam berbagai situasi yang tidak bersahabat dengan Anda. Pikirkan tentang apa yang akan Anda lakukan jika Anda berada dalam situasi berbahaya tertentu.

Seperti yang Anda lihat, teman-teman, Anda dapat melawan agresi orang lain dengan berbagai cara. Saya telah memberi Anda beberapa di antaranya. Namun kenyataannya masih banyak lagi cara-cara tersebut. Hal utama yang perlu Anda pahami adalah bahwa segala bentuk agresi yang mungkin Anda temui dalam hidup dapat, dan saya yakin seharusnya, dapat Anda tolak dengan baik. Seseorang yang bertekad untuk melawan, yang ingin melindungi dirinya dari berbagai ancaman dengan segala cara, akan selalu mampu melakukan hal tersebut. Oleh karena itu jangan pernah menyerah, jangan menyerah dan jangan putus asa, agar tidak membiarkan kejahatan dengan mudah mengalahkan anda.

1. Apa yang harus dilakukan terhadap orang kasar yang terus-menerus berusaha merusak suasana hati kita?
Orang-orang seperti ini memang tidak banyak, tapi salah satunya saja bisa merusak mood kita dalam waktu yang lama. Alasannya bisa sangat berbeda. Mereka mungkin mencoba mempermalukan Anda hanya karena Anda memiliki warna kulit yang “salah” atau kewarganegaraan yang “salah”; karena penghasilan Anda lebih besar dari mereka, atau karena lebih sedikit; karena Anda duduk di samping mereka di gerbong kereta bawah tanah; karena kamu hidup di dunia ini... Orang yang iri tidak akan memaafkan kesuksesan Anda, dan kritikus yang dengki tidak akan memaafkan kekalahan Anda. Kebetulan kesempatan untuk menonjolkan diri atas biaya Anda tidak dilewatkan oleh mereka yang sampai taraf tertentu Anda bergantung: pegawai di komite eksekutif, atasan, bawahan, guru, pelajar, dokter, tukang ledeng...

Terkadang mungkin tidak ada alasan yang jelas sama sekali. Hanya ada orang yang merasa baik hanya ketika Anda merasa buruk. Mereka selalu hadir dalam masyarakat mana pun: Fuhrer yang gagal, sadis yang tersembunyi, calon perampok, rasis, dan misanthropes. Kondisi sosial atau kepengecutan bawaan tidak memungkinkan mereka untuk mewujudkan kecenderungan mereka dalam bentuk kekerasan fisik, dan oleh karena itu mereka memilih jalan yang paling tidak berisiko - “hanya” kata-kata.

Tidak ada gunanya tersinggung, mendidik kembali, atau mencoba membangkitkan hati nurani dan kasih sayang dalam diri mereka. Mereka dilahirkan dengan cara ini dan akan mati dengan cara ini. Orang-orang ini tampaknya kehilangan jiwa biasa, motif dan perasaan mulia bukanlah ciri khas mereka. Baik disengaja maupun tidak, mereka selalu mendatangkan kejahatan bagi orang yang bersentuhan dengannya. Rasa syukur, kasih sayang, keyakinan pada kebaikan, moralitas dan keluhuran adalah hal yang asing bagi mereka. Mereka mempunyai etika tersendiri, dimana yang baik hanyalah yang bermanfaat atau menyenangkan bagi mereka.

Orang-orang seperti itu dengan cepat melupakan orang-orang yang mencintai mereka. Rasa syukur dan kasihan bukanlah ciri khas mereka. Sifat tidak bertanggung jawab, picik, dan jahat sering kali menjadi inti sifat mereka. Pernikahan dengan orang-orang ini biasanya tanpa kasih sayang dan simpati. Ini adalah hewan manja, bukan makhluk sejenis. Mereka adalah pembawa moralitas lumbung. Dan mereka selalu mendatangkan penderitaan bagi orang-orang, terutama bagi mereka yang mencintai mereka. Siapa pun yang mengalami nasib sial karena jatuh cinta dengan orang seperti itu menjadi sangat tidak berdaya melawan agresi mental...

Secara umum, kebetulan seorang kenalan atau orang asing mulai berbicara sangat kasar kepada Anda, atau dengan cara lain menunjukkan rasa jijiknya kepada Anda. Terkadang hal ini sengaja dilakukan di hadapan keluarga, teman, atau karyawan Anda untuk semakin mempermalukan Anda.

Kekasaran dasar tidak berbahaya seperti kelihatannya. Ini bukan sekadar suasana hati yang manja atau harga diri yang terluka. Seringkali orang-orang seperti itu secara intuitif tahu cara memukul seseorang lebih keras di tempat yang tidak terlindungi, menyebabkan penderitaan yang tidak kunjung reda selama bertahun-tahun. Semuanya ikut berperan - senyuman ironis di saat yang tepat, dan teriakan pasar...

Siapa yang tidak kenal dengan para pengrajin ahli yang selalu menemukan kata atau isyarat yang tepat untuk membingungkan atau mempermalukan yang lebih lemah. Bagaimanapun, selalu ada makhluk yang tidak berdaya dan mereka yang terpaksa bergantung pada kita: anak-anak, pasangan, bawahan, narapidana, penghuni rumah sakit yang miskin, anak sekolah, pejabat kecil. Selain itu, ada juga kelompok agama, etnis, dan seksual yang selalu bisa menjadi sasaran intimidasi dari perwakilan “mayoritas”…

Orang primitif, menurut saya, lebih mudah melakukannya. Orang tersebut tidak menumpuk kemarahan, dendam atau kebencian. Nah, mereka menyinggung Anda, Anda mengambil pentungan dan memukul kepala pelaku. Dan jika dia lebih kuat dari Anda, maka Anda hanya perlu lari darinya, dengan cepat - juga sebuah "pelepasan". Ya, Anda dan saya hidup dalam masyarakat yang kurang lebih beradab. Seringkali kita tidak memiliki kesempatan seperti itu - untuk memukul kepala pelaku. Hanya di Jepang mereka berpikir untuk memasang boneka bos di perusahaan, sehingga bawahan mempunyai kesempatan untuk melampiaskan segala sesuatu yang menumpuk pada boneka binatang tersebut, untuk melepaskan diri dari beban emosi negatif. Tapi apa yang harus kita lakukan, warga negara yang sama sekali berbeda?

Anda harus bisa melindungi diri sendiri!

Hal buruknya adalah orang-orang seperti itu biasanya mempunyai setiap kesempatan untuk menyakiti harga diri kita dan merendahkan martabat kita. Dan di setiap langkah mereka melarang kita menyinggung perasaan mereka. Mereka mungkin menyinggung perasaan Anda, tetapi hak ini biasanya tidak Anda terima, kata psikolog E. Shostrom. -Orang seperti ini tidak ingin membiarkanmu marah padanya. Tentu saja, maka dia harus menyia-nyiakan sarafnya sendiri? Saat Anda ingin marah atas kekejamannya dan memberikan penolakan yang pantas, dia meletakkan jarinya di bibir dan berkata: "Ssst, tenang, tenang, jangan kesal, itu berbahaya." “Jangan marah... Kendalikan dirimu... Tenang saja...,” mereka selalu menasihati Anda. Jangan percaya, maka Anda tidak akan takut pada orang seperti itu. Ingat - pertahanan utama melawan pengaruh destruktifnya adalah kemampuan untuk mengungkapkan perasaan Anda secara spontan dan tulus. Hal utama adalah mereka tidak takut untuk menunjukkan perasaan mereka, baik itu kemarahan, dendam atau kemarahan.

Dengan secara percaya diri mengungkapkan perasaan Anda tentang situasi tersebut, pendapat Anda tentang apa yang terjadi, karena perilaku santai seperti itu, Anda membangkitkan simpati orang lain dan memengaruhi mereka untuk mendukung pendapat Anda. Respons terhadap agresi psikologis ini menempatkan penyerang pada posisi yang tidak nyaman dan memaksanya untuk menyesuaikan perilakunya. Rasa percaya diri ini akan berkembang secara bertahap seiring dengan penguasaan materi pada mata kuliah ini.

Dalam situasi konfrontasi, ketika Anda berada di bawah tekanan dari pernyataan yang memengaruhi martabat Anda, kemampuan untuk menahan diri dan mengendalikan diri adalah yang utama. Hal ini mungkin cukup sulit untuk dilakukan. Tapi ini sangat penting. Latihan relaksasi akan membantu Anda di sini. Berikut beberapa cara untuk mencapai keadaan ini.

Metode 1 (Penarikan). Saat berbicara dengan orang yang mungkin memberikan pengaruh negatif pada Anda, pertama-tama, pisahkan mereka secara mental dengan layar kaca tebal, visualisasikan layar ini hingga Anda merasakan kenyataan yang utuh. Anda melihat dan mendengar lawan bicara Anda, tetapi kemarahan dan kebenciannya tidak sampai kepada Anda. Buatlah layar di antara Anda. Bayangkan sebuah tembok yang tidak bisa ditembus. Dari mana Anda membangunnya hanyalah masalah imajinasi Anda. Dari kaca lapis baja, hanya udara padat, medan magnet... Dan Anda tiba-tiba akan melihat bagaimana "simpatisan" Anda akan menjadi sangat acuh tak acuh terhadap Anda. Dalam hal ini perubahannya sangat mencolok. Mereka tiba-tiba menjadi sopan dan tenang. Bahkan yang ramah. Seringkali mereka mengembangkan rasa hormat terhadap seseorang yang berada di luar kendali mereka, yang tidak dapat mereka “terobos”. Sehubungan dengan seseorang yang membuat Anda keluar dari keseimbangan mental, tetapi tidak hadir di samping Anda, digunakan psikoteknik pemisahan mental darinya melalui tembok dengan rumusan verbal berikut: “Anda sama sekali tidak ada. Saya tidak dapat melihat atau mendengar Anda, Anda tidak ada sama sekali.”

Metode 2 (Mencari). Informasi negatif memiliki dampak terbesar pada pendengaran. Oleh karena itu, dalam situasi tegang, perhatian harus dipusatkan bukan pada sensasi pendengaran, tetapi pada objek yang dirasakan secara visual. Lawan, yang mengganggu Anda, terus mengatakan sesuatu, dan Anda, untuk mengisolasi diri dari pengaruh ucapannya, cobalah melihat wajahnya - sejelas mungkin, dalam semua detailnya, seolah-olah Anda akan menggambar. potretnya dari ingatan. Anda harus melihat dalam diam, dengan sangat hati-hati, tetapi tidak “menatap”, melainkan memeriksa. Selama jeda yang disengaja ini, cobalah untuk melihat sebanyak mungkin detail situasi di samping lawan bicara yang sedang marah. Siapa pun musuhnya - orang yang lewat, atasan, kolega, atau bawahan, keheningan Anda yang tiba-tiba dan tidak terduga pasti akan melemahkan tekanannya.

Metode 3 (Visualisasi). Situasi yang membuat Anda khawatir ditampilkan dalam imajinasi Anda, seolah-olah di layar internal, dan dengan demikian memadamkan amarah Anda. Anda mengamati perkembangan situasi seolah-olah dari luar. Bayangkan diri Anda sebagai penonton yang menonton film layar lebar di mana Anda memainkan peran utama. Untuk memvisualisasikannya, Anda perlu rileks, fokus pada sensasi internal, dan menormalkan pernapasan Anda. Opsi berikut dapat direkomendasikan:

1) kurangi tinggi badan orang yang menyebabkan kemarahan Anda, biarkan dia menjadi kurcaci, kurcaci, atau serangga;

2) cobalah melihat orang tersebut dengan cara yang lucu (misalnya dengan celana pendek dan helm);

3) bayangkan kemarahan dalam bentuk pancaran energi yang mengalir melalui diri Anda ke pelaku;

4) buatlah adegan balas dendam khayalan terhadap pelaku Anda dan nikmati "balas dendam".

Orang-orang yang menimbulkan ancaman kekerasan psikis atau fisik dapat diklasifikasikan menjadi tiga kelompok besar.

1) orang normal secara mental tanpa terlihat adanya penyimpangan perilaku;

2) orang normal secara mental, tetapi di bawah pengaruh alkohol atau obat-obatan;

3) penderita gangguan jiwa patologis.

Mari kita fokuskan perhatian kita pada kategori pertama. Secara umum, perlu dicatat bahwa penilaian situasi yang benar adalah langkah pertama dalam memecahkan masalah. Penilaian terhadap orang yang menjadi sumber ancaman bisa sangat dangkal, atau bisa juga sangat mendalam. Bergantung pada situasi saat ini, Anda memutuskan tingkat analisis apa yang diperlukan untuk mengambil keputusan. Hampir tidak disarankan untuk mengetahui tingkat kecerdasan atau keberadaan selera humor pada seorang trem atau seseorang yang telah mengangkat tangan untuk menyerang. Namun ketika memilah hubungan Anda dengan bos sadis yang menindas Anda setiap hari, analisis psikologis mendalam tentang kepribadiannya sudah diperlukan.

Saat melakukan kontak dengan orang yang mengancam atau menghina Anda, pertama-tama, perhatikan tingkat agresivitasnya. Apakah itu ditujukan terhadap Anda secara pribadi atau merupakan agresivitas umum. Yang terakhir ini biasanya merupakan karakteristik orang-orang yang hidup dengan prinsip “Saya tersinggung oleh seluruh dunia.” Mereka suka melihat alasan kegagalan mereka pada orang lain. Dalam hal ini, Anda hanya bertindak sebagai benda yang secara tidak sengaja jatuh ke tangan mereka, di mana mereka dengan senang hati mencurahkan empedu dan ketidakpuasan mereka terhadap kehidupan. Benda-benda seperti itu selalu ditemukan, misalnya di angkutan umum.

Jika Anda bertemu orang seperti itu, penting untuk menentukan keadaan emosional "pemberi selamat" Anda. Kecepatan tindakannya, derajat agresivitasnya, kemampuan berdialog dengannya, dan kemampuan menghindari akibat yang tidak diinginkan bagi Anda bergantung pada kondisinya.

Taktik perilaku Anda dipilih berdasarkan keadaan emosi musuh. Anda dapat memilih taktik orang yang tidak takut berkelahi. Dalam hal ini, Anda harus menunjukkan ketenangan dan kepercayaan diri Anda kepada musuh. Jika Anda memperhatikan lawan Anda sedang marah, maka ketenangan Anda bisa sedikit mengurangi derajat kemarahannya. Jika Anda mengamati penghinaan pada lawan Anda, maka cara terbaik untuk mempengaruhinya adalah dengan menjaga harga diri. Jika Anda melihat rasa takut dalam dirinya, tunjukkan tidak hanya ketenangan, tetapi juga kepercayaan diri, kekuatan Anda sendiri, dan terkadang bahkan perilaku agresif terhadapnya.

2. Pembentukan keterampilan memperhatikan dan memahami bahasa tubuh dan pernyataan agresif.
Mari kita coba mendeskripsikan beberapa keadaan emosi yang menjadi ciri situasi yang kita analisis, dan tunjukkan bagaimana, dengan tanda-tanda eksternal, Anda dapat menentukan emosi apa yang dialami seseorang ketika menyerang Anda dengan kata-kata kasar atau ejekan.

TAKUT
Seringkali, orang yang menyerang Anda dengan kasar atau mengejek adalah dirinya sendiri yang mengalami ketakutan. Hal ini tidaklah begitu paradoks seperti yang terlihat pada pandangan pertama. Ketakutan bisa memiliki sifat yang sangat berbeda.

Dengan rasa takut, sebagai suatu peraturan, terjadi kontraksi otot yang tajam, kekakuan muncul dalam gerakan, dan gerakan itu sendiri menjadi agak tidak terkoordinasi, gemetar pada tangan, terutama ujung jari tangan dan kaki, diamati. Alisnya hampir lurus, sedikit terangkat, sudut dalamnya bergeser ke arah satu sama lain, dan kerutan horizontal menutupi dahi. Mata terbuka lebar, sering disertai pupil melebar, kelopak mata bawah tegang, dan kelopak mata atas agak terangkat. Mulut terbuka, mata tegang dan sedikit melebar. Pandangan tidak tertuju pada satu objek tetapi dipersepsikan bergerak. Keringat aktif terjadi, meskipun suhu di dalam atau di luar ruangan mungkin cukup sejuk. Keringat terlihat di dahi, di atas bibir atas, dan di bawah bibir bawah. Leher, telapak tangan, dan ketiak mengeluarkan keringat. Seseorang, yang mengalami ketidaknyamanan karena berkeringat, mulai menyekanya. Pucat muncul di wajah.

AMARAH
Seringkali emosi ini terlihat selama perilaku agresif. Tingkat manifestasi eksternalnya dapat menjadi semacam indikator agresivitas penyerang.

Posenya bersifat mengancam, orang tersebut tampak seperti bersiap untuk melempar. Otot-ototnya tegang, tetapi tidak ada ciri gemetar ketakutan. Ekspresi wajah mengerutkan kening, mata mungkin terpaku lama pada sumber amarah, tatapan mengancam. Lubang hidung melebar, sayap lubang hidung tampak bergetar, bibir tertarik ke belakang, terkadang terlalu banyak hingga memperlihatkan gigi yang terkatup (menyeringai). Wajah menjadi pucat, namun seringkali memerah. Terkadang Anda bisa melihat bagaimana kejang menjalar ke seluruh wajah. Volume suaranya meningkat tajam, terkadang orang yang marah mulai berteriak. Tangan terkepal, lipatan vertikal tajam muncul di pangkal hidung, mata tampak berubah menjadi celah. Saat sangat marah, seseorang terlihat seperti akan meledak. Pidato dengan nada ancaman, dengan gigi terkatup, mungkin diselingi dengan kata-kata kotor.

Perlu dicatat bahwa ketika marah, seseorang merasakan gelombang kekuatan dan menjadi lebih energik dan impulsif dalam perilakunya. Keunikan kemarahan adalah dalam keadaan seperti itu seseorang mengalami kebutuhan akan tindakan fisik, dan semakin kuat kemarahannya, semakin tinggi kebutuhan tersebut. Pengendalian diri berkurang atau tidak ada.

Tidak mudah berkomunikasi dengan orang yang sedang marah. Dalam hal ini, sangat penting untuk tetap tenang dan menunjukkannya kepada rekan Anda. Berhati-hatilah dengannya, terutama jika Anda melihat dan mendengarnya untuk pertama kali dalam hidup Anda, dan satu kata yang ceroboh dapat sangat merugikan Anda. Orang yang sedang marah berada dalam keadaan sangat gembira, sangat sulit untuk menerobos logikanya, jika ada. Itu sebabnya kita harus mencoba mencari tahu apa sebenarnya yang membuatnya marah. Jika dia punya alasan untuk membencimu, coba cari tahu alasan sebenarnya. Mungkin dia bersaing untuk mendapatkan tempat Anda di bawah sinar matahari, atau mungkin dia hanya iri pada Anda. Alasannya bisa sangat berbeda (lihat awal bab ini).

Mendiskusikan alasannya saja dapat memberikan efek menenangkan pada orang yang sedang marah: Anda memberinya kesempatan, bahkan dalam istilah yang menyinggung Anda, untuk “melepaskan ketegangan”. Jika terlihat kemarahannya semakin besar, jika mukanya semakin memerah, urat-urat di leher dan lengannya membuncit, jika volume suaranya semakin besar dan ia menjadi menjerit-jerit, tangannya terkepal, badannya condong ke depan. , lalu dia hampir menyerang Anda secara fisik. Jika otot-ototnya rileks, kemerahannya hilang, kepalan tangannya terlepas, volume suaranya menjadi normal dan ancamannya hilang, kemungkinan besar dia tidak akan memulai tindakan agresif.

Jika Anda ingin mengurangi tingkat konfrontasi, Anda tidak boleh berdebat dengan orang yang berada dalam kondisi ini, apalagi melakukannya dengan cara yang kasar. Saat marah, dia mungkin berteriak bahwa dia akan membunuhmu. Anda dapat menjawab seperti ini: “Ya, Anda dapat dengan mudah melakukan ini, tetapi kesalahan apa yang telah saya lakukan terhadap Anda?” Pertanyaan-pertanyaan seperti itu, yang diajukan dengan nada tenang, sampai batas tertentu dapat mengurangi tingkat agresivitas penyerang, dan mungkin ini akan memulai dialog konstruktif dengannya. Cobalah untuk tidak hanya tenang, tetapi bahkan terlihat rileks (ingat latihan relaksasi dari bab terakhir).

Latihan praktis. Ketegangan batin Anda selalu tanpa disadari menimbulkan ketegangan timbal balik pada lawan bicara Anda. Cobalah, misalnya, untuk secara bertahap meningkatkan kegugupan dalam percakapan, berbicara semakin keras, dan bahkan berteriak. Anda akan melihat bagaimana lawan bicara Anda akan mengikuti Anda dan mulai berbicara dengan suara meninggi. Sebaliknya, jika Anda berbicara lebih pelan, lawan bicara Anda juga akan “melambat”. Saat berbicara dengan orang yang sedang marah, sesuaikan amarahnya, tetapi sedikit di bawah levelnya. Dan kemudian secara bertahap, setelah menenangkan keadaan Anda sendiri, tenangkan lawan bicara Anda.

PENGHINAAN
Kecemburuan, keserakahan, atau persaingan bisa membuat seseorang merasa hina terhadap Anda. Berbeda dengan kemarahan, rasa jijik jarang menyebabkan perilaku impulsif dari orang yang mengancam Anda, namun itulah mengapa hal itu lebih berbahaya. Secara lahiriah, terlihat seperti ini: kepalanya terangkat, dan meskipun dia lebih pendek dari Anda, sepertinya dia sedang menatap Anda. Anda bisa mengamati pose “detasemen”; dia tampak menjauh dari sumber yang menyebabkan penghinaan. Ada keunggulan dalam postur, ekspresi wajah, dan ucapan. Bahaya khusus dari keadaan ini adalah emosinya yang “dingin” dan orang yang membenci Anda dapat melakukan tindakan apa pun terhadap Anda dengan tenang dan tenang. Biasanya, tindakan orang-orang seperti itu diperhitungkan, tetapi jika sesuatu yang direncanakan tidak berhasil, maka emosi kemarahan juga dapat muncul. Menggabungkan kedua emosi ini membawa bahaya yang lebih besar.

Saat Anda bertemu seseorang yang menunjukkan rasa jijik, buka telinga Anda. Anda dapat mengharapkan tipuan kotor apa pun darinya, dan dia dapat melakukannya dengan tenang, sambil merasakan perasaan superior atas Anda. Jika dia memperhatikan sedikit pun rasa takut atau sikap merendahkan Anda, maka Anda akan mengalami hal yang lebih buruk. Orang seperti itu akan menganggap sikap Anda yang sopan dan benar sebagai tanda kelemahan Anda.

Dalam hal ini, hal pertama yang perlu Anda lakukan adalah merobohkan kesombongannya. Ini adalah tindakan agresif di pihak Anda, menunjukkan rasa percaya diri, menjaga harga diri, dan mungkin superioritas Anda terhadapnya. Rasionalisasi situasi, semacam perubahan aturan main, akan membantu Anda di sini. Arkady Raikin menunjukkan penggunaan yang sangat baik dari teknik ini setengah abad yang lalu dalam film abadinya “We Met Somewhere.” Bos stasiun, yang dengan hina “mencukur habis” penonton dan menunjukkan kekuasaannya atas penonton, tiba-tiba berubah segera setelah artis tersebut mulai berperan di hadapannya sebagai bos besar yang lelah dan muak. Seniman melihat pengusir hama dalam dirinya - dan manajer stasiun langsung berubah menjadi pengusir hama ini, mulai "terbang" dan melaksanakan perintah, bahkan tanpa menanyakan tentang kekuatan sebenarnya dari "tuan" yang duduk di kursinya. Kesadaran yang tulus akan superioritas seseorang, niat baik yang merendahkan, dan kepercayaan diri yang tenang memiliki efek yang diperlukan dalam 99 kasus dari 100 kasus. Hanya ada satu syarat untuk efek seperti itu - keyakinan batin mutlak Anda pada korelasi status pribadi ini - milik Anda dan Anda rekanan.

Benar, mungkin ada saatnya kemarahan ditumpangkan pada penghinaan, dan orang seperti itu akan menjadi lebih berbahaya bagi Anda. Maka sulit untuk memulai dialog, dan bahkan lebih sulit lagi untuk melaksanakannya: lagi pula, dia menggumamkan kata-katanya melalui giginya, seolah-olah melakukan kebaikan karena berbicara kepada Anda. Kita harus mencoba untuk “berbicara” dengannya dan menunjukkan bahwa apa yang dia lakukan saat ini sangat rendah sehingga merendahkan martabatnya. Jika Anda berhasil membuat orang seperti itu menatap mata Anda, dan bahkan tanpa rasa jijik, dan setidaknya dengan kejutan, pertimbangkan bahwa Anda berada di jalan yang benar.

MENJIJIKKAN
Rasa jijik, seperti halnya kemarahan atau penghinaan, juga merupakan perasaan permusuhan. Ini juga merupakan emosi negatif yang dapat merangsang tindakan agresif. Seseorang yang mengalami rasa jijik tampak seolah-olah sesuatu yang menjijikkan terasa atau berbau sangat tidak enak bagi mereka. Hidung berkerut, bibir atas terangkat. Terkadang matanya terlihat juling. Seperti halnya penghinaan, sikap “tidak terikat” muncul, tetapi tanpa ekspresi superioritas. Dalam ekspresi rasa jijik yang ekstrim, orang tersebut tampak seperti tersedak atau meludah.

Jika dikombinasikan dengan kemarahan, rasa jijik dapat menyebabkan perilaku yang sangat agresif, karena kemarahan memotivasi serangan, dan rasa jijik memotivasi kebutuhan untuk menyingkirkan sesuatu yang tidak menyenangkan.

Orang yang menyakiti Anda mungkin juga menunjukkan tanda-tanda emosi SUKACITA . Ini berarti Anda sangat "beruntung" dan Anda menemukan seorang psikopat sosial yang khas, dalam bahasa umum - seorang sadis yang tersembunyi. Kasar dan jahat, mereka menampakkan diri mereka sejak dini, sejak masa kanak-kanak, pertama karena kegemaran mereka menyiksa hewan dan kurangnya kasih sayang terhadap orang-orang terdekat mereka, dan kemudian karena keengganan mereka yang disengaja dan tidak disengaja untuk memperhitungkan kenyamanan paling minimal dari orang-orang di sekitar mereka. mereka. Beberapa dari mereka mampu meludahi wajah seseorang karena hal sepele, mulai mengumpat dengan keras di meja, memecahkan jendela, piring, perabotan selama pertengkaran yang paling tidak penting, dan semua ini bukan karena kemarahan yang berlebihan, tetapi karena kemarahan. keinginan untuk mengganggu orang-orang di sekitar mereka. Tapi yang disebut jauh lebih umum. sadis tersembunyi yang ingin menimbulkan rasa sakit dan penderitaan pada orang-orang seolah-olah diam-diam, tanpa disadari.

Latihan praktis . Mohon luangkan waktu untuk mempraktikkan deskripsi keadaan emosional - amati orang-orang yang berhubungan dengan Anda di tempat kerja atau di rumah. Catat reaksi dan gerakan eksternal mereka. Setelah dua hingga tiga minggu melakukan latihan seperti itu, Anda akan mengembangkan kekuatan observasi Anda ke tingkat yang diperlukan dan akan dengan mudah melihat adanya emosi tertentu pada orang.

3. Dasar-dasar perlindungan psikologis.
Aturan dasar pertahanan psikologis mengatakan: Kita tidak pernah melupakan musuh, mengamati reaksi dan gerakan eksternalnya. Kami selalu melakukan kontak visual, mis. menatap matanya.

Saat menghadapi seseorang yang menyerang Anda, usahakan selalu menatap matanya dan tidak membelakangi. Orang yang berkemauan keras pada dasarnya tidak takut menatap mata orang lain. Oleh karena itu, jika Anda melihat sekilas lawan Anda dan langsung membuang muka, dia akan menganggap perilaku tersebut sebagai tanda kelemahan. Musuh akan menganggap Anda sebagai orang yang minder dan pemalu yang tidak takut menyerang, mempermalukan, atau menghina. Telah ditetapkan bahwa pandangan yang tidak pastilah yang paling memicu serangan psikopat dan penjahat.

Sebaliknya, tampilan yang tenang, dingin, dan percaya diri seringkali membuat musuh bingung dan meresahkannya. Oleh karena itu, semua jagoan pencak silat secara khusus melatih tatapan “kemauan keras” yang mampu “menjepit” lawan. Ingat bagaimana petinju profesional saling menatap sebelum bertanding. Anda bimbang, menunjukkan kelemahan, memalingkan muka - itu berarti Anda lebih lemah, itu berarti Anda sudah kalah sebelum pertarungan dimulai. Metode khusus pelatihan mata juga dipraktikkan di badan intelijen.

Dalam situasi konfrontasi psikologis, penting untuk memantau kondisi fisik dan penampilan Anda. Jika Anda memiliki punggung yang lurus, pernapasan yang merata, dan tatapan tajam ke pangkal hidung lawan, hanya sedikit orang yang akan berpikir untuk memanfaatkan situasi tersebut dan mencoba menghina Anda. Sebaliknya, menunjukkan kebingungan merupakan indikasi ketidakberdayaan Anda dan memicu serangan. Dalam proses perjuangan psikologis, pandangan yang percaya diri dan fokus sangatlah penting. Beberapa resep pendidikan akan diberikan di bawah ini. Sementara itu, silakan baca memoar mantan peserta kursus.

“Saya tidak berbohong, awalnya saya skeptis dengan usulan latihan mata. Tidak jelas mengapa Anda perlu menatap suatu titik di dinding bahkan tanpa berkedip? Tapi uang untuk kursusnya sudah dibayar, jadi saya memutuskan untuk mencobanya. Ternyata pada awalnya saya tidak terlalu melatih kekuatan pandangan saya, melainkan kemauan saya. Sangat sulit bagi saya untuk menjaga keteraturan dalam studi saya. Menekan refleks berkedip juga sangat sulit - mata terus-menerus mencoba berkedip, dan latihan harus dimulai dari awal lagi. Lambat laun saya bisa melihat titik atau nyala lilin tanpa berkedip selama 15 menit atau lebih. Setelah sekitar satu bulan mengikuti kelas, saya mulai memperhatikan bahwa orang yang lewat secara acak atau sesama pelancong di gerbong kereta bawah tanah, setelah menatap mata saya, buru-buru memalingkan muka. Namun, saya tidak menganggap penting hal ini.

Kejadian berikutnya menjadi titik balik. Suatu hari, sambil berdiri di peron stasiun, saya sedang menunggu kereta. Tidak jauh dari saya duduk seorang lelaki gemuk berwajah merah, jelas-jelas mabuk, tampak seperti pedagang antar-jemput pasar pada umumnya, dan melahap sosis itu, memecahkannya menjadi potongan-potongan besar. Dia makan dengan sangat lezat sehingga saya ingin makan sendiri. Oleh karena itu, saya tidak terkejut ketika saya melihat pengamat lain - seorang anak laki-laki berpakaian buruk berusia sekitar dua belas tahun, yang menatap pria yang sedang mengunyah dengan mata lapar. Saya hendak memberi isyarat: membaginya dengan anak itu, tetapi saya berubah pikiran dan merogoh saku saya untuk mengambil uang. Dan kemudian pria berwajah merah itu tiba-tiba mengulurkan tangan dan menendang anak laki-laki itu begitu keras hingga kepalanya terbentur tiang.

Keluar dari sini, brengsek!

Anak laki-laki itu nyaris tidak bisa berdiri dan berjalan tertatih-tatih di sepanjang peron tanpa menoleh ke belakang. Sesuatu tersentak dalam jiwaku, dan aku hampir tidak bisa menahan keinginan untuk membunuh pria bertanduk merah itu saat itu juga. Melangkah ke arah pria itu, aku mengucapkan satu kata dengan pelan namun jelas:

Bajingan!

Redface hendak memberikan jawaban yang pantas, tapi kemudian dia menatap mataku. Apa yang terjadi selanjutnya adalah sesuatu yang akan saya ingat untuk waktu yang lama. Saya memandangnya dengan tenang dan penuh perhatian, seolah-olah sedang melakukan latihan dengan lilin. Dia berdiri di depanku dengan wajah merah dan mata melotot. Hal ini berlangsung sekitar 10 detik, tiba-tiba anak itu menjadi malu, menggumamkan sesuatu tanpa terdengar dan menjatuhkan tas dan bungkusannya dengan bingung. Dia mengaku kalah tanpa perlawanan."

Saya harap Anda memahami pentingnya pandangan percaya diri dan tenang dalam situasi konflik. Secara umum, aura mistis sudah lama terbentuk di sekitar pandangan. Bahkan disebut “tatapan ajaib” atau “tatapan penghipnotis”. Di Timur, ada beberapa resep untuk produksinya. Hanya yang paling efektif yang ditawarkan kepada Anda.

Metode 1. Ambil selembar kertas dan di tengahnya gambarlah sebuah lingkaran seukuran koin dua kopeck (1,5 cm) dengan tinta atau tinta hitam. Gantungkan lembaran ini pada jarak 2-2,5 meter dari Anda dan selama 15 menit, terus menerus dan tanpa berkedip, lihatlah lingkaran hitam ini (lingkaran harus diberi warna hitam). Bayangkan suatu energi datang dari titik di antara alis (penganut mistik Timur menyebut tempat ini sebagai “mata ketiga”) dan mengalir melalui lingkaran ke dinding. Dengan melakukan ini setiap hari, Anda akan mengembangkan tampilan “ajaib”. Latihan serupa dapat dilakukan dengan nyala lilin yang menyala atau dengan pelat tembaga yang digantung pada jarak 2-3 meter. Hal utama di sini adalah belajar menekan refleks berkedip.

Metode 2. Setelah sedikit mengendurkan otot-otot tubuh, lihatlah bayangan Anda di cermin. Arahkan pandangan Anda ke mata atau pangkal hidung Anda. Bayangkan Anda sedang melihat musuh terburuk Anda. Tanpa berkedip, lihat titik tersebut selama 20-25 detik. Tingkatkan durasi latihan secara bertahap menjadi 15-20 menit. Usahakan untuk tampil tenang dan percaya diri, tanpa membuat otot wajah Anda tegang.

Metode 3. Jika Anda memiliki teman atau rekan latihan, Anda bisa berlatih teknik tatapan bersama. Tatap mata satu sama lain. Latihan ini sangat mengingatkan pada permainan anak-anak "Siapa yang akan mengulas siapa". Siapa pun yang mengedipkan mata atau memalingkan muka terlebih dahulu, kalah. Ini berarti dia secara psikologis lebih lemah. Latihan ini banyak dilakukan, misalnya dalam pelatihan perwira intelijen. Orang dari sekelompok taruna yang “mempertimbangkan kembali” orang lain biasanya adalah orang yang paling berkemauan keras dan percaya diri dalam tim. Ini adalah pemimpin potensial yang menikmati otoritas yang tidak perlu dipertanyakan lagi. Orang lain biasanya cenderung mematuhinya.

Dalam kehidupan sehari-hari, tatapan mata tidak boleh digunakan secara berlebihan, karena di bawahnya orang mulai merasa gugup. Selain itu, penampilan seperti itu dianggap oleh banyak pria sebagai sebuah tantangan. Biasanya, selama percakapan, biasanya secara berkala mengalihkan pandangan ke samping agar tidak mempermalukan lawan bicaranya.

Jika Anda berada dalam situasi konflik dan ingin membuat lawan Anda kehilangan keseimbangan, pilihlah tempat yang rentan pada tubuh atau pakaiannya (misalnya kaki bengkok, gigi jelek, kuku kotor, sepatu tidak bersih, noda, lalat, dll. ) dan lihat dengan seksama, tanpa berkedip, lihat ke sana. Teman bicara Anda akan segera merasa gugup. Nah, jika Anda juga menampilkan senyuman sarkastik yang nyaris tak terlihat dan dengan angkuh menundukkan kepala, maka hanya orang yang sangat percaya diri yang bisa tetap tenang. Pandangan sekilas atau pandangan sekilas yang diarahkan melewati mata lawan bicara (ke telinga, dahi, dagu, bibir) akan menghasilkan hal yang sama, namun dalam bentuk yang lebih halus dan lembut.

Namun yang terbaik adalah menatap, tanpa berkedip, dengan tenang dan penuh perhatian, langsung ke mata musuh yang menyerang Anda. Setelah dua atau tiga menit pertarungan seperti itu, lawan yang lebih lemah biasanya akan mundur. Oleh karena itu, saat memainkan permainan seperti itu, Anda harus benar-benar percaya diri.

***
Semua metode di atas mengacu pada metode pertahanan psikologis pasif. Jika pertahanan pasif berarti “menghalangi agresor” dan meminimalkan keadaan negatif Anda, maka pertahanan aktif berarti secara terbuka mengekspos serangan dan menyerang balik. Anda akan belajar tentang metode perlindungan aktif dan pasif dalam bab khusus kursus kami.

Latihan praktis. Luangkan beberapa hari untuk mempraktikkan teknik yang dijelaskan di atas. Coba, “coba” setiap latihan. Selanjutnya, pilih yang paling Anda sukai dan (atau) paling cocok untuk Anda. Latihlah secara teratur sampai menjadi bagian dari daging dan darah Anda dan menjadi bagian alami dari diri Anda. Jika situasi stres tiba-tiba muncul terkait dengan ancaman psikologis atau fisik, latihan ini akan membantu Anda dengan cepat dan efektif.

© Esai disiapkan berdasarkan materi dari kursus jarak jauh