Сюжетът на много творби е вечен. Те са били актуални в древни времена и не са загубили своята актуалност сега. Те включват "Вълкът и агнето". Древногръцкият баснописец Езоп пръв говори за тях. Агнето, страдащо от жажда, отишло до потока в горещ летен ден и започнало да пие студената вода. Вълкът решил да го изяде. За да оправдае постъпката си, той повдигна обвинението, че агнето е причината хищникът сега да не може да се напие. Агнето отговори, че това не може да бъде, защото едва докосва водата с устните си и се намира по-надолу по течението. Тогава Вълкът каза това

миналата година обиди баща си. И тук бебето намери аргументи, защото тогава още не беше родено и дори да искаше, не можеше да го направи. Вълкът забеляза, че Агнето знае много за извиненията, но все пак ще бъде изядено. Ако някой реши да извърши злодеяние, тогава нищо няма да го спре. Това е моралът.После Лафонтен, Сумароков и Державин създават басни по същия сюжет. В началото на 19 век Крилов пише едноименна басня.

Морал на баснята "Вълкът и агнето"

Творбата има два главни героя, чиито образи са важни и немислими един без друг. Баснописецът веднага започва с морала, като гръмко заявява, че когато силният и безсилният се сблъскат, виновен във всеки случай ще бъде последният. Освен това той уверява читателя, че има много исторически примери, потвърждаващи това заключение, и цитира вече добре известния епизод на срещата на Вълка и Агнето при потока.

Моралът на работата обаче е, че хищникът вече е бил гладен и веднага е имал намерение да изяде някого. Малчуганът нямаше късмет, че именно той се изпречи на пътя му. Ако на негово място имаше зайче или патенце, те щяха да страдат. Моралът на баснята "Вълкът и агнето" е за безнадеждността на слабите. Вълкът обаче иска да оправдае постъпката си и казва, че самият Агнец е виновен, тъй като му е попречил да пие чиста вода. С изискани думи Агнето отговаря, че това не може да бъде, тъй като той е на 100 метра надолу по течението. Вълкът явно не е доволен от този разумен и учтив отговор. Започва да крещи, че миналата година Агнето го е нагрубило на същото място. Следователно Вълкът не можеше да прости такава обида през цялата година и сега може да му отмъсти. След като разбира, че това не може да се случи, тъй като Агнето още не се е родило миналата година, той отговаря, че това е някой от неговите роднини или познати. Агнето резонно пита какво общо има той с това? Вълкът възкликва, че той е виновен за това, че вълкът иска да яде. Тогава той спира да говори с жертвата си и го завлича в тъмната гора.

„Вълк и агне“. Анализ

Има мнение, че тази басня показва липсата на права на обикновения човек пред властимащите. Става ясно, че печели този, който е по-силен, а не този, на чиято страна е справедливостта. Вълкът се държи грубо, осъзнавайки пълната си безнаказаност. В края на краищата често тези, които имат повече власт и авторитет, дори не трябва да обясняват нищо и да търсят извинения за себе си. Крилов разбира колко трудно е да спреш онези, чиято страна има изгодна позиция. Това е моралът на баснята "Вълкът и агнето".

Силните винаги са виновни за безсилните:
Чуваме безброй примери за това в историята.
Но ние не пишем история,
Но какво казват в басните...

В горещ ден едно агне отиде до потока да пие:
И нещо трябва да се случи,
Че гладен вълк обикаля из ония места.
Той вижда агне и се стреми към плячката;
Но за да придадем на въпроса поне юридически вид и усещане,
Викове: „Как смееш, нагъл, с нечиста муцуна
Тук е чистото размътване на моята напитка
С пясък и тиня?
За такава наглост
Ще ти откъсна главата." —
„Когато най-умният вълк позволи,
Смея да кажа, че надолу по течението
От господството на неговите стъпки пия сто;
И благоволява да се ядосва напразно:
Няма начин да го накарам да пие по-зле. —
„Ето защо лъжа!
Отпадъци! Такова нахалство не съм чувал по света!
Да, помня, че бяхте още миналото лято
Някак си беше груб с мен тук;
Не съм забравил това, приятел!“ —
„За милост, още нямам дори една година.“ —
Агнето говори. - Значи това е бил брат ти. —
— Нямам братя. - „Значи това е кум или сватовник.
И с една дума някой от собственото ви семейство.
Вие самият, вашите кучета и вашите овчари,
Всички ми искате зло
И ако можеш, тогава винаги ми вредиш;
Но аз ще изчистя греховете им с теб. —
„О, каква е моята вина?“ - "Бъди тих! Писна ми да слушам.
Време е да разбера грешките ти, кученце!
Ти си виновен, че искам да ям.
– каза той и завлече Агнето в тъмната гора.

Басня Вълкът и агнето слушайте онлайн:

Баснята на Крилов Вълкът и агнето във формат mp3 - слушайте или изтеглете безплатно.

Силните винаги са виновни за безсилните:
Чуваме безброй примери за това в историята,
Но ние не пишем история;
Но така се говори за това в басните.

В горещ ден едно агне отиде до потока да пие;
И нещо трябва да се случи,
Че гладен вълк обикаля из ония места.
Той вижда агне и се стреми към плячката;
Но за да придадем на въпроса поне юридически вид и усещане,
Викове: „Как смееш, нагъл, с нечиста муцуна
Ето една чиста напитка
моя
С пясък и тиня?
За такава наглост
Ще ти откъсна главата." —
„Когато най-умният вълк позволи,
Смея да кажа, че надолу по течението
От господството на неговите стъпки пия сто;
И благоволява да се ядосва напразно:
Няма начин да го накарам да пие по-зле. —
„Ето защо лъжа!
Отпадъци! Такова нахалство не се е чувало по света!
Да, помня, че бяхте още миналото лято
Тук той беше някак груб с мен:
Не съм забравил това, приятел!“ —
„За милост, аз още нямам дори една година“,
Агнето говори. — Значи е бил брат ти. —
— Нямам братя. - „Значи това е кум или сватовник
И с една дума някой от собственото ви семейство.
Вие самият, вашите кучета и вашите овчари,
Всички ми искате зло
И ако можеш, винаги ми нараняваш,
Но аз ще изчистя греховете им с теб. —
„О, каква е моята вина?“ - "Бъди тих! Писна ми да слушам
Време е да разбера грешките ти, кученце!
Ти си виновен, че искам да ям. —
– каза той и завлече Агнето в тъмната гора.

Анализ / морал на баснята „Вълкът и агнето” от Крилов

Творбата „Вълкът и агнето” на Иван Андреевич Крилов се отнася до преведена басня, чийто сюжет е заимстван от Ла Фонтен.

Баснята е написана около 1808 г. Авторът му по това време е на 39 години, известен е като драматург и служи в отдела за монети. Метърът е свободен ямб с включени и съседни рими. Баснята има отношение както към социално-битовите, така и към философските и моралните. Моралът предшества самата история: за силните винаги са виновни безсилните. „Историята“ е друг, макар и мълчалив герой тук, точно като баснята. Вълкът и Агнето са герои направо от народните приказки. Тук те са напълно съобразени с чертите, които традиционно ги дарява в народното съзнание. Вълкът е ядосан, Агнето е кротко. В жегата агнето идваше „на потока да пие“. Вълкът, като го види, „търси плячка“ (тук ударението е поставено според правилата на стария правопис). „Придайте на въпроса правен вид“: прозаизъм. Разпознаваема съдебна терминология. Иронията е, че Вълкът организира цял процес над жертвата, както понякога се случва в човешкото общество. Той патетично крещи на уплашената овца: нахални! И дори отдалеч вижда, че Агнето пие с „нечиста муцуна“. Ефектно разбиване на думи и инверсия в реплика: чисто размътване на напитката. — Ще ти откъсна главата. Въпреки това! Изглежда, че Вълкът е бил сериозно. Жертвата изглежда не забелязва, че злодеят предявява претенции към потока, въпреки че не му принадлежи. Адвокат няма, а възпитаното Агне се защитава сам. Речта му контрастира с грубостта на обвинителя. Нарича го „благословен“, „господство“ като благороден звяр, надарен със сила и влияние. Агнето правилно отбелязва, че е на сто стъпки (число за по-голяма правдоподобност) от ядосания Вълк, което означава, че не може да размъти водата до него. Вълкът обаче вече е скочил на коня си: нищо! (още един незаслужен епитет). „Миналото лято“ Агнето, оказва се, е било неучтиво към Вълка. Жертвата възразява, че няма и годинка. Последователно отхвърля лъжите за несъществуващи брат, сестра и други роднини. Накрая трябва да отговаря за овчарите и техните кучета. „Всички искате да ми навредите“: Вълкът поема ролята на отмъстител за греховете пред цялата вълча общност. На това Агнето леко бърбори: о, какво съм виновен? (междуметие). Наричайки овцата кученце, Вълкът я завлича „в тъмната гора“. Той с готовност назовава основната грешка: Искам да ям. Същото е и с хората: криейки се зад правилата на закона, понякога те преследват невинните, бедните, сираците.

За първи път И. Крилов публикува „Вълкът и агнето” на страниците на „Драматичен бюлетин”.

Баснята „Вълкът и агнето“, написана в началото на 19 век, никога не губи своята актуалност или острота дори за минута и всичко това, защото в нашето общество няма социално равенство. И докато го няма, силният, надарен с власт, винаги ще има виновен слабия, както в тази работа.

Басня "Вълкът и агнето"

Силните винаги са виновни за безсилните:
Чуваме безброй примери за това в историята.
Но ние не пишем история,
Но какво казват в басните...

В горещ ден едно агне отиде до потока да пие:
И нещо трябва да се случи,
Че гладен вълк обикаля из ония места.
Той вижда агне и се стреми към плячката;
Но за да придадем на въпроса поне юридически вид и усещане,
Викове: „Как смееш, нагъл, с нечиста муцуна
Тук е чистото размътване на моята напитка
С пясък и тиня?
За такава наглост
Ще ти откъсна главата." –
„Когато най-умният вълк позволи,
Смея да кажа, че надолу по течението
От господството на неговите стъпки пия сто;
И благоволява да се ядосва напразно:
Няма начин да го накарам да пие по-зле. –
„Ето защо лъжа!
Отпадъци! Такова нахалство не съм чувал по света!
Да, помня, че бяхте още миналото лято
Някак си беше груб с мен тук;
Не съм забравил това, приятел!“ –
„За милост, още нямам дори една година.“ –
Агнето говори. - Значи това е бил брат ти. –
— Нямам братя. - „Значи това е кум или сватовник.
И с една дума някой от собственото ви семейство.
Вие самият, вашите кучета и вашите овчари,
Всички ми искате зло
И ако можеш, тогава винаги ми вредиш;
Но аз ще изчистя греховете им с теб. –
„О, каква е моята вина?“ - "Бъди тих! Писна ми да слушам.
Време е да разбера грешките ти, кученце!
Ти си виновен, че искам да ям.
– каза той и завлече Агнето в тъмната гора.

Морал на баснята на Крилов „Вълкът и агнето“

Поуката на поучителната басня „Вълкът и агнето” се разкрива пред читателя още в нейния първи ред: в сблъсъци между силни и безсилни винаги побеждава първият, независимо на чия страна е истината.

Анализ на баснята "Вълкът и агнето"

Баснята „Вълкът и агнето“ има структура, която е рядка за произведенията на Крилов: първо, тя започва с морал, и второ, и двамата присъстващи в нея герои са еднакво важни за разказа и не могат да съществуват в него без другия.

Първият от тях - Вълкът - е олицетворение на силен, могъщ човек. Той отлично разбира нивото на своята власт и безнаказаност, но все пак се опитва първо да придаде на въпроса „законен вид и усещане“, а когато не успее, хищникът спира да търси извинение и назовава истинската причина за заяждането си, а след това грабва насила Агнето и го отвежда в гората за репресии.

Вторият герой е невинното Агне, станало жертва на обстоятелствата. Той като народ, безсилен и безсилен, се опитва да апелира към справедливостта, а аргументите му остават неопровержими. Жалко е само, че силата, действаща както си иска, в лицето на Вълка, не иска да се съобрази с тази справедливост, тъй като нейният личен интерес е съвсем различен.

Същото се случва и в живота ни: няма значение кой е прав, кой крив, на чия страна е силата – победителят е. И това е основният порок на обществото.

Крилати изрази от баснята „Вълкът и агнето“

• „Придайте на въпроса ... легитимен вид и усещане“ - този израз в баснята „Вълкът и агнето“ означава имитация на справедливост, справедливост.
• “На безсилните винаги са виновни силните” - използва се като подигравка с тези, които вместо да признаят грешките си, карат другите да бъдат крайни - тези, които не могат да защитят правата си поради по-млада възраст, по-ниско положение и др.