მე არ ვიცი წარმატების ფორმულა, მაგრამ ვიცი წარუმატებლობის ფორმულა - ის ცდილობს ყველას ასიამოვნოს.

ყველაზე მდიდარი ადამიანები, როგორც წესი, იდიოტები არიან. ერთმა ასეთმა ადამიანმა ერთხელ მკითხა: "რატომ არ გამდიდრდი, რაკი ასეთი ჭკვიანი ხარ?" მე ვუპასუხე: "რადგან ასეთი მდიდარი ხარ, რატომ არ ჭკუა?"

წლების განმავლობაში ველოდი ჩემი ცხოვრების შეცვლას, მაგრამ ახლა ვიცი, რომ ის ჩემს შეცვლას ელოდა.

იცი ვინ არის დამარცხებული? ნამდვილი დამარცხებული არის ის, ვისაც ისე ეშინია დაკარგვის, რომ ვერც კი გაბედავს მცდელობას.

იცი რა არის ხიბლი? იმის უნარი, რომ იგრძნო, რომ ვიღაც გეტყვის "დიახ", მიუხედავად იმისა, რომ შენ არაფერს გთხოვ.

თუ მე ვარ როგორც ყველა, მაშინ ვინ იქნება ჩემნაირი?

მე შენ მიყვარხარ არა იმისთვის, ვინც ხარ, არამედ იმისთვის, ვინც ვარ, როცა შენთან ვარ.

თუ მე სხვა აზრი მაქვს, ეს არ ნიშნავს რომ შენი მტერი ან იდიოტი ვარ. ეს უბრალოდ ნიშნავს, რომ მე განსხვავებული აზრი მაქვს.

იცნობთ სულ მცირე ერთ ადამიანს, რომელმაც მიაღწია წარმატებას იმ საქმის კეთებისას, რომელიც მას სძულს? პირადად მე არ ვიცი. წარმატების ერთ-ერთი გასაღები არის ის, რომ აკეთო ის, რაც გიყვარს.

თუ თქვენ დაარღვიეთ, მაშინ უმჯობესია ამოიღოთ ნაცრის ტომარა და თავზე დაასხით. რა თქმა უნდა, შეგიძლიათ დაიწყოთ დისკუსია ინსპექტორთან, მაგრამ ასეთი სცენარი განსაკუთრებულ კარგს არ გპირდებათ, მით უმეტეს, თუ „მოწინააღმდეგე“ ცუდ ხასიათზეა, არ მოგეწონათ, ან მაგნიტური ქარიშხალი მძვინვარებს. პლანეტაზე.

"მეთაურო, შეგიძლია იჩქარო, მე მეჩქარება!"

ყველა. ამ მომენტიდან, მაშინაც კი, თუ დარღვევა არ არის და საგზაო პოლიციელი საბუთებით არის გაჭედილი, თქვენ რისკავთ დაგვიანებას. რა თქმა უნდა, ინსპექტორმა შეიძლება მოუსმინოს (უცებ გეჩქარებათ დაესწროთ თქვენი მეგობრის ზაზუნის დაბადების დღეს ან უბრალოდ გინდათ ტუალეტში წასვლა), მაგრამ მოემზადეთ, რომ ეს არ მოხდეს და სამართალდამცავ ოფიცერს მიზანმიმართულად დიდი დრო დასჭირდება. ყველაფრის გაკეთება. და განსაკუთრებით მძიმე შემთხვევაში, თქვენი ქცევა გამოიწვევს ალკოჰოლური ინტოქსიკაციის განწმენდას. წინა დღეს ერთი საათი არ დალიე?

”და ის ბიჭი იქ უფრო სწრაფად მიდიოდა!”

თუ მართავდით 120 კმ/სთ, სადაც მაქსიმუმ 80 კმ/სთ არის დაშვებული და მიბმული იყავით ისე, რომ ყურადღება არ მიაქციოთ იმ „მრბოლელს“, რომელმაც 140 კმ/სთ უსტვენა, მაშინ... შეეგუეთ თქვენს ბედს. ზოგადად ცხოვრება ყოველთვის არ არის სამართლიანი. საგზაო პოლიციელზე ზეწოლას მოახდენთ და ვინ იცის როგორ ჩაივლის ეს საღამო. თუმცა სერიოზულად, ნუ არღვევ და მერე თითი კიდევ უფრო ცუდ ბიჭებზე გაიშვირე. არ ინერვიულო, ისინი ახლავე დაგაწყობენ და იზრუნებენ მათზე.

"იცით ვინ ვარ მე?"

ასეთი ფრაზები, რომლებიც მიანიშნებს დამნაშავის „არჩევანზე“ და მის „უმაღლეს კასტაში“ მიკუთვნებულობაზე, იწვევს უბრალო მოქალაქეების დიდ გაღიზიანებას. თუ დაარღვიე, მაშინ არ აქვს მნიშვნელობა ვინ ხარ, ვინ არის შენი ძმა ან მამა. გზაზე არის მძღოლი და წესები, რომლებიც მკაცრად უნდა დაიცვან. ახლა წარმოიდგინეთ, როგორი რეაქცია ექნება ასეთ განცხადებაზე კეთილსინდისიერი და მკაცრი საგზაო პოლიციის თანამშრომელი, რომელიც შესაძლოა თქვენს წინ იდგეს.

"დაიჭირეთ დამნაშავეები!"

ფრაზა არაფერზეა. საგზაო პოლიციის თანამშრომელი, რომელმაც დაგიჭირათ სრულიად აშკარა დარღვევისთვის, დიდი ალბათობით ყრუ დარჩება თქვენი სულის ტირილისთვის. ან, შესაძლოა, ის მთლიანად გაბრაზდეს: ის ასრულებს თავის საქმეს და მოვალეობას, თქვენ კი დაიწყებთ ასწავლოთ მას ცხოვრება და როგორ გააკეთოს თავისი საქმე, მიანიშნებს იმაზე, თუ რამდენად უცოდველი, თეთრი და ფუმფულა ხართ. საგზაო პოლიციელის ადგილას თავი დაანებე... ხელი უკვე იარაღს დასწვდა?

– მეთაურო, იქნებ ადგილზე გადავწყვიტოთ?

თანამდებობის პირისთვის ქრთამის მიცემა ისჯება ჯარიმით ხუთასი ათასი რუბლის ოდენობით, ან მსჯავრდებულის ხელფასის ან სხვა შემოსავლის ოდენობით ერთ წლამდე ვადით ან ხუთამდე. ქრთამის ოცდაათმაგი ოდენობით, ან გამოსასწორებელი შრომით ორ წლამდე ვადით გარკვეული თანამდებობების დაკავების უფლების ჩამორთმევით ან გარკვეული საქმიანობით სამ წლამდე ვადით ან მის გარეშე, ან იძულებითი შრომით. ვადით სამ წლამდე ან თავისუფლების აღკვეთით ვადით ორ წლამდე ჯარიმით ქრთამის ოდენობის ხუთიდან ათჯერ ან მის გარეშე. და ეს არის "მხოლოდ", ვთქვათ, მცირე ქრთამისთვის. ჩვენ გირჩევთ არ დაივიწყოთ DVR-ები საპატრულო მანქანებში და პერსონალური ვიდეო ჩამწერ მოწყობილობებზე. მეტი შეკითხვა?

"ეს ყველაფერი ნავიგატორია!"

თქვენ მართავთ და შემდეგ - ერთხელ - და გადადით გზაზე ცალმხრივი და, უფრო მეტიც, შემხვედრი მოძრაობა. მას შემდეგ, რაც ინსპექტორი გაგაჩერებთ, არც კი იფიქროთ იმაზე, რომ ყველაფერი ნავიგაციის სისტემას დააბრალოთ, რომელმაც მონასტერში მიგიყვანა. გარანტიას გაძლევთ, რომ ინსპექტორს ეს არ მოეწონება. საბოლოო ჯამში, გაჯეტი არ გათავისუფლებს პასუხისმგებლობას და მისი ყოფნა მანქანაში არ ნიშნავს იმას, რომ არ გჭირდებათ საგზაო ნიშნების დაცვა.

”დიახ, მე ეს საერთოდ არ დამირღვევია!”

ჩვენ არ ვითვალისწინებთ სიტუაციებს, როდესაც მძღოლი მთის ნაკადულივით სუფთაა და ნამდვილად არ დაარღვია საგზაო მოძრაობის წესების არც ერთი პუნქტი, მაგრამ მზაკვრული საგზაო პოლიციის პოლიციელი მას ადანაშაულებს წითელ შუქზე გადაადგილებაში, ორმაგი მყარი ხაზით შემობრუნებაში. და ივანე მრისხანეს ძის მოკვლა. ჩვენ ვსაუბრობთ კონკრეტულად შემთხვევებზე, როდესაც თქვენ დაარღვიეთ, მაგრამ დაიწყეთ კამათი. წარმოიდგინეთ, დღეში რამდენჯერ ხედავს ინსპექტორი ასეთ „პატიოსან“ ადამიანებს და რას გრძნობს მათ მიმართ?

ფოტო: რია ნოვოსტი / ევგენი ბიატოვი

უკრაინელებმა თავიანთი უკრაინული სახელმწიფოს შექმნისას უნდა გადახედონ და გაარკვიონ თავიანთი ისტორია სიმართლეზე, სანდო ფაქტებზე და ისტორიულ მოვლენებზე დაყრდნობით. საუკუნეების განმავლობაში დამპყრობლების მმართველობის ქვეშ ყოფნისას, უკრაინელებს ფაქტობრივად ჩამოერთვათ შესაძლებლობა გავლენა მოეხდინათ ეროვნული ცნობიერების ჩამოყალიბებაზე და ისტორიის განვითარებაზე, რის შედეგადაც უკრაინის ისტორია დაიწერა ძირითადად ამ დამპყრობლების მოსაწონად. განსაკუთრებით გაუგებარია მოსკოვის, მოგვიანებით კი რუსეთის პრეტენზიებისა და პრეტენზიების საკითხი კიევან რუსის ისტორიულ მემკვიდრეობაზე.

ვ.ბელინსკის რომანი-კვლევა (მოქსელის ან მოსკოვის ქვეყანა // კიევი: გამომცემლობა Elena Teliga, 2008, 2009, სამ წიგნად) მოხსენებულია ისტორიული წყაროებიდან (ძირითადად რუსული) აღებული ფაქტები, რომლებიც მიუთითებს ისტორიის რადიკალურ დამახინჯებაზე. რუსეთის იმპერიის, რომელიც მიზნად ისახავს შექმნას ისტორიული მითოლოგია, რომ მოსკოვსა და კიევის რუსეთს საერთო ისტორიული ფესვები აქვთ, მოსკოვს აქვს "მემკვიდრეობითი უფლებები" რუსეთზე.

მოსკოველთა ჩვეულმა თაღლითობამ, რომლებმაც მიითვისეს კიევის დიდი საჰერცოგო და მისი ხალხის წარსული, საშინელი დარტყმა მიაყენა უკრაინულ ეთნიკურ ჯგუფს. ახლა ამოცანაა, ჭეშმარიტი ფაქტების საფუძველზე გამოავლინოს მოსკოვის მითოლოგიის სიყალბე და უზნეობა.

განვიხილოთ ამ პრობლემის ძირითადი საკითხები.

მოსკოვი და მოგვიანებით რუსი მეფეები მიხვდნენ, რომ დიდი წარსულის გარეშე შეუძლებელი იყო დიდი ერის, დიდი იმპერიის შექმნა. ამისათვის საჭირო იყო საკუთარი ისტორიული წარსულის გაფორმება და სხვისი მითვისებაც კი. მაშასადამე, მოსკოვის მეფეებს, დაწყებული ივანე IV-ით (საშინელი) (1533-1584), დაევალათ მიითვისებინათ კიევან რუსეთის ისტორია, მისი დიდებული წარსული და შეექმნათ რუსეთის იმპერიის ოფიციალური მითოლოგია.

ამის იგნორირება შეიძლებოდა, თუ ეს მითოლოგია არ შეეხო უკრაინის ფუნდამენტურ ინტერესებს და არ იქნებოდა მიმართული უკრაინის სრული განადგურებისაკენ - მისი ისტორიის, ენის, კულტურისკენ. დრომ აჩვენა, რომ რუსმა იმპერიულმა შოვინისტებმა ყველაფერი გააკეთეს და აკეთებენ ამ ამოცანის მისაღწევად.

საუკუნეების განმავლობაში, განსაკუთრებით მე-16 საუკუნის დასაწყისიდან. ხალხის თავებში ჩანერგილი იყო და ინერგება, რომ რუსეთის სახელმწიფო და რუსი ხალხი წარმოიშვა კიევის დიდი საჰერცოგოდან; რომ კიევან რუსეთი სამი მოძმე ხალხის - რუსი, უკრაინელი და ბელორუსის აკვანია; რომ რუსებს, „უხუცესი ძმობის“ კანონის თანახმად, აქვთ უფლება მიიღონ კიევან რუსის მემკვიდრეობა. ამ პათეტიკურ ტყუილს ჯერ კიდევ იყენებენ რუსული ისტორიოგრაფია და რუსეთის ხელისუფლების წარმომადგენლები, ასევე უკრაინის „მეხუთე კოლონა“, რომელშიც კომუნისტები და უზენაესი რადას თითქმის ყველა რეგიონალისტია.

ცნობილია, რომ:

— კიევის სახელმწიფოს არსებობის დროს მოსკოვის სახელმწიფოს არც ერთი ნახსენები არ ყოფილა. ცნობილია, რომ მოსკოვის სამთავრო, როგორც ოქროს ურდოს ულუსი, ხან მენგუ-ტიმურმა დააარსა მხოლოდ 1277 წელს. ამ დროისთვის კიევის რუსეთი უკვე 300 წელზე მეტი ხნის განმავლობაში არსებობდა;

— მე-16 საუკუნემდე არ არსებობს ფაქტები კიევის რუსეთის ფინურ ეთნიკურ ჯგუფთან მიწის „მოქსელთან“ და მოგვიანებით მოსკოვის სამთავროს კიევან რუსის მიწების სამთავროებთან კავშირის შესახებ. მიუხედავად იმისა, რომ კიევან რუსის სახელმწიფოს ნათლობა მოხდა 988 წელს, მოქსელის მიწის ფინური ტომები ნახევრად ველურ მდგომარეობაში იმყოფებოდნენ.

როგორ შეიძლება რაღაც „უფროს ძმაზე“ საუბარი, როცა ეს „უფროსი ძმა“ რუს-უკრაინელებზე რამდენიმე საუკუნის გვიან დაიბადა. მას არ აქვს მორალური უფლება უწოდოს საკუთარ თავს „უფროსი ძმა“, უკარნახოს კაცობრიობას არსებობის წესები, დააწესოს საკუთარი კულტურა, ენა და მსოფლმხედველობა.

ცნობილია, რომ XV საუკუნის ბოლოსთვის. არ არსებობდა რუსული სახელმწიფო, არ არსებობდა "დიდი რუსი" და რუსი ხალხის უფროსი ძმა, მაგრამ იყო სუზდალის მიწა - მოქსელის მიწა, მოგვიანებით კი მოსკოვის სამთავრო, რომელიც იყო ოქროს ურდოს ნაწილი - ძალაუფლება. ჩინგიზიდები. XIII საუკუნის ბოლოდან XVIII საუკუნის დასაწყისამდე. ამ მიწის ხალხს მოსკოველები ეძახდნენ. მოსკოვის ისტორიკოსები ჩუმად გადადიან თავიანთი ეროვნული წარმომავლობის საკითხს.

მოსკოველები, დიდი რუსები - ვინ არიან ისინი?

მოსკოველები . IX-XII სს. დიდი რეგიონი ტულადან, რიაზანიდან და ახლანდელი მოსკოვის რეგიონიდან, მერია, ვესი, მოქშა, ჩუდი, მორდოვიელები, მარი და სხვები - ეს ყველაფერი "მოქსელი" ხალხია. ეს ტომები მოგვიანებით გახდა ხალხის საფუძველი, რომლებიც საკუთარ თავს "დიდი რუსები" უწოდებდნენ.

1137 წელს ამ მიწებზე მოვიდა კიევის თავადის მონომახის უმცროსი ვაჟი იური დოლგორუკი, რომელიც კიევის სამთავროში სამთავრო სუფრის გარეშე დარჩა. იური დოლგორუკიმ დაიწყო რურიკოვიჩების მეფობა მოქსელის მიწებზე, სუზდალის სამთავროს სათავეში. ადგილობრივი ტომის ქალისგან მას შეეძინა ვაჟი, ანდრეი, რომელსაც "ბოგოლიუბსკი" ერქვა. დაიბადა და გაიზარდა უდაბნოში ნახევრად ველურ ფინურ ტომებში, პრინცმა ანდრეიმ დაარღვია ყველა კავშირი მშობელთა რაზმთან და კიევის ძველ წეს-ჩვეულებებთან.

1169 წელს ანდრეი ბოგოლიუბსკიმ დაიპყრო და გაანადგურა კიევი: ის მოვიდა როგორც ბარბაროსი, რომელიც არ გრძნობდა ნათესაობას სლავურ სალოცავთან - კიევთან.

მოკლე დროში (50-80 წლები) ყველა ფინურ დასახლებაში მოათავსეს მერიანის, მურომის, მოქშა დედისგან დაბადებული რურიკოვიჩების პრინცი... ასე გაჩნდნენ დედამიწაზე „მოქსელების“ სამთავროები: ვლადიმერ. , რიაზანი, ტვერი და სხვები.

ამ დროს ცალკეულმა მისიონერებმა დაიწყეს მოქსელის მიწაზე შეღწევა ქრისტიანობის გასავრცელებლად. არ შეიძლება საუბარი სლავების მასიურ „ნაკადზე“ დნეპრის რეგიონიდან მოქსელის მიწაზე, როგორც მოსკოვის ისტორიკოსები ამტკიცებენ. რატომ გაიარეს სლავებმა დნეპრის რეგიონის ნაყოფიერი მიწებიდან შეუღწევადი სქელებით და ათასობით კილომეტრით დაჭაობდნენ უცნობ ნახევრად ველურ უდაბნოში?

მოქსელის ქვეყანაში ქრისტიანობის საფუძველზე იწყება მეტყველების ფორმირება, რომელიც დროთა განმავლობაში რუსული გახდა.

მე-12 საუკუნისთვის. მოქსელის მიწებზე მხოლოდ ფინური ტომები ცხოვრობდნენ. ამას ადასტურებს A. S. Uvarov-ის არქეოლოგიური გათხრები („მერიანები და მათი ცხოვრება სამარხების გათხრების მიხედვით“, 1872 - 215 გვ.). 7729 გათხრილ ბორცვებში არც ერთი სლავური სამარხი არ აღმოჩნდა.

A.P. Bogdanov-ისა და F.K. Vovk-ის ანთროპოლოგიური კვლევები, რომლებიც სწავლობდნენ ადამიანის თავის ქალებს, ადასტურებენ ფინური და სლავური ეთნიკური ჯგუფების განსხვავებულ მახასიათებლებს.

1237 წელს თათარ-მონღოლები მოვიდნენ სუზდალის მიწაზე. ყველა, ვინც თავი დახარა, აკოცა ხანის ჩექმას და მიიღო მისი მოქალაქეობა, ცოცხალი და უვნებელი დარჩა, ვინც დამორჩილება არ სურდა, განადგურდა. ვლადიმირის მთავრები იური და იაროსლავ ვსევოლოდოვიჩები დაემორჩილნენ ბათუ ხანს. ამრიგად, მოქსელის მიწა გახდა ჩინგიზიდთა იმპერიის ოქროს ურდოს ნაწილი და მისი სამხედრო ძალა შეუერთდა იმპერიის სამხედრო ძალებს. მიწის "მოქსელის" სამხედრო რაზმს, როგორც ხან ბატუს არმიის შემადგენლობაში, ხელმძღვანელობდა ვლადიმირის პრინცი იური ვსევოლოდოვიჩი. 1238 წელს ფინური ტომებიდან სამხედრო რაზმის ჩამოყალიბების ფაქტი, რომელიც ბატუმ გამოიყენა 1240-1242 წლებში ევროპის წინააღმდეგ დაპყრობის ლაშქრობებში, არის პირდაპირი მტკიცებულება როსტოვ-სუზდალის მიწაზე ხანის ძალაუფლების დამყარების შესახებ. .

იური ვსევოლოდოვიჩის სამხედრო კამპანიის დროს ვლადიმირის სამთავროს წინააღმდეგ, იურის უმცროსი ძმა, იაროსლავ ვსევოლოდოვიჩი დააპატიმრეს და მან ბათუ ხანს თავისი რვა წლის ვაჟი ალექსანდრე იაროსლავიჩი ამანათი (ანუ მძევლად) მისცა. 1238 წლიდან 1252 წლამდე ურდოში ყოფნის შემდეგ, ალექსანდრე, რომელსაც რუსი ისტორიკოსები ნევსკი უწოდეს და განადიდეს, მიიღო ოქროს ურდოს მთელი სისტემა და ჩვეულებები, გახდა ბატუს ვაჟის სარტაკის და (სისხლის ძმა) და ცოლად შეირთო ქალიშვილი. ხან ბატუ და შემდგომში გახდა ოქროს ურდოს ერთგული მსახური, რომელიც ხელმძღვანელობდა ვოლოდიმრის სამთავროს (1252-1263). მას არ მიუღია მონაწილეობა არც ერთ სერიოზულ ბრძოლაში; ალექსანდრე ნეველის ყველა გამარჯვება იყო პათეტიკური ტყუილი. პრინცი ალექსანდრე უბრალოდ ბავშვობაში ვერ მონაწილეობდა შეტაკებებში ნევაზე 1240 წელს და პეიპუსის ტბაზე 1242 წელს.

უნდა აღინიშნოს, რომ როსტოვ-სუზდალის მთავრების ადმინისტრაციული ძალაუფლება მინიმალური იყო. სამთავროს (ულუს) ხელმძღვანელად ბათუ ხანმა დანიშნა გამგებელი - დიდი ბასკაკი, ხოლო ადგილობრივად - კონკრეტული ბასკაკები. ესენი იყვნენ ოქროს ურდოს სუვერენული მმართველები, რომლებიც ხელმძღვანელობდნენ ჩინგიზიდების იასის კანონებით.

ასევე რუსი ისტორიკოსების ტყუილია, რომ სუზდალის და მოგვიანებით მოსკოვის მთავრები დამოუკიდებელნი იყვნენ ოქროს ურდოსგან. ხანის წესდებაში სამთავროს (ულუს) პირველ მმართველს ბასკაკი ან დარუგა ერქვა, მთავრები კი მეორე ან თუნდაც მესამე ადგილზე ითვლებოდნენ.

ასევე სიცრუეა, რომ მოსკოვი იური დოლგორუკიმ დააარსა 1147 წელს. ეს არის მითი, რომელსაც არანაირი მტკიცებულება არ გააჩნია. მოსკოვი, როგორც დასახლება დაარსდა 1272 წელს. წელს ჩატარდა ოქროს ურდოს მოსახლეობის მესამე აღწერა. პირველი აღწერის დროს (1237-1238 გვ.) და მეორე (1254-1259 გვ.) მოსკოვის დასახლება არ არის ნახსენები.

მოსკოვი, როგორც სამთავრო, წარმოიშვა 1277 წელს თათარ-მონღოლ ხან მენგუ-ტიმურის ბრძანებით და იყო ოქროს ურდოს ჩვეულებრივი ულუსი. პირველი მოსკოვის უფლისწული იყო დანიელი (1277-1303) (ალექსანდრე ე.წ. „ნევსკის“ უმცროსი ვაჟი). მისგან სათავეს იღებს მოსკოვის მთავრების რურიკოვიჩის დინასტია. 1319 წელს ხან უზბეკმა (ამის შესახებ ნათქვამია ვ. ბელინსკის ზემოხსენებულ რომან-კვლევაში) მოსკოვის უფლისწულ აპანაჟად დანიშნა თავისი ძმა კულხანი, ხოლო 1328 წლიდან - მოსკოვის დიდ უფლისწულად. რუსულ ისტორიულ ლიტერატურაში, სახელწოდებით "კალიტა", უზბეკმა ხანმა, რომელმაც მიიღო ისლამი, გაანადგურა თითქმის ყველა რურიკის თავადი. 1319-1328 წლებში გვ. ოქროს ურდოს მოსკოვის ულუსში რურიკის დინასტია ჩაანაცვლა ჩინგიზიდთა დინასტიამ. და 1598 წელს მოსკოვში შეწყდა ჩინგიზ ხანის ოჯახის დინასტია, რომელიც დაიწყო პრინც ივან კალიტასთან (კულხანთან). ანუ დაახლოებით 270 წელი მოსკოვს წმინდა ჩინგიზიდები მართავდნენ.

რომანოვების (კობილინის) ახალმა დინასტიამ 1613 წელს პირობა დადო, რომ წმინდად შეინარჩუნებდა ძველ ტრადიციებს და ფიცი დადო ერთგულების ფიცი ძველი გენგიზიდების დინასტიისადმი.

მოსკოვის მართლმადიდებლური ეკლესია 1613 წელს გახდა სტაბილიზატორი ძალა, რომელმაც უზრუნველყო თათარ-მონღოლური სახელმწიფოებრიობის შენარჩუნება მოსკოვში.

ზემოაღნიშნული მონაცემებიდან ირკვევა, რომ მოსკოვი არის ჩინგიზიდური სახელმწიფოს ოქროს ურდოს პირდაპირი მემკვიდრე, ანუ, ფაქტობრივად, თათარ-მონღოლები იყვნენ მოსკოვის სახელმწიფოებრიობის "ნათლიები". მოსკოვის სამთავროს (და 1547 წლიდან სამეფოს) არანაირი კავშირი არ ჰქონდა XVI საუკუნეში. კიევან რუსის მიწების სამთავროებთან.

დიდი რუსები . დიდი რუსული ტომი ანუ რუსი ხალხი, როგორც მათ დღეს უწოდებენ, დაახლოებით მე-15-17 საუკუნეებში გაჩნდა. ფინურ ტომებს შორის: მურომა, მერე, ვესი და ა.შ.. შემდეგ ჩნდება მისი ამბავი. კიევის მიწაზე დიდი რუსების ისტორია არ არსებობს! დიდი რუსების ისტორია იწყება "ზალეშჩანსკის მიწით", მოსკოვით, რომელიც არასოდეს ყოფილა რუსეთი. ამ მიწებზე მოსულმა თათარ-მონღოლებმა მნიშვნელოვანი წვლილი შეიტანეს "დიდი რუსების" ჩამოყალიბებაში. დიდი რუსული ფსიქოლოგია აღიბეჭდა დამპყრობლის, დესპოტის თათარ-მონღოლური ინსტინქტის სესხებით, რომლის მთავარი მიზანი მსოფლიო ბატონობაა.

ასე რომ მე-16 საუკუნეში. ჩამოყალიბდა დამპყრობელი ადამიანის ტიპი, რომელიც საშინელი იყო თავისი უმეცრებით, ბრაზითა და სისასტიკით. ამ ხალხს არ სჭირდებოდა ევროპული კულტურა და მწერლობა, მათთვის უცხო იყო ისეთი კატეგორიები, როგორიცაა ზნეობა, პატიოსნება, სირცხვილი, სიმართლე, ადამიანური ღირსება, ისტორიული მეხსიერება და ა.შ.. XIII-XVI სს-ში თათარ-მონღოლების მნიშვნელოვანი ნაწილი. შეუერთდა დიდ რუსებს, საიდანაც რუსული "აზნაურობის" 25% -ზე მეტი იწყება მათი წინაპრები. აქ არის რამდენიმე თათრული გვარი, რომლებმაც დიდება მოუტანა იმპერიას: არაყჩეევი, ბუნინი, გრიბოედოვი, დერჟავინი, დოსტოევსკი, კუპრინი, პლეხანოვი, სალტიკოვ-შჩედრინი, ტურგენევი, შერემეტიევი, ჩაადაევიდა მრავალი სხვა.

კიევის რუსის ისტორიის მითვისებისა და ამ ქურდობის გასაგრძელებლად, დიდ რუსებს მოუწიათ დათრგუნონ უკრაინელი ხალხი, გადაეყვანათ ისინი მონობაში, ჩამოერთვათ საკუთარი სახელი, მოეკლათ ისინი შიმშილით და ა.შ.

მე-11-მე-12 საუკუნეებში და, შესაძლოა, უფრო ადრეც, ერად გაჩენილი უკრაინელები „პატარა რუსებად“ გამოცხადდნენ და დაიწყეს ამ ვერსიის წარდგენა მთელი მსოფლიოსთვის. ამ ვერსიიდან ოდნავი გადახრის შემთხვევაში ადამიანებს სიკვდილით დასაჯეს, ანადგურებდნენ ან გულაგში ასახლებდნენ. განსაკუთრებით სასტიკი იყო საბჭოთა პერიოდი. ამ დროის განმავლობაში უკრაინამ დაკარგა 25 მილიონზე მეტი ვაჟი და ქალიშვილი, რომლებიც დაიღუპნენ რუსეთის ინტერესებისთვის ომებში, კოლექტივიზაციის დროს, გადასახლებაში და დუნდულებში.

ასე რომ, "უფროსმა ძმამ", "დიდმა რუსმა" აიძულა "უმცროსი ძმა", "პატარა რუსები" ეცხოვრათ სასტიკ "სიყვარულის ჩახუტებაში".

რუსული ძალაუფლების ისტორიული მითოლოგიის შექმნა

ჯერ კიდევ ვასილი III-ის (1505-1533) მეფობის დროს მოსკოვში გაჩნდა სიდიადის იდეა, რომელიც გამოთქვა მოსკოვის მართლმადიდებლობის წარმომადგენელმა ბერმა ფილოთეოსმა: ”ორი რომი დაეცა, მაგრამ მესამე დგას, მაგრამ იქნება. არ იყოს მეოთხე." მას შემდეგ რუსები ავითარებენ ყოვლისშემძლეობისა და „ღვთის რჩეულობის“ იდეას, რომ „მოსკოვი მესამე და უკანასკნელი რომია“. ეს ფიქრები მოსკოვში გავრცელდა და დაიმკვიდრა. რამდენი სისხლი დაღვარეს მოსკოვის მთავრებმა, შემდეგ კი მეფეებმა, ამ უაზრო იდეის გულისთვის.

ივანე IV-ის (საშინელის) დროს გაძლიერდა მოსკოვის პრეტენზიები მემკვიდრეობით არა მარტო კიევის რუსეთის, არამედ ბიზანტიის იმპერიის შესახებაც. ამრიგად, ლეგენდის თანახმად, მონომახის ქუდი, რომელიც თითქოსდა მისცა კიევის პრინცს ვლადიმერ მონომახს მისმა ბაბუამ, ბასილეუს კონსტანტინე IX-მ, ითვლებოდა ძალაუფლების გადაცემის სიმბოლოდ ბიზანტიიდან კიევის რუსეთში. იმის გათვალისწინებით, რომ სუზდალის პირველი პრინცი იყო ვლადიმირ მონომახის მეექვსე ვაჟი, იური დოლგორუკი, ამ ქუდის არსებობა მოსკოვში არის მოსკოვის მმართველების მემკვიდრეობითი უფლებების "დადასტურება" არა მხოლოდ კიევის დიდ სამთავრო ტახტზე, არამედ მემკვიდრეობაზეც. ყოფილი ბიზანტიის იმპერია. შემდეგ, ვლადიმერ მონომახმა შეადგინა ყალბი ანდერძი მონომახის შვილზე იური დოლგორუკის "მემკვიდრეობითი უფლებების" გადაცემის შესახებ, ეგრეთ წოდებული "ზალეშჩანსკის" მიწის დამპყრობელი. ეს ყველაფერი ფიქცია იყო. სინამდვილეში, მონომახის ქუდი იყო ოქროს ბუხარას თავის ქუდი, რომელიც ხანმა უზბეკმა აჩუქა ივან კალიტას (1319-1340), რომელმაც ეს თავის ქალა თავის ამაღლებისთვის მორგება. (Logvin Yu. „Mary, Kalita and the Monomakh skullcap“ // დრო. - კიევი, 1997, 27 მარტი).

ივანე IV (საშინელი) პირველად 1547 წელს. დაქორწინდა ეკლესიაში მოსკოვის მეფის ტიტულით, როგორც ბერძენი და რომაელი იმპერატორების „ასლი“. 37 ხელმოწერიდან, რომლითაც დალუქული იყო კონსტანტინოპოლიდან მოსკოვში გაგზავნილი წერილი, 35 ყალბი აღმოჩნდა. ასე რომ, ივანე მრისხანე გახდა "ბიზანტიის იმპერატორების მემკვიდრე". ასე დაკანონდა ტყუილი.

პეტრე I-მა დაიწყო თავისი ხალხის ისტორიის მასიური სახელმწიფო გაყალბება.პირველად 1701 წელს მან გამოსცა ბრძანებულება დაპყრობილი ხალხებისგან ყველა წერილობითი ეროვნული ძეგლის ჩამორთმევის შესახებ: მატიანეები, ქრონოგრაფები, მატიანეები, უძველესი ისტორიული ჩანაწერები, საეკლესიო დოკუმენტები. , არქივები და ა.შ. ეს განსაკუთრებით ეხება უკრაინა-რუსეთს.

1716 წელს პეტრე I-მა "გააკეთა ეგრეთ წოდებული კონიგსბერგის ქრონიკის ასლი", სადაც ნაჩვენები იყო კიევისა და მოსკოვის სამთავროების უძველესი ქრონიკების "გაერთიანება" და დასაბუთებული იყო სლავური და ფინეთის მიწების ერთიანობა. თუმცა, ყალბ „ასლზე“ წვდომა, ისევე როგორც თავად ორიგინალზე, დაიხურა.

პეტროვის ეს გაყალბება გახდა საფუძველი შემდგომი გაყალბებისა - დაწერის ე.წ. „ყოველრუსული ქრონიკები“, რომლებიც ასაბუთებდნენ მოსკოვის უფლებას კიევის რუსის მემკვიდრეობაზე. ამ გაყალბებებზე დაყრდნობით 1721 წლის 22 ოქტომბერს. მოსკოვმა თავი რუსეთის იმპერიად გამოაცხადა, ხოლო მოსკოველებმა - რუსები. ამრიგად, ისტორიული სახელი რუსეთი მოიპარეს კიევან რუსის კანონიერ მემკვიდრეებს - უკრაინელებს.

პეტრემ ევროპიდან უამრავი სპეციალისტი ჩამოიყვანა, მათ შორის პროფესიონალი ისტორიკოსები, რომლებიც ჩართული იყო რუსული სახელმწიფოს ისტორიის წერასა და გაყალბებაში.

ამ მიზნით, ყველა უცხოელი შედიოდა საჯარო სამსახურში, დებდა ფიცი სახელმწიფო საიდუმლოების არ გამჟღავნების შესახებ და პირობას დებდა, რომ არასოდეს დატოვებდა მოსკოვის შტატს. ჩნდება კითხვა, რა სახის სახელმწიფო საიდუმლოება შეიძლება იყოს ძველი დროის რუსული ისტორიის „დამუშავებისას“? ევროპის ნებისმიერ ცივილიზებულ ქვეყანაში, 30-50 წლის შემდეგ, ყველა არქივი დეკლასიფიცირებულია. რუსეთის იმპერიას ძალიან ეშინია თავისი წარსულის შესახებ სიმართლის. სასიკვდილოდ ეშინია!

პეტრე I-ის შემდეგ, რომელმაც მოსკოვი რუსულ სახელმწიფოდ აქცია, მოსკოვის ელიტამ დაიწყო ფიქრი საკუთარი სახელმწიფოს ჰოლისტიკური ისტორიის შექმნის აუცილებლობაზე. იმპერატრიცა ეკატერინე II (1762-1796) გულდასმით აიღო ეს საკითხი, არ დაუშვა ფიქრი, რომ იგი შეიძლება ყოფილიყო სამეფო ოჯახში რიგით თათარ-მონღოლ თავადაზნაურობას შორის. ეკატერინე II-მ, ევროპული განათლების მქონე ადამიანმა, რომელიც გაეცნო საარქივო პირველად წყაროებს, შენიშნა, რომ სახელმწიფოს მთელი ისტორია ეყრდნობა ვერბალურ ეპიკურ მითოლოგიას და არ გააჩნია მტკიცებულების საფუძველი.

მაშასადამე, ეკატერინე II-მ, 1783 წლის 4 დეკემბრის ბრძანებულებით, შექმნა "კომისია, ძირითადად რუსეთის უძველესი ისტორიის შესახებ შენიშვნების შედგენისათვის" გრაფ A.P. შუვალოვის ხელმძღვანელობით და მეთვალყურეობით, რომელიც შედგებოდა 10 გამოჩენილი ისტორიკოსისგან. მთავარი ამოცანა, რომელიც დაევალა კომისიას, იყო მოსკოვის მიერ კიევან რუსეთის ისტორიული მემკვიდრეობის მითვისების „კანონიერების“ დასაბუთება და რუსული სახელმწიფოს ისტორიული მითოლოგიის შექმნა მატიანეების დამუშავების, ახალი ქრონიკის კოდების დაწერის გზით. სხვა გაყალბებები. კომისიამ 10 წელი იმუშავა. 1792 წელს გამოიცა "ეკატერინეს ისტორია". კომისიის მუშაობა განხორციელდა შემდეგ სფეროებში:

• — ყველა წერილობითი დოკუმენტის კრებული (ქრონიკები, არქივები და ა.შ.). ეს სამუშაო ნაწილობრივ უკვე შესრულებული იყო პეტრე I-ის მიერ. მასალების შეგროვება განხორციელდა არა მხოლოდ მისი ქვეყნიდან, არამედ სხვა ქვეყნებიდან - პოლონეთიდან, თურქეთიდან და ა.შ.;
• — ისტორიული მასალის შესწავლა, გაყალბება, გადაწერა და განადგურება. ასე იწერებოდა მატიანეები: "იგორის კამპანიის ზღაპარი", "გასული წლების ზღაპარი", "ლაურენციული ქრონიკა" და მრავალი სხვა. ზოგიერთი მატიანე რამდენჯერმე იქნა გადაწერილი, ხოლო ორიგინალები განადგურდა ან კლასიფიცირებული იყო.
  ამრიგად, კლასიფიცირებული იყო A.I. Lyzlov-ის "სკვითური ისტორია", გამოქვეყნებული 1776 და 1787 წლებში, "რუსეთის ისტორია უძველესი დროიდან" V. N. Tatishchev-ის მიერ, გამოქვეყნებული 1747 წელს. ა.ი.ლიზლოვის „სკვითების ისტორიაში“ აღნიშნულია, რომ მოსკოვის მკვიდრნი ცალკე, იზოლირებული, ორიგინალური ხალხია, რომლებსაც არაფერი აქვთ საერთო რუსეთთან (მოსკოვის დროით), ლიტვასთან, პოლონეთთან და ა.შ.
• - ახალი „ყოველრუსული კოდების“ დაწერა, რომლებიც მე-18 საუკუნეში იყო დაწერილი, მაგრამ წარმოდგენილი იყო ისე, რომ იყო XI, XIII, XIV საუკუნეები. ყველა ეს კოდი ქადაგებდა „ყოველრუსულ იდეას“. ეს იყო იმ დროს, როდესაც კიევის მიწაზე ცხოვრობდნენ სლავური ტომები (პოლიელები, დრევლიანები, ჩრდილოელები და ა. , რომლებიც ნახევრად ველურ მდგომარეობაში იმყოფებოდნენ და ამ ტომებს არაფერი ჰქონდათ საერთო ისტორიაში მე-16 საუკუნემდე;
• — ათასობით სხვადასხვა კოდი დაიწერა კიევან რუსისა და ფინური ტომების ერთიანობის დასადასტურებლად. ყველა ეს კოდი და მატიანე, როგორც ეს ვ.ბელინსკის კვლევით რომანშია მითითებული, მხოლოდ ხელახალი სახითაა ხელმისაწვდომი და არა ერთი ორიგინალი. ᲐᲠᲐᲕᲘᲜ!!

ეს ყველაფერი მიუთითებს რუსეთის სახელმწიფოს ისტორიის შექმნისას უსირცხვილობისა და გაყალბების თავხედობის წარმოუდგენელ მასშტაბებზე.

ტყუილში სამუდამოდ ვერ იცხოვრებ!

დადგა დრო, რომ უკრაინელი ისტორიკოსები დაწერონ უკრაინის ნამდვილი ისტორია, რომელიც დაფუძნებული იქნებოდა არა ეკატერინე II-ის მიერ გაყალბებულ ქრონიკებზე და მე-18 საუკუნეში ხელახლა დაწერილ „ყოველრუსულ ქრონიკებზე“, არამედ დოკუმენტებში ჩაწერილ ისტორიულ ფაქტებზე. კერძოდ, ისეთი ქვეყნებიდან, როგორიცაა პოლონეთი და თურქეთი, საბერძნეთი, ირანი და ა.შ.

ხალხმა უნდა იცოდეს სიმართლე.

იაროსლავ დაშკევიჩი, ისტორიის მეცნიერებათა დოქტორი
http://universum.lviv.ua/journal/2011/6/dashk.htm

(ეწვია 2696-ჯერ, 1 ვიზიტი დღეს)