ՔԱՂԱՔԱՊԵՏԱԿԱՆ ՊԵՏԱԿԱՆ ՈՒՍՈՒՄՆԱԿԱՆ ՀԱՍՏԱՏՈՒԹՅՈՒՆ
«ԹԻՎ 14 ՄԻՋՆԱԿԱՐԳ ԴՊՐՈՑ».

Թեմա՝ «ԿԱՐԴԱՑՈՒԹՅԱՆ ԽՆԴԻՐԸ ՈՐՊԵՍ Ժամանակակից ԳՐԱԿԱՆ ԿՐԹՈՒԹՅԱՆ ՀԻՄՆԱԿԱՆ ԽՆԴԻՐ»
(հոդված)

Ավարտեց՝ Էրեջեպովա Ռաիսա Անվերովնա,
բարձրագույն որակավորման կարգի ռուսաց լեզվի և գրականության ուսուցիչ
ՄԿՈՒ «Թիվ 14 միջնակարգ դպրոց»
Հասցե՝ 356405 Ստավրոպոլի մարզ,
Բլագոդարնենսկի շրջան,
Էդելբայ գյուղ, Մանկաևա փող., 107

Թեմայի արդիականությունը՝ Ընթերցանության խնդիրը ժամանակակից աշխարհի ամենահրատապ և հրատապ խնդիրներից է։ Գրական կրթությունը օբյեկտիվորեն ավելի ենթակա է կործանարար արտաքին գործոնների ազդեցությանը, որոնք հատկապես ակտիվորեն դրսևորվել են վերջին տասնամյակում. համակարգչային և այլ տեղեկատվական տեխնոլոգիաների զարգացման հետ կապված, որպես հետևանքներից, նկատվում է հետաքրքրության անկում. գրականությունն ընդհանրապես։ Երեխաները դադարել են կարդալ, ինչը նշանակում է, որ տուժում են գրագիտությունը, խելքը, հուզական և բարոյական կրթությունը և երեխայի անհատականության ներդաշնակ զարգացման շատ բաղադրիչներ:

«Ռուսաստանը հասել է ընթերցանության անտեսման կրիտիկական սահմանին, և այս փուլում կարելի է խոսել ազգային մշակույթի առանցքի ոչնչացման անդառնալի գործընթացների սկզբի մասին»,- ասվում է «Ընթերցանության աջակցության և զարգացման ազգային ծրագրի» նախաբանում։ տագնապալի կերպով նշում է. Իսկ նույն փաստաթղթում ասվում է. «Ռուսաստանում ընթերցանության հետ կապված ներկայիս իրավիճակը ներկայացնում է ընթերցանության մշակույթի համակարգային ճգնաժամ»։

Այս հոդվածի նպատակն է ուսումնասիրել և բացահայտել ժամանակակից մանկական ընթերցանության առկա խնդիրները և առաջարկել դրանց լուծման հնարավոր ուղիները։

Հիմնական նյութի ներկայացում.
Վերջին քսան տարիների ընթացքում ռուս հասարակության մեջ, ինչպես աշխարհի շատ երկրներում, ընթերցանության կարգավիճակը, նրա դերը և վերաբերմունքը մեծապես փոխվել են: Այս բացասական միտումը հաղթահարելու համար 2003-2013 թվականները ՄԱԿ-ի կողմից հայտարարվել է գրագիտության տասնամյակ, և մեր երկիրը մշակել է «Ռուսաստանում ընթերցանության աջակցության և զարգացման ազգային ծրագիրը»: Ծրագիրն իր առջեւ խնդիր է դնում Ռուսաստանում զարգացնել գրագիտությունը և ընթերցանության մշակույթը, բարձրացնել երկրի քաղաքացիների ինտելեկտուալ մակարդակը և, հետևաբար, մրցունակությունը համաշխարհային ասպարեզում։

Ռուսական դպրոցներն անցնում են կրթական նոր չափանիշների. Ընթերցանության խնդիրը չէր կարող չարտացոլվել այս նորմատիվ փաստաթղթում։ Դաշնային պետական ​​կրթական չափորոշիչը, որը հիմնված է համակարգային գործունեության մոտեցման վրա, ներառում է տեղեկատվական հասարակության և նորարարական տնտեսության պահանջներին համապատասխանող անհատականության հատկությունների կրթություն և զարգացում: Դա հնարավոր կդառնա այն պայմանով, որ բոլոր դպրոցականները տիրապետեն ընթերցանության մշակույթին։

Երեխաների և դեռահասների մոտ արձանագրվել է ընթերցանության մի շարք բնութագրերի վատթարացում և գրագիտության մակարդակի նվազում: Ուսուցիչները լի են անհանգստությամբ՝ կապված դպրոցականների խոսքի պարզեցման և կոշտության հետ, պարզունակ կլիշեները, որոնք հաճախ առատ են նրանց գրվածքներում: Այսօրվա երեխաներն ու պատանիները ոչ միայն տարբեր գրական նախասիրություններ ունեն, այլև գրքի մշակույթի տարբեր ընկալում ունեն: Գրքին վերաբերվում են ոչ թե որպես «կյանքի դասագիրք», այլ որպես լրատվամիջոցներից մեկը։ Հաստատվում է մանկական ընթերցանության «նոր մոդել», ավելի ճիշտ՝ տարբեր տարիքի երեխաների և դեռահասների ընթերցանության «նոր մոդելներ», և այս փոփոխված իրականությունը տարբեր խնդիրներ է դնում երիտասարդ ընթերցողներին կրթելու համար։

Առաջին հերթին անհրաժեշտ է օգնել երեխային հասկանալ կարդալու և գրելու կարևորությունը, գրագիտությունը որպես հիմնական կրթական իրավասություն, որը թույլ է տալիս մարդուն շարունակաբար սովորել և տիրապետել նոր բաներին, ձեռք բերել համաշխարհային և ազգային մշակույթի հարստությունները և կարդալու հաճույքը: համաշխարհային գրականության լավագույն գործերը՝ որպես սեփական ներաշխարհ ստեղծելու միջոց։

Երկրորդ, «թույլ ընթերցանության» և ֆունկցիոնալ անգրագիտության շատ հետազոտողներ կարծում են, որ այս երևույթների զարգացման պատճառները վաղ մանկությունից են և բխում են ոչ միայն դպրոցական շրջանից, այլև երեխայի անհատականության զարգացման նախադպրոցական շրջանից: Իսկ ընտանիքը, նրա սոցիալ-մշակութային միջավայրը և ծնողների ընթերցանության կուլտուրան այստեղ հսկայական որոշիչ դեր են խաղում։ Չկարդացող ծնողները երեխաներ ունեն, ովքեր չեն կարդում: Ուստի անհրաժեշտ է զրույցներ և ծնողական հանդիպումներ ունենալ, որոնք ընդգծում են այս կողմը: Մենք պետք է օգնենք ծնողներին հասկանալ ընթերցանության իմաստն ու օգուտները, տիրապետել երեխաների ընթերցանությանը ուղղորդելու մեթոդներին, բացատրել քնելուց առաջ կարդալու կարևորությունը, երեկոյան ընտանիքի հետ բարձրաձայն կարդալը և ցանկացած այլ ազատ ժամանակ:

Երրորդ, դպրոցական գրական կրթությունն ավելի շատ գրական քննադատություն է, քան բուն գրականությունը։

Ինչպե՞ս է ուսանողն ընտրում գրքերը: Այսօր գործում են առցանց գրախանութներ, կա կատալոգների ու գնացուցակների վրա հիմնված պատվերների մշակված համակարգ։ Այս խնդրի հետազոտողները ներառում են ծնողների հեղինակությունը (40%)՝ որպես կարդալու գրքերի մասին տեղեկատվության աղբյուրներ: Բարձր են գնահատվում նաև ուսուցիչների խորհուրդները (35%) և ընկերների առաջարկությունները (39%): Ինչ վերաբերում է լրատվամիջոցներին, ապա նրանց դերը ընթերցանության շրջանակի ձևավորման գործում նշում է հարցվածների միայն 12%-ը։

«Դպրոցական գրադարան» ամսագիրը տրամադրում է տվյալներ երեխաների ընթերցանության ներկա փուլում.
- Սիրում եմ կարդալ. կրտսեր դպրոցականներ (43%), ավելի մեծ (17%)
- Չեմ սիրում կարդալ. կրտսեր դպրոցականներ (8%), մեծ ուսանողներ (17%)
-Դպրոցականների 10%-ը բացի ուսուցչի առաջադրանքներից այլ բան չի կարդում
- Ուսանողների 40%-ն ազատ ժամանակ կարդում է միայն ժամանցային գրականություն
-Ուսումնական գրականություն է կարդում դպրոցականների 21%-ը
- Դպրոցականների 10%-ը կարդում է ինքնակրթության համար.

Ընթերցանության ճգնաժամ կա.
Ժամանակակից երեխայի համար դժվար է կարդալ «մանկական դասականներ»: Իսկ հետաքրքրության գործոնը, որը կարող է ինչ-որ կերպ աշակերտին գրավել դեպի գիրքը, ցավոք, գրականության դասերին միշտ չէ, որ աշխատում է։ Իսկ դա հատկապես կարևոր է վաղ պատանեկության երեխաների համար (5-6-րդ դասարաններ): Այս տարիքում երեխաները զգացմունքային են արձագանքում իրենց կարդացածին: Իսկ եթե ձեր գլուխը լցնեք դժվար ընկալելի ստեղծագործություններով, կարող եք հակակրանք սերմանել ընթերցանության հանդեպ։ Այսպիսով, երեխաները բուռն արձագանքում են «Մումու» պատմվածքում շան մահվանը և հրաժարվում են հասկանալ Գերասիմի արարքը: Արդյունքում դասը «շեղվում» է նախատեսված ուղուց։ Եվ ամեն ինչ, քանի որ այս տեքստը երբեք նախատեսված չի եղել երեխաների ընթերցանության համար: Ավելի դժվար է ժամանակակից դպրոցականի համար, ով հինգերորդ դասարանում դեռ ծանոթ չէ 19-րդ դարի ազնվականների կյանքին։ Լև Նիկոլաևիչ Տոլստոյի «Կովկասի բանտարկյալն» ընդունվում է բուռն. Այս պատմությունը գրվել է հատուկ երեխաների համար։ Սամուել Մարշակը գնահատեց այս ստեղծագործության տեղը գրականության մեջ մանկական ընթերցանության համար. «Բայց «Ընթերցանության գրքերի» պսակը, անկասկած, չորրորդ գրքի գրեթե ամենավերջում տեղադրված պատմությունն է՝ Զիլինայի և Կոստիլինի մասին հայտնի պատմությունը. Կովկասը»։ Համաշխարհային գրականության մեջ դժվար թե հնարավոր լինի գտնել մանկական պատմվածքի ավելի կատարյալ օրինակ։ «Կովկասի բանտարկյալ»-ում հանդիպում ենք ռոմանտիկ սյուժեի հազվագյուտ համադրություն խորը, իսկապես Տոլստոյանման ճշմարտացիությամբ և իրավիճակի և կերպարների պատկերման ճշգրտությամբ։ «Կովկասի բանտարկյալը» ցույց տվեց, թե ինչքան բովանդակալից կարող է լինել մանկական պատմությունը՝ մեծատառով տպված երկու տասնյակ էջերի վրա։ Այն ունի արկածներ, որոնք այնքան գրավիչ են երիտասարդ ընթերցողի համար, բայց կան նաև մեծ զգացողություններ, որոնք հետք են թողնում ամբողջ կյանքի համար»: Մարշակը ուրվագծեց մանկական գրականության էական առանձնահատկությունները՝ հրապուրանքը, արկածախնդիրությունը, որոնց հետևում խոր իմաստներ են առաջանում։ Ուշադրություն են գրավում նաև գրական հեքիաթները։ Հեքիաթները հիմնականում լավ են ընդունվում հինգերորդ դասարանցիների կողմից: Զարմանալի չէ, որ դեռահասների ֆանտաստիկայի ժանրն այդքան տարածված է: Գրական հեքիաթները, ինչպիսիք են «Սև հավը, կամ ստորգետնյա բնակիչները», ունեն հետաքրքրաշարժ սյուժե և հիշարժան կերպարներ:

Հատկապես արժե նշել Վ.Պ.Աստաֆիևի և Վ.Գ. «Վասյուտկինո լիճ» պատմվածքը։ Գրավիչ պատմությունը ուշադրություն է գրավում և մտածելու տեղիք է տալիս: Վեցերորդ դասարանում ծրագրում ներառված է «Վարդագույն մանուշակով ձին» պատմվածքը։ Իսկ «Վերջին աղեղ» ցիկլով արտադասարանական ընթերցանության դաս էր հատկացվել: Տեքստը վերլուծության հարուստ հնարավորություններ է տալիս ինչպես գրական, այնպես էլ լեզվական։ Պատմությունն ինքնին բավականին պարզ է. Բայց վերջում, անսպասելիորեն, պատմողը մատնանշում է նկարագրված դրվագի կարևորությունը իր կյանքում. Քանի՞ իրադարձություն է անցել։ Պապս այլևս կենդանի չէ, տատիկս այլևս կենդանի չէ, և իմ կյանքը մոտենում է ավարտին, բայց ես դեռ չեմ կարող մոռանալ տատիկիս մեղրաբլիթը՝ վարդագույն մանուշակով այդ սքանչելի ձին»։ «Ուսուցման» տարրը (չնայած Աստաֆիևն ուղղակիորեն չի նախատեսել իր պատմությունները երեխաների համար) բնորոշ է հենց իրավիճակին: Եվ երեխաները հաճախ հայտնվում էին նմանատիպ իրավիճակում՝ խոստանում էին դա անել, բայց չէին անում։ Եվ ուսանողներն իրենք պետք է բացատրեն, թե ինչու է տատիկը թոռնիկին մեղրաբլիթ գնել։

Վ.Գ.Ռասպուտինը իր հարցազրույցներից մեկում ասել է, որ գրողը պետք է օրինակ ծառայի և սովորեցնի։ Եվ այս դիրքորոշումը տեսանելի է «Ֆրանսերենի դասեր» պատմվածքում։ Այն սովորաբար կարդում են առանց խնդիրների։ Բայց ահա հարցերը. «Ինչո՞ւ ուսուցիչը փողի համար սկսեց խաղալ տղայի հետ»: և «Ի՞նչ սովորեց հերոսը»: «գնալ» դժվար է: Թերեւս դրա պատճառն այն է, որ հեղինակն ամեն ինչ բացատրում է ընթերցողին։ Փողի համար խաղի դրվագը վառ տեսք ունի, բայց ուսուցչի բարությունը հետին պլան է մղվում։

Գրական կրթության արդիականացումը կանխորոշում է դպրոցական գրականության ուսուցման հայեցակարգի կառուցման բազմամշակութային մոտեցումը: Ակադեմիական առարկաներում բազմամշակութային բաղադրիչի առկայությունը հնարավորություն է տալիս լուծել երկակի խնդիր՝ խթանել երեխաների հետաքրքրությունը նոր գիտելիքների նկատմամբ և միևնույն ժամանակ առաջարկել տարբեր տեսակետներ շրջապատող աշխարհի վերաբերյալ: Հետևաբար, գրականության տեղը դեռահաս երեխայի կյանքում, գիտակցության և հոգու մեջ, գրականության դերը բազմամշակութային անհատականության ձևավորման գործում, որն ուսումնասիրում է ոչ միայն ռուս գրականությունը, այլև այլ ժողովուրդների գրականությունը:

Հետեւաբար, դպրոցում գրականության դասավանդման էությունն ու նպատակները կախված են ժամանակակից բազմամշակութային հասարակության պահանջներից, որտեղ մշակութային երկխոսությունն առաջատար տեղ է զբաղեցնում։

Նման երկխոսությունը սովորաբար սկսվում է նրանից, որ աշխատանքի յուրաքանչյուր մասնակից կիսվում է իր դատողություններով իր կարդացած տեքստի վերաբերյալ, ձևակերպում է իր հարցերը, խոսում այն ​​մասին, ինչը հատկապես հետաքրքիր կամ տարօրինակ է թվում գրքում և այլն: Տարբեր դատողություններ բախվում են միմյանց, և առաջանում են վեճեր: Որպես կանոն, գրքի վերաբերյալ հետագա բոլոր աշխատանքները կառուցված են որպես ծագած հարցերի պատասխանների որոնում: Նման աշխատանքը պահանջում է տեքստի խորը վերլուծություն և մեկնաբանություն: Վերլուծության գործընթացում խնդիրները հաճախ վերաձեւակերպվում են եւ նոր հարցեր են առաջանում։ Համատեղ աշխատանքում գիրքը խորանում է դեռահասի աչքի առաջ և բացահայտվում նոր անսպասելի երեսներով։

Ուսուցիչը երկխոսության մասնակիցներից է։ Այն պատանիներին ծանոթացնում է ուսումնասիրվող ստեղծագործությունների պատմամշակութային և գրական համատեքստին:

Գրականության, դպրոցական պրակտիկայի իմ վերլուծությունը և փորձարարական աշխատանքներին մասնակցելը վկայում են կրթության բովանդակության մեջ ազգային-տարածաշրջանային և էթնոմշակութային բաղադրիչների տարբեր մոդելների ներդրման մասին:

Ստավրոպոլի երկրամասը բազմազգ շրջան է։ Նրա բնակիչների թվում են նախկին ԽՍՀՄ հանրապետությունների քաղաքացիներ, օտարերկրյա պետությունների քաղաքացիներ, Ռուսաստանի ազգային հանրապետությունների ներկայացուցիչներ։ Գրեթե բոլոր ուսումնական հաստատություններում կան երեխաներ, որոնց համար ռուսերենը մայրենի լեզուն չէ։ Մեր դպրոցը բացառություն չէ: Այս հանգամանքը պայմանավորում է ուսանողներին մեր երկրի էթնիկ խմբերի հարուստ մշակութային ժառանգությանը և, առաջին հերթին, ժողովուրդների մշակույթին ծանոթացնելու անհրաժեշտությունը։

Դասական գրականությունն արտացոլում է կյանքի ճշմարտությունը, այն արտացոլում է համամարդկային մարդկային իդեալներ։ Ուստի գրականության դասերին մենք ինչ-որ կերպ փորձում ենք հասկանալ՝ ի՞նչ է կյանքը։ Ինչու՞ ապրել: Ինչպիսի՞ն պետք է լինի մարդը. Ի՞նչն է բարին, իսկ ինչը՝ չարը: Ի՞նչ է տառապանքը և հնարավո՞ր է ապրել առանց դրա: Փորձելով ուրիշի կյանքի փորձը՝ ուսանողը զարգանում է, և այդ զարգացումն իր բնույթով կոնկրետ է և գալիս է ներսից։ Ուսանողներին դասավանդելու այս մոտեցումը թույլ է տալիս ձևավորել ներդաշնակ անհատականություն:

Բացի այդ, դասարաններում ուսումնասիրվում են գրական ստեղծագործություններ, որոնք օգնում են հասկանալ ժողովուրդների մշակութային ավանդույթներն ու արժեքները, ինչպես նաև անդրադարձել ազգամիջյան հարաբերությունների խնդիրներին. պատմությունը Ի.Ա. Բունին «Մաքուր երկուշաբթի»; «Հանդուրժողականության խնդիրները պատմվածքում Լ.Ն. Տոլստոյ «Հաջի - Մուրատ»; «Կովկասի ժողովուրդների ավանդույթներն ու սովորույթները Մ.Յու. Լերմոնտով «Մեր ժամանակի հերոսը», «Փախստականը» բանաստեղծության մեջ. «Ազգամիջյան հարաբերությունների խնդիրները Ա. Պրիստավկինի «Ոսկե ամպը գիշերեց» աշխատության մեջ. «Ռասուլ Գամզատովի պոեզիայի հումանիզմը». Ոչ ռուս ուսանողների կողմից ռուս գրականության գեղարվեստական ​​ստեղծագործությունների լեզուն ուսումնասիրելը նրանց օգնում է ավելի խորը և ճշգրիտ ըմբռնել բառերի իմաստը և զարգացնել ոճական գունավոր խոսքի յուրացման հմտությունները:

Վեցերորդ դասարանցիների համար մշակված դասերի շարք «Իդեալների արտացոլումը գրական ստեղծագործություններում և բանավոր ժողովրդական արվեստի ստեղծագործություններում»: Այս շարքի առաջին դասին՝ «Իդեալների արտացոլումը տարբեր ազգերի հեքիաթներում և լեգենդներում» թեմայով, ուսանողներն աշխատեցին «Բելգորոդ Կիսելի հեքիաթը» և «Կեր-Օգլիի հեքիաթը» (թուրքմենական էպոս) տեքստերով։ Դասի ընթացքում երեխաները քարտի վրա կատարեցին առաջադրանք, որում պետք է ընդգծեին այն բառերը, որոնք, իրենց կարծիքով, արտացոլում են մարդկանց բարոյական բարձր որակները։ Այնուհետև երեխաներին խնդրեցին անվանել մարդկանց հատկություններն ու բնավորության գծերը, որոնք արտացոլված են այս ստեղծագործություններում, հաստատել իրենց ներկայությունը տեքստերի օրինակներով և համեմատել տարբեր ժողովուրդների իդեալների մասին պատկերացումները: Որպես տնային աշխատանք՝ ուսանողներին առաջարկվեց կատարել երեք առաջադրանքներից մեկը. գրել մինի-շարադրություն «Ո՞րն է լեգենդների գաղափարի արդիականությունը»: կազմել պատմություն «Ինչո՞ւ են իդեալների մասին պատկերացումները նման տարբեր ժողովուրդների հեքիաթներում» թեմայով. կազմել գիրք՝ բառարան՝ մարդկանց բարոյական բարձր որակներն արտացոլող բառերով.

Երկրորդ դասին ուսանողներն աշխատեցին ժամանակակից գրողների ստեղծագործությունների հետ, որոնց բովանդակությանը իրենք ծանոթացան՝ Վ. Ռասպուտինի «Ֆրանսերենի դասերը», Ֆ. Իսկանդերի «Պապը», «Առաջին բանը» պատմվածքները։ . Դասի առաջին փուլում երեխաները կարճ զեկույցներով հանդես եկան գրողների կյանքի և ստեղծագործության մասին: Այնուհետև երեխաները կատարեցին հետազոտական ​​աշխատանք, որի հիմնական նպատակներն էին. օրինակներ բերել հայրենի վայրերի հանդեպ սերը, մեծերի հանդեպ հարգանքը, դեռահասների վերաբերմունքը միմյանց նկատմամբ, սովորելուն բնորոշ ստեղծագործությունների տեքստերից. բացահայտել տարբեր ազգեր գնահատող մարդկանց ընդհանուր բարոյական բարձր հատկանիշները. որոշել, թե մարդկանց ինչ հատկություններ են արտացոլված Ֆ. Իսկանդերի պատմություններում:

Այս ցիկլի երրորդ դասը կոչվում էր «Մարդկային իդեալների արտացոլումը տարբեր ազգերի ասացվածքներում և ասացվածքներում»: Որպես տնային աշխատանք՝ երեխաներին առաջարկվել է ընտրել առածներ և ասացվածքներ, որոնք արտացոլում են բարոյական բարձր հատկանիշները և դատապարտում մարդկանց բացասական հատկությունները:

Բանավոր ժողովրդական արվեստի ուսումնասիրության դասերին հնարավոր և անհրաժեշտ են տարբեր ժողովուրդների որոշ ավանդույթների և հիմքերի համեմատություններ։ Մշակույթների այս երկխոսությունը իրական հիմք կծառայի փոխըմբռնման համար՝ հարգանք հաստատելով ոչ միայն սեփական ժողովրդի, այլև այլ ժողովուրդների մշակույթի նկատմամբ, հասկանալու հոգևոր և նյութական աշխարհի բազմազանությունը և միջոց կլինի։ բազմազգ երկրում ապրելու կարողության զարգացում:

Կրթական չափորոշչի տարածաշրջանային բաղադրիչն ինձ հնարավորություն տվեց ավելի բարձր մակարդակով երեխաներին ծանոթացնել ազգային ավանդույթներին և Ստավրոպոլի երկրամասի բնակիչների լեզվական մշակույթի առանձնահատկություններին։ Վեցերորդ դասարանցիների հետ մենք կազմակերպեցինք ասացվածքների ժողովածու, Ստավրոպոլի երկրամասում ապրող ժողովուրդների ասացվածքներ, թուրքմենական ասացվածքներ և ասացվածքներ, համեմատեցինք դրանք ռուսական ասացվածքների և ասացվածքների հետ, բացահայտեցինք դրանց նմանություններն ու տարբերությունները, խմբավորեցինք դրանք ըստ «Բարի և չարի» թեմաների: », «Հայրենիք», «Միտք և հիմարություն», «Աշխատանք և ծուլություն», ստեղծեցին պրեզենտացիա և այն ներկայացրեցին «Ֆոլկլորի փոքր ժանրեր», «Ստավրոպոլի ժողովուրդների ասացվածքներ և ասացվածքներ» թեմայով։ .

7-րդ դասարանում կազմել են «Ծիսական պոեզիա», «Ծիսական երգեր» ժողովածուները, 8-րդ դասարանում՝ «Ստավրոպոլի կազակական երգերը», «Ստավրոպոլի բնակիչների առօրյա խոսքը»։ Աշխատանքի նյութերը դարձել են «Ստավրոպոլի բնակիչների ծիսական երգերը» թեմայով ուսումնասիրության առարկա։ Հետազոտությունը գրավեց երեխաներին և օգնեց նրանց տեսնել ժամանակների կապը, սերունդների կապը և ժողովուրդների բնօրինակ կենսագրությունը:

Օգտվելով բազմազգ միջավայրի ներուժից և համեմատության սկզբունքից՝ ուսուցիչը հնարավորություն ունի իր աշակերտներին պարզ և հեշտությամբ ծանոթացնել ժողովրդի առաջատար հատկանիշներից մեկին՝ լեզվին և ցույց տալ էթնիկ մշակույթների բազմազանությունը, նրանց նմանություններն ու տարբերությունները։

Ֆրանսիացի մեծ փիլիսոփա Դենիս Դիդրոն գրել է. «Մարդիկ դադարում են մտածել, երբ դադարում են կարդալ»։ Կցանկանայի հուսալ, որ մտածողների, հետևաբար և ընթերցողների թիվը ժամանակի ընթացքում չի պակասի, այլ միայն կաճի։ Իսկ մեր՝ ծնողների, ուսուցիչների և պարզապես մեծահասակների խնդիրը ոչ թե նրանց կարդալ ստիպելն է, այլ գրքի հանդեպ հետաքրքրությունը վերակենդանացնելը։

Եզրակացություններ.
Ռուսաստանում մանկական ընթերցանությունը 18-19-րդ դարերի բազմաթիվ գիտնականների և մշակութային գործիչների ուշադրության առարկան էր: Նրանց թվում է Մ.Վ. Լոմոնոսով, Ն.Ի.Նովիկով, Վ.Գ.Բելինսկի, Ա.Ի.Հերցեն, Ն.Գ.Չերնիշևսկի, Ն.Ա.Դոբրոլյուբով, Կ.Դ.Ուշինսկի, Լ.Ն.Տոլստոյ, Վ.Ի.Վոդովոզով, Մ.Ա.Կորֆ և ուրիշներ։

Այսպիսով, ամփոփելու համար կարող ենք ասել հետևյալը՝ ընթերցանությունը արդյունավետ հոգևոր աշխատանք է, բայց դա չի նշանակում, որ ռուս երեխան այսօր դուրս է մնում այդ հոգևոր աշխատանքից։ Բայց խնդիրներ կան։ Ընթերցանությունը մարդու կյանքի գլխավոր հմտությունն է, առանց որի նա չի կարող ընկալել իրեն շրջապատող աշխարհը։

Ժամանակակից հասարակության մեջ մանկական ընթերցանության ոլորտում խնդիրներ, ցավոք, կան։ Դա ապացուցվում է նրանով, որ այսօր այս խնդրի վրա աշխատում են գիտության տարբեր ոլորտների մասնագետներ՝ գրադարանավարներ, ուսուցիչներ, հոգեբաններ, բարձրագույն դպրոցի ուսուցիչներ և այլն։ Ռուսաստանում այս խնդիրն այսօր արդիական է մնում։

Ինչպես նշում է Մ. Մ.
Պետության երկրորդ խնդիրը, ըստ Մ. Մ. Բեզրուկիխի, կրթական է. բացատրել ծնողներին, թե ինչ կարող են, ինչպես կարող են և ինչպես լավագույնս իրենց երեխայի մեջ սերմանել կարդալու ցանկություն:

Եվ երրորդ խնդիրը, անհրաժեշտության դեպքում, երեխաների համար գրող ժամանակակից գրողներին աջակցելն է։ Այսպիսով, ըստ Մ.Մ. Բեզրուկիխի, պարզապես պետք է ավելի շատ խոսել երեխայի հետ։

Աշակերտ-ընթերցողի զարգացումը դպրոցականների գրական կրթության առանցքային խնդիր է, որը սերտորեն կապված է ընթերցանության գործունեության և աշակերտի՝ որպես տաղանդավոր ընթերցողի զարգացման հետ:

Նոր սերնդի կրթական չափորոշիչները ստիպում են մեզ թարմ հայացք նետել «կարդալ» բառի սահմանմանը։ Ընթերցանությունը պետք է դիտարկել որպես մարդու որակ, որը պետք է կատարելագործվի իր ողջ կյանքի ընթացքում գործունեության և հաղորդակցման տարբեր իրավիճակներում:

Մատենագիտություն:
1. Գրադարանային հանրագիտարան / Ross. պետություն ձայնային ազդանշան: - Մ.: Պաշկովի տուն, 2007. - 1300 էջ.
2. Դենիսովա, Ս. Ա. Ծնողները երեխաների ընթերցանության և գրադարանների դերի մասին / S. A. Denisova // Ծնողների հանդիպում երեխաների ընթերցանության վերաբերյալ: - 2008. - P. 30 - 32
3. Marshak S. Ya. Էլ.ռեսուրս՝http://s-marshak.ru/works/prose/vospitanie/vospitanie43.htm
4. Գրական տերմինների բառարան. Էլ.ռեսուրս՝ http://feb-web.ru/feb/slt/abc/
5. Ժամանակակից արտասահմանյան մանկական գրականություն (երկու հատորով). Ընթերցող բանասիրական ֆակուլտետի ուսանողների համար. - Սանկտ Պետերբուրգ: Սեփական հրատարակչություն, 2011 թ
6. Վ.Յա Կորովինայի դասագրքերից նյութերի հիման վրա:

Ի՞նչ են նրանք կարդում առանց մեզ:

Տրիբուն

Նատալյա ԲՈՐԻՍԵՆԿՈ

Նատալյա Անատոլիևնա Բորիսենկո (1961) - բանասիրական գիտությունների թեկնածու, Ռուսաստանի կրթության ակադեմիայի հոգեբանական ինստիտուտի առաջատար գիտաշխատող, Կորոլևի թիվ 18 գիմնազիայի ուսուցիչ:

Ի՞նչ են նրանք կարդում առանց մեզ:

Մանկական ընթերցանությունը ժամանակակից սոցիոլոգիական հետազոտության հայելու մեջ

«Ի՞նչ են կարդում այսօր երեխաները»: Ես այս հարցը տալիս եմ ուսուցիչներին, ծնողներին և մեթոդիստներին, և ի պատասխան լսում եմ անվերապահ պատասխան. «Նրանք ոչինչ չեն կարդում»: Ոմանց ձայնի մեջ գրգռվածություն է, ոմանց մոտ՝ սովորական ձանձրույթ, ոմանց մոտ՝ «կապվելու» և հետաքրքիր թեմայի շուրջ զրույցը շարունակելու հույս։

Մանկական ընթերցանությունը մի թեմա է, որն, ինձ թվում է, չի կարող չհուզել գրականության ուսուցիչներին։ Ով, եթե ոչ նրանք, մյուսներից լավ գիտի, թե ինչ է կատարվում այս տարածքում, ինչ ընթերցանության նկարերեխաները այսօրվա Ռուսաստանում. Սակայն իրականում իմ գործընկերներից քչերը կարող են պատասխանել այն հարցին, թե ինչ են կարդում իրենց ուսանողները Ոչըստ դպրոցի ուսումնական ծրագրի և արդյոք նրանք որևէ բան կարդում են: Խնդիրն ուսումնասիրելու ո՛չ ժամանակ կա, ո՛չ հնարավորություն։

Մինչդեռ երեխաների ընթերցանության (և «չկարդալու») խնդիրները ոչ պակաս կարևոր են, քան, օրինակ, միասնական պետական ​​քննության, ավարտական ​​շարադրության և այլ անկասկած կարևոր հարցերի քննարկումը։ Որովհետև առանց գրքի, առանց մանկական գրականության, առանց ուսուցչի այս հարցի գիտակցության, առանց գիտելիքինրանց Ժամանակակից երեխաների և դեռահասների ընթերցանության շրջանում իրական ընթերցող դառնալն անհնար է. Ընդունենք որպես աքսիոմ, որ երեխային կենտրոնացնել միայն դասականների վրա, ստիպել նրան կարդալ միայն դասականները, նշանակում է փչացնել մեր թեման, երեխաներին ընդհանրապես հեռացնել կարդալուց։

Այս հոդվածում մենք կխոսենք այսպես կոչվածի մասին անվճար ընթերցանություն երեխաների և դեռահասների համար, կարդացածի մասին Ոչըստ դպրոցի ուսումնական պլանի, առանցգրականության ուսուցչի ցույց տված մատը, առանցմեզ, ինձ համար. Որովհետեւ մեր անխոնջ հսկողության տակ կարդացածով ամեն ինչ քիչ թե շատ պարզ է։ Եվ այստեղ որևէ հատուկ հետազոտություն հազիվ թե պետք լինի։

«Անվճար ընթերցանությունը» բոլորովին այլ խնդիր է։ Կատեգորիան բավականին պայմանական է, անտեսանելի, ուղղակի վերահսկողության, չափման կամ ստուգման ենթակա չէ: Ուստի արժե հստակեցնել, թե ինչ է նշանակում այս տերմինը: Անվճար, կամ ժամանցի ընթերցանություն(Ի տարբերություն բիզնես), մասնագետները սահմանում են որպես ընթերցանություն՝ կապված անձնական հետաքրքրության, հանգստի, ժամանցի համար։ Ուրիշ բան, որ յուրաքանչյուրն յուրովի է հասկանում գրքի հետ անցկացրած ժամանակը։ Ոմանց համար սա հեղինակի հետ հավերժական խնդիրների մասին մտածելու հնարավորություն է, ոմանց համար՝ դետեկտիվի հետ պառկել բազմոցին, իսկ ոմանց համար՝ պատահաբար թերթելու փայլուն ամսագրի վերջին համարը: Ընդհանրապես, յուրաքանչյուրին իր սեփականը: Բայց անվճար ընթերցանությունը ցանկացած մարդու համար ընթերցանության ամենաբնական տեսակն է՝ լինի դա մեծահասակ, թե երեխա:

Այսպիսով, ի՞նչ են կարդում երեխաները այսօր: Իսկ ինչպե՞ս են կարդում։

Բայց նախ, մոտ

Ի՞նչ են գրում մասնագետներն այս մասին։

Վիճակագրությունը ամեն ինչ գիտի.

Այսօր շատ բան է արվել մանկական ընթերցանության ուսումնասիրության ոլորտում։ Թեեւ մեր մասնագիտական ​​եւ մեթոդական հրապարակումներում այս թեմայով հրապարակումներ դժվար թե գտնեք։ Կփորձեմ լրացնել բացը և հեղինակավոր մարդկանց աջակցությամբ պարզաբանել կոչված խնդիրը «Ընթերցանություն երեխաների և դեռահասների համար նոր հազարամյակի սկզբում»..

Անդրադառնամ առաջին հերթին Ռուսաստանի պետական ​​մանկական գրադարանի (ՌԳԴՀ) հետազոտությանը։ Այստեղ է գտնվում Ռուսաստանում մանկական ընթերցանության ուսումնասիրության միակ կենտրոնը, որը զանգվածային սոցիոլոգիական հարցումներ է անցկացնում, որոնցից վերջինը թվագրվում է 2002թ.

Ռուսաստանի պետական ​​մանկական գրադարանի աշխատակիցներ Է.Ի. Գոլուբեւան եւ Վ.Պ. Չուդինովն ամփոփեց և վերլուծեց մետրոպոլիայի և տարածաշրջանային գործընկերների կողմից հավաքված նյութերը: Նրանց հիմնական եզրակացությունն այն է, որ «21-րդ դարի սկզբին երեխաներն իսկապես կարդում էին «այլ կերպ» և «այլ կերպ», քան նախորդ սերունդները։ Այնուամենայնիվ, նրանք անշուշտ կարդում են... բայց նախկինից տարբերվող, և նաև հեռու այն ստեղծագործություններից, որոնք սիրված ու սիրված են եղել իրենց ծնողների և հատկապես տատիկ-պապիկների կողմից»։

Իրականում, այստեղից են գալիս երեխաների «չկարդալու» հետ կապված բոլոր վախերն ու մտահոգությունները. մեծահասակները ցանկանում են, որ իրենց երեխաները կարդան Դեֆո և Սվիֆթ, վատագույն դեպքում՝ Դյումա և Մայն Ռիդ, բայց ժամանակակից երեխաներին չի կարելի ստիպել կարդալ նման «հին բաներ»։ ցանկացած գումար.

Երեխաների ընթերցանությունը փոխվում է. Սա ակնհայտ է բոլորի համար։ Ոչ մի աղետ չկա, կարծում է Է.Ի. Գոլուբևա, Ռուսաստանի պետական ​​մանկական գրադարանի գլխավոր գրադարանավար, բայց «Ես դեռ կցանկանայի իմանալ. «Ի՞նչ է դա իրականում: Ի՞նչ փոփոխություններ են տեղի ունենում երեխաների ընթերցանության մեջ: Որո՞նք ենք մենք պատրաստ անցկացնել: Իսկ մենք կարո՞ղ ենք դիմակայել նրանց, ում մենք չենք սիրում»:

Ընթերցանության ձևերի փոփոխություն

Ռուսաստանը աշխարհի ամենաընթերցող երկիրն է.
( Խորհրդային ժամանակաշրջանի կարգախոսներից)

2000 թվականին Ռուսաստանն առաջին անգամ մասնակցեց ուսանողների գիտելիքների միջազգային հետազոտությանը. ընթերցանության հմտությունների առումով մեր դպրոցականները 32 զարգացած երկրների շարքում 28-րդ տեղում էին:
( PISA-ի տվյալներ)

Սոցիոլոգներն ասում են՝ կա ընթերցանության ձևերի փոփոխման գործընթաց։

Մանկական ընթերցանության նախորդ մոդելը(այն նաև կոչվում է «Գրականակենտրոն») գոյություն է ունեցել առնվազն մեկ դար: Սա այն մոդելն է, որին հետևում են շատ մեծահասակներ, ներառյալ ուսուցիչները: Նա դեռ ամբողջությամբ չի հեռացել, ուստի նրան չի կարելի «գնացել» կոչում տալ, այլ միայն «հեռանալ»։

Ինչո՞վ է առանձնահատուկ այս հին մոդելը: Մի խոսքով, սա, իհարկե, «Կարդալու սեր« Չակերտների մեջ նվաստացուցիչ ոչինչ չկա, դա ուղղակի նշանակում է ընթերցանության բարձր կարգավիճակ, հեղինակություն հասարակության մեջ «կարդացողի», «ընթերցանության» համեմատաբար փոքր բաժինը ընդհանուր ընթերցանության ռեպերտուարում, տան առկայություն։ գրադարան և հաճախակի այցելություններ հանրային գրադարան: Եթե ​​խոսենք հատկապես երեխաների մասին, ապա սրան կավելացնենք ընթերցանության շրջանակի ուշադրությունը մանկական գրականության «ոսկե միջուկի» վրա, հասակակիցների հետ շփումը նրանց կարդացածի մասին և «գրական հերոսների» առկայությունը։ Ընդհանրապես, այս ամենը մեզ քաջ հայտնի է անձնական, բարեբախտաբար, դեռ ամբողջությամբ չմոռացված փորձից։

Եւ ինչ? ընթերցման նոր մոդել? Կարո՞ղ ենք առանց կասկածի ասել, որ երեխաներն ու դեռահասները քիչ են կարդում։ Երեխաների ընթերցանության սոցիոլոգիական հետազոտությունների տվյալները կօգնեն պատասխանել այս հարցերին:

Ընթերցանության երկու տեսակ՝ անվճար և բիզնես

Սովորեցի առանձնացնել գրականությունը որպես դպրոցական առարկա և հոգու համար ընթերցված գրականություն, որոնք գործնականում չեն հատվում։
(Ընթերցող 14 տարեկան; BiblioGuide կայքից)

Երկու գիրք կարդացի. Մեկ - անունը չեմ հիշում: Իսկ երկրորդը Գուլյա Կորոլևայի մասին է։ Ծրագիրը շատ բան էր խնդրում, բայց մենք դպրոցից ոչինչ չենք կարդում, ծրագրեր չենք կարդում(ձայնի կտրուկ ճնշում):
(Սերգեյ Գ., 6-րդ դասարան. հեղինակի անձնական արխիվից)

Սկսենք նրանից կարդալու կարգավիճակը. Փորձագետներն ասում են. նա ոչ մի կերպ չէ ոչ պակաս բարձրահասակ չդարձավ . Ընդհակառակը, հասարակության մեջ կրթության հեղինակության բարձրացման հետ մեկտեղ դպրոցականների շրջանում մեծանում է ընթերցանության հմտությունների և տպագիր աղբյուրների հետ աշխատելու կարողության դերը։

Ընթերցանության նկատմամբ վերաբերմունքը կարևոր հատկանիշ է, և դա վկայում է դրա մասին Ընդհանրապես, դպրոցականները դրական վերաբերմունք են պահպանում ընթերցանության նկատմամբ. Շնորհակալություն սոցիոլոգներին՝ իրենց հետազոտություններով ևս մեկ համառ առասպել ցրելու համար։

Ահա մի քանի թվեր և փաստեր.

Հարցվածների մեկ հինգերորդը (2001թ. ուսումնասիրություն) ծախսվել է կարդալու վրաօրական մինչև կես ժամ, երրորդը` կես ժամից մինչև մեկ ժամ, մոտ 40% - ավելի քան մեկ ժամ (բայց այդ սիրահարները հիմնականում կրտսեր դպրոցականներ են. տասներորդ դասարանում գրքասերների միայն 17%-ն է մնացել):

Երբ հարցնում են վերաբերմունք ընթերցանության նկատմամբմիայն 10%-ն է պատասխանել. «Ես չեմ սիրում կարդալ, ոչինչ չեմ կարդում», 27,6%-ն ընտրել է պատասխանը՝ «Ես սիրում եմ կարդալ, շատ եմ կարդում», մեկ երրորդից մի փոքր ավելի՝ «Ես սիրում եմ» պատասխանը. կարդալ, բայց ժամանակ չունեմ», և գրեթե ամեն երրորդը. «Երբ կարդում եմ, ես սիրում եմ կարդալ մի թեթև և զվարճալի բան»:

Ուղղակի կապ կա այնպիսի կատեգորիաների միջև, ինչպիսիք են «ընթերցանության սերը» և «երեխայի տարիքը»: Որպես կանոն, կարդալ սիրողները կրտսեր դպրոցական տարիքի երեխաներ են։ Որքան մեծ է երեխան,այնքան քիչ ժամանակ է հատկացնում անվճար ընթերցանությանը և այնքան քիչ է նա սիրում կարդալ. Տասներորդ դասարանում «կարդալ սիրողների» և «շատ կարդացողների» մասնաբաժինը ավելի քան կիսով չափ կրճատվել է (43-ից հասնելով 17 տոկոսի):

Գրականության ուսուցիչներն անձամբ գիտեն, որ ավագ դպրոցում կա ընթերցանության մերժում: Հիմա եկեք լսենք, թե ինչ են ասում սոցիոլոգները այս տագնապալի միտումի մասին: Ընթերցանությունը բաժանելով բիզնես և ժամանց, նրանք նշում են. Դասականներին դիմելը դեպքերի ճնշող մեծամասնությունում բիզնես է. (Ես խռովարար միտք կհայտնեմ. երեխաներն այս հարցում մենակ չեն, «դասականներին դիմելը» բիզնեսև իմ գործընկերներից շատերը:) 100-ից 85-ի դեպքում ուսանողների գրադարան գալու պատճառը ուսումնական առաջադրանքն է:

Ծանոթ նկար. Դեռահասը գալիս է գրադարան... Ոչ թե Դյումայի և ոչ Կոնան Դոյլի համար, ինչպես քսան կամ երեսուն տարի առաջ, այլ հատուկ գրականության համար՝ զեկույց գրել «Անելիդների կառուցվածքը» թեմայով (ուսումնական առաջադրանք կենսաբանությունից) կամ. «Հնչյունային էֆեկտներ պոեզիայում Ցվետաևա» (վերացական գրականության մասին). «Եվ նրանք թքած ունեն անելիդների կամ Ցվետաևի էֆեկտների վրա,- հառաչում է գրադարանի աշխատակցուհին, ով կիսում էր ինձ հետ իր մտահոգությունները,- նրանք ուրիշ բանի կարիք չունեն»:

Հաճախ տատիկներն ու պապիկները գալիս են ու շարադրություններ են ստեղծում իրենց թոռների համար: Բեռներն անտանելի են։ Բայց բանը նաև այն է երեխաները չգիտեն ամենապարզ բաները, բայց նրանք ծանրաբեռնված են ամենաբարդ տեղեկատվության որոնմամբ. Կրտսեր երեխաների RGDL բաժնի աշխատակիցները պատմում են, թե ինչպես է լացող առաջին դասարանցին և նրա մայրը եկել իրենց մոտ. նրան խնդրել են վերլուծել Թոլքինի «Սիլմարիոնը», և դա «ավելի վատ է», քան «Մատանիների տիրակալը»:

Երեխաներն իրենք՝ «Ինչո՞ւ եք գրադարան գալիս» հարցին ի պատասխան. Նրանք ազնվորեն խոստովանում են՝ «դա անհրաժեշտ է դպրոցական ծրագրի համար», «Որպեսզի գրականության «Բ» չստանամ», «Մարիվաննան ինչ-ինչ պատճառներով հարցրեց»։ Միգուցե, եթե դպրոցական տարբեր առարկաներից ավելի քիչ առաջադրանքներ լինեին (ներառյալ Ցվետաևայի հնչյունային էֆեկտները), դեռահասը կգնար Դյումայի համար: Ուրեմն մեծ մասամբ մենք ինքներս ենք մեղավոր՝ մեր «առարկայական» մանկավարժական էգոիզմը։

Այսպիսով, գործնական մոտեցում. ընթերցանության նկատմամբ ուտիլիտար վերաբերմունքն այսօր շատ ավելի բաց է դրսևորվում. Այս միտման հետևանքներից մեկը կարելի է տեսնել երիտասարդ լսարանի շրջանում ամսագրերի աճող ժողովրդականության մեջ: Եվ, ավաղ, հանրաճանաչ են ոչ թե «Աշխարհի շուրջը», ոչ «Երիտասարդ տեխնիկը» կամ «Երիտասարդ բնագետը», այլ «Լիզա», «Դաշա», «Մարուսյա», «Բան», «COOL», «Hammer»: », «ՁԻԱՀ- ինֆո» և այլն:

Ընթերցողի պրագմատիզմն արտահայտվում է, մասնավորապես, երիտասարդների պոեզիայից օտարման մեջ. Ես կանդրադառնամ դպրոցականների հարցաթերթիկների բնորոշ պատասխաններին. «Ես ընդհանրապես պոեզիա չեմ կարդում», «Ես պոեզիա եմ կարդում միայն այն դեպքում, եթե դպրոցում նրանց խնդրեն սովորել», «Ո՞վ կուզենա կարդալ նման հիմարություն»:

Այդ դեպքում ի՞նչ են կարդում մեր երեխաները, եթե ոչ պոեզիա, ոչ արձակ, ոչ դասական և ոչ լավագույն ժամանակակից հեղինակները: Այսինքն՝ որն է իրենցը ընթերցանության շրջան?

Ընթերցանության շրջան

Նախ՝ մասին ժանրային և թեմատիկ նախասիրություններ. Հարցի պատասխանը, թե որ ժանրերն են ամենաշատը սիրում ժամանակակից երեխաները, մենք կգտնենք 2001-2002 թվականների Համառուսաստանյան ուսումնասիրության նյութերում՝ մինչ օրս ամենավերջին վիճակագրությունը:

Հարցման տեխնիկան պարզ է, և ցանկացած ուսուցիչ կարող է հաջողությամբ կրկնել այն: Երեխաներին (6-ից 15 տարեկան, ընտրանք՝ 1509 հարցվողներ 21 քաղաքներից և 38 քաղաքներից, գյուղերից, գյուղերից) խնդրել են ընտրել «պատրաստի» պատասխանի ցանկացած տարբերակ՝ «Ի՞նչ գրքեր եք սիրում կարդալ» հարցին: » Օրինակ՝ հեքիաթներ, բանաստեղծություններ, գիտաֆանտաստիկա, ճամփորդական պատմություններ, կոմիքսներ և այլն (ընդհանուր առաջարկվել է 23 ընտրություն):

Այս հարցման արդյունքները ներկայացված են հետևյալ աղյուսակում 10:

Թվերը հնարավորություն են տալիս տեսնել ոչ միայն ժանրային և թեմատիկ նախասիրություններ,Ինչպես նաեւ փոփոխություններըվերջին տարիներին երեխաների ընթերցանության զարգացումները. 2001–2002 թթ. հարցաշարերում զգալիորեն պակաս հաճախ 1998 թվականի համեմատությամբ նշվում են այնպիսի թեմաներ և ժանրեր, ինչպիսիք են «բնության և կենդանիների մասին», «ֆանտազիա» (ավելի քան կրկնակի!), «դետեկտիվներ» (եռակի!), «հասակակիցների մասին», «զվարճալի գրքեր»։ Դասականները, ինչպես միշտ, զբաղեցնում են աղյուսակի վերջին շարքերից մեկը, որին հաջորդում են միայն «պատերազմի մասին գրքերը»։

Հիմա իրականի մասին ընթերցանության շրջան. Հարցի պատասխաններում «Ո՞ր գիրքը կդնեիք Ոսկե դարակում»:Նշվել են հեղինակների կամ գրքերի շուրջ հազար անուն (մենք միշտ չէ, որ հիշում ենք հեղինակին): Թվում է, թե կարելի է միայն ուրախանալ նման լայն ընտրությամբ։ Սակայն ճնշող մեծամասնությունը (պաշտոնների 69%-ը) նշվում է միայն մեկ-երկու անգամ, իսկ ավելի քան 10 անգամ՝ հիշատակումների միայն 7,7%-ը։ Այսինքն՝ ընթերցողի նախասիրությունները հարյուրից միայն ութ դեպքում են համընկնում։ Դժվար չէ կռահել, որ այս ութ տոկոսը հիմնականում ներառում է «դպրոցական ուսումնական պլան» բաժնի գրքերը, որոնք կարդացել են (պարտադիր են կարդալ) որոշակի տարիքի բոլոր երեխաները։

Ո՞րն է ինքնին «նվիրված» ցուցակը 11: Ո՞ր հեղինակներն են երեխաների ֆավորիտները:

Առաջին տեղում, իհարկե, բաժինն է «Ռուս դասականներ»- Պուշկին (409), Լերմոնտով (89), Գոգոլ (62), Լև Տոլստոյ (54), Եսենին (53) - անունները նվազման կարգով են, հիշատակումների քանակը՝ փակագծերում։ Երկրորդ տեղում - «Խորհրդային գրականության դասականներ»Նոսով (92), Գայդար (49), Պաուստովսկի (29), Կավերին (25), Բուլգակով (25), Պոլևոյ (19), Կատաև (18), Դրագունսկի (17), Աստաֆիև (14), Ֆրաերման (12) , Ալեքսին (11). Հետո - «Օտար գրականություն»Մարկ Տվեն (31), Լինդգրեն (19), Շեքսպիր (18), Ժյուլ Վեռն (17), Դեֆո (12): Բաժինը լրացնում է ցանկը «Ժամանակակից հեղինակների գրքեր».Անզուգական Է.Ուսպենսկու (78 հիշատակում) և Կ.Բուլիչևի (38 հիշատակում) գլխավորությամբ։ Ճիշտ է, կան Ժելեզնիկով (15), և Ալեքսին (11) և մանկական հետախույզներ (14), բայց շատ ավելի քիչ:

Հարցման համաձայն՝ Պուշկինը դեռ «մեր ամեն ինչն է».. Արդյո՞ք սա ցույց է տալիս, որ Պուշկինն իսկապես սիրելի բանաստեղծ և արձակագիր է մեր երեխաների շրջանում, թե՞ ուրիշ ոչինչ նրանց մտքով չի անցել, դժվար է ասել։ Սակայն տագնապալի է այն փաստը, որ թվարկված բոլոր ստեղծագործությունները («Հեքիաթներ», «Եվգենի Օնեգին», «Բելկինի հեքիաթներ», «Նավապետի դուստրը», որոշ բանաստեղծություններ) խստորեն համապատասխանում են դպրոցական ծրագրին։ Ինչու՞ նույն Պուշկինից այլ բան չկարդալ։

Բայց վերադառնանք ընթերցանության շրջան. Ընդհանուր առմամբ, կարելի է փաստել, որ նա բավականին ավանդական է. Երեխաները կարդում են այն, ինչ մենք նրանց խորհուրդ ենք տալիս: Այսպիսով, այս հարցումը, չնայած իր ողջ մասշտաբին, դեռ չի ցույց տալիս, որ նշված հեղինակները ներառված են շրջանակում իրական ընթերցանություներեխաներ. Ավելի շուտ, ըստ մասնագետների, ցուցակը վկայում է ժամանակակից դպրոցականների գրական լայն գիտակցության մասին։ Իսկ ընտրությունն ինքնին մի շարք գործոնների համակցություն է՝ գիրքը վերջերս կարդացել են, ուսուցչուհին խոսել է դրա մասին, նվեր են տվել ծննդյան օրը, եղել է գրադարանի գեղեցիկ ցուցահանդեսում և այլն։ Ընդհանրապես, ընտրում են. «Այն, ինչ ես տեսնում և լսում եմ, այն է, ինչ ես կարդում եմ» սկզբունքի համաձայն:

Եվ հետո լրացուցիչ հարց է դրվել. «Ի՞նչ գիրք եք կարդում հիմա»:- հենց նա է տալիս մեզ նկարը իրական ընթերցանություներեխաներ և դեռահասներ. Պարզվեց, որ նշված հեղինակներն ու ստեղծագործությունները գրեթե չեն կրկնվում։ Տասնից ավելի անգամ անվանվել է միայն «Ռուսական ժողովրդական հեքիաթները» (չմոռանանք, որ հարցվածների ցածր տարիքը 6 տարեկանն է): Սրանք վիճակագրություն են։

Ընդհանուր առմամբ, որոշ հետազոտողներ կարծում են, որ անհնար է որոշել երեխաների ընթերցանության շրջանակը: Մի կողմից՝ երեխան տնտեսական ընտրություն չունի և ամենից հաճախ կարդում է գրքեր, որոնք ինչ-որ մեկն իրեն նվիրել է։ Մյուս կողմից, Երեխաները միշտ կարդում են այնպիսի բաներ, որոնք այն չեն, ինչ իրենց ծնողները կցանկանային տեսնել իրենց ձեռքերում:. Այս անհամապատասխանության իրավիճակը գործնականում անհնար է հաշվարկել 12:

Բայց ընթերցանության մեկ այլ հատկանիշ բավականին լավ է ուսումնասիրվել. Ահա թե ինչի մասին կխոսենք։

Կա՞ն տարբերություններ տղաների և աղջիկների միջև ընթերցանության մեջ:

Խորհուրդ տվեք, թե ինչ կարող է կարդալ 10-12 տարեկան տղան սիրո մասին: Այն ժամանակ ես չկարողացա կարդալ Լ. Տոլստոյի «Մանկություն» ստեղծագործությունը, այնտեղ ամեն ինչ ինձ այնքան խեղճ էր թվում: Գուցե վայրի շան Դինգոյի մասին, թե՞ դեռ վաղ է այս տարիքի համար։
(«BiblioGuide» կայքից)

Վրա առանձնահատկությունները տղաների և աղջիկների ընթերցանության նախասիրություններըԵրկար տարիներ գրեթե ուշադրություն չէր դարձվում։ Այս մասին խոսեցին հետազոտողները (հիմնականում հոգեբաններ): Բայց նրանց կարծիքը գործնականում հաշվի չի առնվել ծրագրեր կազմելիս, ցուցակներ կարդալիս։ Եվ, իհարկե, ուսուցիչներից քչերն են հաշվի առել որևէ մեկը գենդերային տարբերություններ.

Մինչդեռ, հաշվի առնելով սոցիալական սեռի գործոնը ( սեռ) վերջին տասնամյակում դարձել է բոլոր սոցիոլոգիական ուսումնասիրությունների, այդ թվում՝ մանկական ընթերցանության կարևոր բնութագրիչներից մեկը։

Մինչ երեխաները փոքր են, նրանց ընթերցանության տարբերություններն առանձնապես նշանակալի չեն: Ըստ ծնողների և գրադարանավարների. աղջիկները կարդալ ավելին(դա կարելի է հեշտությամբ տեսնել՝ համեմատելով Աղյուսակ 1-ում ներկայացված ժանրային և թեմատիկ նախասիրությունների վերաբերյալ տվյալները): Սակայն դժվար է այլ բան չնկատել. բոլոր երիտասարդ դեռահասները, անկախ սեռից, նույն ոգևորությամբ կարդում են Ա. Վոլկովի, Ն. Նոսովի, Ա. Լինդգրենի հեքիաթները (գուցե աղջիկները մի փոքր ավելի, քան տղաները), «զվարճալի գրքեր. Վ. Դրագունսկու, Վ. Գոլյավկինի, Է. Ուսպենսկու հեղինակությամբ, ինչպես նաև «սարսափ ֆիլմեր» (այստեղ հնարավոր է կողմնակալություն մյուս ուղղությամբ), բայց ընդհանուր առմամբ տարբերությունն այնքան էլ մեծ չէ։

Այնուամենայնիվ Որքան մեծ են երեխաները, այնքան ավելի էական են դառնում տղաների և աղջիկների ընթերցանության տարբերությունները։ 13 . Հատկապես դա վերաբերում է դեռահասՏարիք.

Տղաները սիրում են արկածներ, գրքեր համակարգիչների և էլեկտրոնիկայի, գիտաֆանտաստիկայի, ֆանտաստիկայի (Լուկյանենկո, Անդրե Նորտոն, Նիկ Պերումով) և սարսափ ֆիլմերի մասին:

Աղջիկները կարդում են «վեպեր»: Պարզապես մի կարծեք, որ խոսքը «Եվգենի Օնեգինի», «Աննա Կարենինայի» կամ «Ազնվական բույնի» մասին է։ «Վեպեր» բառով աղջիկները հասկանում են «մեծահասակների կյանքից» գրքերը, որոնցում գլխավոր հերոսը աղջիկ կամ կին է: Ճիշտ է, հեղինակների ու ստեղծագործությունների կոնկրետ ցանկը կարող է փոխվել։ 80–90-ական թվականներին դրանք Ս. Բրոնտեի, Ջ. Սենդի, Մ. Միտչելի, Ա. և Ս. Այսօր դրանք «Վեպեր աղջիկների համար» (հիմնականում ճնճղուկ քույրերի), «Աղջիկների սիրելի գրքերը», «Դպրոց քնքուշ հովտում» շարքի գրքերն են Ֆ. Պասկալի (ամերիկյան քաղաքից դեռահաս երկվորյակների մասին):

Հետաքրքիր է, որ ինչ-ինչ պատճառներով տղաների համար այս տեսակի ոչ մի շարք չի ստեղծվել։ Ի՞նչ է սա՝ հրատարակչական քաղաքականության սխալ հաշվարկներ, թե՞ անուշադրություն գենդերային ուսումնասիրությունների նկատմամբ: Որտեղի՞ց կարող եմ տեղեկություններ ստանալ ինձ անհրաժեշտ գրքերի մասին, ներառյալ «սիրո մասին» և «հասակակիցների մասին»: Դեռահասներն իրենք են փորձել հաղթահարել այս թերությունը՝ թողնելով գրառումներ BiblioForum կայքում։ Ահա թե ինչ են նրանք գրում.

«Մոտավորապես 15 տարեկանում ես հայտնաբերեցի Անժելիկան, և այն ինձ համար մեկ տարի թմրանյութ դարձավ։ Ես վերընթերցեցի բոլոր հատորները առնվազն 5 անգամ այն ​​կյանքը, որը ես ապրել եմ նրա հետ, ինձ թվում է լավագույնը»:

«Ես կփորձեմ նշել ևս մի քանի գրքեր, որոնք կարծես թե տղայական են, բայց ոչ բոլորն են, հավանաբար, 10-12 տարեկանի նման նուրբ տարիքի համար: Դե, առաջին հերթին, Բ. Տարկինթոնի եռագրությունը Փենրոդի մասին, որտեղ նրա առաջին կիրքը ծիծաղելի է և հուզիչ նկարագրված: Տարեցների համար՝ Գորդերի «Նարնջագույն աղջիկը», շատ անսովոր գիրք այն մասին, թե ինչպես է հայրը պատմում իր 15-ամյա որդուն իր առաջին սիրո՝ մոր մասին: Բերլի Դոգերթի «Բարև, ոչ ոք» նամակների գիրք է մի շատ երիտասարդ աղջկա կողմից, ով պատրաստվում է երեխա ունենալ. հենց այս մարդուն, ով դեռ ոչ ոք է: Խոսքը նաև երեխայի հոր հետ հարաբերությունների մասին է, ով նույնքան երիտասարդ է: Թվում է, թե դա այն ամենն է, ինչ ես հիմա հիշում եմ»։

«Ես կարդացի «Մահ և մի փոքր սեր» (Ա. Մարինինայի հին դետեկտիվ պատմություններից մեկը. Ն.Բ.). Մուր, բայց ինչ-ինչ պատճառներով դա կախվածություն է առաջացնում»:

«Դետեկտիվ պատմությունը, որի մասին ասում էին, որ դա «մովեյստոն» է, կամ ընթերցանություն, որը խեղաթյուրում է երիտասարդ ընթերցողի ճաշակը, գիրք ոչ խելացի երեխաների համար, - այս նույն դետեկտիվը հաստատապես մտել է մեր կյանք, ընթերցանություն. երեխաների և դեռահասների շրջանակ» 14. Դրանք կարդում են բացարձակապես բոլորը՝ անկախ սեռից։ Սա դեռահասների շրջանում ամենասիրված ժանրերից մեկն է։ Իրենց սիրելի գրողների շարքում 11–13 տարեկան դեռահասները նշում են Հիչքոկին, Վ. Դիքսոնին, Է. Բլայթոնին, Կ. Քիմին։ Հատկապես հայտնի են Անտոն Իվանովի և Աննա Ուստինովայի «Սև կատու» շարքի գրքերը։

Թե՛ արտասահմանյան, թե՛ հայրենական դետեկտիվ պատմությունները կարդացվում են որպես «ձնագնդի»՝ մեկը մյուսի հետևից, և նաև որպես «շղթայական ռեակցիա»՝ մի դեռահասից մյուսը: Այս դեպքում հաշվարկը ոչ թե միավորներով է, այլ տասնյակներով, իսկ գուցե նույնիսկ հարյուրներով։ Իմ հինգերորդ դասարանում մի տղա կար (ի դեպ, գերազանց աշակերտ), ով ուշադիր հաշվում էր, թե քանի մանկական դետեկտիվ է կարդացել։ Եվ միայն երբ նա հասավ 56 համարին, մայրիկն ասաց. «Բավական է, դրանք դնելու տեղ չկա, և շուտով մենք ուտելու ոչինչ չենք ունենա»:

Ես երբեք չէի կարող հիշել մանկական դետեկտիվ պատմության ոչ մի վերնագիր, չնայած փորձում էի մի քանիսը կարդալ, իսկ երեխաները, ավելի լավ օգտագործելու արժանի համառությամբ, շարունակ վերնագրեր էին հանում. Հաուս», «Անհայտ կորած կատվի առեղծվածը», «Ամերիկացի ազգականը» և այլն: եւ այլն։ Ընդհանրապես, մանկական դետեկտիվ պատմվածքների հեղինակներն այնքան էլ ինքնատիպ չեն իրենց ստեղծագործությունների վերնագրեր ընտրելու հարցում։

Այսպիսով, գենդերային տարբերություններդեռահասների ընթերցանության մեջ բավականին նշանակալից են: Այնուամենայնիվ ավագ դպրոցումտարբերությունը կրկին ջնջվում է մեկ պատճառով. կտրուկ ավելանում է գրականություն կարդացողների մասնաբաժինը հիմնականում դպրոցական ուսումնական պլանի համաձայն (և սա ավագ դպրոցի աշակերտների կեսից ավելին է): Նախադպրոցական տարիքի երեխաներին բնորոշ «հետաքրքիր» շարժառիթը վերանում է և փոխարինվում է «դպրոցական առաջադրանք» խթանով։ Եվ, ինչպես գիտենք, նույնն ունենք և՛ տղաների, և՛ աղջիկների համար։ Անկախ քսաներորդ դարավերջի գիտնականների գյուտերից (աստված գիտի, թե ով է հորինել սեռ) ավագ դպրոցի աշակերտները պետք է կարդան այն, ինչ նախատեսված է իրենց ծրագրով (սոցիոլոգները նույնիսկ ունեն նման ընթերցում նշելու տերմին. հրամանի ընթերցում) Մնացած ամեն ինչի համար նրանց պարզապես ժամանակ չի մնում։ Եվ եթե մնա, ապա դժվար չէ կանխատեսել աղջիկների և տղաների անձնական ընթերցանության հետաքրքրությունները. նրանք կարդում են այն, ինչ կարդում է ամբողջ երկիրը.

Աղջիկներ՝ «կանացի և սիրավեպ» (կարևոր չէ՝ արտասահմանյան Բերթրիս Սմոլը, թե մեր Էկ. Վիլմոնտը), «կանացի դետեկտիվներ» (Դ. Դոնցովա, Տ. Ուստինովա, Ա. Մարինինա, Տ. Պոլյակովա) և կանացի. - կրկին - ամսագրեր: Երիտասարդները նախընտրում են Վ. Գոլովաչևի, Ն. Պերումովի, Ռ. Ժելյազնիի, Ա. Բելյանինի գիտաֆանտաստիկ, «տղամարդկային» դետեկտիվ պատմություններ և ամսագրեր «համակարգչային և ավտոմոբիլային» թեմաներով։

Սոցիոլոգիական հետազոտությունը լավ է, երբ ինչ-որ մեկը փորձում է դրանից ինչ-որ բան սովորել: Թվում է, թե եկել է ժամանակը օգտագործելու զանգվածային հարցումների արդյունքները (այդ թվում՝ կապված գենդերային տարբերություններ) դպրոցական պրակտիկայում և վերջապես հասկանալ դա Գրականության դասավանդումը չի կարող «անսեռ» լինել.այնպես, ինչպես չի կարող լինել «անսեռ» հասարակություն, «անսեռ» մշակույթ և «անսեռ» կրթություն։ Այն հորինվել է սոցիալական սեռը (ի տարբերություն կենսաբանականի) նշանակելու համար սեռ.

«Մենք կցանկանայինք, որ նրանք կարդան այն, ինչ մենք կարդում ենք…»

Այսօր նստած կարդում եմ Պուշկինը... Հանկարծ Արկադին մոտեցավ ինձ և լուռ, մի տեսակ մեղմ ափսոսանքը դեմքին, անաղմուկ, երեխայի պես գիրքը վերցրեց ձեռքիցս և դրեց մեկ ուրիշը՝ գերմանական։ ես... նա ժպտաց ու գնաց, իսկ Պուշկինը տարավ։
(Տուրգենեւը։ «Հայրեր և որդիներ»)

Սերունդների հակամարտություն, կամ էլ, հարգանքի տուրք մատուցելով դասականներին, «հայրերի ու որդիների» հակամարտությունը չվրիպեց մանկական ընթերցանությունից։

Մի խոսքով, ծնողներն ու ուսուցիչները (որոնք մեծ մասամբ պատկանում են ծնողների սերնդին) կուզենային, որ իրենց երեխաները միանգամից կարդան այն, ինչ իրենք են կարդացել: Այստեղից էլ մայրերի և տատիկների կոչերը՝ կարդալու «Վասկա Տրուբաչովը» (իր ընկերների հետ միասին) և «Վիտյա Մալեևը դպրոցում և տանը»՝ «լավ գրքեր», հետևաբար բոլոր տեսակի հրատարակչական նախագծերի իրականացումը, ինչպիսիք են «Սիրելի գրքերը»։ մեր մանկության մասին» և մի քանի ուրիշներ:

Կոնկրետ խոսելու համար նախ պետք է հարցում անցկացնես՝ երեխաների հետ առանձին, ծնողների հետ առանձին, և յուրաքանչյուր խմբում բացահայտես սիրելի հեղինակների շրջանակը։ Որքան գիտեմ, ոչ ոք նման ուսումնասիրություններ չի արել ազգային մասշտաբով։ Ուստի ես կանդրադառնամ մեկի արդյունքներին տարածաշրջանայինոչ վաղ անցյալում անցկացված հարցումը Մայկոպ 15-ում։ Ծնողների հարցումը ներառում էր երկու հարց՝ «Ձեր մանկության սիրելի գրքերը» և «Ձեր երեխաների սիրելի գրքերը»: Պարզվեց, որ եթե ծնողները շատ են կարդում, ապա նրանց երեխաները նույնպես բավականաչափ կարդում են։ Հետո, բնականաբար, պարզվեց, որ ծնողները մանկության տարիներին ավելի շատ են կարդում, քան ներկայիս սերունդը։ Այնուամենայնիվ, այս հատկանիշը միայն Մայկոպի բնակիչների որոշ առանձնահատուկ հատկանիշ չէ:

Մեջբերեմ Մոսկվայի կենտրոնական մանկական գրադարանի գլխավոր գրադարանավար Տատյանա Ռուդիշինայի կարծիքը. «Հայտնի է. յուրաքանչյուր հաջորդ սերունդ ավելի քիչ է կարդում, ավելի վատ(ընդգծումն իմն է.- Ն.Բ.) Իմ գործընկերուհին, ում մանկությունն ընկել է հետպատերազմյան տարիներին, հիշում է, թե ինչպես է 11-12 տարեկանում մոր ուսի պատճառով ամբողջությամբ կարդացել Լև Տոլստոյը (նրանք միասին էին քնում, մահճակալները քիչ էին, գրքեր չկար. բացի Լև Նիկոլաևիչից): Յուրաքանչյուր սերունդ ունի իր հարաբերությունները ընթերցանության հետ: Իսկ մեր երկրում երեխաները ոչնչով չեն տարբերվում օտարներից, որոնք նույնպես սկսեցին քիչ կարդալ» 16. Եկեք այս միտքն ընդունենք որպես աքսիոմա և չզղջանք կորցրած պատրանքների համար։

Բայց դեռ ցուցակի որոշ հատվածում(31%, ըստ Մայկոպի գրադարանավարների) Պարզվում է, որ ծնողների և երեխաների ընթերցանության նախասիրությունները սովորական են. Ուրախ եմ, որ երկուսն էլ միակարծիք են հայրենական և համաշխարհային գրականության լավագույն ստեղծագործությունների ընտրության հարցում։ Բայց կան նաև տարբերություններ. Երեխաների սիրելի գրքերի շարքում ՈչԲաժովի, Կորոլենկոյի, Տուրգենևի, Գայդարի, Օսեևայի ստեղծագործությունները։ Բայց հայտնվում են Ուսպենսկու, Բուլիչևի, Թոլքինի, Ռոուլինգի և այլ հայտնի հեղինակների գրքերը։

Մեկ այլ տարբերություն. Անհնար էր ծնողներին պոկել Ժյուլ Վեռնի հավաքած ստեղծագործություններից, և երեխաներին չէին կարող ստիպել կարդալ «Կապիտան Գրանտի երեխաները» նույնիսկ հարմարեցված տեսքով: Այն փաստը, որ Դասական արկածային գրականությունը վերանում է մասսայական ընթերցանությունից(Դյումա, Մայն Ռիդ, Կուպեր, Ժյուլ Վեռն), հոգեբանները, սոցիոլոգները, ուսուցիչները բացատրում են հետևյալ պատճառները. որի մեջ դանդաղ ընթերցման ժամանակ չկա, պահանջվում է դասական գրականությամբ, այդ թվում՝ մանկական գրականությամբ։ Այս մշակույթի համար կարևորը ոչ թե նկարագրություններն են, որոնք երբեմն ձգվում են մի քանի տասնյակ էջերի վրա (օրինակ, Ավստրալիայի բացահայտման պատմությունը արդեն հիշատակված «Կապիտան Գրանտի երեխաները» մի քանի տասնյակ էջ է զբաղեցնում), այլ այն, ինչ կարևոր է. դեկորացիայի արագ փոփոխությունն է, մոտ մուլտֆիլմերին և համակարգչային խաղերին։ Այստեղից է գալիս երիտասարդ դեռահասների սերը կոմիքսների նկատմամբ, միջին և մեծ պատանիների մոտ՝ զուտ ժամանցային և գործողություններով լի գրականության և թղթային «կինովեպերի» ձգտումը:

Երբեմն, սակայն, տեղի է ունենում տարբեր սերունդների ընթերցմանը բնորոշ հատկանիշների «քիմիական համակցություն»: Դեպքերը, երբ երեխան կարդում է այն, ինչ ծնողները ցանկանում են, կամ երբ տանը կան հին գրքեր, որոնք արտացոլում են կյանքի նախկին իրողությունները և նախկին վարքագծի ձևերը, այնքան էլ հազվադեպ չեն: Մի հատված մեջբերեմ ամառային ընթերցանության խնդիրներին նվիրված հոդվածիցս 17.

Մի օր հանդիպեցի մի եզակի փաստաթղթի, որը կոչվում է «5-րդ դասարանի աշակերտի օրագիր կարդալը...»: Ուսանողի բարակ նոթատետրում կա երեք սյունակ՝ «Հեղինակ - վերնագիր - տպավորություններ»: Ընդհանուր առմամբ կա 33 գրառում: Ես կվերարտադրեմ դրանցից մի քանիսը.

Ա. Գոլուբևա - «Ուրժումի տղան» - միջին:

Լ. Տոլստոյ - «Մանկություն» - համեստ.

Ա. Բիկչենստաև - «Քանի՞ տարեկան ես, կոմիսար»: - ուժեղ.

D. Crews - «Tim Thaler, or Sold Laughter» - հսկայական:

Ա. Ալեքսին - «Զանգիր և արի» - համեստ:

Է. Կոշևայա - «Որդու հեքիաթը» - միջին:

Ն. Նոսով - «Արևոտ քաղաքում չգիտեմ» - ուժեղ:

L. Carroll - «Alice Through the Looking Glass» - շատ համեստ:

1. Ներածություն ……………………………………………………………………………
2. Հիմնական մասը………………………………………………………………… ..............

2.2 21-րդ դարի երիտասարդների ընթերցանության հետաքրքրությունները…………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………….

2.3 Երիտասարդների ընթերցանության խնդիրները……………………………………………………………………………

1. Գործնական մաս……………………………………………………………………………………………
2. Եզրակացություն ………………………………………………………………………..
3. Դիմումներ………………………………………………………………………………
4. Մատենագիտություն…………………………………………………… ………………

Ներածություն.

Սոցիոլոգիական բառարաններում երիտասարդությունը սահմանվում է որպես 14-28 տարեկան բնակչության սոցիալական տարիքային խումբ։ Հայտնի հոգեբան Կուրտ Լյուինը երիտասարդությունը նկարագրել է որպես բնակչության մի հատված, որը հեռացել է մի խմբից (երեխաներից) և դեռ չի հասել մեկ այլ խմբի (մեծահասակների): Երիտասարդները սովորաբար մերժում են մեծահասակների՝ ընտանիքի, ծնողների, ուսուցիչների հեղինակությունը: Սրա պատճառով կարծիք կա, որ ժամանակակից երիտասարդներն այն բնակչության մի մասն են, որը ոչինչ չի ուզում, ոչ մի բանի մասին չի երազում, ոչ մի բանի մասին չի մտածում։ Այսպիսով, ինչպիսի՞ն է այսօրվա երիտասարդությունը: Ի՞նչն է նրան հետաքրքրում: Ինչի՞ են ձգտում երիտասարդները. Ինչ են նրանք? Այս հարցերը հետաքրքրում են երիտասարդության բազմաթիվ հոգեբանների և հետազոտողների: 18-25 տարեկան երիտասարդների սոցիոլոգիական հարցումները ցույց են տվել, որ «Մեր օրերում մոդայիկ է լինել ակտիվ, լինել առաջնորդ, մի քիչ այս աշխարհից հեռու լինելը։ Ժամանակակից երիտասարդությունը արտաքինից տեղեկատվություն է ստանում ընդհանրացված տեսքով՝ տեսողական անալիզատորի միջոցով, և շատ քիչ են կյանքի իրավիճակները, որոնցից նրանք կարող են տեղեկատվություն ստանալ իրենց ներքին «ես»-ից։ Ուրիշի տեքստը կարդալը նշանակում է կարդալ սեփական հոգին, համեմատել և վերլուծել: Մեր օրերում շատ երիտասարդներ չեն կարդում, և ոչ նրանք, ովքեր կարդում են։
Իմ սոցիոլոգիական աշխատանքը բաղկացած է տեսական և գործնական մասերից։ Տեսական մասում կփորձեմ բացահայտել հետևյալ խնդիրները՝ երիտասարդների ընթերցանության հետաքրքրությունները, քանի որ դրանք տարեցտարի փոխվում են։ Երիտասարդների շրջանում ընթերցանության խնդիրները և դրանց լուծման ուղիները.
Գործնական մասում ես ուսումնասիրում եմ ընթերցանությունը երիտասարդների շրջանում: Իմ հետազոտության առարկան մինչև 20 տարեկան երիտասարդներն են։

Իմ հետազոտության նպատակները.
2. Հետազոտության նպատակները՝ ուսումնասիրել երիտասարդներին, նրանց հետաքրքրություններն ու խնդիրները ընթերցանության ոլորտում:
Հետազոտության մեթոդներ՝ հարցաթերթիկ և հարցում:
Այս աշխատանքը կհետաքրքրի ուսանողներին, ուսուցիչներին և բոլոր նրանց, ովքեր աշխատում են երիտասարդների հետ:

2. Հիմնական մասը.

2.1 21-րդ դարի երիտասարդների ընթերցանության հետաքրքրությունները.

Հավանաբար մարդիկ երբեք չեն հրաժարվի ավանդական գաղափարից, որ իրենց ապագան կապված է նոր սերնդի, երիտասարդության հետ։ Երկրի ապագան կախված է նրանից, թե այս սերունդները որքան խորն են յուրացնում իրենց ժողովրդի, հասարակության և պետության հոգևոր, բարոյական և մշակութային ավանդույթները։
Ժամանակակից Ռուսաստանի համար այս թեզի արդիականությունն ավելի սուր է թվում, քան երբևէ։ Հասարակության մեջ, ըստ սոցիոլոգների դիտարկումների, կարելի է հետևել «սերունդների անդունդի» չարագուշակ ախտանիշներին։ Երեխաները դադարում են հասկանալ իրենց ծնողներին և հակառակը: 20-րդ դարի վերջից լայն տարածում է գտել զանգվածային փոփ-մշակույթը, որը քարոզում է անառակություն և ամենաթողություն, մի փոքր ուշացումով պատճենելով արևմտյան անալոգները, օրինակ՝ հիպիներ, ռոքերներ, պանկեր: Նման «մշակույթի» հետևորդների շրջանում ժամանցը սկսում է ընկալվել որպես կյանքի գործունեության հիմնական ձև: Բայց ամեն ինչ այդքան անհույս չէ։ Ի վերջո, մյուս կողմից, չի կարելի երիտասարդների մեջ չտեսնել հայրենասիրության դրսևորման, քաղաքացիության և համերաշխության, գիտակցության և պատասխանատվության, գիտելիքի և ինքնակատարելագործման ծարավի օրինակներ։ Երիտասարդները ձգտում են իդեալների, և գրադարաններն այս գործում շատ կարևոր դեր ունեն։ Մեր օրերում երիտասարդները հետաքրքրված են սպորտով և երաժշտությամբ։ Նրանք առավել հաճախ կարդում են հոգեբանություն, գիտաֆանտաստիկա, վեպեր, կատակներ:
Այժմ երիտասարդների 83%-ը գրքեր է վերցնում դպրոցական և բուհական ուսումնական պլանով։ 17%-ը կարդում է մասնագիտական ​​մակարդակի բարձրացման, ինքնակրթության և հանգստի նպատակով։ 66%-ը նախընտրում է գրքեր կարդալ՝ համարելով, որ դրանք ավելի հետաքրքիր և ուսանելի են, քան ամսագրերը, իսկ 34%-ը՝ թերթեր և ամսագրեր։ Երիտասարդների սիրելի հեղինակների թվում՝ Պուշկին. Տոլստոյ, Բուլգակով, Բունին, Զոշչենկո...
«Gosebumps» և «Shorror Stories» գրքերի շարքը հայտնի է բոլոր տարիքի երիտասարդների շրջանում: Այս գրքերը վամպիրների և մարդագայլերի մասին, որոնք ունեն սարսափելի սյուժեներ, տարօրինակ կերպով օգնում են ձեզ հանգստանալ զբաղված դպրոցական կամ աշխատանքային օրվանից հետո: Նման գրքերը մեծ պահանջարկ ունեն 18-19 տարեկան և բարձր երիտասարդների շրջանում։

2.3 Երիտասարդների ընթերցանության խնդիրներ.

Ընթերցանությունը մշակույթ ձեռք բերելու միջոց է, մտահորիզոնն ընդլայնելու և մտավոր զարգացման միջոց, հաղորդակցման միջնորդ և սովորելու և կյանքի հիմնական հմտություն: Անհրաժեշտ է, որ այն դառնա կյանքի տարբեր ոլորտներում հաջող գործունեության գործիք (ուսում, աշխատանք, մարդկանց հետ հարաբերություններ՝ ընտանիքում, ընկերների շրջանում): Ուստի պարզապես պետք է դիտարկել ընթերցանության ոլորտում երիտասարդների խնդիրները, պետք է հասկանալ, թե ինչու է այն երկրորդ պլան մղվել։
Այսպիսով, երիտասարդները կարդում և կարդում են ոչ միայն այն, ինչ պահանջվում է ըստ ծրագրի, այլ նաև իրենց հետաքրքրության համար։ Այնուամենայնիվ, դրանք քիչ են: Ընթերցանության հեղինակությունը մեծանում է, բայց դա տեղի է ունենում շատ դանդաղ։
Այսօր մեծանում է «ոչ գրքային» լրատվամիջոցների ազդեցությունը մատաղ սերնդի սոցիալականացման գործընթացի վրա։ Աճում է տեղեկատվություն ստանալու ուղիների թիվը։ Ավանդականների՝ գրքերի և պարբերականների հետ մեկտեղ կյանքում ավելի ու ավելի մեծ տեղ են գրավում տեսալսողական («էկրան») լրատվամիջոցները։ Զարգանում է մի մշակույթ, որը կոչվում է «էկրանային մշակույթ» («տեսամշակույթ», «աուդիովիզուալ մշակույթ»): Այս մշակույթը մեծ ազդեցություն ունի ընթերցանության վրա.
Ընթերցանության խորհրդանշական կարգավիճակն ու հեղինակությունը ընկնում են։
Տպագիր տեքստի և տեղեկատվության ընկալումը փոխվում է (ընկալումը դառնում է մակերեսային և մասնատված):
Ընթերցանության մոտիվացիան և ընթերցանության նախասիրությունների ռեպերտուարը փոխվում են (օրինակ՝ հեռուստատեսության և տեսանյութերի դիտման ազդեցության տակ մեծանում է հետաքրքրությունը էկրանին ներկայացված թեմաների և ժանրերի նկատմամբ, հատկապես՝ արկածային՝ դետեկտիվ պատմություններ, թրիլլերներ, սարսափ գրքեր։ , կոմիքսներ):
Նախընտրելի են տպագիր արտադրանքները, որտեղ տեսահոլովակը լայնորեն ներկայացված է, հետևաբար նկարազարդ ամսագրերի և կոմիքսների տարածվածությունը:
Այստեղից կարելի է եզրակացնել, որ գրքերի հիմնական մրցակցությունը հեռուստատեսությունն ու ինտերնետն են։ Ժամանակը, որը նախկինում ծախսվում էր ընթերցանության վրա, այժմ փոխարինվել է հեռուստացույցով և համակարգչային խաղերով: Երիտասարդներն ունեն հստակ արտահայտված շարժառիթ. «Ես ուզում եմ կարդալ մի թեթև և զվարճալի բան», և նրանք ընտրում են նկարազարդումների առատությամբ ամսագրեր։ Վեպերը զգալիորեն ավելի քիչ են կարդում, քան նախկինում։
Աննա Կարենինային, Օբլոմովին, Նատաշա Ռոստովային և Պեչորինին երիտասարդների մեծ մասը ծանոթ է միայն ֆիլմերից։ «Պատերազմ և խաղաղություն» քառահատորյակը կարդալն ավելի դժվար է, քան ֆիլմ դիտելը, բայց չգիտես ինչու, ոչ ոք հաշվի չի առնում, որ ֆիլմը ռեժիսորի, այլ ոչ թե հեղինակի գաղափարն է։ Եթե ​​անգամ ֆիլմը հիմնված է վեպի վրա, այն ավելի շատ ռեժիսոր ունի, քան հեղինակ: Օրինակ՝ Վլադիմիր Բարտկովի՝ Մ. Բուլգակովի «Վարպետը և Մարգարիտան» վեպի հիման վրա նկարահանված ֆիլմը։ Ֆիլմում շատ պահեր կան, որոնք գրքում չկան և չեն պարունակում այն, ինչի մասին գրել է Բուլգակովը։ Ստեղծագործության վրա հիմնված ֆիլմը (անկախ նրանից, թե որն է) և ինքնին ստեղծագործությունը երկու շատ տարբեր բաներ են:
Սակայն ամեն ինչ այնքան ողբերգական չէ, որքան թվում է առաջին հայացքից։ Լավ վեպի հիման վրա հաջողված ֆիլմ դիտելուց հետո միշտ ուզում ես գիրքը կարդալ ու համեմատել, պարզել, թե ինչի մասին է «լռել» ռեժիսորը։ Որոշ երիտասարդների համար ստեղծագործությունից ռեժիսորի շեղումները փնտրելը հոբբի է դարձել։
Առանձին-առանձին պետք է ընդգծել ինտերնետը և համակարգչային խաղերը։ Համակարգչային խաղերը բացասաբար են անդրադառնում ժամանակակից երիտասարդության վրա, հատկապես, եթե դրանք պարունակում են սպանության և բռնության տեսարաններ (DOOM, SILENT HILL, GTA FAR): Եվ հակառակը՝ ինտելեկտուալ խաղերը բարերար ազդեցություն են ունենում։
Շնորհիվ այն բանի, որ երիտասարդները նախընտրում են ավելի շատ ժամանակ անցկացնել հեռուստացույցի կամ համակարգչի էկրանին, ստեղծվում են էլեկտրոնային գրադարաններ, իսկ սկավառակի վրա գրքերն ավելի մեծ պահանջարկ ունեն, քան ավանդականները։ Դասական գրքերը թվայնացվում են, երիտասարդներն ակտիվորեն վերցնում են դրանք կարդալու համար: Նրանք նաև ստեղծում են երիտասարդ տղամարդկանց համար նախատեսված ամսագրերի էլեկտրոնային տարբերակներ, օրինակ՝ «PC World» և շատ ուրիշներ: Գրադարաններում կազմակերպվում են ցուցահանդեսներ՝ նվիրված այն հեղինակներին, ում գրքերը հիմնված են ֆիլմերի վրա, ինչպես նաև մրցութային և խաղային ծրագրեր՝ նվիրված տարբեր հեղինակների ստեղծագործություններին, և երիտասարդները հետաքրքրությամբ են մասնակցում այդ մրցույթներին։
Ասվածից կարելի է եզրակացնել, որ չնայած ընթերցանության հեղինակության անկմանը, երիտասարդները շարունակում են կարդալ։ Ավանդական գրքերն աստիճանաբար փոխարինում են էլեկտրոնայինին, և ժամանակի այս նոր ոգին ակտիվորեն աջակցում է երիտասարդ սերունդը։ Ժամանակակից երիտասարդները նախընտրում են տեղեկատվություն ստանալ էլեկտրոնային լրատվամիջոցների մասին կամ որոնել համացանցում, կարծում եմ, որ դա այնքան էլ սարսափելի չէ, որքան կարծում են երիտասարդական շատ հետազոտողներ. Կարծում եմ ինտերնետի հիմնական խնդիրն այն է, որ այնտեղ շատ տարբեր տեղեկություններ կան, և երբեմն դժվար է նավարկել և գտնել այն, ինչ ձեզ հարկավոր է: Գրադարանավարների հիմնական խնդիրն է օգնել երիտասարդներին նվազագույն ծախսերով գտնել առավելագույն անհրաժեշտ տեղեկատվություն:

3. Գործնական մաս.

Ընթերցանությունը ժամանակակից կյանքի կարևորագույն բաղադրիչներից է։ Այն ազդում է ընկերների և սիրելիների հետ հաղորդակցվելու վրա, մշակույթը ներկայացնելու միջոց է, ընդլայնում է մարդու մտահորիզոնը և վերջապես ծառայում է որպես ժամանցի միջոց։ Շատ երիտասարդների համար ընթերցանությունը դարձել է հոբբի, նրանք սիրում են կարդալ: Նրանք ունեն իրենց ընթերցանության նախասիրությունները, չնայած հաճախ փոխվում են: Իսկ ոմանց համար կարդալը, ընդհակառակը, անհրաժեշտություն է դարձել։ Նրանք կարդում են միայն այն, ինչ իրենց հանձնարարված է ըստ ուսումնական պլանի։
Բազմազան գրական ժանրերի շարքում հաճախ կարող ես մոլորվել։ Շատ դժվար է գտնել մի բան, որը մեզ դուր է գալիս: Մենք ամեն ինչ անընդմեջ կարդում ենք՝ փորձելով կանգ առնել մի բանի վրա, որը մեզ դուր է գալիս։ Հաճախ է պատահում, որ անընդհատ պահանջները փոխվում են, և դա առավել հաճախ նկատվում է երիտասարդների մոտ։
Որոշեցի հետազոտություններ անել ու պարզել, թե գրականության որ ժանրերն են հայտնի ժամանակակից երիտասարդների շրջանում։ Երիտասարդները հազվադեպ են այցելում գրադարաններ, և ես կցանկանայի իմանալ, թե ինչն է դա առաջացնում:
Իմ հետազոտության նպատակները.
1. Պարզեք, թե ինչ պայմաններով են երիտասարդները ներգրավվում ընթերցանության մեջ:
2. Երիտասարդության տեսական և գործնական փորձի ընդհանրացում.
Ուսումնասիրության նպատակները՝ ուսումնասիրել երիտասարդներին, նրանց խնդիրներն ու հետաքրքրությունները ընթերցանության ոլորտում:
Իմ հետազոտության առարկան 25 տարեկանից ցածր երիտասարդներն ու երիտասարդներն են։
Հետազոտության առարկան է՝ անվ. մարզային երիտասարդական գրադարան: Ուտկինը և Պոլևների ընտանիքի Մարդասիրական կենտրոնի գրադարանը:
Ես օգտագործել եմ հետևյալ մեթոդները՝ հարցաթերթիկներ, ընթերցողների ձևերի վերլուծություն և հարցումներ:
Ընթերցողի ձևերը վերլուծելու համար ես ընտրել եմ 18-21 տարեկան ուսանողների: Ես վերլուծություն անցկացրեցի Պոլևի ընտանեկան գրադարանում գտնվող Մարդասիրական կենտրոնում: Ես ուսումնասիրեցի գրականությունը 2007-ից մինչև 2009 թվականը: Վերլուծեցի 10 ձևեր և եզրակացրեցի, որ ուսանողները հիմնականում գրքեր են կարդում ըստ ուսումնական պլանի և պարբերաբար այցելում են գրադարան:
Գեղարվեստական ​​գրականությունից նրանք հիմնականում նախընտրում են դետեկտիվ պատմություններ, օրինակ՝ Ջեքի Քոլինզի «Ըստ մաֆիայի օրենքների» և օտարազգի գրողների սիրավեպերը։ Բայց ուսումնական պլանը գերիշխող տեղ է զբաղեցնում։ Այստեղ առաջին տեղում են Գոգոլը, Տոլստոյը, Շոլոխովը, իսկ արտասահմանցի գրողներից՝ Ռաբլեն, Հեմինգուեյը, Ռեմարկը, Մարկեսը, Կամյուն։
Ես հարցում եմ անցկացրել 17–20 տարեկան երիտասարդների հետ։ Ես ստացա հետևյալ արդյունքները. Երիտասարդների մեծ մասը սիրում է գրադարան գնալ և սիրում է կարդալ: Ընթերցանության շարժառիթները հիմնականում կրթական են (42%), երկրորդ տեղում են ժամանցը և գիտաճանաչողականը (29%)։ Գրական ժանրերից առաջին տեղում են վեպերը՝ 33%, իսկ դասականները՝ 26%։ Երրորդ տեղում են ֆանտաստիկ և ֆանտաստիկ ժանրերը՝ 20%, չորրորդում՝ դետեկտիվները՝ 7%-ը, իսկ հարցվածների 4%-ը նշել է, որ ամեն ինչ անընդմեջ կարդում է։ Իմ սիրելի հեղինակներից էին Ա.Ս. Պուշկինը, Վալենտին Ռասպուտինը, Ջեք Լոնդոնը, Ստրուգացկի եղբայրները և Սերգեյ Լուկյանենկոն։
Հարցվածների 75%-ն օգտվում է ինտերնետ գրադարաններից, սակայն գերադասում է հիմնականում տեղեկատվություն ստանալ ավանդական լրատվամիջոցներից։ Նրանք բացասաբար են վերաբերվում համացանցին, բայց կարծում են, որ առանց դրա ժամանակակից աշխարհում ապրելն ուղղակի անհնար է։ «Ինտերնետն ու համակարգչային խաղերն ազդո՞ւմ են ընթերցանության վրա, ինչպե՞ս» հարցին. Հարցվողներից մեկը պատասխանեց. «Շատ ազդեցիկ. Մարդիկ շուտով կմոռանան կարդալ նույնիսկ այն, ինչ գրում են»։
Մարդասիրական կենտրոնում հարցում եմ անցկացրել 18-19 տարեկան ուսանողի հետ։ Նա հազվադեպ է գալիս գրադարան՝ պատճառաբանելով ակադեմիական ծանրաբեռնվածությունը: Գրականություն է վերցնում հիմնականում ըստ ուսումնական պլանի, հանգստի ընթերցանություն գրեթե չկա, թեև երբեմն սիրո մասին վեպեր է կարդում. Սիրված հեղինակներ չկան։ Ակտիվորեն օգտագործում է ինտերնետ գրադարանները (ներբեռնում է գրքեր իր հեռախոսում): Կարծում է, որ «էլեկտրոնային» մշակույթը բարենպաստ ազդեցություն է ունենում երիտասարդների վրա։
Երիտասարդների մոնիտորինգի արդյունքները հետևյալն էին. Բավականին շատ երիտասարդներ են գալիս գրադարան՝ հիմնականում ուսանողներ։ Նրանցից շատերը գրականություն են խնդրում ուսումնական ծրագրի վերաբերյալ: Նրանք նախընտրում են ինքնուրույն չփնտրել. Նույնիսկ գեղարվեստական ​​գրականություն ընտրելիս անընդհատ ակնարկներ են խնդրում։ Գրադարանավարին մոտենում են հետևյալ խոսքերով.
Այսպիսով, ասվածից կարելի է եզրակացնել, որ քաղաքի ուսանող երիտասարդներն ակտիվորեն այցելում են գրադարաններ։ Ընթերցանության հիմնական շարժառիթը կրթական է. Սրա պատճառով առաջին տեղում դասականներն են, այն գրողները, որոնց ուսուցիչները հարցնում են։ Ակադեմիական ծանրաբեռնվածության պատճառով երիտասարդները ժամանակ չեն գտնում անվճար ընթերցանության համար։ Գրադարան են այցելում հիմնականում ինչ-որ մասնագիտական ​​գիտելիքներ ստանալու համար. դասագրքեր են հանում, խնդրում են գրականություն ընտրել շարադրություններ գրելու համար։ Հանգստի ընթերցանությունը հետին պլան է մղվում: Գրականության ժանրերից առաջին տեղում դասականներն են, երկրորդում՝ վեպերը, երրորդ տեղ են իջել ֆանտաստիկ և ֆանտաստիկ, չորրորդում՝ դետեկտիվները։ Երիտասարդներն առանձնապես չեն սիրում այցելել ավանդական գրադարաններ՝ նախընտրելով էլեկտրոնայինը։ Միաժամանակ նա գիտի, որ մոնիտորից գրքեր կարդալը վատ է անդրադառնում իր տեսողության վրա, բայց դա ավելի հարմար է, քան սեղանի շուրջ նստելն ու տպագիր գիրք կարդալը։

4. Եզրակացություն.

Վերլուծելով կուրսային աշխատանքի տեսական և գործնական մասերը՝ ես հանգեցի այն եզրակացության, որ իմ ուսումնասիրած խնդիրը արդիական է ժամանակակից ժամանակների համար։
Ընթերցանությունը շատ կարևոր է ժամանակակից կյանքի համար: Այն ձևավորում է մշակույթը, հարաբերությունները սիրելիների՝ հարազատների, ընկերների հետ և ընդլայնում է մարդու մտահորիզոնը: Ընթերցանությունը հատկապես կարևոր է դեռահասության շրջանում: Գրադարանները պետք է օգնեն երիտասարդներին ձևավորել իրենց ընթերցանության շրջանակը և տրամադրեն անհրաժեշտ տեղեկատվություն:
Հետազոտությունների և ուսումնասիրությունների արդյունքում ստացածս տվյալների համաձայն՝ կարելի է եզրակացնել, որ երիտասարդները սիրում են կարդալ, բայց կարդալը վերաբերվում են որպես աննշան գործունեության։ Գրականության բոլոր ժանրերը պահանջված են, հատկապես դասականը (բայց սա կապված է ուսումնական ծրագրի հետ): Բայց իմ սիրելի գրքերի շարքում դասականները զբաղեցնում են 3-րդ տեղը։ Ֆանտաստիկա և գիտաֆանտաստիկա առաջին տեղում են, իսկ վեպերը՝ երկրորդ: Դետեկտիվները նահանջել են 4-րդ տեղ. Այսպիսով, երիտասարդները սիրում են կարդալ, բայց չեն սիրում գրադարան այցելել։ Երիտասարդներն իրենց ակադեմիական ծանրաբեռնվածության պատճառով չեն հասցնում գրադարան գնալ, և այն ամենը, ինչ անհրաժեշտ է, այժմ կարելի է գտնել համացանցում։ Կարծում եմ, որ գրադարանները պետք է համագործակցեն էլեկտրոնային ռեսուրսների հետ, ստեղծեն իրենց սեփական վեբկայքերը՝ նոր ընթերցողներ ներգրավելու և առցանց տեղեկատվության ամբողջական շրջանակ տրամադրելու համար:

5. Դիմումներ:
Հարցման հարցեր
1. Հաճա՞խ եք գալիս գրադարան։
2. Ձեր ընթերցանության շարժառիթները:
3. Գրականության ո՞ր ժանրերն եք նախընտրում:
4. Ո՞վ է քո սիրելի գրողը:
5. Դուք օգտվու՞մ եք ինտերնետ գրադարաններից:
6. Ձեր կարծիքով, ինչպե՞ս է «էլեկտրոնային» մշակույթն ազդում երիտասարդների վրա:

Հարցաթերթիկ.
Հարգելի ընթերցողներ, ժամանակակից ժամանակներում կա գրական ժանրերի հսկայական բազմազանություն, ինչի կապակցությամբ գրադարանը ուսումնասիրություններ է իրականացնում «Ի՞նչ են կարդում երիտասարդները» թեմայով։
Խնդրում ենք պատասխանել առաջարկվող հարցերին։

1. Խնդրում ենք նշել ձեր տարիքը ______________________ ____________________
2. Ձեզ դուր է գալիս գրադարան գնալ __________________ __________:
3. Դուք օգտվու՞մ եք ինտերնետ գրադարաններից:_________________ _____
4. Ի՞նչ դեր է խաղում ընթերցանությունը:____________________
5. Սիրու՞մ եք կարդալ ________________________ ____________________
6. Ձեր ընթերցանության շարժառիթները:
1) Ժամանց
2) գիտակրթական
3) ուսումնական
4) Ձեր սեփական տարբերակը ________________________________ ________________
7. Գրականության ո՞ր ժանրերն եք նախընտրում:
1) ֆանտաստիկա և ֆանտաստիկա.
2) հետախույզներ.
3) վեպեր.
4) Դասականներ.
5) Ձեր սեփական տարբերակը______________________________
8. Ումից եք խորհուրդներ խնդրում գրքեր ընտրելիս:
1) ծնողներ.
2) ուսուցիչներ.
3) Ընկերներ.
4) Ձեր սեփական տարբերակը.______________________________
______________________________ __________________________
9. Ո՞վ է քո սիրելի գրողը:__________________________
______________________________ ______________________________ _
10. Ի՞նչ գիրք եք կարդում հիմա:_____________________ __________
______________________________ ______________________________ _
11. Գրքեր, ո՞ր լրատվամիջոցն եք նախընտրում:
1) Ավանդական (թղթային).
2) էլեկտրոնային.

Շնորհակալություն մասնակցելու համար։

Հարցաթերթիկ.
Հարգելի ընթերցողներ.
Ժամանակակից ժամանակներում «էլեկտրոնային» մշակույթը լայն տարածում է գտել։ Այս կապակցությամբ գրադարանը հարցում է անցկացնում՝ պարզելու «էլեկտրոնային» մշակույթի ազդեցությունը երիտասարդների ընթերցանության վրա։
Խնդրում ենք պատասխանել տրված հարցերին

1. Խնդրում ենք նշել ձեր տարիքը ________________________________ ____________
2. Ի՞նչ եք կարծում, ինչի՞ համար է գրադարանը: ________________________________ ________________________________ ________________________________ ________________________________
3. Ի՞նչ եք կարծում, այսօրվա երիտասարդությունը հաճախ կամ հազվադեպ է այցելում գրադարաններ:
4. Ի՞նչ դեր է խաղում ընթերցանությունը մարդկանց կյանքում: ________________________________ ________________________________ ____________
5. Ազատ ժամանակ ունե՞ք կարդալու համար:______________________
6. Ի՞նչ նկատի ունեք «էլեկտրոնային» մշակույթ տերմինով: ________________________________ ________________________________ ________________________________ ________________________________
7. Ի՞նչ եք կարծում, «էլեկտրոնային» մշակույթի զարգացումն ազդու՞մ է ընթերցանության վրա:_____________________
8. Ո՞ր լրատվամիջոցներով եք նախընտրում կարդալ:
o Ավանդական (թուղթ)
o Էլեկտրոնային.
9. Ի՞նչ եք կարծում, էլեկտրոնային լրատվամիջոցները կկարողանա՞ն փոխարինել ավանդականներին: ________________________________ ________________________________ ________________________________ ________________________________ __
10. Դուք օգտվու՞մ եք ինտերնետ գրադարաններից: ________________________________ ________________________________ _
11. Ինտերնետն ու համակարգչային խաղերը ազդու՞մ են ընթերցանության վրա, ինչպե՞ս: ________________________________ ________________________________ ________________________________ ________________________________ __

Ի՞նչ գրքեր են կարդում դեռահասները: Տարբերակ է արդյոք դեռահասների ընթերցանության շրջանակը Մոսկվայում, Սանկտ Պետերբուրգում և Չելյաբինսկում:

Կարելի՞ է մի գրողի մասին ասել, որ նա գրավել է մեծ քաղաքների պատանիների սրտերը, իսկ մյուսի մասին՝ փոքր քաղաքների աղջիկները տարված են նրանով։ Դպրոցականներն ու ուսանողները հազարավոր անգամներ պատասխանել են սոցիոլոգիական հետազոտության հարցերին։

Այնուամենայնիվ Լյուբով ԲորուսյակՏնտեսական գիտությունների թեկնածու, Ազգային հետազոտական ​​համալսարանի Տնտեսագիտության բարձրագույն դպրոցի Հաղորդակցության, մեդիայի և դիզայնի ֆակուլտետի դոցենտ, որոշել է լսել հենց դեռահասների կարծիքը։ Ընդ որում, այն պահին, երբ համոզվել են, որ մեծահասակներն իրենց չեն լսում։

Նրանք ընտրել են VKontakte ցանցի դեռահասների և երիտասարդների 630 հազար անձնական քարտ։ Այս հայտարարությունների հեղինակները ոչ ավելի, քան 23 տարեկան են, նրանք սովորում են Ռուսաստանի 34 քաղաքների դպրոցներում, տեխնիկական դպրոցներում և բուհերում։

Հիմնական բանն այն էր, որ բացիկները նշում էին ընթերցանություն, գրքեր և գրողներ։

Արդյունքներն այնքան անսովոր են ստացվել, որ մենք ստիպված ենք եղել ևս մեկ անգամ ստուգել դրանք այն պատասխաններով, որոնք տալիս են դպրոցականները կանոնավոր սոցիոլոգիական հարցումների ժամանակ։

Երիտասարդ տիկնայք և նրանց կուռքը

— Բոլորը դժգոհում են, որ դեռահասները շրջում են համացանցում և ոչինչ չեն կարդում։ Թերևս ոչ բոլորը գիտեն, որ VKontakte-ում գրականությանը և ընթերցանությանը նվիրված ավելի քան 50 հազար համայնք կա, բացատրում է Լյուբով Բորուսյակը։ – Հիմնվելով 630 հազար բացիկների վերլուծության և 400 նման համայնքների ուսումնասիրության արդյունքների վրա՝ մենք պարզեցինք, որ դեռահասների ընթերցած գրողների շրջանակը փոքր է՝ ընդամենը 1400 հեղինակ: Ընդ որում, հիշատակումների մեկ երրորդը տեղավորվում է 50 հայտնի անունների մեջ։

Դժվար թե ինչ-որ մեկը կարողանա գուշակել ամենահայտնի երկու ստեղծագործությունները, որոնց ամենից հաճախ անվանում են դեռահասները։

Սրանք են Բորիս Վասիլևի «Իսկ արշալույսներն այստեղ հանգիստ են...» (1969) և Վենիամին Կավերինի «Երկու կապիտան» (1944):

Ո՛չ մեկը, ո՛չ մյուսը ներառված չեն դպրոցական ծրագրում, թեև երկուսն էլ կարող են քննարկվել դպրոցական գրականության դասերին: Ավելին, «Արշալույսները» դեռահասներին հասնում են կինոյի միջոցով (1982 թվականին Ստանիսլավ Ռոստոցկու և 2015 թվականին՝ Ռենատ Դավլետյարովի ֆիլմերը)։

Դպրոցականները, հաճախ ուսուցիչներից ու ծնողներից գաղտնի, սկսում են հետաքրքրվել խորհրդային գրականությամբ։

«Ես ապարդյուն ստուգեցի «ВКонтакте»-ի բացիկները և 400 գրական համայնքները՝ փորձելով պարզել, թե սովետական ​​գրականության ինչ այլ գործեր են նրանք կարդում»,- ասում է Լյուբով Բորուսյակը։ «Բայց ես ուրիշ բան չգտա»: Թերևս այն պատճառով, որ չկան հասարակական հաստատություններ, որոնք կաջակցեն ընթերցողի հետաքրքրությանը խորհրդային գրականության նկատմամբ»:

Մի խոսքով, եթե VKontakte-ով շփվող որոշ դեռահասներ հիշում են Շեքսպիրին մինչև 20-րդ դարը ստեղծված օտար դասականներից, ապա խորհրդային շրջանի գրականությունը նրանց համար սև գալակտիկական անցք է։

Երբեմն դրանից ցայտուն են գալիս Վենիամին Կավերինի և Բորիս Վասիլևի ղեկավարները և նույնիսկ Բուլգակովի պրոֆիլը։

Բայց մեր աչքի առաջ նոր (կամ նոր հին) աստղ է ծնվում։ Ցանցերում հետաքրքրությունը մեկ բանաստեղծի նկատմամբ տարեցտարի աճում է։ Մի կարծեք, որ սա Պուշկինն է կամ Բուլատ Օկուջավան: Դեռահաս աղջիկների կուռքը խորհրդային բանաստեղծ Էդուարդ Ասադովն է (1923-2004 թթ.):

Ամենազարմանալին այն է, որ երիտասարդ հանդիսատեսն ընդհանրապես ավելի քան անտարբեր է բանաստեղծների նկատմամբ։ Ռուսաստանի բոլոր քաղաքներում դեռահասների 3%-ից ոչ ավելին է նշել պոեզիան։ Նրանց համար «գրականությունը» ժանրային առումով մոնոլիտ հասկացություն է։ Սա արձակ է:

Աղջիկները սովորաբար Ասադով են կարդում (եթե 630 հազար տղաներից որևէ մեկը նշում է բանաստեղծներ, ապա միայն Մայակովսկին և Բրոդսկին):

Ասադովին նվիրված առցանց համայնքների թիվը առաջատարն է:

«- Ասադովին նվիրված համայնքներում կարող եք կարդալ այսպիսի խոստովանություններ. ես 12 տարեկան էի, ես տեսա այս գիրքը մորս դարակում, և հիմա ընկերներիս պատմում եմ այդ մասին: Այնուհետև բանաստեղծությունները սկսում են շրջանառվել ցանցերով, և ձևավորվում են Էդուարդ Ասադովի համայնքները: Ի դեպ, սրանք միակ առցանց համայնքներն են, որտեղ կարող եք կարդալ, որ ձեր սիրելի բանաստեղծի բանաստեղծությունների գրքերը փոխանցվում են մորից աղջկան»։

Ի՞նչն է գրավում ժամանակակից երիտասարդ կանանց այս պոեզիայի մեջ:

Աղջիկները պատասխանում են, որ Ասադովի բանաստեղծություններից նրանք սովորում են կյանքի մասին ճշմարտությունը՝ ինչ են իրական սերը, հավատարմությունը, ընկերությունը, ազնվությունը հարաբերություններում։

Դուք սիրում եք Remarque?

Մարզերում ապրող աղջիկների համար Էդուարդ Ասադովը նույն բարոյական մոդելն է, ինչ Ռեմարկը Մոսկվայում աղջիկների համար:

Սկսելով իր հետազոտությունը՝ Լյուբով Բորուսյակը ուշադիր բաժանեց Ռուսաստանի բոլոր քաղաքները չորս խմբի՝ «մեկ միլիոն գումարած...», «հինգ հարյուր հազար գումարած...», «երկու հարյուր հիսուն հազար գումարած», «պակաս» բնակչությամբ։ քան երկու հարյուր հազար...»:

Բայց նա ստիպված չէր օգտագործել այս բաժանումը. Ռուսաստանի քաղաքների միջև էական տարբերություններ չկային (օրինակ, գրողների անուններով կամ դեռահասների կողմից սիրված ժանրերում):

Միայն Մոսկվայի և ամբողջ Ռուսաստանի միջև։

Աղջիկների համար՝ Ռեմարկ, Չեխով, Բուլգակով, Պուշկին, Բրեդբերի, Դոստոևսկի, Եսենին, Լև Տոլստոյ, Սթիվեն Քինգ, Օսկար Ուայլդ, Ջ.Կ. Ռոուլինգ, Ջոն Գրին, Նիկոլայ Գոգոլ։ Տղաների համար՝ Պուշկին, Բուլգակով, Գոգոլ, Դոստոևսկի, Տոլստոյ, Չեխով, Ջեք Լոնդոն, Սթիվեն Քինգ, Ռեմարկ, Ջ.Կ. Ռոուլինգ, Լերմոնտով, Ռեյ Բրեդբերի, Ջ.Տոլկին։

Այսօր մայրաքաղաքի աղջիկների մեջ ամենաընթերցվող արտասահմանցի հեղինակը Ռեմարկն է։

Հետաքրքիր է, որ Ռուսաստանի մինչև մեկ միլիոն բնակչություն ունեցող ընթերցասեր քաղաքներում Էրիխ Մարիա Ռեմարկը լավագույն հեղինակների թվում չէ։ Ինչպես մայրաքաղաքում Էդուարդ Ասադովը լավագույնների թվում չէ։

«Ժամանակին ինձ զարմացրեց հետաքրքրության վերածնունդը Ռեմարկի նկատմամբ, որը կորել էր 70-80-ականներին, և նույնիսկ հատուկ հարցում անցկացրեցի. «Ինչու՞ ես սիրում Ռեմարկին»: «Եվ ես հասկացա, որ սա մի հեղինակ է, ով գրում է դեռահասների համար հասկանալի լեզվով»: Ավագ դպրոցի աղջիկները դեռ նրա մոտ են գտնում իրենց հուզող բոլոր հարցերը։

Նահանգում աղջիկների երկրորդ պաշտամունքային հեղինակը Անտուան ​​դը Սենտ-Էքզյուպերին է։ Տղաները գրեթե երբեք չեն նշում նրան VKontakte-ի իրենց քարտերում, իսկ աղջիկները նույնիսկ ունեն իրենց սեփական համայնքները՝ նվիրված «Փոքրիկ Իշխանին»: Աղջիկները նրանց մեջ աճեցնում են իրենց վարդերը»:

Դեռահասների շրջանում ավելի ու ավելի մեծ տարածում են գտնում գրական ստեղծագործությունները, որոնք սիրված ու պաշտամունք էին համարվում իրենց նախապապերի շրջանում: Դրանք են՝ Ռեմարկը, Հեմինգուեյը և Սելինջերը։

Երեքն էլ հիսուն տարի անց նոր ալիք է բարձրացնում՝ ապացուցելով, որ նրանք երիտասարդության հավերժ ուղեկիցներն են, և թոռնուհին գրադարակից հանում է այն գիրքը, որին սիրում էին իր տատիկը և նույնիսկ մեծ մայրիկը:

Միգուցե այն պատճառով, որ աղջկա մայրը երբեք չի կարդացել այս գիրքը:

Ինչ եք նախընտրում

Ամենից շատ սիրում են արտասահմանյան թարգմանական գրականություն։

Հարցման մասնակիցների 85%-ը պատասխանել է այսպես.

Պատանիների ընթերցանության շրջանակում ընդգրկված ժամանակակից օտարերկրյա հեղինակների ընտրությունը ձանձրալիորեն նույնն է Ռուսաստանի յուրաքանչյուր քաղաքի և տարածաշրջանի համար: Եվ այս ցուցակի վերին հորիզոնականը լիովին համընկնում է Facebook-ի միջազգային վարկանիշի առաջատարների հետ։ Ամբողջ աշխարհում շրջանառվում է պաշտամունքային հեղինակների ավանդական հավաքածու:

Վարկանիշի առաջին հորիզոնականում են Ջ.Կ. Ռոուլինգը, Սթիվեն Քինգը, Ջ.Ռ.Ռ. Թոլքինը։ Ռուսաստանի բոլոր քաղաքները լցված են իրենց գրքերով։ Դեռահասները (եթե նրանց մտքով անցնում է ինչ-որ բան կարդալ) գնում կամ ներբեռնում են նույն գրքերը, ինչ իրենց հասակակիցները ԱՄՆ-ում, Եվրոպայում, Ավստրալիայում և նույնիսկ Հնդկաստանում:

Տղաների համար Ջոն Մարտինը չորրորդ տեղում է, Անջեյ Սապկովսկին վեցերորդում, Սյուզան Քոլինզը՝ յոթերորդ, Դեն Բրաունը՝ իններորդ, Յանուշ Վիշնևսկին՝ տասներորդ։ Աղջիկների համար երկրորդ տեղում է Ռեյ Բրեդբերին, երրորդում՝ Ջոն Գրինը, իններորդը՝ Ստեֆանի Մեյերը, տասներորդը՝ Ջեյմս Դաշները։

Աղջիկների վեցերորդ, իսկ տղաների ութերորդ հորիզոնականում Սելինջերն է:

Պատանիների կողմից թարգմանված գրականության սահմանումներից են՝ «պայծառ, գունեղ, անսպասելի, նոր, զով, նոր, թարմ, ուրախ, զվարթ, ազատ, ճշմարտացի, մեծ, փայլուն...»։ Ռուս ժամանակակից գրականությանը նման էպիտետներով չեն պարգեւատրել։

«Թույլ, հիմար և կոռումպացված».

Ժամանակակից ռուս գրականության հորիզոնում դեռահասները կարող են տարբերել միայն մի քանի աստղերի։ Աղջիկների համար սրանք են Ստրուգացկիները, Միրիամ Պետրոսյանը, Պելևինը, տղաների համար՝ Գլուխովսկին, Պելևինը, Բելյանինը, Ստրուգացկին։

Վերջին տարիներին Զախարա Պրիլեպինի աստղը բարձրանում է դեռահասների առցանց համայնքներում:

Մի օրինաչափություն է ի հայտ եկել. որքան փոքր է քաղաքը, այնքան դեռահաս տղաներն ավելի շատ են կարդում ռուսական ֆանտազիա: Այս հատվածում առաջատարը Դմիտրի Գլուխովսկին է, ով VKontakte-ի հիշատակումների հիման վրա ամենահայտնի հեղինակների տասնյակում է։ Աղջիկները, սակայն, չեն սիրում ռուսական ֆանտազիա (հատկապես դիստոպիա) և այս ժանրի միակ հարգված հեղինակին համարում են Ջ.Ռ.Ռ. Թոլքինը։

VKontakte-ի 630 հազար այցելուներից միայն 3%-ն է նշել ժամանակակից ռուսական գրականությունը։ «Նա պետք չէ», - ասում էին երիտասարդ ընթերցողները: Հարցվածների երկու երրորդը չի կարողացել նշել ոչ մի ժամանակակից ռուս գրողի անունը:
Պատանիների համար հեղինակավոր գրական մրցանակների դափնեկիրներ չկան. Ինչպես նաև հենց այս մրցանակները:

Ի վերջո, այս գրողներից յուրաքանչյուրը հարցազրույցներ է տալիս, հայտնվում լրատվամիջոցներում և ներկա է ցանցերում։ Դպրոցականների աչքերով իրավիճակը տեսնելու համար հետազոտողը խնդրել է նրանց ընտրել 3-5 էպիտետ ժամանակակից ռուս գրականության համար։

Իսկ ածականները դույլի պես թափվում էին։ Ժամանակակից գրականության թերություններից դեռահասի աչքերով. «Ձանձրալի, թույլ, պաթետիկ, հիմար, հիմար, կարծրատիպային, երկրորդական և...

«Եվ կոռումպացված»,- արտահայտությունն ավարտում է Լյուբով Բորուսյակը։ – Հետազոտության ընթացքում ես ֆոկուս խմբեր եմ անցկացրել գրադարանավարների հետ: Նրանք կարծիք հայտնեցին, որ ժամանակակից ռուսական գրականությունը ոչ մեկին պետք չէ։ Պատճառները? Առաջինը՝ այնքան անհասկանալի, որ «ուղեղը փչում է», երկրորդը՝ «վաճառվող և առևտրային»։

Այսպիսով, ժամանակակից դեռահասները ոչինչ չեն հորինում: Նրանք պարզապես կրկնում են մեծահասակներից հետո»:

Ի՞նչն է դրդում մեծահասակներին նման հայտարարություններ անել: Հետազոտողը կարծում է, որ աշխարհի այս պատկերը ձևավորվում է վախի պատճառով։

Ընթերցողն ինքը չի համարձակվում որոշել գրական ստեղծագործության մակարդակը։ Նա իրեն բավականաչափ պատրաստված չի զգում, որպեսզի դատի, թե դա լավ է, թե վատ: Եվ նա ամաչում է, որ կարող է սխալվել։ Մեծահասակները (ինչպես նաև դպրոցականները) ցանկանում են սպասել հեղինակավոր մարդկանց կարծիքին, ովքեր իրենց կասեն. «Սա հավերժական գիրք է»։ Կամ գոնե. «Սա հիանալի գիրք է»:

Զավեշտալի է, որ գրական մրցանակների ժյուրին, ռուսների մեծ մասի կարծիքով, այդքան հեղինակավոր մարդիկ չեն:

Երբ խոսքը վերաբերում է ԵԱ դիստոպիաներին կամ ֆանտաստիկ գրականությանը, ոչ ոքի մտքով չի անցնում պահանջել «ժամանակակից դասական» կնիքը. բոլորը գնում կամ ներբեռնում են գիրք, քանի որ այն իրենց դուր է գալիս: Եթե ​​դա ձեզ դուր չի գալիս, թող հեղինակը գնա անտառ:

Բայց ինչ-որ արդիական վեպի հիշատակումը երիտասարդ ընթերցողներին ստիպում է հայացքը շեղել: «Հիմա,- ասում են նրանք խուսափողական,- մենք չենք կարող որոշել՝ սա լա՞վ գրականություն է, թե՞ վատ, բայց, ամենայն հավանականությամբ, դա վատ է»: Հարցին, թե կցանկանայի՞ն դպրոցական ծրագրում կարդալ ժամանակակից ռուս հեղինակներին, բոլորը բացասաբար պատասխանեցին։ Բայց շատերն առաջարկեցին Հարի Փոթերին մտցնել դպրոցական գրականության դասընթաց:

Դուք կարող եք իմանալ, որ խարչոն կծու ապուր է, բայց պետք չէ այն ուտել

Ո՞վ կզարմանա հիմա, երբ ժամանակակից պատանիները նման ոգևորությամբ գովում են ռուս դասական գրականությունը։

Նրանք վստահ են, որ մեր դասականները ընթերցողներին բերում են ամենաբարձր չափանիշների բարոյական արժեքներ։ Մեծատառով արժեքների բացակայությունն այն պատճառներից մեկն է, որ ժամանակակից գրականությունը դպրոցականների համար անբարոյական, անբարոյական և ընդհանրապես անընդունելի է թվում։

Դպրոցական ծրագրի ո՞ր աշխատանքներն են հավանել։

Ցուցակի առաջին տեղում են «Հանցագործություն և պատիժ» և «Հայրեր և որդիներ»:

Եթե ​​հարցումն անցկացվեր գարնանը, «Վարպետն ու Մարգարիտան» առաջատարը կլինեին, բայց աշնանը շատերը դեռևս դպրոցում չեն կարդացել Բուլգակովի վեպը։

Ի՞նչն է դուր եկել հարցման մասնակիցներին դպրոցի դասականների ցանկից (նվազման կարգով):

Աղջիկներ՝ «Ոճիր և պատիժ», «Հայրեր և որդիներ», «Վարպետը և Մարգարիտան», «Նռնաքարի ապարանջան», «Պատերազմ և խաղաղություն»: Երիտասարդներ՝ «Ոճիր և պատիժ», «Հայրեր և որդիներ», «Պատերազմ և խաղաղություն», «Օբլոմով», «Մեռած հոգիներ»։

Ի՞նչը չհավանեցիր։

«Պատերազմ և խաղաղություն», Օստրովսկու պիեսներ, «Օբլոմով», Բունինի պատմվածքներ, «Ստորին խորքերում»՝ աղջիկների համար

«Ինձ ամեն ինչ դուր չեկավ», «Պատերազմ և խաղաղություն», Լեսկով, Օստրովսկու պիեսները, «Օբլոմով»՝ երիտասարդների շրջանում:

Հետազոտողը նշեց, որ այս կարծիքներին պետք չէ վստահել. դեռահասները խոսում են ասեկոսեներից: Աղջիկների միայն 18,3%-ը և տղաների 14,3%-ն են պատասխանել, որ դպրոցական գրականության դասընթացից կարդում են «գրեթե ամեն ինչ»։ Աղջիկների 75.6%-ը և տղաների 76.1%-ը խոստովանել են, որ ծանոթ են «միայն որոշ ստեղծագործությունների», իսկ աղջիկների 6%-ը և տղաների 9.6%-ը պատասխանել են. «Ես գործնականում չեմ կարդում»:

Հետազոտության մասնակիցների գրեթե կեսը նշել է, որ ռուսական դասականները ոչ միայն ժամանակակից են, այլև այդպիսին կմնան հավերժ։ Աղջիկների մեկ երրորդը և տղաների 40%-ը կարծում են, որ այն «մասամբ հնացած է»: Միայն մի քանիսն արեցին այլախոհ հայտարարություն, թե դպրոցական գրականության ուսումնական ծրագիրը սկզբունքորեն հնացած է: Այս կարծիքին է եղել 700 դպրոցականներից աղջիկների 1,6%-ը, իսկ տղաների...16%-ը։

Թերևս տղաներն ավելի հաճախ են ուշադրություն գրավում։

Աղջիկները հայտնաբերել են ռուս դասականների բազմաթիվ առավելություններ.

Եկեք սկսենք. Նախ, նա «գեղեցիկ է, նուրբ, նրբագեղ, էսթետիկորեն կատարյալ»: Երկրորդ՝ «ուսուցանող, ուսանելի և տեղեկատու, բարձր, հոգևոր, բարոյական, խորը, հավերժական, անմահ...»։ Հետագա - ամենուր:

- Տղաները պատասխանեցին, որ «ռուսական դասական գրականությունը խորն է և անհուն»: Բայց նրանց համար այն նաև «լայն» է... ահա թե որքան լայն է այն։ - Լյուբով Բորուսյակը ծիծաղում է - Ընդհանրապես: այնպիսի հսկայական բլոկ, որը երեխաներին բերում է վեհ գաղափարներ...»:

Երբ դեռահասներին խնդրեցին գրել այն, ինչ իրենք անձամբ դուր չեն եկել դպրոցական գրականության ծրագրում, տղաների 40%-ը տվել է երկու արմատական ​​պատասխան։

Նախ՝ նրանց դուր չէր գալիս դպրոցական գրականության ուսումնական պլանի ամեն ինչ։ Երկրորդ՝ գրականության դասընթացից նրանց ոչինչ դուր չի եկել։

«Կա հակասություն. Մի կողմից՝ արժեքների մակարդակով ընդունում են, որ ռուս գրականությունը մեծ է ու հզոր։ Մյուս կողմից՝ պարզապես չեն կարդում»,- ասում է հետազոտողը։ — Որպեսզի իմանաք, որ խարչոն կծու ապուր է, պետք չէ այն ուտել։ Այո, երիտասարդները հաջողությամբ զարգացնում են ընթերցանության կարևորության գաղափարը: Նրանք համոզված են, որ պետք է կարդան մեծահասակների կողմից իրենց համար ընտրված ճիշտ, օրինակելի գրականություն։ Բայց ինչպես հաճախ է պատահում կյանքում, արժեքներն ու գործելակերպը գրեթե կապ չունեն միմյանց հետ:

Ռուս դասականներին մեծ համարող դեռահասների մեկ քառորդից ավելին պատասխանել է, որ ոչինչ չի կարդում։ Ամեն վեցերորդ տղան ասում էր. «Պտուտակիր այս դպրոցական դասականին, այն այլևս ոչ մեկին պետք չէ»: Հարցաթերթիկը լրացնող յուրաքանչյուր տասներորդ տղան անգամ տանը ոչինչ չի կարդում»։

«Ամպրոպ»-ը փոխում եմ «Օժիտ»-ի

Երբ դեռահասներին հարցրել են, թե արդյոք իրենց համար դժվար է ռուս դասական գրականություն կարդալը, նրանք վստահեցրել են, որ այդպես չէ։ Աղջիկների 58,3%-ը և տղաների 60,7%-ը պատասխանել են այսպես.

Այնուամենայնիվ, աղջիկները խոստովանեցին. ռուս դասականների հիմնական թերությունն այն է, որ դրանք չափազանց դժվար են: Տղաները պարզաբանեցին՝ չափազանց ձանձրալի։

Տղաները չեն սիրում խոստովանել, երբ ինչ-որ բան չեն հասկանում։

Ժամանակակից դեռահասների համար կարդալը քմահաճ բազմաշերտ գործընթաց է: Վեպ կարդալ նշանակում է (ի թիվս այլ բաների) կարդալ դրա ամփոփումը։

Ի՞նչն է ամենաշատը ցնցել հետազոտողին:

— Ես ստացա մի քանի հարցաթերթիկներ, որոնցում տղաներն արտահայտում էին իրենց միտքը, որ պատմությունը շրջաններով է շարժվում։ Նրանք վստահ են, որ մարդկային հարաբերություններում ու գաղափարներում ոչ մի նոր բան չի ի հայտ եկել, իսկ ռուս մեծ գրողներն արդեն ամեն ինչ ասել են»,- ասում է Լյուբով Բորուսյակը։ «Այս դեռահասները հստակ կարծիք հայտնեցին, որն ինձ վախեցնում է»։ Նրանց կեսից ավելին համոզված է, որ ռուս դասականները հավերժ են։ Դպրոցն ու հասարակությունը նրանց մեջ սերմանում են այն թեզի հետ մեկտեղ, որ մարդը քիչ է փոխվում, և որ ռուս դասականներն ասում են «այն ամենի մասին, ինչ եղել է և ինչ կլինի»: Նրանց 40%-ը կարծում է, որ աշխարհում ոչ մի նոր բան տեղի չի ունենում։

Սրա հետևանքներից մեկն այն է, որ նրանց մտքով չի անցնում, որ ժամանակակից գրականության օգնությամբ կարելի է հասկանալ արդիականությունը։

Վերջերս տղայիս խնդրեցի բացել իր ընկերների բացիկները և վերլուծեցի երիտասարդ մտավորականների (ոչ թե բանասերների) ընթերցանության շրջանակը։ Նրանք ունեն լավագույն կրթությունը։ Ամեն երկրորդ մարդ գրում է ընթերցանության արժեքի մասին՝ այս վերաբերմունքն իրենց ընտանիքում են ստացել։

Բայց այս կրթված երիտասարդ ընթերցողները չեն հետաքրքրվում նոր բաներով: Ես հաշվեցի նրանց ընթերցանության առաջատարներին և նայեցի, թե երբ են դուրս եկել այս գրքերը: Պարզվեց, որ 1980-ից հետո լույս տեսած ոչ մի գրքի մասին չեն հիշատակել։ Ահա մեր իդեալական ընթերցողի դիմանկարը՝ ուշադիր, ըմբռնող տեքստ, որը վերարտադրում է ռուս և խորհրդային մտավորականության արժեքները և... կանգ առնում այնտեղից, որտեղ նա թողել է:

Եզրակացությունս՝ դպրոցը դեռահասներին չի խրախուսում առաջ գնալ: Նա սովորեցնում է նրանց կենտրոնանալ ինչ-որ մեկի կողմից փորձարկված և ընտրվածի վրա: Ավանդույթների՝ որպես հիմնական և գրեթե միակ արժեքի վրա կենտրոնանալը մեզ ձևավորում է այնպիսին, ինչպիսին կանք՝ չձգտել փոփոխությունների: Սա մի բան է, որի մասին դեռ կմտածեմ ու կգրեմ»։

Լյուբով Ֆրիդրիխովնա Բորուսյակը իր հետազոտության արդյունքների մասին խոսել է Ազգային հետազոտական ​​համալսարանի Տնտեսագիտության բարձրագույն դպրոցի Կրթության ինստիտուտի «Կրթության ոլորտում առկա հետազոտություններն ու զարգացումները» սեմինարում։

Ուղարկել ձեր լավ աշխատանքը գիտելիքների բազայում պարզ է: Օգտագործեք ստորև բերված ձևը

Ուսանողները, ասպիրանտները, երիտասարդ գիտնականները, ովքեր օգտագործում են գիտելիքների բազան իրենց ուսումնառության և աշխատանքի մեջ, շատ շնորհակալ կլինեն ձեզ:

Նմանատիպ փաստաթղթեր

Ռուսաստանում երեխաների և դեռահասների գրական ավանդույթները դարասկզբին, «ընթերցանության մոդելի» փոփոխություն. Ճեմարանի ուսանողների հարցաշարի և սոցիոլոգիական հարցումների մշակում, նրանց ընթերցանության շրջանակի որոշում: Ընթերցանության նկատմամբ վերաբերմունքի փոփոխության բնույթի ուսումնասիրություն. գիրքը որպես տեղեկատվության աղբյուր:

վերացական, ավելացվել է 05.01.2015թ


Ընթերցանության սոցիոլոգիան՝ որպես գիտելիքի հատուկ բնագավառ. Հանգստի ընթերցանության պրակտիկա երեխաների շրջանում, դրա զարգացման պատմությունը և ուղղությունները. Այս խնդրի վերաբերյալ հետազոտական ​​տվյալները Խարկովի համալսարանից Կարազին, անցկացվել է 1998-1999 թթ. և 2013 թ.

դասընթացի աշխատանք, ավելացվել է 11/12/2014 թ


Ընթերցանության նախասիրությունների վրա ազդող գործոններ. Գրականության կարևորության գնահատումը Մոսկվայի համալսարանի ուսանողների կյանքում. Ուսանողների գրքերը հասանելի դարձնելու եղանակները՝ մեծացնելով ընթերցանության հանրաճանաչությունը: Ընթերցանությանը հատկացված ժամանակի և տարբեր ժանրերի հետ դրանց կապի որոշում:

դասընթացի աշխատանք, ավելացվել է 12/04/2014 թ


Դեռահասների շեղված և հանցավոր վարքի խնդիրը հոգեբանության մեջ. Դեռահասների կրթական դժվարությունների հոգեբանական գործոնները. Դեռահասի կյանքում շեղված երեւույթները, նրա առանձնահատկությունները. Ուստ-Իլիմսկի շրջանի դեռահասների շեղված վարքագծի վերլուծություն.

դասընթացի աշխատանք, ավելացվել է 21.05.2008թ


Դեռահասների աճի և զարգացման ընդհանուր օրինաչափությունները. Սեռական ակտիվության սկիզբը և վաղ սեռական հարաբերությունների մեջ մտնելու հետևանքները որոշող գործոններ. Սեռական վարքի նկատմամբ դեռահասների մոտ պատասխանատու վերաբերմունքի ձևավորման մեթոդները, դրանց դերն ու նշանակությունը.

դասընթացի աշխատանք, ավելացվել է 16.10.2013թ


Դեռահասների վարքագծային մշակույթի ուսումնասիրության տեսական և մեթոդական հիմքերը. Նորմերը և արժեքները որպես վարքի սոցիալական կարգավորման միջոց: ՄԻԱՎ վարակի իրազեկվածության ազդեցության վերլուծություն վարքագծային մշակույթի վրա: ՄԻԱՎ վարակի տարածման պատճառները.

թեզ, ավելացվել է 02/12/2009 թ


Սովորողների ընթերցանության նախասիրությունների որոշում՝ իդեալական և իրական իրավիճակ. Ժամանակակից Մոսկվայի ուսանողների ընթերցանության շրջանակը. Գրադարանների դերը հետաքրքրությունը բավարարելու գործում. Համալսարանի երկրորդ կուրսի ուսանողների հարցման արդյունքները. Կ.Ե. Ցիոլկովսկին.

դասընթացի աշխատանք, ավելացվել է 09/09/2015 թ