Գիրքը, որը հիմնված է Ռուսաստանի քաղաքական պատմության վերլուծության վրա, ցույց է տալիս, որ մեր երկրում հեղափոխությունները կրկնվում են հստակ հաճախականությամբ։ Ռուսական պատմությունը բարդ ցիկլային գործընթաց է. Առաջին մոտավորմամբ այն կարելի է ներկայացնել որպես սուպերպոզիցիա՝ 71-86 տարի, 300 տարի և 383-384 տարի տևող երեք ցիկլերի «վերածման»: Բացի այդ, ցույց է տրվում, որ Ռուսաստանի պատմության կարևորագույն իրադարձությունների միջև ժամանակ է անցնում, որը ամբողջ թվով ժամանակաշրջանների բազմապատիկն է...(Ավելին) արեգակնային համակարգի մոլորակների հեղափոխությունները. Ռուսաստանի պատմության բոլոր իրադարձությունների ամսաթվերը տրված են ավանդական ժամանակագրության համաձայն: Ընթերցողը կարող է ինքնուրույն ստուգել ցանկացած ամսաթիվ՝ օգտագործելով մատենագրության մեջ ներկայացված տեղեկագիրքը կամ գրքերը:

Գիրքը նախատեսված է պատմությամբ հետաքրքրվողների համար։ Պարտադիր ոչ թե ներքին, այլ նաև արտասահմանյան: Քանի որ պարբերական պրոցեսներ տեղի են ունենում ոչ միայն Ռուսաստանում։ Սա ունիվերսալ, մոլորակային երեւույթ է։ Հայտնաբերված օրինաչափությունները կարող են կիրառվել այլ պետությունների պատմության մեջ պարբերական գործընթացների որոնման համար:

Հրատարակչից
Հեղինակից
Ներածություն
Գլուխ 1.	Ռուսաստանի քաղաքական պատմության ցիկլեր
	1.1.	20-րդ դարի ցիկլ. 1905--1989 թթ
	1.2.	Ցիկլ 1604--1682 թթ
	1.3.	Ցիկլ 1304--1375
	1.4.	1375--1462 և 1682--1762 ցիկլեր
	1.5.	1462--1533 և 1762--1825 ցիկլեր
	1.6.	1533--1604 և 1825--1905 ցիկլեր
	1.7.	Նախնական արդյունքներ
	1.8.	Հիպերցիկլեր 383--384 տարի Ռուսաստանի պատմության մեջ
	1.9.	Ժամանակակից ժամանակաշրջանը հեղափոխությունների ցիկլերի, 300-ամյա ցիկլերի և 383-384 տարիների հիպերցիկլների առումով
		1.9.1.	Ժամանակակից ժամանակաշրջանը և նրա անալոգները 300-ամյա ցիկլում
		1.9.2.	Ժամանակակից ժամանակաշրջան և հիպերցիկլ 383--384 տարի
	1.10.	Հեղափոխությունների ցիկլերը Կիևանի և Վլադիմիր Ռուսի պատմության մեջ
	1.11.	եզրակացություններ
Գլուխ 2.	Ռուսաստանի պատմությունը և Վեներայի, Մարսի, Յուպիտերի և Սատուրնի Արեգակի շուրջ հեղափոխությունների ժամանակաշրջանները
	2.1.	Ժամանակի միավորների մասին
	2.2.	Վեներայի ժամանակաշրջանները Ռուսաստանի պատմության մեջ
	2.3.	Մարսի ժամանակաշրջանները Ռուսաստանի պատմության մեջ
	2.4.	Յուպիտերի ժամանակաշրջանները Ռուսաստանի պատմության մեջ
	2.5.	Սատուրնի ժամանակաշրջանները Ռուսաստանի պատմության մեջ
	2.6.	Երկրի, Վեներայի, Մարսի, Յուպիտերի և Սատուրնի ուղեծրային ժամանակաշրջանների փոխհարաբերությունները: Նրանց դրսևորումը Ռուսաստանի պատմության մեջ
		2.6.1.	Ժամանակաշրջան Զ
		2.6.2.	Ժամանակահատվածը 18 մ
		2.6.3.	Ժամանակահատվածը 31 մ
		2.6.4.	Արեգակնային համակարգի ներդաշնակության որոշ հարաբերություններ
		2.6.5.	Ժամանակահատվածներ 19M
	2.7.	Արտաքին օրինաչափություններ 19M ժամանակաշրջանների միջև
	2.8.	19մ որոշ ժամանակաշրջանների ներքին կառուցվածքը
		2.8.1.	Ժամանակաշրջան 1598--1633
		2.8.2.	Ժամանակաշրջան 1905-1941 թթ
		2.8.3.	Ժամանակաշրջան 1917--1953
		2.8.4.	Ժամանակաշրջան 1533--1569 թթ
		2.8.5.	Ժամանակաշրջան 1985--2020 (վարկած)
	2.9.	Ռուսաստանի պատմության ցիկլերը և մոլորակային հեղափոխության ժամանակաշրջանները
		2.9.1.	Ցիկլեր 71--86 տարի
		2.9.2 300-ամյա ցիկլեր
		2.9.3.	383--384 տարի տևողությամբ հիպերցիկլեր
	2.10.	Համաշխարհային ցիկլեր
		2.10.1.	Առաջին համաշխարհային ցիկլը - Հին Հռոմ
		2.10.2.	Երկրորդ համաշխարհային ցիկլը - Բյուզանդիա
		2.10.3.	Երրորդ համաշխարհային ցիկլը - Եվրոպա
	2.11.	Ռուսաստանի կառավարիչների աստղային օրերը 17-20-րդ դարերում և մոլորակային հեղափոխության ժամանակաշրջաններում
	2.12.	եզրակացություններ
Եզրակացություն
Դիմում
Մատենագիտություն

Այն նվիրում եմ ծնողներիս՝ Իվան Վասիլևիչին և Վերա Իվանովնային։

Ցանկացած գիրք բացելիս առաջին հերթին ուզում ես իմանալ, թե ինչի մասին է այն։ Ընթերցողի համար ընտրությունը հեշտացնելու համար մենք անմիջապես կսահմանենք այս գրքի թեման և կզգուշացնենք, թե ինչ դժվարությունների է նա հանդիպելու։

Այս գրքի թեման ռուսական պետության քաղաքական պատմության պարբերական գործընթացներն են։ Մենք կփորձենք մանրամասնորեն դիտարկել Մոսկովյան Իշխանության, Ռուսական կայսրության և ԽՍՀՄ պատմության կարևորագույն քաղաքական իրադարձությունները 1304 թվականից առ այսօր և շատ հակիրճ անդրադառնալ Կիևանի և Վլադիմիր Ռուսի պատմությանը 1000 թ. մինչև 1300 թ.

Առաջին գլխում ցույց կտան, որ պետական ​​կատակլիզմները, ինչպիսիք են հեղափոխությունները, քաղաքացիական պատերազմները և ապստամբությունները, տեղի են ունենում Ռուսաստանի պատմության մեջ հստակ չափված ընդմիջումներով, մոտավորապես 71-86 տարի, 300 տարի և 383-384 տարի պարբերականությամբ: Իմանալով այս ժամանակահատվածները՝ կարող եք փորձել կանխատեսել ապագա իրադարձությունները: Այս թեմայով արդեն շատ գրքեր են գրվել։ Այստեղ կոնկրետ պատմական իրադարձություններից կանցնենք ընդհանուր օրինաչափությունների: Մենք կդասակարգենք քաղաքական իրադարձությունները, «կբաժանենք» Ռուսաստանի պատմությունը մի քանի ժամանակաշրջանների, ապա ցույց կտանք, թե ինչու պետք է որոշ իրադարձություններ ընտրվեն որպես այս կոնկրետ ժամանակաշրջանների սահմանային իրադարձություններ, այլ ոչ թե որոշ այլ ժամանակաշրջանների։ Դուք կտեսնեք, որ ժամանակաշրջանների տևողությունը կարող է չափվել մեկ օրվա ընթացքում, և այդ ժամանակահատվածները կրկնվում են: Այս տեխնիկան կարող է կիրառվել նաև այլ պետությունների պատմության մեջ պարբերական գործընթացների որոնման համար:

Երկրորդ գլխում կցուցադրվի, որ կարևորագույն պատմական իրադարձությունների միջև տեւողությունը հավասար է Արեգակի շուրջ Արեգակնային համակարգի մոլորակների հեղափոխության ժամանակաշրջանների ամբողջ թվերին։ Դուք նաև կիմանաք մի քանի հետաքրքիր հարաբերությունների մասին մոլորակների հեղափոխության ժամանակաշրջանների միջև և ինչպես են այդ հարաբերությունները «դրսևորվում» Ռուսաստանի պատմության մեջ: Այս ամենը բազմաթիվ հարցեր է առաջացնում։ Ցավոք սրտի, դրանց մեծ մասին դեռ պատասխան չկա։ Հուսանք, որ առաջիկայում գոնե որոշ պատասխաններ կգտնվեն։

Իսկ հիմա մի քանի ընդհանուր մեկնաբանություն.

Նախ, սա նոր ժամանակագրություն չէ Ա.Տ. Ֆոմենկոյի և Գ.Վ.Նոսովսկու ոճով: Այս գրքում ներկայացված բոլոր եզրակացությունները և հաշվարկները հիմնված են գոյություն ունեցող, ավանդական ժամանակագրության վրա: Ցանկացած իրադարձության ամսաթիվը, որի մասին մենք կխոսենք, կարող եք գտնել ցանկացած լավ հանրագիտարանային գրքում: Ցավոք սրտի, տեղեկատու գրքերի մեծ մասը կա՛մ ճշգրիտ ժամկետներ չի ներկայացնում, կա՛մ լի է տառասխալներով: Եվ սա մեծ խնդիր է։ Ռուսաստանի պատմության վերաբերյալ իրական հանրագիտարանային հրապարակումներ, համենայնդեպս, ռուսերեն չկան։

Երկրորդ՝ այս գիրքը թեթեւ ընթերցանության համար չէ։ Չնայած դրանում բարդ տրամաբանական կոնստրուկցիաներ չկան, կան տարեթվերի ու թվերի առատություն։ Սա է մեր թեմայի առանձնահատկությունը։ Ժամադրություններն ընդհանրապես շատ կարևոր են մեզ համար։ Ինչո՞ւ։ Այս մասին կիմանաք երկրորդ գլխում։

Քանի որ մենք խոսում ենք ամսաթվերի մասին, մենք անմիջապես կորոշենք, որ կօգտագործենք այժմ ընդհանուր ընդունված Գրիգորյան օրացույցը։ Պետք է հիշել, որ որոշ երկրներ նախկինում և նույնիսկ հիմա օգտագործում էին տարբեր օրացույցներ։ Բացի այդ, ոչ բոլոր երկրները միաժամանակ են անցել Գրիգորյան օրացույցին։ Օրինակ՝ Ռուսաստանը համեմատաբար վերջերս է անցել այս օրացույցին՝ միայն 1918թ. Այդ տարի փետրվարի 1-ին անմիջապես հաջորդեց փետրվարի 14-ը։ Շփոթությունից խուսափելու համար մենք կնշենք Ռուսաստանի պատմության բոլոր ամսաթվերը մինչև 1918 թվականի փետրվարի 1-ը հին ոճով, այսինքն. ըստ Հուլյան օրացույցի. Ցավոք, պատմաբանների մեծ մասն ընդհանրապես չի նշում, թե որ օրացույցն է օգտագործում։ Ուստի երկար ժամանակ պահանջվեց ստույգ տարեթվերը պարզելու և որոնելու համար, իսկ այնտեղ, որտեղ հնարավոր չէր ճշգրիտ հղում գտնել օրացույցին, հեղինակը ենթադրում է, որ տարեթվերը նշված են ըստ Գրիգորյան օրացույցի։ Նրա միակ հիմնավորումն այն է, որ Հուլյան և Գրիգորյան օրացույցների թվերի սխալը բավականին փոքր է՝ 20-րդ դարի համար կազմում է 13 օր, իսկ 19-16-րդ դարերի համար՝ ավելի քիչ։ Այսպիսին է մեր ժամանակագրության ճշգրտությունը։

Երրորդ, այս գրքում մենք կխոսենք վերջին յոթ հարյուր տարիների ընթացքում Ռուսաստանի պատմության ամենակարևոր իրադարձությունների մասին: Այդ իրադարձություններից շատ են, և դրանցից գրեթե յուրաքանչյուրին նվիրված է հատուկ հետազոտություն: Այս ամբողջ բազմազանության մեջ որոշակի համակարգ տեսնելու համար հարկավոր է անցյալին նայել թռչնի հայացքից։ Սա նշանակում է, որ մենք կնկարագրենք պատմական իրադարձությունները, բայց շատ հակիրճ, և շատ մանրամասներ, որոնք կարևոր չեն մեր թեմայի համար, բաց կթողվեն, մենք դրանք պարզապես չենք տեսնի։ Մնում է միայն հուսալ, որ ընթերցողը ծանոթ է ռուսական պատմությանը կամ հեշտությամբ կարող է գտնել մասնագիտացված գրականություն իրեն հետաքրքրող կոնկրետ իրադարձության վերաբերյալ: Կցվում է հղումների ցանկը։

Չորրորդ. պատմական իրադարձությունները նկարագրելիս կփորձենք չօգտագործել էթիկական գնահատականներ։ Եկեք կենտրոնանանք միայն այն բանի վրա, թե ինչ է տեղի ունեցել և երբ։ Մեզ համար շատ կարևոր կլինի նաև իրադարձությունների հաջորդականությունը։

Հինգերորդ՝ մենք փոքր հաշվարկներ կանենք, և մեզ կբավականացնի թվաբանության 4 կանոն և գրպանի հաշվիչը։ Այս ամենը չպետք է մեծ դժվարություն առաջացնի ընթերցողի համար։

Բոլոր պատմաբանները, ինչպես հին, այնպես էլ ժամանակակից, նկարագրում են առանձին, եզակի իրադարձություններ և կոնկրետ մարդկանց գործողությունները: Ոչ մի բան, որի մասին նրանք գրում են, երբեք չի կրկնվի: Չի լինի ոչ երկրորդ Իվան Կալիտան, ոչ երկրորդ Պետրոս I-ը, ոչ երկրորդ Պոլտավան, ոչ էլ Բորոդինոյի երկրորդ ճակատամարտը: Այս ամենը, անշուշտ, ճիշտ է, բայց իրադարձության եզակիությունը չի նշանակում, որ այս իրադարձությունը չի կարող ինչ-որ չափով նմանվել մյուսներին: Մեծերից մեկն ասաց, որ պատմությունը կրկնվում է երկու անգամ՝ մեկ ողբերգության, երկրորդ անգամ՝ ֆարսի տեսքով։ Ինչ-որ տեղ ենթագիտակցական մակարդակում մենք գիտակցում ենք, որ կան նմանատիպ իրադարձություններ, նմանատիպ ժամանակաշրջաններ, նման տիրակալներ։ Շատերին, օրինակ, համեմատում էին Նապոլեոնի հետ, Ի.Վ. Ստալինին հաճախ համեմատում էին Իվան Ահեղի հետ: Բայց եթե կան նմանատիպ իրադարձություններ, ապա հետաքրքիր է իմանալ, թե որ ժամանակային ընդմիջումներով են դրանք տեղի ունենում։ Միգուցե այստեղ որոշ նախշեր կան?

Դեռ խորհրդային տարիներին մեզ սովորեցնում էին, որ կան հասարակության զարգացման ընդհանուր օրենքներ՝ իբր այն անցնում է որոշակի փուլերով, զարգացման փուլերով։ Բայց հետո կային խոսքեր, խոսքեր, խոսքեր, և ոչ մի կոնկրետ բան: Ինչո՞ւ այս օրենքները չեն ձեւակերպվում։ Հնարավո՞ր է նույնիսկ դրանք ներկայացնել մաթեմատիկական բանաձևերի տեսքով:

Այս ուղղությամբ առաջին և կարևոր քայլն արեց Լև Նիկոլաևիչ Գումիլևը։ Նա բացահայտել է էթնիկ զարգացման օրենքները։ Պարզվեց, որ էթնիկ խումբն իրեն կենդանի էակի պես է պահում, այսինքն. նա «ծնվում է» և «մահանում»։ Նրա «տարիքը» տևում է մոտավորապես 1200-1500 տարի, և 200-300 տարին մեկ տեղի են ունենում աղետալի իրադարձություններ, և էթնոսը տեղափոխվում է իր կյանքի այլ փուլ։ Էթնիկ խմբերը միշտ կռվում են միմյանց հետ, և շատ հաճախ երիտասարդ էթնիկ խմբերը կլանում են ծերերին։ Հետևաբար, էթնիկ խմբերի կյանքի տևողությունը կարող է լինել կամ 300 կամ 500 տարի (1):

Կա՞ն նմանատիպ օրենքներ պետությունների համար: Նրանք պետք է գոյություն ունենան, քանի որ էթնոսն է ստեղծում պետությունը, դա նրա «կյանքի ձևն է, գոյության ձևը»։ Ամենից հաճախ մի պետության մեջ միավորվում են մի քանի էթնիկ խմբեր, բայց միշտ կա մեկ գերիշխող, որը որոշիչ ազդեցություն ունի իր հարեւանների վրա։ Սրանից հետևում է, որ պետություններն իրենց պահում են որպես էթնիկ խումբ, նրանք նույնպես անցնում են ճգնաժամերի միջով և գոյություն ունեն (եթե այլ պետությունների կողմից «չխժռվել») մոտավորապես 1200-1500 տարի։

Մի՞թե հնարավոր չէ ավելի մեծ ճշգրտությամբ կանխատեսել աղետալի իրադարձություններ պետությունների «կյանքում», լավ, գոնե մինչև մեկ տարի, իսկ ապագայում նույնիսկ մինչև մեկ ամիս կամ օր։

Սա է հիմնական հարցը, հիմնական խնդիրը։ Այս գիրքը նվիրված է նրա լուծմանը: Իհարկե, մեկ մարդ չի կարող լուծել այս խնդիրը։ Այստեղ մենք կփորձենք միայն բացահայտել որոշ ուղղություններ, ուղիներ, որոնցով կարող ենք հույս ունենալ լուծում գտնել։

Պետությունների զարգացման օրենքների որոնման առաջին քայլը պետք է լինի քաղաքական իրադարձությունների դասակարգումը։ Պետք է առանձնացնենք մի քանի նմանատիպ իրադարձություններ, նմանատիպ ժամանակաշրջաններ։ Այլ գիտություններ վաղուց անցել են այս փուլը։ Օրինակ՝ երկրաչափությունը դեռևս Էվկլիդեսի ժամանակներում (բացահայտվել են տարբեր երկրաչափական ձևեր՝ եռանկյուններ, քառակուսիներ և այլն)։ Կենսաբանությունն այս փուլն անցել է 19-րդ դարում։ Պատմությունը գիտությունների մի ամբողջ կոնգլոմերատ է, և այն հետ է մնում իր զարգացման մեջ։ Թերևս հիմա նրա հերթն է, եկել է ժամանակը իրադարձությունների նկարագրություններից (սա հատուկ գիտության, և գուցե նույնիսկ արվեստի թեմա է) անցնելու նրանց դասակարգմանը (սա այլ գիտություն կլինի):

Փորձենք նման դասակարգում կատարել ռուսական պատմության օրինակով։ Ինչու՞ Ռուսաստան. Այս ընտրությունն ակնհայտ է. Նախ, սա հեղինակի (և ընթերցողի) հարազատ պատմությունն է և առանձնահատուկ հետաքրքրություն է ներկայացնում։ Երկրորդ, Ռուսաստանի պատմության մասին շատ ավելի շատ տեղեկատվություն կա, քան որևէ այլ պետության պատմության մասին:

Այսպիսով, եկեք փորձենք «դասավորել» Ռուսաստանի պատմության բոլոր կարևոր քաղաքական իրադարձությունները «առանձին դարակների» կամ «արկղերի» մեջ, ինչպես գրադարանի կատալոգում:

Ի՞նչ իրադարձություններ ենք դնելու այս «արկղերի» մեջ։ Մեզ կհետաքրքրեն միայն քաղաքական իրադարձությունները, իսկ «շրջադարձային» իրադարձությունները, այսինքն. դրանք, որոնք հանգեցրին համակարգի և կառավարման մարմինների փոփոխությունների։ Դրանք առաջին հերթին հեղափոխություններն են, քաղաքացիական պատերազմները, պետական ​​հեղաշրջումները, խռովությունները, ընդվզումները։ Երբեմն նույնիսկ ցարի կամ մեծ դքսի մահը նման «շրջադարձային» իրադարձություն էր, քանի որ նոր ցարի (մեծ դուքսի) հետ իշխանության եկավ նրա նոր «թիմը», այնուհետև սկսվեց իշխանության և, համապատասխանաբար, սեփականության վերաբաշխումը:

Մշակութային և գիտական ​​իրադարձությունները մեզ չեն հետաքրքրի, մենք նույնիսկ չենք խոսի Ռուսաստանի վարած որոշ պատերազմների մասին, քանի որ պատերազմները միշտ չէ, որ հանգեցրել են իշխանության կառուցվածքի փոփոխության։

Առաջին հարցը, որ առաջ է քաշում, այն է, թե ի՞նչ ենք մենք գրելու այս «արկղերի» վրա։ Սա, ըստ էության, ժամկետների հարց է։ «Որոշեք բառերի իմաստը, և դուք աշխարհը կազատեք հակասությունների կեսից», - ասաց Ա.Ս. Պուշկինը: Հետևենք մեծ բանաստեղծի խորհրդին և այժմ փորձենք պարզել հեղափոխություն բառի իմաստը։ Հետագայում, երբ ներկայացումը կշարունակվի, մենք կներկայացնենք նոր տերմիններ, երբեմն կօգտագործենք հին բառեր, բայց կավելացնենք նոր իմաստ։

Այսպիսով, մեզ համար առաջին և շատ կարևոր եզրույթը, որը մենք կգրենք առաջին «արկղի» վրա, «հեղափոխություն» բառն է։ Թվում է, թե բոլորը գիտեն, թե դա ինչ է: Ի՞նչ կա բացատրելու։ Իրականում հեղափոխության ընդհանուր ընդունված սահմանում չկա։ Այս գրքում հեղափոխություն բառը կնշանակի պետության կառուցվածքի և կառավարման «կտրուկ», «պայթուցիկ», «աղետալի» փոփոխություն, որին կհետևեն հասարակության սոցիալական կառուցվածքի փոփոխություններ: Հեղափոխությունները միշտ չէ, որ հանգեցնում են քաղաքացիական պատերազմի, բայց զինված բախումներ, թեկուզ փոքր մասշտաբով, միշտ նկատվում են։

Ձեզ առաջարկվող սահմանումը, իհարկե, հստակեցում է պահանջում։ Նրա հիմնական թերությունն այն է, որ հաշվի չի առնում մեկ էական գործոն՝ ժամանակը։ Հեղափոխությունը մեկօրյա՞ իրադարձություն է, թե՞ գործընթաց։ Իհարկե, սա մի գործընթաց է, որը տեւում է ժամանակի ընթացքում եւ հետեւաբար ունի սկիզբ եւ ավարտ: Ավելի ճիշտ, պետք է ասել, որ կան իրադարձություններ, որոնցով սկսվում են հեղափոխությունները, կան իրադարձություններ, որոնցով ավարտվում են հեղափոխությունները։ Նրանց ընտրության մեջ որոշակի պայմանականություն կա. Նման իրադարձությունները պետք է լինեն պայծառ, նշանակալից և պետք է լինեն «սահմանային», այսինքն. դրանց անմիջապես պետք է հաջորդեն կառավարության կառուցվածքի փոփոխությունները։ Երբեմն նման իրադարձություններ գտնելն այնքան էլ հեշտ չէ, քանի որ պետք է ընտրություն կատարել մի քանի իրադարձությունների միջև։ Այստեղ կան նաև այլ դժվարություններ.

Մեր տեսական քննարկումներից անցնենք իրական պատմական իրադարձություններին, և մասնավորապես 20-րդ դարի ռուսական պատմության, որը դեռևս մեզ հարազատ է։ Փորձենք դիտարկել այս դարի քաղաքական կատակլիզմները՝ առանց «գաղափարական կույրերի» և բարոյական գնահատականների, կենտրոնանանք միայն պատմության փաստերի վրա, թե ինչ է տեղի ունեցել և երբ։

Վասիլև Վասիլի Իվանովիչ

ավարտել է Մոսկվայի բարձրագույն տեխնիկումը։ N. E. Bauman-ը 1981 թվականին, մասնագիտանալով օդանավերի ոլորտում: Աշխատում է հրթիռային և տիեզերական արդյունաբերությունում։ Հետաքրքրության ոլորտ՝ Ռուսաստանի, Հին Հռոմի, Բյուզանդիայի և Արևմտյան Եվրոպայի պետությունների պատմություն; էթնոգենեզ. Նա հեղինակ է «Պատմությունը կրկնվում է. Ռուսաստանի քաղաքական պատմության պարբերական գործընթացների մասին» (M.: URSS), «Cosmorhythms in the history of Russian Empire (1671–1918)» (M.: URSS), «Cosmorhythms in the history of the Great Britain».

"Կյանքում ես աղետալիորեն անհաջողակ եմ«Ես անընդհատ նույն փոցխի վրա եմ դնում, նույն իրավիճակներում եմ հայտնվում և միշտ նույն արդյունքն եմ ստանում: Ես պարտվող! Սա կարմա է: Դե, և այլն: Նա բաժանվեց մեկ այլ տղայի հետ, և նա, ինչպես նախորդները, խաբեց նրան մեկ ուրիշի հետ: Սկզբունքորեն, կյանքը «սայթաքում է» կրկնելով իրավիճակները բոլորի ձեռքը, կարծես ծիծաղելով մեզ վրա: , զարգացնելով իրադարձությունները ըստ որոշակի սցենարի: Դուք, իհարկե, կարող եք դա համարել անեծք, կարմա կամ ինչ, և շարունակել ապրել: Հետաքրքիր է, հնարավո՞ր է ինչ-որ կերպ պայքարել դրա դեմ:

Մայրական կաթով

երեխան մեծանում է և զարգանում էմարդկանց որոշակի շրջանակում, սեփական. Ուստի այն ամենը, ինչ նա տեսնում է, լսում ու զգում, դառնում է նրա կյանքի ծրագիրը։ Ի վերջո, պետք է խոստովանեք, որ չեք կարող իմանալ, որ սպիտակ շոկոլադ գոյություն ունի, եթե փորձել եք և տեսել եք միայն սև շոկոլադ, իսկ սպիտակի մասին նույնիսկ ոչինչ չեք լսել։ Հետևաբար, միանգամայն բնական է, որ փոքրիկ դուստրը, տեսնելով իր ծնողների հարաբերությունները, նախապես որոշում է, թե ինչպես պետք է վարվի տղամարդկանց հետ (ինչպես մայրը), և ինչպիսի տղամարդիկ են նրանք (ինչպես իր հայրը):

Նախապես ծրագրավորվածՍցենարը, հակառակ մեր կամքին, դրսևորվում է ավելի ուշ չափահաս կյանքում: Դե, պատկերացրեք, եթե մայրիկը միշտ ցանկացած առիթով սկանդալներ սարքեր հայրիկի համար, ի՞նչ կաներ նրանց չափահաս դուստրը: Այո, ճիշտ նույնը: Դստեր կյանքում իրադարձությունների զարգացումը կանխատեսելի է. կրկնել մոր ճակատագիրը: Եվ հետո մենք ողբում ենք կարմայի մասին: Ձեր երեխաների մեջ սերմանեք դրական վերաբերմունք և ներդաշնակության զգացում: Այդ ժամանակ նրանց դուր կգա իրենց ճակատագիրը։

Տիպիկ սցենար

Այսպիսով, մենք պատվաստվածՄանկուց մենք հստակ հասկացել ենք «սև շոկոլադը» և վստահ ենք, որ գիտենք, թե ինչ անել տվյալ իրավիճակում: Բացի դաստիարակությունից, մենք ժառանգել ենք նաև բնավորություն, և ժամանակի ընթացքում սովորությունների մի ամբողջ փունջ ենք ձեռք բերել։ Բնավորությունն ու սովորությունները դաստիարակության հետ մեկտեղ որոշում են մեր ապագա կյանքի սցենարի զարգացումը։ Ինչպե՞ս ենք մենք վերաբերվում նմանատիպ իրավիճակներին: Դա նույնն է, քանի որ մենք սովոր ենք դրան: Հետեւաբար, մենք ստանում ենք նույն արդյունքները:

Եթե ​​դուք ունեք կարճ բնավորություն բնավորություն, ուրեմն հեշտ է քեզ բարկացնելը։ Եվ եթե կա ինչ-որ սովորություն, որն ազդում է այլ մարդկանց անձնական տարածության վրա (և դա անխուսափելիորեն ազդում է), ապա դուք ձեր հարաբերությունները մարդու հետ կախված եք դարձնում ձեր սովորությունից: Իմ ընկերուհին սովորություն ունի աշխատանքային օրվա վերջում զանգահարել իր ընկերոջը, որպեսզի պարզի իր անձի հետ կապված երեկոյան նրա հետագա ծրագրերը: Սա կրկնվում է ամեն օր։ Եվ յուրաքանչյուր տղայի հետ նա վիճում է այս մասին: Ո՞վ կարող է դիմակայել նման տոտալ վերահսկողությանը, և նույնիսկ պարզապես մոլուցքին: Իսկ նախանձախնդիր կերպարի ֆոնին տեսարաններ սարքելու սովորությո՞ւնը։ Վտանգավոր խառնուրդ. Դա տեղի է ունենում նաև հակառակը:

Չափազանց համեստ երիտասարդ կինգերին է իր ամաչկոտությանը և չի հասկանում, թե ինչու են իր բոլոր ժամադրություններն ավարտվում նույն կերպ՝ ոչինչ: Նա պարզապես միշտ իրեն պահում է իր ոճով` կաշկանդված և խիստ, անկախ նրանից՝ նրան դուր է գալիս տղային, թե ոչ: Կուրորեն հետևելով մեր սովորություններին և ճաշակին՝ մենք ոչ միայն ընտրում ենք վարքագծի ոճ նմանատիպ իրավիճակներում, այլ նույնիսկ սիրում ենք մոտավորապես նույն տեսակի արտաքինով և բնավորության նման գծերով տղամարդկանց։ Իհարկե, «նրանք բոլորը ապուշներ են»։ Մենք ինքներս ենք դրանք ընտրում:

Կոտրեք արատավոր շրջանակը

Էզոտերիկ հոգեբաններԱսում են՝ կյանքը մեզ հատուկ հաղորդագրություններ է ուղարկում, որպեսզի մենք փոխվենք, և քանի դեռ չենք սովորել դրանք, դասերը կկրկնվեն։ Սկզբունքորեն, իրադարձություններում կյանքը առանձնապես բազմազան չէ։ Բոլոր ավանդական իրադարձությունները հերթափոխվում են քաոսային կարգով, և մենք շարունակում ենք գործել այնպես, ինչպես սովոր ենք, կամ ինչպես մեզ սովորեցրել են մեր ծնողները: Կրկնելով մեր սեփական սխալները շրջանագծի մեջ՝ մենք ստանում ենք նույն արդյունքները։ Այլ արդյունք ստանալու համար դուք ստիպված կլինեք հրաժարվել ձեր սովորական պահվածքից և վերաբերմունքից։ Փորձենք ոչ սովորական բան անել։

Առաջին բանը, որ դուք պետք է անել, այն է վերլուծել ձեր կյանքի բոլոր նշանակալից իրադարձությունները, որոնց արդյունքը ձեզ չի բավարարում, և հասկանալ, թե ինչպես ենք մենք գործել դրանցում, ինչպես ենք արձագանքել։ Եվ հետո մշակեք գործողության հակառակ ռազմավարությունը: Օրինակ, մեկ անձի հետ մշտական ​​վեճերը վերլուծելուց հետո հասկացա, որ այս արդյունքի պատճառը վիճելու և ապացուցելու իմ ճիշտ լինելն էր։

Եվ քանի որ նա ավարտեց հազվադեպությունհամառ (ինչպես ես), ​​հետո ամեն նոր իրավիճակ մեզ տանում էր վեճի։ Ես փոխեցի իմ ռազմավարությունը. ես ինձ ստիպեցի համաձայնվել նրա հետ ամեն ինչում, նույնիսկ եթե, իմ կարծիքով, նա սխալվում էր։ Ներսում ես շարունակում էի վիճել, բայց արտաքինից ինձ բոլորովին այլ կերպ էի պահում։ Եվ ահա, ահա՛. Վեճերը դադարել են, հարաբերությունները բարելավվել են, և հիմա, երբ նման իրավիճակներ են առաջանում, ես հավատարիմ եմ պահվածքի նոր ռազմավարությանը։

Դա արեք ինքներդ ձեզ վրա ջանք, կոտրեք ձեր կարծրատիպերը, սովորությունները, վարքագիծը։ Հեռացեք ձեր ընտանիքում ընդունված ավանդույթներից։ Դանդաղեցրեք ձեր սովորական արձագանքը, ամեն ինչ արեք սովորականից այլ կերպ, և «կարման» ձեզ բաց կթողնի: Դուք խիստ կանոնների աղջիկ եք, և տղաների հետ հանդիպելիս նրանց վերևից եք նայում: Հիմա վերցրու ու ջերմ ու բաց ժպտա նրան, թույլ տուր քեզ մի քիչ սիրախաղ անել։ Դուք սովոր եք համառորեն հարձակվել տղամարդկանց վրա՝ ցույց տալով նրանց ձեր հմայքը։ Սովորեք լինել համեստ և ամաչկոտ: Վարքագծային նոր ռազմավարությանը տիրապետելու համար գուցե ստիպված լինեք գիրք կարդալ կամ խորհրդակցել փորձառու մարդու հետ: Գործի՛ առնե՛ք։ Ի՞նչ օգուտ միայն ողբալուց։

Մենք դառնում ենք պատանդներքո սովորությունները, քո դաստիարակությունն ու բնավորությունը։ Եկեք զարմացնենք կյանքը նոր վարքագծով, իսկ հետո գուցե այն մեզ զարմացնի նոր արդյունքներով։

Կենտրոնում գտնվող լուսանկարում Նիկոլայ Կոֆիրինը ժողովրդական միլիցիայի ջոկատի հրամանատարն է (լուսանկարը տնային արխիվից)

Գերմանացի փիլիսոփա Գեորգ Վիլհելմ Ֆրիդրիխ Հեգելն ասել է. «Պատմությունը կրկնվում է երկու անգամ։ Առաջին անգամ՝ ողբերգության, երկրորդը՝ ֆարսի տեսքով»։
1917 թվականի հեղափոխության հարյուրամյակի կապակցությամբ մարդիկ ավելի ու ավելի են հարցնում, թե արդյոք ցնցումները նորից կկրկնվեն։ 2016 թվականի դեկտեմբերի 28-ին Սանկտ Պետերբուրգի «Բառի կարգ» գրքի ակումբում անկախ և հեղինակավոր սանկտպետերբուրգյան տնտեսագետ, Սանկտ Պետերբուրգի Եվրոպական համալսարանի պրոֆեսոր Դմիտրի Յակովլևիչ Տրավինը դասախոսություն կարդաց «Ռուսաստան-1917 և Ռուսաստանը». -2017 թ. Ես հարցրեցի ունկնդիրներին, թե արդյոք հեղափոխությունը կրկին կկրկնվի Ռուսաստանում:

1960 թվականին թողարկվեց մի ֆիլմ, թե ինչպիսին կլիներ ԽՍՀՄ-ը 2017 թվականին։ Շատ տեխնոլոգիական առաջընթացներ ճիշտ էին կանխատեսվել։ Բայց ոչ ոք չէր կանխատեսում ամենակարեւորը՝ ԽՍՀՄ պետության փլուզումը։ Ոչ ոք բացի Նոստրադամուսից...

Դպրոցում մենք ուսումնասիրեցինք 1917 թվականի փետրվարյան բուրժուական հեղափոխությունը միայն որպես Հոկտեմբերյան սոցիալիստական ​​մեծ հեղափոխության նախապատմություն։ Հիմա հակառակն է՝ Պետրոգրադի փետրվարյան իրադարձությունները կոչվում են հեղափոխություն, իսկ Հոկտեմբերյան զինված ապստամբությունը՝ հեղաշրջում։

Հայտնի գրականագետ Մարիետա Չուդակովան կարծում է. «Ինձ թվում է, որ մարդիկ չեն գիտակցում, թե մեզ ինչ տարի է սպասվում՝ հոկտեմբերի հարյուրամյակը։ ... Հոկտեմբերը աղետալի էր Ռուսաստանի համար, քանի որ այն տարավ նրան պատմական ուղուց ավելի քան յոթանասուն տարի պատմական կրպակի մեջ, կամ պատմական փակուղու մեջ, ինչ բառ էլ որ նախընտրեք»:

2016 թվականի դեկտեմբերի 30-ին «Կոմերսանտ» թերթը հրապարակեց «Տասնյոթ տարի չի լինի» հոդվածը։ «Ռուսաստանը մտադիր է հնարավորինս արագ լուծել դա». «Կառավարությունը, բիզնեսը և հասարակությունը կնախընտրեն ուղղակի բաց թողնել հաջորդ տարին։ 2016-ի լուրջ փոփոխությունների բոլոր տեսանելի սպառնալիքները նախապես վերացվել են, բոլոր մեծ ծրագրերը հետաձգվել են 2018թ. Հենց գալիք 2017 թվականի այս մթնոլորտն է լավագույնս համապատասխանում այն ​​ամենին, ինչ ոչ ոք չէր սպասում»։

Նոր տարվան ընդառաջ «Փաստարկներ և փաստեր» թերթը հրապարակել է «Հեղափոխությունը վերջ չունի՞» հոդվածը. (թիվ 51 21.12.2016թ.)։ Ինչպես պարզվում է, հարյուր տարի առաջվա կարգախոսներն ազդում են նաև ներկայիս աշխարհակարգի վրա։
ՌԴ ԳԱ Ընդհանուր պատմության ինստիտուտի գիտական ​​ղեկավար Ալեքսանդր Չուբարյանը կարծում է. «Օրինակ, Արևմուտքում լավ գիտեն, որ սոցիալական պետության տեսությունն ու պրակտիկան ռուսական հեղափոխության արդյունք են։ Եվ նրանք միանգամայն տրամաբանորեն հայտարարում են, որ առանց դրա չէր լինի ոչ ժամանակակից Շվեդիան, ոչ ժամանակակից Գերմանիան, ոչ ժամանակակից Ֆրանսիան։ Եվ Եվրամիությունը որպես այդպիսին, քանի որ հիմնված է ձախակողմյան, սոցիալիստական ​​սկզբունքների վրա։ Սոցիալական առումով Ռուսաստանը մի ամբողջ դարաշրջանով առաջ էր անցել ամբողջ աշխարհից՝ սահմանելով սոցիալական կառուցվածքի նոր, մինչ այժմ աննախադեպ չափանիշ»։

Շատերը կասկածում են՝ հարյուր տարի առաջ տեղի ունեցած իրադարձությունների հիշողությունները Ռուսաստանում բողոքի ակտիվություն կառաջացնե՞ն։
Քաղաքական գործիչներն ասում են. «Գլխավորն այն է, որ բողոքի տրամադրությունները «հինգերորդ շարասյունը» չօգտագործի երկիրը Կիևի սցենարով ոչնչացնելու համար»:

Հնարավո՞ր է 2017 թվականին հեղափոխության ռիմեյքը.

«Չի կարելի բացառել հեղափոխությունը, որը կարող է ունենալ մի քանի ձև,- ասում է պատմաբան և ձախ հասարակական գործիչ Ալեքսանդր Շուբինը:- Մի կողմից, կարող է լինել լիբերալների կեղծ հեղափոխություն, բայց Բոլոտնայան լավն է. պատվաստանյութ դրա համար։ Մյուս կողմից՝ կա ազգայնականների հեղափոխություն, որը չափազանց կործանարար է Ռուսաստանի համար և վտանգավոր է ողջ մարդկության համար։ Երրորդ՝ կա սոցիալական հեղափոխություն, որը կարող է դառնալ նաև սոցիալական հակադարձման ձև, բայց շատ. կործանարար: Շատ կարևոր է սոցիալական և վերաարդիականացման ցանկացած ձևով պաշտպանել դրա ոչ բռնի, մարդասիրական, ժողովրդավարական ձևերը»:

Անկախ քաղաքական գործիչ Գենադի Գուդկովը կարծում է.
«Չեմ կարծում, որ հեղափոխություն հնարավոր է արդեն 2017թ.-ին. իշխանություններն այս տարվա համար միանշանակ ունեն անվտանգության բավարար մարժա։ Բայց վերջում փողերը կարող են վերջանալ, ու երկիրը գնալու է սոցիալական ցնցումների...»:

Բայց հոկտեմբեր հարյուրամյակի տարում ինչ-որ մեկը կգնա՞ Կրեմլը գրոհելու։

Ռուսաստանի կոմունիստների կուսակցության գլխավոր քարտուղար Մաքսիմ Սուրայկինը կարծում է.
«Տեսականորեն խորը սոցիալ-տնտեսական ճգնաժամի և բողոքի տրամադրությունների աճի ֆոնին 2017 թվականին հնարավոր է սոցիալիստական ​​հեղափոխություն»:

Քաղաքական հետազոտությունների կենտրոնի փոխնախագահ Ալեքսեյ Մակարկինը հակառակը վստահ է.
«Այսօր, բնակչության բոլոր շերտերի ճնշող մեծամասնության և քաղաքական շարժումների ընկալմամբ, հեղափոխությունը վատն է։ Լենինի ժառանգորդ Զյուգանովն ասում է, որ Ռուսաստանը հասել է հեղափոխությունների իր սահմանագծին։ Լիբերալները վախեցնում են իշխանություններին հեղափոխությամբ և խորհուրդներ տալիս, թե ինչպես խուսափել դրանից»։

Տեսնենք՝ իրականություն կդառնա՞ այն, ինչ գրել է Օլգա Սլավնիկովան «2017» վեպում։

Ամանորի նախաշեմին թերթերի կրպակներում մի ամսագիր տեսա, որի շապիկին անսպասելի «Ի՞նչ կլինի մեզ հետ» հարցն էր. Վլադիմիր Պուտինի լուսանկարով «Արդյո՞ք նա իսկապես ցանկանում է ավարտել կարիերան, որպեսզի իրականացնի իր մեծ երազանքը».

«Տարօրինակ է», - մտածեցի ես: «Ո՞վ և ինչու է նման լուրեր տարածում».

Տոնի համար ինձ տրվեց օրացույց «Ամբողջ տարին Վլադիմիր Պուտինի հետ»: Թեև ինչ-ինչ պատճառներով թվում է, որ Վլադիմիր Պուտինի հետ մենք կանցկացնենք ոչ միայն 2017-ի «էկոլոգիայի տարին», ի վերջո, բնապահպանական խնդիրները միշտ ակտուալ կլինեն:

Բուլղարացի գուշակ Վանգան կանխատեսել է, որ 2017 թվականին Ռուսաստանը կդառնա աշխարհի փրկիչը։ Ըստ Վանգայի՝ Ռուսաստանը կփրկի աշխարհը, մինչդեռ մյուս երկրները կտոր-կտոր են անում միմյանց։ 2017 թվականին աշխարհաքաղաքական և սոցիալական սարսափելի փոփոխություններ կլինեն, որոնք կարող են հանգեցնել Երրորդ համաշխարհային պատերազմի: Այս ֆոնին սլավոնները կմիավորվեն Ռուսաստանի թևի տակ, որը կդառնա ողջ մարդկության խաղաղության և արդարության երաշխավորը։

Հայտնի էքստրասենս Վոլֆ Մեսինգը, մինչ վիրահատվելը, որով նա ողջ չի մնացել, իբր կանխագուշակել է, թե ինչ է սպասվում Ռուսաստանին հեղափոխությունից հարյուր տարի անց, այսինքն՝ 2017թ. Ըստ կանխատեսումների՝ համաշխարհային առաջատարները կլինեն Ռուսաստանը, ԱՄՆ-ն և Չինաստանը։ Նրանք կարող են և՛ պատերազմ սկսել, և՛ լուծել համաշխարհային հակամարտությունները։ Կոնկրետ Ռուսաստանի համար նա կանխատեսեց, որ այն մեծ ազդեցություն կունենա համաշխարհային պատմության վրա՝ չնայած այլ երկրների՝ դրա զարգացմանը խոչընդոտելու փորձերին։ Ռուսաստանի տնտեսությունը կաճի նավթի գների բարձրացման պատճառով. Սակայն կլինեն նաև բնական աղետներ. հոկտեմբերին Սիբիրը ջրհեղեղի կենթարկվի։

Դուք կարող եք չհավատալ սրան, բայց դա հնարավոր կլինի ստուգել։
2017 թվականի հունվարի 12-13-ը Գայդարի ֆորումի շրջանակներում տեղի կունենա փորձագետների հերթական հանդիպումը։ Այն կայցելեն գերմանացի Գրեֆը և Անատոլի Չուբայսը։ Փորձագետները կմասնակցեն «Տեխնոլոգիական տեղաշարժեր և տնտեսական դինամիկա. ի՞նչ է իրականում տեղի ունենում» քննարկմանը։

Փաստորեն, Ռուսաստանը դեռ նստած է «նավթային ասեղի» վրա (բյուջեի հիմնական լցոնիչները գազն ու նավթն են)։ 2016 թվականին նավթից ու գազից բյուջեի եկամուտները կրճատվել են 18%-ով։
2017 թվականը վերջին տարին է, երբ բյուջեի անցքերը կարելի է փակել ռեզերվներից։ Պահուստային ֆոնդը մոտենում է ավարտին. վերջին երկու տարվա ընթացքում պահուստները նվազել են 7-ից մինչև 1,9 տրիլիոն ռուբլի:
Հաշվեքննիչ պալատի ղեկավար Տատյանա Գոլիկովայի խոսքով՝ 2017 թվականին Ռուսաստանը ամբողջությամբ կսպառի պահուստային ֆոնդը, և կառավարությունը կանցնի Ազգային բարեկեցության հիմնադրամի միջոցների օգտագործմանը։

Չնայած նավթի գինը բարձրանում է, ռուբլին եվրոյի ու դոլարի նկատմամբ թանկանում է, բայց խանութներում նույնպես գները բարձրանում են։ Թոշակներն ու աշխատավարձերը գնաճին համապատասխան ինդեքսավորել չի նախատեսվում, կենսաթոշակների կուտակային մասը սառեցվել է։ Քննարկվում է «մակաբույծության հարկի» ներդրումը (տարեկան 20 հազ. յուրաքանչյուր մակաբույծի համար)։

Չնայած հանրային բողոքներին, ստորագրահավաքներին և այլ ակցիաներին, Սանկտ Պետերբուրգում տրանսպորտի գները բարձրացել են (մետրոյում 33-ից մինչև 45 ռուբլի):
Բոլորը ստիպված կլինեն «ձգել իրենց գոտիները», ասում է տնտեսագետ Ալեքսեյ Վյազովսկին։

Ամերիկյան The Economist ամսագիրը վստահ է, որ «Ռուսաստանի տնտեսական խնդիրները լուրջ են»։ Բարաք Օբաման կարծում է, որ «Ռուսաստանի տնտեսությունը «կոտորված է»։

2017 թվականին կբարձրանան ծխախոտի, սննդամթերքի և հրուշակեղենի գները (հատկապես կթանկանան շոկոլադը, տորթերն ու խմորեղենը)։
Ձկան և մսի գները կբարձրանան 10 տոկոսով.
Խոստանում են բենզինի թանկացում.
Դեղորայքի գները նույնպես կբարձրանան 5-7 տոկոսով, քանի որ գրեթե բոլոր հումքը ներկրվում է։
Կբարձրանան նաև ալկոհոլի գները.

Որպես սոցիոլոգ՝ ես երբեմն նայում եմ հասարակական կարծիքի հարցումների արդյունքներին։ 2016 թվականի դեկտեմբերի 10-11-ը 130 բնակավայրերում իրականացվել է բնակչության հարցում՝ 1600 մարդ ընդհանուր ընտրանքով։ Հասարակական կարծիքի ուսումնասիրման համառուսաստանյան կենտրոնի (VTsIOM) հարցման համաձայն՝ Ռուսաստանում հիմնական խնդիրները կապված են ցածր աշխատավարձերի հետ (նշել է ռուսաստանցիների 18%-ը), տնտեսական իրավիճակին (18%) և առողջապահությանը (17%)։ %)։

Սիրիայում ոչ պոպուլյար պատերազմը շարունակվում է առանց վերջի: Մինչև 2016 թվականի դեկտեմբերի 20-ը Ռուսաստանի օդատիեզերական ուժերը Սիրիայում ավելի քան 30 հազար թռիչք են իրականացրել՝ խոցելով ավելի քան 62 հազար օբյեկտ։ Նման դժվարությամբ ազատագրված ու մաքրված Պալմիրան կրկին հայտնվեց գրոհայինների ձեռքում։

Ամեն տարի լսում եմ Դմիտրի Թրավինի դասախոսությունները և զարմանում նրա գնահատականների ճշգրտությամբ։

Լավ կարգախոս են առաջարկում՝ «Դադարեցնենք սկսել...»

Ես դեմ եմ հեղափոխություններին. Ցանկացած հեղափոխություն անկարգությունների, տեռորի և ռեպրեսիաների տեղիք է տալիս։ Ոչ ոք հեղափոխություն չի ուզում, բացի հուսահատ խռովարարներից, ովքեր ցանկանում են իշխանության հասնել ուրիշների դիակների վրա: Բայց եթե իսկապես հեղափոխություններ տեղի ունենան, ապա դրանք անխուսափելի են։ Եվ դրա մեղավորն առաջին հերթին իշխանություններն են, քանի որ ժողովրդի վրդովմունքը իշխող ռեժիմի սխալների հետևանքն է։

Արդյո՞ք հեղափոխությունը արտաքին ուժերի հետևանք է, թե՞ ներքին պատճառների հետևանք։ Ինչպե՞ս կանխել հեղափոխության կրկնությունը. – Ես էլ՝ որպես սոցիոլոգ, ուսումնասիրել եմ այս հարցը։

Փետրվարյան հեղափոխության նախօրեին բոլշևիկները դրամարկղում ունեին 1 հազար ռուբլիից մի փոքր ավելի։ Ֆինանսական օգնությունը գալիս էր ամերիկացի բանկիրներից, բայց բոլշևիկներին այն հասավ միայն 1917 թվականի աշնանը, քանի որ սկզբում այն ​​ստացավ Տրոցկին, որն այն ժամանակ բոլշևիկ չէր և նրա խմբի ղեկավարն էր։

Հեղափոխության համար փող տալը մտավորականության մեջ լավ ձև էր համարվում։ Հարուստ վաճառականներն էլ էին տալիս. Ոչ ոք չէր մտածում հետեւանքների մասին։ Ռուսաստանի դեմ կռվող գերմանացիները նույնպես փող են փոխանցել հեղաշրջման համար, այդ թվում՝ Ալեքսանդր Գելֆանդի (մականունը՝ Պարվուս) միջոցով։ Դեռ 1915 թվականին նա գերմանացիներին առաջարկեց փողի դիմաց տապալել ցարին և կործանել Ռուսաստանը։ Ճիշտ է, դեռևս անհայտ են բնօրինակ փաստաթղթերը, որոնք հաստատում են, որ բոլշևիկները գումար են ստացել գերմանական գլխավոր շտաբից։

Ըստ պատմաբան Անդրեյ Զուբովի, Ռուսաստանում հեղաշրջումը պետք է տեղի ունենար 1916թ.

Լենինի հրապարակային հայտարարությունը 1917 թվականի հունվարին Շվեյցարիայում հայտնի է, որ նա չէր ակնկալում ապրել հեղափոխությունը տեսնելու համար, բայց երիտասարդները կտեսնեն այն:

Դպրոցում ես գերազանց աշակերտ էի և մինչ օրս հիշում եմ հեղափոխական իրավիճակի երեք հիմնական նախանշան.
1\ երբ վերին խավերը չեն կարող նոր ձևով կառավարել, իսկ ստորին խավերը չեն ցանկանում ապրել հին ձևով.
2\ սովորականից վատթարացնելով բանվոր դասակարգի կարիքներն ու դժբախտությունները.
3\ զանգվածների հեղափոխական գործունեության աճ.

Կարդում ես հարյուր տարի առաջ տեղի ունեցած իրադարձությունների պատմությունը, և սարսափելի է դառնում, որ ամեն ինչ կրկնվում է։

Տատիկս ծնվել է 1891 թվականին և երեք հեղափոխությունների ժամանակ ապրել է Սանկտ Պետերբուրգում։
1916-ի վերջին գները եռապատկվել էին պատերազմի սկզբից ի վեր՝ գերազանցելով տնային տնտեսությունների եկամուտների աճը։ Օբուխովի գործարանում ամենացածր ամսական աշխատավարձը կազմում էր 160 ռուբլի, մնացած բոլոր աշխատողները ստանում էին 225-ից 400 ռուբլի: ամսական. Միևնույն ժամանակ, մեկ ֆունտ սև հացն արժեր 5 կոպեկ, տավարի միսը` 40 կոպեկ, կարագը` 50 կոպեկ; և այս բոլոր ապրանքները վաճառվում էին:

1917 թվականի հունվարի վերջին Աշխատանքային խումբը սկսեց պատրաստել հակակառավարական ցույց Պետդումայի նոր նստաշրջանի բացման օրը. Նրան ուղղված դիմումը պահանջում էր «ավտոկրատական ​​ռեժիմի վճռական վերացում»։

1917 թվականի փետրվարին Պետդումայի հիմնական պահանջը Ռուսաստանում «պատասխանատու նախարարության» ներդրումն էր՝ Դումայի կողմից նշանակված և Դումային պատասխանատու կառավարություն:

1917 թվականի փետրվարի 20-ին ցարի անվտանգության վարչության գեներալ Սպիրիդովիչ Ա.Ի. Պետրոգրադում ստեղծված իրավիճակը այսպես նկարագրեց. «Բոլորը սպասում են ինչ-որ հեղաշրջման։ Ո՞վ, որտեղ, ինչպես, երբ կանի, ոչ ոք ոչինչ չգիտի։ Եվ բոլորը խոսում են, և բոլորը սպասում են»:

Հեղափոխությունը, ինչպես միշտ, տեղի ունեցավ անսպասելի. Բայց հեղափոխության պատճառն այն չէ, որ ինչ-որ գեներալ չի կատարել հրամանը և խախտել է երդումը։ Հարցն այն է, թե ինչու է խախտել?! Պատճառը երբեք չի լինում միայն մեկ, պատճառները միշտ էլ շատ են։ Կարևոր է հասկանալ, թե ինչպես են օբյեկտիվ պատճառները կապված մարդկանց սուբյեկտիվ ձգտումների հետ:

Գեներալները, ովքեր կազմակերպել էին ցարի դեմ դավադրությունը, ցանկանում էին միայն մեկ ավտոկրատին փոխարինել մյուսով` Նիկոլայ II - Միխայիլ Ռոմանով: Թեեւ կային սահմանադրական միապետություն եւ նույնիսկ հանրապետություն առաջարկողներ։

Գերագույն գլխավոր հրամանատարի շտաբի պետ գեներալ Ալեքսեևը սկսեց ցարին համոզել երկրում «պատասխանատու նախարարություն» (սահմանադրական միապետություն) մտցնելու անհրաժեշտության մասին, 2220 թվականին նա նույնիսկ համապատասխան մանիֆեստի նախագիծ ուղարկեց Նիկոլասին։ II. Գիշերվա ժամը մեկին թագավորը համաձայնել է ստեղծել «պատասխանատու նախարարություն»։ Բայց արդեն ուշ էր։

Փետրվարյան հեղափոխության պատճառների մասին դեռ բանավեճ կա։ Ժամանակավոր կառավարության առաջին կազմի նախարար Պ.Ն.Միլյուկովը գիտակցում էր, որ Փետրվարյան հեղափոխության հիմնական պատճառները ամենևին էլ տնտեսական չէին, այլ գտնվում էին քաղաքականության և մշակույթի հարթությունում։ «Պատմությունը անիծելու է առաջնորդներին, այսպես կոչված, պրոլետարներին, բայց նաև անիծելու է մեզ, ովքեր փոթորկի պատճառ են դարձել»:

«Փետրվարյան ապստամբությունը կոչվում է ինքնաբուխ...,- գրում է Լեոն Տրոցկին,- փետրվարին ոչ ոք նախօրոք չի գծել հեղաշրջման ճանապարհը... վերևից ոչ ոք ապստամբության կոչ չի արել: Տարիների ընթացքում կուտակված վրդովմունքը մեծ մասամբ անսպասելիորեն բռնկվեց հենց զանգվածների համար»։

Պապս՝ Նիկոլայ Կոֆիրինը, ղեկավարում էր հեղափոխական բանվորներից ու զինվորներից կազմված ջոկատը։

Փետրվարյան հեղափոխությունն անխուսափելի՞ էր.

Միլիոնատերերի թվի աճի ֆոնին աշխատող մարդիկ աղքատացան. մարդիկ չէին ցանկանում ապրել հին ձևով և փոփոխություններ էին պահանջում. զանգվածների քաղաքական ակտիվությունն աճեց. Հողի հիմնարար հարցը չլուծվեց, իշխող վերնախավը կորցնում էր լեգիտիմության մնացորդները։

Յուրաքանչյուր հեղափոխություն հասարակական կյանքի ցավոտ հարցերը լուծելու հուսահատ փորձ է։ Իսկ նրանք, ովքեր չեն զգում այդ խնդիրները և չեն փորձում վերացնել դրանք (օրինակ՝ սեփականության սուր շերտավորումը հասարակության մեջ), անխուսափելիորեն թաղված կլինեն հեղափոխության կործանարար տորնադոյի տակ։

Հեղափոխությունը խախտված արդարության, այսինքն՝ հասարակության մեջ հավասարակշռության վերականգնման անհրաժեշտության դրսեւորում է։ Եվ դրա համար էլ խոսքը ոչ թե հացի պակասի, այլ արդարության զգացման մասին է, հանուն որի մարդիկ պատրաստ են դիմանալ հացի պակասին։

Հասարակության մեջ տիրող բացահայտ անարդարությունը ժամային ռումբ է: Հակասություն կա սոցիալական արդարության և տնտեսական արդյունավետության միջև։ Ներկայիս կապիտալիզմը գուցե արդար չէ, բայց տնտեսապես արդյունավետ է:

Արդյո՞ք հասարակությունը կարող է լինել արդար և միևնույն ժամանակ տնտեսապես արդյունավետ:

Համոզված եմ՝ որքան արդար է հասարակությունը, այնքան տնտեսապես արդյունավետ։
Բայց մենք, ըստ երևույթին, դատապարտված ենք տատանվել արդարության և առատության ծարավի միջև:
Հարուստների մեծ մասը չի ցանկանում կիսվել՝ հավատալով, որ քանի որ իրենք իրենց հարստությունը վաստակել են քրտնաջան աշխատանքով, ուրեմն թող ուրիշներն էլ աշխատեն։
Սա, հավանաբար, արդարացի կլիներ, եթե դա չվերաբերեր ժառանգությանը փոխանցված հսկայական հարստություններին, որոնք անձամբ չէին վաստակել:

Ինչպես գիտեք, պատմությունը ոչ մեկին չի սովորեցնում։ Որովհետև մարդիկ սովորում են ոչ թե պատմությունից, այլ առաջին հերթին իրենցից։ Ոչ պակաս բռնություն և պատերազմներ կան, Երկիրը չի գեղեցկանում, և միլիոնավոր մարդկանց կյանքը մեկ շնչի հաշվով չի լավանում:

Ռուսաստանը ուժեղ է ոչ թե ուժեղ կամքի տեր թագավորով, այլ ողջ ժողովրդի միասնությամբ։ Սա է ռուսական գաղափարը. համերաշխությունը որպես մարդկանց հոգևոր միասնություն. երբ անհատի անձնազոհությունը ծառայում է ողջ ժողովրդի փրկությանը, երբ բոլոր խնդիրները հնարավոր է լուծել միասին, երբ յուրաքանչյուրի հոգևոր միասնությունը վեր է դասվում յուրաքանչյուրի եսասիրական նյութական շահերից։

Բայց երբ անձնական իշխանության պահպանումն ավելի կարևոր է դառնում, քան ժողովրդի և պետության շահը, երբ իշխանության հանդեպ հավատարմությունը դառնում է պրոֆեսիոնալիզմից ավելի կարևոր, ապա հեղափոխություններ են լինում։

«Հեղափոխություններն ու պատերազմները նույնպես էապես ոչինչ չեն փոխում, այլ միայն անհանգստություն են առաջացնում, որը հաճախ ավելորդ է բոլորի համար։ Գոյության օրենքները չեն կարող փոխվել ոչ մի բարի ցանկությամբ։ Որոշ կառավարիչներ փոխարինում են մյուսներին՝ փորձելով ինչ-որ բան փոխակերպել, ինչպես ասում են՝ «լավի համար», բայց վաղ թե ուշ ամեն ինչ վերադառնում է նորմալ»։
(Իմ «Օտար տարօրինակ անհասկանալի արտասովոր անծանոթ» վեպից Նոր ռուս գրականություն կայքում

Այսպիսով, ինչ էիք ուզում ասել ձեր գրառմամբ: - կհարցնեն ինձ։

Այն ամենը, ինչ ես ուզում եմ ասել մարդկանց, հանգում է երեք հիմնական գաղափարի.
1\ Կյանքի նպատակն է սովորել սիրել, սիրել անկախ ամեն ինչից
2\ Իմաստն ամենուր է
3\ Ստեղծագործելու սերն անհրաժեշտություն է։
ԱՄԵՆԸ ՍԵՐ Է

Շնորհավոր Նոր տասնյոթերորդ տարի:

Ձեր կարծիքով՝ ՀԵՂԱՓՈԽՈՒԹՅՈՒՆԸ ԿԼԻՆԻ ԿԼԻՆԻ։

«ՃԱԿԱՏԱԳՐԵՐԻ ԳԻՐՔ» և «ՌՈՒՍԱՍՏԱՆԻ ՃԱԿԱՏԱԳԻՐԸ» գրքերի համառոտագիր: ԱՊԱԳԱՅԻ ՊԱՏՄՈՒԹՅՈՒՆ»

Մարդկային ցեղի շատ ներկայացուցիչների համար այս հարցը երբեք իրականություն չի եղել, քանի որ իրենց կյանքում նրանք անգիտակցաբար առաջնորդվում են սուրբ Մատթեոս առաքյալի արտահայտած կարգախոսով. «Նրա չարությունը բավական է օրվա համար» (Մատթեոս 6.34):

Քչերի համար այս հարցի դրական պատասխանը պատմության մեջ օրինաչափություններ գտնելու և դրանք ապագան կանխատեսելու համար օգտագործելու փորձ էր: Ապագան գուշակելու փորձերը չեն դադարել հին ժամանակներից։ Օրինակ՝ Հին Կտակարանի մարգարեները, Ապոկալիպսիսի հեղինակը, Նոստրադամուսը և շատ ուրիշներ: Գուցե Աստված նրանց հնարավորություն է տվել տեսնելու ապագան, բայց հասարակ մահկանացուների համար, ովքեր չունեն այս հմտությունը, նրանց մարգարեությունները «մութ են, ինչպես խավարի ճանապարհը գերեզմանից այն կողմ» ( Բունին Ի.Ա.) Սրանք կանխատեսումներ են առանց կոնկրետ վայրերի և ամսաթվերի, դրանք կանխատեսումներ են «ընդհանուր առմամբ»: Ցանկացած ժամանակակից թարգմանիչ կարող է վերագրել այս մարգարեությունները ցանկացած պատմական իրադարձության, լինի դա անցյալում, ներկայում կամ ապագայում:

Մեզ հետաքրքրում է մարդկության պատմությունը։ Մարդկության ապագան իսկապես իմանալու համար անհրաժեշտ է բացահայտել նրա պատմական զարգացման օրինաչափությունները: Որոշ մտածողներ, օրինակ՝ Ա.Ի.Հերցենը, կտրականապես հայտարարեցին, որ պատմությունը չի կրկնվում։ Եվ քանի որ չկա պատմական իրադարձությունների կրկնություն, ուրեմն չկա պատմության ըմբռնում, իսկ ապագան կախված է պատմություն ստեղծողի՝ մարդու ներկայում գործողություններից։ Մյուսներն ասում են, որ ստեղծման ժամանակ Աստված արդեն ստեղծել էր ամեն ինչ՝ անցյալը, ներկան և ապագան, և քանի որ մարդուն տրված չէ Աստծո գործերն իմանալու ունակությունը, ուրեմն թույլ մարդը չի կարող իմանալ պատմությունը, արարչագործությունը։ Աստված, և նա չի կարող ստեղծել ապագան, քանի որ ապագան արդեն կանխորոշված ​​է: Մյուսները, օրինակ Օ. Շպենգլերը, Ա. Ջ. Թոյնբին, Լ. Ն. Գումիլյովը, հայտարարեցին, որ օրինաչափությունները գոյություն ունեն և փորձեցին գտնել պատմության օրենքները։

Մենք նաև հայտարարում ենք, որ պատմությունը կրկնվում է, և դա ապացուցում ենք պետության պատմության մեջ։

Մեր աշխարհը և նրա մեջ եղած ամեն ինչ ունի իր սկիզբն ու վերջը, իր ծնունդն ու մահը: Տիեզերքը, Արևը, Երկիրը և Մարդկությունն ունեն իրենց շրջապտույտը, բայց յուրաքանչյուր երևույթի համար ցիկլի տևողությունը տարբեր է: Հենց այս տարբերությունն է, ինչպես նաև Ճակատագրերի փոխկապակցվածությունն ու փոխկապակցվածությունը, որոնք առաջացնում են կրկնվող իրադարձությունների բուն տարբերությունը: Այս աշխատությունը ուսումնասիրում է ճակատագրերի կրող որոշ պետությունների պատմությունները։ Մնացած երկրներն ընդամենը ֆոն են, որի վրա ճակատագրական երկրներն իրականացնում են իրենց Ճակատագրի կամքը։ Այս Ճակատագրերի համար ցիկլի տեւողությունը նույնն է՝ 370 տարի, բայց ծննդյան ժամանակը տարբեր է։ Ճակատագրի կրողը պետությունն է, տարածքը, որի վրա այն գտնվում է, ժողովուրդը, նրանց հավատքն ու մշակույթը։ Լ.Ն.Գումիլյովը գրում է. «Բնակչության մակարդակում էթնոսի գործողությունները ծրագրավորված են շրջակա միջավայրի, մշակույթի և գենետիկ հիշողության միջոցով։ Անձնական մակարդակով նրանք ազատ են»։ ( Գումիլև Լ.Ն. «Հին Ռուսաստանը և Մեծ տափաստանը», էջ 421) Պետություն ստեղծելուն ուղղված էթնոսի գործողություններն առաջնորդվում են Ճակատագրով։ Մարդկության արշալույսին Ճակատագրերի ազդեցությունը միմյանց վրա աննշան էր, բայց մեր դարաշրջանի իրադարձությունները ցույց են տալիս դրանց աճող ու համատարած ազդեցությունն ու փոխկապակցվածությունը: Ցանկացած ժամանակաշրջանի սկիզբը Աստծո մահն է և նրա հարությունը: Սա պետությունների մահվան և նրանց վերածննդի ժամանակն է։ Դրանցում բնակվող երկրներն ու ժողովուրդները գրավատեր են, որոնց խաղացողը, ճակատագիրը, զոհաբերում կամ թագուհի է անում իր հայեցողությամբ՝ միայն իրեն հայտնի նպատակներին հասնելու համար: Քանի դեռ Ճակատագրի որոշած ժամկետը չի ավարտվել, պետությունը, որը Ճակատագրի կրողն է, չի վերանա։ Երբ Ճակատագիրն ուզում է սպանել մի պետություն, նրան տալիս է աննշան կառավարիչներ՝ իշխանության ագահ, փառասիրությամբ, ագահությամբ ու սեփական շահերով համակված։ Մեր աշխատություններում մենք դիտարկում ենք աշխարհի ճակատագրերը (հեղինակները հաշվի չեն առել Հնդկաստանի և Հարավարևելյան Ասիայի պատմությունը, քանի որ նրանց պատմությունը գտնվում է Ճակատագրերի և Աֆրիկայի Ճակատագրի հեղինակության ներքո):

Աշխարհի ճակատագիրը

(նշվում է ցիկլը սկսելու տարին)

Հռոմեական ճակատագիր

…1383−1013−643−273 - 97−467−837−1207−1577−1947−2317…

Ալթայի ճակատագիր

…1778−1408−1038−668−298 - 72−442−812−1182−1552−1922−2292…

Գերմանական ճակատագիր

…1839−1469−1099−729−359 - 11−381−751−1121−1491−1861−2231…

Իրանական ճակատագիր

…1810−1440−1070−700−330 - 40−410−780−1150−1520−1890−2260…

Արաբական ճակատագիր

…1590−1220−850−480−110 - 260−630−1000−1370−1740−2110…

Բալկանյան ճակատագիր

…1879−1509−1139−769−399−29 - 341−711−1081−1451−1821−2191…

Փոքր Ասիայի ճակատագիր

…1925−1555−1185−815−445−75 - 295−665−1035−1405−1775−2145…

Երիտասարդ չինական ճակատագիր

…1686−1316−946−576−206 - 164−534−904−1274−1644−2014…

Հին չինական ճակատագիր

…1841−1471−1101−731−361 - 9−379−749−1119−1489−1859−2229…

Փյունիկյան Ճակատագիր

…1996−1626−1256−886−516−146 - 224−594−964−1334−1704−2074…

Ռուսաստանի ճակատագիրը

…1708−1338−968−598−228 - 142−512−882−1252−1622−1992−2362…

Վերոնշյալ Ճակատագրերի ցանկից կվերցնենք « Ալթայի ճակատագիր» -ից «Ճակատագրի գրքեր», որը քննում է Ճակատագրերը և դրանց ազդեցությունը նրանց ենթակա ժողովուրդների ու պետությունների վրա, կդիտարկենք 442 թվականից, թեև շատ ավելի հին է։

Եվ հետո եկեք վերցնենք» Ալթայի ճակատագիր» գրքից «Ռուսաստանի ճակատագիրը. ապագայի պատմություն», որտեղ այս Ճակատագրի ազդեցությունը « Ռուսաստանի ճակատագիրը».

Եվ վերջում մենք կքննարկենք Ռուսաստանի ճակատագիրը

ԳԻՐՔ ՃԱԿԱՏԱԳՐԵՐԻ

Ալթայի ճակատագիր.

3-րդ դարի սկզբին մ.թ. ե. Չինաստանի վրա բացասաբար է ազդել Հին չինական ճակատագրի ցիկլի ավարտը: Արևմտյան Ջին կայսրությունը ցնցվել է ներքին պատերազմներով: Չունենալով ուժ՝ հետ մղելու Մանջուրիայից, Մոնղոլիայից և Տիբեթից հարձակվող քոչվոր ցեղերին, կայսրությունը կորցրեց իր հյուսիսային տարածքները մինչև Յանցզի գետը։ Օկուպացված հողերում քոչվորները ստեղծեցին իրենց պետությունները՝ միմյանց միջև պայքարելով Հյուսիսային Չինաստանում հեգեմոնիայի համար: Գայլն անտարբեր է, թե իր ձագերից ով է կաթը խմում։ Ուժեղները հեռացնում են թույլերին՝ դատապարտելով նրանց մահվան: Մահը թույլերին օրենք է։ Ճակատագիրը նույնպես, նրան չի հետաքրքրում, թե ով է զավթում իշխանությունը, նա միշտ ունի մի քանի հավակնորդներ՝ իր կամքը կատարելու համար: Ամենաուժեղն ու ամենաարժանավորը պարզվեց, որ մոնղոլախոս Սիանբի ցեղերից մեկն է՝ Տոբա ցեղը։ Տաբգաչիները 376 թվականին հաղթահարեցին Վաղ Ցինի թագավորությունից կրած պարտության հետևանքները և 386 թվականին կարողացան ստեղծել իրենց պետությունը՝ Հյուսիսային Վեյի թագավորությունը (386−535, 395 թվականից՝ կայսրություն)։ 439 թվականին Հյուսիսային Վեյ կայսրությունը նվաճեց Հյուսիսային Լիանգի վերջին անկախ թագավորությունը (397−439)։ Չինաստանի ամբողջ հյուսիսը անցել է Հյուսիսային Վեյ կայսրության տիրապետության տակ։ Արևմտյան Լյան թագավորության բնակիչների մի փոքր խումբ՝ արքայազն Աշինայի գլխավորությամբ, ստիպված գաղթել են Ռոուրաններ։ «Թուրկուտներն առաջացան այսպես՝ 439-ին իշխան Աշինի մի փոքր ջոկատը փախավ Հյուսիսարևմտյան Չինաստանից հաղթական և անողոք Թաբգաչներից։ Այս ջոկատի կազմը բազմազան էր, սակայն գերակշռող էթնիկ խումբը սիանբեներն էին, այսինքն՝ հին մոնղոլները։ Հաստատվելով Ալթայի և Խինգանի լանջերին և խառնվելով աբորիգեններին՝ թուրքուտները պատրաստեցին իրենց նեղ մասնագիտությունը՝ երկաթ հալեցնելը և զենք պատրաստելը»։ ( Գումիլև Լ.Ն. «Հին Ռուսաստանը և Մեծ տափաստանը», էջ 30).

Մինչ հին չինական ճակատագիրը հավանում էր Թաբգաչաներին, թուրքուտները մնացին Ռոուրանների իշխանության ներքո: 534 թվականին սկսվեց Երիտասարդ չինացիների ճակատագրի ցիկլի ավարտը: Հին չինական ճակատագրի ազդեցությունը վերացել է: Խառնաշփոթի արդյունքում Հյուսիսային Վեյ կայսրությունը 534 թվականին բաժանվեց երկու մասի՝ պատերազմելով միմյանց հետ։ Թուրք ժողովուրդը օգտվեց այս պատերազմից, նրանք ոչնչացրեցին հարյուր տարի առաջ իրենց ապաստանած ռուրաններին և ստեղծեցին թյուրքական խագանատը։

601 թվականին թյուրքական խագանատը բաժանվեց երկու անկախ խագանությունների՝ արևելյան և արևմտյան։ 630 թվականին արևելյան թուրքերին գրավել է Չինական Տանգ կայսրությունը, 658 թվականին նույն ճակատագրին են արժանացել արևմտյան թուրքերը։

Պարսկաստանի ականավոր պետական ​​և քաղաքական գործիչ Մազդակը (?-529), որն ապրել է 5-րդ դարում, եղել է «կոմունիստական ​​շարժման առաջնորդը, որը հիմնված էր Զարադուշտա (III դ.) կրոնա-դուալիստական ​​ուսմունքի վրա, որը մանիքեցիների ուսմունքների բարեփոխում» ( Փոքր խորհրդային հանրագիտարան. - Մ., 1928−1932, հ. IV, էջ. 803 թ), 491 թվականին հռչակեց «Թալանի՛ր թալան» կարգախոսը։ Պարսկաստանում ապրող հրեաներից ոմանք, ովքեր հարստացել են կառավարիչների աջակցության շնորհիվ, ստիպված են եղել փախչել երկրից դեպի Հռոմեական կայսրություն։ Որոշ հրեաներ պաշտպանեցին Մազդակին և ակտիվ մասնակցություն ունեցան այս «կոմունիստական» շարժմանը։ 529 թվականին տեղի ունեցավ հակահեղափոխական հեղաշրջում, և այս անգամ Սուլակ և Թերեք գետերի միջև ապաստան գտած մազդակական հրեաները ստիպված եղան փախչել երկրից։

Խազարների մեջ հաստատված հրեաներին միացան Հռոմեական կայսրության ցեղակիցները։ «Բյուզանդիայում փրկություն գտած հրեաները պետք է օգնեին բյուզանդացիներին։ Բայց նրանք օգնեցին բավականին տարօրինակ կերպով։ Գաղտնի պայմանագրեր կնքելով արաբների հետ՝ հրեաները գիշերով բացեցին քաղաքների դարպասները և ներս թողեցին արաբ զինվորներին։ Նրանք մորթեցին տղամարդկանց, իսկ կանանց ու երեխաներին վաճառեցին ստրկության։ Հրեաները, էժան գնելով ստրուկներ, վերավաճառում էին դրանք իրենց համար զգալի շահույթով։ Սա չէր կարող դուր գալ հույներին։ Բայց, որոշելով իրենց համար նոր թշնամիներ չստեղծել, նրանք սահմանափակվեցին հրեաներին հեռանալու հրավերով։ Այսպիսով, հրեաների երկրորդ խումբը հայտնվեց խազարների հողերում՝ բյուզանդացիները» ( Գումիլև Լ.Ն. Ռուսաստանից մինչև Ռուսաստան. Էսսեներ էթնիկ պատմության մասին. - Մ., 2000, էջ. 34) Թոյնբին միայն մասամբ է իրավացի, երբ ասում է, որ էմիգրանտները, այդ թվում՝ հրեաները, դիմակայելով օտար մարդկային միջավայրի փորձությանը, լիովին բավարարված են իրենց կողմից չմշակված դաշտից բերքը քաղելով։ Toynbee A. J. Պատմության ըմբռնում: Հավաքածու. / Պեր. անգլերենից - Մ., 2001, էջ. 181) Բացի բերքահավաքից, նրանց պետք է նաև գութանի արյունը։

567 թվականին Կասպից ծովի տարածաշրջանում ապրող խազարները մտան թուրքական Կագանատի կազմը։ 650 թվականին իշխող Աշինա դինաստիայի ներկայացուցիչներից մեկը քաղաքացիական կռիվներից պատռված Խագանատից փախավ խազարների մոտ՝ փրկելու իր կյանքը։ Կանգնելով խազարների գլխին՝ նա նրանց աջակցությամբ առանձնացրեց խազարներին թյուրքական խագանատից և ստեղծեց նոր Խագանատ՝ Խազար Խագանատ։ Չինացիները, երբ գրավում էին արևմտյան թյուրքական խագանատի թուրքերին, խազարների հեռավորության պատճառով չկարողացան գրավել նրանց։

Հրեաները կապվեցին իշխող թյուրքական դինաստիայի հետ և այն դարձրին հրեական։ 808 թվականին «Խազար Կագանատում որոշ ազդեցիկ հրեա Աբադիան իշխանությունը վերցրեց իր ձեռքը՝ խանը Աշինա դինաստիայից (հոր կողմից) վերածելով խամաճիկի և ռաբինական հուդայականությունը դարձնելով Խազարիայի պետական ​​կրոն ( Գումիլև Լ.Ն. Խազարիայի բացահայտումը, էջ 283).

«Աշինի տոհմից օրինական խանը դարձավ հրեա, այսինքն՝ ընդունեց մոր հավատքը և ընդունվեց համայնք։ Բոլոր կառավարական պաշտոնները բաշխվեցին հրեաների միջև, և Աբդիան ինքը վերցրեց «պեհ» (բեկ) տիտղոսը, որը արաբերեն թարգմանվում է որպես «մալիկ», այսինքն՝ թագավոր: Սա նշանակում է, որ նա ղեկավարում էր կառավարությունը անվանական խանի (խագանի) օրոք, որն այդ ժամանակվանից գտնվում էր կալանքի տակ և տարին մեկ անգամ ազատվում էր ժողովրդին ( նույն տեղում, էջ 284).

«Հեղաշրջումը, որի զոհը Խազար Կագանատի մաս կազմող և թյուրքական դինաստիայի հետ գոյակցող բոլոր էթնիկ խմբերի հայրենական արիստոկրատիան էր, առաջացրեց քաղաքացիական պատերազմ, որտեղ մագյարները բռնեցին ապստամբների կողմը, իսկ պեչենեգները վարձեցին: փողը բռնեց հրեաների կողմը։ Այս պատերազմը անողոք էր, քանի որ, ըստ բաբելոնյան Թալմուդի, «ոչ հրեան, ով չարություն է անում հրեային, դա պատճառում է հենց Տիրոջը և, այդպիսով, կատարելով lèse-majesté, արժանի է մահվան» ( «Սանեդրին» տրակտատից՝ չնշելով թերթիկը և սյունակը).

Վաղ միջնադարի համար տոտալ պատերազմը անսովոր նորամուծություն էր: Ենթադրվում էր, կոտրելով հակառակորդի դիմադրությունը, պարտվողների վրա հարկեր ու տուրքեր սահմանել, հաճախ զինվորական ծառայությունն օժանդակ զորամասերում։ Բայց ճակատի մյուս կողմում գտնվող բոլոր մարդկանց ամբողջական ոչնչացումը հնագույն ժամանակների արձագանքն էր: Օրինակ՝ Հեսուի կողմից Քանանը գրավելու ժամանակ արգելվեց կանանց ու երեխաներին գերի վերցնել և այդպիսով նրանց ողջ թողնել։ Նույնիսկ սահմանվել էր թշնամուն պատկանող ընտանի կենդանիներին սպանել։ Աբդիան վերակենդանացրեց մոռացված հնությունը:

Այս պատերազմից հետո, որի սկիզբն ու ավարտը չի կարելի ճշգրիտ թվագրել, Խազարիան փոխեց իր տեսքը։ Համակարգային ամբողջականությունից այն վերածվեց հպատակների ամորֆ զանգվածի անբնական համակցության՝ արյունով և կրոնով օտար իշխող դասի հետ ( նույն տեղում, էջ 285−286).

Այս տոհմը սկսեց նվաճողական պատերազմներ վարել իր հարեւանների դեմ։ Մասնավորապես, 8-րդ դարում Խազարիայի վտակներն են դարձել լեհերի, Վյատիչի, հյուսիսցիների և Ռադիմիչի սլավոնական ցեղերը։ 808 թվականին հրեական համայնքը հրեական հեղափոխություն իրականացրեց Խազար Կագանատում և յուրացրեց իշխանությունը՝ իրենց ընդունող երկիրը գցելով քաղաքացիական պատերազմի անդունդը։ Հրեաները համակողմանի պատերազմ մղեցին խազար ժողովրդի դեմ։ Սկսվեցին ուղղափառների հալածանքները։ Ուղղափառ եպիսկոպոսությունը լուծարվեց։ Քրիստոնյաները փախել են երկրից։ Ընդհանուր առմամբ, տեղի ունեցավ նույնը, ինչ տեղի ունեցավ Ռուսաստանում Ալթայի ճակատագրի երեք փուլերից հետո (808+370×3=1918): Ճնշելով խազար ժողովրդի դիմադրությունը՝ հրեաները սաստկացրին իրենց հարեւանների գաղութային ճնշումը։ «...Սլավոնական հողերը 9-10-րդ դդ. դարձավ հրեաների համար ստրուկների աղբյուր, ինչպես Աֆրիկան ​​17-19-րդ դարերում»։ ( Գումիլյով Լ.Ն. Հին Ռուսաստանը և Մեծ տափաստանը. - Մ., 2002, էջ. 200 թ).

1 182

1182 թվականին մոնղոլների մի մասը, հնազանդվելով իրենց Ճակատագրի կամքին, հռչակեց Թեմուջին խանը՝ Չինգգիս տիտղոսով ( Լ.Ն. Գումիլյով «Երևակայական թագավորություն փնտրելով», էջ. 137) Այսպիսով սկսվում է մեծ ու ահեղ ուժի ստեղծումը։ Այսպես սկսվում է մոնղոլների համար դարավոր վշտերի ու դժբախտությունների շրջանը, որը գրեթե հանգեցրել է նրանց երկրի երեսից իսպառ անհետացման։ Մոնղոլ-թաթարների խավարը դեռ կործանում է երկրներ ու ժողովուրդներ, իսկ հաղթվածների թույնն արդեն ապականում է հաղթողներին։

Չինգիզ խանի իշխանությունը, դեռևս իր ստեղծողի մահից առաջ, ըստ նրա կամքի, բաժանվում էր ուլուսների նրա չորս որդիների միջև։ Ուլուսները դեռևս մեկ, բայց արդեն բաժանված կայսրության մաս են, միասնությունը վերանում է, Չինգիզ Խանի ժառանգները միմյանց տեսնում են որպես երդվյալ թշնամիներ և սկսում է հոսել «տիեզերքը նվաճողների» արյունը։ Չինգիզ խանի երրորդ որդու և նրա իրավահաջորդ Օգեդեի հետնորդներն ամբողջությամբ ոչնչացվեցին Հուլագուիդների կողմից։ Չագաթայի ուլուսը, որը հատկացրել է անձամբ Չինգիզ Խանը, ինչպես նաև Հուլագուիդների պետությունը և Մեծ Խանի կամ Յուան պետությունը, որը հիմնադրվել է Հուլագուի և Կուբլայի քույր-եղբայրների կողմից, չեն գոյատևել 1370 թվականի վերջից (թ. Արաբական Ճակատագրի ցիկլի սկիզբը), և Ոսկե Հորդայի միայն բեկորներին է հաջողվում մեծ դժվարությամբ հաղթահարել և անցնել ամբողջ ցիկլը: Ներքին անկարգությունները և Թամերլանի ներխուժումը ջախջախիչ հարված հասցրին Ոսկե Հորդային, որից այն չկարողացավ ետ կանգնել։ 15-րդ դարում նրա ավերակների վրա առաջացան բազմաթիվ խանություններ և հորդաներ, որոնք հետագայում ներառվեցին Ռուսական կայսրության կազմում, որը բռնի ուժով վերցրեց Չինգիզ խանի ժառանգության իրավունքը։

16-րդ դարի սկզբին Մոնղոլիան բաղկացած էր երկու մեծ մասից՝ արևմտյան և արևելյան, որոնք բաժանված էին Խանգայ լեռներով։ Յուրաքանչյուր մաս բաղկացած էր ավելի փոքր հատկություններից: Կառավարիչներից մեկը՝ Դայան խանը (Խանը 1479-1543 թվականներին) իր իշխանության տակ միավորեց գրեթե ողջ Մոնղոլիան։ Մահից առաջ Դայան խանը երկիրը բաժանեց տասնմեկ ֆիֆիների՝ ըստ որդիների թվի։ Մոնղոլիան կրկին բաժանվեց Արևելյան և Արևմտյան Մոնղոլիայի, Արևելյան Մոնղոլիան, բացի այդ, բաժանվեց Գոբի անապատով, բաժանվեց Հյուսիսային և Հարավային Մոնղոլիայի: Մոնղոլներն իրենց խոսքն ասացին. Ալթայի ճակատագիրը լքեց մոնղոլներին:

1921 թվականին Կարմիր բանակի ստորաբաժանումները, որոնք մտան Մոնղոլիայի տարածք հեղափոխության արդյունքում ձևավորված Մոնղոլիայի ժամանակավոր կառավարության խնդրանքով, մոնղոլական բանակի հետ միասին վտարեցին սպիտակ գվարդիականներին։ 1921 թվականի հուլիսի 11-ին ազատագրված Ուրգայում հռչակվեց Մոնղոլիայի անկախությունը։ Պետության ղեկավար դարձավ Բոգդո Գեգենը։ Նրա մահից հետո (1924) Մոնղոլիան հռչակվեց Ժողովրդական Հանրապետություն։

Ալթայի ճակատագիր

Որքան մոտենում էր ցիկլի ավարտը, այնքան Կազանի խանությունը ենթարկվում էր հարեւանների ազդեցությանը։ Կազանը Ջոչիի ժառանգության բանալին էր: Այն դարձավ Ղրիմի և Մոսկվայի պայքարի ասպարեզ։

Ոսկե Հորդայի բեկորների՝ միավորվելու և Մոսկվայի աճող ազդեցությանը դիմակայելու փորձերն անհաջող էին։ Ռուսաստանը կարողացավ շրջել իրավիճակը և խլել Ալթայի ճակատագրի դրոշը իր թշնամիների ձեռքից և սկսել իր նվաճողների նվաճումը, թեև ցիկլի ավարտի բացասականությունն ազդեց ոչ միայն թաթարական խանությունների վրա: Մոսկվան ստիպված էր դա ինքնուրույն ապրել։

1552 թվականին Մոսկվան գրավեց Կազանը։

552 թվականը նշանավորեց Ռուսաստանի ղեկավարությամբ Ալթայի ճակատագրի բոլոր հողերի միավորման գործընթացի սկիզբը, որը հաջողությամբ ավարտեց խնդիրը: 1922 թվականին այս Ճակատագրի բոլոր հողերը ենթարկվեցին Մոսկվային:

1922 թվականի հոկտեմբերի 25-ին Վլադիվոստոկի ազատագրմամբ ավարտվեց քաղաքացիական պատերազմն ու միջամտությունը։ Բոլշևիկների իշխանությունն ամբողջությամբ ջախջախեց մեծ երկիրը։ 1922 թվականի դեկտեմբերի 27-ին ՌԽՖՍՀ-ի, Ուկրաինայի, Բելառուսի և Անդրկովկասյան դաշնության միջև ստորագրվել է ԽՍՀՄ կազմավորման պայմանագիր։ Դեկտեմբերի 30-ին այս երկրների լիազոր ներկայացուցիչների Կուրուլթայը հաստատել է Կուրուլտայի սոցիալիստական ​​ուլուսների միության ստեղծման մասին հռչակագիրը և համաձայնագիրը։

ՌՈՒՍԱՍՏԱՆԻ ՃԱԿԱՏԱԳԻՐԸ. ԱՊԱԳԱՅԻ ՊԱՏՄՈՒԹՅՈՒՆ

ՌՈՒՍԱՍՏԱՆԻ ճակատագիրը

9-րդ դարում առաջացել են արևելյան սլավոնական ցեղերի միավորման երկու կենտրոններ՝ Կիևը՝ Պոլյանների գլխավոր քաղաքը և Լադոգան՝ սլովենների գլխավոր քաղաքը (Իլմեն)։

Սլովենների հյուսիս-ռուսական ցեղը (Իլմեն) ղեկավարում էր նրանց իշխան Գոստոմիսլը։ Նրա մահից հետո ցեղը կախվածության մեջ ընկավ Վարանգներից և դարձավ նրանց վտակը։ 862 թվականին սլովենները հրաժարվեցին տուրք տալուց։ Իշխանության համար պայքարում նրանք սկսեցին անկարգություններ ու կռիվներ ապրել։ Այս ամենից հոգնած սլովենները թագավորության հրավիրեցին մերձբալթյան սլավոնների առաջնորդ Ռուրիկ սլավոնին և նրա եղբայրներին՝ Սինեուսին և Տրյուվորին։ Եղբայրները սլովենացի արքայազն Գոստոմիսլի թոռներն էին, մայրը՝ Ումիլա Գոստոմիսլովնան, հայրը՝ Գոդլավ Բոդրիչսկին։ Ավագ եղբայրը՝ Ռուրիկը (ծն. մոտ 830 - մահ. 879 թ.) հաստատվել է Լադոգայում, միջնեկ եղբայրը՝ Սինեուսը՝ Բելոզերոյում, կրտսերը, Տրուվորը՝ Իզբորսկում։

864 թվականին, երբ մահացան նրա կրտսեր եղբայրները, Ռուրիկը տեղափոխվեց Նովգորոդ։ Նա իր կառավարիչներին նշանակեց Պոլոցկ, Ռոստով, Բելուզերո և այլ քաղաքներում։

Մահից առաջ Ռուրիկը իշխանությունը հանձնել է ոչ թե իր մանկահասակ որդուն, այլ հարազատ Օլեգին։ 882 թվականին Օլեգը (Նովգորոդի իշխանը 879−882 թթ., Կիևի արքայազնը՝ 882−912 թթ.) արշավի մեկնեց շքախմբի հետ։ Նա գրավեց Սմոլենսկն ու Լյուբեկը և այնտեղ տեղակայեց իր կառավարիչներին։ Պոլյանների գլխավոր քաղաք Կիևում իշխում էին արքայազններ Ասկոլդը և Դիրը։ Ստոր կերպով բռնելով Կիևի տիրակալներին՝ Օլեգը սպանեց նրանց և ինքն էլ նստեց այնտեղ թագավորելու՝ Կիևը դարձնելով իր ունեցվածքի մայրաքաղաքը («ռուսական քաղաքների մայրը»): Հարգանքի տուրք են սահմանվել սլավոններին և Մարիամին: 883 թվականին Օլեգը գրավել է Դրևլյաններին։ Այնուհետեւ նվաճվեցին հյուսիսայինները (884) եւ Ռադիմիչին (885), որոնք նախկինում տուրք էին տվել խազարներին։

882 թվականին սկսվեց Ռուսաստանի պատմության մի շրջան, որը հայտնի էր որպես «Կիևան Ռուս»։

1206 թվականին պատմությունը կրկնվեց։ Գալիչցիները թագավոր են կանչել Վլադիմիր, Ռոման և Սվյատոսլավ Իգորևիչներին։ Եղբայրները գալիցիայի արքայազն Յարոսլավ Վլադիմիրովիչ Օսմոմիսլի թոռներն էին, նրանց մայրը՝ Էֆրոսինյա Յարոսլավնան, իսկ հայրը՝ Իգոր Սվյատոսլավիչը (Նովգորոդ-Սևերսկու իշխանը 1180-1198 թթ., Չեռնիգովի իշխանը 1198-1202 թթ. «Հերոսը»): Իգորի արշավի հեքիաթը» .

Ժամանակակից իրականության պրիզմայով նայելով հազար տարի առաջ տեղի ունեցած իրադարձություններին՝ ես պարզապես ուզում եմ ասել. «882 թվականին Օլեգ Վարանգսկին և Նովգորոդի տղաները որոշեցին հարձակվել Կիևի տղաների վրա։ Նա վերցրեց Սմոլենսկն ու Լյուբեկը և այնտեղ տեղավորեց իր պահակներին։ Կիևի զորքերը գլխավորում էին Ասկոլդը և Դիր. Օլեգը խփեց այն նետը, որի վրա սպանվեցին Կիևի առաջնորդները»։

Մոնղոլ-թաթարական լծի առաջին տարիներին, երբ այրվեցին երկրի քաղաքների մեծ մասը, բնակչությունը սպանվեց և ստրկության մատնվեց, վերապրածները ենթարկվեցին չափազանց մեծ տուրքերի, երբ հարց էր ծագում Ռուսաստանի և նրա ժողովրդի գոյության մասին. բարձրացվեց, դրանում բացահայտվեցին երկու տիրակալներ և դրա համար՝ Դանիիլ Գալիցկին և Ալեքսանդր Նևսկին։ Երկիրը հնարավորություն ուներ վերածնվելու նոր տեսքով, բայց թե ինչ ճանապարհով կանցնի վերածնունդը, կախված էր այս մարդկանց կամքից։ Ենթադրվում էր, որ Նոր Ռուսիան պետք է վերածնվեր Գալիսիա-Վոլինյան իշանությունում, սակայն այն վերածնվեց Վլադիմիր-Սուզդալ երկրում:

Ուղու ընտրության հարցում գլխավոր դերը խաղացել է Ռուսաստանի և կաթոլիկ Եվրոպայի և Հորդայի հարաբերությունները։ Գալիսիայի Դանիիլի և նրա ժառանգների սխալ ընտրությունը հանգեցրեց Գալիսիայի Թագավորության անկմանը արևմտյան զավթիչների հարվածների տակ և նվաճեց Հարավային Ռուսաստանը և ժողովուրդը երկար ու դժվարին դարերի ստրկության և գերության մեջ:

Ալեքսանդր Նևսկու և նրա ժառանգների քաղաքականությունը, ովքեր հիմնական վտանգը տեսնում էին կաթոլիկ Արևմուտքի ցանկության մեջ՝ գրավել «քաղաքների երկիրը» և ստիպել բնակչությանը հրաժարվել ուղղափառությունից և ընդունել կաթոլիկ դոգմաները, օգնեց Ռուսաստանին հաղթահարել ամեն ինչ, հաղթահարել ամեն ինչ։ , դիմադրիր ու վերածնվիր։

Ալեքսանդր Նևսկին շարունակել է իր նախապապի՝ Վլադիմիր Մոնոմախի քաղաքականությունը։ «Փաստորեն, XII-XIII դդ. Պոլովցական հողը (Դաշտի Կիպչակ) և Կիևան Ռուսիան կազմում էին մեկ բազմակենտրոն պետություն» ( Գումիլյով Լ.Ն. Հին Ռուսաստանը և Մեծ տափաստանը. - Մ., 2002.16, էջ. 303−304 թթ) Պոլովցիներին փոխարինեցին մոնղոլ-թաթարները։ Ալեքսանդր Նևսկու ընտրության բեռը շատ ավելի ծանր էր, քան Մոնոմախի ընտրության բեռը։ Նա հզոր պետություն ունի, մինչդեռ Ալեքսանդր Նևսկին մասնատված, անարյուն և հայաթափված երկիր։

Դժբախտություններն ավարտվեցին տասնվեցամյա Միխայիլ Ռոմանովի ցար ընտրվելուց հետո։

« ԱՍՏՎԱԾ ԻՐ ԸՆՏՐԱԾ ՄԱՐԴԿԱՆՑ ՀԱՄԱՐ Դժվարությունների ԺԱՄԱՆԱԿԸ ԿԱՐճեցնում է» (Մարկոս ​​13։20)։

1622 թվականին մահացավ Դժբախտությունների ժամանակի վերջին նշանավոր մասնակիցները՝ Ֆյոդոր Իվանովիչ Մստիսլավսկին, ով մահացավ երեք անգամ՝ 1598, 1606 և 1610 թվականներին։ հրաժարվել է առաջադրվել Ռուսաստանի գահին, իսկ Քսենիա Բորիսովնա Գոդունովան։ Նրանց մահից հետո նոր ցիկլ է սկսվում։

Դավաճան Գորբիի քաղաքականությունը հանգեցրեց կենտրոնական իշխանության թուլացմանն ու երկրի փլուզմանը։ Փլուզումը կասեցնելու անհաջող փորձ է արվել Արտակարգ իրավիճակների պետական ​​կոմիտեի ութ բոյարների կողմից։ Բայց ինչ էլ որ լինի, դրանից չի կարելի խուսափել։ Անհնար է չեղյալ համարել Աստծո մահը, նա պետք է բարձրանա խաչը, բայց նրա տառապանքը նվազեցնելը կամ ավելացնելը կախված է մարդու կամքից: Եթե ​​մարդը Չարիքի ջատագովն է, ուրեմն նա մեծացնում է տառապանքը և դրա համար պետք է պատժվի։

Միութենական հանրապետությունների իշխող շրջանակները՝ Ելցինի գլխավորությամբ, ձգտելով էլ ավելի մեծ իշխանության, կործանեցին ԽՍՀՄ-ը։ 1991 թվականի դեկտեմբերի 8-ին բելառուսական խոր անտառում, Բելովեժսկայա Պուշչայում, Խորհրդա-Լեհական սահմանից մի քանի կիլոմետր հեռավորության վրա, հավաքվեցին երեք հանրապետությունների (ՌՍՖՍՀ, Ուկրաինական ԽՍՀ և ԲԽՍՀ) առաջնորդներ՝ Բ. Ն. Ելցինը, Լ. Մ. Կրավչուկը և Ս. Ս. Շուշկևիչը: ստորագրեցին ԱՊՀ ստեղծման մասին համաձայնագիրը՝ պատրաստված իրենց ժողովուրդներից խոր գաղտնիության պայմաններում։ Դեկտեմբերի 21-ին այս Համաձայնագրին միացան ևս ութ հանրապետությունների ղեկավարներ։

Ուկրաինայի խորհրդարանի և Բելառուսի և Ռուսաստանի Գերագույն խորհուրդների պատգամավորները փաստաթղթերը վավերացրել են համապատասխանաբար դեկտեմբերի 10-ին, 11-ին և 12-ին։ Շուտով 1922 թվականին Միության պայմանագիրը ստորագրած գրեթե բոլոր հանրապետությունների բարձրագույն իշխանությունները դատապարտեցին այն։

Դեկտեմբերի 25-ի երեկոյան, հեռուստատեսությամբ ելույթ ունենալով, Մ.Գորբաչովը հայտարարեց ԽՍՀՄ փլուզման մասին և հրաժարական տվեց ԽՍՀՄ նախագահի պաշտոնից։ Կրեմլի մեծ պալատի վրա Խորհրդային Միության պետական ​​դրոշի փոխարեն բարձրացվեց Ռուսաստանի դրոշը։ Հաջորդ օրը ԽՍՀՄ Գերագույն խորհրդի Հանրապետությունների խորհուրդը անցկացրեց իր վերջին նիստը և ընդունեց հռչակագիր, որում հայտարարեց ԽՍՀՄ գոյության ավարտը։ Խորհրդային Միությունը, գոյություն ունենալով ուղիղ 69 տարի, մոռացության մատնվեց։ Վ.Ի.Լենինի կողմից ԽՍՀՄ պետականության շենքի տակ տեղադրված ռումբը պայթեց և ջարդուփշուր արեց այն:

Ռուսաստանը գնաց, Ռուսաստանը դուրս եկավ

Եվ դա չի հնչեցնում զանգերը:

Նրա ոչ մի խոսք կամ շունչ,

Ոչ ոք չի պահպանում տխրությունը:

Ռուսաստանը լռեցնում է խոսակցությունները

Եվ նա պառկում է գլխիվայր:

Եվ մենք ընդմիշտ հեռանում ենք նրա հետ,

Չգիտակցելով քո մեղքը։

Իսկ Նովգորոդի մարզում ուզբեկներ կան

Արդեն կուսական հող են արմատախիլ անում։

Մ.Դուդին

Ինչպես ցույց է տալիս պատմությունը, միայն մոնոէթնիկ պետությունը կարող է հաղթահարել ցիկլի վերջ-սկիզբի դժվար ժամանակները։ Բազմաթիվ ցեղերի, ազգությունների ու ժողովուրդների միավորող պետությունը չի հաղթահարում այս սահմանը և ընդմիշտ անհետանում մոռացության անդունդը։ Ռուսաստանը կարող էր հաղթահարել անհանգիստ ժամանակները միայն այն պատճառով, որ մեկ ռուս ժողովրդի երկիր էր։ 19-րդ դարի սկզբից սկսվեց Ռուսաստանը բազմազգ պետության վերածելու գործընթացը, սակայն մինչև 20-րդ դարի վերջ ռուս ժողովուրդը պահպանեց իր գերիշխող դիրքը։ Ռուսաստանի (հենց Ռուսաստանի, ոչ թե Ռուսաստանի Դաշնության) ներկայիս ներգաղթի քաղաքականությունը, օտարների և այլմոլորակայինների կողմից նրա բռնազավթումը, ռուս ժողովրդին միաժամանակ հայաթափելը, Ռուսաստանը տանում է սպանդի։ 2361 - սա կլինի Ռուսաստանի գոյության վերջին տարին, եթե չես...

ԵԶՐԱԿԱՑՈՒԹՅՈՒՆ

» Դուք պետք է անել լավ -ից չար , Ահա թե ինչու Ինչ իր ավելին Ոչ -ից ինչ անել ».

R. P. Warren

Ռուսաստանը մեծ երկիր է. Նա մեծ ապագա կունենա, եթե ես ու դու չկորցնենք նրան։ Խռովությունների, ներքին գզվռտոցի ու միջամտության տարիներին նրա տարածքը պակասեց, բայց հուզումն անցավ, և Ռուսաստանը ոչ միայն նույն չափերով վերականգնվեց, այլև ավելացավ՝ ընդլայնելով իր սահմանները, և հզորացավ։ Ներքին միասնությամբ նրան ոչ ոք չէր կարող անպատիժ վիրավորել, բայց ներքին կռիվների ժամանակ, երբ խախտվում էր երկրի միասնությունը, հարևանները խելագար շների պես հարձակվում էին Ռուսաստանի վրա՝ փորձելով հնարավորինս շատ բան պոկել նրա հարստությունից։ Բայց նույնիսկ դժվարին տարիներին, երբ դրվում էր ռուսական պետության գոյության հարցը, թշնամիներին չհաջողվեց ոչնչացնել այն։ Զարմանալի բան է՝ դարեր շարունակ միմյանց դեմ կռվող երկրներն այս պայքարում չեն կարող առավելության հասնել, բայց հենց որ Ռուսաստանը կռվի որևէ երկրի հետ, այդ երկիրն այլևս չի գտնվի քարտեզի վրա։ Այն կա՛մ ամբողջությամբ վերանում է, կա՛մ դարերով ընկնում է Ռուսաստանի կամ նրա դաշնակիցների տիրապետության տակ։ Որտե՞ղ են օբրաները, խազարները, պեչենեգները, պոլովցիները: Որտե՞ղ են բազմաթիվ հորդաներն ու հրամանները:

Այսօրվա աշխարհը մենք ստատիկ ենք ընկալում։ Մեզ թվում է, թե Արեւմուտքը շատ առաջ է գնացել, եւ մենք երբեք չենք հասնի նրան։ Դա այդպես չէ, այն ունի նաև իր ցիկլը, և այսօր իրադարձություններ են ի հայտ գալիս, որոնք ցույց կտան եվրոպական ժողովուրդներին, թե որտեղ է ձմեռում Կուզկայի մայրը: Եվրոպա ոչ թե երկրի կենտրոնը, նա արդար է Ասիայի բազմաթիվ թերակղզիներից մեկը . Արեւմուտքի միասնությունը անցողիկ բան է, կգա մի օր, երբ միասնությունը կվերանա, իսկ դրա փոխարեն կհայտնվի տարաձայնությունն ու թշնամությունը։ Եվ նորից արյան գետեր կհոսեն։ «Նոր քաղաքները փոշի կդառնան՝ հիշողության մեջ ոչ մի հետք չթողնելով, միայն քամիները, որոնք ոռնացող երկրի ծայրերում, կշարունակեն երգել իրենց փոշու մեջ» ( Սթերլինգ Բրաուն).

Պետությունների համակարգում Ռուսաստանի դիրքերը որոշելով՝ Պետրոս I-ը մեծ նշանակություն է տվել կապերն Արևելքի հետ։ «Մեզ Եվրոպան պետք է մի քանի տասնամյակ,- ասաց Պիտեր I-ը,- և այնուհետև մենք պետք է մեջքով թեքենք նրան», այսինքն՝ դեպի Արևելք:

Դադարեցրեք անհանգստանալը: Ժամանակն է շրջվել դեպի ներս և նայել ինքներդ ձեզ: Ռուսաստանն այս աշխարհում բարեկամներ չունի և պետք է հույսը դնի միայն իր ուժերի վրա։

Ռուսաստանի տնտեսությունը դանդաղում է, և, ըստ երևույթին, սա համակարգային ճգնաժամ է։ Ինչպես Հեգելը դիպուկ ասաց, «պատմությունը կրկնվում է այնքան ժամանակ, մինչև մարդիկ սովորեն այն դասերը, որոնք պետք է քաղեն պատմությունից»: Պատմությունը կրկնվո՞ւմ է։ – հարցնում է անգլիացի հայտնի պատմաբան Առնոլդ Թոյնբին: Կրկնվում է, ասում է, բայց ոչ որպես նախադասություն, ամեն ինչ կախված է իշխող շերտի բովանդակալից գործողություններից։ Քաղաքակրթությունները բախվում են պատմության մարտահրավերներին, և կամ հաղթահարում են դրանք, կամ քանդվում: Նույն երեւույթները նկատվում են տնտեսական պատմության մեջ։ Հասկանալու համար, թե ինչ է կատարվում այժմ, մենք պետք է էապես ընդլայնենք մեր ժամանակային հորիզոնը, երբեմն նույնիսկ մեր պատմության սահմաններից դուրս:

Իր հազարամյա ճանապարհին Ռուսաստանը բազմիցս բախվել է տարբեր կարդինալ մարտահրավերների, բայց ամեն անգամ այն ​​կրկին վերածնվել է Աստծո նախախնամությամբ: Հիշենք մոնղոլական լուծը. Այս ամենադժվար փորձության ժամանակ Ռուսաստանը ամրապնդեց իր պետությունը, բանակը, եկեղեցին և հավատքը, ինչը թույլ տվեց նրան հետագայում տապալել նվաճողներին: Հետո եղավ անախորժությունների, Լեհաստանի կողմից ագրեսիայի ժամանակ, և նորից ուղին կրկնվեց՝ հոգևոր, քաղաքացիական և պետական ​​վերածնունդ մի կետից, որտեղից վերադարձը հրաշք էր։

Մեր պատմության կարևորագույն շարժառիթը Արևմուտքի հետ հակամարտությունն է, որն առաջացել է Ա.Նևսկու ժամանակներից և երկրի պարբերական ուշացումից, որին հաջորդել է արդիականացումը: 17-րդ դարում ռազմական և տեխնիկական հետամնացությունը մեզ համար արժեցել է շվեդների կողմից նվաճված տարածքի զգալի մասը։ Բայց հետո Պետրոս I-ը պետությունը սեղմում է բռունցքի մեջ, և Ռուսաստանը հետամնաց երկրից դառնում է Եվրոպայի ամենաուժեղ պետություններից մեկը, մենք վերադարձնում ենք կորցրածը։ Եկատերինա II-ը կարճ ընդմիջումից հետո շարունակում է Պետրոսի հաջողությունները, բայց հետո երկիրը նորից հետ է մնում։ Թեև մենք բավական ուժ ունեինք Նապոլեոնի հարձակումը հետ մղելու համար, սակայն Ղրիմի պատերազմով երկրի ռազմական և տնտեսական հետամնացությունը բացարձակապես պարզ դարձավ։ Արդյունքը կորուստ է։ Եվ այստեղ կրկին Ալեքսանդր II-ի Մեծ բարեփոխումները, սակայն դրանց արդյունքը տնտեսական տեսակետից հակասական էր, քանի որ այժմ, կապիտալիզմի հիմքերը դնելով, տնտեսությունն ակնհայտորեն կանգ էր առել։

Այնուհետև Ռուսաստանը պարտվեց և՛ 1905 թվականի ճապոնական պատերազմում, և՛ Առաջին համաշխարհային պատերազմում: Ինչու՞ դա տեղի ունեցավ: Բացի հոգևոր պատճառներից, այդ ժամանակ մենք կրկին, չնայած նոր բարեփոխումներին, տեխնիկապես և ռազմական առումով հետ էինք մնացել Արևմուտքից։ Ցարական Ռուսաստանը, հարգելով կայսր Նիկոլայ II-ը, չկարողացավ հաղթահարել այս մարտահրավերը և պարզապես փլուզվեց: Եթե ​​նույնիսկ դա տեղի ունեցավ Արևմուտքի կողմից դիվերսիոն կիրառմամբ, ապա այս գործոնը երկրորդական է։

Մենք հաղթեցինք մոնղոլներին, լեհերին ու շվեդներին, թուրքերին ու ֆրանսիացիներին։ Բայց ԽՍՀՄ-ը, ընդհակառակը, կարողացավ կրկնել Պետրոսի թռիչքը, և Ստալինը, իր բոլոր թերություններով հանդերձ, ընդունելով գյուղատնտեսական երկիր, «հանձնեց» այն հզոր արդյունաբերությամբ, առաջադեմ գիտությամբ՝ ատոմային ռումբի առկայությամբ, շատ մոտ։ ջրածնային ռումբի ստեղծմանը, առաջին արբանյակի և առաջին միջուկային ռեակտորի արձակմանը։ Եվ որ ամենակարեւորն է, ԽՍՀՄ-ը կարողացավ հաղթել նացիստական ​​Գերմանիային ու ետ նվաճել Առաջին համաշխարհային պատերազմից հետո կորցրած բոլոր տարածքները։ Արդյունաբերականացման ժամանակ մենք համագործակցում էինք ԱՄՆ-ի հետ, բայց ոչ թե պատրաստի արտադրանք էինք գնում, այլ տեխնոլոգիաներ ու գործարաններ։ Այժմ, հեղափոխական շուկայական բարեփոխումներ կատարելով, երկիրը գտնվում է նոր, կրկին արդիականացման շեմին։ Հիմնական հարցն այն է, թե որ ճանապարհով է գնալու՝ ինքնիշխանի՞, թե՞ ազատականի։

Այսպիսով, ո՞րն է երկրի մշտական ​​ուշացման գաղտնիքը: Ռուսաստանի պատմության երկրորդ կարևոր լեյտմոտիվը մեր էլիտայի զգալի մասի պասիվ պահվածքն է՝ «արևմտամետների» և «հայրենասերների» մշտական ​​հակասության ֆոնին։ Ինչպես գրում է Դամբիսա Մոյոն բեսթսելլերում «Ինչպես մահացավ Արևմուտքը», քաղաքակրթության համար ամենակարևորն այն է, թե ինչպես են վերնախավերն օգտագործում իրենց կապիտալը։ Սա Թոյնբիի մտքերի ևս մեկ արտահայտությունն է քաղաքակրթության կառավարող վերնախավից արժանի պատասխան գտնելու վերաբերյալ: Ցարական Ռուսաստանի տնտեսությունը, ինչպես հիմա, հումքային ու գյուղատնտեսական էր։ Էլիտաների մի մասը, ինչպես և այսօր, գերադասում էր ուտել կապիտալը, միջոցներ հայթայթելով հումքի արտահանման միջոցով և կողմ էին ազատ առևտրին։ Որպես կանոն, այս ճանապարհով էին գնում, այսպես կոչված, «արևմտամետները» և էլիտայի պասիվ, «կախված» մասը։ Վերնախավի որոշ շերտերի պասիվությունը, ըստ երևույթին, ունի պատմական բնույթ, որն առաջացել է ճորտատիրության, «կերակրման», «բաշխման» և այլնի երկար ժամանակաշրջանի առկայությամբ: Մյուս մասը՝ ստատիստները, հայրենասերները մտածում էին ապագայի մասին (և սա շատ դժվար!), պայմաններ ստեղծեց ազգային արդյունաբերության զարգացման համար, ներառյալ, անհրաժեշտության դեպքում, օգտագործելով արևմտյան փորձը: Սա, մեծ մասամբ, ներառում էր էլիտայի ակտիվ, ստեղծագործ հատվածը։ Պետրոս I-ը, լինելով հայրենասեր, օգտագործում էր Արևմուտքի փորձը, բայց Պետրոս I-ը մտածում էր բացառապես Ռուսաստանի բարիքի մասին։

Այս խմբերն ընդգծված հակասություններ ունեին։ Նմանատիպ իրավիճակ եղավ ԱՄՆ-ում, որը հանգեցրեց քաղաքացիական պատերազմի արդյունաբերական հյուսիսի և պլանտացիայի հարավի միջև: Այս հակամարտության հիմնական դրդապատճառը հիմնականում մաքսային քաղաքականությունն էր։ Ծառատունկները ցանկանում էին ազատ առևտուր (ինչպես նրանք, ովքեր այժմ մեզ առաջնորդեցին դեպի ԱՀԿ), իսկ հյուսիսային արդյունաբերողները ցանկանում էին բարձր մաքսատուրքեր և արդյունաբերության պաշտպանություն բրիտանական էքսպանսիայից: Ի օգուտ ԱՄՆ-ի, արդյունաբերողները ավելի ուժեղ եղան, այլապես ԱՄՆ-ն այժմ Արգենտինայի պես մի բան կլիներ։ Պետրոս I-ի և Եկատերինա II-ի օրոք մաքսային սակագները բարձր էին։ Բայց Ալեքսանդր II-ի լիբերալ քաղաքականությունը հանգեցրեց մաքսատուրքերի նվազմանը, և տնտեսությունը, ինչպես հիմա, ուներ խնդիրներ։ Որոշ պատմաբանների կարծիքով՝ Ռուսաստանի ներքին շուկայի բացման պատճառն Արևմուտքի համար Ղրիմի պատերազմում կրած կորուստն էր։ Նույն արդյունքն ունենք հիմա՝ սառը պատերազմում պարտվելուց հետո։ Միևնույն ժամանակ, հողային բարեփոխումների արդյունքում հողատերերի կողմից ստացված մարման փոխառությունները, ըստ պատմաբանների, հիմնականում պարզապես «կերել են»։ Կապիտալիզմի տրամաբանությունն այնպիսին է, որ Արեւմուտքը կարող է ցանկացած երկիր, այդ թվում՝ Ռուսաստանը դիտարկել միայն որպես հումքի շուկա եւ աղբյուր։

Նմանատիպ իրավիճակ էր Իսպանիայում, որը լի էր ամերիկյան ոսկու և արծաթի լեռներով, բայց չստեղծեց իր սեփական արդյունաբերությունը, ի տարբերություն նախաձեռնող Անգլիայի: Այսպիսով, մենք, լողալով նավթադոլարներով, շարժվեցինք Իսպանիայի ճանապարհով։ Իսպանիայում այն ​​ժամանակվա առաջատար դեմքերը, ինչպես հիմա՝ Ռուսաստանում, հստակ պատկերացում էին տալիս նրա խնդիրների մասին, բայց ոչ մի քայլ չարվեց, ինչպես մենք արել ենք մինչ այժմ։ Բայց Անգլիան արագ հասկացավ, որ հումք արտահանելը բացարձակապես ծիծաղելի է, և, հետևաբար, ստեղծեց հզոր քաղաքակրթություն: Իսպանիան նույնպես աշխարհի ամենաուժեղ երկրներից մեկն էր։ Բայց ո՞վ կհիշի սա հիմա։ Այսպես մենք կորցնում ենք մեր դիրքերը։

Այնուհետև եկավ Ալեքսանդր III կայսրը, և լիբերալ խանութը կտրուկ հարվածեց: Սակագները կտրուկ բարձրացան, և տնտեսությունը սկսեց արագ զարգանալ։ Կոնստանտին Պոբեդոնոստևը՝ ցարի դաստիարակը, որը հետագայում դարձավ Սուրբ Սինոդի գլխավոր դատախազը, լավ խորհուրդ տվեց Ալեքսանդր III-ին։ Մասնավորապես, 1881 թվականի մարտի 6-ին նա գրում է կայսրին. «...սա սարսափելի ժամ է, և ժամանակը սպառվում է։ Կամ փրկիր Ռուսաստանը և քեզ հիմա, կամ երբեք։ Եթե ​​նրանք ձեզ երգեն հին երգիծական երգերը, թե ինչպես պետք է հանգստանալ, դուք պետք է շարունակեք լիբերալ ուղղությամբ... այ, ի սեր Աստծո, մի հավատացեք, Ձերդ Մեծություն, մի լսեք։ Սա կլինի մահը, Ռուսաստանի և ձեր մահը, ինձ համար պարզ է, ինչպես օրը…»:

Պատմությունը կրկնվում է. դժվար չէ նկատել պատմական հստակ նմանություն Ալեքսանդր II-ի մեծ բարեփոխումներից և հետագա շարժումից մինչև 1917 թվականի իրադարձություններ ընկած ժամանակահատվածի և երկրի ներկայիս «ազատագրման» ու նոր «ստրկատիրության» միջև՝ կոմունիստների լուծը լիբերալների լծին, որը սկսվել է Մ.Գորբաչովի պերեստրոյկայից և շարունակվում է մինչ օրս, ինչը հանգեցրել է նոր ճգնաժամի Ռուսաստանի ավանդական ռեսուրսների վրա հիմնված տնտեսական մոդելում։ ԽՍՀՄ-ը խնդիրը լուծեց՝ էլիտաներին դաժանորեն ստորադասելով երկրի շահերին և ամբողջությամբ փակելով ներքին շուկաները ներմուծումից։ Բայց հենց որ Մ.Գորբաչովի օրոք սկսեցինք ակտիվորեն ապրանքներ ներմուծել Արևմուտքից վերցրած վարկերով, որոշվեց մեր տնտեսության ճակատագիրը։ Ստեղծված իրավիճակը ընդամենը «պերեստրոյկայի» շարունակությունն է։

Ինչ վերաբերում է ներկայիս վերնախավին, ապա նրա հիմնական մասը (իհարկե ոչ բոլորը) առաջացել է հիմնականում ոչ թե տնտեսական «բնական» ընտրության արդյունքում (այսինքն՝ հաջող ներդրումների շնորհիվ), այլ հիմնականում արհեստականորեն ստեղծվել է «բաշխման» արդյունքում։ սեփականության մանրուքներ սոցիալիստական ​​նոմենկլատուրայի ամենաճարտար ներկայացուցիչներին։ Տնտեսապես և հոգեբանորեն այս շերտն ավելի շատ հակված է կապիտալը սպառելու և սպառելու, քան ներդրում կատարելու և ստեղծելու, ինչը իրականում նկատվում է։ Ցարական Ռուսաստանի ձեռնարկատիրական գրեթե բոլոր շերտերը՝ մեր ոսկե ֆոնդը, հեղափոխությունից հետո ոչնչացվել կամ արտագաղթվել են, և դա անդառնալի կորուստ է։ Միտումը շրջելու համար անհրաժեշտ է արմատապես փոխել տնտեսական համակարգի սկզբունքները և նորովի կրթել այս շերտը։

Այժմ Ռուսաստանը, չնայած միջին խավի, ինչպես նաև Մոսկվայի և որոշ քաղաքների բնակչության լավ կենսամակարդակին, կառուցվածքային բարեփոխումների տեսանկյունից ժամանակ է հատկանշվում առնվազն 2004 թվականից: Հսկայական և, հնարավոր է, աննախադեպ դեպք Երկրի ողջ պատմությունը, ժողովրդի վստահության վարկը իշխանությունների կողմից ծախսվել է ոչ թե զարգացման, այլ «կառավարվող ժողովրդավարության» քաղաքականության միջոցով ձեռք բերված կարգավիճակի պահպանման համար։ Արժեքավոր ժամանակ վատնվեց դատարկ խոսակցությունների մեջ։ Տնտեսության հաջողությունը պայմանավորված է ոչ միայն մեր եկամուտներով, այլ առաջին հերթին սեփական արտադրության ծավալով։ Ներկայիս առատությունը հիմնված է նավթի և հումքի բարձր գների վրա։

Նայեք առաջատար առևտրային ապրանքանիշերի գովազդային ցուցանակներին, ռուսական անունները տեսանելի՞ են այնտեղ։ Ավաղ, մեր խանութներում էլ հայրենական արտադրության ապրանքները շատ չեն։ Իսկ գնորդ լինելու համար մենք պետք է լինենք արտադրող: Բայց արտադրությունը վատանում է, արդյունավետ զբաղվածության խնդիրներ կան, որոնք մեր տնտեսությունը չի կարող ստեղծել։ Ի՞նչ ենք մենք անում Մոսկվայում՝ նստած գրասենյակներում և թղթի կտորներ դասավորելով, և սա՞ է կյանքն ու ստեղծագործությունը: Իսկ ի՞նչ են անում մարդիկ լճացած շրջաններում, որոնք գրեթե նման են պատերազմից հետո։ Ահա թե ինչու երկիրը հանգիստ մեռնում է՝ իր վիշտերը խեղդելով մի բաժակ օղու մեջ։

Բայց պատմությանը չի կարելի խաբել, Ռուսաստանին մարտահրավեր են նետում, կա՛մ նա տնտեսապես ամբողջությամբ ստրկացվելու է Արևմուտքի կողմից, ինչպես եղավ 1917-ի հեղափոխությունից առաջ, կա՛մ կհեռանա նրանից և կխաղա իր խաղը։ Պատմությունը կրկնվում է. Համագործակցությունն ու ստրկացումը չպետք է շփոթել՝ դրանք տարբեր բաներ են։ Բայց ես վախենում եմ, որ բարձրանալու և վերածնվելու համար պետք է տեսնել այն անդունդի ամբողջ սարսափը, որի մեջ կարող ենք ընկնել։ Եվ, ամենայն հավանականությամբ, այն կետից, երբ հակամարտությունն Արևմուտքի հետ պայմանականորեն թաքնվածից կտեղափոխվի բացահայտ փուլ։ Եկեք հիշենք մոնղոլների ստրկությունը, երբ մենք ենթարկվում էինք տուրքերի, և բոլոր հարցերը լուծվում էին Հորդայում; Մոսկվան, որը տրվել է լեհերին դժվարությունների ժամանակ, հետո Նապոլեոնին և հետո այրվել. Առաջին համաշխարհային պատերազմից և քաղաքացիական պատերազմից հետո երկրի ավերածությունները և հսկայական տարածքների կորուստը. Հիշենք ֆաշիստական ​​բանակի արագացված առաջխաղացումը գրեթե մինչև երկրի սիրտը` Մոսկվա, իսկ հետո անսպասելի հարձակումը, իսկ հետո հաղթանակը: Մենք նահանջում էինք, բայց եկավ շրջադարձային պահ, և եկավ հասկացողությունը. մենք դեռ կարող ենք դա անել: Բայց չէ՞ որ այս դեպքում էլիտայի արմատական ​​նորացման ռիսկերը չափազանց մեծ չեն։ Ի վերջո, սա միակ բանն է, որ մոտ է նրանց ըմբռնմանը։

Ո՞րն է տնտեսական անկման ամենամեծ պատճառը։ Համաշխարհային տնտեսական ճգնաժամ, ներդրումային վատ մթնոլորտ, աշխատուժի ցածր արտադրողականությո՞ւն: Ռուսաստանի համար՝ որպես ինքնաբավ երկրի, ճիշտ տնտեսական քաղաքականությամբ, արտաքին շուկաները դեկրետ չեն (տե՛ս Չինաստանի փորձը՝ այն դեռ ունի 7 տոկոս աճ)։ Որպեսզի արտադրությունն աշխատի, այն պետք է եկամտաբեր լինի։ Բայց 2000-ականների սկզբից ռուբլին գործնականում կայուն է եղել, մինչդեռ մեր ներքին գներն աճել են ռուբլու ամրապնդման և 1999 թվականից ներքին ծախսերի աճի ֆոնին գրեթե 3,8 անգամ (ըստ պաշտոնական գնաճի տվյալների): Արդյունքում մեր արտադրությունը դարձել է անմրցունակ։ Մրցունակության կորստի համանման պատճառ կար 1998-ի նախաճգնաժամային տարվա նախաշեմին, երբ տնտեսությունը նույնպես ավերված էր։ Իրավիճակն էլ ավելի է սրվում մեր շուկաների ամբողջական բացման պատճառով (հիշենք Ալեքսանդր II-ի սակագնային քաղաքականությունը)։

Իսկ մեր թանկագին փողե՞րը։ Վերաֆինանսավորման տոկոսադրույքը 8.25% է, իսկ տնտեսական աճը չի գերազանցում 2%: Լճացման պայմաններում տեմպերը պետք է պակաս լինեն աճի տեմպերից։ Համեմատության համար՝ ԱՄՆ Fed տոկոսադրույքը՝ 0,25%, ՀՆԱ-ի աճը՝ 2,25%; Ճապոնիա – տոկոսադրույքը -0,1%, ՀՆԱ աճը – 1,8%; ԵՄ – Դրույքաչափը -0,5%, ՀՆԱ – անկում 0,4%:

Հիմա անցկացնենք մեկ այլ պատմական զուգահեռ. Նիկոլայ II-ի օրոք օտարերկրյա ներդրումներ ներգրավելու համար Ռուսաստանը անցավ ոսկու ստանդարտին և մեծ վարկեր ներգրավեց ոսկու ծածկույթ գնելու համար: Սա ամրապնդեց ռուբլու դիրքերը, բայց հանգեցրեց, ինչպես հիմա, երկրի ներսում դրամական դեֆիցիտի: Եթե ​​Պետրոս I-ը վարում էր ակտիվ դրամավարկային քաղաքականություն, և Եկատերինա II-ը թղթային ռուբլի էր տպում երկրի տնտեսական շրջանառության համար անհրաժեշտ ցանկացած քանակությամբ, ապա ոսկու ստանդարտի ներդրմամբ (ինչպես հիմա արժութային խորհրդի դեպքում), չնայած տնտեսության և բնակչության աճին: , նման հնարավորություն այլեւս հնարավոր չէր։ Օտարերկրացիները ներդրումներ են կատարել Ռուսաստանում և ոչ պակաս ակտիվ են այն գնելու հարցում։ Օտարերկրյա վարկերի հսկայական վճարումները թալանեցին երկիրը, այն պետք է արտահաներ այն ամենը, ինչ կարող էր (հայտնի «մենք հերիք չունենք ուտելու, բայց կարտահանենք»): Ներքին պահանջարկն ու սպառումը անբավարար էին։ Այս ամենը հող նախապատրաստեց նաև հեղափոխության համար։

Հիմա էլ նույն փոցխի վրա ենք ոտք դնում։ Փողի առաջարկի աճը պետք է լինի մոտավորապես կանխատեսվող գնաճի և կանխատեսվող աճի գումարը: 2013 թվականի սեպտեմբերի 1-ի դրությամբ Ռուսաստանի Դաշնությունում M2 փողի զանգվածը տարեսկզբից աճել է ընդամենը 5%-ով։ Սեպտեմբերի վերջի դրությամբ գնաճը կազմել է 4,72%։ Ի՞նչ է մնում տնտեսական աճին՝ 0,3 տոկոս։ Եթե ​​մենք ուզում ենք 5% աճ 5% գնաճով, M2-ի աճը պետք է լինի 10%-ից ավելի։ Նույնիսկ Bank of America-ի և HSBC-ի տնտեսագետներն արդեն ասել են, որ մեր Կենտրոնական բանկը իրեն պահում է Սքրուջ ՄաքԴակի պես, թեև տնտեսությունը գրեթե ռեցեսիայի մեջ է։ Այսպիսով, ո՞ւր ենք մենք գնում՝ դեպի երաշխավորված ճգնաժամ: Այդ ժամանակ գնաճ հաստատ չի լինի։ Եվ նույնիսկ ավելի հեշտ կլինի գնել մեր տնտեսության մնացորդները։

Բայց 1998-ին եկան խելացի մարդիկ, այդ թվում՝ Է. Պրիմակովը, ով գտավ դասական լուծում՝ նրանք իրականացրին հնգապատիկ արժեզրկում և սկսեցին ակտիվորեն մեծացնել փողի զանգվածը, առանց որի 2000-ականների ողջ տնտեսական աճը պարզապես անհնար կլիներ։ . «Տնտեսական հրաշքի» մեկ այլ գաղտնիք, բացի նավթի գների աճից, փողի զանգվածի ակտիվ աճն է այս ժամանակահատվածում (1999-2007թթ.) տարեկան միջինը 40%-ով, ինչը հանգեցրել է գրեթե եռապատկման. տնտեսության դրամավարկային անվտանգության մակարդակը (դրամայնացման մակարդակը` M2/ՀՆԱ հարաբերակցությունը` 15-ից 40%)` գնաճի եռակի անկմամբ` 36-ից մինչև 12%: Գնաճը հնարավոր չէ հաղթել դրամավարկային սովից, այն կարող է բուժվել միայն ակտիվ տնտեսական զարգացմամբ: Աճի համար պայմաններ ստեղծելու համար անհրաժեշտ է դրամայնացման մակարդակը հասցնել զարգացած երկրների մակարդակին, այսինքն. մինչև 80-100%, սակայն հետճգնաժամային շրջանում այն ​​գործնականում չի աճում (2013թ. հունվարի 1-ի դրությամբ՝ մոտ 44%)։

Տնտեսական քաղաքականության խնդիրների քննարկումները, որպես կանոն, միտումնավոր տանում են դեպի ուղղություններ, որտեղ երբեք չես գտնի ճիշտ պատասխանը։ Որովհետև տնտեսությունը ղեկավարում է ոչ թե գիտությունը, այլ մաքուր քաղաքականությունն այնպիսի ձևով, որ դրա իրական նպատակները մեզ համար թաքնված են երկաթե վարագույրի հետևում, որը բաց է միայն քչերի համար։ Իշխող թռիչքը դժվարացնում է իրականության ճիշտ ընկալումը։ Տնտեսության ներկայիս կառուցվածքում գրեթե ոչ մի միջոցառում առանց ծախսերի կտրուկ կրճատման և ներմուծման սահմանափակումների արդյունք չի ունենա։ Ենթադրենք, հրաշք է տեղի ունենում, մենք վերազինում ենք մեր ամբողջ տնտեսությունը, և մեր աշխատանքի արտադրողականությունը դժվար թե դրսից բարձր լինի. և եթե փոխարժեքն ու մաքսային քաղաքականությունը թողնենք նույն մակարդակի վրա, բայց ո՞ւմ պետք կգան այդ ապրանքները՝ հաշվի առնելով մեր ներքին ծախսերը և գերբնակեցված արտաքին շուկաները:

Պետք է մրցունակ դարձնել հայրենական արտադրությունը, ինչի համար պետք է նվազեցնել բոլոր հնարավոր ծախսերը՝ դրամական, կոռուպցիոն, քրեական, ունենալ ոչ թե թանկ, այլ էժան սակագներ, և զարգացնել ենթակառուցվածքները։ Բայց այստեղ մենք բացարձակապես ամեն ինչ անում ենք հակառակը: Երկրի տնտեսությունը նման է սեփական պոչը ուտող օձին. Բոլորն ուզում են գոնե ինչ-որ բան պոկել, բայց չկա բարոյական ու ռացիոնալ կենտրոն, որը հոգ տանի ընդհանուր բարիքի մասին։ Փաստորեն, հիմա ո՞ւմ է հետաքրքրում Ռուսաստանի առաջընթացը։ Ռեսուրսային էլիտաները դոլար են ստանում նավթի և գազի համար. ԱՄՆ-ն ու Եվրոպան մտածում են՝ ի՞նչ անել իրենց ավելցուկային կարողությունների հետ և ինչպե՞ս ավելի շատ մղել արտաքին շուկաներ։ Իսկ հետո կա՞ն մերոնք: Չինաստանը, որը թեև մեզ հետ նորմալ հարաբերություններ է պահպանում, բայց հետաքրքրված է միայն մեր հումքով և տարածքներով։ Բոլորը վախենում են «ռուսական արջի» զարթոնքից, որն այժմ բոլոր կողմերից պարուրված է կապանքներով: Ներկայիս տնտեսական քաղաքականությունը երկիրը մղում է դեպի անդունդ։

Հիմա որոշ «ճիշտ» վերլուծաբանների կողմից հնչեցված կարծիքները, թե աճի դանդաղ տեմպերը մեզ համար բացարձակապես նորմալ են, ուղղակի անհեթեթ են։ Սա նշանակում է, որ նրանք պատրաստ են պահպանել մեր հետամնացությունը՝ հաշվի առնելով թերներդրումների ու թերզարգացածության հսկայական մակարդակը, որը մենք ունենք՝ դեռևս հսկայական բնակչությամբ։ Վստահաբար կարող եմ ձեզ վստահեցնել, որ եթե հիմա կայսր Պետրոս 1-ին կամ Ալեքսանդր III-ը գար, Ստալինի մասին չխոսենք, 24 ժամվա ընթացքում ելք կգտնեին ստեղծված իրավիճակից։ Երկիրը կսկսեր աշխատել, և տնտեսությունը կզարգանար ոչ ավելի վատ, քան չինականը իր լավագույն ժամանակներում՝ տարեկան 7%-ից ոչ պակաս աճով։

Եվ ևս մեկ կարևոր կետ էլիտաների պահվածքի վերաբերյալ. Մեր վերնախավերը չեն ցանկանում վճարել ավելի բարձր հարկեր (առաջադեմ մասշտաբով), ինչպես դա անում են գործնականում կիսասոցիալիստական ​​Գերմանիայում (անվճար և անկեղծորեն էժան բարձրագույն կրթություն, գործազրկության մեծ նպաստ, էժան բնակարաններ), ինչպես եղել է մինչև 1917 թվականը: նրանք ցանկանում են խուսափել պատասխանատվությունից երկրի զարգացման համար։ Եվ առանց յուրացումների չեն կարող ծախսել նաև բյուջեի գումարները։ Մինչդեռ Գերմանիայի էլիտաները ոչ թե շքեղությամբ են փայլում, այլ փայլում են արդյունաբերության ձեռքբերումներով (չնայած Գերմանիան ունի իր խնդիրները՝ բնակչության միգրացիան, որը չի ցանկանում ձուլվել հարավային չզարգացած երկրներից): Ինչու ենք մենք փայլում: Կապիտալի դուրսբերում և մեր շուկաների լիակատար զիջում օտարերկրացիներին՝ անշեղորեն աջակցելով ռուբլու իրական բարձր փոխարժեքին: Հափշտակողները, ռեկետավորողները, ռեյդերները, կոռումպացված պաշտոնյաները, հարկեր չվճարող գործարարները հասկանու՞մ են, որ իրենք վնասում են հասարակությանը և, ի վերջո, իրենց: Թե՞ նրանք պարզապես առավելագույնի են հասցնում իրենց կապիտալը: Մտածիր այդ մասին, ի՞նչ է պատահել քեզ հետ: Ո՞րն է հաջողության գինը բարոյականության և հավերժության տեսանկյունից:

Ժամանակին Իվան Կալիտան չափազանց կարևոր քայլեր ձեռնարկեց մոնղոլական լուծը հաղթելու համար։ Նա սկսեց եկեղեցիներ կառուցել՝ մեր քաղաքակրթության հոգևոր կենտրոնը տեղափոխելով Մոսկվա, կարողացավ սկսել միավորման գործընթացները, կարգի բերեց պետությանը, ինչը խթանեց տնտեսական զարգացումը և ապահովեց բնակչության հոսքը դեպի իր իշխողություն։ Բայց միայն նրա թոռ Դմիտրի Դոնսկոյը կարողացավ հաջողությամբ կենտրոնացնել պետության ուժերը և հաղթել մոնղոլական հորդաներին Կուլիկովոյի դաշտում: Այո, մենք դա արեցինք, թեև սա պայքարի ավարտը չէր։ Չնայած տնտեսական փակուղուն, ուղղափառ եկեղեցին անշեղորեն ամրապնդվում է, աճում է նոր և վերականգնված եկեղեցիների և եկեղեցի այցելողների թիվը: Ինչպես Թոյնբին հավատում էր, քաղաքակրթությունը վերածնվում է միայն ամուր հոգևոր հիմքի վրա:

Էլիտան պետք է ներդրումներ կատարի ու հարկեր վճարի, այլապես պետությունը չի գոյատևի։ Եվ պետությունը, չնայած պաշտոնյաների իներցիային, չպետք է միջամտի, ավելի լավ է՝ ակտիվորեն օգնի դրան։ Հակառակ դեպքում ամեն ինչ կավարտվի ճգնաժամով կամ բռնապետությամբ, որն անսպասելիորեն ամեն ինչ իր տեղը կդնի։ Իսկ եթե ճակատագիրը մեզ ուղարկի նոր դաժան փորձություն՝ ի դեմս նոր համաշխարհային տնտեսական ճգնաժամի, միջազգային կամ ներքին հակամարտությունների, ինչպես դա եղել է մեկ անգամ չէ: Փաստորեն, ամեն ինչ կրկնվում է, հիմա մենք ամբողջությամբ տանուլ ենք տալիս թե՛ տնտեսական պատերազմում, թե՛ մտքի կռվում, կորցնում ենք ինքնիշխանությունը։ Եվ հիմա, ինչպես նախկինում, կարող ենք ասել՝ նահանջելու տեղ չկա. Մոսկվան մեր թիկունքում է։ Բայց ներկայիս թշնամին անհնարինության աստիճան խորամանկ է, և ամենակարևորը, ճակատը սահմաններ չունի, անցնում է ամենուր, այդ թվում նաև մեր ներսում, և մենք, ինչպես զոմբիները, շարունակում ենք մեզ զարգացումից զրկող լիբերալ մանտրաներ բամբասել։

Ուրեմն ինչու չդիմել ապացուցված միջոցի` արժեզրկմանը: Դե, ինչպես կարող է լինել, մեր «գործընկերները» շատ դժբախտ կլինեն, որովհետև նրանք չեն կարողանա իրենց համախառն արտադրանքը վաճառել մեզ: Ի վերջո, G20-ում կարելի է անընդհատ հորդորներ լսել «արժութային պատերազմների» դեմ։ Ինչպե՞ս կարձագանքի բնակչությունն անխուսափելի թանկացումներին. Արտերկրում սարքավորումներ ձեռք բերելը թանկ կարժենա, իսկ ի՞նչ կարելի է ասել արտարժույթով վերցված վարկերի մասին այն ընկերությունների համար, որոնք միայն ռուբլով եկամուտ ունեն։ Մեղմ ու ճիշտ արժեզրկումից կշահեն բոլորը՝ հումք արտադրողները, արդյունաբերողները, բնակչությունը, բանկերը։ Իշխող վերնախավը հաջորդ ընտրություններից առաջ ժամանակ ունի կրկնելու Է.Պրիմակովի հաջողությունը։ Պարզապես պետք է համբերատար լինել: Առանց աշխատանքի, զոհողությունների և ծառայության երբեք հաջողություն չի լինի: Ո՞վ էր դժգոհ 1999-2007 թվականների տնտեսական աճից, թեև ռուբլու արժեզրկումից անմիջապես հետո ամեն ինչ սարսափելի էր թվում։

Իսկ եթե ամեն ինչ թողնենք այնպես, ինչպես կա, ապա գործազրկությունը կբարձրանա, տնտեսությունը կարող է անկում ապրել, իսկ ապագա ընտրությունների արդյունքները կարող են այնքան աղետալի լինել, որ ոչ մի «հրաշք» չի կարող շտկել դրանք։ Ինչ վերաբերում է արժեզրկմանը, ապա ամեն ինչ կախված է կոնկրետ իրավիճակից, բայց կա ապացուցված փորձ. Լ. Էրհարդ, գերմանական տնտեսական հրաշք; Ֆ.Դ. Ռուզվելտը, Մեծ դեպրեսիայի ժամանակ ձեռնարկված միջոցները, այսօրվա Չինաստանը և վերջապես Ռուսաստանը 1998թ.-ից հետո բոլորն օգտվեցին թերագնահատումից:

Նոր տնտեսության հիմքը, ինչպես Ալեքսանդր II-ի օրոք, կառուցվել է. ժամանակն է մտածել ձեր ազգային շահերի մասին: Ինչպես գրել է մեր մեծ փիլիսոփա Ի. Իլինը. «Ռուսական պետական ​​իշխանությունը կամ ուժեղ կլինի, կամ ընդհանրապես չի լինի»։ Պատմականորեն միայն նման ուժն է երկրին ապահովում նպատակադրում, միասնություն, ձեռքբերումներ և առաջընթաց։ Թոյնբին հավատում էր, որ քաղաքակրթության էությունը անպայման կհիշեցնի իրեն։ Ինչպես գրել է Հորացիոսը, «Քշիր բնությունը դռնով, այն կթռչի պատուհանից»: Միայն ամուր ձեռքը կարող է պետությունը ամրապնդել և կարգուկանոն հաստատել՝ երկիրը դնելով առաջընթացի ուղու վրա, ամենաուժեղ անհատներին զրկելով հասարակության մեջ քաոս ու վնաս ստեղծելու հնարավորությունից՝ հանուն համընդհանուր ներդաշնակության ստորադասելով հանրային շահերին։ Օրինակ, Ֆ.Դ. Ռուզվելտը դա արեց՝ ներմուծելով ավելի բարձր հարկեր և տնտեսության խիստ պետական ​​կարգավորում։ Բայց ԱՄՆ-ը դարձել է համաշխարհային առաջատար։ Իսկ նրանց ներկայիս խնդիրներն առաջին հերթին կապված են նրա ժառանգությունից հրաժարվելու հետ։

Ժամանակին Հին Հունաստանը չկարողացավ հաղթահարել անմիաբանությունը, արդյունքում այն ​​փոխարինվեց ավելի ուժեղ հռոմեական քաղաքակրթությամբ: Բացի այդ, հեթանոսական քաղաքակրթությունները չունեին հոգեւոր հիմք, որը կարող էր ապահովել նրանց ապագան: Ընդհակառակը, Ռուսաստանը կոնսոլիդացվեց մոնղոլական լծի ժամանակ, ինչի արդյունքում ազատվեց և դարձավ համաշխարհային խաղացող։ Այլ օրինակներ են ազգի միավորումը Ֆ.Դ.Ռուզվելտի կողմից, իսկ մասնատված Գերմանիան՝ Օտտո ֆոն Բիսմարկի կողմից: Ինչ վերաբերում է Ռուսաստանին, ապա այն այժմ ոչ միայն բազմապատկվում է, այլեւ ակտիվորեն խրախուսում է պառակտումները։ Հասարակությունը բաժանված է ձախերի և աջերի, կոմունիստների և լիբերալների, կան ազգային և տարածաշրջանային հակասություններ, աճում է եկամուտների անհավասարությունը։ Երկրում չկան ազգային նպատակներ ու խնդիրներ, անպտուղ է գաղափարախոսությունը, ինչպես անպտուղ է «Ամեն մարդ իր համար, հարստացիր» կարգախոսը։ Բայց «...ամեն թագավորություն, որը բաժանված է իր դեմ, ամայի է. և ամեն քաղաք կամ տուն, որը բաժանված է իր մեջ, չի կանգնի» (Մատթեոսի Ավետարան, 12.25):

Երկրում կարդինալ հակասություններ կան վերնախավի և ազգային շահերի միջև։ Մեր արդյունաբերական լոբբին, «բաց դռների» և ազգային արդյունաբերությունը «ցնորքից» իջեցնելու քաղաքականության շնորհիվ, գործնականում ներքին կշիռ չունի։ Սա արտացոլված է տնտեսական, առևտրային, արդյունաբերական, դրամավարկային քաղաքականություններում, ինչպես նաև ռազմական և կրթական բարեփոխումներում, որոնք միասին հանգեցնում են զարգացման բացակայության, անբավարար ներդրումային միջավայրում անբավարար ներդրումների և կապիտալի արտահոսքի: Պետք չէ ձեռքերը վեր նետել և հետևանքները թողնել որպես պատճառ, պետք է նայել արմատին։ Դրա համար այս մասին շատ է խոսվում ու քիչ է արվում, մի բան է խոստանում, մեկ այլ բան դուրս է գալիս։ Ինչպես Սիզիփոսը, մենք անընդհատ (կարծես) հաղթահարում ենք դժվարությունները, բայց հիմնարար տնտեսական շահերի տեսանկյունից մենք ժամանակ ենք նշում՝ քաոսային սլացող տարբեր ուղղություններով։ Ահա թե ինչու շատ փորձագետներ չեն կարողանում հասկանալ, թե ինչ է կատարվում երկրում։

Այժմ քաղաքակրթության ուժը ոչ միայն բանակի, այլ արդյունաբերության ու գիտության մեջ է։ Արդեն երկար ժամանակ է, ինչ աշխարհում մշտական ​​պայքար է ընթանում արտասահմանյան շուկաների համար։ Եվ ինչպես ցույց է տալիս ցանկացած պատերազմների (իրական և տնտեսական) փորձը, հաղթում է նա, ով ունի ավելի ուժեղ արդյունաբերություն և գիտություն։ Եվս մեկ անգամ հիշենք Ցարական Ռուսաստանի և ԽՍՀՄ-ի միջև առկա տարաձայնությունները այս ոլորտում։ Այսպիսով, ինչպե՞ս ենք մենք գործում այս ոլորտում: Մոսկվայում այն ​​գրեթե ավերվել է և փոխարինվել բիզնես կենտրոններով, շրջաններում կան կամ փլուզված շենքեր, կամ կիսաքանդ գործարաններ, որոնք հազիվ ծայրը ծայրին են հասցնում։ Միաժամանակ տարեկան 55-65 մլրդ ենք հանում։ դոլար կապիտալ և 342,7 միլիարդ դոլար արժողությամբ ապրանքների ներմուծում Միայն արտադրությունը կարող է ստեղծել ազգային հարստություն, ինչպես հիանալի երևում է նորվեգացի տնտեսագետ Էրիկ Ս. Ռայներտի «Ինչպես հարուստ երկրները հարստացան և ինչու են աղքատ երկրները մնում աղքատ» գրքում։

Քանի դեռ Արևմուտքի հետ հակամարտությունը հստակ չի դրսևորվել, ազգային քաղաքականություն չի լինի, քանի որ էլիտաների վեկտորը չափազանց խիստ ուղղված է երկրից դուրս։ Այժմ գերիշխում է տոտալ զիջումների քաղաքականությունը, որն իրականացվում է մեր էլիտաներին գլոբալներին ինտեգրելու հնարավորության անվան տակ։ Բայց սա պատրանք է. ոչ ոք մեզ երբեք չի թողնի այնտեղ, եթե մենք դրան չհասնենք մեր ուժերով: Ոչ ոք չի կարող համաձայնության գալ ԱՄՆ-ի հետ, նրանք կարող են ինչ-որ մեկին օգտագործել միայն իրենց նպատակների համար, նույնիսկ երբ ինչ-որ մեկին օգնում են։

Եվ միայն սիրիական հակամարտությունը, ինչպես Ռուբիկոնը, կապված ռուսական գազի երթուղու դեմ Կատարի գազի Եվրոպա տարանցման հնարավորության համար մղվող պայքարի հետ, Ռուսաստանին ստիպում է դուրս գալ Արևմուտքի դեմ։ Եվ նույնիսկ այս հակամարտությունը, ըստ էության, գտնվում է էլիտաների նույն արտաքին վեկտորի մեջ՝ հումքի շուկաների համար պայքարում։ ԱՄՆ-ն այստեղ էլ է մղում Ռուսաստանին՝ ավելացնելով ածխաջրածինների արտահանումը։ Առջևում արկտիկական նավթի հանքավայրերի բախումն է: Իսկ եթե ԱՄՆ-ն որոշի բռնագրավել մեր բանկային ֆոնդերը իրենց բանկերում, ինչպես դա արվեց Իրաքի և Լիբիայի հետ, և տեղեկություններ լինեն, որ որոշ ամերիկացի սենատորներ արդեն առաջարկում են նմանատիպ պատժամիջոցներ կիրառել: Երբ գաղտնիքը պարզ դառնա, այն ժամանակ էլիտաների առաջ կկանգնի հարցը՝ ո՞ւմ հետ եք դուք, ժողովրդի «ծառաներ»։ Կամ ինչպես հարցրեց Մովսեսը, իջնելով սարից՝ տեսնելով Իսրայելին սարսափելի անկման մեջ. «Ո՞վ է Տիրոջը...»:

Եվ վերջապես, «ներքևից» փոփոխության երկրորդ խթանը կարող է գալ զանգվածային սոցիալական դժգոհությունից։ Բայց դուք չպետք է ձեզ տրվեք պատրանքներով. ռուսները երկար ժամանակ համբերում էին, բայց կաթսան ցանկացած պահի կարող է պայթել: Այսպիսով, դուք պետք է պատճառ. Եթե ​​չկա բարեփոխում, չկան բարեփոխումներ.

Ներկա իրավիճակում տնտեսական շարժիչը գործարկելու միակ միջոցը, երբ պահանջարկը թույլ է, ներառյալ արտաքին տնտեսության դանդաղումը, ներդրումների կտրուկ ավելացումն է ենթակառուցվածքային նախագծերում (ճանապարհներ, կամուրջներ, օդանավակայաններ, էլեկտրաէներգիա և բնակարաններ) և արդյունաբերության զարգացումը: Նայեք Միացյալ Նահանգների փորձին Մեծ դեպրեսիայի ժամանակ, իսկ այժմ՝ Չինաստանը, որն արդեն սկսել է երկու ծրագիր՝ զարգացնելու երկրի ենթակառուցվածքները։ Ի դեպ, ԱՄՆ-ն այժմ սկսել է աշխատատեղերը վերադարձնել հայրենիք՝ էլեկտրոնիկայից մինչև հագուստի արտադրություն:

Սա կստեղծի հսկայական բազմապատկիչ պահանջարկ, կփոխի կյանքի որակը և կբարձրացնի ներդրումների գրավչությունը: Դմիտրի Մեդվեդևը ճիշտ է, երբ խոսում է տնտեսական ազատության և բիզնես միջավայրի մասին։ Բայց ճգնաժամի ժամանակ, առանց կառավարության խրախուսման միջոցների, տնտեսությունը կգնա անկման մեջ. սա աքսիոմ է, որը բազմիցս փորձարկվել է ժամանակի ընթացքում և տեսականորեն արդարացված Ջ.Մ. Քեյնսի կողմից: Ճգնաժամի ժամանակ մասնավոր հատվածի համար գլխավորը իրացվելիության նախապատվությունն է, ներդրումներ չկան։

Ո՞րն է եզրակացությունը։ Մենք ունենք արևմտյան լուծ, և այն, ինչպես մոնղոլականը, պետք է դեն նետել։ Եվ սա հիանալի հնարավորություն է ստեղծելու «սոցիալական կապիտալիզմի» նոր մոդել՝ զերծ թերություններից։ Այո, մենք կարող ենք – այլ ճանապարհ չկա, այլապես մեզ կարող է սպասել մեր իրավահաջորդի՝ Բյուզանդական կայսրության ճակատագիրը։ Բայց «Մոսկվան երրորդ Հռոմն է, և երբեք չորրորդ չի լինի»: Եվ ինչպես Ալեքսանդր II-ն ասաց դժգոհ վերնախավերին. «Ավելի լավ է վերացնել ճորտատիրությունը, քան սպասել, որ ժողովուրդը վերացնի այն ներքևից»: Ռուսաստանն ու նրա ղեկավարները, եթե գնահատում են իրենց ունեցածը և պետք է խելամիտ լինեն և չպետք է կրկնեն ցարական Ռուսաստանում իրենց նախորդների սխալները, պետք է ելք գտնեն ստեղծված իրավիճակից։ Հակառակ դեպքում պատմության գետը կլվանա իրենց կառուցած խաղաքարտերի տունը, թեկուզ այն գեղեցիկ լինի իր շքեղությամբ։ Ազատականացման ալիքը բացարձակապես անխուսափելիորեն փոխարինվելու է ազգային ուղղվածության քաղաքականության ալիքով։ Սրանք պատմության դասերն են։