Menschen zeichnen sich durch Altruismus aus, d.h. kostenlose Hilfe für andere Menschen, aber manche leisten kostenlose Hilfe nicht für Menschen, sondern für Tiere, sogar für obdachlose Tiere. Es stellt sich die Frage: Warum tun sie das? Über diese Frage haben sich die Mitarbeiter der Fakultät für Psychologie der Moskauer Staatlichen Universität Gedanken gemacht. Die Ergebnisse ihrer Forschung wurden in den Fachzeitschriften Questions of Psychology und Society and Animals veröffentlicht.

Es muss gesagt werden, dass es in der psychologischen Weltliteratur nur sehr wenig Forschung zum Thema Hilfe für obdachlose Tiere gibt. Vielleicht ist dies eine Folge der Tatsache, dass alle derartigen Studien in den USA und Westeuropa durchgeführt wurden, wo die Wohltätigkeit sehr entwickelt ist. Wir können sagen, dass es zur Lebensnorm, zu einer guten Tradition geworden ist, jemandem zu helfen. Und in diesen Ländern bemerken sie offenbar nicht den Unterschied zwischen der Hilfe für Obdachlose und der Hilfe für obdachlose Tiere. Es ist nicht verwunderlich, dass in all diesen Werken die Frage nach den Gründen altruistischer Hilfe für Tiere nicht klar gestellt wurde und daher keine eindeutige Antwort gefunden wurde. In Russland ist die Situation anders. Einerseits ist die Wohltätigkeit hier noch nicht sehr weit entwickelt, in entsprechenden internationalen Rankings liegt unser Land im zweiten Hundert. Andererseits sind Menschen, die Tieren helfen (man nennt sie Tieraktivisten), recht aktiv, sie veranstalten sogar Kundgebungen zum Schutz der Tiere. Daher kann davon ausgegangen werden, dass es sich beim Tierschutz um eine besondere Form der Wohltätigkeit handelt, die sich von der Hilfe für Menschen unterscheidet.

Psychologen haben zwei erste Hypothesen aufgestellt, warum sich Menschen für den Tierschutz engagieren. Eine Hypothese war, dass Tieraktivisten (die überwiegende Mehrheit von ihnen Frauen) Probleme mit der Kommunikation mit Menschen haben, was sie durch die Hilfe für Tiere ausgleichen. Das heißt, diese Menschen haben keine Familie und/oder Kinder oder einen Job. Es kann auch sein, dass Familie und Beruf vorhanden sind, der Tierschützer aber mit seiner Familie oder seinem Beruf nicht zufrieden ist. Eine andere Hypothese war, dass Tierschützer sensibler für die Not anderer, einschließlich Tiere, sind als der Durchschnittsmensch. Wenn eine Tierschützerin einen streunenden Hund sieht, kann sie nicht vorbeigehen, anders als normale Menschen, die von diesem Bild nicht fasziniert sind. Der Wunsch, sich im Tierschutz zu engagieren, kann von beiden Hypothesen getragen werden, da sie sich nicht gegenseitig ausschließen.

Die Studien umfassten zwei Gruppen von Probanden (alle Frauen). Eine Gruppe bestand aus Tierschützern, die auf der Website von Cat and Dog gefunden wurden. Die andere Gruppe vertrat normale Menschen und bestand aus Studenten, Bekannten und Freunden der Experimentatoren. Der einzige Unterschied zwischen den Gruppen bestand darin, dass Vertreter der zweiten Gruppe nicht auf der Tierrechts-Website zu finden waren. Die Gruppen waren im Durchschnittsalter gleich. Die Studien wurden über das Internet durchgeführt und waren anonym.

Um die erste Hypothese zu testen, wurden alle Probanden gefragt, ob sie eine Familie, Kinder oder Arbeit hätten. Sofern Familie und Beruf vorhanden waren, wurde die Zufriedenheit damit anhand spezieller Fragebögen erhoben. Um die zweite Hypothese zu testen, wurde vorgeschlagen, auf einer fünfstufigen Skala eine Reihe von Aussagen über Einstellungen gegenüber obdachlosen Tieren sowie Einstellungen gegenüber Bettlern und Obdachlosen zu bewerten.

Die erste Hypothese wurde nicht bestätigt. Es stellte sich heraus, dass Tierschützer im gleichen Maße Familie, Kinder und Arbeit haben wie andere Menschen und auch mit ihrer Familie und ihrer Arbeit zufrieden sind. Es stellte sich heraus, dass obdachlose Tiere bei Tierschützern stärkere Gefühle hervorrufen als bei anderen Menschen, aber zur völligen Überraschung der Forscher stellte sich heraus, dass Tieraktivisten weniger bereit waren, sich um Obdachlose zu kümmern als andere Probanden! Beispielsweise sind Tierschützer seltener bereit, Almosen zu geben und einem Obdachlosen zu helfen. Die zweite Hypothese wurde daher ebenfalls nicht unterstützt, da sie davon ausging, dass Tierschützer sich mehr um Tiere und Menschen kümmern sollten.

Es stellt sich heraus, dass es Menschen gibt, die in jeder Hinsicht gewöhnlich sind, aber in gewissem Maße Tiere mehr lieben als Menschen! Zu den Aussagen, die es zu bewerten galt, gehörte auch diese: „Ich liebe Tiere mehr als Menschen.“ Die häufigste Antwort (Stichprobenmodus) unter Tierschützern war „absolut wahr“ und unter anderen „Nein, das stimmt nicht.“

Es stellt sich sofort die Frage, woher die Tierschützer kommen. Schließlich glaubt keine Religion, keine ethische Lehre auf der Welt, dass Tiere mehr geliebt werden sollten als Menschen. Darüber hinaus züchten Menschen Tiere, um sie zu essen. Tiere, die in manchen Ländern als domestiziert gelten und nicht gegessen werden, können in anderen Ländern gegessen werden. Der Wunsch, sich im Tierschutz zu engagieren, lässt sich also nicht damit erklären, dass sich in der Gesellschaft eine besondere Haltung gegenüber bestimmten Tierarten etabliert hat. Da sich der Wunsch, sich im Tierschutz zu engagieren, nur schwer aus gesellschaftlichen Normen ableiten lässt, ist es möglich, dass der Tätigkeit von Tierschützern ein angeborener Mechanismus zugrunde liegt.

Es kann davon ausgegangen werden, dass, als die ersten Tiere domestiziert wurden, und es waren Hunde, diese Tiere bei einigen Stämmen besser und bei anderen schlechter behandelt wurden. In den Stämmen, in denen sie besser behandelt wurden, war die Überlebensrate der Hunde höher, was wiederum zum Überleben der Menschen beitrug. Die Liebe zu Tieren wurde in diesen Gruppen auf genetischer Ebene verankert und breitete sich dann auf die gesamte menschliche Bevölkerung aus. Diese Erklärung hat jedoch einen Nachteil. Es ist ziemlich schwer, sich eine Situation vorzustellen, in der Tiere besser behandelt werden, Menschen jedoch nicht. Zumindest in der modernen Welt scheint die Humanisierung der Haltung gegenüber Tieren mit der Humanisierung der Haltung gegenüber Menschen verbunden zu sein. Aber dann hätte eine stärkere Liebe zu Tieren und Menschen genetisch übertragen werden müssen. Dies würde mit der zweiten ursprünglichen Hypothese der Studie übereinstimmen. Diese Hypothese wurde jedoch nicht bestätigt. Es stellt sich heraus, dass ein Ereignis eintreten musste, bei dem Tiere eine sehr wichtige Rolle im Leben der Menschen spielten, um nur die Liebe zu Tieren zu entwickeln, ohne die Liebe zu den Menschen zu steigern.

Es ist beispielsweise bekannt, dass, als unsere Vorfahren vor 45.000 Jahren aus Afrika nach Europa kamen, Europa von Neandertalern bewohnt wurde, die jedoch bald darauf ausstarben. Warum ist das passiert? Bis vor Kurzem ging man davon aus, dass Neandertaler aufgrund mangelnder geistiger Fähigkeiten verloren hätten. Allerdings häufen sich in letzter Zeit viele Beweise dafür, dass Neandertaler nicht dümmer waren als die Vorfahren moderner Menschen. Der amerikanische Forscher Pat Shipman stellte eine interessante Hypothese auf, dass Wölfe, die sie domestizierten und in Hunde verwandelten, den Menschen einen Vorteil verschafften, und schrieb ein ganzes Buch zu diesem Thema. Die Jagd ist mit Hunden viel effizienter und deshalb haben die Menschen gewonnen.

Allerdings hat Shipmans Hypothese einen Schwachpunkt: Wenn Neandertaler nicht dümmer als Menschen waren, warum domestizierten sie dann nicht auch Wölfe? Man könnte meinen, dass es den Menschen gelungen sei, Wölfe zu domestizieren, weil unter ihnen aufgrund einer zufälligen Mutation die Vorfahren moderner Tierschützer auftauchten. Sie beschützten und retteten zukünftige Hunde, als sie in die Lager der alten Jäger kamen, genauso energisch wie ihre Nachkommen heute Tiere beschützen und retten. Tatsächlich ist die Jagd keine leichte Aufgabe, und hier kommt das Wild von alleine, aber die alten Tierschützer erlaubten nicht, Tiere zu töten, was zur allmählichen Umwandlung von Wölfen in Hunde führte. Da die Neandertaler jedoch keine solche Mutation hatten, konnten sie Wölfe nicht domestizieren und verschwanden. Es stellt sich heraus, dass die Menschheit den Tierschützern zu großem Dank verpflichtet ist. Um diese oder andere Hypothesen über die Entstehung des Wunsches, Tieren kostenlos zu helfen, zu überprüfen, sind natürlich neue Forschungsergebnisse erforderlich.

• Das Bedürfnis, geliebt zu werden, führt oft dazu, dass wir Tieren die Fähigkeit zu bedingungsloser Liebe zuschreiben.
• Die Freude und die positiven Emotionen, die wir bei der Kommunikation mit ihnen erleben, lassen uns unsere eigenen, menschlichen Eigenschaften in ihnen erkennen.
• Wenn es schwierig ist, Beziehungen zu anderen aufzubauen, ziehen manche Menschen ein idealisiertes Bild von „guten“ Tieren der Interaktion mit „schlechten“ Menschen vor.

Lyalka trägt einen karierten Rock und weiß, wie man Pfote gibt. Ihre Besitzerin Elena ist sehr stolz auf sie. Lyalka ist kein Welpe oder Kätzchen, sondern ein Leguan. Es scheint, dass welche Berührungen in einer riesigen Eidechse zu finden sind? Aber wir können jedes gefiederte, pelzige oder schuppige Lebewesen als Haustier akzeptieren – wir müssen nur an die Möglichkeit einer gegenseitigen Liebe zwischen uns glauben. 70 % der Tierhalter geben an, dass sie ihr Haustier manchmal mit ihnen im selben Bett schlafen lassen, und zwei Drittel machen Geschenke zum neuen Jahr*. Wir scheinen vom Traum der bedingungslosen Liebe zu ihnen hingezogen zu sein. Der Psychologe Hal Herzog ist sich sicher, dass diese Idee stark überbewertet wird: Wenn Tiere wirklich so großzügig und bedingungslos lieben würden, würde sich wirklich jeder ein Haustier halten. Aber das ist nicht so. Darüber hinaus geben 15 % der Erwachsenen an, dass sie ihre Haustiere nicht mögen**. „Ich muss zugeben“, schreibt der Psychologe, dass mir die Idee der bedingungslosen Liebe mehr gefiel, als meine Frau und ich einen Hund hatten. Jetzt halten wir eine Katze. Tilly liebt mich, wenn ich ihr Essen koche oder sie ein Nickerchen machen lasse, wenn sie möchte, dass ich ihren Bauch kratze ... Aber die meiste Zeit bin ich für sie nichts weiter als der Typ, der das Fenster öffnet, wenn die Katze gehen will für einen Spaziergang."

Wir behandeln sie wie Kinder

Es gibt keine genauen Daten darüber, wann die Bindung des Menschen an Tiere entstand. Anthropologen glauben, dass dies vor 35.000 bis 40.000 Jahren geschah und mit der Entstehung der Fähigkeit des alten Menschen zusammenhängt, die Gedanken und Gefühle anderer Menschen zu erkennen***. Höhlenmalereien bestätigen, dass unsere Vorfahren zu dieser Zeit ein Tier als einen Menschen, als einen wahren Freund, betrachten konnten, die besondere Liebe jedoch in erster Linie den großäugigen, pelzigen Tierbabys galt. Warum wirken sie auf uns so berührend? Laut dem Ethologen und Begründer der Verhaltenswissenschaft von Tieren, Nobelpreisträger Konrad Lorenz, ist unsere Zärtlichkeit genetisch programmiert: Tierbabys erinnern uns an unsere menschlichen. Und wir plappern wie mit einem Baby: „Wer ist so klein und so süß?“ „Eine Theorie besagt“, erklärt Hel Herzog, „die Liebe zu Tieren entsteht durch die fehlerhafte Auslösung des mütterlichen Instinkts.“ Die Tierpsychologin Elena Fedorovich erklärt: „Wir fühlen uns zu Haustieren nicht nur durch ihr rührendes Aussehen hingezogen, sondern auch durch ihr kindliches (infantiles) Verhalten. Es entsteht eine Bindung zu Tieren wie zu Babys, die auf uns angewiesen sind und Pflege und Hilfe brauchen. Sie geben uns das Gefühl, gebraucht zu werden.“ Interessant ist, dass die Auswahl der Haustiere (vor allem Hunde und Katzen) diesem „kindlichen“ Muster folgt: Immer mehr neue Rassen sind Tiere mit großem Kopf, kleinem Körper, abgeflachter Nase, gewölbter Stirn und großen Augen* ***.

Wer liebt keine Tiere?

Ein kleines Kind kann ohne Mitleid einer Fliege die Flügel abreißen, um zu sehen, ob sie danach fliegen wird. Es sei für Kinder selbstverständlich, ihre Impulse in irgendeiner Weise befriedigen zu wollen. Und erst im Laufe der Jahre, dank der familiären Erziehung, beginnen sie, ein Haustier als Freund wahrzunehmen. In einer Umfrage unter dreihundert 13-jährigen Kindern antworteten 90 % von ihnen, dass Tiere zu bedingungsloser Liebe fähig sind*. Und nur 10 % gaben an, dass ihnen die Vorstellung, eine Katze, einen Hund oder einen Hamster zu Hause zu haben, nicht gefiele. Gleichgültigkeit gegenüber Tieren an sich ist kein Problem, aber wenn ein Kind Freude daran hat, sie leiden zu lassen, dann ist die Wahrscheinlichkeit hoch, dass es zu abweichendem Verhalten neigt. So hatten 46 % der Mörder, denen Sexualverbrechen vorgeworfen wurden, als Kinder oder Jugendliche Tiere missbraucht.

Galina Severskaya

Es ist schwierig, die Bedeutung unserer Zuneigung aus evolutionärer Sicht eindeutig zu erklären: Es ist unwahrscheinlich, dass die Liebe zu unserem Haustier unseren Vorfahren dabei geholfen hat, ihre Gene weiterzugeben und ihnen einen Fortpflanzungsvorteil verschafft hat. Und sie domestizierten Tiere nicht nur aus kaufmännischen Gründen – sie halfen bei der Jagd und bei der Ernährung. Zuallererst waren sie von dem Versuch getrieben, den primitiven Schrecken zu überwinden, erschlagen, in Stücke gerissen und gefressen zu werden. Und wenn es nicht möglich war, Löwen, Panther, Leoparden und Tiger zu zähmen, dann domestizierten sie eine einfache Katze und fühlten sich wie Eroberer der Wildnis. Heute würden wir sagen, dass durch die Domestizierung von Tieren ihr Selbstwertgefühl deutlich gestiegen ist. „Ich bin sehr zufrieden mit der Idee der Katze als Symbol des Löwen, als Miniaturkopie des Königs der Tiere“, schrieb Konrad Lorenz in seinem berühmten Buch „Ein Mann macht einen Freund“.

Aber erst im 20. Jahrhundert wurden Hunde und Katzen zu echten Haustieren, sie durften Kinder- und Elternzimmer betreten und vor allem begann man, sie hochzuheben, das heißt, es entstand ein taktiler Kontakt, aus dem sowohl wir als auch sie hervorgingen genießen. Dies brachte Menschen und Haustiere endlich einander näher. „Das Phänomen des Anthropomorphismus ist entstanden“, sagt Elena Fedorovich. – Die Menschen begannen, den Tieren ihre eigenen Werte, Motive, Verhaltensmerkmale und Fähigkeiten zuzuschreiben. Spontan genannte Eigenschaften von Hunden sind beispielsweise Loyalität, Zuneigung, Intelligenz, Intelligenz, Besonnenheit, Respekt und Wertschätzung, Rationalität, Verantwortungsbewusstsein, Dankbarkeit.“ Hunde und Katzen sind übrigens hervorragend darin, über ihren Blick Kontakt zu uns aufzunehmen. Tierpsychologen haben festgestellt, dass Besitzer mit dem Hund, der sie häufiger anschaut, zufriedener sind*****.

Die Menge an positiven Emotionen bei der Kommunikation mit einem Tier ist so groß, dass wir uns allmählich besser fühlen. Wissenschaftler der Azuba-Universität (Japan) haben herausgefunden, dass bereits ein einfaches Spiel mit vierbeinigen Freunden die Produktion von Oxytocin in unserem Körper anregt – dem Hormon des Vertrauens, der Zärtlichkeit und der Zuneigung. Oxytocin hilft, Stress und Depressionen zu überwinden, löst positive Emotionen aus und stärkt den Glauben der Menschen. Wir denken: „Endlich bin ich zu Hause!“ Als unser Hund uns an der Tür erwartet, wedelt er mit dem Schwanz, bellt freudig, schaut hingebungsvoll in die Augen und stürzt sich auf die Hinterbeine stehend, um uns direkt an der Nase zu lecken.

Unsere Beziehung zu einem Haustier ist psychologisch viel einfacher und einfacher als Beziehungen zwischen Menschen. Vor allem deshalb, weil es keinen verbalen Kontakt gibt – es gibt keine zusätzlichen Worte, Erklärungen und Klarstellungen darüber, wer Recht hat. Deshalb fällt es uns manchmal leichter, einem Hund, einer Katze oder einem Papagei von unseren Sorgen, Problemen und Nöten zu erzählen. „Ihre wortlose Teilnahme wird von uns unfreiwillig als Unterstützung wahrgenommen“, sagt Elena Fedorovich. „Letztendlich ist es egal, was es in der Sprache des Tieres bedeutet. Es ist nur so, dass wir von Natur aus eine Zugehörigkeit haben – das Bedürfnis, herzliche, enge und bedeutungsvolle Beziehungen sowohl unter uns selbst als auch mit Vertretern der Tierwelt aufzubauen.“

Sie haben die Macht, uns zu vereinen

SCHON EIN EINFACHES SPIEL MIT EINEM HAUSTIER STIMULIERT UNSERE PRODUKTION VON OXYTOCIN – DEM HORMON DER VERBINDUNG, DES VERTRAUENS und DER ZÄRTLICHKEIT.

„Als Kind hatte ich keinen Hund, obwohl ich meine Eltern unbedingt gebeten habe, mir einen zu kaufen“, erinnert sich der 47-jährige Dmitry. „Aber die Nachbarn der Datscha hatten einen Hund, einen Husky – groß, struppig, stark, vom Besitzer für die ernsthafte Jagd ausgebildet. Er behandelte Kinder wie Spielzeuge. Er wirft mich ins Gras und spielt mit meinem Kopf wie mit einem Ball. Eltern mochten diesen Spaß natürlich nicht, aber wir – alle Nachbarskinder – verehrten diesen Hund gerade wegen seiner beschützenden Haltung uns gegenüber, seiner Brutalität, Stärke und Schönheit. Nun scheint es mir, dass wir auf diese Weise versucht haben, die Abwesenheit immer beschäftigter Erwachsener neben uns zu kompensieren.“ Haustiere sind geborene Vermittler. „Sie halten das emotionale Gleichgewicht in der Familie aufrecht, reduzieren Spannungen in der Paarbeziehung und helfen dem Teenager, sich von seinen Eltern zu trennen“, analysiert die Familienpsychotherapeutin Anna Varga die Situation. „Und manchmal können sie auch ein Familienmitglied ‚ersetzen‘, das aufgrund von Erwachsenwerden oder Scheidung verstorben ist oder die Familie verlassen hat.“

Charm einer Dame mit einem Hermelin

Ändert sich die Einstellung gegenüber einem Menschen, wenn sich ein Tier neben ihm oder in seinen Armen befindet? Auf Anweisung von Psychologen der University of California in Davis (USA) fuhren drei Mädchen mit öffentlichen Verkehrsmitteln. Einer erschien im Bus entweder mit einem Kaninchen oder einer Schildkröte. Der zweite blies Seifenblasen und der dritte schaute tragbares Fernsehen. Männer gingen viel häufiger auf das Mädchen zu, das Tiere in ihren Händen hatte, und redeten viel länger mit ihr. „Sie nahmen sie unbewusst als fürsorglich, warmherzig und aufmerksam und damit als gute Freundin wahr“, kommentiert die Psychologin Susan Hunt. – Außerdem war das vierbeinige Haustier eine tolle Möglichkeit, ein Gespräch zu beginnen*.

* Cerveau et Psycho, 2008, Bd. 25.

„Wenn wir mit Tieren kommunizieren, werden wir unwillkürlich aufmerksamer gegenüber anderen Menschen“, bemerkt Hel Herzog. – Sie leben meist in Familien mit schulpflichtigen Kindern (und bringen ihnen wirklich bei, freundlicher und verantwortungsbewusster zu sein). Seltener – unter einsamen Menschen, aber sie sind diejenigen, die mehr als alle anderen an Tiere gebunden sind.“ Manchmal im Leben kann die Kommunikation mit einem Haustier unser Kommunikationsbedürfnis vollständig befriedigen. Während eines Streits oder einer Depression, wenn wir besonders verletzlich sind, bevorzugen wir möglicherweise die Gesellschaft eines Haustiers gegenüber der Kommunikation mit Menschen. Denn allein mit Rex oder Murka müssen wir uns keine Gedanken darüber machen, wie wir in ihre Augen schauen, wir müssen uns nicht anstrengen, unseren Zustand zu verbergen.

Das Unbewusste schürt unsere Anziehungskraft auf einige Tiere und die Entfremdung von anderen. Daher haben die meisten Mädchen im Teenageralter eine zärtliche Bindung zu Pferden. „Eine solche Bindung kommt bei ihnen dreimal häufiger vor als bei Jungen“, sagt der Zoologe Desmond Morris*****. „Pferde sind eine symbolische Verkörperung von Männlichkeit und vielleicht ist es das, was heranwachsende Mädchen anzieht.“

Repressionstricks

Heutzutage sind Tiere zunehmend mit allen möglichen Tugenden ausgestattet: Sie sind aufrichtig und unfähig zu lügen, sie sind von Natur aus unschuldig und freundlich. Und natürlich stehen sie im Gegensatz zu Menschen. „Tatsächlich ist der Misanthrop oft ein frustrierter Humanist“, sinniert der Psychoanalytiker Gerard Morel. - Jemand, der von Menschen beleidigt ist, weil sie seinen Hoffnungen nicht gerecht wurden. Sie erwiesen sich als unzureichend zuverlässig, treu und verständnisvoll... Mit einem Wort: nicht menschlich genug. Und eine erhöhte Sensibilität gegenüber Tieren kann die Unfähigkeit ausgleichen, seinen Gefühlen im Umgang mit Menschen freien Lauf zu lassen.“ Wenn einer von uns von einem Küken, das aus dem Nest gefallen ist, mehr berührt ist als von einem alten Mann, der auf der Straße erkrankt ist, ist das nicht gleichgültig. Und umgekehrt. „Das Küken weckt in uns sofort den Wunsch, zu Hilfe zu kommen“, sagt der Psychoanalytiker. „Und der Anblick einer Person in Not macht uns Angst.“ Wir sind mit unserer eigenen Angst vor dem Tod konfrontiert. Also wenden wir uns ab.

Aus irgendeinem Grund hat noch niemand eine soziale Bewegung zum Schutz von Spinnen, Mücken und Wühlmäusen gegründet. Nur wenige Menschen außer Fischern und Umweltschützern kümmern sich um das Schicksal des Seelachses. Wir werden eher von Tieren berührt, die ästhetische Bewunderung hervorrufen. Wir bewundern große Raubtiere, ihre Schönheit und Stärke – und unsere warmen Gefühle verstärken sich, wenn wir erfahren, dass sie von der Ausrottung bedroht sind. Ein weiblicher Wal mit seinen Jungen, der durch die Wellen des Ozeans schneidet, erscheint uns noch majestätischer und berührender, weil er zur Beute eines Walfängers werden kann. Wenn wir einen Eisbären sehen, der über einen durch die Schuld der Menschen schmelzenden Gletscher rennt, vergessen wir, dass er uns mit einem Schlag seiner Krallenpfote verkrüppeln könnte. Im Fernsehen sehen wir die schönsten, speziell ausgewählten Aufnahmen aus dem Leben der Tiere. Aber wie können wir dann großäugige Kälber, lockige Lämmer und flauschige Hühner als heißes Fleisch essen? „Verdrängung ist eine mentale Reaktion, die es uns ermöglicht, Bilder ins Unbewusste zu werfen, die für uns zu verstörend sind“, fährt der Psychoanalytiker fort. „Es schützt uns so gut vor Schuldgefühlen, dass wir beim Abendessen völlig vergessen, dass wir das Fleisch eines Lebewesens essen.“ Und dieser Umstand verhindert nicht das Anwachsen menschenfeindlicher Gefühle in der Gesellschaft – Tiere sind besser als Menschen.“

Offensichtlich sind wir nicht besser und nicht schlechter. Und seit Jahrtausenden verstehen wir uns gut und beeinflussen uns gegenseitig. So die Anekdote über Schimpansen, Teilnehmer eines wissenschaftlichen Experiments, von denen einer zum anderen sagt: „Was sind das für trainierbare Menschen!“ Jetzt drücke ich den Knopf und dieser Typ im weißen Kittel bringt mir eine Banane.“

* Journal of Business Research, 2008, Bd. 61.

** Anthrozoos, 1998, Bd. elf.

*** M. Tomasello „Ursprünge der menschlichen Kommunikation“. MIT Press, 2008.

**** A. Varga, E. Fedorovich „Über die psychologische Rolle von Haustieren in der Familie“, Bulletin der Moskauer Staatlichen Regionaluniversität, 2009, Nr. 3, Bd. 1.

***** „Man and Woman“, DVD, BBC, „Soyuz Video“, 2004.

* S. Ciccotti, N. Gueguen „Pourguoi les gens ont-ils meme tete gue leur chien?“. Dunod, 2010.

Darüber

• „Ein Mann findet einen Freund“ Konrad Lorenz Wir sagen „Hunde-Hingabe“ – aber nicht alle Hunde sind gleich treu. Einige stammen vom Schakal ab, andere vom Wolf, und sie erfordern einen anderen Ansatz. Der herausragende Tierpsychologe und brillante Romanautor Konrad Lorenz zeigt, wie komplex, interessant und tief die Beziehung zwischen einem Hund und einem Menschen sein kann (Zakharov, 2001).
• „Freude, Gemeinheit und Mittagessen. Die ganze Wahrheit über unsere Beziehung zu Tieren“ Hel Herzog Psychologieprofessor Hel Herzog hat einen erstaunlichen Sinn für Humor, enorme Gelehrsamkeit und ein besonderes Forschungsgebiet – er erforscht, „warum Menschen Katzen, Vögel, Schildkröten und sogar andere Tiere mit nach Hause bringen.“ Vögel und behandle sie wie Mitglieder von Familien. Es gibt mehrere Versionen... (Career Press, 2011).

„Lasst uns die Tiere retten!“
„Der kleine Hund braucht ein Zuhause!“
„Sei nicht gleichgültig gegenüber dem Leid unserer kleinen Brüder!“

Ähnliche Aufrufe sind zu Hunderten in sozialen Netzwerken, in Anzeigen auf Masten, in Zeitungen und sogar in Untertiteln für Fernsehsendungen zu sehen. Immer mehr Menschen machen sich Sorgen um das Schicksal der Tiere. Immer häufiger finden sich in Nachrichtenmeldungen Kolumnen über ältere Menschen, die in ihren engen Wohnungen Dutzende Katzen halten. Die Zahl der Tierheime für Hunde und andere Haustiere wächst. Niemand wundert sich mehr über die Freiwilligenteams, die jeden Herbst an die Meeresküste fahren, um aus dem Wasser gesprungene Delfine zu retten. Die Spendengelder zugunsten gefährdeter Tierrassen nehmen täglich zu. Das Niveau der Kultur und der Wert nicht nur des menschlichen Lebens, sondern auch des Lebens der Tiere nehmen rapide zu.

Wenn wir all dies analysieren, glauben wir, dass die Welt heller und freundlicher wird. Aber ist das wirklich so? Nimmt die Feindseligkeit zwischen Menschen mit zunehmender Liebe und Aufmerksamkeit gegenüber Tieren ab? Schließlich denkt jeder von uns normalerweise: „Er liebt alle Lebewesen so sehr, dass er wahrscheinlich genauso freundlich zu den Menschen ist.“ Aber haben die leidenschaftlichen Verteidiger unserer kleinen Brüder eine freundliche Haltung gegenüber den Menschen?

Es stellt sich heraus, dass dies nicht immer der Fall ist. Der Mangel an Toleranz gegenüber Menschen und sogar an einem Funken Liebe zu ihnen bei Liebhabern vierbeiniger Tiere zeigt sich in Nachrichtenberichten und in Beschwerden in verschiedenen Foren.

So bemerken Menschen, die neben Katzenbesitzern wohnen, deren Feindseligkeit und ein hohes Maß an Feindseligkeit gegenüber anderen Menschen. Sie beschweren sich oft über Bedrohungen durch ihre tierlieben Nachbarn.

Das Bild solcher Menschen spiegelt sich sehr farbenfroh in der Heldin „Crazy Cat Lady“ der Serie „Die Simpsons“ wider. Diese Figur ist eine Frau, die sich mit Katzen umgibt und sie nutzt, um sich vor Menschen zu schützen, indem sie kleine Kätzchen auf sie wirft.
Wohin gehen diese Wärme, diese Ehrfurcht und Liebe, die diese Menschen Tieren entgegenbringen, wenn sie mit anderen Menschen interagieren müssen?

Die Verteidiger unserer kleinen Brüder erklären ihre feindselige Haltung gegenüber anderen damit, dass sie heimtückisch, grausam und gierig seien. Dies ist bei Tieren nicht der Fall. Sie werden nicht verraten, sie werden nicht aus Profitgründen töten, sie haben nicht die Kleinlichkeit, Galle und den Hass, die den Menschen innewohnen. Aber ist das wirklich der Grund für eine so zärtliche Haltung gegenüber Tieren und eine solche Abneigung gegen Menschen? Nein! Dies sind Rationalisierungen, mit denen Menschen ihr Verhalten rechtfertigen wollen. Der wahre Grund ist die unzureichende Entwicklung des visuellen Vektors.

Geheimnisse unserer Vision

Sobald ein Mensch anfing, seinen Nächsten zu spüren, hatte er ein Verlangen – ihn zu essen! Er empfand Feindseligkeit gegenüber seinem Nächsten, denn jeder Mensch birgt eine Gefahr für den anderen. Aber mit der Feindseligkeit ging auch ein Gefühl völliger Abhängigkeit voneinander einher. Die Menschen konnten und können nicht alleine leben. Wir sind aufeinander angewiesen, wir brauchen einander. Aber das Gefühl der Feindseligkeit aus dem Gefühl der Abhängigkeit nimmt nicht ab. Und dann entstand das Bedürfnis nach einer Kraft, die der Feindseligkeit entgegenwirkt – der Liebe. Und diese Kraft war mit einem Vektor ausgestattet – dem Visuellen.

Bisher sind nur Menschen mit einem visuellen Vektor in der Lage, so heftig und aufopferungsvoll zu lieben, wie es in Liedern besungen und in Gedichten erwähnt wird; der Rest kann nur auf dieser Grundlage emotionale Verbindungen herstellen.

Wenn wir die Falschen lieben

Es gibt vier Entwicklungsstufen des visuellen Vektors sowie aller anderen Vektoren: unbelebt, pflanzlich, tierisch und menschlich. Auf der „menschlichen“ Ebene ist der visuelle Vektor zu grenzenloser Liebe für die gesamte Menschheit fähig – dem höchsten Grad an Humanismus. Gleichzeitig kann er starke emotionale Bindungen sowohl zu Menschen als auch zu Tieren aufbauen. Diese Emotionen können den visuellen Vektor jedoch nicht auf der Ebene „Person“ ausfüllen; die größte Befriedigung entsteht durch Verbindungen mit anderen Menschen.

Befindet sich der visuelle Vektor auf tierischer Ebene, dann ist er nicht in der Lage, die gesamte Menschheit zu lieben, sondern nur einzelne Menschen sowie Lebewesen, Pflanzen und die unbelebte Natur – zum Beispiel für die Kunst. Aber wenn der visuelle Vektor auf pflanzlicher Ebene liegt, dann kann ein Mensch Liebe nur in Bezug auf vierbeinige Tiere erfahren, ohne einen Menschen und vor allem die gesamte Menschheit lieben zu können.

Dies reicht jedoch nicht aus, um den visuellen Vektor vollständig zu erkennen und das Leben maximal zu genießen. Deshalb brauchen solche Menschen nicht nur ein Haustier, sondern mehrere auf einmal, um mit jedem von ihnen eine emotionale Verbindung aufzubauen und, nachdem sie ihren Vektor gefüllt haben, das Leben zu genießen.

Sie können sich nicht in eine Person verlieben, gründen selten eine Familie und bleiben einsam. Dies wird durch Beispiele aus dem wirklichen Leben bestätigt: Menschen, die Kindergärten einrichten oder Dutzende Haustiere in ihren Wohnungen halten, haben in der Regel keine eigenen Familien, Angehörigen und Kinder. Auch beim Verlust eines geliebten Menschen kann es zu grenzenloser Liebe zu Haustieren kommen, weil die emotionale Verbindung zu ihm abrupt unterbrochen wird. Anschließend wird vorübergehend versucht, die Defizite im visuellen Vektor auszugleichen und so kleinere und vielfältigere emotionale Verbindungen herzustellen.

Wenn Menschen mit einem unentwickelten visuellen Vektor überhaupt keine emotionale Verbindung aufbauen, ihre Haustiere nicht lieben, sich nicht in sie einfühlen, nicht mit ihren Schmerzen sympathisieren, bleiben sie in Angst und haben schwere Phobien. Sich mit Tieren zu umgeben schützt sie vor Ängsten, aber nützen sie der Menschheit?

Sind alle Tierliebhaber unfähig, Menschen zu lieben?

Natürlich können wir viele Beispiele von Menschen nennen, die sich sorgfältig um ihre Hunde oder Katzen kümmern, aber gleichzeitig den Menschen nicht vergessen. Sie haben Kinder und vollwertige Familien, was bedeutet, dass sie sowohl Tiere als auch Menschen lieben können. Und das widerspricht keineswegs allem, was oben geschrieben wurde, es bedeutet nur, dass sich der Vektor auf einer Ebene über dem Unbelebten befindet.
Jede höhere Ebene umfasst die Fähigkeiten der darunter liegenden Ebenen. Aber wenn eine Person mit einem visuellen Vektor in einem entwickelten Zustand die Wahl treffen muss, ob sie beispielsweise eine andere Person oder eine Katze retten möchte, wird sie der ersten Person den Vorzug geben.
Menschen mit einem unzureichend entwickelten visuellen Vektor sind beim Anblick eines obdachlosen Welpen bereit zu weinen, aber sie empfinden kein Mitgefühl für ein Kind im Rollstuhl.

Die Rolle des visuellen Vektors besteht darin, Feindseligkeit durch Liebe zu reduzieren, Kultur und sekundäre Beschränkungen primärer Triebe, einschließlich Mord, zu schaffen. Nur dank des visuellen Vektors existieren wir noch in einem Team; ohne seinen Einfluss wären die Menschen nicht in der Lage, ihre Feindseligkeit untereinander zu kontrollieren.

Menschen mit einem visuellen Vektor sollen mit ihrer Emotionalität, Mitgefühlsfähigkeit, Mitgefühl und Liebe die Feindseligkeit in der Gesellschaft abbauen. Machen Sie ihn wirklich freundlicher und toleranter. Und ein entwickelter visueller Vektor meistert diese Rolle gut. Fortgeschrittene Zuschauer sind Freiwillige, die in afrikanische Länder reisen, um Kinder vor schweren Krankheiten zu retten. Sie sind Stammgäste in Pflegeheimen, Waisenhäusern und Behindertenheimen.

Mit ihrer Sensibilität und Mitgefühlsfähigkeit wecken sie Hoffnung in den Herzen kranker und älterer Menschen. Sie schaffen unglaublich freundliche Spielfilme, die den Menschen kulturelle Werte vermitteln. Sie schreiben Bücher und Gedichte, singen Lieder über die Liebe und die hellsten Gefühle. Mit solchen Aktivitäten helfen sie nicht nur einzelnen Menschen, indem sie ihnen Fürsorge und Aufmerksamkeit schenken, sondern auch der gesamten Menschheit, indem sie das Ausmaß der Feindseligkeit in der Gesellschaft verringern.

Da sie sich jedoch auf einem niedrigen Entwicklungsniveau befinden, unbelebt oder vegetativ sind, sind sie nicht in der Lage, ihre Artrolle vollständig zu erfüllen. Sie sind nicht in der Lage, Menschen zu lieben und begnügen sich mit der Liebe zu Tieren, die ihnen nur Befreiung von Ängsten verschafft.

Warum entwickelt sich der visuelle Vektor nicht?

Unsere Vektoren entwickeln sich vor der Pubertät, nach Ablauf dieser Zeit kann der Mensch sie nicht mehr entwickeln, er kann sich nur noch selbst verwirklichen. Die Entwicklung jedes Vektors erfordert bestimmte Bedingungen. Der visuelle Vektor entwickelt sich, schafft emotionale Verbindungen und lernt Liebe und Mitgefühl.

Wenn ein Kind mit einem visuellen Vektor keine emotionale Verbindung zu seinen Eltern oder zu den Menschen aufbaut, die es erziehen, beginnt es, diese Verbindungen mit seinen Spielzeugen – Teddybären, Hasen, Puppen – herzustellen. Er sieht sie als Lebewesen, spricht mit ihnen und gleicht die fehlende Verbindung zu seinen Lieben aus.

Sie können einem Kind helfen, seinen visuellen Vektor zu entwickeln, indem Sie ihm Mitgefühl beibringen:
„Schau, du hast die Puppe fallen lassen, sie hat Schmerzen, lass uns Mitleid mit ihr haben.“
„Sehen Sie einen obdachlosen Hund? „Sie hat Hunger, lasst uns sie füttern.“
„Das Kind hat sich das Bein gebrochen, jetzt tut es weh, es tut mir leid, was ist mit dir?“

Aber wenn ein Kind bis zur Pubertät nicht die gebührende Aufmerksamkeit von den Menschen um es herum erhält, wenn es kein Mitgefühl lernt und keine emotionale Verbindung zu den Menschen aufbauen kann, wird es ihm nach der Pubertät nie mehr gelingen, dies zu tun Das. Und in diesem Fall bleiben ihm nur noch zwei Möglichkeiten: für den Rest seines Lebens in Angst zu verharren und unter Phobien und Panikattacken zu leiden, oder sich mit Tieren zu umgeben und niemals einen Menschen zu lieben.

Geschrieben auf der Grundlage von Schulungsmaterialien zur System-Vektor-Psychologie von Yuri Burlan

Alena Nikolaeva, Marketingspezialistin

Eine Katze ist der engste Freund, das zweite „Ich“ des Besitzers. Wenn also jemand die Katze nicht mag, mag er auch ihren Besitzer nicht. Katzen werden in der Regel von Damen gehalten, die die Vorzüge beider Geschlechter harmonisch vereinen. Solche Frauen sind schön und klug, feminin und effizient, effizient und effektiv, hübsch und beharrlich beim Erreichen ihrer Ziele.

Bei unverheirateten Katzen ersetzen Katzen oft ein nicht vorhandenes Kind, denn auch eine Katze braucht Pflege, Zuneigung und Zärtlichkeit; sie ist ein verspieltes und launisches Tier, wie ein Kind. Eine einsame Frau mit Katze behandelt Männer mit Misstrauen und zögert, enge Beziehungen mit ihnen einzugehen. Ein Mann, der Katzen mag, erkennt das Recht einer Frau auf Unabhängigkeit an. Aber ein Junggeselle mit Katze ist ein völlig autarker Mensch und es wird viel Kraft erfordern, sein Herz zu gewinnen. Hass auf Katzen kann Hass auf das gesamte weibliche Geschlecht bedeuten. In der Psychologie gibt es sogar den Begriff „Katzenphobie“ (wissenschaftlich Eilurophobie). Frauen, die Katzen verachten, fühlen sich tief in sich selbst schlecht, und Männer mit Katzenphobie lieben Frauen nicht wirklich.

Hunde

Für eine Frau ist ihr Hund fast immer ein Symbol für einen Mann, auch wenn der Hund weiblich ist. Anhand der Rasse erkennt man immer, welche männlichen Eigenschaften der Besitzer am meisten schätzt.

Ein großer Schäferhund bedeutet, dass sein Besitzer einen Beschützer und zuverlässige Unterstützung braucht. Bulldogge bedeutet, dass eine Frau die Loyalität, Zuverlässigkeit, Solidität, Beständigkeit und den Sinn für Humor ihres Partners schätzt. Die Dame mit dem Dobermann hat eine eiserne Willenskraft und ist Männern gegenüber trotzig – wer kann mich besser beschützen als mein Hund? Eine Frau, die ein bösartiges, kläffendes, beißendes und feiges Wesen in ihren Armen hält, stellt zu hohe Ansprüche an Männer und erwartet, in ihnen unglaublich wunderbare Eigenschaften zu finden. Daher sind solche Frauen selten glücklich in der Ehe. Fast jeder, der Hunde liebt, ist gegenüber der Unabhängigkeit anderer intolerant und versucht, das Leben und Handeln seiner Lieben zu kontrollieren.

Es wird angenommen, dass nur böse und grausame Menschen Hunde nicht ausstehen können, aber das ist nicht immer der Fall. Gegner von Bobbys und Käfern sind vielleicht einfach schüchtern, ängstlich, haben vielleicht Angst vor diesen bissigen und laut bellenden Raubtieren, oder vielleicht suchen sie einfach lieber Liebe und Freundschaft in der Menschenwelt und verstehen nicht, warum sie diesen kleinen Wolf brauchen könnten. Viele Menschen ekeln sich vor der Notwendigkeit, ein anderes Lebewesen zu erziehen und dessen Besitzer zu werden, und weigern sich daher rundweg, einen Hund zu Hause zu haben.

Hamster und Meerschweinchen

Jeder, der kleine Pelztiere liebt, braucht den Schutz eines starken Mannes, Zärtlichkeit, Zuneigung und Fürsorge, da er sich selbst klein und wehrlos fühlt. Deshalb bitten Kinder so oft darum, einen Hamster zu kaufen; sie wollen große, starke und fürsorgliche Freunde für kleine Tiere sein. Wenn eine Person die Dummheit anderer Menschen nicht ertragen kann, ist es unwahrscheinlich, dass sie beim Anblick eines Hamsters oder Meerschweinchens gerührt wird.

Papageien

Exotische, leuchtende Vögel sprechen Romantiker, Melancholiker, sensible und verletzliche Menschen an, die sich in der Stille und Einsamkeit langweilen. Der Papagei erinnert an tropische Inseln, märchenhafte Piraten und gleicht den Reisemangel im Alltag aus. Vögel werden von gereizten, aufbrausenden, mit Arbeit überlasteten Workaholics und Sybariten nicht geduldet: Laut zwitschernde und durchdringend schreiende Papageien stören ihre Behaglichkeit, verwirren ihre Gedanken und verwirren ihre Pläne.

Ratten

Ratten zu lieben bedeutet, der ganzen Welt zu erklären: Ich bin kein Langweiler! Ich habe ein originelles Denken und Ihre Stereotypen haben keine Macht über mich! Ein Rattenfan wird zunächst alles studieren, anfassen und prüfen und erst dann seine eigenen Schlussfolgerungen ziehen. Und die Meinung anderer Leute ist ihm egal. Wenn ein Kind eine Ratte mit nach Hause bringt, bedeutet das, dass es einen geselligen, fröhlichen und gutherzigen Charakter hat. Konservative, schüchterne, schüchterne und vorsichtige Menschen, die im Leben nur ausgetretenen Pfaden folgen, mögen Ratten nicht.

Basierend auf Materialien von wday.ru

Wort an den Spezialisten

„Alles in der Natur ist so geschaffen, dass eine enge Beziehung, völlige Harmonie des Menschen mit der gesamten Tierwelt besteht. Niemand ist überflüssig. Sobald jemand von der Natur ausgeschlossen wird, entsteht ein Ungleichgewicht und es treten Mängel im Ganzen auf. Der Mensch als höchstes Wesen ist verpflichtet, die Tiere zu erhalten, zu schützen, zu ernähren und zu tränken. Dies sind die Anforderungen an Menschen, denen die Möglichkeit gegeben wird, die gesamte Welt um sich herum zu genießen, einschließlich der Lebewesen, die mit ihnen oder in ihrer Nähe leben. Sie müssen ihre Pflichten ihnen gegenüber erfüllen. Woher kommen Menschen, die Tiere nicht nur nicht lieben, sondern sie auch grausam behandeln, schlagen und töten?

Von Geburt an hat ein Mensch reflexartig eine freundliche Haltung gegenüber Tieren, Vögeln und anderen Wirbeltieren. Doch im Laufe des Lebens prägt die falsche, teils böswillige, grausame Haltung der Eltern gegenüber Tieren und vor allem gegenüber ausgesetzten, obdachlos gewordenen Tieren die gleiche Einstellung bei ihren Kindern. Dies äußert sich zunächst in der Nachahmung von Erwachsenen und Jugendlichen, dann festigt sich dieses Verhalten immer mehr und nimmt pathologische Formen asozialer, aggressiver, psychopathischer Natur an.

Beobachtungen an psychisch kranken Kindern zeigen, dass alles mit etwas Unschuldigem und Unbedeutendem zu beginnen scheint: Stellen Sie sich vor, ein Regenwurm wurde mit einem Stück Glas in Stücke geschnitten oder einem Schmetterling wurden die Flügel abgerissen. Dann schlug er mit einer Steinschleuder einen Spatz oder eine Taube, schlug einer Katze das Auge aus und warf Kätzchen oder Welpen in einen Müllschlucker. Kinder imitieren Erwachsene; vor ihren Augen ertränken sie Kätzchen und Welpen, verstümmeln sie und werfen sie auf die Straße. Wenn jemand am Abend aus Mitleid mit einem frierenden Tier es in den Eingang bringt, wird es am Morgen für immer verschwinden – es wird weggeworfen oder getötet. Ausnahmen sind leider selten.

Spezielle Studien haben gezeigt, dass 90 % der Kriminellen im Kindes- und Jugendalter einen ausgeprägten Sadismus gegenüber Tieren zeigten und Schinder waren. Allerdings missbrauchen nicht nur Kinder mit Erziehungsfehlern und abweichendem Verhalten (aufgrund von Entwicklungsstörungen), sondern auch manche Erwachsene Tiere grausam und erleben dabei Vergnügen.

Daher sind die Hauptsubjekte (ich nenne sie nicht einmal Menschen, weil ihnen der wahre menschliche Inhalt fehlt), die Tierquälerei zeigen, Psychopathen – Subjekte mit asozialen Charaktereigenschaften, aggressiven, destruktiven Tendenzen. Sie sind besonders gefährlich, wenn sie aus ihrem psychopathischen Zustand dekompensieren. Trotz geistiger Behinderung sind sie völlig gesund und müssen gemäß den Artikeln des Zivil- und Strafgesetzbuchs für Verbrechen zur Verantwortung gezogen werden.

Einige geistig gesunde Menschen sind Tieren gegenüber gleichgültig – sie lieben sie nicht, zeigen ihnen gegenüber jedoch keine Grausamkeit. Die dritte Kategorie besteht aus denen, die Tiere nicht mögen und die Menschen, die sie lieben, nicht tolerieren. Menschen, die mit der Fähigkeit ausgestattet sind, sich aufrichtig und menschlich einzufühlen („Mitgefühl wird uns gegeben, so wie uns Gnade geschenkt wird“, erinnern Sie sich?), Tiere selbstlos zu lieben und sie zu hassen. Leider gießen die Medien oft Öl ins Feuer und provozieren so die Täter zu Straftaten. Dies geschieht, wenn inkompetente Journalisten zur Sache kommen, die Wurzeln des Problems nicht kennen, nicht für das, was sie schreiben oder sagen, verantwortlich sind, mit einem Wort, nicht wissen, was sie tun. Auch die Propaganda intoleranter Haltungen gegenüber Tieren ist strafbar, denn sie trägt wesentlich zur Verschärfung der gesamtgesellschaftlichen Moral bei.

Menschen, die sich um Tiere, insbesondere obdachlose, verlassene Tiere, kümmern, sie und Vögel füttern und Respekt verdienen, sind echte Menschen, Menschen mit einem großen „P“. Sie sollten nicht beleidigt oder verurteilt werden, sondern sollten als Vorbild dienen. Sie verkörpern die geistige Gesundheit der Nation, wie es der Autor eines in der Iswestija veröffentlichten Artikels über solche „weißen Krähen“ treffend und prägnant formulierte. Als Psychoneurologe kann ich sagen, dass es sich um normale Menschen handelt. Ja, sie sind „weiß“! Wenn es mehr „weiße Krähen“ gäbe, gäbe es weniger schwarze Krähen.

Ein Kind isoliert von der Tierwelt aufzuziehen ist eine abnormale Erziehung, die Erziehung von Narzissten, Egoisten, die, auch wenn sie zunächst keine offensichtliche Grausamkeit zeigen, nicht nur Tieren, sondern auch ihren Eltern kalt begegnen. Im Alter werden sie das spüren und verstehen, dass sie ihre Kinder falsch erzogen haben, aber es wird zu spät sein.

Mitarbeiter von Desinfektionsstationen, Desinfektionsabteilungen, Wohnungsämtern und regionalen Verteilungszentren legen im Kampf gegen Nagetiere Gifte in den Kellern von Wohngebäuden aus. Allerdings vernichten sie anstelle von Ratten ausgesetzte Katzen und Kätzchen, die dort vor allem im Winter den einzigen Unterschlupf finden. Alle Lüftungsöffnungen sind zugemauert. Es werden keine Maßnahmen ergriffen, um Vergiftungen und Massensterben von Tieren zu verhindern. Dies ist ein klarer Ausdruck von Grausamkeit, für die die Täter zur Verantwortung gezogen werden müssen (siehe Abschnitt „Umweltverbrechen“ des Strafgesetzbuches der Russischen Föderation). Sie scheinen übrigens völlig vergessen zu haben, dass Katzen selbst Ratten fangen. Gleiches gilt für Kinder- und medizinische Einrichtungen, in denen Hunde und Katzen gnadenlos vernichtet werden. Obdachlos gewordene Tiere (Achtung, immer durch menschliches Verschulden) sollten nicht vernichtet, sondern in Tierheimen und speziell dafür vorgesehenen Aufenthaltsorten gehalten werden, um sie an alte oder neue Besitzer zu übergeben.

Das Fangen von Tieren sollte nicht von Personen durchgeführt werden (und die überwiegende Mehrheit sind asoziale Typen), die sie hassen. Das Fangen, und zwar nur aus gesundheitlichen Gründen (es kann nicht anders sein), muss barmherzig und mit minimalem psychischen Trauma für die Anwesenden durchgeführt werden, ohne dass es bei ihnen zu Herzinfarkten und hypertensiven Krisen kommt. Die Realität ist, gelinde gesagt, weit davon entfernt, also ist es besser, das Tier an Sympathisanten zu geben, sie werden selbst ein Zuhause dafür finden – sie werden es für eine Weile bei sich selbst oder bei Freunden lassen und dann Sie werden ein Zuhause dafür finden.

Ein erheblicher Teil der Menschen hat eine negative Einstellung gegenüber Tieren aufgrund ihres Egoismus, ihrer begrenzten Intelligenz, mangelnden Grundwissens über Tiere und falscher Vorstellungen über sie. Einige, die kaum aus den Baracken und überfüllten Wohnungen herauskommen, reagieren hysterisch auf Tiere. Gott bewahre, ein Spatz oder eine Taube landet auf ihrem Fensterbrett, und wenn jemand in der Nähe auch die Vögel füttert ... - sind Schreie aus dem Fenster zu hören - Drohungen, sowohl die Vögel als auch die Menschen, die sie füttern, zu töten.

Eine gefühllose Haltung gegenüber Tieren ist nicht nur für gewöhnliche Menschen charakteristisch, sondern auch für diejenigen, die sich für die moralische und ästhetische Erziehung von Kindern einsetzen. Eines Winters hob ich ein sterbendes Kätzchen auf, das ein Obdachloser auf den Asphalt geworfen hatte. Das nächstgelegene Gebäude war eine Musikschule. Dort gelang es mir, die Blutung zu stoppen, aber das Kätzchen befand sich im komatösen Zustand (starke Bewusstseinsstörung). Schulmitarbeiter befahlen, das Kätzchen nach draußen zu werfen. Ich nahm ihn mit und ging hinaus. Er wuchs auf und wurde ein Mitglied unserer Familie. Als ich an dieser Schule vorbeikam, erinnere ich mich an die Geschichte mit dem Kätzchen.

Es gibt Menschen, die Tiere nicht mögen, weil sie unter neurotischen Störungen leiden und unberechtigte Angst haben: Sie könnten sich anstecken! Darüber hinaus ist ihre Argumentation so primitiv, dass sie extreme Absurdität erreicht und auf das Vorliegen psychischer Störungen hinweist. Es gibt Patienten mit Obsessionen und Ängsten. Manche haben zum Beispiel Angst, sich mit Psittakose durch Vögel, Würmer, Flechten von Katzen und Hunden usw. anzustecken. Andere bestehen darauf, dass AIDS und Syphilis von Vögeln übertragen werden, weshalb sie sie verstümmeln und töten. Diese Kategorie kann in keiner Weise korrigiert werden; es ist unmöglich, solche Themen zu überzeugen.

Wir haben nur einen kleinen Teil des komplexen Problems der Tierquälerei berührt. Vieles bleibt hinter den Kulissen. Wie Sie sehen, betrifft dieses Problem sowohl Kinder als auch Erwachsene. Es hat große moralische Bedeutung und charakterisiert den moralischen Inhalt der Gesellschaft.“