Поздрави, фенове на Япония. Какво знаете за мистериозните японски нинджи? Въображението ни рисува образ на пъргав мъж в черен костюм, който знае как да се бие добре, да бяга бързо, да се катери по стени и тавани, а след това майсторски изчезва в мъглата. Получихме този образ на японския супермен от филми и легенди. Но кои бяха те всъщност? Днес моята история е за това кои са нинджите, историята на техния произход, същността на тяхната работа и качествата, необходими, за да попаднат в тази категория специални хора.

Същността на концепцията

Бих искал да отбележа, че понятието „нинджа“ просто не е съществувало в средновековна Япония. Такива хора се наричаха „sinobi no mono“. Как са се превърнали в нинджи? Нека се опитаме заедно да разберем имената по-подробно и да разберем кои са тези мистериозни нинджи.

Думата "нинджа" съдържа два йероглифа 忍者 （にんじゃ）:

• "нин" 忍 - "шиноби" означава "да се скриеш, да се скриеш, да правиш всичко тайно"
• "да" 者 - "моно" означава "човек"

По същество това е добре скрит човек, който върши бизнеса си тайно. Накратко, шпионин, разузнавач, проникнал. Не забравяйте, че част от работата на тези момчета беше убийство. Заключаваме, че „нинджите“ са висококвалифицирани шпиони с допълнителна специализация на убиец. Те бяха разбойници, убиваха и шпионираха за или за идея. Тази затворена каста имала и свой кодекс на честта.

Как са се появили?

Историята на произхода на кастата на японските тайни агенти датира от края на 6 век, когато е записано първото споменаване на шпиони. Известен Otomo no Saijin, като връзка между аристократите и обикновените хора, всъщност е бил таен довереник на феодала Shotoku Taishi. Неговата задача беше да се появи в града облечен като обикновен човек, да подслушва, шпионира и да докладва всичко на своя работодател.

Друг известен средновековен шпионин е Такоя, слуга на един от императорите, който вече прилича повече на нинджа. Той майсторски извършва различни диверсии, палежи и убийства.

Като мощен и ужасен клан, нинджа воините се появяват през 9-10 век. Според една легенда в основата му са монасите-воини Кен Доши.

Историческите документи потвърждават, че първото място за обучение на професионални нинджи е училището Ига. Основателите са будистки монаси, които са били доста войнствени. Изложени на преследване от страна на държавата, те отиват там, където подобряват уменията си. Монасите се наричали „ямабуши” (планински воини), били известни като лечители, сръчни воини, експерти в изкуството на шпионажа и обучавали онези, които искали да станат истински разузнавачи. Yambusi са разработили уникални техники за откриване на уникалните възможности на човешкото тяло.

В Япония вярват, че нинджите могат да се превръщат в демони, да летят над високи стени и са неуязвими. Според легендата монасите интензивно медитирали, преподавайки тези умения на бъдещите нинджи. Влизайки в транс, воините се превъплъщаваха като дракон или демон; промененото им съзнание им помагаше да правят невероятни неща.

Средновековните убийци перфектно владееха изкуството да убиват на забавен каданс, с леко докосване. Нинджата докосна тялото на врага и след известно време той умря мистериозно. Учените предполагат, че са нанесени прости удари в определени уязвими точки на човешкото тяло, поради което е настъпила смъртта. Но как убийците са могли да го бутнат за известно време, все още никой не знае.

Кой и как може да стане нинджа

Нека да поговорим за това как да станете истински нинджа. Всички японски младежи не са мечтали за това. Но те станаха обучени офицери от разузнаването по право на рождение и рядко по избор. Всяко японско момче, родено в семейство, принадлежащо към клан, трябваше да стане техен наследник. Обучението на бебето започва от първите дни от живота.

С помощта на доста трудни игри и упражнения децата се обучаваха на ловкост, издръжливост, тренираха бързи реакции, развиваха вестибуларния апарат, получаваха укрепващ масаж и се учеха да плуват. Когато детето можеше да ходи, да тича и да се носи самостоятелно, започнаха тренировките по катерене по дървета и стени, високи скокове и екстремна езда.

Особено внимание беше отделено на обучението как да се бият без оръжия и закаляването на тялото на детето; истинският шпионин трябва да може да прекара дълго време на палещото слънце или да седи с часове в ледена вода. Бъдещите шпиони развиха качества на нинджа като внимание, визуална памет, незабавна реакция, развиха острота на сетивата и тренираха чувствителността на слуха, обонянието и докосването.

В допълнение към физическото развитие, бъдещите скаути получиха и специално образование. Те се научиха да четат, пишат, превеждат,

Най-добрите шпиони трябваше да могат да разпознават по дишането на спящ човек, да определят възрастта и пола му, да разбират по свирнето на стрелата колко далеч е врагът и да назовават вида му по звука на оръжие. Те трябваше умело да овладеят актьорските умения, за да сменят лесно маските си и майсторски да имитират смъртта си.

Професионалните разузнавачи общуваха помежду си с помощта на специални кодове: оризови зърна, оставени покрай пътищата, специална музика, хартиени съобщения, написани с безцветно мастило.

Убийците също изискват отлична способност за бързо появяване и изчезване. За да направя това, трябваше да прекарам часове в практикуване на невероятни трикове, хвърляне на самоделни гранати. Нинджите бяха майстори на камуфлажа, поради което сякаш се появиха от нищото. Тайните шпиони използваха много различни трикове, за да накарат хората да изглеждат практически демони. И те успяха доста добре. От тях се страхуваха, за тях се правеха легенди, разказваха се истории.

Японската култура е дала на света много необичайни и интересни явления. Ще се опитам да ви разкажа за някои от тях. Ще продължим нашия разговор за мистериозните нинджа воини друг път. Сбогувам се за днес. Благодаря ви, че прочетохте бележките ми и ги споделихте с приятелите си в социалните мрежи!

История и произход на нинджа

Нинджа - разузнавателен диверсант, шпионин, инфилтратор и убиец в средновековна Япония.

Нинджите се появяват в Япония по време на феодални граждански борби, които продължават там повече от 700 години подред.

Японското феодално общество беше разделено на редица класове: князе на апанаж (японски - 大名, daimyo:, буквално „голямо име“), по-долу бяха професионални воини (японски самурай 侍, буши японски 武士), още по-ниски - селяни, тогава там са били духовници, занаятчии, търговци и накрая „мръсната“ класа (на японски - 部落民 „буракумин“). В тази йерархия нямаше място за нинджи. Те бяха извън обществото и извън закона. Съответно над тях властваха други правила – техните собствени.

Всеки феодал имаше на служба специалисти от специален вид, които създаваха шпионски мрежи в други княжества, за да получат информация за плановете на техните владетели. Те също извършват различни диверсионни дейности: палежи, отравяния, отвличания, убийства, разпространяване на фалшиви слухове, поставяне на фалшиви документи, за да объркат враговете си и да посеят раздори между тях.

Те, нинджите, се страхуваха. Защото те олицетворяваха един различен свят - чужд, неразбираем и враждебен за мнозинството от жителите на Япония по това време. На тях се приписваше комуникация с духове, върколаци, призраци и други тъмни сили. Самите воини в сянка подкрепяха тези суеверия по всякакъв възможен начин, защото дадоха на потенциалните противници усещане за обреченост и по този начин се превърнаха в още едно оръжие в техния арсенал. Историята показва, че използвайки страха от зли духове в своя полза, нинджите понякога постигат успех в напълно безнадеждни предприятия.

Това бяха представители на кланове, които съществуваха извън социалната йерархия и не се подчиняваха на общоприетите норми. В рамките на тези кланове постепенно се развива специална дисциплина, чиято основна цел е теоретично да обоснове най-добрите начини за тихо проникване в редиците на врага, да разбере тайните им и да ги смаже отвътре.

Дори да познаваме добре символиката на китайската и японската култура, е трудно да проникнем в тайната, която крие историята на произхода, начина на живот и психологията на нинджите. Поради почти пълната липса на древни писмени източници, информацията, достигнала до нас за старите кланове на нинджи, е откъслечна.

Историята на нинджите датира от средата на 6 век. По това време Китай е разделен на две големи държави Уей и Лян и редица малки. Всички бяха във вражда помежду си. Тази борба подкопава силата им и в началото на следващия век властта в цялата страна преминава към новата династия Тан. В империята Тан съжителстват три религиозни и философски учения: даоизъм, конфуцианство и будизъм. Будизмът, който започва да се разпространява сред китайците от средата на 1 век, набира все повече и повече сила и става толкова силен, че императорите Тан го превръщат в държавна религия.

Будисткото духовенство в Китай беше разделено на две основни групи: тези, които живееха в манастири (те бяха мнозинството) и тези, които се скитаха из страната, ядяха милостиня и проповядваха възгледи, които се различаваха значително от официално признатите.

В своите скитания странстващите монаси ("люгаи") постепенно проникват все по-далеч отвъд границите на отечеството си - в Корея, Виетнам, а от началото на 17 век - в Япония. Трябва да се отбележи, че китайските власти винаги са се борили с просите скитащи монаси. Обвинявайки ги в изопачаване на учението на Буда и в магьосничество, те ги преследвали по всякакъв възможен начин. Монасите обаче оказват активна съпротива и стигат дотам в борбата срещу властите, че често се присъединяват към бунтовнически чети или разбойнически банди. Постепенно във връзка с това сред тях се развива уникална система за оцеляване в екстремни условия, наречена "люгай мъже" - "портата на учението на просите монаси". Тя включваше изкуството на маскирането и трансформацията, методите за лечение, приготвянето на лекарства, техниките за хипноза и влизане в транс и много други, които помагаха на скитащите монаси да преодолеят опасностите, които ги дебнеха навсякъде.

От династията Тан са установени силни връзки между будистките среди на Китай и Япония. Достатъчно е да се каже, че всички школи и секти на японския будизъм, възникнали между 7-ми и 9-ти век, са заимствали своята философия и ритуали от подобни китайски школи. Но веднъж на японска земя, школите на китайския будизъм се смесват с местните вярвания и следователно претърпяват доста значителни промени. В интерес на истината, това е, което ги отличава от китайските прототипи.

Подобни промени настъпиха и със сектата на странстващите монаси "Люгай", която се трансформира в движение на част от японските монаси (предимно самопровъзгласили се, т.е. без държавно свидетелство, т.нар. "шидосо"), които се противопоставиха на официална църква. Това движение се нарича "гьоджа" (отшелничество), а централната му фигура е полулегендарният Ено Озуну (634-703).

Израснал в богато и знатно семейство, на петнадесетгодишна възраст той става монах и започва да изучава будисткия канон. Но склонността му към мистицизма го подтикнала скоро да напусне манастира и да се установи в пещера на гъсто залесения склон на планината Кацурага. Той живее там повече от 30 години. През това време Озуну, с помощта на китайците, се запознава в детайли със системата „Lyugai Men” и я комбинира с шинтоисткия култ към планините. Резултатът беше оригинално учение, което той нарече "Шугендо" - "пътят към придобиване на власт". Одзуну разпознава най-важната роля в практиката за „придобиване на сила“ (т.е. овладяване на свръхестествени сили) в будистките методи за постигане на „просветлено съзнание“. Става дума за дихателни и медитативни упражнения („кокю”, китайски „чигун”), ритуални изкачвания до върхове, където се предполага, че са живели планински духове (ками), запалване на свещени огньове (гома) за привличане на божествена сила (икой), техниката на влизане в транс („такисугио“, стоене под водопад, когато съзнанието на адепта се променя под въздействието на ледена вода, падаща върху короната), рецитиране на заклинания (джумон).

Подобно на скитащите монаси "люгай" в Китай, последователите на "шугендо" в Япония много скоро започнаха да бъдат преследвани от светските власти и официалната църква. Аскетите отшелници лишаваха хазната от данъци, а манастирите от енориаши и дарове. В същото време те се ползваха с огромен авторитет сред хората като лечители и гадатели. Стигна се дотам, че много селяни започнаха да смятат самопровъзгласилите се монаси, тези скитници и отшелници, за единствените истински последователи на учението на Буда! Ясно е, че управляващите кръгове не искаха да се примирят с това състояние на нещата. Издадени са укази, забраняващи скитничеството (717 г.) и преподаването на Шугендо (718 г.). Забраните обаче не дадоха желания резултат. Броят на последователите на Enno Ozunu продължава да нараства. Те намерили убежище в тайни отшелници в планините, така че започнали да се наричат ​​„яма-но-хиджири“, т.е. "планински мъдреци"

По време на управлението на императрица Кокен цялата реална власт от 765 до 770 г. е съсредоточена в ръцете на министър-монаха Докио и преследването на неофициалната църква се засилва. Със специален указ Докио забранява строежа на параклиси и храмове в планините и горите, а самопровъзгласилите се монаси получават заповед да бъдат издирвани и задържани. Репресиите доведоха до обединяването на планински отшелници, скитащи монаси и някои селяни - привърженици на "шугендо" - в затворени общности и нарастващата милитаризация на тези общности.

Зачатъците на знанията за оцеляването, почерпени от китайските монаси "Люгай", бяха допълнени и разширени; Възниква специален слой монаси-воини (сохей), чиято основна задача е да защитават планинските общности от атаки на въоръжени отряди, изпратени от властите. Основна роля в усъвършенстването на бойното изкуство на „планинските мъдреци“ изигра фактът, че след поражението на въстанието на Накамаро Фудживара през 764 г. оцелелите бунтовници, повечето от които професионални воини, избягаха в планините. Там те се присъединиха към редиците на Sohei.

В началото на 9-10 век учението на Шугендо е допълнено и задълбочено от идеите на школата на будизма Шингон, която включва медитация в процеса на съзерцаване на свещени картини, изкуството на заклинанията, ритуалните пози и жестове, които даде усещане за сливане с Космоса и придобиване на магическа сила.

Политическите събития допринесоха за превръщането на "sohei" в нинджи. От средата на 10-ти до средата на 17-ти век цяла Япония се оказва погълната от войни между принцове един срещу друг, бунтове на аристокрацията и народни въстания. Кървавите размирици продължиха повече от 700 години подред! В такава ситуация бързо възниква необходимостта от квалифицирано разузнаване, което може да осигури решаващо предимство на всяка от воюващите страни. Беше необходимо не само да се получи важна информация, но и да се достави до местоназначението в най-кратки срокове. "Сохей" имаше необходимите качества от този вид. Следователно именно те се превърнаха в потомствени професионални разузнавачи, терористи и саботьори във феодална Япония. Почти всеки принц на апанажа (даймио) се опитваше да спечели на своя страна някой клан „сохей“, за да се защити от врага. Така по волята на съдбата монасите войни се оказват въвлечени във феодални междуособици и борба за власт. На свой ред това доведе до факта, че системата на тяхното обучение започна бързо да се подобрява. Клановете "sohei" започнаха да се превръщат един след друг в "ryu" ninjutsu.

В средата на 13-ти век около двадесет школи по нинджуцу стават известни, а до 17-ти век има повече от седемдесет от тях. Попълването на редиците на нинджите в тази епоха идва главно от „ронини“, т.е. самураи, които загубиха службата си, а с това и заплатата и земята си. Най-известните школи бяха следните: Gekko-ryu, Joshu-ryu, Yoshitsune-ryu, Iga-ryu, Kaiji-ryu, Koga-ryu, Koshu-ryu, Matsumoto-ryu, Nakagawa-ryu, Negoro-ryu, Rikuji- рю, Шиншу-рю, Тогакуре-рю, Уесуги-рю, Фума-рю, Хагуро-рю, Хатори-рю.

До 1615 г. шогунът Токугава Йеясу завършва обединението на страната. Установеният от него режим на брутална централна власт и изолация на останалия свят продължава не по-малко от 250 години до буржоазната революция Мейджи от 1868 г. Феодалните междуособици, които бяха напоили Япония с кръв в продължение на 700 години подред, най-накрая спряха. По време на ерата на Токугава нинджите започват да се считат не само за ренегати, но и за нехора - „хинин“ (буквално това означава „нечовек“). Отсега нататък всеки от тях, попаднал в ръцете на властта, трябваше да бъде екзекутиран с жестока, позорна смърт, вече не за конкретни действия, а просто за това, че със своето съществуване нарушаваше общоприетия ред.

Когато се установява траен мир, оказвайки се „безработни“, мнозинството нинджа кланове постепенно преминават към занаяти и търговия. Не намирайки практическа полза за своите домашни любимци, а също и поради широко разпространеното тежко преследване, училищата по нинджуцу постепенно изпаднаха в пълен упадък.

Нинджа кланове и училища

Общо в Япония имаше няколко десетки кланове на нинджа, но най-известните бяха клановете на окръг Кога и провинция Ига. Окръг Кога беше контролиран от коалиция от кланове, наречени 53 семейства Кога. Провинция Ига е разделена между 3 големи клана: Момочи на юг, Хатори в центъра и Фуджибаяши на север. Най-важните школи за нинджа са формирани в тези две области: Кога-рю и Ига-рю.

Нинджуцу

Нинджуцу (на японски 忍術 Ninjutsu, „изкуството на стелт“) е японско бойно изкуство.

Обобщавайки изявленията на японските майстори, можем да определим същността на класическото нинджуцу по следния начин: това е пътят на духовно и физическо усъвършенстване на човек, за да придобие способността да контролира тайно събитията, за да оцелее семейството си, семейството си и неговия клан.

Това е изкуството да побеждаваш независимо от всичко. Не се надявайте на успех, а бъдете уверени в него, като сте в радост, без да изпитвате страх или гняв - такъв е духът на истинското нинджуцу!

Подготовка за ръкопашен бой

Има два основни начина за подготовка за ръкопашен бой, които са коренно различни. Първият от тях се основава на избора на определен набор от технически техники, които най-добре отговарят на възможностите на дадено лице. След това владеенето на тези техники се довежда до нивото на майсторство. Ситуациите, които възникват в битката, след това се коригират, за да отговарят на избраните техники. Това е начин за формализиране на технологията, свеждането й до определени шаблони. Неговият концентриран израз е набор от стандартни технически действия, известни като "ката", "таолу".

Има и втори метод, базиран на спонтанни движения на тялото, който автоматично реагира на всяка възникваща ситуация. Това е начин на импровизация. Тя се основава на идеята, че всякакви предварително обработени техники (шаблони) лишават човек от свободата на действие, която е толкова необходима в реална, а не игрова битка. Нинджите разчитаха на втория от тези методи, който те нарекоха „елементарен бой“. Те имаха предвид, че спецификата на импровизациите във всеки конкретен случай се определя от взаимовръзката и взаимните преходи на петте природни елемента - земя, вода, огън, вятър и пустота.

Първият от тези методи е най-често срещаният. Това се доказва по-специално от факта, че дори в школите на съвременното нинджуцу елементарната битка най-често означава едни и същи набори от специфични техники, изпълнявани само по определен начин. Това обаче е профанация, която няма нищо общо с истинската битка на стихиите. Тя се основава на специални психични състояния, които диктуват технически действия без участието на съзнанието. Не е нужно да играете в стихията, а бъдете стихията. Освен това трансформацията трябва да стане толкова убедителна, че дори врагът неволно да повярва в образа, който му се налага.

Платформите за стартиране на определени програми за действие в битка са правилните изходни позиции. „Ключът“ за стартиране на конкретни програми (т.е. специфични тактики) са ментални образи, символизиращи основните елементи на пръстена:

• Огън (визуализация - жълт триъгълник; качество - агресивност и неукротимост; посока - Запад)
• Вода (визуализация - оранжев кръг; качество - гъвкавост и течливост; посока - изток)
• Земя (визуализация - червен квадрат; качество - постоянство, твърдост, стабилност; посока - юг)
• Празнота (визуализация - синя точка; качество - креативност, разширение; посока - център)
• Вятър (визуализация - зелен полукръг; качество - лекота и подвижност; посока - север)
• Борбата с огън гарантира успех в битка с недостатъчно опитен или страхлив противник. Той беше потиснат от натиск, каскада от директни челни атаки.

Враг, действащ по подобен начин, беше принуден да се бие с Вода. Характеризираше се с отдръпвания назад и встрани, последвани от контраатаки, наподобяващи вълни, които отново и отново се търкаляха по скалите на непревземаемия бряг и го разяждаха.

Например, един от възможните начини за битка на Земята е мощна лавина (нинджа), причинена от произволно малко камъче (враг). Първият в този случай демонстрира абсолютна увереност в себе си и в своите способности. Врагът ще бъде смазан, смазан, унищожен от мощна контраатака, без значение как се опитва да устои на неизбежната си смърт.

Един от аспектите на битката с Void беше „поддържането на дистанция“, причинено от необходимостта да бъдете във всеки момент от битката, където врагът няма да ви достигне или ще ви достигне с минимални щети. Атаката на врага се „проваля“ в нищото, излагайки го на контраатака. Изборът на правилното разстояние е невъзможен без добро око, така нареченото „чувство за врага“ и способността за движение.

Вятърната битка беше подходяща за битки с умел и силен противник. Доминираха измамни движения, внезапни изчезвания от зрителното поле (например рязко провисване надолу, скачане, салто) и кръгови движения с удари, хвърляния и болезнени ефекти върху ставите. Образът на тайфун, който се дърпа в себе си и разбива всичко по пътя си, се вписва добре в Битката на вятъра.

Важно условие за овладяване на аспектите на елементарния бой е склонността към въображаемо мислене. Освен това е глупаво да се практикува борба с елементите, ако тялото е „притиснато“, ако човекът не е напълно здрав. Естествеността на движенията осигурява спокойствие, свобода, увереност и липса на прекомерно напрежение в психиката и мускулите.

Ръкопашен бой

Победете ситуацията, а не врага. Пряката битка с врага изобщо не беше намерението на квалифицирания агент. Врагът беше елиминиран, ако интересите на случая го изискваха, а също и когато той явно се намеси в плановете на нинджата. Компетентно проведената операция не би трябвало да остави след себе си никакви уличаващи следи, освен в случаите, когато вниманието е специално насочено към такива следи, за да се посеят желаните мисли и настроения в главите на враговете. Противникът най-често се възприема само като оживено препятствие, но не и като обект на действие. Да спечелиш означава да изпълниш възложената задача, а не да довършиш живо препятствие, възникнало по пътя.

Рационалност.Всички действия на шпионина бяха подчинени на една цел и трябваше да бъдат строго рационални. Защо да хабите енергия в битка с враг, когато можете просто да го ослепите и да избягате? Защо да се промъквате на страж през шумолящата трева, рискувайки всяка секунда, ако можете безшумно да го застреляте с отровна игла от духалка? Защо да се намесвате в групов бой, когато е по-лесно да насочите погрешно преследвачите си? Смяташе се за много препоръчително да се използват специални оръжия и устройства, които позволяваха неутрализирането на врага дори преди той да влезе в пряк контакт с шпионина.

В допълнение към специалните инструменти и устройства, нинджите широко използваха всякакви предмети, които им попаднаха. Възможността за използване на импровизирани средства значително улеснява прилагането на много техники: например удушаването с пръчка е много по-бързо и по-ефективно от удушаването с ръце, а ударът с камък е по-силен от удара с празен юмрук.

В бойни условия бяха реализирани всички възможности на добре тренираното тяло - от удар до бягство от задържаща хватка чрез акробатичен номер. Всяко предприето действие трябва да следва непосредствено предходното. Абсолютно неприемливо е да бъдете заловен, ако все още не сте решили какво ще правите в бъдеще. Техниките се изпълняват само до степента, в която отговарят на желания резултат. Нито повече, нито по - малко.

Изненада.Тъй като боецът обикновено се сблъскваше с професионалисти, които владееха оръжия, победата трябваше да бъде постигната чрез нетрадиционни тактики, примесени с изненада и поставяне на врага в необичайна бойна ситуация. Най-честите зашеметяващи действия са били изненадата и внезапността на атаката, тясно свързани с невидимостта или приспиването на бдителността на врага с външния му вид и поведение; непредсказуеми промени ("пробиване") на дистанцията; незабавно изключване (ослепяване, оглушаване) или измама (фалшив шум) на сетивата; използване на стандартни оръжия по необичаен начин и използване на оръжия, непознати за врага (например ръкавици с шипове).

Свързване на бойния стил с характеристиките на врага.В случай на директна конфронтация, скаутът се изправяше срещу голямо разнообразие от противници, всеки от които имаше собствено ниво на умения, лични житейски нагласи и собствени силни и слаби страни. Възможностите и уязвимостта на врага могат да бъдат оценени въз основа на много фактори.

По външен вид, неволни движения и лице се определяше кои точки на боеца са най-уязвими, но по физиката му се предполагаше в кои бойни техники врагът несъмнено е опасен, а по начина му на движение мястото му в системата от първични елементи (елементи) е разпознат, въз основа на което неговият бойен вариант.

Преходът към един или друг тип „елементарна битка“ трябваше да се случи рефлексивно, като реакция на подсъзнателна оценка на врага и външните условия (например битката в тясно пространство не беше подходяща за вятърния стил и среща с плах боец ​​ясно съответства на стила на огъня). Създаването на необходимите рефлекси беше улеснено от строгата дисциплина на тренировъчната битка, подсилена в сънно състояние и отхвърлянето на всякакви ограничаващи правила.

Естественост на движението (шизен)осигурява спокойствие, свобода, увереност в битката и липса на прекомерен стрес върху психиката и мускулите. За да направи основните техники естествени, човек трябва да ги превърне в нещо толкова познато, колкото например придвижването на ръка с парче хляб към устата ви. Това изисква огромен брой повторения на техниките, които се изучават. Никаква медитация няма да помогне тук.

Научете се да разпределяте правилно тежестта и да прилагате сила, докато се движите под различни ъгли напред, назад, настрани, движете се в кръг, въртете се на едно място.

Извършвайте удари, хвърляния, ударни движения, избягвания в различни позиции, отблъскване на различни видове атаки, разиграване на някои ситуации в гората, на покрива, в тесен коридор и др. Тук можете да научите нещо само заедно с партньора си.

Принципът "тялото и оръжието са едно".Това твърдение има малко по-различен смисъл от друга добре позната теза - „оръжията са продължение на тялото“. В нинджуцу акцентът е върху факта, че самото тяло е оръжие, докато всяко механично устройство (оръжие) служи само като спомагателно средство за засилване на увреждащите ефекти от движението на тялото. Когато работите с всяко оръжие, състоянието на съзнанието, основните принципи, естеството на движенията и склоновете, векторите на прилагане на силата, консумацията на енергия - всичко остава непроменено.

Използване на настройката.Свиквайки с теорията за петте елемента, нинджата става естествена част от околната среда и следователно може да я използва като свое собствено тяло. Това включва, например, периодично изчезване по време на битка на земята и възползване от характеристиките на бойната зона (разлика във височината, вид на повърхността) и използване на подробности от ситуацията като бариера между себе си и врага. Разчитайки на метеорологичните условия, беше възможно да се изложи врагът на ослепителното слънце, да се коригира решителната техника към момента, в който луната отиде зад облака, и да се примами врагът на хлъзгава повърхност в дъжда.

Анонимност.Във всяко от действията си нинджата е длъжен да остане неразпознат. Идентифицирането му може да изложи контактьорите на риск и да дешифрира минали и бъдещи действия на клана. В бойни условия такава анонимност беше осигурена чрез работа в невидимост и специфична маска на качулката, оставяйки отворени само очите. Когато импровизирате, можете да използвате шал или някаква разтеглива тъкан (чорап, парче пуловер) за това. Въпреки че затруднява разпознаването, маската също елиминира демаскиращото отражение на кожата на лицето и заглушава звука от дишането.

Свикване с оръжия.Точно както самурай, въоръжен с меч, го изважда от ножницата, тества остротата на острието, претегля го в ръката си, прави няколко замаха във въздуха и след това започва да реже лози и сламени цели, така и нинджата трябва свиква с всяка техника, която научава, прави я своя.

Усвоявайки, например, удар, той първо избира най-удобния за себе си начин да образува юмрук, опитва различни траектории на удар с него. Основната цел е постигане на естествени, спокойни движения.

Нинджите действаха тайно и затова се опитаха да не се открояват сред другите и избягваха сблъсъци с тях по всякакъв възможен начин. Имаше аванпостове по всички пътища на средновековна Япония, при всички градски и селски порти. Съмнителните пътници бяха подложени на щателни претърсвания. Следователно нинджата имаше минимум оборудване със себе си.

Парче въже или верига, кърпа, тояга, къс селски нож, може би сърп, малко храна и лекарства, кремък за палене на огън, това е всичко. С такъв товар той можеше да се движи свободно, без да се страхува от проверки. След като стигнаха до местоназначението си, нинджата направи необходимите устройства от импровизирани материали и взе оръжието (ако е необходимо) от врага. След като изпълни задачата, той унищожи или скри инструментите си и отново прие вид на безобиден пътник.

Нинджите най-често използвали селскостопански инструменти и ежедневни предмети като оръжия. Този принцип им позволи да не предизвикват ненужни подозрения, да не носят ненужни неща със себе си и да не усложняват живота си с проблемите при изработването на остриета, дръжки и други технически сложни продукти.

Ето защо един от най-важните видове оръжия (ако не и най-важният) беше дървена пръчка. Има объркване относно размера на тези стълбове. За да го избегнем, нека вземем за основа факта, че средният ръст на японците през Средновековието е бил приблизително 150 см (днешните японци са станали по-високи благодарение на храната, богата на животински протеини). Дължината на тоягата не надвишава дължината на човешкия ръст (плюс височината на дървените сандали - "гета"), но най-често се равнява на разстоянието от земята до рамото. Тоест варираше между 140-160 см.

В битка жезълът обикновено се държеше с две ръце. Техниката на работа с него беше нещо средно между използването на копие (яри) и алебарда (нагината). Включваше удари (лице, гърло, сърце, слънчев сплит, слабини) и люлеещи се удари, порязване (по ставите на ръцете и краката), блокиране на вражески оръжия, удушаване и комбинирани окови. Те използваха тоягата за опора при скачащи ритници, за загребване и хвърляне на пясък или пръст в лицето на врага.

Косата и сърпът (на японски "кама" или "гама") са класическите оръжия на селяните, участвали във войни и бунтове. Има много разновидности на сърпове и коси, които се различават една от друга по дългата дървена дръжка, дължината и степента на извивка на острието и начина на закрепване към дръжката. По принцип колкото по-дълги са дръжката и острието и колкото са по-прави, толкова по-голяма е ефективността на камата като оръжие, но толкова по-трудно е това оръжие да се скрие под дрехите. Най-често се използват едновременно два сърпа: „о-гама“, със сърп на дълга дръжка (до 120 см) парират и отклоняват вражеските атаки, а с малък сърп „ната-гама“ (острие 15- 30 см, дръжка 20-45 см .) удари врага.

Основните цели при нападение със сърп са ръцете, държащи оръжието, свивките на лактите и коленете, врата и главата, гърба и страните. В съвременните условия, когато вече няма самураи, въоръжени с мечове и копия, сърпът е още по-ефективен в близък бой от преди. Те са много удобни при прихващане на ритници и успешна съпротива срещу всеки противник, въоръжен с хладно оръжие (стълб, верига, тояга, кама и др.). Можете дори да го хвърлите в цел. Добре обучен боец, въоръжен с два сърпа, може да бъде спрян само с изстрел от пистолет или картечница.

Много е трудно да се работи свободно с един сърп, още по-малко с два. Ако не владеете добре техниката, е по-лесно да нараните себе си с тях, отколкото врага. Отнема много време (няколко години ежедневни упорити тренировки), преди сърповете да се почувстват като естествено продължение на ръцете ви. Следователно, за обучение трябва да използвате само тренировъчни оръжия, с тъпи дървени „остриета“, които напълно изключват порязвания и пробиви. Най-подходящата дължина на дръжката за тренировка „ната-гама” е от китката до лакътя, а „о-гама” е от китката до подмишницата.

Чисто техническият ръкопашен бой на нинджите (тайджуцу) включваше концентрирани удари с крайници в най-уязвимите места на човешкото тяло (дакен-тайджуцу), раздробяващи костите хватки, хвърляния, болезнени ефекти (джу-тайджуцу). Техниката за ръкопашен бой също включваше различни избягвания (каваши), падания (укеми), салта с преобръщания (кайтен), колела (дайшарин) и скокове (тоби).

Костюм Ninja Ghillie

Според японския историк Горбилев нинджите никога не са използвали черния тесен костюм, популярен във филми и романи. Нощните костюми на нинджа имат нюанси на червеникавокафяво, пепеляво, жълтокафяво или тъмно сиво. Според Горбилев именно тези нюанси са направили възможно пълното сливане с тъмнината на нощта, докато абсолютно черен костюм рязко се откроява в тези условия. Костюмът на нинджа имаше торбести контури. През деня нинджите носеха ежедневно облекло, за да се слеят с тълпата.

Една от истинските брони на нинджа. Музеен експонат

Оборудване за нинджа

Оборудването на нинджа включваше 6 задължителни предмета (рокугу): амигаса (плетена шапка), кагинава (котка), секихицу (писец) или ядате (мастило с калъф за четка), якухин (лекарство), цукедаке или учидаке (контейнер за носене на жар). ), sanjaku-tenugui (кърпа).

Любопитни факти за японските нинджа воини

Нашите познания за древните японски войни нинджа се основават главно само на литературни произведения, филми и комикси, които съдържат много противоречива информация. Прочетете по-долу за някои истински факти за нинджа, които ще ви оставят изумени.

Шиноби без моно

Според оцелелите документи правилното име е "sinobi no mono". Думата "нинджа" е китайска интерпретация на японска идеограма, станала популярна през 20 век.

Shinobi-no-mono (нинджа) на японски

Първото споменаване на нинджа

За първи път нинджата става известна от военната хроника „Тайхейки“, написана през 1375 г. В него се казваше, че нинджите влезли във вражески град през нощта и подпалили сгради.

Златната ера на нинджите

Нинджите процъфтяват през 15-ти и 16-ти век, когато Япония е разкъсвана от междуособни войни. След 1600 г. в Япония се възцарява мир, след което започва упадъкът на нинджите.

"Бансеншукай"

Има много малко записи на нинджи по време на ерата на войните, но след настъпването на мира те започнаха да водят записи на техните умения. Най-известният наръчник по нинджуцу е така наречената „Библия на нинджа“ или „Бансеншукай“, която е написана през 1676 г. Има около 400 - 500 ръководства по нинджуцу, много от които все още се пазят в тайна.

Специални сили на самурайската армия

Днес популярните медии често представят самураите и нинджите като заклети врагове. Всъщност нинджите са били нещо като съвременните специални сили в самурайската армия. Много самураи са тренирали нинджуцу. Тъй като нинджите са били наемници, те са работили и за самураите. За всеки, който е платил пари. Самураите и нинджата враждуваха само когато интересите им не съвпадаха, например, когато нинджата трябваше да убие човек, охраняван от самурая.

Нинджа "хинин"

Популярните медии също описват нинджите като хора от селската класа. В интерес на истината нинджите могат да идват от всяка класа, самурай или друг. Освен това те бяха „хининови“, тоест бяха извън структурата на обществото. С течение на времето (след мира) нинджите се считат за по-ниски по статус, но все още имат по-висока социална позиция от повечето селяни.

Нинджуцу е специализирана форма на ръкопашен бой.

Общоприето е, че нинджуцу е форма на ръкопашен бой, система от бойни изкуства, която все още се преподава по целия свят. Въпреки това идеята за специализираната форма на ръкопашен бой, практикувана от днешните нинджи, е изобретена от японец през 50-те и 60-те години на миналия век. Тази нова бойна система беше пренесена в Америка по време на бума на популярността на нинджите през 80-те години и се превърна в едно от най-популярните погрешни схващания за нинджите.

Шурикени или шейкове

Хвърлящите звезди (шурикен или шейкен) нямат ни най-малка историческа връзка с нинджите. Хвърлянето на звезди беше тайно оръжие, използвано в много самурайски школи. Те започват да се свързват с нинджи едва през 20 век благодарение на комиксите и анимационните филми.

Маски и ленти за глава

Нинджите никога не се показват без маски, но не се споменава за нинджи, носещи маски. Всъщност те често трябваше да покриват лицата си с дълги ръкави, когато наблизо имаше враг. Когато работеха в групи, те носеха бели ленти за глава, за да могат да се виждат на лунна светлина. Носенето на маска в нормално време би привлякло повече внимание.

Нинджите се сляха с тълпата

Популярната визия на нинджа винаги включва черно боди. Всъщност в такъв костюм те биха изглеждали също толкова подходящи, колкото например по улиците на съвременна Москва. Носеха традиционни японски дрехи.

Облекло за камуфлаж

Днес хората вярват, че нинджите са носели черни дрехи, за да им помогнат да се скрият в тъмното. Шонинки (Истинският път на нинджа), написан през 1681 г., заявява, че нинджите трябва да носят сини роби, за да се слеят с тълпата, тъй като този цвят е бил популярен по това време. По време на нощни операции те носели черни дрехи (в безлунна нощ) или бели дрехи (в пълнолуние).

Нинджите не са използвали прави мечове

Сега известните мечове за нинджа "ninja-to" или нинджа мечове с право острие и квадратна дръжка наистина са съществували в средновековна Япония, тъй като тогава са правени квадратни ръкохватки, но те започват да се приписват на нинджите едва през 20 век. „Средновековните специални части“ използваха обикновени мечове, за да не се открояват преди време.

"Кудзи"

Нинджите са известни със своите заклинания, за които се предполага, че са извършвали с помощта на жестове с ръце. Това изкуство се нарича "куджи" и няма нищо общо с нинджа. Kuji произхожда от Индия и по-късно е приет от Китай и Япония. Това е поредица от жестове, предназначени да предотвратят злото в определени ситуации или да предотвратят злото око.

Наземни мини, ръчни гранати, експлозиви, отровни газове

Образът на нинджа, използващ димна бомба, е доста универсален и често срещан в съвременния свят. Въпреки че средновековните войни не са имали димни бомби, те са имали стотици рецепти, свързани с огъня: противопехотни мини, ръчни гранати, водоустойчиви факли, разновидности на гръцки огън, огнени стрели, експлозиви и отровни газове.

Ин нинджа и Ян нинджа

Това е наполовина вярно. Имаше две групи нинджи: тези, които можеха да се видят (ян нинджа) и тези, чиято самоличност винаги оставаше в тайна (ин нинджа).

Нинджа - черни магьосници

В допълнение към образа на убиеца нинджа, в старите японски филми често може да се намери образът на господаря нинджа, воин-магьосник, който побеждава враговете с хитрост. Интересното е, че уменията на нинджа съдържат известно количество ритуална магия, от магически фиби, които уж осигуряват невидимост, до жертване на кучета, за да получат помощта на боговете. Стандартните самурайски умения обаче съдържат и елемент на магия. Това беше обичайно за онова време.

Изкуството на тайните операции

За да бъдем по-точни, те наистина често са били наемани да убият жертва, но повечето нинджи са били обучени в изкуствата на тайните операции, пропагандата, шпионажа, производството и използването на експлозиви и т.н.

"Убий Бил"

Хатори Ханзо стана известен благодарение на филма "Убий Бил". Всъщност той беше известна историческа личност - Хатори Ханзо беше истински самурай и обучаваше нинджи. Той става известен генерал, който получава прозвището "Дяволът Ханзо". Именно той, начело на група нинджи, допринесе Токугава да стане шогун на Япония.

Любители и ентусиасти

Първият голям бум в популярността на съвременните нинджи идва в Япония в началото на 1900 г., когато се знае много малко за тези средновековни шпиони-убийци. През 1910-те и 1970-те години са написани много книги от аматьори и ентусиасти, които просто са пълни с грешки и фалшификации. След това тези грешки бяха преведени на английски по време на бума на популярността на нинджа през 80-те години.

Шифровани свитъци на нинджа

Твърди се, че ръкописите на нинджа са били криптирани, така че никой външен човек да не може да ги прочете. Това недоразумение възникна поради японския начин на писане на свитъци. Много японски свитъци просто изброяват списъци с имена на умения, без да ги дешифрират правилно. Въпреки че истинските им значения са изгубени, текстовете никога не са били дешифрирани.

Митът за самоубийството на нинджа при отказ от мисия

Това е холивудски мит. Няма доказателства, че изоставянето на мисията е довело до самоубийство. Всъщност някои ръководства учат, че е по-добре да се откаже от мисия, отколкото да се бързат с нещата и да се създават проблеми.

Сънотворни средства

Смята се, че нинджите са били много по-могъщи от обикновените воини, но само някои нинджи, които са били обучени в специален стил на война, са били такива. Много нинджи просто са живели живота на обикновени хора тайно във вражеските провинции, извършвайки нормални ежедневни дейности или пътувайки, за да разпространяват слухове. Препоръчителните способности за нинджите бяха: устойчивост на болести, висока интелигентност, бърза реч и глупава външност (защото хората са склонни да игнорират онези, които изглеждат глупави).

Нито клан, нито род

Има редица хора в Япония, които твърдят, че са майстори на школи за нинджа, които проследяват родословието си до времето на самураите. Този въпрос е много спорен, тъй като няма нито един доказан факт, че семействата или кланове на нинджа са оцелели до днес.Няма обаче доказателства, че клановете на нинджа не съществуват. Нинджите не обичат да се рекламират.

Нинджа оръжия и оборудване

Във филми и книги за нинджи тези легендарни шпиони от феодална Япония винаги използват необичайни оръжия и гениални устройства, които им помагат да изпълняват трудни задачи и предизвикват интерес и учудване сред съвременниците си. В повечето случаи изложеното оборудване в никакъв случай не е художествена измислица. Шурикени, кунай, араре, саи и много други - всичко това наистина беше включено в арсенала на шиноби.

Реални образци на нинджа оръжия и оборудване. Музеен експонат

Преди да отидете на „дежурство“, за всеки член на отряда (или отделен воин) беше избрано уникално оборудване в зависимост от целите на мисията (убийство, отвличане, саботаж, шпионаж, кражба, сплашване и т.н.), неговата роля в експлоатация и очакваните външни условия. В края на краищата беше физически невъзможно да се носи цял арсенал от нинджи, състоящ се от няколко дузини оръжия, през цялото време.

Важно е да се отбележи, че характеристиките на оръжията и оборудването на шиноби се определят от спецификата на тяхната дейност. Първо, те почти винаги действаха тайно, под прикритието на тъмнината или по здрач, избягвайки преки и открити сблъсъци. Следователно не са имали нужда от обемисти, тежки и шумни оръжия (като броня). Второ, редиците на шинобите включваха жени и дори тийнейджъри (ритуалът на посвещение на нинджа се проведе много рано), което също измести приоритета в полза на леки и компактни оръжия.

Трето, нинджите често се маскираха като селяни, скитници, търговци, монаси или художници. Следователно оборудването им трябваше да бъде такова, че ако нещо се случи, то да може да бъде скрито под дрехите или да бъде представено като селскостопанска (или друга) техника.

Е, сега нека да преминем към директно разглеждане на най-интересните и необичайни видове оръжия и оборудване на нощните воини.

1. Нинджа или гатана

Прав къс меч, известен още като нинджа-то. Острието му често беше специално затъмнено, за да не дава отблясъци, а ножницата беше малко по-голяма от размера на острието, тъй като свободната му част се използваше като калъф за различни полезни малки неща: отрови, главни ключове, документи, и така нататък. Между другото, шинобите често трябваше да бягат, по време на което изоставяха най-тежкото оборудване и най-вече меча. Следователно, за разлика от самурайските катани, тачи и уакизаши, гатана е направена от по-евтина стомана по опростена технология.

2. Амигаса

Тайно оръжие под формата на широкопола сламена шапка, в рамката на която е вплетено остро пръстеновидно острие. Понякога острието беше непрекъснато, а понякога се състоеше от различни елементи, изтъкани в произволен ред около периметъра на шапката. Във втория случай беше много по-трудно да се разпознае оръжието в шапката. Такива оръжия могат да се използват както в близък бой, така и да се хвърлят по врага от средно разстояние.

3. Шуко и Ашико

Приспособления за катерене по стени и дървета под формата на подложки с шипове, които се носели на краката и дланите. Също така, ако е необходимо, ашико може да се използва като оръжие, причинявайки ужасни разкъсвания, като тези от ноктите на диви животни.

4. Кама

Сърповидно оръжие с късо острие и удължена дръжка, често използвано по двойки.

5. Макибиши

Метални шипове срещу пехота или кавалерия, които нинджата разпръсква в случай на преследване. Те имаха различни форми и размери: от усукани пирони и заострени пирамиди до топки с шипове като таралежи.

6. Кусаригама

Много хитро оръжие, което има няколко различни техники на използване. Състои се от сърп (кама) и верига, прикрепена към дръжката с тежест в края. С верига беше възможно да объркате врага, да избиете оръжието от ръцете му и след това да го ударите със сърп. Можете също така да хвърлите самия сърп към врага и след това да дръпнете оръжието към себе си с камало.

7. Какуте

Пръстен с един или повече шипове, насочени навътре, което позволява да се носи като бижу. В открита битка какуте можеше да обърне шиповете си навън, като месингови кокалчета. Понякога нинджите носели няколко от тези пръстени наведнъж. Често върху тръните се нанасяла отрова.

8. Шурикени

Може би най-популярното оръжие шиноби в съвременната култура, което редовно се появява във филми и игри за нинджи. Представляват заострени в краищата плочи за хвърляне, които могат да бъдат с различни форми и размери.

9. Сай

Пробождащо оръжие като стилет, чийто специфичен гард (заострен и с извити ръбове) прави сая да изглежда като тризъбец.

10. Кагинава

Крампа, състояща се от въже с двойна или тройна (понякога повече) кука в края. Предназначен за катерене по стени и преодоляване на други високи препятствия.

11. Фукибари

Миниатюрна духалка или „мундщук за хвърляне“, който по-точно характеризира нейните миниатюрни размери - не повече от 5 см дължина. Това позволяваше да се скрие в устата и, ако е необходимо, да се удари целта с отровна игла (хари) от разстояние 5-7 метра. Имаше и по-големи духалки - fukiya-zutsu, чиято дължина беше до 30 сантиметра, а разстоянието на стрелата беше няколко пъти по-голямо от това на миниатюрен fukibari.

12. Тесен

Сгъваем боен вентилатор, състоящ се от железни плочи или игли за плетене, заострени в горния ръб. Благодарение на внушителната си тежест, той може да се използва като оръжие (bludgeon) дори когато е сгънат.

13. Някои хора

Пет напръстника, заточени като нокти в края, превръщайки ръката на шиноби в лапа на див звяр. Неко-те му позволява да нанася удари по лицето и незащитени части от тялото на врага, оставяйки след себе си ужасни и често смъртоносни разкъсвания.

14. Шобо

Метална или дървена пръчка, заострена в двата края и снабдена с пръстен в средата. Той беше стиснат в юмрук и позволяваше нанасянето на пронизващи удари с остри краища, насочени към жизненоважните органи на врага.

Светът на тайните общества винаги е бил пълен с митове и легенди. Това е разбираемо - правилната репутация често решава много повече от едно клане. Но малко хора могат да се мерят с нинджа. Те тичат по водата, спят на тавана, а най-напредналите седят под масата ви в момента и чакат подходящия момент да... няма да казвам. Така е по-страшно. разбрах историята на това кои са нинджите.

Те винаги имат „звезди“, лицата им са покрити с черни маски, виждат се само жестоките очи на най-добрите наети убийци и шпиони. Но наистина ли беше така? Откъде идват нинджите - или "шиноби", "скрити"? Какво са яли? Какво направихте с останалото време след внезапните убийства?

Jin'ichi Kawakami - 21 Soke (глава на семейството) от къщата Ban от префектура Koga, основател на обществото за изучаване и практикуване на традицията на шиноби на семейството Ban и управител на музея на нинджа в Iga - смее се и казва: "Не си изкарваш прехраната като си нинджа."

Какво се чете с този материал днес?

Бойци отшелници

От антропологична гледна точка, появата на нинджите не се различава много от появата на такова нещо като казашката сеч, а развитието на нинджуцу като бойно изкуство е много подобно на капоейра, която робите-бегълци създадоха, за да се бият с бившите си господари .

В японската версия всичко започна с ямабуши. Шинтоизмът, „пътят на боговете“, смята планините за свещени места, където живеят боговете ками и духовете на предците. Не е много учтиво да ги безпокоиш, ако си простосмъртен. Друго нещо са планинските отшелници, които владеят будистка и даоистка магия. Той също така служи като удобен начин за доставяне на молитви. Искате ли да помолите Бог за нещо? Последният ямабуши тръгва преди залез слънце, така че не забравяйте да му кажете съобщението си.

Но в планините не беше безопасно: разбойниците не уважаваха особено нито боговете, нито отшелниците. Затова монасите трябваше да се съберат и да се научат да се бият. Те шпионираха някои неща в Китай, сами измислиха някои неща и просто измислиха някои неща.

Естествено, съществуването на мощни планински воини не остана незабелязано; тези, които искаха да научат бойни изкуства, бяха привлечени от тях. И постепенно някой стигна до извода, че можете да си изкарвате прехраната от това, ако се обличате в незабележими дрехи и имате търпение.

Шпиони и шпиони

Съжалявам! Но JavaScript очевидно е деактивиран, забранен и забранен във вашия браузър. Вижте снимката вместо интерактивно изображение 😉

Амигаса
(сламена шапка)

Една версия гласи, че нинджите се появяват едновременно със самураите. Феодалите прочели за шпионажа в трактатите на Сун Дзъ и решили да придобият своя собствена разузнавателна служба, която не трябва да се основава на морални принципи. Защото честта си е чест, а бизнесът си е бизнес. Всъщност е създадена професията разузнавач-диверсант-убиец. Шиноби не се смятаха за престъпници, те преследваха политически мотиви.

Според друга версия никой не е създал нинджи, те са се появили сами под формата на „семеен бизнес“. Цели кланове, в които са отгледани елитни воини. Човек от улицата не можеше да влезе в това училище, той трябваше да се роди в семейство, за да стане шиноби.

Най-вероятно беше и в двете посоки. Това, което се знае със сигурност: нинджите не са имали предразсъдъци по отношение на пола.Когато благородничката-поетеса Мочизуке Чиоме овдовява, чичото на нейния съпруг самурай, главата на клана Такеда, предлага на момичето да създаде училище за нинджи за жени. Там са набирани сираци, проститутки и бежанци, за да бъдат въведени в структурите на съперничещи кланове. Разбира се, куноичи - жените нинджи - бяха обучавани по различен начин: те разчитаха на чар и познания за отровите.

Какво четат хората с този материал днес?

Зората и забравата

Нинджите се чувстват особено спокойни по време на феодалните войни на Сенгоку Джидай. Започва в средата на 15 век и продължава 150 години. Шогунатът започва да се разпада, феодалите се възползват от момента, за да премахнат несправедливостта спрямо себе си. На някои им липсваше земя, на други власт. В моменти като тези убийците са много търсени, така че шинобито просперира.

Планинските крепости на двете най-големи школи - Ига и Кога - се смятаха за най-непревземаемите структури в страната. Общо имаше около 70 нинджа клана. Тяхното влияние нарастваше. Което, естествено, не се хареса на амбициозните самураи, които планираха да върнат шогуната под своето строго ръководство.

Феодалите разбрали, че новото имение пречи на плановете им. И те започнаха истинска война срещу нинджите: от опити (доста успешни) да разбият най-големите кланове до пълномащабни битки.

Снимка от shutterstock

По ирония на съдбата обаче именно бъдещият шогун Токугава Йеясу прие бягащата нинджа. И ги използва срещу опонентите си, за да установи марионетно управление в регионите на принципа на кръвта. Искам да кажа, той постави свои роднини на ключови позиции. Така че нинджите всъщност са се пожертвали за предстоящия период Едо – ера на мир и развитие.

Следва Oniwaban, тайната служба на шогуната Токугава, която съществува до средата на 19 век. Бойните диверсанти се превърнаха в съдебен сексот, шпиониращ гражданите. В новия период - реставрацията на Мейджи - нинджите бяха напълно считани за остарели и забравени за тях в продължение на много стотици години.

Мислете, обличайте се, яжте като нинджа!

Нинджите всъщност са били и си остават леко модифицирани будисти. Те вярвали, че не може да се постигне абсолютна хармония и сигурност. И всяко действие нарушава естествения баланс и предизвиква еднаква реакция. Само чрез разбиране на истинската причина за интервенцията последствията от нея могат да бъдат сведени до минимум. Казано много просто: помислете какво правите и какво ще ви се случи за това и се опитайте да дишате по-равномерно.

Три блока нинджа умения

Нинджуцу се основава на три основни блока умения. Първият от тях е работата със средата и оборудването. Шиноби се научава да чете следи, да се движи тайно, да преодолява препятствия и да мами врага. Вторият блок е същинската битка, както изкуството на тялото (тай-джуцу), така и използването на оръжия (бу-джуцу). И накрая, третият блок е най-трудният. Психотренингът Nimpo-mikke помага на нинджите да мобилизират вътрешните ресурси на тялото с помощта на съзнанието.

Не пропускайте

Воинско оборудване

Оборудването е отделен проблем. Във филмите и анимационните филми единственото нещо, което липсва на тесните костюми, е ядрена бойна глава. Можете да видите стандартното оборудване на истинска нинджа в инфографиката. Ще се спрем на интересни точки.

Например, шиноби усвоиха техниката „nekome-jutsu“, която им позволи да отговорят на въпроса „колко е часът“, като погледнаха зениците на котка - колкото по-високо е слънцето, толкова по-тесни са те. Това изглежда смешно, докато не си спомните колко важно е за един воин да показва точно часа и колко обичайно е било да срещнете ръчни часовници в средновековна Япония.

Но известните отровни фиби не са мит, куноичи ги използваха с всички сили и бяха наречени канзаши. За да разбере какво се говори в съседната стая, шиноби извади тръба за подслушване - saote hikigane. И записаха всичко на молив-ятате. За да предадат кода, те носели многоцветни оризови зърна. И накрая, хедшот. Знаете ли как нинджите скриха шума от движения през нощта? Слагат щурци в джобовете си.

За да носите такъв куп полезни джаджи и да пърхате по покривите, трябва да поддържате форма, така че нинджите бяха на диета: просо, тъмен ориз с трици, плодове и зеленчуци. Много от тях бяха вегетарианци. Не защото обичаха животните толкова много, съображенията бяха по-скоро утилитарни: камуфлажът включва премахване на ненужните миризми.

Да, относно дрехите. Ако вече сте подготвили черна роба с дупка за очите, изхвърлете я. Нинджите знаеха как да се маскират. Това означава, че няма черни тесни костюми, освен ако не отивате на парти, където всички са облечени така. Облеклото на Шиноби съответстваше на терена, обстановката, времето, времето на годината и деня. Какво означава да носиш бели дрехи през зимата и тъмносини по време на пълнолуние?

Известни нинджи и техните суперсили

Mochizuke Chiyome, основателят на kunoichi, можеше да се завърти в поредица от пируети, така че да излети и да се извиси във въздуха.

Шимоцуге Кизару, по прякор „дървесната маймуна“, също знаеше как да лети, след като скачаше добре. Той предава това умение на Шимоцуга Козару, своя син, „малката маймуна“.

Hatchisuka Tenzo от клана Iga можеше да изкопае цял тунел за отстъпление, докато противниците му се тълпяха около дупка в земята и вдигаха ръце в недоумение.

Има и надеждно известна история за безименна нинджа, която седеше в помийна яма, чакайки бъдеща жертва, и завърши живота си с добре насочена плюнка на отровна стрела в най-близкото голо място. Подобни неща обаче се говорят и за наемните убийци.

Джеймс "Ще възстановя интереса на света към шиноби" Бонд

Каква е връзката между Роалд Дал, Шон Конъри и възраждането на нинджите през 20-ти век? През 1967 г. авторът на "Фантастичният мистър Фокс" и "Чарли и шоколадовата фабрика" написва сценария за петия филм за Джеймс Бонд.

Неидентифицирани хора крадат космически кораби на САЩ и СССР. Между суперсилите е на път да избухне ядрена война. И само британски супершпионин може да спаси света. И тъй като действието се развива в Япония, на помощ на английския шпионин идват японски шпиони, тоест нинджи.

Между другото, тази дума дойде в Оксфордския речник, а след това и при всички нас, три години по-рано, през 1964 г., когато Иън Флеминг публикува оригиналния роман, който се различава от филмовата адаптация по своята мрачност и по-голяма любов към малките неща.

Но истинската популярност на нинджите идва през 80-те години. Масовото преместване на ориенталски актьори и бойни изкуства в Лос Анджелис имаше ефект. Буквално всеки втори екшън филм включва умни и кръвожадни наемници. Има толкова много шиноби, че дори се появи „законът за запазване на нинджуцу“ - колкото повече нинджи в кадъра, толкова по-лесно ще бъде главният герой да се справи с тях.

Най-лошото нещо е да попаднете на един нинджа, може да се окаже, че той е главният герой, а вие сте случайна жертва.И, разбира се, не можем да забравим анимационния сериал „Костенурките нинджа“, благодарение на който повечето децата и възрастните като цяло научиха кои са шинобите.

Не пропускайте

Не убийци, просто хора с редовна работа

В съвременния свят практически не са останали нинджи. Имам предвид, че съществуват шпиони, диверсанти и майстори на нетрадиционни битки, но не могат да се похвалят с произход от средновековните легенди. Има хиляди школи по нинджуцу, които не съответстват на корю. Това е списък с бойни изкуства, съществували преди Реставрацията Мейджу, който съдържа всички правила.

„Нинджите не са били обикновени убийци, както показват във филмите“, казва Jin'ichi Kawakami. Той е един от последните нинджи, както се казва, с родословие. Идва от древната къща Бан на префектура Кога - същата, където се е намирала непревземаемата крепост на клана Кога.

Той изучава всички традиции на античното изкуство от шестгодишна възраст. Сега целта му е да ги запази. Майсторът е доста ироничен към нинджите, които „ходят по вода“ и „летят в небето“. "Те са просто хора", сигурен е той. Това означава, че не можете да работите като нинджа 24 часа в денонощието, ако сте мъж или жена в клан. „Те също имаха ежедневна работа,- той се усмихва - трябваше да се храниш сам, убийствата не се случваха много често.

Нинджа (японски 忍者 „криещ се; този, който се крие“ от 忍ぶ „синобу“ - „да скрия, крия); издържам, издържам“ + „моно“ - наставка за хора и професии; друго име е 忍び „шиноби“ (съкратено от 忍びの者 shinobi no mono)) - разузнавателен диверсант, шпионин, инфилтратор и убиец в средновековна Япония.

Нинджа в буквален превод все още означава "инфилтратор". Коренът на думата nin (или, в друго четене, shinobu) е „да се промъкна“. Има и друг нюанс на значението - „да издържиш, да издържиш“. Оттук идва и името на най-сложното, най-мистериозното от всички бойни изкуства.

Нинджуцу е изкуството на шпионажа, за което разузнавателните служби от 20-ти век могат само да мечтаят. Подложени на свръхчовешко физическо и психическо обучение и перфектно овладяване на всички техники на кемпо без оръжие и с оръжие, нинджите лесно преодоляваха крепостни стени и ровове, можеха да стоят под вода с часове, знаеха как да ходят по стени и тавани, обърквайте преследвачите, бийте се с безумна смелост и ако е необходимо, мълчете под мъчения и умрете с достойнство.

Шпиони и саботьори, които продават работата си на предложилия най-висока цена, нинджи се подчиняват на неписан кодекс на честта и често отиват на смърт в името на една идея. Обявени за хора от най-ниската класа (хи-нин), парии, извън закона, те вдъхват неволно уважение сред самураите. Много лидери на кланове оспорваха ползата от опитни нинджи, много се опитваха да внушат опит в нинджуцу на своите воини. И все пак военният шпионаж от векове остава притежание на елита, семейна търговия на тесен кръг от незаменими специалисти, кланов „занаят“.

Нинджуцу, определено свързано с езотеричната практика на редица китайски школи на ушу, е изпълнено с много мистерии не само за историци, но и за лекари, биолози, химици, физици и инженери. Това, което знаем, е само върхът на айсберга, чиято основа отива в тъмните дълбини на мистиката, в космическите бездни на парапсихологията.

По всяка вероятност процесът на отделяне на нинджите в отделна социална прослойка, в затворена каста, протича успоредно с формирането на класата на самураите и почти по същия начин. Въпреки това, ако самурайските отряди първоначално са били формирани на североизточните граници от отходници и избягали обикновени хора, тогава някои бегълци предпочитат да се скрият близо до домовете си. Увеличената власт на самураите впоследствие му позволи да заеме независима позиция в обществения живот на Япония и дори да дойде на власт, докато разпръснатите групи от нинджи никога не представляваха и не можеха да представляват значителна военна и политическа сила.

Редица японски историци определят нинджите като воини-земеделци (ji-zamurai). И всъщност в началния етап на развитие те имаха много общо със самураите. Но още в епохата Хейан (8-12 век), която е белязана от управлението на дворцовата аристокрация, гордите буши смятат наетите шпиони за опасен, декласиран елемент. От време на време местните феодали и правителствените войски организираха истински набези срещу нинджи, опустошавайки техните лагери и села, убивайки стари хора и деца.

Крепостите на нинджа бяха разпръснати из цялата страна, но гористите околности на Киото и планинските райони Ига и Кога се превърнаха в естествен център на нинджуцу. Започвайки с епохата Камакура (1192–1333), лагерите на нинджа често се попълват от ронини, служещи на самураи, загубили своя господар в кървави междуособици. С течение на времето обаче достъпът до планинските общности беше почти елиминиран, тъй като общностите на свободните наемници постепенно се превърнаха в тайни кланови организации, запечатани от връзки на кръвна връзка и клетва за вярност.

Всяка от тези организации се превърна в уникална школа по бойни изкуства и култивира оригиналната традиция на нин-джуцу, наречена, подобно на самурайските школи на бу-джуцу, рю. До 17 век Имаше около седемдесет нинджа кланове. От двадесет и петте най-влиятелни бяха Ига-рю и Кога-рю. Всеки клан предава своята собствена традиция на бойни изкуства от поколение на поколение.

След като са били изключени от държавната система на феодалните отношения, нинджите развиват своя собствена йерархична класова структура, която отговаря на нуждите на този тип организация. Начело на общността стои военно-духовният елит (джонин). Понякога джонин контролира дейността на две или дори три съседни рю. Ръководството се осъществяваше чрез средно ниво - тюнин, чиито отговорности включваха предаване на заповеди, обучение и мобилизиране на обикновени изпълнители, по-ниско ниво (генин).

Историята е запазила имената на някои джунини от късното Средновековие: Хатори Ханзо, Момочи Сандаю, Фуджибаяши Нагато. Позицията на висшето и средното ръководство варира в зависимост от общността. Така в клана Кога реалната власт беше съсредоточена в ръцете на петдесет семейства чунини, всяка от които имаше под командването си от тридесет до четиридесет семейства генини. В клана Ига, напротив, всички юзди на властта бяха съсредоточени в ръцете на три семейства джонин.

Ключът към благосъстоянието на общността беше, разбира се, тайната, така че обикновените шпиони, които изпълняваха най-трудната и неблагодарна работа, получаваха минимум информация за върха на йерархичната пирамида. Често те дори не знаеха имената на своя jounin, което служи като най-добрата гаранция за неразкриване на тайни. Ако нинджите трябваше да действат в няколко групи, комуникацията между тях се осъществяваше чрез посредници и не се предоставяше информация за състава на съседните групи.

Тюнин отговаряше за организирането на изяви, изграждането на убежища, набирането на информатори, както и тактическото ръководство на всички операции. Те влизат в контакт и с работодатели – агенти на едрите феодали. Споразумението обаче беше сключено между джонин и самия даймио. Полученото възнаграждение за услуги също се превеждало на главата на клана, който разпределял парите по свое усмотрение.

Изкуството на шпионажа придоби голяма слава преди всичко от генините, предимно неизвестни изпълнители на най-трудните задачи, преодоляващи опасности и болка, рискуващи живота си на всяка крачка срещу мизерно заплащане или просто „от любов към изкуството“. Ако бъде заловен, тюнинът все още може да се надява на спасение, като обещае откуп или продаде някои от важните документи за живота си, но съдбата на обикновения нинджа е решена - той издава духа си в ужасна агония.

Самураите, верни на законите на рицарската чест, не измъчваха военнопленници от благороден произход. Те рядко се унижаваха до степен да измъчват обикновен човек, върху когото можеха да опитат само острието на острието. Друго нещо са нинджите, париите сред хората, хитрите и зли зверове, които винаги удрят тайно, горските върколаци, които владеят дяволските техники на ръкопашен бой и магьосническото изкуство на трансформацията. Ако някой от тези „призраци“ попадне жив в ръцете на пазачите, което се случва изключително рядко, той е разпитван със страст, показвайки садистична изтънченост.

Обучението на нинджа започва от ранна детска възраст. Родителите нямаха избор, тъй като кариерата на детето беше продиктувана от принадлежността към кастата на изгнаниците и успехът в живота, тоест повишаването в редиците на тюнина, зависеше изключително от личните качества на боеца.

Физическата подготовка започва от люлката. В къщата обикновено в ъгъла беше окачена плетена люлка с бебе. От време на време родителите люлееха люлката повече, отколкото беше необходимо за люлеене, така че страните й да се удрят в стените. Първоначално детето се уплаши от друсането и заплака, но постепенно свикна и инстинктивно се сви на топка при бутане. След няколко месеца упражнението стана по-сложно: детето беше извадено от люлката и висеше свободно „на юздите“. Сега, когато се удари в стената, той трябваше не само да се концентрира, но и да се отблъсне с ръка или крак.

Подобни игрални упражнения се правят в обратен ред, когато върху детето се търкаля мека, но доста тежка топка. Подчинявайки се на инстинкта за самосъхранение, бебето вдигна ръце, за да се защити и „постави блок“. С течение на времето той започна да намира вкус към такава игра и уверено се справи с „врага“. За да развие вестибуларния апарат и мускулите, бебето периодично се въртеше в различни равнини или, като се хващаше за краката и спускаше главата надолу, те бяха принуждавани да „изправят“ на дланите на възрастен. В редица рю млада нинджа започва да плува на възраст от шест месеца и усвоява плувните техники по-рано от ходенето. Това разви белите дробове и даде отлична координация на движенията. След като свикне с водата, детето може да остане на повърхността с часове, да се гмурне на голяма дълбочина и да задържи дъха си за две до три минути или повече.

За деца от две години бяха въведени игри за тестване на скоростта на реакция: „драскане-драскане“ или „сврака-крадец“ - изискващо незабавно отдръпване на ръка или крак. На около тригодишна възраст започва специален укрепващ масаж и контрол на дишането. На последното се отдаваше решаващо значение при цялото по-нататъшно обучение, което напомняше китайската система qizong. Както в китайските школи по кемпо, цялото обучение на нинджа се провеждаше в рамките на троицата Небе-Човек-Земя и се основаваше на принципа на взаимодействие на петте елемента. Веднага след като детето придоби стабилност на сушата и във водата, т.е. можеше да ходи, да бяга, да скача и да плува добре, класовете бяха прехвърлени в „Sky“.

Първо, дънер със средна дебелина беше укрепен хоризонтално над самата повърхност на земята. На него детето научи няколко прости гимнастически упражнения. Постепенно дънерът се издигаше все по-високо и по-високо над земята, като едновременно с това намаляваше в диаметър, а наборът от упражнения стана значително по-сложен: включваше елементи като „сплитове“, скокове, обръщания и салта напред и назад. След това дънерът беше заменен от тънък стълб и накрая от опънато или отпуснато въже. След такова обучение нинджата може лесно да пресече пропаст или ров на замък, като хвърли въже с кука на противоположната страна.

Упражняваха се и техники за катерене по дървета с гол ствол (с и без въжена примка около ствола), скачане от клон на клон или от клон на лоза. Особено внимание беше обърнато на високите и високи скокове. При скокове от височина имаше бавно, внимателно увеличаване на трудността, като се отчитаха възрастовите характеристики на тялото. Имаше и различни начини за поемане на удара от падане с помощта на краката, ръцете и цялото тяло (при преврат). Скачането от височина 8-12 м изискваше специални „омекотяващи” салта. Бяха взети предвид и характеристиките на релефа: например, беше възможно да скочите върху пясък или торф от по-висока височина, а върху скалиста земя - от по-ниска. Благоприятен фактор за скокове на „висока надморска височина“ бяха дървета с гъста корона, които можеха да изскочат назад и да направят възможно хващането на клон.

Гмуркането беше отделна дисциплина. Високите скокове на нинджа, за които има много легенди, се основават главно на регулиране на дишането и способността за мобилизиране на ki. В детството обаче се усвоява само техниката на движенията. Имаше много начини за високо скачане, но винаги се предпочиташе скачането с „ролка“, ръце напред, със или без салто, от ускорение или от застой. При такива скокове, които служеха за преодоляване на малки препятствия - огради, колички, товарни животни, а понякога и верига от преследвачи, беше важно при кацането веднага да влезете в бойна позиция.

Високите скокове обикновено се практикуваха на обикновен „симулатор“ - вместо щанга, детето трябваше да прескочи храст от бодливи храсти, но по време на „изпитите“ се използваха и истински оръжия, които, ако не успеят, могат да причинят сериозни наранявания . Скоковете с пръти бяха също толкова старателно практикувани, позволявайки на човек да прескача стени, високи няколко метра, с мигване на окото. Дългите скокове над дълбоки ровове и „вълчи ями“ трябваше да развият способността да не се страхувате от дълбочината и умението да се приземявате не само на краката, но и на ръцете с издърпвания.

Специален раздел беше съставен от „многоетапни“ скокове. Като подготвително упражнение за тях трябва да се овладее бягането по вертикална стена. С леко ускорение мъжът изтича няколко стъпки по диагонал нагоре, опитвайки се да запази равновесие, доколкото е възможно поради големия ъгъл спрямо повърхността на земята. С подходящото умение нинджа може да изкачи триметрова скала и да спре на билото или с рязък тласък от опората да скочи надолу и неочаквано да атакува врага. На китайски куан-шу тази техника се нарича „скачане на тигър върху скала“. Друг вариант за многоетапен скок беше скачането върху нисък (до 2 м) обект, който служи като трамплин за следващия, последен скок до обща височина до 5 м. Тази техника, съчетана с използването на миниатюрни преносими трамплини, често създават илюзията за „летене във въздуха“ .

Развитието на сила и издръжливост служи като основа на цялото обучение на нинджа. Тук едно от най-популярните упражнения за деца беше „висенето“ на клон на дърво. Придържайки се към дебел клон с две ръце (без помощта на краката), детето трябваше да виси няколко минути на голяма височина, след което самостоятелно да се изкачи на клона и да се спусне по ствола. Постепенно времето за окачване се увеличи до един час. По този начин възрастен нинджа може да виси на външната стена на замъка под самия нос на часовите, така че в подходящия момент да може да се промъкне в стаята. Естествено се практикуваха множество лицеви опори, вдигане на тежести и ходене на ръце.

Една от мистериите на нинджуцу е ходенето по тавана. Нека веднага да направим резервация, че нито една нинджа не може да ходи по обикновен гладък таван. Тайната беше, че таваните на японските стаи са украсени с отворени релефни греди и греди, минаващи на кратко разстояние една от друга. Опирайки ръцете и краката си на успоредни греди или като се придържа към една греда с помощта на „крампи“, висейки с гръб към пода, нинджата можеше да се движи през цялата стая. По същия начин, но като скачаше, той можеше да се изкачи, опирайки се в стените на къщи на тясна улица или в коридора на замък. Един от интересните аспекти на обучението на нинджа беше бягането на различни разстояния. Маратонското бягане беше норма за всяко дете на възраст 10-12 години: той измина няколко десетки километра на ден почти без спиране. Този вид умение беше необходимо не само за избягване на преследването, но и за предаване на важни съобщения.

На много дълги разстояния се използва релейният принцип. В спринта обикновена сламена шапка служи като индикатор за „достатъчна“ скорост. В началото трябваше да притиснеш шапката си към гърдите си и ако тя остане там, притисната от настъпващия въздушен поток до финалната линия, тестът се счита за преминат. Стипълчейз може да приеме много различни форми. Те поставиха бариери, капани и примки по маршрута, опънаха въжета в тревата и изкопаха „вълчи ями“. Младият нинджа трябваше, без да прекъсва движението си, да забележи следи от присъствието на човек по време на движение и да заобиколи препятствие или да го прескочи.

За да се движите из територията на врага, не беше достатъчно да можете да бягате добре - трябваше да се научите да ходите. В зависимост от обстоятелствата нинджа може да използва един от следните методи за ходене; „пълзяща стъпка“ - меко, безшумно търкаляне от петата до пръстите на краката; „плъзгаща се стъпка“ е често срещан начин за движение в кемпо със сводести движения на стъпалото; „уплътнена стъпка“ - движение по права линия, пръстите на краката са плътно притиснати към петата; „скок стъпка“ - мощни ритници, напомнящи техниката „троен скок“; „едностранна стъпка“ - скачане на един крак; „голяма стъпка“ - нормална широка стъпка; „малка стъпка“ - движение по принципа на „състезателно ходене“; „изрязване на дупки“ - ходене на пръсти или пети; „залитане“ - зигзагообразни движения; "нормална стъпка" „ходене настрани“ - движение с „допълнителна стъпка“ или с гръб, за да попречите на преследването да определи посоката на движение.

По време на групови операции в зони, където следите са ясно видими, нинджите най-често се движат в един файл, пътека след следа, скривайки броя на хората в отряда. Основните изисквания при ходене по всякакъв начин бяха скорост, икономия на сила и контрол на дишането. Важно допълнение към изкуството на ходене беше движението на високи, леки кокили, изработени от бамбук - такуеума, които при необходимост можеха да бъдат направени за няколко минути.

Жителите на недостъпни планински райони, нинджите са родени катерачи. От детството детето се научи да се катери по скали и сипеи, да се спуска в пукнатини, да пресича бързеи и бездънни пропасти. Всички тези умения впоследствие трябваше да помогнат на шпионина да се изкачи по непревземаемите стени на замъци и да проникне във вътрешните стаи на манастирите.

Изкуството на скалното катерене (saka-nobori или toheki-ztotsu) беше един от най-трудните предмети в програмата за обучение на нинджи. Въпреки че имаше някои помощни инструменти за улесняване на изкачването, се смяташе, че истинският майстор трябва да изкатери отвесна стена, използвайки само ръцете и краката си. Тайната беше способността да се концентрира силата и жизнената енергия на ки във върховете на пръстите. Така най-малката издатина или неравност на повърхността на стената се превърна в надеждна опорна точка. След като усети поне две или три издатини, нинджата можеше уверено да продължи пътя си нагоре. Мислено по това време той се втурна „в дълбините“ на стената, сякаш залепвайки тялото си за каменния масив. Стените на замъка, направени от огромни дялани блокове, можеха да се считат за непревземаеми поради тяхната височина и стръмност, но за обучен разузнавач не беше трудно да преодолее такова препятствие с много пукнатини и пукнатини.

От около четири до пет години момчетата и момичетата в нинджа лагера започват да се обучават как да се бият без оръжие и с оръжие - по системата на една от школите по джу-джуцу, но със задължителното включване на акробатични елементи, които дават боецът има ясни предимства в битката. Освен това децата са били подлагани на жестоки и много болезнени процедури, за да се постигне свободна дисекция на ставите. В резултат на много години упражнения ставната капсула се разшири и нинджата можеше по свое усмотрение да „премахне“ ръката от рамото, да „откопчае“ крака, да обърне крака или да предаде ръка. Тези странни свойства бяха безценни в случаите, когато шпионинът трябваше да пропълзи през тесни отвори или да се освободи от оковите, наложени с някакъв гениален метод.

Озовавайки се в ръцете на преследвачите си и оставяйки се да бъде вързан, нинджата обикновено напрягаше всичките си мускули, след което разхлабваше въжето с обща релаксация, „издърпвайки“ ръцете си, така че бримките да се изплъзнат от раменете му. Това, което се случи след това, беше въпрос на техника. По същия начин нинджа може да се освободи от болезнено задържане или заключване. Във фехтовката дисекцията на ставата направи възможно удължаването на ръката с няколко сантиметра при удар.

Някои училища също се стремят да намалят чувствителността към болка. За да направите това, от ранна възраст тялото е било третирано със специален „болезнен“ масаж, който включва потупване и силни удари, пощипване, пляскане и по-късно „търкаляне“ на тялото, ръцете и краката с фасетирана пръчка. С течение на времето се образува тънък, но издръжлив мускулен корсет и болката значително се притъпява.

Естествен съпровод на целия комплекс от физическо възпитание беше общото закаляване на тялото. Децата не само бяха научени да ходят почти голи при всякакви метеорологични условия, но също така бяха принудени да седят с часове в ледения поток на планинска река, да прекарват нощта в снега, да прекарват деня под палещото слънце, да стоят дълго време без храна и вода, и вземете храна в гората.

Остротата на чувствата беше доведена до краен предел, защото животът зависеше от правилната и бърза реакция. Визията трябваше да помогне на нинджите не само да открият тайните на врага, но и безопасно да избегнат капани. Тъй като разузнавателните операции обикновено се извършват през нощта, имаше спешна нужда да се движите на тъмно. За да развие нощно зрение, детето периодично е поставяно за няколко дни и дори седмици в пещера, където дневната светлина едва прониква отвън, и е принудено да отива все по-далеч от източника на светлина. Понякога са използвани свещи и факли. Постепенно интензитетът на светлината беше намален до минимум и детето придоби способността да вижда в пълен мрак. В резултат на редовното повторение на такова обучение тази способност не изчезна, а напротив, беше засилена.

Визуалната памет се развива чрез специални упражнения за внимание. Например комплект от десет предмета, покрити с шал, беше поставен върху камък. За няколко секунди шалът се повдигна и младият нинджа трябваше да изброи всички обекти, които видя без колебание. Постепенно броят на обектите нараства до няколко десетки, съставът им варира, а времето за показване намалява. След няколко години такова обучение разузнавачът можеше да възстанови по памет във всеки детайл сложна тактическа карта и буквално да възпроизведе дузина страници от текст, който беше прочел веднъж. Обученото око на нинджа безпогрешно определя и „снима“ терена, местоположението на коридорите на замъка, най-малките промени в камуфлажа или поведението на часовите.

Слухът беше доведен до такава степен на усъвършенстване, че нинджата не само различаваше всички птици по гласовете им и отгатваше условния сигнал на партньора в птичия хор, но също така „разбираше езика“ на насекомите и влечугите. Така тихият хор на жаби в блатото говореше за приближаването на врага. Силното жужене на комари от тавана на стаята показваше засада на тавана. Слагайки ухо на земята, можете да чуете тропота на кавалерия от голямо разстояние.

По звука на камък, хвърлен от стената, можеше да се определи дълбочината на рова и нивото на водата с точност до метър. По дишането на спящите зад паравана можеше точно да се изчисли техният брой, пол и възраст, по дрънкането на оръжие можеше да се определи видът му, а по свистенето на стрела - разстоянието до стрелеца. И не само това... Приспособявайки се към действия в тъмното, нинджата се научи да вижда като котка, но в същото време се стремеше да компенсира зрението за сметка на слуха, обонянието и докосването. Освен това обучението, предназначено за дълготрайна слепота, е предназначено да развие и превъзходно разви екстрасензорни способности.

Годините на обучение придадоха на ухото на нинджата чувствителността на куче, но поведението му в тъмното беше свързано с цял комплекс от слухови, обонятелни и тактилни усещания. Нинджата можеше сляпо да прецени близостта на огъня по степента на топлина и близостта на човек по звука и миризмата. Най-малките промени във вентилационните потоци му позволиха да различи преминаващ проход от задънена улица и голяма стая от килер. При дългосрочна загуба на зрение способността на човек да се ориентира както в пространството, така и във времето бързо напредва. Нинджата, която естествено нямаше часовник, работеше на закрито и беше лишена от способността да изчислява времето по звездите. Въпреки това, въз основа на усещанията си, той определи колко е часът с точност до няколко минути.

Най-талантливите ученици след няколко години обучение действаха почти толкова свободно с превръзка на очите, колкото и без нея. Култивирайки способността си да внушават, те понякога установяваха „телепатичен контакт“ с невидим враг, който седеше в засада, и нанасяха превантивен удар точно в целта. В японските къщи с изобилие от плъзгащи се прегради, направени от восъчна хартия в екрани, където очите не винаги могат да разберат местоположението на врага, всички останали сетива идват на помощ. Прословутото „шесто чувство“ или „изключителна интелигентност“ (goku-i), за което обичаха да говорят теоретиците на бу-джуцу, по същество беше производно на съществуващите пет или по-скоро три - слух, допир и обоняние. С тяхна помощ беше възможно да се избегне капан навреме и дори да се отблъсне атака отзад, без да се обръща.

Обонянието също каза на нинджата за присъствието на хора или животни и освен това помогна да се разбере местоположението на стаите на замъка. Всекидневната, спалнята, кухнята, да не говорим за тоалетната, се различаваха рязко по миризма. Освен това обонянието и също вкусът бяха незаменими при някои фармацевтични и химически операции, до които нинджите понякога прибягваха. Физическото обучение на нинджата продължава до настъпването на зрялост, което се отбелязва с ритуала на приемане в членове на клана. Посвещението обикновено ставало, както в самурайските семейства, на петнадесетгодишна възраст, но понякога и по-рано. Едва след като станаха пълноправни членове на общността, момчетата и момичетата преминаха от стандартното психофизическо обучение към познанието за скритите мистерии на духа, съдържащи се в ученията на монасите от Ямабуши, в Дзен и в сложните йога техники.

Въпреки факта, че всички кланове на нинджа предоставят универсално образование за шпионаж и саботаж, основното нещо за квалифициран шпионин е да овладее перфектно техниката на подписване на своето училище. Така от поколение на поколение Гьоку-рю предава тайните за удряне на болезнени точки с помощта на пръсти (юби-джуцу), Кото-рю се специализира в болезнени хватки, счупвания и изкълчвания (конно), а също така практикува изкуството на хипноза (саймин-джуцу). Във физическото обучение според системата на това училище влиянието на индийската йога беше особено забележимо. Кюшин-рю е известен със своите майстори на копие, меч и копие. Нинджите от Shinshu-ryu, наречени „прозрачни вълни“, и техните братя от Joshu-ryu, „бурни вълни“, от Rikuzen-ryu, „черни навивки“, от Koshu-ryu, „диви маймуни“, също имаха своите тайни .

Никой, дори и най-опитният нинджа, опитен в тайните на хипнозата и черната магия, никога не е тръгвал на мисия без "джентълменски комплект" оръжия и техническо оборудване. Нинджите са били, ако не изобретатели, то поне активни потребители и модернизатори на всички видове оръжия с ножове (предимно по-малки и скрити видове), както и подривни механизми и военноинженерни устройства.

Упражненията с оръжия започват за нинджите, както в самурайските семейства, от ранна детска възраст и вървят успоредно с общата физическа подготовка. До петнадесетгодишна възраст момчетата и момичетата трябваше да овладеят, поне като цяло, до двадесет често използвани вида оръжия. Два или три вида, например кама и сърп или тояга и нож, се считат за „профилиране“. Те бяха тържествено представени на инициатора на церемонията по посвещаване в членове на клана. Тук беше в сила древният закон на кемпо, според който всяко оръжие, ако се владее майсторски, може да се превърне в надеждна защита срещу тежко въоръжен враг, включително, разбира се, голи ръце.

Арсеналът на нинджа включваше три категории оръжия: средства за ръкопашен бой, снаряди и химикали, включително експлозивни смеси. За нинджите сърп с дълга верига играеше ролята на алпинист по време на изкачвания, подвижен мост и лифт.

Но най-любопитното нещо в целия комплекс от остри оръжия беше специфичен инструмент на нинджа, наречен kyoketsu-shoge. Това гениално устройство изглеждаше като кама с две остриета, едното от които беше право и двуостро, а другото извито като клюн. Можеше да се използва като кама, а извитото острие помогна да се хване мечът на врага във вилица и да се извади, като се завърти около оста му. Може да се използва както като нож за хвърляне, така и като кука за "демонтиране" на ездачи.

Пръчка (bo) и бухалка (jo) в ръцете на нинджа вършеха чудеса. Всяка пръчка, която дойде под ръка, се превърна в смъртоносно оръжие.

Един от най-важните аспекти на дейността на нинджа е побеждаването на врага от разстояние, така че много внимание се обръща на изкуството да се стреля и да се хвърлят малки предмети. Най-често скаутите взеха със себе си на мисия малък, „половин“ лък (hankyu) с дължина не повече от четиридесет до петдесет сантиметра. Имаше и стрели с подходящ размер, които често бяха натривани с отрова.

Бягайки от преследване, нинджата понякога хвърляше преследвачите си и по-често разпръскваше по пътя железни шипове (тецубиши), аналог на руския и европейския „чесън“. Раните от такъв трън били много болезнени и изкарвали от строя човек за дълго време.

Дегизирайки се като странстващ монах, селянин, свещеник или... Цирковите артисти и нинджите през деня носеха широкопола конична шапка, изработена от оризова слама (amigasa) - много удобна шапка, която напълно покриваше лицето. Въпреки това, освен камуфлаж, шапката може да служи и за друга цел. Масивно острие във формата на дъга, прикрепено отвътре „под козирката“, го превърна в гигантски шурикен. Изстреляна с умела ръка, шапката с лекота проряза младо дърво и отдели като гилотина главата на мъжа от тялото му.

За да преодолеят откритите водни пространства, особено рововете на замъка, нинджите носели дихателна тръба (мизуцу). За да не привлича вниманието със специална бамбукова пръчка, обикновена лула за пушене с дълъг прав ствол често се използва като мицуцу. С помощта на дихателна тръба беше възможно да се плува, ходи или седи (с тежест) под вода за дълго време.

По-зрелищно нападателно и отбранително оръжие беше шурикенът - тънка стоманена плоча във формата на зъбно колело, кръст или свастика със заострени ръбове. Точният удар с шурик осигуряваше смърт. Голямо беше и чисто психологическото въздействие на тези зловещи метални пластини под формата на магически символи, които освен това понякога свистяха в полет. Нека добавим, че нинджата също умело боравеше с обикновени камъни, изпращайки ги в окото или храма на врага.

С прекратяването на гражданските борби и премахването на класата на самураите след „реставрацията на Мейджи“ през 1868 г., традициите на нинджуцу изглеждат напълно прекъснати. Планинските лагери на нинджа бяха до голяма степен елиминирани по време на ерата на Токугава. Потомците на смели разузнавачи и безмилостни убийци се преместиха в градовете и се заеха с мирни сделки. Част от арсенала на нинджите беше възприет от военни агенти и детективска полиция, а част от него се премести в областта на джу-джуцу и бойното карате. Уникалният комплекс от физическо, умствено, техническо и философско-религиозно обучение, което е било средновековното изкуство на шпионажа, е възроден едва днес на търговска основа в училището на Хацуми Масааки.

И няколко допълнителни снимки.

Оборудване на нинджа (макар и по някаква причина тежко)

Шиноби Кусари-гама

Популярни жестове на нинджа

Някои основни нинджа герои

Нинджа: Демоните на нощта

Нинджите винаги са били обвити в легенди. Мълчаливи воини саботьори, облечени в черно, появяват се в нощта, нанасят смъртоносен удар на врага и изчезват, сякаш на безшумни крила... Образът на таен, но всемогъщ разузнавач и таен убиец с невероятни способности винаги е пленявал въображението на чужденци. За нинджите са заснети много филми, написани са десетки книги и са създадени цял набор от компютърни игри. В същото време, както често се случва, истинските нинджи бяха много различни от кинематографичните, въпреки че, разбира се, частично това, което се показва във филмите, отговаря на историческата истина.
Изкуството на нинджа - нинджуцу - е нещо, което нинджите са обучавани от детството си. Всъщност основното нещо в занаята на нинджа винаги е било получаването на информация, тоест разузнаването, а не изобщо актовете на саботаж и убийство като такива. Поради тази причина нинджите обикновено носели ежедневни селски дрехи, за да не се открояват от тълпата. Търговец, селянин, дори цирков акробат - в името на маскировката и постигането на целите си, нинджа може да приеме всякакъв образ! Освен това, според исторически данни, известните черни нощни костюми на нинджа не са нищо повече от измислица и създаване на митове. Именно черният костюм се забелязва през нощта, тъй като се превръща в тъмно петно, което лесно се открива. Нищо чудно, че казват: „Всички котки са сиви през нощта“. Ето защо истинските костюми на нинджа идват в различни нюанси на сивото, включително пепеляво, както и червеникавокафяво и жълтокафяво. Нинджуцу е цял комплекс от различни видове умения, които включват предимно получаване на информация по всякакъв начин, както и притежаването на всеки битов предмет като оръжие. Освен това нинджите се научили да се защитават от всякакви оръжия, внезапно да се появяват и изчезват, а също така изучавали медицина, билкарство и акупунктура. Широко известно е, че нинджите са умеели да стоят дълго време под вода, да дишат през тръба, да се катерят по скали и покриви, да се ориентират добре и да виждат в тъмното - благодарение на специално обучение.
Нинджите винаги са били считани за отделна класа в средновековна Япония, която не принадлежи нито към класата на военните, нито към селяните. Обикновено са били наемани от владетелите на самураите, за да използват уменията си на нинджа срещу съперничещи кланове. Сред оборудването на нинджа най-известният е шурикен - хвърлящо оръжие под формата на метална звезда с лъчи под формата на шипове или остриета. Много други видове оръжия на нинджа са били маскирани като селски инструменти. Въпреки че основното им оръжие винаги е било катана и специално копие. Всичко беше насочено към това да не се откроявате по никакъв начин от тълпата, да действате неочаквано, бързо да постигнете целта си и да изчезнете в миг на око.
Нинджите се появяват някъде около десети век, а техният разцвет настъпва в така наречената епоха на воюващите държави, през 15-16 век, когато самурайските кланове се състезават помежду си за върховната власт в Япония. С победата на Иеясу Токугава и установяването на шогуната в Едо, нещата за нинджите започват да западат. Първо, Токугава, основателно се страхувайки, че неговите победени врагове могат да използват нинджата срещу него, провокира война между двата най-могъщи клана, Кога и Ига, а след това, когато те се обезкървиха взаимно, принуди оцелелите нинджи да му се закълнат лично във вярност . Освен това, с началото на периода Едо, междуособните войни престанаха и следователно търсенето на услуги на нинджа - разузнаване и поръчкови убийства - рязко спадна.
Легендарните нинджи - мистичните нощни демони с тяхната невероятна стелт и смъртоносни умения - са нещо от миналото. Въпреки това те оставиха ярка следа в историята на Япония и техният образ винаги ще остане привлекателен.