На какво миришат парите?

Този израз датира от 1-ви век сл. н. е., по време на управлението на римския император Веспасиан, който в търсене на нови източници на доходи достига до идеята да облага с данък обществените тоалетни. И когато синът му Тит възрази, че не е редно императорите да печелят пари по такъв нечист начин, Веспасиан уж изрече известния афоризъм: „Pecunia non olet“, казват те, тези пари не миришат на нищо, какъв ти е проблемът ?

Не напразно Веспасиан беше син на събирач на данъци - след като дойде на власт в резултат на преврат, той въведе ред в армията и финансите и възстанови мира по границите на империята. Но повечето хора днес го познават като автора на този афоризъм, който също показва наличието на чувство за хумор, макар и доста цинично.

Който и да повтори тази идея по-късно, но всички повторения бяха по-ниски от оригинала по отношение на изразителността и точността на метафората.

Например Сталин каза, че болшевиките няма да могат да строят социализма „с бели ръкавици“, което означава, че ще трябва да попълват бюджета чрез продажбата на водка.

Любопитно е, че хора с напълно противоположни възгледи обичат да повтарят поговорката за парите, които не миришат. Както циници, които утвърждават принципа „целта оправдава средствата“, така и критици, които обявяват този подход за неморален.

Но тук става дума за методи. Ами самата цел? Колко етично и етично е да си поставиш такава цел – да забогатееш? И тогава, чисто логично: ако вече сте решили да постигнете такава задача, тогава няма време за zirlich-manirlich. И привържениците на двете гледни точки вероятно ще се съгласят с това. Първите означават: „дори вие можете и трябва да правите пари от глупости, ние сме толкова готини и се гордеем с това, а вие, отвратителни муселинени млади дами, седите в бедността и мизерията си, спретнати хора.“ Второ: „тези типове, които са решили да забогатеят, няма да се спрат пред нищо, няма да пренебрегнат нищо, парите им може да не миришат, но миришат от тях.“

Почти същата идея е изразена в абсурдно карикатурна форма от един съвременен виц. Новият руснак, като чува, че Дяволът предлага нечувани богатства за една душа, казва: „Просто не разбирам: каква е уловката, какъв е капанът?“

Наистина какво? За нещо ефимерно, чието съществуване не само е недоказано, но и като цяло поражда големи съмнения, се предлагат реални пари - чисто конкретно. Вероятно измама!

Преди няколко години група студенти по право във Висшето училище по икономика написаха чудесна курсова работа със заглавие: „Правен и институционално-икономически анализ на продажбата на душата на дявола“. Студентите - Анна Бергер, Александра Соболева, Константин Левин и Кирил Липай заявиха, че анализираният договор има смесен характер: има както наемане, така и продажба.

И стигнахме до определени изводи при преценката му – от правна гледна точка.

Но преди да им дам думата за заключение, искам да обърна внимание на други - финансово-икономически аспекти на договора.

Ясно се вписва в ситуацията, която икономистите наричат ​​смешната дума „монопсония“. Тоест, има един купувач сред много продавачи, които в този случай не знаят нищо за съществуването на другия! Същият този „монопсон“ може да бъде „недискриминационен“, но това не е така. Дискриминира и то как!

В пълно съответствие с класическата дефиниция на монопсон купувачът получава максималната възможна печалба и поема минималните възможни разходи.

Неравенството в размяната изглежда очевидно - от една страна, богатството е ограничено от строг и като цяло много кратък период от време (колко време остава на човек? Тридесет до четиридесет години или дори шестдесет). От друга страна, нещо нематериално, но вечно, което изобщо не подлежи на амортизация. Ако приемем, че използването на душата, с цялата си ефимерност, все пак има паричен израз, дори и малък, тогава все пак, като се вземе предвид продължителността на периода на използване, се оказва, че стойността му е безкрайно голяма по-голямо от всяко крайно число. Ето колко пари Сатана „хвърля“ на онези, които продават душите си – безкрайно много!

Вярно, има някой адвокат на дявола, който ще ви напомни, че в икономиката съществува понятието безсрочен лизинг и формула, която ви позволява да определите неговата напълно крайна цена. Свързва се с временната функция на парите, с това, че човек винаги предпочита благата на днешния ден дори пред по-големите блага на утрешния ден („Спри, малко, ти си прекрасен!“). Отвъд хоризонта перспективата се губи, идеята за бъдеща полезност бързо намалява и дори клони към нула!

Но неопределеното и вечното не са едно и също нещо. И тогава – подчинява ли се подземният свят на законите за намаляващата възвръщаемост и намаляващата възвращаемост? И дявол знае!

Има едно, най-дяволско възражение - това е свободата на избора и за това е пазарът, че всеки има право да реши каква цена е готов да плати за каквото и да било.

Но проблемът е, че една от страните по сделката е в неизгодна ситуация, липсва информация за пазарната ситуация и търсенето на предлагания продукт. При монопсония купувачът има монопол върху покупката и пълната липса на конкуренция му позволява ефективно да диктува цените.

Помните ли теорията за пределната полезност (страданието на фермера Боб и парадокса вода-диамант)? И така, дяволът, според наличната информация, има практически неограничени запаси от злато, сребро и всякакви материални блага и следователно пределната полезност на тези вещества и вещества за него е изключително малка, той има не по-малко от тях, отколкото водата при изхвърлянето на човечеството. Междувременно душата има най-висока полезност за своя собственик; разделяйки се с една единица от това благо, той намалява количеството му със 100 процента. Колко вода би било справедливо да предложим в замяна на диаманта? Съвсем не - никое количество не е достатъчно, можете да имате толкова от него безплатно, колкото искате, и следователно не може да има разменна стойност. Но това се отнася напълно за сделката: душа в замяна на богатство.

Освен това Сатаната има достъп до подробна информация за това колко и какви души има на пазара и може да направи добре обмислен избор. И продавачът няма представа каква цена може да бъде поискана.

До този извод стигнаха студенти от Висшето училище по икономика.

Те разсъждаваха, че „безумието на целта е мотив, който е не само очевидно неморален, но и престъпен“. Поради това те обявиха договора за продажба на душата на дявола за невалиден в пълно съответствие с член 163 от Гражданския кодекс на Руската федерация, който гласи, че „сделка, извършена с цел, която очевидно противоречи на основите на закона а редът и моралът са нищожни.”

Тоест, каквото и да го хвърляте, новият руснак от вица е прав: измамил е!

Моля, обърнете внимание: в транзакцията, която анализирахме, имаше много необичаен фактор - липсата на амортизация на продавания артикул. Това го прави коренно различен от други стоки, като например живите организми.

Преди няколко години в интернет привлекателна млада жена обяви за продажба ръката и сърцето си (и тялото си едновременно). След като описа подробно привлекателните страни на продукта (моделна фигура, прасковена кожа, великолепна коса и големи очи, плюс добри маниери, добро образование и желание постоянно да прави комплименти на съпруга си), тя определи и цена - най-малко 500 хиляди долара годишен доход за потенциален кандидат-купувач.

Не знам дали в крайна сметка е получила задоволителна сделка, но в началото изглеждаше, че маркетинговата й тактика не работи. Може би защото такъв директен начин на реклама събуди някои подозрения: може би те подхлъзват неподходящ продукт?

Банкер от Уолстрийт даде следния анализ: „Стоката, предложена за обмен, подлежи на обезценяване и непрекъснато ще намалява стойността си, докато търсената стока (печалбите на съпруга) вероятно ще увеличи стойността си. Извод: няма смисъл от покупка, но може би от наемане.“

Искрено? Да, ако говорим само за тяло и приятна компания. Но какво да кажем за създаването на семейство, раждането и отглеждането на деца и т.н.? Много хора намират голяма стойност в това. (Дори няма да говоря за намирането на сродна душа в този контекст.)

Кант, който вижда „Affektionpreis” – „емоционална цена” – дори и в неодушевени предмети, очевидно не важи за Уолстрийт... Както вероятно не важи и за жени, търсещи богати съпрузи в интернет.

Любимата ми банка на благословения остров Мадейра се казва Banco Espirito Santo – Bank of the Holy Spirit. Основният му щаб е в континентална Португалия и името исторически произлиза от фамилното име на основателя. Няма значение - днес то неизбежно се свързва в съзнанието с библейски асоциации. И така, може ли Светият Дух да улесни банкирането? Съдейки по успеха на банката, тогава доста.

И изобщо - Христос изгони чейнджиите от храма, а не от живота като цяло - за разлика от болшевиките, той разбираше неизбежността и дори необходимостта от стоково-парични отношения и трансфери - на този свят, а не на онзи, на курс. Просто не можете да объркате святото и долното, вечното и временното, душата и парите или да объркате храм с бюро за обмяна на валута.

И известната поговорка от Евангелието на св. Матей често се цитира неправилно: не просто „парите са коренът на всички злини в света“, но именно „любовта към парите“ е този най-зъл корен. Отново, не бъркайте любовта с уважението.

Като почти всичко на този свят, парите сами по себе си не са нито морални, нито неморални. Всичко зависи от човека – каква полза ще им намери, какви страни от душата му ще се отразят в тях.

Аристотел вижда две форми на парите: в т. нар. „икономика“, където те вършат добро, необходимо нещо – установяват производството и търговията на дребно като средство за стокова размяна, докато зловещата „хрематистика“ разкрива тяхната уж гнила природа, когато натрупването на пари става самоцел, поражда лихварство и т.н. Във всичко това Аристотел вижда извращение на природата, парите и човека. Като цяло, не напразно Маркс го нарича "най-великият мислител на древността".

Но човек не бива да описва Аристотел като болшевик: въпреки целия си гений, той беше твърд поддръжник на робството и просто не можеше да предвиди значението, което капиталът и кредитът ще получат две хиляди години по-късно.

Въпреки цялата си несимпатична природа, Шейлоците, Гобсеките и Стисните рицари, без да го знаят, изпълниха важна социална роля - някой трябваше да натрупа голям свободен капитал за първи път, за да изведе икономическото развитие на нов етап, да продължи напред. Държавата можеше да направи това, но имаше склонност да използва парите за войни и насилие и прослава на кралете, а не за дългосрочните цели на икономиката. А може и да са го направили полулуди гадни мутри, които сами не знаят историческата си съдба.

Имайте предвид, че индустриалната революция наистина започна почти век по-късно, отколкото бяха направени много от техническите открития, необходими за нейното осъществяване. По този начин принципът на парната машина е известен много преди Джеймс Уат и Матю Бултън не само да построят първия работещ модел от нея, но и да създадат своя собствена процъфтяваща компания, която получи 33 процента от спестяванията, постигнати от предприятията, които я използват. Тоест технологията си е технология, но без достатъчно голям свободен капитал и от нея нищо нямаше да излезе.

Помните ли историята на Йоханес Гутенберг? Дължим не само на неговата бистра, брилянтна глава, но и на неговата магарешка упоритост, че толкова рано се родиха печатът и добре познатата преса, които оказаха толкова колосално влияние върху развитието на финансите, културата и цивилизацията като цяло. На теория това трябваше да се случи много по-късно, тъй като в Европа в средата на 15 век практически нямаше откъде да се вземат пари за производството на такова оборудване. Благородството имаше парите, но тя не се интересуваше от тях. Църквата имаше парите, но духовенството първоначално намери идеите на Гутенберг за подозрителни. Лихварите не бяха толкова много, те взеха седем кожи, а освен това сумите, които предлагаха, така или иначе бяха малки.

Как Гутенберг се обърна отвътре навън в търсене на средства, дори изобрети някои луди огледала, които улавяха светите небесни лъчения, и ги продадоха на жителите на Аахен. (Предвид неговия абсолютен инженерен гений, трябва да е било интересно малко нещо). Накрая намерих някакъв лихвар на име Фуст (поне не Мефистофел), който даде на заем сумата от 800 гулдена. Но в крайна сметка парите не стигнаха, Гутенберг нямаше с какво да плати, съдът конфискува машината... И говорим за изобретение, чийто колосален търговски потенциал сякаш не изискваше доказателство - но не и в Европа от 15 век.

И колко още невероятни изобретения и изобретатели загинаха, без изобщо да се осъществят, в мрака на онези векове, когато нямаше къде да се намерят източници дори на малко финансиране.

Индустриалната революция, започнала през 18 век, се нарича така, защото преобърна живота на човечеството с главата надолу. Ако по-рано растежът на производителността на труда беше толкова бавен, че в продължение на векове финансовото състояние на повечето хора практически не се промени, сега този растеж започна да се ускорява експоненциално. Това направи възможно постигането на много по-високи нива както на потребление, така и на натрупване.

Подобно на съвременните икономисти, Маркс базира анализа си на минал опит и следователно настоява, че работническата класа е обречена на „абсолютно обедняване“. Той не забеляза, че животът около него вече е започнал драстично да се променя, че се ражда мощна средна класа, че се полагат основите на социална (но не социалистическа!) държава, в която ще се трупат абсурдни богатства, но в който за мнозинството би било постигнато невъобразимо преди това ниво на материално благополучие. За първи път в историята осигурява достоен живот на много милиони хора.

Като цяло капиталът, натрупан от безнравствените любители на златото, стана основа за колосален пробив в общественото развитие. Почти според Гьоте: „част от онази сила, която винаги иска зло и винаги прави добро“.

Основната идея на Адам Смит е, че участниците на пазара, водени единствено от собствените си егоистични интереси, неволно служат на интересите на цялото общество. Но означава ли това в този случай, че доста универсалното желание на хората за богатство винаги е оправдано? И ето още един на пръв поглед странен въпрос: винаги ли хората знаят на какво се обричат, когато постигат тази цел?

Мисля, че наистина знам как. Но самият той никога не е прилагал тези методи на практика. Следователно знанията си остават чисто теоретични и да разпространявам рецепти без пълна увереност в тяхната точност, без да съм ги тествал върху себе си, би било безотговорно от моя страна.

Но все пак може да се каже нещо. Като начало обаче би трябвало да се разбере кой какво разбира под богатство. 500 хиляди долара богатство ли са за вас? И ако не, колко? Милион? Десет милиона? Или за вас истинското богатство започва с един милиард долара?

Хумористът Уил Роджърс го формулира по следния начин: „Кога има достатъчно пари? Когато има малко повече от сега.” Не разбирам кое е смешното в това. Според мен това е просто много точно психологическо наблюдение, почти универсално. Със сигурност вие сами сте се сблъсквали с това в живота си. Изглежда, о, само ако получих не двадесет хиляди, а двадесет и пет! Ще имам достатъчно за всичко... После с упорита работа постигаш повишение и ето те дори не 25, а всичките 30 хиляди, какво от това? Но пак нищо не е достатъчно. Нуждите някак неусетно нараснаха. Не, нямате нужда от тридесет, а от четиридесет. И сега четиридесет вече бяха зад гърба ни и по някаква причина петдесет не бяха достатъчни, а след това сто. Роман Абрамович сигурно си мисли: о, просто ми трябват няколко милиарда допълнително, само ако можех да се обърна!

Ясно е, че богатството изобщо не е обективен въпрос и всеки от нас - при различни обстоятелства и в различни етапи от живота си - влага съвсем различен смисъл в това понятие.

Следователно такъв подход, например, е съвсем законен: истинското, истинско богатство не се състои в това, че имуществото ви се оценява на шест, седем, осемцифрени суми. Истински богатите са тези, които имат богат живот. А това означава – разнообразен, интересен, достатъчно нахранен и комфортен, разбира се. Но получаването на пари не трябва да отнема твърде много от времето ви, иначе не сте богат човек, а роб. Какъв е смисълът да имаш много пари, ако не можеш да ги използваш, за да си осигуриш приличен начин на живот? Ако нямате време за любов, за семейство, за отглеждане на деца, за хобита, за разходки край морето, за книги, филми, концерти?

Моят най-богат английски приятел - нека го наречем г-н Уилямс - е прекрасен, интелигентен и изненадващо фин и деликатен човек. Може би точно защото не е „нов англичанин“, а „стар“. Не в смисъл на възраст, а в смисъл, че той е трето или четвърто поколение мултимилионер, че баща му и дядо му са били в Камарата на лордовете, че е „стари пари“, а не нов.

Той, разбира се, можеше да изобрази аристократична арогантност, но родителите му не го възпитаха по този начин. Те го вдъхновяват, че е срамно да се хвалиш с богатство и род. Ако в него има скрит снобизъм, то той се проявява именно в умишлената небрежност на дрехите, в презрение към модата, в предпочитанието към стари, очукани коли пред нови. Понякога, според мен, той прекалява с това, когато носи пуловери с протрити ръкави или протрити чорапи, въпреки че са безупречно чисти.

За първи път го срещнах в Москва, когато по волята на съдбата той се оказа с помощник в моята десет квадратна кухня в 16-етажна кооперация в Нови Черемушки.

О, тази кухня беше източник на особена гордост в нашето семейство през 80-те години. Дори ако стаите са малки и таваните не са много високи, дори ако къщата е построена не от престижни тухли, а от блок панели, все още има къде да седнете на масата с приятели. И след като хапнете добре и пиете малко, можете да отидете да танцувате във всекидневната - въпреки че не беше много по-голяма от кухнята, нямаше нужда да бъде отрупана с маса, поради което има имаше място за разпръскване.

Как да си обясним нашата почти моментална взаимна симпатия? В крайна сметка ние идваме от различни не само светове, но и вселени.

Но и двамата вече бяхме свободни и богати хора. Да, да - богат! Той с милионите, които наследи (за които обаче нямах представа, когато се запознахме), а аз с моите 400 рубли месечна официална заплата. Освен това имаше и такси, спечелени „отляво“, включително сто или два долара на месец в чуждестранна валута – цяло състояние по онова време. Почти имах достатъчно пари до деня на заплата! Много обичах работата си и по някаква причина също ми плащаха за нея. Работих много, с желание, но в същото време имаше време да пътувам със съпругата си, да отида до Гагра или Московска област, или дори до Будапеща. И книги, и филми, и безкрайни разгорещени спорове с колеги - това беше живот, пълен до ръба. Нито аз, нито г-н Уилямс имахме време или някой, на когото да завиждаме. Но това нещо, завистта, най-често тласка хората да се бият за големи пари.

Разбира се, ако имах дори най-малка представа за състоянието и произхода му, това можеше да ме обърка и принуди. И така - той, разбира се, беше някаква голяма фигура, представляваща нашите потенциални партньори в Лондон, знаех това. Същата вечер шефът ми трябваше да му угоди, но нещо се случи в последния момент и трябваше да го сменя. По онова време в Москва имаше много малко прилични ресторанти и беше трудно да влезеш в тях, освен ако не резервираш маса предварително, и от мъка реших да го поканя при мен в Нови Черемушки. Вярно, взех черна чайка от шефа, за да посрещна гост в Шереметиево.

Г-н Уилямс огледа колата с весело любопитство, което в този момент не ми беше съвсем ясно, и каза: Никога не съм имал възможност да пътувам с толкова огромни коли!

И тогава, когато „Чайката“ бавно си проправяше път с голяма трудност по тесните, заснежени пътеки между къщите на Нови Черемушки, решителна възрастна жена в пухен шал и валенки се затича към нас и силно ритна колелото . „О-о, слуги на народа!“ – изръмжа тя ядосано. Вероятно отдавна е мечтала за такава възможност, но възможността да се доближи толкова близо до машината на номенклатурата така и не се е появила. И сега пристигнаха сами - с доставка до дома.

"Какво беше?" – изненада се господин Уилямс. И когато му обясних всичко възможно най-добре („слуги на народа“ не е най-лесният идиом за превод), бях напълно възхитен. Още не разбрах каква тема е получил гостът ми за разкази в аристократичните салони на Лондон!

Той хареса нашия апартамент и особено кухнята (със сигурност никога не е бил приеман така преди). Хапваше с вкус, опитваше руски гозби и напитки с искрено любопитство, в което обаче, като мен, беше много умерен. Но много повече ни обедини. Аз бях от театрално семейство, леля му беше известна английска актриса, и двамата ценяхме Чехов повече от другите писатели. И двамата не издържаха да се показват, това, което сега се нарича „показност“. И харесвахме едни и същи вицове.

Благодарение на г-н Уилямс всъщност се озовах в Англия. Първо, на кратка командировка за изпълнение на някакъв англо-руски проект, без да планирам да остана тук дълго време, а след това животът се оказа по такъв начин, че бях „заседнал“ в Албиона почти завинаги. Може би г-н Уилямс бавно водеше нещата към това от самото начало, след като се срещнахме.

Разбира се, да бъдеш в неговото четириетажно имение в центъра на Лондон след Новые Черемушки беше донякъде... общо взето, аз и жена ми изпитахме нещо като шок. За да смекчи шока, г-н Уилямс реши да ни приеме за първи път в мазето, в кухнята.

Господин Уилямс е доста щастлив в семейния си живот, но той е най-богатият, но и най-тъжният сред моите английски приятели. В очите му се крие постоянна, неизбежна тъга. Щом той се отпусне, забрави се малко, тя изпълзява.

И така си мисля: доколко това може да бъде свързано с факта, че той веднага се е родил много богат? Нямаше нищо на света, което родителите му или по-късно той самият да не могат да си позволят. Какво е да растеш, знаейки, че поне в материалния свят няма за какво да се бориш? Ако иска параход, ще има параход, самолет, после самолет... Поне пет Ролс-Ройса, поне десет... И какво значение има?

Семейството на г-н Уилямс създава една от световноизвестните издателски компании. Когато дойде времето след университета, той отиде да работи в тази компания и след кратки стажове в различните й отдели и няколко бизнес училища той стана един от нейните изпълнителни директори. Не главното, а ключовото, надзираващо око на семейството - собствениците на блокиращия пакет.

И какво беше пак, помислих си, да дойдеш и да знаеш, че ако нямаш признаци на клиничен идиотизъм (именно в медицинския смисъл на думата), тогава със сигурност ще станеш режисьор - не защото си талантлив, а защото е така. Можеш да бъдеш колкото си искаш умен и да работиш невероятно усилено, но така или иначе никой няма да го оцени; не това е причината да те поставят на командния стол.

И, разбира се, беше някак тъжно или поне скучно. И затова г-н Уил беше малко обременен от работата си, може би дори много обременен, но той внимателно го скри, само приятелите му можеха да забележат нещо отблизо. Но какво можеше да се направи: никой друг не можеше да го замести и някой трябваше да представлява интересите на семейството в бизнеса. Тъй като по-големият брат на г-н Уилямс, който между другото също е мил, способен и интелигентен човек, веднага заяви, че бизнесът не е за него и възнамерява да раздели времето си между отглеждане на деца и рязане с прободен трион, в което той беше постигнал значително съвършенство...

И все пак какво облекчение изпита моят приятел да подаде оставка, когато семейството реши да продаде акциите му и да се оттегли изцяло от управлението на компанията! Сега той се посвещава на жена си и две прекрасни, скромни и сериозни деца, а също така, за да не се губят натрупаните знания и опит, той работи на чисто доброволна основа като консултант в няколко благотворителни общества.

Той е прекрасен семеен мъж и верен приятел, но богатството не го направи щастлив.

Съдбата ме срещна и с няколко руски „олигарси“. Те, разбира се, са „самоизградили се мъже“, създали са се от нулата. Оказа се трудно, дори невъзможно да бъдеш приятел с тях! Но успях да видя, че по принцип са щастливи хора, но никак не им е приятно, когато си харчат лудите пари. Това е просто скучно за тях, дори тъжно. Въпреки че хвърлят суми тук и там, защото социалните условности на техния кръг го изискват. Въпрос на престиж. Но го правят по-скоро със зле прикрито отвращение. Те са истински щастливи само когато правят пари в неистово вълнение и се доближават до следващия милиард.

Те са умни, твърди, волеви хора. Вероятно освен това са имали голям късмет - били са на точното място в точното време. Но повтарям, те са щастливи не защото са богати, а защото страстта да правят пари, самият процес ги прави щастливи. Не за дълго обаче, защото когато целта е постигната, става някак тъжно. Но трябва да създадеш нов и да забиеш зъби в него, да се бориш да го постигнеш и да се въртиш като луда катерица в лудо колело.

За съжаление, не съм запознат с най-богатия човек на планетата, "Оракулът от Омаха" Уорън Бъфет. Но за него е известно, че живеейки далеч от големите градове, той се справя без задължителните атрибути на богатството - те изобщо не са му интересни. Той живее в много скромна и малка къща в Омаха, Небраска, която купува за тридесет и няколко хиляди долара през 1958 г., кара скромна кола... Цялото му време, цялата му енергия и колосални таланти са изразходвани в процеса на създаване пари. Той издигна инвестирането на фондовия пазар до нивото на високо изкуство и хората пътуват до Омаха за така наречените „Уудстокове на капитализма“, за да могат да видят и чуят Бъфет от всички краища на земята. Неговият инвестиционен фонд (от 1965 г. се нарича Berkshire Hathaway) придобива култов статус. Все пак бих! Той, почти сам сред рода си, расте и расте, започвайки от 50-те години, той вече е нараснал десетки хиляди пъти! Този джоб не се променя!

Бъфет не е израснал в бедно, но не твърде богато семейство, но още в прогимназията той печели пари, като спекулира с кутии от Coca-Cola и дъвки. На 13 години той подава първата си данъчна декларация, отписвайки 35 долара като разход за основно оборудване: велосипед. Но дори и тогава, очевидно, парите не са били средство за получаване на земни блага, а самоцел. Тоест според Маркс и Аристотел перверзия, хрематистика.

Днес този човек се занимава с широка благотворителна и социална дейност. Между другото, той иска въвеждането на непосилен данък върху наследствата. („Не можете да дадете олимпийските медали от 2020 г. на децата на олимпийските шампиони от 2000 г.“, казва той.) И самият той няма да завещае почти нищо на децата си – от негова гледна точка всеки трябва да постигне всичко в самите живот. Парите на богатите трябва в крайна сметка да се върнат в обществото.

Уорън Бъфет обича да споделя опита си и с удоволствие разкрива тайните как да печелите пари. И няма тайни - основно интензивната работа на мозъка. Разбира се, необикновен мозък, който може да управлява мощни информационни потоци и следователно парични потоци. Той обстойно проучва пазара и търси акции с потенциал за растеж. Той използва същите добре познати критерии - коефициент на възвръщаемост на капитала, прозрачност, финансови потоци, определя дали режийните разходи и дългът са високи, какво е състоянието на конкуренцията и дали компанията може да устои на атаката на инфлацията. Той непрекъснато допълва списъка си с високоефективни компании и след това чака момента, в който те се оказват подценени от фондовата борса - често това се случва в моменти на общ спад на борсовите индекси, когато паниката убива всички безразборно. И тогава той се появява на сцената.

Изглежда, че всички познават тази технология, но на останалите или им липсва търпение, или са алчни... Един от последните примери: Бъфет отбеляза, че в малките американски градове се е очертала ясно изразена тенденция - вестниците се затварят и остава само един. Но това е единственият останал, в резултат на изчезването на конкурентите, рязко увеличавайки рекламните си продажби и съответно приходите. И така Бъфет, заедно с основния си бизнес партньор Чарлз Мънгер, започнаха да намират успешни водещи вестници в такива градове и да инвестират пари в тях. Инжектирането на свеж капитал имаше тенденция да ускори този процес, конкурентите бяха бързо победени и Berkshire Hathaway спечели стотици милиони долари от това. Изглеждаше проста идея, но никой друг не се сети за нея.

В света има толкова много книги, които описват подробно какво трябва да направите, за да забогатеете. За тях няма номера. Например книгата на Хорст Мехлер „Парите не миришат“. Всъщност в оригиналното немско издание то се нарича съвсем различно - „Сами направили милионери“, но руските издатели сметнаха, че това не звучи достатъчно цинично, тъй като в руското общество все още вярват, че можете да печелите големи пари само ако сте безкрайно неморален, хрематичен, така да се каже.

И ако се говори нещо друго, значи е така, приказки за наивници. И така, Хорст Мехлер, интервюирайки облак от „самоизградили се“ богаташи, откри, че всички те, като един, изброяват, макар и с различни думи, 14 от едни и същи принципи, необходими за създаване на състояние. Няма да си правя труда да ги изброявам, те са доста предвидими и вероятно е полезно да ги вземете под внимание. Но ако те съдържаха истинската тайна как да станеш богат, тогава вероятно въпросът щеше да се реши от само себе си - всеки, който прочете книгата, автоматично щеше да се присъедини към редиците на олигарсите и богатите. И ако ставаше въпрос само за жестокост и липса на морални ограничения, тогава, трябва да се мисли, в Русия щеше да има много богати хора. И не само в Русия, разбира се.

Така че не е това въпросът. Тайната е същата – че няма тайна. Един от начините да забогатеете е да получите наследство или да спечелите от лотарията, добре, или случайно да попаднете на някаква златна (или петролна) жила, да станете богати, без да разбирате какво правите, без много трудности.

Такова богатство не само изисква свръхестествен късмет, когато има един шанс на милиони, но и рядко носи щастие. Според наблюдения случайните милионери не знаят какво да правят с неочаквано падналите върху тях пари. Те бързо губят тези състояния, губят приятели и близки в процеса, губят присъщия си начин на живот и не се адаптират към новото. Пият твърде много, застрелват се, стават наркомани. Или просто изживяват живота си в мрачна самота.

Така че случаят с моя приятел Уилямс все още е успешен - той беше научен на парите от детството, така че те не бяха тежест за него, но не му донесоха и щастие.

Но разбирате: едва ли си струва да разчитате на такова наследство или да спечелите от лотарията. Тогава остава вторият начин - това е тежък, безкористен труд.

Един от американците, писали по тези теми, отбеляза, че по принцип всеки, който се оплаква от бедността си и окаяната зависимост от нелюбима, скучна работа, може да промени съдбата си за една нощ - само ако има желание. Например вземете заем от банка, купете си ферма и работете там неуморно, от сутрин до здрач.Системата в американското земеделие вече е такава, че това на практика ви гарантира не просто нахранен, но и много проспериращ живот. В допълнение, вие ще станете свой собствен шеф - прекрасно нещо, между другото! Вярно, трябва да работите много, не дай си Боже - но какво искате, да получите богатство, докато лежите на дивана? Не става така!

Има и други начини почти сигурно и бързо да станете богат човек. Например, ако, както се казва, имате ръце на двете страни, можете да си купите апартаменти и къщи, които са в окаяно състояние, но в добри, перспективни райони. Отново вземете заем за този бизнес, ако няма друг начин за придобиване на капитал. И след като ги поправите правилно, ги препродайте за значителна печалба. В същото време трябва внимателно да прецените дали банката не ви налага убийствени лихви и какво ще се случи, ако внезапно се увеличат значително? И преди да купите недвижим имот, трябва да направите много внимателно проучване - колко струват къщите тук и какъв марж може да даде един добър ремонт.

Ако сте човек с бърз ум и можете да се справите и с основно счетоводство, тогава преди да се усетите, ще застанете начело на цял бизнес. И тогава много ще зависи от способността ви да се разбирате с хората, да ги ръководите, да се възползвате максимално от силните им страни и да неутрализирате слабостите им. Ако сте силни в това, скоро може да се окажете собственик на цяла агенция за недвижими имоти.

Но във всеки случай това е най-надеждният вид градски бизнес. Но има и други.

Всички те предполагат, разбира се, старателно проучване на пазарите, дълбоко разбиране на механизмите, които ще използвате, за да създавате пари. И, разбира се, накрая любов към самата работа. А бизнес между другото на английски е бизнес.

Но първо се нуждаете от решителност и търпение. Защото във финансовите въпроси, както и във всички останали, важи формулата на Хемингуей: „Вялото любопитство няма нито правото, нито силата да притежава нещо.“

От друга страна, ако зад желанието ви да забогатеете стои само болна гордост и комплекси, желание бързо да се утвърдите на всяка цена, тогава само това също може да не е достатъчно. Ако мечтаете само за резултата, без да разбирате напълно процеса, без да се научите да се наслаждавате на упоритата работа, тогава може да ви очакват големи проблеми. Такава, например, каквато наскоро сполетя французина Жером Кервиел. Тези, които не поемат рискове, както знаем, не пият шампанско, но тези, които рискуват безсмислено и безразсъдно, също най-вероятно ще останат на бира и вода или дори ще свършат в затворническа каша.