Kil kitaplar en eski olanlardır. Hala yumuşak ve ıslak olan kilin üzerine keskin bir sopayla kelimeler ve semboller sıkıştırılmıştı. Daha sonra tahtalar kurutuldu ve tencere gibi fırınlarda pişirildi. Bazen kayıt çok uzun sürüyordu ve birçok kil tableti kaplıyordu. Kitaplar onlarca, bazen de yüzlerce sayfadan oluşturuldu. Bu tür kitaplar Mezopotamya ve Asur gibi eski devletlerde yazılmıştır.

Eski Mısır'da Nil Nehri kıyılarında bolca yetişen bir bitki yazı malzemesi olarak kullanılırdı. Bu bitkiye PAPYRUS adı verildi. Kalın gövdeler şeritler halinde kesildi ve kurutuldu. Üzerine sopalarla, mürekkebe veya renkli boyalara batırılarak yazı yazılıyor. Daha sonra sayfalar, genellikle yaklaşık 6 metre uzunluğunda, uzun bir parşömen şeklinde bir kitap oluşturacak şekilde birbirine yapıştırıldı.

Okuduktan sonra parşömen bir tüpe sarılarak özel bir kutuda saklandı. İnsanlar yüzyıllardır papirüs kullanmışlardır. Londra'daki British Museum'da 40 metre uzunluğunda papirüsler bulunuyor, ancak 45 metre uzunluğunda parşömenler de bulundu. Bir kaydırma sürekli bir sayfadır. Parşömenlerde Eski Doğu, Yunan ve Roma halklarına ait belgeler, bilimsel eserler ve edebi eserler yer alıyor.

Rus edebiyatının başlangıcını hayal etmeye çalıştığımızda düşüncemiz ister istemez yazının tarihine dönüyor. Medeniyetin gelişim tarihinde yazının önemi küçümsenemez. Ancak insanlar her zaman yazma sanatında ustalaşamadılar. Bu sanat, binlerce yıldır uzun bir süredir gelişiyor.

Zhiznomir'den Mikula'ya sertifika. Pskov'da bir köle satın aldın ve prenses bunun için beni yakaladı (ima: beni hırsızlıktan mahkum etmek). Daha sonra ekip bana kefil oldu. O halde, eğer kölesi varsa, o kocaya bir mektup gönder. Ama ben at satın alıp prensin kocasına binerek yüzleşmeye gitmek istiyorum. Ve eğer o parayı (henüz) almadıysanız, ondan hiçbir şey almayın."

Papirüs ve huş ağacı kabuğunun yerini yeni bir yazı malzemesi olan PARŞMAN aldı. Parşömen, ince tabaklanmış boğa derilerinden elde edildi, papirüs ve huş ağacı kabuğundan daha kullanışlı ve en önemlisi daha dayanıklıydı. Ama çok pahalı bir malzemeydi. Formata ve sayfa sayısına bağlı olarak, bir kitap için 10 ila 30 hayvan derisi gerekliydi - bütün bir sürü!

14.-15. yüzyılların başında çalışan katiplerden birinin ifadesine göre kitabın derisi için üç ruble ödendi. O zamanlar bu parayla üç at satın alınabiliyordu. Bu nedenle parşömen Rusya'ya geldiğinde bile huş ağacı kabuğu uzun süre daha ucuz bir malzeme olarak kullanılmaya devam etti.

İlk başta parşömen kitaplar geleneğe göre parşömen şeklinde yapıldı, daha sonra büyük bir parşömen tabakasını defter şeklinde dörde bükmeye başladılar. "Notebook" kelimesi Yunanca "notebook on" kelimesinden gelir ve "dörde katlanmış" anlamına gelir. Modern bir kitaba çok benzeyen bir kitap oluşturmak için birkaç defter birbirine dikildi. Ve bu kitaba “KOD” adı verildi.

El yazısıyla yazılan kitapların ilk yaratıcıları keşişlerdi. Taslak oluşturmak zor ve yorucu bir iştir. Yazıcı, harf harf, satır satır yazdı. Çalışma günü yaz aylarında gün doğumundan gün batımına kadar sürüyordu ve kışın mum ışığında veya meşalelerle yazdıkları günün karanlık yarısını da içeriyordu.

Ostromir İncili en eski Rus el yazısı kitabıdır. 11. yüzyılın ortalarında yazılmıştır. 900 yıldan fazla bir süre önce, kitap ustası yazar Gregory, bu İncil'i Novgorod belediye başkanı Ostromir için yeniden yazdı. İncil'in yazılması neredeyse yedi ay sürdü. Yazar günde en fazla 3 sayfa yazmayı başardı.

Kitaplar genellikle tüy kalem ve mürekkeple yazılırdı. Kral, kuğu ve hatta tavus kuşu tüyüyle yazma ayrıcalığına sahipti. Sağ yazı yazan elin kıvrımının rahat olması için tüy her zaman kuşun sol kanadından çıkarılırdı. Tüy, sıcak kuma yapıştırılarak yağdan arındırıldı, ardından uç kısmı eğik olarak kesildi, yarıldı ve özel bir çakı ile keskinleştirildi. Ayrıca metindeki hataları da kazıdılar.

Ortaçağ mürekkebi, alıştığımız mavi ve siyahın aksine, demirli bileşikler veya daha basit bir ifadeyle pas temelinde yapıldığından kahverengi renkteydi. Eski demir parçaları suya batırıldı, paslanıp kahverengiye boyandı. Mürekkep yapmak için eski tarifler korunmuştur. Bileşen olarak demir, meşe veya kızılağaç kabuğunun yanı sıra kiraz tutkalı, kvas, bal ve diğer birçok madde kullanılarak mürekkebe gerekli viskozite, renk ve stabilite kazandırıldı.

Metindeki ilk büyük harf - "baş harfi" veya "büyük harf" - çoğunlukla kırmızıyla yazılmıştır. O zamandan beri “kırmızı çizgiden yaz” diyorlar. Ana metinden çok daha büyük bir şekilde yazılmıştı ve içinden gizemli bir hayvanın, kuşun veya insan yüzünün görülebildiği tamamen süslemelerle iç içe geçmişti.

MÖ 2. yüzyılda. e. Kağıt Çin'de icat edildi. Daha ucuz bir malzemeydi. Kağıt Cai Lun tarafından icat edildi. Dut ağacı kabuğunun lifli iç kısmından kağıt yapmanın bir yolunu buldu. Çinliler kağıt üretiminin sırrını 800 yıldır saklıyorlar. Hiçbir yazı malzemesi kağıt kadar tanınmamıştır.

Yazı kağıdı parşömenlerden daha ucuz ve huş ağacı kabuğundan daha kullanışlıydı. Bu nedenle, daha sonraki zamanlarda, esas olarak kilise kullanımı için gerekli olan parşömen üzerine yalnızca çok değerli kitaplar yazılmıştır: İncil, Havari ve ayrıca nesilden nesile aktarılan sinodlar veya kronikler.

Eski Rus kitap yazarları arasında elbette sadece kopyacılar değil, yazarlar da vardı. Halk efsanelerini kaydettiler, çevrelerinde meydana gelen olayları anlattılar ve kendi eserlerini yazdılar. Her bir tarih şu sözlerle başlar: "falanca yazında"... ve o yıl meydana gelen olayları aktarır. Mesajlar hem kısa hem de uzun olabilir, hatta bazen önemli olaylarla ilgili uzun hikayeler bile içerebilirler. Ancak bazen tarihçi kendisini şu gibi kısa bir açıklamayla sınırladı: "6752 (1244) yazında artık hiçbir şey yoktu" (hiçbir şey olmadı). Adı bizim için iyi bilinen en eski yazar olan Chronicler Nestor, Rus devletinin ilk tarihinin - Geçmiş Yılların Hikayesi'nin yazarıdır.

Antik çağlardan günümüze kadar gelen el yazması, yaratıldığı döneme bizzat tanıklık etmektedir. Bu nedenle, Eski Rus'un el yazısıyla yazılmış kitapları, Rus halkının tarihini, dilini, edebiyatını ve sanatını incelemek için her zaman tükenmez bir kaynak olacaktır.

19 Nisan 1563'te Fedorov, Moskova'daki ilk "matbaayı", yani matbaayı açtı. Kralın emriyle açtı. Matbaa o zamanlar ulusal öneme sahip bir konuydu ve hiç kimse kralın talimatı olmadan kitap basmaya cesaret edemiyordu.

Rusça olarak basılan ilk kitap Mart 1564'te yayımlandı. Buna "Havarilerin İşleri ve Mektupları" deniyordu, ancak daha çok "Havari" diyorlar. Ivan Fedorov ve asistanı Pyotr Mstislavets bu kitap üzerinde neredeyse bir yıl çalıştı! Korkunç İvan, Fedorov'un matbaasını ziyaret etti ve memnun kaldı.

Oldukça dolgun bir dini içerik hacmiydi. Matbaacılar kitabın eski el yazısıyla yazılmış kitaplara benzemesini istedi. Bu nedenle, yazı tipi el yazısıyla yazılmış bir mektubu yeniden üretti ve her bölümün ilk harfi kırmızı boyayla vurgulandı. Her bölümün başı asma ve kozalakların iç içe geçtiği bir desenle süslenmişti.

Ivan Fedorov ayrıca Slav harflerini kullanarak bir alfabe yarattı. Bu alfabe basıldı ve onu sadece zengin ailelerin değil fakir ailelerin çocuklarına da öğretmeye başladılar. Sayfaları süslemek için Ivan Fedorov çeşitli başlıkları ve sonları kendisi bulup kesti. Ivan Fedorov'un ilk basılı kitabının sayfası, 1574

... Büyük şeyler uzaktan görülür... Yazık çağdaşlara! gözleri önünde yaşanan olayın anlam ve önemini takdir etmek mümkün değildir. Bu aynı zamanda bilginin yayılmasında ve dolayısıyla kültürün, bilimsel bilginin, edebiyatın ve sanatın gelişmesinde gerçek bir devrim yaratan kitap basımının ortaya çıkışı için de geçerlidir.

Günümüzde kitap üretim süreçleri otomatikleştirilmiştir. Ama bugün bile kitap elimize geçmeden önce belli bir yoldan geçiyor. 1. Öncelikle yazar eserini yazar. 2. Yayınevine teslim eder. 3. Burada redaktör metindeki hataları kontrol eder ve düzeltir 4. Editör metni kontrol eder ve baskıya hazırlar 5. Sanatçı kitap için resimler oluşturur 6. Daha sonra taslak matbaaya gider. Burada birçok incelemeden geçecek daha otomatik süreçler

Elektronik kitaplar (e-kitaplar), elektronik biçimde sunulan metin bilgilerini görüntülemek için kullanılan özel tablet bilgisayarları ifade eder. “Elektronik kitap” terimi hem okuma cihazlarını hem de elektronik formdaki kitapların kendisini ifade eder.

Görünüşleri genel olarak tablet bilgisayarların gelişmesi ve uzmanlaşmasından kaynaklanmaktadır. Ek olarak, modern e-okuyucular genellikle bir dokunmatik ekranla donatılmıştır ve genişletilmiş işlevlere sahiptir. Elektronik belgeleri okumaya yönelik ilk son derece özel cihaz 1996 yılında geliştirildi. Ancak çok pahalı olduğu ortaya çıktı ve seri üretime geçmedi.

Elektronik kağıdı ekran olarak kullanan modeller oldukça popüler hale geldi. Bu tür e-kitap modelleri 2007 yılında üretilmeye başlandı. Renkli ekranlı modern modeller zaten ortaya çıktı. Böyle bir ekrana sahip bir e-okuyucu başka amaçlar için de kullanılabilir. Örneğin internette gezinmek veya video izlemek için.

Kitabın geleceğinde neler var? Pek çok uzman, bilgisayar ve internetin basılı yayınların yerini büyük ölçüde alacağına inanıyor. Bu süreç çoktan başladı. Ancak büyük olasılıkla birbirlerini tamamlayacaklar. Sonuçta, küresel bilgisayar ağları aracılığıyla bilimsel bilgi almak daha rahat ve daha hızlıysa, o zaman bir kurgu kitabını elinizde tutarak okumak çok daha keyifli.

Dünya üzerinde ortaya çıkan ilk yazı Sümerceydi. Bu yaklaşık 5 bin yıl önce oldu.
Yazılarına daha sonraki şekli nedeniyle çivi yazısı adı verilmiştir.

Sivri uçlu bir kamış kullanarak kil tabletlerin üzerine yazı yazdılar. Tabletler fırında pişirilip kurutulursa ölümsüz hale gelirler (zamanımıza kadar ulaşırlar), onlar sayesinde yazının ortaya çıkış tarihinin izini sürebiliriz.
Yazının kökeni hakkında 2 hipotez vardır:

• monogenez (1. sırada icat edildi)
• poligenez (birkaç odakta).

Yazma, bağlantısı kanıtlanmamış 3 temel odakta temsil edilir:

1. Mezopotamya (Sümerler)
2. Mısırlı (Sümerlerden tanıtılan monogenez teorisine göre)
3. Uzak Doğu yazımı (Monogenez teorisine göre Çince, Sümerlerden tanıtılmıştır).

Yazı, çizimlerden yazılı işaretlere kadar her yerde aynı şekilde gelişir. Piktografi bir grafik sistemine dönüşür. Resim yazımı, resimlerin ortadan kalkmasıyla değil (örneğin Mısır'da resimler kullanılıyordu ama bu resim yazı değil), metnin hangi dilde yazıldığını tahmin edebildiğimizde dil grafiğine dönüşüyor.
Bazen insanlar birbirlerine mektup yerine çeşitli nesneler gönderiyordu.
5. yüzyılda yaşamış olan Yunan tarihçi Herodot. M.Ö e., İskitlerin Pers kralı Darius'a yazdığı “mektuptan” bahsediyor. Bir İskit habercisi Pers kampına geldi ve kralın önüne "bir kuş, bir fare, bir kurbağa ve beş oktan oluşan" hediyeler koydu. İskitler nasıl yazılacağını bilmiyorlardı, dolayısıyla mesajları şöyle görünüyordu. Darius bu hediyelerin ne anlama geldiğini sordu. Haberci, bunları krala teslim etmesi ve hemen geri dönmesinin emredildiğini söyledi. Ve Perslerin kendileri de "mektubun" anlamını bulmalılar. Darius askerleriyle uzun süre görüştü ve sonunda mesajı nasıl anladığını anlattı: Fare toprakta yaşar, kurbağa suda yaşar, kuş ata benzer ve oklar İskitlerin askeri cesaretidir. Böylece Darius, İskitlerin kendisine su ve topraklarını verip askeri cesaretlerinden vazgeçerek Perslere teslim olmalarına karar verdi.
Ancak Pers komutanı Gobryas “mektubu” farklı yorumladı: “Eğer siz Persler, kuşlar gibi gökyüzüne uçmazsanız, fareler gibi yerde saklanmazsanız veya kurbağalar gibi göllere dörtnala koşmazsan, o zaman sen Geri dönmeyecek ve oklarımızın darbelerine düşecek.”
Gördüğünüz gibi konu yazımı farklı şekillerde yorumlanabilmektedir. Darius'un İskitlerle yaptığı savaşın tarihi Gobryas'ın haklı olduğunu gösterdi. Persler, Kuzey Karadeniz bozkırlarında dolaşan yakalanması zor İskitleri yenemedi, Darius ordusuyla birlikte İskit topraklarını terk etti.
Yazının kendisi, yani betimleyici yazı, çizimlerle başladı. Çizimlerle yazmaya piktografi denir (Latince pictus - pitoresk ve Yunanca grapho - yazarım). Piktografide sanat ve yazı birbirinden ayrılamaz; bu nedenle arkeologlar, etnograflar, sanat tarihçileri ve edebiyat tarihçileri kaya resimleri üzerinde çalışırlar. Herkes kendi alanıyla ilgileniyor. Bir tarihçi için çizimin içerdiği bilgiler önemlidir. Bir piktogram genellikle avlanma, hayvanlar ve insanlar veya çeşitli nesneler (bir tekne, bir ev vb.) gibi bir tür yaşam durumunu belirtir.
İlk yazıtlar ev sorunlarıyla ilgiliydi - yiyecek, silah, malzeme - nesneler basitçe tasvir ediliyordu. Yavaş yavaş, izomorfizm ilkesinin ihlali ortaya çıkıyor (yani, nesne sayısının güvenilir bir temsili - kaç tane vazo var, o kadar çok çiziyoruz). Görüntü konu ile bağlantısını kaybeder. 3 vazo yerine artık bir vazo ve vazo sayısını belirten 3 çizgi var; niceliksel ve niteliksel bilgiler ayrı ayrı verilmektedir. İlk yazıcıların niteliksel ve niceliksel işaretler arasındaki farkı ayırması ve anlaması gerekiyordu. Daha sonra ikoniklik gelişir ve kendi grameri ortaya çıkar.
MÖ IV - III binyılın başında. e. Firavun Narmer Aşağı Mısır'ı fethetti ve zaferinin ölümsüzleştirilmesini emretti. Kabartma tasarımı bu olayı tasvir ediyor. Sağ üst köşede ise rölyeflere imza niteliğinde bir piktogram yer alıyor. Şahin, altı papirüs saplı bir toprak şeridinden çıkıyormuş gibi görünen bir insan kafasının burun deliklerinden geçirilen bir ipi tutuyor. Şahin, muzaffer kralın simgesidir; Kuzey'in mağlup kralının kafasını tasmayla tutar; papirüsün bulunduğu ülke Aşağı Mısır'dır, papirüs ise onun sembolüdür. Papirüs işareti bin anlamına geldiği için altı sapı altı bin tutsaktır. Peki kralın adını bir çizimde aktarmak mümkün müydü? Adının Narmer olduğunu nasıl biliyoruz?
O sıralarda Mısırlıların çizimlerinden, çizilen nesneyi değil, onun adını oluşturan sesleri belirten işaretleri ayırmaya başladıkları ortaya çıktı. Bir bok böceğinin çizilmesi üç KhPR sesi anlamına geliyordu ve bir sepetin çizilmesi iki NB sesi anlamına geliyordu. Ve bu tür sesler çizim olarak kalsa da, çoktan fonetik işaretlere dönüşmüşlerdi. Eski Mısır dilinde bir, iki ve üç harfli hecelerden oluşan kelimeler vardı. Mısırlılar sesli harf yazmadıkları için tek heceli kelimeler tek sesi temsil ediyordu. Mısırlılar bir isim yazmaları gerektiğinde tek harfli hiyeroglif kullanıyorlardı.
Somuttan görsel bir imgeye karşılık gelmeyen soyut nesnelere geçiş. Çince karakterler çizimlerden ortaya çıkmıştır (M.Ö. 13. yüzyıl). Şimdiye kadar hiyeroglifler çok az değişti, ancak dilin grameri değişti (modern Çince, M.Ö. ile yazılmış metinleri okuyabilir, sembolleri tanıyabilir ancak anlamını yakalayamaz). Çizim stilize edilmiş, basitleştirilmiş, standartlaştırılmıştır.
Sonunda dünyanın her yerinde işaretler sesleri yansıtmaya başlar. İşaretler kelimenin tamamının sesiyle bağlantılıydı. Böyle bir mektubu kullanmak çok zordu; bu bir sanattır. Çok karmaşık bir yazı sistemi, ama eskileri tatmin etti çünkü... yalnızca bu bilginin geçim kaynağı olduğu sınırlı bir insan kastı tarafından kullanılabilirdi.
Karmaşık ve uzun metinleri hızlı bir şekilde yazma ihtiyacı, çizimlerin basitleştirilmesine ve geleneksel simgeler - hiyeroglifler (Yunan hiyeroglifinden - kutsal yazıdan) haline gelmesine yol açtı.
12.-13. yüzyıllarda. M.Ö. Ortadoğu'da - Sina yazıtlarının ortaya çıkma zamanı. Bu, yazılı karakter sayısında keskin bir azalmaya doğru atılmış bir adımdır. Bir heceyi ifade eden işaretler geliştirildi. Yazmak hale geldi hece. Farklı kelimeler için ünsüz ve sesli harf kombinasyonu farklıdır.
Tek sesi ifade eden bu tür tek heceli işaretlerin varlığı sayesinde, alfabe. Bu harflerle tanışan Fenikeliler, hece yazısının işaretlerini basitleştirerek, bunlara dayanarak kendi alfabetik yazılarını oluşturdular. Bu yazının her işaretine kayıtsız bir sesli harf atandı. Araplar ve Yahudiler sesli harfleri olmayan bir harf kullandılar. Yine de sürekli başarısızlıklara neden olan karmaşık bir tahmin sistemi vardı. Daha sonra bir sesli harf sistemi ortaya çıktı, ancak yine de günlük yaşamda Yahudiler ve Araplar sesli harfler olmadan yazı kullandılar.
Yunanlılar Fenike sistemini benimsediler. Yunanca bir Hint-Avrupa dilidir. Yunanlılar sesli harfler için işaretler getiriyorlar - bu bir devrim. Yunanlılar eksiksiz bir yazı sistemi icat ettiler. Tüm ünlüler tasvir edildi. Daha sonra stresi (yer ve tür), özlemi tasvir etmeye başladılar. Ayrıca, Rusça yazı durumunda imkansız olan ve bu nedenle bizim tarafımızdan kullanılmayan bir aruz görüntüsü (notalara benzer) ekledik.
Şu soruyu cevaplamak mümkün mü: Yazı sistemini kim, hangi kişi icat etti? Alfabetik yazıyı ilk kullanan kimdir? Bu soruların cevabı yok. Yazının ortaya çıkışı toplum ve devletin yaşam talepleri, insanların ekonomik faaliyetleri nedeniyle ortaya çıktı ve yazı ortaya çıktı. Ancak alfabeler daha sonra, bizim çağımızda, yeni çağda, zamanlarının eğitimli insanları tarafından yaratıldı. Böylece Cyril ve Methodius Slav dilleri için bir mektup yarattılar. Mesrop Mashtots Ermeni dili için alfabetik bir harf yarattı. Mashtots, öğrencileriyle birlikte yazarlık eğitimi almak için farklı ülkelere gitti. SSCB Bilimler Akademisi'nin ilgili üyesi D. A. Olderogge, bunun "bir alfabenin geliştirilmesini hedef olarak belirleyen gerçek bir bilimsel, belki de dünyanın ilk dilbilimsel keşif gezisi" olduğunu yazdı.
Uzak Kuzey ve Sibirya halklarının Ekim Devrimi'nden önce yazılı bir dili yoktu. Şimdi Kuzey Halkları Enstitüsü'nden araştırmacılar onlar için alfabetik bir mektup oluşturdular.
Taciklerin bir zamanlar kullandığı Arap yazısı çok karmaşık olduğundan Tacik Cumhuriyeti'nde okuma yazma bilmeyen çok sayıda insan vardı. Artık Tacikler Tacikçe Rus harfleriyle yazıyor.
Modern Afrika ülkelerinde de yazı sistemleri oluşturuluyor.

Mogochinsky Bölgesi, 27 No'lu Klyuchevskaya Ortaokulu'nun 6. sınıf öğrencisi size 2017 yılından bir mektup yazıyor. Ben senin büyük torununum ama sen beni tanımıyorsun. Ve seni büyükannemin, kızınızın eski fotoğraflarında gördüm. Senin hakkında, cephede başardığın kahramanlıklar hakkında ne kadar çok şey duydum. Büyükannem bana o zamanları, savaşın dehşetini anlattı. Nasıl savaştınız, nasıl iki kez yaralandınız, nasıl cepheden eve mektuplar yazdınız, ailenizi nazik ve şefkatli sözlerle desteklediniz. Savaşta aldığınız emir ve madalyalarınız muhafaza edilmiştir. Ödüller neden konuşmuyor? Sonuçta metallerinin içinde pek çok ilginç hikaye saklı, keşke duyabilseydim. Seni her zaman sevgiyle anıyoruz. Annem ve teyzem, "Büyükbaba çok katıydı ama şefkatliydi, ailede olup biten her şeyden kendini sorumlu hissediyordu" diye hatırladı. Seninle çok gurur duyuyorum büyük büyükbaba: Nazilere karşı savaştın ve Anavatanımızın onurunu ve bağımsızlığını savundun! Hatıranız her zaman kalbimizde yaşayacak. Barış uğruna canınızı bağışlamadığınızı düşündüğümde, vatanınızın geleceği parlak olsun diye savunduğunuzu anlıyorum. Sizinle kavga eden insanları tanımıyorum ama herkese teşekkür etmek istiyorum. Mutlu çocukluğumuz için teşekkür ederiz! Çocuklarınız, torunlarınız, torunlarınızın çocukları savaş görmesin diye savaştınız. Sizler ve sizin gibiler sayesinde huzurlu bir gökyüzü altında yaşıyorum. Bugün özgürce okula gidebiliyor, arkadaşlarımla dışarıda oynayabiliyor, sevdiğim şeyleri yapabiliyor ve annemin mutlu yüzünü görebiliyorum.
Sevgili büyük büyükbaba! Size sormak istiyorum, savaş korkutucu mudur? En önemlisi savaşın bir daha yaşanmamasını istiyorum. Köyümü, Anavatanımı seviyorum ve ülkemizin savaşmasını istemiyorum. Bugün Büyük Vatanseverlik Savaşı'na katılan çok az kişi hayatta. Bunların arasında köylü dostumuz Alexey Nikolaevich Danilov da var. Kendisi 92 yaşında ve Anavatanını sizinle birlikte savunduğu için büyük gurur duyuyoruz. Her yıl 9 Mayıs'ta kutladığımız Zaferi bize siz verdiniz. Bu bizim için en parlak ve en neşeli tatil. Bu yıl Büyük Zafer'in 72. yıl dönümü. Zafer Bayramı, insanların hem sevindiği hem de ağladığı garip bir bayramdır.
Seninle tanışmayı, sana mutlu hayatımızı anlatmayı, sana sarılmayı ve seni ne kadar sevdiğimi ve seninle gurur duyduğumu söylemeyi ne kadar isterdim. Sana endişelenmemeni söylemek istiyorum. Ülkemizde Anavatanın genç ve enerjik vatanseverlerinden oluşan iyi bir nesil yetişiyor. Ve başarılarınızı, zaferlerinizi hatırlıyoruz. Ve bu zaferin bedelini hatırlıyoruz. Biz her zaman savaşa karşı olacağız. Sonuçta “hepimiz için tek bir zafere” ihtiyacımız var. İyi bir insan olarak büyüyeceğime söz veriyorum. Senin için hiçbir şey yapamayacak olmam çok yazık. Senden asla haber alamayacağım ama bunun bir önemi yok. Seni hatırlıyoruz, hafızamızda yaşıyorsun ve asıl mesele bu!
Büyük torununuz Artyom.

Masonluğun geçmişi ve bugünü ... Vikipedi

Geçmişte ve günümüzde Masonluk La Masoneria ieri e oggi Tür: Masonluğun tarihi

L'année dernière à Marienbad Tür dram / melodram Yönetmen Alain Rene Yapımcı ... Wikipedia

Geçen yıl Marienbad'da L Annee Derniere Bir Marienbad Türü Mesel Yönetmen Alain Resnais Senaryo: Alain Rob Grillet Başrolde Delphine Seyrig ... Wikipedia

- (L annee derniere a Marienbad) Fransa İtalya, 1961, 93 dk. Varoluşsal benzetme. Ortaya çıktığı sırada, bu film bir tartışma fırtınasına, hayranlıktan tamamen reddedilmeye kadar pek çok çelişkili değerlendirmeye neden oldu ve bir süredir neredeyse... ... Sinema Ansiklopedisi

Bağlamak? ... Vikipedi

Yaz, geçen yıl Rusça eşanlamlılar sözlüğü. geçen yıl yazdı (basit); geçen yıl (modası geçmiş) Rus dilinin eşanlamlıları sözlüğü. Pratik rehber. M.: Rus dili. Z. E. Alexandrova. 2011… Eşanlamlılar sözlüğü

Romantizmden “Koyu kiraz şal…”. Sözlerin ve müziğin yazarları bilinmiyor. Aşkın başlangıcı: Artık geçmişi hayal etmiyorum ve artık geçmişe üzülmüyorum. Sadece bu koyu kiraz şal size çok ama çok şeyi hatırlatacak. Kanatlı kelimelerin ansiklopedik sözlüğü ve... ... Popüler kelimeler ve ifadeler sözlüğü

Bir zamanlar Rusça eş anlamlılar sözlüğü. uzak geçmiş zarfında, eşanlamlıların sayısı: eski günlerde 6 (7) ... Eşanlamlılar sözlüğü

Dün, önceki gün Rusça eş anlamlılar sözlüğü. yakın geçmiş zarfında, eşanlamlıların sayısı: 2 dün (17) ... Eşanlamlılar sözlüğü

Daha önce, eski günlerde, bir zamanlar, ona günlerinde, geçmiş zamanlarda, eski zamanlarda, daha önce, bu günlerde, geride, bir varmış bir yokmuş, zamanında, onun sırasında, şu zamanda oldu. bir zamanlar, geçmişte Rusça eşanlamlılar sözlüğü. geçmiş zarfta, eş anlamlıların sayısı: 17 oldu... Eşanlamlılar sözlüğü

Kitabın

• Kırım Antik çağlardan günümüze tarihin sayfaları Güncel geçmişe dair Historian Dergisi, Rudakov V. (ed.). “Tarihçi” dergisinin, Kırım'ın Rusya ile yeniden birleşmesinin beşinci yıldönümüne özel bir sayısı hazırlandı ve Kırım'ın asırlık tarihindeki önemli olaylara ithaf edildi. Uzak ve yakın geçmişe dair ilk kez...
• Kültürel hafıza. Antik Çağ'ın Yüksek Kültürlerinde Yazı, Geçmişin Belleği ve Siyasi Kimlik, Jan Assmann. Bu kitap, Talep Üzerine Baskı teknolojisi kullanılarak siparişinize uygun olarak üretilecektir. Heidelberg Mısırbilimci Profesörü Jan Assmann'ın kitabı, anıların oynadığı role ithaf edilmiştir...

Eski Rus el yazmalarının yazıldığı ana malzemeler parşömen, huş ağacı kabuğu (huş ağacı kabuğu) ve daha sonra kağıttı.

Parşömen - Genellikle dana, kuzu veya keçi olmak üzere özel bir şekilde işlenmiş deri, en iyi çeşitler yeni doğmuş buzağı ve kuzuların derisinden elde edildi - daha ince ve daha esnek ve at sinekleri ve at sineklerinin ısırıklarıyla bozulmamış. Parşömen (parşömen) adını MÖ 2. yüzyılın ikinci yarısında Küçük Asya'daki Bergama (Bergam) şehrinden almıştır. üretimi için bir teknoloji icat etti: bir hayvanın derisi işlendi - yün ve et soyuldu, ardından bir çerçeveye gerildi, dikkatlice kazındı, tuzlandı ve bitmiş deri tabaka elde etmek için kesildi. İşlenen parşömen beyaz veya sarımsı renkteydi. Parşömen pahalı bir malzemeydi ve hatta reddedilen tabakalar bile kullanıldı; örneğin, ilk hazırlık sırasında bıçakla hasar görenler (“delikli parşömen”) veya mürekkebi emmeyen, iyi temizlenmemiş yağ içeren parçalar (“yalamalı parşömen”). Yıkanmış veya kazınmış daha önceki bir mektuba dayanan el yazmaları var. Arandılar palimpsestler (dan Yunan palin – “tekrar”, psao – “kazımak”). Yıpranmış veya artık ihtiyaç duyulmayan el yazmaları yıkandı veya kazındı (genellikle süngertaşı ile). Artık palimpsestleri okumak için birçok yöntem var. Ancak Rus el yazmaları arasında palimpsestler nadirdir; çoğu Batı Avrupa kütüphanelerinde korunmuştur.

Parşömen Rusya'ya Bizans'tan geldi ve "haratya"(Yunan tüzüğünden, tüzüğünden) ve üzerindeki el yazmalarına " Harataik". Ayrıca parşömen için kullanılan isimler " deri" veya " dana eti". Kelime " parşömen"Moskova eyaletinde ancak 17. yüzyılda ortaya çıktı. Parşömen, 11.-14. yüzyıllarda, yani kağıdın ortaya çıkmasından önce bir yazı malzemesi olarak kullanıldı ve yasal yazının ana malzemesiydi. Parşömen el yazmalarının bir özelliği de, herhangi bir standardın olmaması, çünkü format derinin boyutuna bağlıydı.

Bulunan her huş ağacı kabuğu belgesine bir numara verilmiştir; artık sayıları bini aşmıştır. Huş ağacı kabuğu üzerine el yazmaları Kuzeybatı Rusya'da bulunmuştur: Novgorod, Pskov, Staraya Russa, Smolensk, Vitebsk; bu yerlerin bataklık toprakları.

Huş ağacı kabuğunu yazı malzemesi olarak kullanmak için özel olarak hazırlandı: iç yüzeyden kırılgan sak katmanları çıkarıldı ve pul pul yüzey katmanı dış yüzeyden çıkarıldı. Huş ağacı kabuğuna alkalili suda kaynatılarak ilave esneklik kazandırıldı. Ancak işlenmemiş huş ağacı kabuğu veya geri dönüştürülmüş nesneler (örneğin tueskaların yırtık dipleri) üzerine yazılan metinler de bilinmektedir. Metin kemik veya demir kullanılarak uygulandı yazdı(kalem kalemi) konturları çıkararak. Genellikle huş ağacı kabuğunun iç kısmına yerleştirilir; daha az yaygın olarak, el yazmaları huş ağacı kabuğu tabakasının dışında veya her iki tarafında da bulunur. Huş ağacı kabuğu üzerine mürekkeple yazı yazmanın nadir durumları vardır. Metin huş ağacı kabuğu üzerine yazılmayıp kalıptan çekilmiş olduğundan huş ağacı kabuğu harflerinin grafikleri sivri, köşeli, çizgiye doğru eğimli ve çizginin üstüne ve altına uzanıyor. Ve huş ağacı kabuğu üzerine yazmanın günlük amacı, yasal mektubun karakteristiği olan harflerin dikkatli bir şekilde türetilmesine katkıda bulunmadı. Bu nedenle 11.-12. yüzyılların huş ağacı kabuğu harflerinin grafikleri. daha ziyade yarı karakterli ve hatta bazen erken el yazısı yazının bir prototipine benziyor.

Havada huş ağacı kabuğu, kururken katmanlarının eşit olmayan gerilimi nedeniyle hızla kıvrılır, kırılgan hale gelir ve katmanlara ayrılır. Yani bu malzeme uzun süreli depolama için tasarlanmamıştır. Üzerine kendileri için mektuplar, notlar, notlar yazdılar. Bu tür amaçlar için huş ağacı kabuğu seçimi, yazılanların kısa vadeli amacına göre belirlendi, mektubu okuduktan sonra kişi genellikle onu hemen çöpe attı.

Aynı zamanda mumlu tabletler kullanıldı - seras. Örneğin Novgorod'daki kazılardan iyi bilinmektedirler. Hatta sadece balmumu dolgusunu değil, aynı zamanda üzerindeki metnin kalıntılarını da koruyan bir sera bile bulundu. Huş ağacı kabuğuna yazı yazmak için kullanılan yazıların aynısını duvarlara yazdılar. Üstelik uzmanlara göre, çoğu ünlü yazının arka yüzündeki özel spatula, ihtiyaç sona erdikten sonra yüzeyde yazılanları silmek için özel olarak "düzeltmek" amacıyla tasarlanmıştı. Huş ağacı kabuğu gibi seralar da günlük yazışmalar, okuryazarlık öğretmek, ekonomik raporlama ve hesaplamalarla ilgili metinler yazmak vb. için kullanıldı.

Ancak bazen iş belgeleri (özellikle kanunlar) huş ağacı kabuğu ve seralar üzerine de yazılıyordu, ancak yine de uzun vadeli kayıtlar için parşömen tercih ediliyordu.

Kağıt Salı gününden bu yana Rusya'da yazı malzemesi olarak kullanılıyor. zeminler XIV. yüzyıl. XIV - MS'de XVIII yüzyıllar yabancı yapım kağıt kullanıldı: İtalyanca (XIV-XVI yüzyıllar), Fransızca (XIV-XVI yüzyıllar), Almanca (XV-XVI yüzyıllar), Lehçe (XVI yüzyıllar) ve Hollandaca (XVII yüzyıllar). Kâğıda geçiş, yazılı kaynakların yayılmasına ve matbaanın gelişmesine katkı sağladı. Rusya'da kendi kağıt üretimimizi kurma girişimleri, düşük kaliteli kağıdın üretildiği ilk kağıt fabrikalarının ortaya çıktığı 16.-17. yüzyıllara kadar uzanıyor. 18. yüzyılın ilk çeyreğinde. Yabancı kağıtla rekabet edebilecek ve ülkedeki kağıt talebini karşılayabilecek düzinelerce devlete ait ve özel kağıt fabrikası inşa edildi. 1721'de Peter, resmi ofis işlerinde (kolejlerde, kançılaryalarda ve hem merkezi hem de yerel diğer kurumlarda) yabancı kağıtların kullanımını yasaklayan bir kararname kabul ettim.

Son yüzyıllarda yazı gereçleri nispeten az değişirken, bu dönemde yazı gereçleri önemli bir evrim geçirmiştir.

19. yüzyılın 30'lu yıllarına kadar ana yazı araçları. vardı Kaz tüyler (kuğu, kuzgun ve hatta tavus kuşunun tüyleri daha az kullanıldı) . Kaz tüylerini yazıya hazırlama yöntemi 19. yüzyıla kadar neredeyse hiç değişmeden kaldı. Tüyü yumuşatmak ve yağdan temizlemek için sıcak kum veya küle yapıştırıldı, ardından bir çakı kullanılarak onarıldı: her iki tarafta da mürekkebin aktığı küçük yarım daire şeklinde bir oluk bırakılarak bir kesi yapıldı. Basmayı kolaylaştırmak için oluk bölünmüştür. Bundan sonra tüy keskinleştirildi. Yazılanların kalitesi büyük ölçüde kalemin nasıl kesildiğine ve keskinleştirildiğine bağlıydı. 1830'lardan bu yana Rusya'da ortaya çıktı metal tüyler -önce yabancı, sonra 19. yüzyılın 80'li yıllarından itibaren yerli üretim. Çelik kalemlerin ortaya çıkışı yazmanın hızlanmasına yardımcı oldu. Ancak metal uçlara geçiş çok yavaş oldu. Eğitim kurumlarında kullanılmalarına ancak 80'li yıllarda izin verildi. XIX yüzyıldan itibaren Rus-Japon Savaşı'na kadar noterlerde, bürolarda ve askeriyede kaz tüyü kullanıldı.

Büyük harfler ve başlıklar yazıldı fırçalamak . Huş ağacı kabuğu harflerinin metni keskin kemik veya metal nesnelerle kalıptan çekilmişti - yazdı . Kalem (Türk "kara" - siyah, "taş" - taştan) 16. yüzyılın ikinci yarısından itibaren Rusya'da kullanılmaya başlandı. Tanıdık basit kalem 18. yüzyılda icat edildi. Grafit ve kil karışımının dikkat çekici özelliklerini tesadüfen keşfeden Çek Josef Garmut, daha sonraki araştırmaları sonucunda “kohinor” (eşi benzeri olmayan) adını verdiği yazı çubuklarını geliştirdi. Hemen hemen aynı anda, Fransız ressam Conte de kil ve grafit karışımından yazı çubukları yapmayı önerdi, ancak aklına başka bir harika fikir geldi: bunları ahşap bir kabuğa yerleştirmek. Bilinen haliyle kalem böyle doğdu. Rusya'da yerli üretim kalemler hiçbir zaman kaliteli olmadı. Devrimden önce çoğunlukla Almanya'dan getiriliyorlardı.

Eski Rus el yazmaları kalın, yoğun harflerle yazılmıştır. mürekkep kahverengi ve kahverengi renkler. Bazen sıradan mürekkebe kurumun eklendiği siyah mürekkep de vardır. Dayanıklı, açıkça görülebilen mürekkep üretme tekniği hemen öğrenilemedi. Eski Rusya'da mürekkep yapmak için birçok tarif biliniyordu: kurum, sirke, yanmış saman, mürekkep fındıkları, paslı çiviler ve ağaç kabuğundan. Örneğin şu tarif korunmuştur: “Biraz meşe kabuğu, kızılağaç kabuğu ve dişbudak kabuğu alın, suda kaynatın… ve ardından bir parça demir atın, bir kepçe ekşi lahana çorbası ve bir kupa ekleyin. bal kvası.” Genel olarak mürekkebin hazırlanması tuzlar, demir ve tanenler arasındaki reaksiyona dayanıyordu. 17. yüzyılda Mürekkebin hazırlanmasını hızlandırmak için paslı demir yerine bakır sülfat kullanılmaya başlandı. Mürekkep parşömenin derinliklerine işliyordu ve mektup ıslanmış olsa bile yıkanması zordu. Mürekkebin kalemden akmasını önlemek ve viskoz olmasını sağlamak için içine bitki kökenli yapışkan bir madde olan sakız eklendi. Farklı zamanlar ve farklı el yazması merkezleri mürekkebin belirli bir kimyasal bileşimine sahipti, bu nedenle mürekkebin kimyasal bileşimi ve renginin analizi, el yazmalarının tarihlendirilmesinde kullanılabilir. 1880'lerde Menekşe renginde Alazarin mürekkebi ortaya çıktı.

El yazmalarını kurutmak için ince kuru kuvars kumu kullanıldı ve daha sonra kurutma kağıdı kullanıldı. Gliserin ve ardından alkolün eklenmesi, yazının çabuk kurumasına neden oldu ve bu da kurutma kağıdının kullanımını sınırladı.

Kullanılan mürekkebe ek olarak boyalar başlıklar, büyük harfler, süs eşyaları ve diğer süslemelerin yazılması için kullanıldı. Bunlardan en yaygın kullanılanı turuncu-kırmızı bir boya olan zinoberdi. Genellikle büyük harfler ve bazen de ilk satırın tamamı yazmak için kullanılırdı (bu nedenle ifadeler " kırmızı cizgi" Ve " başlık" - Latince ruber kelimesinden - kırmızı). Koyu sarı, masmavi, kurşun beyazı ve siyah boya da kullanıldı. Zengin el yazmalarında, sakızla karıştırılmış altın tozundan yapılan altın boya da kullanıldı (sözde " yaratıcı altın"). Gümüş, el yazması anıtlarda son derece nadirdir.