Benim işim görseller aracılığıyla hikayeler yaratmak. Fotoğraf makinem ve Photoshop en büyük müttefiklerim

"Görseller aracılığıyla hikayeler yaratmak benim işim. Fotoğraf makinem ve Photoshop en büyük müttefiklerim. Fotoğrafçılık gençliğimden beri en iyi arkadaşım ve tutkum oldu. Hayatımda yapmaktan en çok keyif aldığım şeyin benim için bir yöntem olabileceğini hiç düşünmemiştim. Şu ana kadar tüm tutkumla kendimi fotoğrafçılığa adadığımı söyleyebilirim çünkü onsuz yaşayamam ve elimde fotoğraf makinesi olmadan mutlu olmam çok zor olur.

Panellerin sert yüzeyini seviyorum ve hiper-gerçekçi resimlerimi oluşturmak için birkaç ince boya katmanı kullanıyorum

"Tüm resimlerimi ahşap paneller üzerine akrilik boyalarla yapıyorum. Panellerin sert yüzeyini seviyorum ve hiper-gerçekçi resimlerimi yaratmak için birkaç ince boya katmanı kullanıyorum. Ayrıca Golden ve Liquitex markalarının bir kombinasyonunu kullanıyorum. akrilik boyalar ve çok küçük fırçalar! Fırçalara sertçe bastırıyorum ve bu nedenle gerekli sertliği uzun süre koruyamıyorlar, boyuta ve detaylara bağlı olarak bir resim üzerinde iki haftadan bir aya kadar zaman harcayabiliyorum.

Ritüel maskeler, Afrika, Kuzey ve Güney Amerika, Asya ve Okyanusya'daki birçok kabile ve halk arasında eski çağlardan beri bilinmektedir.

Maskeler her zaman mevcut malzemelerden (tahta, ağaç kabuğu, çimen, deri, madde, kemik vb.) yapılmış ve insan yüzleri, hayvan başları ve her türlü fantastik veya mitolojik yaratık tasvir edilmiştir. Ritüel maskeler ataların, hayvanların (mevcut tüm dinlerin temel temeli olan totemizm) ve doğanın ruhlarının kültleriyle ilişkilidir. Ritüel maskesini takan kişi, tasvir ettiği yaratığa dönüşmüş gibi görünüyordu. Maskenin doğası son derece semboliktir.

Afrika maskesi ©Flickr

Belirli bir maskenin kökeni her zaman açık değildir ancak ritüel maskenin bazı tipik işlevlerini tanımlamak hâlâ mümkündür. Böylece, ünlü Amerikalı antropolog ve dilbilimci Franz Boas, düşman güçlerin uzaklaştırıldığı sözde "ruhun kişileştirilmesi" işlevinin yanı sıra maskenin, insanları aldatmanın bir aracı olarak işlevini vurguladı. ruh. Maskelerin bir diğer işlevi de elbette ata kültünü korumak ve anılarını yaşatmak. Sovyet filozofu ve kültür eleştirmeni Mikhail Bakhtin de maskenin bir kahkaha ve karnaval kültürü nesnesi olarak muhteşem rolünü vurguladı. Bir zamanlar ritüel maskenin prototiplerinin tiyatronun değişmez bir özelliği haline gelmesi sebepsiz değildir (bu sadece tiyatro maskelerini değil, aynı zamanda bir maske türü olan makyajı da içerir).

Afrika'daki Dogon kabilesinin ritüel maskesi. Sadece erkeklerin böyle bir maske takma hakkı vardır / ©Flickr

Elbette ritüel maskesi her şeyden önce ritüellerin bir niteliğidir. Peki dünyadaki eski ve modern halkların geleneksel kültürlerinde ritüelin özü nedir? Ritüeller, kutsal dünyadaki yaşam ile dünyevi (laik, gündelik) yaşam alanını ayırmak için tasarlanmıştır. Bir dünyadan diğerine geçiş, çok eski zamanlardan beri rolü yiyecek, içecek, bazı durumlarda ritüel amaçlarla yapılan sakatlama vb. olan her türlü kült ve büyülü nesneler olmadan imkansızdır. Bunun için en önemli araçlardan biri maske bir geçişti. Bu nedenle, ana işlevi hala kutsal dünyadan belirli bir yaratığa (hayvan, ata, ruh, tanrı) reenkarnasyondur.

Alman etnograf Richard Andre ve Rus antropolog ve etnograf Dmitry Anuchin, amaçlarına göre maskeleri şu şekilde ayırdı: 1) kült, 2) askeri (genellikle örneğin Melanezya, Afrika, Amerika halkları arasında, maskeler -gizli birlikler olarak adlandırılan ve genç erkeklerin başlatılması, askeri baskınlar, adaletin idaresi vb.), 3) cenaze, 4) düğün, 5) tiyatro ve dansta kullanıldı.

Çin maskesi / ©Flickr

Başka bir sınıflandırma görüntünün doğasını dikkate alır: insan yüzünün basit görüntüleri, 2) çarpık, korkutucu görüntüler, karikatürler, 3) hayvan görüntüleri, 4) baş örtüleri vb.

Dünyanın farklı halkları arasındaki çok çeşitli maske türlerine rağmen, hepsi öyle ya da böyle evrenseldir. Neden? Bu soruyu cevaplamak için maskenin anlamsal anlamına dönmek gerekiyor. Maske ne içindir? Yüzünü kapatmak için. Yüz nedir? Bu bizim “Ben”imizin bir ifadesidir. Duygularımız, hislerimiz, karakterimiz, yaşımız, sosyal sınıfımız - bunların hepsi yüzümüze yansır. Değişen yüzümüz hayatımızın bir yansımasıdır diyebiliriz. Bu nedenle geleneksel toplumların dilinden yapılan “tercüme”de yüzün kapatılması sembolik ölüm anlamına gelmektedir. Sembolik ölüm, geçiş törenlerinin değişmez bir özelliğidir. Geleneksel bir topluluğun temsilcisi, bir ritüeli gerçekleştirirken geçici olarak dış dünyaya "ölür" ve yeni bir sıfatla, genellikle yeni bir isim ve özle "yeniden dirilir". Bu arada, benzer bir ritüel genellikle peri masallarında, örneğin Rus halk masallarında, Aptal İvan'ın kaynar suda kaynatıldığı zaman tasvir edilir.

Hint maskesi / ©Flickr

Genel olarak, sembollerin dilinden “çeviri” sırasında yüzün geçici olarak ritüel olarak gizlenmesi ölüm anlamına gelir. Örneğin bugün düğün törenlerinde maskenin rolü, o gün kızdan kadına dönüşecek olan gelinin yüzünü örtmek için kullanılan (veya bir zamanlar örtmek için kullanılan) bir duvak tarafından oynanır. eş. Yüzü gizleme amacına ek olarak, peçenin rengi de burada rol oynuyor: hem saflığın hem de ölümün sembolü olan beyaz.

Ritüel makyaj, Papua Yeni Gine / ©Flickr

Dolayısıyla maske başka bir gerçekliğe geçişin sembolüdür. Maske olgusu çok yönlüdür ancak özünün temel ilkesi ölüm alanında bulunmanın simgesidir.

Maskeler bu gezegendeki hemen hemen tüm eski kültürler tarafından yaratılmış ve takılmıştır. Bu nesnenin eskiliğinin ve tarih öncesi dönemden günümüze kadar çeşitli maskelerin kullanıldığının kanıtı olarak mağara resimlerinde resimler korunmuştur. Lascaux mağarasında (Fransa), Taş Devri dönemine ait kaya resimleri korunmuştur. Avcıları ritüel hayvan maskeleriyle tasvir eden. Dünyanın her yerinde pek çok maske, farklı tarz ve kullanım yönleri var. Ancak esas olarak ritüel törenlerde maskeler kullanılıyor. Dinlerin taraftarları, maskelerin yaşayan enerjiye ve büyük güce sahip olduğuna inanıyordu. Bazı durumlarda, ruhun astral bedene giden yolu bulmasına yardımcı olmak için ölüleri gömmek için de maskeler kullanıldı. Diğer maskeler, kötü bir ruhun ölen kişinin bedenini ele geçirmesini engellemeyi amaçlıyordu.

Modern Batı toplumunda maskeler genellikle tiyatroda veya tatil karnavallarında oyunculuk için kullanılır. Maske kullanmanın amaçları farklılık gösterse de ilginç olan şu ki, tarih öncesi çağlardan beri insanlar maskelere olan ilgilerini hiçbir zaman kaybetmemişlerdir. Bazen gerçek, somut bir nesne olarak, bazen de parlak renklerle boyama veya yüze dövme yapma şeklinde. Bir maske, kişinin sahip olmadığı ancak sahip olmak istediği bir özelliği kolaylıkla tasvir edebilir veya herhangi bir duygu veya niyeti açıkça ifade edebilir.

Mardi Gras veya Fat Tuesday'in tarihi, antik Roma'da insanların tanrı Faun onuruna bir doğurganlık festivali olan Lupercalia'yı kutlamasıyla başladı. Roma Hıristiyanlığı benimsediğinde, dini liderler bazı pagan uygulamalarını tamamen ortadan kaldırmak ve Lent başlamadan önce kutlamalara izin vermek yerine, bazı pagan uygulamalarını yeni inanca dahil etmenin daha iyi olduğuna karar verdiler. Bu “Karnaval” ete veda anlamına geliyordu, çünkü Lent döneminde et yasaklanmıştı. Gelenek Avrupa'ya yayıldı ve Amerika Birleşik Devletleri'nde, özellikle Fransız yerleşimcilerin yaşadığı New Orleans'ta sağlam bir şekilde yerleşti.


Afrika'da maskenin geçmişi Paleolitik çağdan açıkça izlenebilmektedir. Maskeler deri, metal, kumaş ve ahşap gibi çeşitli malzemelerden yapılmıştır. Doku seçimi konusunda daha sınırlı olan kabileler, maske yaparken mevcut her türlü malzemeyi kullandılar: saman, sopa, tüy ve kemik. Afrika maskeleri hâlâ dünyanın en güzel sanat eserlerinden biri olarak kabul ediliyor. Farklı ülkelerden koleksiyoncular tarafından inanılmaz derecede değerlidirler. Ünlü müze ve sanat galerilerinde pek çok maskeyi görmek mümkün. Tören Afrika maskesinin güçlü bir kültürel ve geleneksel geçmişi ve anlamı vardır. Gençliğin kabulü, hasat, askeri eğitim kutlamaları sırasında, barış zamanlarında ve sıkıntılı zamanlarda, Afrika kabileleri belirli bir maske takması için özel bir kişiyi seçerlerdi. Maskeler her durum için farklı şekillere sahipti ve üç farklı şekilde takıldı: dikey olarak, yüzü kaplayan, miğfer gibi, başın tamamını kaplayan ve taç gibi. Afrika maskeleri genellikle ataların ruhlarını temsil ediyordu. Kişi transa girdiğinde merhumun ruhunun maske sahibinin bedenini ele geçirip ona önemli bir şey söyleyebileceğine dair çok güçlü bir inanç vardı. Afrika kültüründe tören ve ritüel faaliyetler için maske yapma sanatı babadan oğula aktarılmıştır. Maske sanatçılarının kabile üyeleri arasında onurlu ve özel bir statüsü vardı. Maskelerin sembolizminin bilgisi, yaratıcının sembolizmin enerjisini maskeye aktarmasına izin verdi. Çoğu Afrika kültüründe maskeyi takan kişi kimliğini kaybeder ve maskenin temsil ettiği ruha dönüşür. Ritüel törenlerde maskeler, insanlar üzerinde güç sahibi olduğuna inanılan tanrıları, iyi ya da kötü mitolojik varlıkları tasvir ediyordu. Totemin atalarının veya atalarının maskeleri (batıl inançlara göre kabilenin kaynaklandığı yaratıklar veya hayvanlar). Maskeler çoğu zaman bir aile veya bütün bir kabile için gurur kaynağıydı. Kabile, ruhun maskede yaşadığına inanıyordu. Bu maske çeşitli törenlerde kullanılmış ve en değerli eşya olarak kabul edilmiştir. Tören sırasında maskenin sahibi derin trans halindeyken atalarıyla dans yoluyla “iletişim kurar”. Ritüel sırasında bazen maske takan kişiye bir bilge veya tercüman eşlik ederdi. Dansçı ataların mesajlarını gösterir ve tercüman bunu tüm kabileye tercüme eder. Ritüel ve törenlere geleneksel Afrika müzik aletleriyle çalınan şarkılar ve müzik eşlik ediyor. Binlerce yıldır ritüeller ve törenler Afrika kültürünün ayrılmaz bir parçası olmuştur. Ancak Amerikalı sömürgecilerin işgali, Afrika'nın geleneksel kültürüne müdahale, sınırların bölünmesi ve yerli halkın göçü, maske kullanma ritüellerini yavaş yavaş ortadan kaldırdı.


Yerli Amerikalıların da eski bir maske kullanma geleneği var. Iroquois'ler "sahte yüz" maskeleriyle tanınıyordu. Şarlatan toplulukları, doktor kisvesi altında insanları kandırmak için maskeler kullanıyordu. Iroquois'ler, maskelere nesneler ve kabile liderleri olarak saygı duyuyorlardı. Maskelerin doğru üretimini dikkatle izlediler. Hopi Kızılderilileri, Kachina maskeleriyle ünlüydü. Pueblo Kızılderilileri, daha önce törensel bir rol oynayan ve artık hediyelik eşya ticaretinin bir parçası olan kachina bebekleri yaptı. Hopi, dansçılar için de geleneksel danslar için maskeler yaptı. Maskeler ve kostümler giydiler, Kachina ruhlarıyla iletişim için bir "kanal" haline geldiler, yani esasen ruhun kendisi haline geldiler. Ritüellerde kullanılmayan maskeler, açıkta tutulan canlı bir nesneyle aynı şekilde muamele görüyordu. ruhun “nefes alabilmesi” ve “beslenebilmesi” için hava. " Mısır unu. Kuzeybatı Sahili Kızılderili kabileleri dünya çapında totem yapmakla ünlüdür. Kuzeybatı Sahili Yerli Amerikalıları üç tür maske yaptı: tek yüz maskesi, mekanik maske. ve dönüşüm maskesi. Tek yüz maskesi en basitiydi. Sağlam bir Virginia ardıç parçasından kesilmişti. Mekanik maskenin hareketli parçaları vardı. Bu tür maskeler Avrupalıların Yerli Amerikalılarla temasa geçmesiyle yaygınlaştı. Kızılderililer bu tür maskeleri yapmak için gereken yayları veya çubukları nasıl üreteceklerini henüz bilmiyorlardı. Dönüşüm maskeleri iki, bazen de üç maskeden oluşuyordu. Bir insan yüzü, bir kuş veya bir hayvan. Bu maskeler, maskeyi takan kişi ile hayvan klanının atalarının ruhu arasındaki ilişkiyi yansıtıyordu. Bir dansçı ata maskesini taktığında maskenin ruhunun törenini gerçekleştirme sorumluluğunu üstlendi.

Japon kültüründe arkeolojik kanıtlar, maskelerin M.Ö. 10.000 kadar erken bir tarihte kullanıldığını doğrulamaktadır. Japon kültüründe maskeler insanları, kahramanları, şeytanları, hayaletleri, hayvanları ve tanrıları temsil eder. İlk maskeler kil veya kumaştan yapılıyordu. Maskeler büyülü ritüeller, din, şaman törenleri, cenaze törenleri için kullanılmış ve tılsım olarak Kore'de antik ritüel dans ve gösterilerde kullanılan en eski maskeler olan Gigaku, 7. yüzyılda Japonya'ya tanıtılmıştır. Performans, performansı canlandırmak için müziğe ayarlanmış pandomimlerden ve alaylardan oluşuyordu. Dramatik ifadeye sahip oyulmuş maskeler başın tamamını kaplıyordu ve ahşaptan yapılmıştı, üzerlerine saç yapıştırılmıştı ve aslanları, kuşları, şeytanları veya insanüstü varlıkları temsil ediyordu.

Eski Mısırlıların özel cenaze maskeleri vardı. Bunların belki de en ünlüsü, şu anda Kahire'deki Mısır Eski Eserler Müzesi'nde sergilenen, erkek kral Kral Tutankhamun'un maskesidir. Bu maskeler karmaşık cenaze törenlerinde kullanıldı ve mumyaların yüzlerini kapattı. Ancak eski Mısırlılar için büyük önem taşıyan tek maske cenaze maskeleri değildi. Ancak eski Mısırlılar için büyük önem taşıyan tek maske cenaze maskeleri değildi. Ayrıca rahipler ve rahibelerin yanı sıra sihirbazlar tarafından da giyilirdi. Bu maskeler tipik olarak tanrıları ve tanrıçaları tasvir ediyordu, çünkü takanların seçtikleri tanrının büyülü güçlerinden yararlanabileceğine inanılıyordu. Eski Mısırlıların birçok eski cenaze maskesi günümüze kadar iyi korunmuştur. Yüzyılların tahribatına pek dayanıklı olmayan piramitlerin ve mezarların içinde cenaze maskelerinin korunmuş olması mümkün.

Maske (kılık değiştirmek) - Tanınmamak veya yüzü korumak için giyilen bir eşya, bir yüz kaplaması. Maskenin şekli genellikle insan yüzünü takip eder ve gözler ve (daha az sıklıkla) ağız ve burun için yarıklara sahiptir. Maskeler törensel, estetik ve pratik amaçlarla kullanıldı. Antik çağda maskeler kötü ruhlara karşı koruma ve savunma olarak kullanılıyordu.

Maskeler çeşitli malzemelerden yapılabilir: ahşap, metal, alçı, kumaş, deri, kartonpiyer ve diğerleri.

Maske muhteşem bir şey. Başka biri olmak istediğinde onu giyersin. Antik çağlardan beri insanlar, görmedikleri ama varlığına inandıkları kişilere yüz veren maskeler yaptılar. Afrika tören maskeleri. Antik Yunan ve Japonya'nın tiyatro maskeleri. Venedik karnavalı maskeleri.

Kazılar sırasında kurutulmuş yulaf lapası katmanları arasında çok sayıda maske bulundu: iyi tanrıların beslenmesi gerekiyordu, bu nedenle her öğünde onlara biraz yiyecek bırakmak gerekiyordu. Karşılığında maske tanrısı, onu besleyen insanlara koruma ve yardım sözü verdi.

Maskeler veya eski dilde "yüzler", "hari", ilkellerden en kültürel olanlara kadar çok çeşitli halklar arasında çok yaygındı ve yaygındır. Son 10-15 yılda etnoloji ve kültür tarihi açısından çalışmalarına daha fazla önem verilmeye başlandı; koleksiyonları artık etnografya müzelerinde önemli bir rol oynuyor. Çeşitli Maske türlerini ve türlerini analiz etmek, bir sistem haline getirmek, sınıflandırmak için girişimlerde bulunulmuştur ancak bu konu tam olarak geliştirilmekten uzaktır ve Maskelerin tüm tarihi geleceğe aittir.

Dall üç ana grup önerdi:

1) Yüze takılan, gözler ve ağız için delikli maskeler veya tam anlamıyla M.

2) İnsan yüzüne veya hayvan kafasına benzeyen, ancak başa takılan ve genellikle gözler ve ağız için delikleri olmayan maskeler

3) maske olarak takılmayan maske benzeri maskeler. Maskeler ağaç kabuğu, tahta, kemik, kürk, karton, kil, alçı, çimen, metaller (bakır, altın, demir, gümüş vb.), taş, deniz kabukları, kaplumbağalar, gerçek hayvan kafaları, insan kafatasları vb. malzemelerden hazırlanır. .D.

Maskeler genellikle ya bir insan yüzünü ya da gerçek bir hayvanın (canavar, kuş, sürüngen) kafasını ya da fantastik bir yaratığı tasvir eder; ilk iki durumda, ya benzerliği olabildiğince yeniden üretme ya da korkutucu ya da komik bir şey yaratma arzusu fark edilir. Çoğu insan için, özellikle de daha az kültürlü olanlar için, Maskeler eğlence veya eğlenceden daha ciddi bir anlama sahiptir; genellikle çeşitli dini fikirlerle ilişkilendirilirler.

Andre, Maskeleri kullanım amaçlarına göre dini faaliyetlerde, savaşta, cenaze törenlerinde (ölülerin üzerine yerleştirilen), adaletin idaresi sırasında, tiyatro gösterileri ve danslar sırasında kullanılanlara bölmeyi önerdi. Ancak bu ayrım kapsamlı olarak kabul edilemez çünkü cenaze törenleri, tiyatro gösterileri ve danslar sıklıkla dini öneme sahiptir ve birçok maske türü için bunların anlamını ve kullanımını açıklayan ayrıntılı veriler yoktur.

Maskenin anlamının doğru anlaşılması, dini fikirlerin anlaşılması ve genel olarak kültürel gelişimin çeşitli aşamalarındaki halkların dünya görüşü ve imajı, düşüncesi ile yakından ilgilidir; Bu nedenle Maskeler çalışmasındaki ilerleme, etnolojinin başarıları ve genel olarak ilkel kültür tarihi ile yakından ilişkilidir. Maskenin temel anlamı yüzü gizlemesi, koruması, dikkati başka yöne çekmesi ve aynı zamanda korku uyandıran, diğer canlıları hatırlatan vb. başka bir yüzü temsil etmesidir. “Maske” kavramı sıklıkla doğaüstü, yıkıcı, tüketen bir şey fikri yatıyor: masca (İtalyanca - maschera) mâcher, masticare'e iniyor. Doğrudan koruyucu anlamda, maskeler savaşta genellikle kaskla ("vizör" olarak adlandırılır) birlikte kullanılır, ancak bazen yüzü korumak için ayrı ayrı kullanılır. Bu durumda maskelere genellikle korkutucu bir görünüm verilir. aynı zamanda düşmanı da korkuturlar.

Benzer maskeler bazı siyah ve Dayak kabileleri tarafından da kullanılıyor; Meksika'da ve Japonya'da da kullanılıyorlardı (burada metalden yapılmışlardı, zırhın bir parçasını oluşturuyorlardı ve büyük bir burun ve uzun kulaklarla korkunç bir yüz tasvir ediyorlardı veya bir maymunun haryu'su) ve hatta klasik halklar arasında ve Batı Avrupa'daki Orta Çağ'da; ancak bu son durumlarda, yüzün görüntüsü (Medusa vb.) genellikle vizörde değil kaskın üzerinde yapılmıştır. Bir maskenin gerçek ya da maddi anlamda değil, mecazi ya da manevi anlamda koruyucu bir anlamı olabilir; gerçek yüzü gizler, aldatır ve böylece kötü ruhlardan kurtarabilir, hatta onları korkutabilir. Farklı uluslar arasında oldukça yaygın olan, ölülerin üzerine maske takılmasının nedeni budur. Ancak bazen bu Maskelerde korkutucu hiçbir şey yoktur; yalnızca yüzü kaplarlar (örneğin, ince altın yapraklardan yapılmıştır); hatta bazı durumlarda ölen kişinin yok edilmeye maruz kalan özelliklerini koruma arzusu bile gösterirler.

Bunlar, Minusinsk bölgesinin antik mezarlarında bulunan alçı, boyalı Maskeler, metal veya pişmiş topraktan yapılmış bazı antika Maskeler, eski Mısır Maskeleri vb.'dir. Ninova harabelerinde, Mısır yer altı mezarlarında, Mycenae'de çeşitli cenaze Maskeleri bulunmuştur. Kerç mezarlarında. Antik Meksika'da ahşap, taş ve mozaikten yapılmış maskeler kullanılıyordu. Ahşaptan yapılmış, boyalı maskeler - Peru'da: Ölen kişi çömelmiş bir pozisyonda gömüldü, bir çantaya bağlandı, üzerine bir kafa benzerliği takıldı ve ona bir Maske takıldı. Özellikle Afrika'nın bazı bölgelerinde (Loango, Calabar vb.) ve bazı Melanezya adalarında adaletin idaresinde maskeler kullanılıyor; Bunlar genellikle bu halklar arasında, üyeleri en azından sınırlı haklara sahip vatandaşların yanı sıra kadınlar ve çocuklar tarafından bilinmeyen ve belirli amaçlarla yürütme yetkisi verilen özel gizli toplulukların varlığıyla bağlantılıdır. yılın belirli zamanlarında suçlu ve asilerin yargılanması ve cezalandırılması.

Örneğin Kuzey Amerika'nın kuzeybatı kesiminde ve Orta Afrika'da benzer toplumlar tarafından gerçekleştirilen çeşitli gizemler her zaman Maskelerle gerçekleştirilir. Burada genellikle Maskelerin büyük rol oynadığı kült ve din alanına geçiyoruz. Bu, örneğin Melanezya adalarında (Polinezya'da M. yoktur), Afrika ve Asya'daki birçok Amerikan Kızılderili kabilesi arasında en dikkat çekici ve karakteristik Maskelerin çoğunu içerir.

Pek çok Maske, tarikatın bir parçası olan danslar sırasında, şamanlar tarafından büyüleri sırasında, rahipler tarafından ayinleri sırasında vb. kullanılır. Yeni Mecklenburg ve Yeni Kaledonya adalarından özenle hazırlanmış, boyalı ahşap Maskeler özellikle ilgi çekicidir; New Britain adasından ve New Hebrides'ten yapay gözlü ve saçlı bir insan kafatasının ön kısmından maskeler; şeytani kültlerde kullanılan çeşitli Singal maskeleri; Çeşitli insan ve hayvan başlarını tasvir eden maskeler kuzeybatı Amerika'dandır; Çeşitli türde kötü tanrıları yeniden üreten Budist kültünün maskeleri. Cava, Siyam, Japon, Çin ve klasik halkların, yine dini gizemlerden kaynaklanan tiyatro maskeleri çok çeşitli türleri temsil etmektedir.

Maskelerin en basit biçimlerini Vogullar, Ostyaklar ve örneğin öldürülen bir ayının onuruna yapılan kutlamalar sırasında kullanan diğer Sibiryalı yabancılar arasında buluyoruz. Böyle bir tatil sırasında, orada bulunan herkes ağaç kabuğundan yapılmış, uzun burunlu maskeler takar ve ayının cesedine dönerek ona Vogullar veya Ostyaklar tarafından değil Ruslar tarafından öldürüldüğüne dair güvence verir; aynı zamanda kısmen komik, kısmen suçlayıcı nitelikte danslar ve sahne gösterileri yapılıyor, çünkü kılık değiştirenlerin utanmama ve acı gerçeği tüm akrabalarına ve hatta yaşlılara ifade etme hakkı var.

Ritüel maskeler, Afrika, Kuzey ve Güney Amerika, Asya ve Okyanusya'daki birçok kabile ve halk arasında eski çağlardan beri bilinmektedir. Maskeler her zaman mevcut malzemelerden (tahta, ağaç kabuğu, çimen, deri, madde, kemik vb.) yapılmış ve insan yüzleri, hayvan başları ve her türlü fantastik veya mitolojik yaratık tasvir edilmiştir. Ritüel maskeler ataların, hayvanların (mevcut tüm dinlerin temel temeli olan totemizm) ve doğanın ruhlarının kültleriyle ilişkilidir. Ritüel maskesini takan kişi, tasvir ettiği yaratığa dönüşmüş gibi görünüyordu. Maskenin doğası son derece semboliktir. Belirli bir maskenin kökeni her zaman açık değildir ancak ritüel maskenin bazı tipik işlevlerini tanımlamak hâlâ mümkündür. Böylece, ünlü Amerikalı antropolog ve dilbilimci Franz Boas, düşman güçlerin uzaklaştırıldığı sözde "ruhun kişileştirilmesi" işlevinin yanı sıra maskenin, insanları aldatmanın bir aracı olarak işlevini vurguladı. ruh. Maskelerin bir diğer işlevi de elbette ata kültünü korumak ve anılarını yaşatmak. Sovyet filozofu ve kültür eleştirmeni Mikhail Bakhtin de maskenin bir kahkaha ve karnaval kültürü nesnesi olarak muhteşem rolünü vurguladı. Bir zamanlar ritüel maskenin prototiplerinin tiyatronun değişmez bir özelliği haline gelmesi sebepsiz değildir (bu sadece tiyatro maskelerini değil, aynı zamanda bir maske türü olan makyajı da içerir). Afrika'daki Dogon kabilesinin ritüel maskesi. Sadece erkeklerin böyle bir maske takma hakkı vardır ©Flickr Elbette ritüel maskesi her şeyden önce ritüellerin bir niteliğidir. Peki dünyadaki eski ve modern halkların geleneksel kültürlerinde ritüelin özü nedir? Ritüeller, kutsal dünyadaki yaşam ile dünyevi (laik, gündelik) yaşam alanını ayırmak için tasarlanmıştır. Bir dünyadan diğerine geçiş, çok eski zamanlardan beri rolü yiyecek, içecek, bazı durumlarda ritüel amaçlarla yapılan sakatlama vb. olan her türlü kült ve büyülü nesneler olmadan imkansızdır. Bunun için en önemli araçlardan biri maske bir geçişti. Bu nedenle, ana işlevi hala kutsal dünyadan belirli bir yaratığa (hayvan, ata, ruh, tanrı) reenkarnasyondur. Alman etnograf Richard Andre ve Rus antropolog ve etnograf Dmitry Anuchin, amaçlarına göre maskeleri şu şekilde ayırdı: 1) kült maskeler; 2) askeri (örneğin Melanezya, Afrika, Amerika halkları arasında maskeler sözde gizli sendikaların bir parçasıydı ve genç erkeklerin başlatılması, askeri baskınlar, adaletin idaresi vb. sırasında kullanılıyordu) ; 3) cenaze; 4) düğün; 5) tiyatro ve dans.
Çin maskesi ©Flickr Başka bir sınıflandırma görüntünün doğasını dikkate alır: 1) insan yüzünün basit görüntüleri; 2) çarpık, korkutucu görüntüler, karikatürler; 3) hayvan resimleri; 4) baş örtüleri vb. Dünyanın farklı halkları arasında çok çeşitli maske türlerine rağmen, hepsi şu ya da bu şekilde evrenseldir. Neden? Bu soruyu cevaplamak için maskenin anlamsal anlamına dönmek gerekiyor. Maske ne içindir? Yüzünü kapatmak için. Yüz nedir? Bu bizim “Ben”imizin bir ifadesidir. Duygularımız, hislerimiz, karakterimiz, yaşımız, sosyal sınıfımız - bunların hepsi yüzümüze yansır. Değişen yüzümüz hayatımızın bir yansımasıdır diyebiliriz. Bu nedenle geleneksel toplumların dilinden yapılan “tercüme”de yüzün kapatılması sembolik ölüm anlamına gelmektedir. Sembolik ölüm, geçiş törenlerinin değişmez bir özelliğidir. Geleneksel bir topluluğun temsilcisi, bir ritüeli gerçekleştirirken geçici olarak dış dünyaya "ölür" ve yeni bir sıfatla, genellikle yeni bir isim ve özle "yeniden dirilir". Bu arada, benzer bir ritüel genellikle peri masallarında, örneğin Rus halk masallarında, Aptal İvan'ın kaynar suda kaynatıldığı zaman tasvir edilir. Hint maskesi ©Flickr Genel olarak, sembollerin dilinden “çeviri” sırasında yüzün geçici olarak ritüel olarak gizlenmesi ölüm anlamına gelir. Örneğin bugün düğün törenlerinde maskenin rolü, o gün kızdan kadına dönüşecek olan gelinin yüzünü örtmek için kullanılan (veya bir zamanlar örtmek için kullanılan) bir duvak tarafından oynanır. eş. Yüzü gizleme amacına ek olarak, peçenin rengi de burada rol oynuyor: hem saflığın hem de ölümün sembolü olan beyaz. Dolayısıyla maske başka bir gerçekliğe geçişin sembolüdür. Maske olgusu çok yönlüdür ancak özünün temel ilkesi ölüm alanında bulunmanın simgesidir.

Egzotik Dünya Maskeleri

Dünyanın ve hepsinden önemlisi Afrika'nın egzotik maskeleri hakkında her şey

KWAKIUTL'UN DÖNÜŞÜM MASKELERİ

9 Ekim 2012

Kuzey Amerika Kızılderili kabilesi Kwakiutl'un ahşap mimarisi ayrı bir tartışma konusudur. Ayrı ve özel, çünkü Kwakiutl'lar ahşap oyma sanatında, yani karmaşık mekanik maskeler yaratmada benzeri görülmemiş bir mükemmelliğe ulaştı. Dönüşüm maskeleri veya diğer adıyla transformatör maskeleri, Kwakiutl - Tlingit, Haida'nın diğer komşu kabileleri arasında da bulunur, ancak yalnızca eskileri en karmaşık ve muhteşem dönüşüm maskelerine sahiptir. Açıkça söyleyeyim, dünyada çok sayıda farklı maske vardı, hepsi yaratıcıları için büyük önem taşıyordu ve bazıları için çok büyüktü (bazen ilkel uygulamalarına rağmen). Kwakiutl maskeleri teknik açıdan o kadar karmaşıktır ki kaskları dönüştürürken (valfleri açarken ve kapatırken) karakterlerinin iki hatta üç yüzünü ortaya çıkarabilirler. Bana göre Kwakiutl'un dönüştürücü maskeleri, ahşap oyma ritüeli sanatının gelişiminin zirvesidir.





Dönüştürücü bir maske, yuva yapan bir oyuncak bebekteki gibi iki veya daha fazla maskenin gizlendiği bir kasktır. Kask kapakları halatlar ve makaralarla hareket ettiriliyor ve açılan bir yüzün arkasında, her zaman ilk, efsane veya gerçekle bağlantılı olan bir başka yüz ortaya çıkıyor.
Kural olarak, Kwakiutl maskeleri, kabilenin totemik atalarını ve onların soyundan gelenleri, yardımcı ruhların yanı sıra Ay ve Güneş gibi karakterleri birbirinin yerine geçerek tasvir eder. Başka bir deyişle, bu tür maskeler ritüel sırasında dünyanın dönüşen, değişen doğasını, fenomenlerini ve süreçlerini göstermek için tasarlanmıştır. Bu tür maskeler, bazen dans sırasında kılık değiştiren şimdiye kadar görülmemiş bir "ruh" karşısında hayrete düşen genç Kwakiutl oğlanları için cenaze törenlerinde ve kabul törenlerinde yaygın olarak kullanıldı.



Ancak onları hareket ettiren yalnızca Kwakiutl maskeleri değildi. Pek çok kamu binası (Tlingit'tekiler gibi), kabile üyelerini yerel mitolojiden karakterlerle "özümseyen" sürgülü girişlerle donatılmıştı. Bu tür bina örnekleri Edward S. Curtis'in Ödül Avcıları Ülkesinde (1914) ve Jim Jarmusch'un Ölü Adam (1995) adlı eserlerinde görülebilir.

Etiketler:Edward S. Curtis , Kwakiutl , maskeler , maskeleri dönüştürme , dönüşüm maskeleri

yorum Yap

KWAKIUTL VE ONLARIN KANA SUsamış GAMATSU'su

15 Eylül 2012

Kwakiutl, yerleşim alanlarının kapalı doğası nedeniyle (Britanya Kolumbiyası'nın dağları ve ormanları onların "taşraları" idi ve bir yanda Pasifik Okyanusu'nun soğuk kıyıları ve Rocky'nin yüksek sırtı) Öte yandan dağlar sınırdı), hem kötü hem de iyi büyük tanrılarıyla özellikle güçlü bağlarla birbirine bağlı, birbirine çok sıkı sıkıya bağlı bir topluma sahipti. Oldukça izole edilmiş tüm topluluklar gibi Kwakiutl'lar da dünyanın herhangi bir yerinde benzerini bulmak çok zor olan kendine özgü bir kabile mitolojisi geliştirmişlerdir. Kwakiutl yamyamlığının kökeni mitolojik fikirlerden kaynaklanıyordu. İnsan dışı ayrıntıları bir kenara bırakarak, söz konusu kabilenin tüm temsilcilerinin insan eti yemediğini, yalnızca Baxbakualanxiva'nın (Kwakiutl mitolojisinde, güçlü bir yaratık - insanları yiyip bitiren ve doğada muazzam yeteneklere sahip bir ruh) takipçileri olan gamatsu yediğini söyleyelim. insan dünyası). Gamatsu (bir çeşit şaman), Kwakiutl kabileleri arasında saygı dolu bir korkuyla karşılandı ve bu nedenle ikincisi, insan eti yeme doğasını benimsemeye zorlandı. Gamatsu ritüelleri ancak 19. yüzyılın sonlarına doğru taklitçi bir karakter kazanmaya başladı ve sonraki yüzyılda ortadan kayboldu. Aynı sıralarda, 19. yüzyılın sonlarında, Kwakiutl'un mağlup düşmanların kafalarını kesme ve saklama geleneğinin yanı sıra kendi atalarının mumyaları veya vücut parçaları da ortadan kalktı. Edward S. Curtis'in 1914 tarihli In the Land of the Head Hunters belgeseli Kwakiutl'ları hala kana susamış ve acımasız savaşçılar olarak tasvir ediyor, ancak bu yalnızca uzun süredir devam eden geleneklerin yeniden canlandırılmasıdır. Kwakiutl yamyamlığı hakkında daha fazlasını buradan okuyun: http://lib.rus.ec/b/162889/read

Etiketler:Baxbakualanksiva , Edward S. Curtis , gamatsu , yamyamlık , Kwakiutl

yorum Yap

KWAKIUTL KIZILderililer

14 Eylül 2012

Kwakiutllar Wakasha grubuna mensup Hintli bir halktır. Kendi adı - kwakwakewakw. Rusça metinlerde bir yazım vardır - kwakiutl, kwakiutl, kwakiutl. Kişi sayısı: 3,5 bin kişi. Vancouver Adası'nın kuzeyinde ve Kanada'nın Britanya Kolumbiyası'ndaki kıtanın karşı kıyısında yaşıyorlar. Kwakiutl dili (Kwakwala), Wakash dillerinin kuzey grubuna aittir. Günümüzde yerini güçlü bir şekilde İngilizce almıştır.
Kültür türüne göre Kuzey Amerika'nın kuzeybatı kıyısındaki Kızılderililere aittirler. Ana meslek balıkçılıktır (ana ticari balıklar somon ve mum balığıdır). El sanatları - ahşap oymacılığı, maske yapımı. Komşularla, diğer dil gruplarına mensup halklarla, Tlingit, Athapaskan ve Haida ile ilişkilerini sürdürdüler. Tlingit halkı ve onların ahşap oyma sanatı hakkında daha önce yazmıştık: http://vk.com/login?act=mobile#/topic-39920007_26730220

Kwakiutl toplumunda sınıflara bölünme vardır. Geçmişte kölelik yaygındı. Sözde rütbeler veya tören pozisyonları var. Sahipleri soyluları oluşturur. Kwakiutl halkı 30 bağımsız gruptan (kabilelerden) oluşuyordu. Kabile, ortak bir kış köyünde yaşayan 7 klandan (nemaima) oluşuyordu. Lider başındaydı. Evlilikler klanlar arasında gerçekleşir (dış evlilik), ancak soylular klan içinde evliliklere (iç evlilik) izin verir.








Şu anda özyönetimden yararlanan 15 kabile var. 1974 yılından bu yana sosyo-politik bir örgüt olan İlçe Meclisi faaliyet göstermektedir. Adadaki Nimikish topluluğu. Vancouver kendi ayrı Konseyini oluşturdu. Birçok topluluğun gemileri ve işletmeleri vardır. Dil ve kültür canlandırılmaya çalışılıyor.

Şamanizm devam ediyor. Yaygın gelenekler arasında kış törenleri, inisiyasyonlar ve potlaç (hediye değişimi) yer alır. Ritüel toplulukları var. Ana efsanevi karakterler ve kült nesneleri, Dünyanın Kıyısında yaşayan Yamyam, canavar Dzonoqua ve iki başlı yılan Sisiutl'dur.

Etiketler:Dzonokwa , Sisiutl , quagool , Kwakiutl , maskeler

yorum Yap

İbo Maskesi Karnavalı

Afrika'nın yerli halkı, çevredeki tüm alanın, bazen insanlara karşı yardımsever, ancak çoğu zaman kayıtsız ve hatta saldırgan olan ruhların yaşadığına inanır. Doğru Afrika maskesini kullanmak, onlarla temas kurmaya yardımcı olabilir veya onları istediklerini gerçekleştirmeye zorlayabilir.

Maske çeşitleri ve farklılıkları

Afrika'nın yerli halkı, maskenin görünümüne, hangi malzemeden yapıldığına ve resimde hangi renklerin kullanıldığına bakarak sadece maskenin geldiği bölgeyi değil bazen de ustayı da belirleyebiliyor.

Kara kıtanın belirli kabilelerinin temsilcileri, örneğin Bambara kabilesi (Mali eyaleti) gibi agresif, savaşçı maskelerle karakterize edilir.

Zoomorfik Afrika maskeleri fazlasıyla yaygındır. Dekorasyon çeşitliliği ve güzelliği ile ünlüdürler. Çoğu zaman bu maskeler kabilenin kutsal totem hayvanını sembolize eder. Bazen maske, takan kişinin niteliklerini etkilemek istediği bir hayvanın başı şeklinde yapılır.

Çoğu zaman maskeler, takanların cinsiyet farklılıklarını yansıtır: Açıkça erkeksi veya kadınsı olabilirler. Sembolizmi vurgulamak ve maskenin etkisini arttırmak için doğal saçlarla süslenir veya gerçek dişler takılır.

Ne yazık ki, Afrika maskelerinin fotoğrafları pratikte tuhaf özgünlüklerini ve aşırı ifadelerini aktarmıyor.

Menşe tarihi

Afrika ritüel maskelerinin üretimi ve kullanımının başlangıcı Paleolitik çağlara kadar uzanmaktadır. Örneğin Güney Afrika mağaralarında, kuş kostümü giymiş ve yüzünde ritüel maske bulunan bir avcıyı tasvir eden kaya resimleri korunmuştur. Daha sonra her kabile kendi ritüel maske yapma geleneklerini geliştirdi. Örneğin, Mosi kabilesinin alışılmadık maskeleri genellikle oyulmuş desenlere sahip dikey bir plaka şeklinde yapılır. Fildişi Sahili'nin eski kabilelerinin sıra dışı maskeleri, uzun oval yüzleri ve eğimli göz yarıklarıyla ünlüdür.

Maskeler en yaygın olarak yerleşik bir yaşam tarzı sürdüren kabileler tarafından üretildi ve kullanıldı. Sürekli olarak bir yerden bir yere dolaşan eski avcı-toplayıcı kabileler arasında maske yaratma ve maskelere tapınma ritüeli daha az yaygındı.

Maskelerin büyülü anlamı

Afrikalılar için maske, kişinin destek alabileceği belirli bir ruhun veya tanrının yansımasıdır. Onu takan kişi, hitap ettiği yaratıkla güç bakımından eşit hale gelir.

Afrika ritüel maskeleri çok karmaşık ve çeşitlidir. Görünen çeşitliliğe rağmen, tüm maskeler köklü kanonlara göre yapılıyor. Çizimin her çizgisi, her sembolü derin anlamlarla doludur.

Örneğin bir maskenin kalın, kabarık yanakları doğurganlığın ve bereketin sembolü olarak kabul edilir. Ve maskenin insan yüzünün üzerindeki bir hayvan veya kuş görüntüsü, kullanıcısına hayvanın temel özelliklerini aktarıyor. Maskeler genellikle manda veya antilop boynuzları, yaban domuzu dişleri veya hayvanlar dünyasının diğer özellikleriyle tamamlanır.

Ritüel maskeler, bir şaman veya kabile lideri tarafından ruhlar dünyasıyla iletişim kurmak için veya cenaze törenleri sırasında kullanılır. Ne gençlerin kabul töreni, ne avın başlangıcı, ne de yağmurun çağrısı onlarsız gerçekleşemez. Ve her ritüel, sembolizmle dolu kendi maskelerini kullanır.

Maskeler arasındaki dış farklar

En yaygın olanı yüz maskeleridir. Gözler ve (bazen) ağız için deliklerle yapılırlar. Karmaşık ritüel maskeler hareketli bir alt çene ile yapılır.

Afrika maskeleri zevk ve mutluluktan korkuya kadar çok çeşitli duyguları aktarabilir. Ancak çoğu zaman maskelerin yüzleri korkutucu ve savaşçı görünecek şekilde yapılır. Bu tür görüntüler, taşıyıcılarına güç ve saldırganlık aktarmalıdır.

Yüz maskesi, karmaşık bir deri kayış sistemi kullanılarak başa takılır ve ayrıca kemere bağlanır. Bunun nedeni, tek parça tahtadan yapılmış, taşlarla ve hayvan boynuzlarıyla süslenmiş maskenin hatırı sayılır ağırlığıdır.

Ritüel danslar yapılırken tarak maskeleri çok popülerdir. Daha hafiftirler ancak daha az etkileyici değildirler. Bu maskeler, kullanıcının başının üzerinde yükselen, hayvan veya insan şeklinde yapılmış bir sorguç gibi görünüyor.

Büyük vücut maskeleri-panoları ayrı ayrı öne çıkıyor. Gençleri yetişkinliğe sokmak veya hasat etmek gibi önemli ritüeller sırasında kullanılırlar. Böyle bir maskenin ağırlığı 30 kg'a ulaşabilir ve birkaç kişi tarafından taşınabilir. Dogon halkının 6 metre yüksekliğe ulaşan devasa “Sirige” maskesi biliniyor. Sadece çok güçlü ve deneyimli bir dansçı bu ritüel dansı yapabilir.

Zanaatkarların çalışmalarının benzersizliği

Bazen Afrika maskeleri kasıtlı olarak kaba ve dikkatsizce yapılmış görünüyor; ustanın beceriden yoksun olduğu anlaşılıyor. Bu kesinlikle doğru değildir; ilkel bir keskinin her hareketi dikkatle hesaplanır ve derin bir anlam taşır.

Bunun tersi de olur, yani maske gerçek bir sanat eseridir. Canlandırılan karakterin en küçük detayları çok net bir şekilde işleniyor ve gerekli duygular aktarılıyor. Maskeler, boyamanın yanı sıra genellikle deniz kabukları, tüyler ve ilkel boncuklarla ustaca süslenir.

Maske yapmak Afrika'da özellikle onurlu bir zanaattır. Çoğu zaman ustalığın sırları nesilden nesile aktarılır. Aynı zamanda, yalnızca bilgi aktarılmıyor, aynı zamanda Afrika maskeleri yapımına ilişkin geleneksel kurallar da aktarılıyor.

Maskelerin sembolizmi

Maskeler çoğu zaman insanları etkilemek için kullanılıyor. Birçok maske gizli, kimsenin göremeyeceği kutsal yerlerde saklanır. Büyük bayramlarda şaman veya lider bir maske takar, bunu palmiye liflerinden, bitkilerden ve renkli tüylerden yapılmış ritüel kıyafetlerle tamamlar ve karmaşık bir dansa başlar. Çoğu zaman maskeler çok korkutucu ve gerçeküstüdür. Elbette bu deneyimsiz sakinler üzerinde büyük bir etki bırakıyor.

Maskeler aynı zamanda itaatsiz insanları korkutmak için de kullanılıyor. Örneğin boğa başı şeklinde yapılan geleneksel maskenin avcılıkla ya da tarımla hiçbir ilgisi yoktur. Afrikalı kolluk kuvvetleri, yüzlerini bu tür maskeler altında saklayarak, huzursuzluk veya ayaklanma durumunda bölge sakinlerini etkiliyor. Onlardan duyulan korku o kadar büyük ki kalabalıklar çoğu zaman bu maskelerden birkaçını görünce dağılıyor.

Afrika maskeleri ve anlamları çok çeşitlidir: korkunç totem maskelerinden hamile kadınları koruyan özel vücut maskelerine kadar.

Çeşitli malzemeler

Çoğu zaman maske yapımında yerel ağaç türleri kullanılır. Malzemeyi işlemek için genellikle yumuşak metalden yapılmış basit aletler kullanılır. Afrika ahşap maskelerine gerekli pürüzsüzlüğü kazandırmak için sert yapraklarla cilalanırlar. Zanaatkarlar ancak son zamanlarda zımpara kağıdı kullanmaya başladılar. Dolayısıyla maske yapımı o kadar da hızlı bir süreç değil.

Maskenin ahşabını hızlı tahribattan korumak için özel yağlar veya bitki suyu ile emprenye edilir. Bazen maske boşluğu uzun süre ateşte tütsülenir, ardından koyu siyah bir renk alır.

Doğal bitki boyaları ve pigmentleri kullanılarak boyanırlar. Maskeleri süslemek ve benzersiz kılmak için deniz kabukları, boncuklar, hayvanların dişleri ve boynuzları ve renkli tüyler kullanılıyor.

Geleneksel maskeler sadece ahşaptan yapılmaz. Zanaatkarlar ayrıca fildişi kullanıyor ve onu ustaca oymalarla süslüyorlar. Gana'nın bazı bölgelerinde ritüel maskeler bronz ve altından dökülüyordu.

DIY Afrika maskesi

İç mekandaki Afrika tarzı modası popülerlik kazanmaya devam ediyor. Genellikle bu, doğal tonlarda yapılmış ve çevre dostu malzemeler kullanılarak yapılmış çok orijinal bir iç mekandır. Stilize ahşap heykeller, yerdeki tekstil kaplamalar ve tabii ki duvardaki ritüel Afrika maskeleri bu odaların tasarımına çok iyi uyuyor.

Orijinal maskeler (yüksek fiyatları ve nadir olmalarının yanı sıra) çoğu zaman gizli bir mistik anlam taşır ve aynı zamanda oldukça korkutucu görünürler. Alternatif olarak kendi Afrika maskenizi de yapabilirsiniz.

Çalışmak için kartonpiyer (kağıt, PVA yapı yapıştırıcısı ve birkaç yemek kaşığı doğal keten tohumu yağı karışımı), maske şeklinde sağlam bir taban, fırçalar, siyah akrilik boya ve parlaklık katmak için sedefli emayeye ihtiyacınız olacak.

Buna dayanarak maskenin gelecekteki yüzünü oluşturuyoruz, gözler ve ağız üzerinde çalışıyoruz, yüze Afrika özellikleri veriyoruz. Maskenin ifadesinin mümkün olduğunca duygusal hale getirilmesi tavsiye edilir. Kütle sertleşene kadar bekleriz, dikkatlice tamamen pürüzsüz bir yüzeye öğütürüz.

Dekorasyon için boncuklar, sert makarnalar, renkli iplikler ve tohumlar kullanabilirsiniz. Görüntüyü oluşturduktan sonra maskeyi siyah akrilik boya ile kaplıyoruz. Yüzeyin düzgün görünmesini sağlamak için birkaç kat boya gerekebilir. Son dokunuş emaye uygulaması olacaktır. Şık benzersiz iç dekorasyon hazır!