Ako vonia peniaze?

Tento výraz sa datuje do 1. storočia nášho letopočtu, za vlády rímskeho cisára Vespasiana, ktorý pri hľadaní nových zdrojov príjmu prišiel s myšlienkou zdanenia verejných toaliet. A keď jeho syn Titus namietal, že sa nesluší, aby si cisári zarábali peniaze takýmto nečistým spôsobom, Vespasianus vraj vyslovil známy aforizmus: „Pecunia non olet“, vraj tieto peniaze ničím nevoňajú, aký máš problém? ?

Nie nadarmo bol Vespasianus synom výbercu daní – po prevrate sa dostal k moci, vniesol poriadok do armády a financií a obnovil mier na hraniciach ríše. Ale väčšina ľudí ho dnes pozná ako autora tohto aforizmu, ktorý ukazuje aj prítomnosť zmyslu pre humor, aj keď dosť cynický.

Ktokoľvek neskôr zopakoval túto myšlienku, ale všetky opakovania boli horšie ako originál z hľadiska expresivity a presnosti metafory.

Napríklad Stalin povedal, že boľševici nebudú môcť budovať socializmus „s bielymi rukavicami“, čo znamená, že budú musieť doplniť rozpočet predajom vodky.

Je zvláštne, že ľudia, ktorí majú úplne opačné názory, radi opakujú príslovie o peniazoch, ktoré nevoňajú. Cynici, ktorí potvrdzujú zásadu „účel svätí prostriedky“, aj kritici, ktorí tento prístup vyhlasujú za nemorálny.

Ale to je o metódach. A čo samotný cieľ? Aké etické a etické je stanoviť si takýto cieľ – zbohatnúť? A potom, čisto logicky: ak ste sa už rozhodli splniť takúto úlohu, potom nie je čas na zirlich-manirlich. A s tým budú zrejme súhlasiť aj zástancovia oboch pohľadov. Tie prvé znamenajú: „aj vy môžete a mali by ste zarábať peniaze na svinstvách, sme tak cool a sme na to hrdí, a vy, nechutné mušelínové mladé dámy, sedíte vo svojej chudobe a úbohosti, úhľadní ľudia.“ Po druhé: „tieto typy, ktoré sa rozhodli zbohatnúť, sa nezastavia pred ničím, ničím nepohrdnú, peniaze im možno nevoňajú, ale voňajú z nich“.

Takmer rovnakú myšlienku vyjadruje v absurdne karikovanej podobe aj moderný vtip. Nový Rus, ktorý počul, že diabol ponúka neslýchané bohatstvo za dušu, hovorí: „Jednoducho nerozumiem: aký je háčik, aká je pasca?

Naozaj, čo? Za niečo pominuteľné, čoho existencia nie je len nepreukázaná, ale vo všeobecnosti vzbudzuje veľké pochybnosti, sa ponúkajú skutočné peniaze – čisto konkrétne. Pravdepodobne podvod!

Pred niekoľkými rokmi skupina študentov práva na Vysokej škole ekonomickej napísala skvelú semestrálnu prácu s názvom: „Právna a inštitucionálno-ekonomická analýza predaja duše diablovi“. Študenti – Anna Berger, Alexandra Soboleva, Konstantin Levin a Kirill Lipai uviedli, že analyzovaná zmluva má zmiešaný charakter: prebieha tak prenájom, ako aj predaj.

A pri jej posudzovaní sme – z právneho hľadiska – dospeli k istým záverom.

Skôr ako im však dám slovo na záver, rád by som upozornil na ďalšie – finančné a ekonomické – aspekty zmluvy.

Jasne zapadá do situácie, ktorú ekonómovia nazývajú vtipným slovom „monopsony“. To znamená, že medzi mnohými predávajúcimi je jeden jediný kupujúci, ktorí v tomto prípade nevedia nič o svojej existencii! Ten istý „monopsonizmus“ môže byť „nediskriminačný“, ale nie je to tak. Diskriminuje a ako!

V úplnom súlade s klasickou definíciou monopsónu získava kupujúci maximálny možný zisk a znáša minimálne možné náklady.

Nerovnosť výmeny sa zdá byť zrejmá – na jednej strane je bohatstvo limitované prísnym a vo všeobecnosti veľmi krátkym časovým úsekom (koľko človeku zostáva? Tridsať až štyridsať rokov, či dokonca šesťdesiat). Na druhej strane niečo nehmotné, no večné, vôbec nepodliehajúce odpisom. Ak predpokladáme, že použitie duše so všetkou jej pominuteľnou povahou má stále peňažné vyjadrenie, aj keď akokoľvek malé, potom sa napriek tomu, berúc do úvahy dĺžku doby používania, ukazuje, že jej hodnota je nekonečne väčšie ako akékoľvek konečné číslo. Toľko peňazí Satan „hádže“ na tých, ktorí predávajú svoje duše – nekonečné množstvo!

Je pravda, že existuje nejaký diablov advokát, ktorý vám pripomenie, že v ekonomike existuje koncept prenájmu na dobu neurčitú a vzorec, ktorý vám umožňuje určiť jeho úplne konečnú cenu. Spája sa s dočasnou funkciou peňazí, s tým, že človek vždy uprednostňuje výhody dneška aj pred väčšími výhodami pozajtra („Stop, moment, si úžasný!“). Za horizontom sa perspektíva stráca, myšlienka budúcej užitočnosti rýchlo klesá a dokonca má tendenciu k nule!

Ale neurčité a večné nie je to isté. A potom – riadi sa podsvetie zákonov klesajúcich výnosov a klesajúcich výnosov? A diabol vie!

Je tu jedna, nanajvýš diabolská námietka – o tom je sloboda voľby a na to slúži trh, že každý má právo rozhodnúť sa, akú cenu je ochotný zaplatiť za čokoľvek.

Problém je však v tom, že jedna zo strán transakcie je v nevýhodnej situácii, nemá informácie o situácii na trhu a dopyte po ponúkanom produkte. V monopsóne má kupujúci monopol na nákup a úplná absencia konkurencie mu umožňuje efektívne diktovať ceny.

Pamätáte si teóriu hraničnej užitočnosti (utrpenie farmára Boba a paradox voda-diamant)? Takže diabol má podľa dostupných informácií prakticky neobmedzené zásoby zlata, striebra a všemožných hmotných statkov, a preto je marginálna užitočnosť týchto látok a látok pre neho extrémne malá, nemá ich o nič menej ako vody pri likvidácia ľudstva. Medzitým má duša pre svojho majiteľa najvyšší úžitok, keď sa rozlúči s jednou jednotkou tohto dobra, zníži jeho množstvo o 100 percent. Koľko vody by bolo spravodlivé ponúknuť výmenou za diamant? Vôbec nie – žiadne množstvo nestačí, môžete ho mať zadarmo koľko chcete, a preto nemôže mať výmennú hodnotu. Ale to plne platí pre transakciu: duša výmenou za bohatstvo.

Satan má navyše prístup k podrobným informáciám o tom, koľko a akých duší je na trhu, a môže robiť dobre premyslené rozhodnutia. A predávajúci netuší, akú cenu by si mohol pýtať.

K tomuto záveru dospeli študenti Vysokej školy ekonomickej.

Usúdili, že „pekelnosť cieľa je motívom, ktorý je nielen jasne nemorálny, ale aj trestný“. Zmluvu o predaji duše diablovi preto vyhlásili za neplatnú plne v súlade s článkom 163 Občianskeho zákonníka Ruskej federácie, v ktorom sa uvádza, že „transakcia uskutočnená za účelom, ktorý je zjavne v rozpore so základmi zákona“. a poriadok a morálka sú neplatné."

To znamená, že bez ohľadu na to, čo na to hodíte, nový Rus z vtipu má pravdu: podviedol!

Poznámka: v transakcii, ktorú sme analyzovali, bol veľmi nezvyčajný faktor - nedostatočná amortizácia predávanej položky. Tým sa zásadne odlišuje od iných tovarov, ako sú živé organizmy.

Pred niekoľkými rokmi dala na internete ruku a srdce (a zároveň aj telo) atraktívna mladá žena. Po podrobnom opísaní príťažlivých aspektov produktu (modelka, broskyňová pokožka, nádherné vlasy a veľké oči, k tomu slušné vystupovanie, dobré vzdelanie a ochota neustále chváliť manžela) stanovila aj cenu – minimálne 500 tisíc dolárov v ročnom príjme pre potenciálneho záujemcu-kupujúceho.

Neviem, či nakoniec získala uspokojivú dohodu, ale spočiatku sa zdalo, že jej marketingová taktika nefungovala. Možno preto, že takýto priamočiary spôsob reklamy vzbudil určité podozrenia: môžu sa vkĺznuť do nevhodného produktu?

Bankár z Wall Street poskytol nasledujúcu analýzu: „Tovar ponúkaný na výmenu podlieha znehodnoteniu a jeho hodnota bude neustále klesať, zatiaľ čo hodnota hľadanej komodity (zárobok manžela) bude pravdepodobne rásť. Záver: nemá zmysel kupovať, ale možno prenajímať."

Vážne? Áno, ak hovoríme len o tele a príjemnej spoločnosti. Čo však založiť si rodinu, mať a vychovávať deti a podobne? Mnoho ľudí v tom nachádza veľkú hodnotu. (V tomto kontexte ani nebudem hovoriť o nájdení spriaznenej duše.)

Kant, ktorý videl ‚Affekttionpreis‘ – „emocionálnu cenu“ – aj v neživých predmetoch, zrejme neplatí pre Wall Street... Tak ako to zrejme neplatí pre ženy hľadajúce bohatých manželov na internete.

Moja obľúbená banka na požehnanom ostrove Madeira sa volá Banco Espirito Santo – Banka Ducha Svätého. Jeho hlavné sídlo je v pevninskom Portugalsku a názov bol údajne historicky odvodený od priezviska zakladateľa. Nezáleží na tom – dnes je to v mysli nevyhnutne spojené s biblickými asociáciami. Môže teda Duch Svätý uľahčiť bankovanie? Súdiac podľa úspechu banky, potom celkom.

A vôbec – Kristus vyhnal vekslákov z chrámu, a nie zo života vôbec – na rozdiel od boľševikov pochopil nevyhnutnosť a dokonca nevyhnutnosť tovarovo-peňažných vzťahov a transferov – v tomto svete, nie v inom. kurz. Nemôžete si pomýliť sväté a základné, večné a dočasné, dušu a peniaze, ani si pomýliť chrám so zmenárňou.

A slávny výrok z Evanjelia svätého Matúša sa často cituje nesprávne: nielen „peniaze sú koreňom všetkého zla sveta“, ale práve „láska k peniazom“ je tým najzlejším koreňom. Opäť si nemýľte lásku s rešpektom.

Ako takmer všetko na tomto svete, ani peniaze samotné nie sú morálne ani nemorálne. Všetko závisí od človeka – aké využitie pre ne nájde, aké aspekty jeho duše sa v nich prejavia.

Aristoteles videl dve formy peňazí: v takzvanej „ekonomike“, kde robia dobrú, potrebnú vec – zakladajú výrobu a maloobchod ako prostriedok výmeny tovaru, zatiaľ čo zlovestná „chrematistika“ odhaľuje ich údajne prehnitú povahu, keď sa hromadenie peňazí stáva samoúčelným, vyvoláva úžeru atď. Aristoteles v tom všetkom videl zvrátenosť prírody, peňazí a človeka. Vo všeobecnosti ho Marx nie nadarmo nazval „najväčším mysliteľom staroveku“.

Nemali by sme však písať Aristotela ako boľševika: pri všetkej svojej genialite bol neochvejným zástancom otroctva a jednoducho nedokázal predvídať dôležitosť, ktorú kapitál a úver získajú o dvetisíc rokov neskôr.

Pri všetkej svojej nesympatickej povahe Shylockovia, Gobsekovia a Stingy rytieri bez toho, aby o tom vedeli, plnili dôležitú spoločenskú úlohu – niekto musel prvýkrát nahromadiť veľký voľný kapitál, aby ekonomický rozvoj priviedol na novú etapu, aby sa posunul vpred. Štát to mohol urobiť, ale mal tendenciu používať peniaze na vojny a násilie a oslavu kráľov, a nie na dlhodobé ciele ekonomiky. Alebo to mohli urobiť pološialení hnusní darebáci, ktorí sami nepoznali svoj historický osud.

Všimnite si, že priemyselná revolúcia sa skutočne rozbehla takmer o storočie neskôr, než boli urobené mnohé technické objavy potrebné na jej uskutočnenie. Princíp parného stroja bol teda známy dávno predtým, ako James Watt a Matthew Boulton nielen postavili jeho prvý funkčný model, ale vytvorili aj vlastnú prosperujúcu spoločnosť, ktorá získala 33 percent úspor dosiahnutých podnikmi, ktoré ho používali. To znamená, že technológia je technológia, ale bez dostatočne veľkého voľného kapitálu by nič také nevzniklo.

Pamätáte si príbeh Johannesa Gutenberga? Nielen jeho bystrej, brilantnej hlave, ale aj jeho oslárskej húževnatosti vďačíme za to, že sa tak skoro zrodila tlač a známa tlač, ktorá mala taký kolosálny vplyv na rozvoj financií, kultúry a civilizácie. celý. Teoreticky sa tak malo stať oveľa neskôr, keďže v Európe v polovici 15. storočia prakticky nebolo kde získať peniaze na výrobu takéhoto zariadenia. Šľachta peniaze mala, ale nemala o ne záujem. Cirkev peniaze mala, no duchovenstvu sa spočiatku zdali Gutenbergove nápady podozrivé. Požičiavateľov nebolo až tak veľa, zobrali sedem koží a navyše sumy, ktoré ponúkali, boli v každom prípade malé.

Ako sa Gutenberg obrátil naruby pri hľadaní finančných prostriedkov, dokonca vynašiel nejaké bláznivé zrkadlá, ktoré zachytávali sväté nebeské žiarenie, a predal ich obyvateľom Aachenu. (Vzhľadom na jeho absolútnu inžiniersku genialitu to musela byť zaujímavá maličkosť). Nakoniec som našiel nejakého úžerníka menom Fust (aspoň nie Mefistofeles), ktorý požičal sumu 800 guldenov. No peňazí nakoniec nebolo dosť, Gutenberg nemal z čoho zaplatiť, súd stroj zhabal... A to hovoríme o vynáleze, ktorého kolosálny komerčný potenciál si vraj nevyžadoval dôkaz – no nie v Európe z 15. storočia.

A koľko ďalších úžasných vynálezov a vynálezcov zahynulo bez toho, aby sa vôbec uskutočnili, v temnote tých storočí, keď nebolo kde nájsť zdroje ani na malé financovanie.

Priemyselná revolúcia, ktorá sa začala v 18. storočí, sa tak nazýva, pretože obrátila život ľudstva naruby. Ak bol predtým rast produktivity práce taký pomalý, že sa po stáročia finančná situácia väčšiny ľudí prakticky nezmenila, teraz sa tento rast začal exponenciálne zrýchľovať. To umožnilo dosiahnuť oveľa vyššiu mieru spotreby aj akumulácie.

Rovnako ako moderní ekonómovia, aj Marx založil svoju analýzu na minulých skúsenostiach, a preto trval na tom, že robotnícka trieda je odsúdená na „absolútne ochudobnenie“. Nevšimol si, že život okolo neho sa už začal dramaticky meniť, že sa rodí mocná stredná vrstva, že sa kladú základy sociálneho (nie však socialistického!) štátu, v ktorom sa bude hromadiť absurdné bohatstvo, ale v ktorom by sa pre väčšinu dosiahla dovtedy nepredstaviteľná úroveň materiálneho blahobytu . Prvýkrát v histórii poskytuje dôstojný život mnohým miliónom ľudí.

Vo všeobecnosti sa kapitál nahromadený nemorálnymi milovníkmi zlata stal základom pre kolosálny prelom v spoločenskom rozvoji. Takmer podľa Goetheho: „súčasť tej sily, ktorá vždy chce zlo a vždy koná dobro“.

Hlavnou myšlienkou Adama Smitha bolo, že účastníci trhu, riadení výlučne vlastnými sebeckými záujmami, nevedomky slúžia záujmom celej spoločnosti. Znamená to však v tomto prípade, že celkom univerzálna túžba ľudí po bohatstve je vždy opodstatnená? A tu je ďalšia zdanlivo zvláštna otázka: vedia ľudia vždy, na čo sa odsudzujú, keď dosahujú tento cieľ?

Myslím, že naozaj viem ako. Ale on sám tieto metódy v praxi nikdy neuplatnil. Znalosti preto zostávajú čisto teoretické a rozširovanie receptov bez plnej dôvery v ich presnosť, bez toho, aby som si to vyskúšal na sebe, by bolo z mojej strany nezodpovedné.

Ale stále sa dá niečo povedať. Na začiatok by však bolo potrebné prísť na to, kto čo rozumie pod bohatstvom. Je pre vás bohatstvo 500 tisíc dolárov? A ak nie, koľko? milión? Desať miliónov? Alebo pre vás skutočné bohatstvo začína miliardou dolárov?

Humorista Will Rogers to vyjadril takto: „Kedy bude dosť peňazí? Keď ich bude o niečo viac ako teraz.“ Nechápem, čo je na tom smiešne. Podľa mňa je to jednoducho veľmi presné psychologické pozorovanie, takmer univerzálne. Určite ste sa s tým v živote stretli aj vy. Zdá sa, ó, keby som len nedostal dvadsaťtisíc, ale dvadsaťpäť! Mal by som dosť na všetko... Potom tvrdou prácou dosiahnete povýšenie a tu ich je, ani nie 25, ale všetkých 30 tisíc, no a čo? Ale opäť nič nestačí. Potreby akosi nebadane rástli. Nie, nepotrebujete tridsať, ale štyridsať. A štyridsať už bolo za nami a z nejakého dôvodu nestačilo päťdesiat a potom sto. Roman Abramovič si zrejme myslí: och, potrebujem len pár miliárd navyše, keby som sa mohol otočiť!

Je jasné, že bohatstvo vôbec nie je objektívna záležitosť a každý z nás – za iných okolností a v rôznych etapách svojho života – dáva tomuto pojmu úplne iný význam.

Preto je takýto prístup napríklad celkom legálny: pravda, skutočné bohatstvo nespočíva v tom, že váš majetok je ohodnotený na šesť, sedem, osemciferné sumy. Skutočne bohatí sú tí, ktorí majú bohatý život. A to znamená – pestré, zaujímavé, dostatočne živené a pohodlné, to je samozrejmé. Získavanie peňazí by vám však nemalo zaberať príliš veľa času, inak nie ste boháč, ale otrok. Aký zmysel má mať veľa peňazí, ak ich nemôžete použiť na zabezpečenie slušného životného štýlu? Ak nemáte čas na lásku, na rodinu, na výchovu detí, na koníčky, na prechádzky pri mori, na knihy, filmy, koncerty?

Môj najbohatší anglický priateľ – nazvime ho pán Williams – je úžasný, inteligentný a prekvapivo subtílny a jemný človek. Možno práve preto, že to nie je „nový Angličan“, ale „starý“. Nie v zmysle veku, ale v zmysle, že ide o tretiu alebo štvrtú generáciu multimilionára, že jeho otec a starý otec sedeli v Snemovni lordov, že je „staré peniaze“, nie nový.

Mohol, samozrejme, stvárniť aristokratickú aroganciu, no rodičia ho tak nevychovávali. Inšpirovali ho, že je hanebné chváliť sa bohatstvom a narodením. Ak je v ňom skrytý snobizmus, tak sa to prejavuje práve v zámernej nedbalosti oblečenia, v pohŕdaní módou, v uprednostňovaní starých, ošúchaných áut pred novými. Niekedy to podľa mňa zachádza priďaleko, keď nosí svetre s ošúchanými rukávmi alebo obnosené ponožky, hoci sú bez poškvrny čisté.

Prvýkrát som sa s ním stretol v Moskve, keď vôľou osudu skončil s pomocníkom v mojej desaťmetrovej štvorcovej kuchyni v 16-poschodovom blokovom družstve v Novom Cheryomushki.

Ach, táto kuchyňa bola v našej rodine v 80. rokoch mimoriadne hrdá. Aj keď sú izby malé a stropy nie sú príliš vysoké, aj keď dom nie je postavený z prestížnych tehál, ale z blokových panelov, stále je miesto na posedenie pri stole s priateľmi. A po dobrom občerstvení a malom nápoji si môžete ísť zatancovať do obývačky - aj keď nebola o toľko väčšia ako kuchyňa, nemusela byť preplnená stolom, preto tam bol priestor na rozloženie.

Ako môžeme vysvetliť naše takmer okamžité vzájomné sympatie? Koniec koncov, prišli sme z rôznych nielen svetov, ale aj vesmírov.

Ale obaja sme už boli slobodní a bohatí ľudia. Áno, áno - bohatý! On s miliónmi, ktoré zdedil (o ktorých som však v čase, keď sme sa zoznámili, netušil) a ja so svojimi 400 rubľmi mesačne oficiálnym platom. Navyše tu boli aj poplatky zarobené „zľava“, vrátane sto alebo dvoch dolárov mesačne v cudzej mene – v tom čase majetok. Do výplaty som mal takmer dosť peňazí! Svoju prácu som veľmi milovala a z nejakého dôvodu som za ňu bola aj platená. Pracoval som veľa, ochotne, no zároveň bol čas cestovať s manželkou, ísť do Gagry alebo do Moskovskej oblasti, či dokonca do Budapešti. A knihy, filmy a nekonečné prudké hádky s kolegami – to bol život naplnený až po okraj. Ani ja, ani pán Williams sme nemali čas ani komu závidieť. Ale táto vec, závisť, najčastejšie tlačí ľudí do boja o veľké peniaze.

Samozrejme, keby som mal čo i len najmenšiu predstavu o jeho stave a pôvode, mohlo by ma to zmiasť a obmedzovať. A tak – bol to, samozrejme, nejaký veľký pán reprezentujúci našich potenciálnych londýnskych partnerov, vedel som to. V ten večer ho mal potešiť môj šéf, no na poslednú chvíľu sa niečo stalo a musel som ho vystriedať. V tom čase bolo v Moskve veľmi málo slušných reštaurácií a bolo ťažké sa do nich dostať, pokiaľ ste si vopred nezarezervovali stôl, a zo smútku som sa rozhodol pozvať ho k sebe do New Cheryomushki. Je pravda, že som si od šéfa vzal čiernu Čajku, aby som sa stretol s hosťom v Šeremeteve.

Pán Williams si s veselou zvedavosťou, ktorá mi v tej chvíli nebola celkom jasná, prezrel auto a povedal: Nikdy som nemal možnosť cestovať v takých obrovských autách!

A keď sa „Čajka“ pomaly a s veľkými ťažkosťami predierala úzkymi zasneženými cestičkami medzi domami Nového Čeryomuški, pribehla k nám odhodlaná stará žena v páperovom šále a plstených čižmách a hlasno kopla do kolesa. . "Och, služobníci ľudu!" – zavrčala nahnevane. Pravdepodobne o takejto príležitosti snívala už dlho, ale príležitosť dostať sa tak blízko k stroju nomenklatúry sa nikdy nenaskytla. A teraz prišli sami - s doručením domov.

"Čo to bolo?" – prekvapil sa pán Williams. A keď som mu všetko vysvetlil, ako som najlepšie vedel („sluhovia ľudu“ nie je najľahšie preložiteľný výraz), bol som úplne potešený. Ešte som nerozumel, akú tému dostal môj hosť na príbehy v londýnskych aristokratických salónoch!

Páčil sa mu náš byt a hlavne kuchyňa (takto ho určite ešte nikdy neprijali). Jedol s chuťou, s úprimnou zvedavosťou skúšal ruské jedlá a nápoje, v čom bol však rovnako ako ja veľmi striedmy. Ale oveľa viac nás spájalo. Bol som z divadelnej rodiny, jeho teta bola slávna anglická herečka, obaja sme si Čechov vážili viac ako iných spisovateľov. A obaja nemohli vydržať predvádzanie sa, čo sa dnes nazýva „predvádzanie“. A páčili sa nám rovnaké vtipy.

Vďaka pánovi Williamsovi som vlastne skončil v Anglicku. Najprv na krátkej pracovnej ceste za účelom realizácie nejakého anglo-ruského projektu, neplánujem tu zostať dlho, a potom sa život zvrtol tak, že som v Albione „uviazol“ takmer navždy. Možno, že pán Williams k tomu pomaly viedol veci od samého začiatku, keď sme sa stretli.

Samozrejme, byť v jeho štvorposchodovom sídle v centre Londýna po Novye Cheryomushki bolo trochu... vo všeobecnosti sme s manželkou zažili niečo podobné šoku. Na zmiernenie šoku sa pán Williams rozhodol prijať nás prvýkrát v pivnici, v kuchyni.

Pán Williams je vo svojom rodinnom živote celkom šťastný, ale je najbohatší, ale aj najsmutnejší spomedzi mojich anglických priateľov. V očiach sa mu skrýva neustály smútok, ktorému sa nedá vyhnúť. Len čo sa uvoľní, trochu na seba zabudne, ona sa plazí von.

A tak rozmýšľam: ako veľmi to môže súvisieť s tým, že sa hneď narodil veľmi bohatý? Na svete nebolo nič, čo by si jeho rodičia alebo neskôr aj on sám nemohli dovoliť. Aké to je vyrastať s vedomím, že aspoň v materiálnom svete už nie je za čo bojovať? Keď chce parník, bude parník, lietadlo, potom lietadlo... Aspoň päť Rolls-Roycov, aspoň desať... A na čom záleží?

Rodina pána Williamsa vytvorila jednu z renomovaných svetových vydavateľských spoločností. Keď prišiel čas po vysokej škole, odišiel pracovať do tejto spoločnosti a po krátkych stážach na rôznych oddeleniach a niekoľkých obchodných školách sa stal jedným z jej výkonných riaditeľov. Nie to hlavné, ale kľúčové, dohliadajúce oko rodiny – majiteľov blokujúceho podielu.

A aké to bolo zas, pomyslel som si, prísť a vedieť, že ak nejavíš známky klinickej idiocie (práve v medicínskom zmysle slova), tak sa určite staneš riaditeľom – nie preto, že by si bol talentovaný, ale pretože je to tak, ako to je. Môžete byť múdri, ako chcete, a pracovať neuveriteľne tvrdo, ale aj tak to nikto neocení; to nie je dôvod, prečo vás posadia do veliteľského kresla.

A bolo to, samozrejme, trochu smutné, alebo aspoň nudné. A preto bol pán Will svojou prácou trochu zaťažený, možno aj veľmi zaťažený, no starostlivo to skrýval, len jeho priatelia si mohli niečo všimnúť zblízka. Ale čo sa dalo robiť: nikto iný ho nemohol nahradiť a niekto potreboval zastupovať záujmy rodiny v podnikaní. Keďže starší brat pána Williamsa, ktorý je mimochodom tiež milý, schopný a inteligentný človek, okamžite vyhlásil, že podnikanie nie je pre neho a čas mieni rozdeliť medzi výchovu detí a pílenie skladačkou, v ktorej dosiahol značnú dokonalosť...

A predsa, ako veľmi sa môjmu priateľovi uľavilo, keď rezignoval, keď sa rodina rozhodla predať jeho akcie a odstúpiť od riadenia spoločnosti úplne! Teraz sa venuje manželke a dvom úžasným, skromným a vážnym deťom a aby nazbierané vedomosti a skúsenosti nevyšli nazmar, pracuje čisto na dobrovoľníckej báze ako poradca vo viacerých charitatívnych spolkoch.

Je to úžasný rodinný muž a verný priateľ, ale bohatstvo ho nerobilo šťastným.

Osud ma priviedol do kontaktu aj s pár ruskými „oligarchami“. Sú to, samozrejme, „samozvaní muži“, vytvorili sa od nuly. Ukázalo sa, že je ťažké, dokonca nemožné, byť s nimi priateľmi! Ale podarilo sa mi vidieť, že sú to vo všeobecnosti šťastní ľudia, ale vôbec nie sú šťastní, keď míňajú svoje šialené peniaze. Je to pre nich nudné, dokonca smutné. Hoci sem-tam hádžu sumy, pretože si to vyžadujú spoločenské konvencie ich okruhu. Otázka prestíže. Ale robia to skôr so zle skrývaným znechutením. Skutočne šťastní sú len vtedy, keď v šialenom vzrušení zarobia peniaze a priblížia sa k ďalšej miliarde.

Sú to inteligentní, tvrdí ľudia so silnou vôľou. Pravdepodobne mali navyše veľké šťastie – boli v správnom čase na správnom mieste. Ale opakujem, sú šťastní nie preto, že sú bohatí, ale preto, že ich robí šťastnými vášeň pre zarábanie peňazí, samotný proces. Nie však nadlho, pretože po dosiahnutí cieľa je to trochu smutné. Ale musíte si založiť novú a zaryť sa do nej, bojovať o jej dosiahnutie a točiť sa ako šialená veverička v bláznivom kolese.

Žiaľ, nepoznám najbohatšieho muža planéty, „Oracle of Omaha“ Warrena Buffetta. Ale je o ňom známe, že keďže žije ďaleko od veľkých miest, zaobíde sa bez povinných atribútov bohatstva - nie sú pre neho vôbec zaujímavé. Žije vo veľmi skromnom a malom domčeku v Omahe v Nebraske, ktorý kúpil za tridsaťtisíc dolárov v roku 1958, jazdí na skromnom aute... Všetok svoj čas, všetku svoju energiu a kolosálny talent vynakladá na proces tvorby peniaze. Investovanie na burze povýšil na úroveň vysokého umenia a ľudia cestujú do Omahy za takzvanými „Woodstocks kapitalizmu“, aby mohli vidieť a počuť Buffetta zo všetkých kútov sveta. Jeho investičný fond (od roku 1965 sa volá Berkshire Hathaway) dosiahol kultový status. Ešte by! On, takmer sám medzi svojimi druhmi, rastie a rastie, od 50-tych rokov už narástol desaťtisíckrát! Toto vrecko sa nemení!

Buffett nevyrastal v chudobnej, no nie príliš bohatej rodine, no už na základnej škole si privyrábal špekuláciami s plechovkami Coca-Coly a žuvačkami. V 13 rokoch podal svoje prvé daňové priznanie a odpísal si 35 dolárov ako výdavok na kapitálové vybavenie: bicykel. Ale ani vtedy zrejme peniaze neboli pre neho prostriedkom na získanie pozemských statkov, ale cieľom samým o sebe. To je podľa Marxa a Aristotela zvrátenosť, chrematistika.

Dnes sa tento muž venuje rozsiahlym charitatívnym a spoločenským aktivitám. Mimochodom, usiluje sa o zavedenie prohibičnej dane z dedičstva. („Nemôžete dať olympijské medaily 2020 deťom olympijských víťazov 2000,“ hovorí.) A on sám sa nechystá svojim deťom odkázať takmer nič – z jeho pohľadu by mal každý dosiahnuť všetko v život samotný. Peniaze bohatých sa nakoniec musia vrátiť spoločnosti.

Warren Buffett sa rád delí o svoje skúsenosti a rád odhaľuje tajomstvá, ako zarobiť peniaze. A neexistujú žiadne tajomstvá - hlavne intenzívna práca mozgu. Samozrejme, mimoriadny mozog, ktorý dokáže riadiť silné informačné toky, a teda aj peňažné toky. Dôkladne študuje trh a hľadá akcie s potenciálom rastu. Používa tie isté známe kritériá - návratnosť kapitálu, transparentnosť, finančné toky, zisťuje, či sú režijné náklady a zadlženosť vysoké, v akom stave je konkurencia a či firma odolá náporu inflácie. Neustále dopĺňa zoznam vysoko efektívnych spoločností a potom čaká na moment, keď sa ukáže, že sú burzou podhodnotené – často sa to stáva vo chvíľach všeobecného poklesu akciových indexov, keď panika zabije každého bez rozdielu. A potom sa objaví na pódiu.

Zdá sa, že túto technológiu pozná každý, ale ostatným buď chýba trpezlivosť, alebo sú chamtiví... Jeden z najnovších príkladov: Buffett poznamenal, že v malých amerických mestách sa objavil výrazný trend – noviny sa zatvárajú a ostávajú len jedny. Toto je však jediné, čo zostalo v dôsledku zmiznutia konkurentov, čo výrazne zvýšilo predaj reklamy a tým aj príjmy. A tak Buffett spolu so svojím hlavným obchodným partnerom Charlesom Mungerom začali v takýchto mestách zháňať úspešné popredné noviny a investovať do nich peniaze. Injekcia čerstvého kapitálu mala tendenciu tento proces urýchliť, konkurenti boli rýchlo porazení a Berkshire Hathaway na tom zarobila stovky miliónov dolárov. Vyzeralo to ako jednoduchý nápad, no nikoho iného to nenapadlo.

Na svete je toľko kníh, ktoré podrobne popisujú, čo musíte urobiť, aby ste zbohatli. Neexistujú pre nich žiadne čísla. Napríklad kniha Horsta Mechlera „Peniaze nevoňajú“. V skutočnosti sa v pôvodnom nemeckom vydaní volá úplne inak – „Samorobení milionári“, ale ruskí vydavatelia si mysleli, že to neznie dosť cynicky, pretože v Rusku spoločnosť stále verí, že veľké peniaze môžete zarobiť iba vtedy, ak ste nekonečne takpovediac nemorálne, chromatické.

A ak sa hovorí niečo iné, tak je to tak, rozprávky pre naivných. Horst Mechler teda po rozhovore s mrakom bohatých ľudí, ktorí sa sami vytvorili, zistil, že všetci ako jeden vymenovali, aj keď inými slovami, 14 rovnakých princípov potrebných na vytvorenie bohatstva. Nebudem sa obťažovať ich vymenovaním, sú celkom predvídateľné a pravdepodobne je užitočné vziať ich do úvahy. Ak by však obsahovali skutočné tajomstvo, ako sa stať bohatým, potom by sa otázka pravdepodobne vyriešila sama - každý, kto si knihu prečíta, by sa automaticky pridal k radom oligarchov a bohatých. A ak by išlo len o krutosť a absenciu morálnych obmedzení, potom by si človek musel myslieť, že v Rusku by bolo veľa bohatých ľudí. A nielen v Rusku, samozrejme.

Takže o to nejde. Tajomstvo je rovnaké – že žiadne tajomstvo neexistuje. Jedným zo spôsobov, ako zbohatnúť, je získať dedičstvo alebo vyhrať v lotérii, no, alebo náhodou naraziť na zlatú (alebo ropnú) žilu, zbohatnúť bez toho, aby ste pochopili, čo robíte, bez väčších ťažkostí.

Takéto bohatstvo si vyžaduje nielen nadprirodzené šťastie, keď existuje jedna šanca z miliónov, ale len zriedka prináša šťastie. Podľa pozorovaní náhodní milionári nevedia, čo robiť s peniazmi, ktoré im nečakane padli. Rýchlo strácajú tieto stavy, strácajú priateľov a blízkych, strácajú svoj vlastný spôsob života a neprispôsobujú sa novému. Priveľa pijú, strieľajú zo seba, stávajú sa drogovo závislými. Alebo jednoducho žijú svoje životy v bezútešnej osamelosti.

Prípad môjho kamaráta Williamsa je teda stále úspešný – od detstva bol naučený k peniazom, takže mu to neprinieslo žiadnu záťaž, ale ani šťastie.

Ale rozumiete: sotva sa oplatí počítať s takýmto dedičstvom alebo výhrou v lotérii. Potom zostáva druhý spôsob - je to tvrdá, nezištná práca.

Jeden z Američanov, ktorí písali o týchto témach, poznamenal, že v zásade každý, kto sa sťažuje na svoju chudobu a mizernú závislosť na nemilovanej, nudnej práci, môže cez noc zmeniť svoj osud – ak má len túžbu. Napríklad si vezmite pôžičku z banky, kúpte si farmu a pracujte tam neúnavne, od úsvitu do mrku. Systém v americkom poľnohospodárstve je dnes taký, že vám prakticky zaručuje nielen dobre živený, ale aj veľmi prosperujúci život. Navyše sa stanete vlastným šéfom – mimochodom úžasná vec! Pravdaže, treba tvrdo pracovať, nedajbože – ale čo chceš, získať bohatstvo ležiac ​​na pohovke? Takto sa to nerobí!

Existujú aj iné spôsoby, ako sa takmer určite a rýchlo stať bohatým človekom. Napríklad, ak máte, ako sa hovorí, ruky na každej strane, môžete si kúpiť byty a domy, ktoré sú v žalostnom stave, no v dobrých, perspektívnych oblastiach. Opäť si vezmite pôžičku na toto podnikanie, ak neexistuje iný spôsob, ako získať kapitál. A po ich riadnej oprave ich ďalej predávajte so značným ziskom. Zároveň si treba dobre zvážiť, či na vás banka nenaťahuje vražedné úroky a čo sa stane, ak sa zrazu výrazne zvýšia? A pred kúpou nehnuteľnosti si musíte urobiť veľa starostlivého prieskumu – koľko tu domy stoja a akú maržu môže dať dobrá rekonštrukcia.

Ak ste pohotový človek a zvládate aj základné účtovníctvo, tak kým sa nazdáte, budete na čele celého biznisu. A potom bude veľa závisieť od vašej schopnosti vychádzať s ľuďmi, viesť ich, maximálne využiť ich silné stránky a neutralizovať ich slabé stránky. Ak ste v tomto silní, čoskoro sa môžete stať majiteľom celej realitnej kancelárie.

Ale v každom prípade je to najspoľahlivejší typ mestského podnikania. Ale sú aj iní.

Všetky zahŕňajú, samozrejme, starostlivé štúdium trhov, hlboké pochopenie mechanizmov, ktoré budete používať na vytváranie peňazí. A, samozrejme, na záver láska k samotnej práci. A biznis, mimochodom, v angličtine je biznis.

Najprv však potrebujete odhodlanie a trpezlivosť. Pretože vo finančných záležitostiach, ako aj vo všetkých ostatných, platí Hemingwayov vzorec: „Lenivá zvedavosť nemá právo ani silu čokoľvek vlastniť.

Na druhej strane, ak je za vašou túžbou zbohatnúť len chorá pýcha a komplexy, túžba rýchlo sa presadiť za každú cenu, tak to samo o sebe tiež nemusí stačiť. Ak snívate iba o výsledku, bez dôkladného pochopenia procesu, bez toho, aby ste sa naučili užívať si tvrdú prácu, môžu vás čakať veľké problémy. Takú, aká nedávno postihla Francúza Jeroma Kerviela. Kto neriskuje, ako vieme, šampanské nepije, no kto nezmyselne a nerozvážne riskuje, tiež s najväčšou pravdepodobnosťou zostane na pive a vode, alebo dokonca skončí vo väzenskej kaši.