Нормандски (викингски) костюм

Норманите са северногермански народи, предци на жителите на скандинавските държави, които влязоха в историята като последни от германците - в самото начало на Средновековието. Те не са участвали активно в набезите на своите съплеменници в Римската империя, но, както е известно, са запазили - в северния вариант - много героични приказки и песни, изгубени от тях.

Някои от тези северни германци напреднаха от далечния север на запад от Скандинавския полуостров - те бяха наречени нормани; в източната част на полуострова шведите се установяват на запад от езерото Меларен и на юг от крайбрежните равнини и около 1164 г. се обединяват около общ религиозен център и кралски двор в Упсала. Северните народи водят войните си главно в източните райони, по крайбрежието на Финския залив, където също напредват. В борбата с живеещите там финландски, латвийски и славянски племена се формира силна източна държава. Със завладяването на Южна Швеция, островите в Балтийско море и Ютланд, норманите постигат изключително господство над територията на трите съвременни северни държави.

В старата песен се говори за свободен мъж с пенирана брада, открито чело, в прилепнали дрехи, който опитомява бикове, ходи зад ралото, строи къщи; за стопанката на къщата в прости дрехи, шапка, шал на раменете, с бижута на врата - тя преде тънка прежда; накрая, за висшата класа - ярлите, които практикуват хвърляне на копия, езда и се учат да плуват през Звука.

Облеклото на норманите, които се преместват от Нормандия в Англия под командването на Уилям Завоевателя, ни дава пълно разбиране за килима, според легендата, лично избродиран от Матилда Фландърска, съпругата на Уилям, в памет на завладяването на Англия.

На този килим са изобразени мъже в препасани, полудълги сака с тесни ръкави; благородни лидери в дълги сака, достигащи до краката им, без гънки в кръста. Благородните хора вероятно носеха риза под такова сако, което влезе в употреба сред англосаксонците; Ниските класове на норманите започват да използват ризата едва от 13 век. Дългите якета служеха на старите хора доста дълго време; благородната младеж премина към къси.

Наметалото беше с правоъгълна форма; закопчаваше се на дясното рамо или с катарама, или с шнур с пискюл.

Отначало якетата и дъждобраните за по-ниските класи се изработват предимно от кожи, а от 12 век започва да се използва вълнен материал. Норманите носели дълги панталони или чорапи; те бяха увити в бинтове до коленете, а понякога и до краката. Дългите чорапи са направени от лен, първо едноцветен, а след това на райета. Богатите хора също носели копринени чорапи.

Лентите за глава, които бяха заменени от прости колани сред тълпата, бяха украсени със скъпи пискюли сред богатите хора. Обувките бяха ботуши, нещо като кожени чорапи, които благородството украсяваше с всякакви бродерии. До края на 11 век се появяват остри обувки.

Украшението беше шапка, която прилягаше плътно към главата и се завързваше под брадичката. Имаше обаче и кожени и филцови шапки, с форма на чадър, а понякога и кръгли или чашковидни.

Ръкавиците се смятаха за голям лукс: те бяха носени само от крале, висше духовенство и богато благородство.

Норманите не са имали особена страст към скъпоценните бижута. Те носели косите си късо подстригани отпред, задната половина на главите им била почти напълно обръсната, а лицата им винаги били гладко избръснати.

През 12 век вече се забелязва известно желание за лукс и облеклото на знатните хора драматично се променя по форма. Късото и тясно яке става дълго и широко. Ръкавите също са направени по-широки и по-дълги, падащи под ръцете и облегнати назад. Прието е да се носят две якета; горната имаше богата бродерия по краищата, а долната се влачеше по земята. Върху късо яке често носеха полудълго наметало с качулка, плътно покриващо тялото и закопчаващо се на гърдите, чиито шевове бяха украсени с бродерия. Пелерините често бяха подплатени с кожа.

Те започнаха да носят остри обувки; краищата получиха формата на клюн или рог. Прическата също се промени драматично: косата вече не беше обръсната в задната част на главата, а напротив, беше оставена да расте възможно най-дълго. По време на царуването на крал Стефан във висшето общество се появяват дори перуки. Косите започнаха да се намазват, навиват и закрепват с шнурове и панделки.

През 13 век отново настъпва рязка промяна: те започват да носят къси дрехи; ръкавите стават толкова тесни, че се зашиват раздвоени до лакътя и се закопчават едва след като ръката вече е пъхната в тях.

Наметалото с качулка падаше до прасците; ръкавите му изглеждаха като края на пелерина, която започваше от раменете и падаше надолу по гърба. Носеха и наметало с качулка, която имаше цепки от двете страни до раменете; предната му част можеше да се захвърли зад гърба по желание. Пелерините са правени или от груб вълнен материал и са били използвани за езда, или от тънък материал, често коприна, и са носени като празнично облекло.

Придворните и дори кралят се обличаха по същия начин като знатните хора; Нямаше специални придворни костюми, нито специално кралско облекло. Последният се различаваше само по това, че беше изработен от много скъп материал и украсен със злато и скъпоценни камъни.

Благородството все още използва сандали, които се състоят от кожени подметки с жартиери от червен плат или позлатени каишки, които се завързват на кръст на крака и често покриват целия крак под формата на шахматни дъски.

Украшението за глава беше барета с плоско дъно и права козирка. Крале, принцове, епископи и благородници носели ръкавици с богато бродирани ръкавици, които достигали до лакътя. Наред с дългата, умело накъдрена коса, те започнаха да носят брада и мустаци. В допълнение към декорациите за колани и катарами за наметала, други скъпоценни бижута започнаха да влизат в модата. Знаците на върховната власт били короната, скиптърът и кълбото.

На изображенията всеки крал има специално оформена корона. Най-често - корона, украсена със скъпи камъни и перли с четири зъба, издигащи се нагоре; Червената шапчица започна да се прикрепя към такива корони едва в по-късни времена. Скиптърът беше прът, дълъг приблизително 2/2-3 фута, със скъпоценни камъни, завършващ с цветна чаша или тризъбец.

Нормандските жени първо носеха дълга рокля върху ризата си, чиито ръкави бяха толкова тесни, че трябваше да бъдат изрязани отпред и закопчани или завързани; бяла риза се виждаше между копчетата или връзките. Роба, връхна рокля, плътно прилепнала в горната част на тялото; долната му част беше много широка. Ръкавите прилягаха плътно около ръката до лакътя, а понякога и до ръката, но след това веднага се отваряха и падаха на земята в широки отворени торби. Тези чанти бяха подплатени с лек плат в ярки цветове - те бяха носени само от жени от най-високия кръг.

Деколтето, ръкавите и долният ръб на горната дреха бяха гарнирани с широки, луксозно бродирани ивици. Първоначално роклите рядко имаха колани, но човек би си помислил, че полата е повдигната от ивици материал.

Едно изображение показва дама, носеща ръкавици, към които са прикрепени крила, направени от материал, който пада на земята. Нормандските жени носеха косата си пусната или сплетена на две или дори няколко плитки. Главата беше покрита с доста дълъг шал, изработен от най-добрите тъкани, който дори можеше да замени наметало. Шията беше покрита с шал от тънък плат, предимно бял, над деколтето на роклята и до брадичката.

I. Викинг в панталони от животинска кожа.

2. Викинг (Норман) в бронзов шлем и блуза с шарка по ръба. 1 и 2 са от бронзови плочи, открити на остров Оланд.

3, 4. Нормани в различни по форма железни и бронзови шлемове. VII - X век

5. Нормандски воини. Кожена броня с назъбени ръбове. 9 век Британия.

1-3. Воини. В средата - с тръба като алпийски рог, 1 - облечен в сагур

4. Предводител на армията със стандарт.

Използвани материали в статията

Сидоренко В.И. История на стиловете в изкуството и костюма

Людмила Кибалова, Олга Гърбенова, Милена Ламарова. „Илюстрована енциклопедия на МОДАТА. Превод на руски от I.M. Ilyinskaya и A.A. Loseva

Комисаржевски Ф.П. История на костюма

Волфганг Брун, Макс Тилке „ИСТОРИЯ НА КОСТЮМА от древността до съвремието“

Оценете материала:

Исторически очерк

Точно като женския костюм, мъжкото облекло от епохата на викингите е било част от традиция, датираща от древни времена. Тацит описва германското облекло от римската желязна епоха в своя труд "Германия", гл. 17:

Tegumen omnibus sagum fibula aut, si desit, spina consertum: cetera intecti totos dies iuxta atque ignem agunt. Locupletissimi veste distinguuntur, non fluitante, sicut Sarmatae ac Parthi, sed stricta et singulos artus exprimente. Gerunt et ferarum pelles, proximi ripae neglegenter, ulteriires exquisitius, ut quibus nullus per commercial cultus. Eligunt feras et detracta velamina spargunt maculis pellibusque beluarum, quas exterior Oceanus atque ignotum mare gignit.

Връхната дреха на всеки е късо наметало, закопчано с катарама или ако няма такава, тогава с шип. Непокрити с нищо друго, те прекарват цели дни край огъня, запален в огнището. Най-богатите се отличават с това, че освен наметалото носят и други дрехи, но не развяващи се, като сарматите или партите, а тесни и прилепнали по тялото. Те също носят кожи от диви животни, тези, които живеят по бреговете на реката - каквито имат, тези, които са далеч от тях - с избор, тъй като нямат дрехи, доставяни от търговия. Последните убиват животни селективно и след премахване на козината пришиват върху кожата парчета козина от животни, генерирани от външния океан или неизвестно море.

Наметанията, описани от Тацит, са представени в археологията с изненадващо голям брой фрагменти, най-добре запазените от които идват от блатата. Това са големи правоъгълни парчета вълнен кепър с размери приблизително 8 фута х 5 фута 6 инча (2,5 х 1,5 м), много често украсени с тъкани от дъски ръбове и пискюли. Тези наметала обикновено се представят като шедьоври на тъкането, в смисъл, че биха могли да си позволят само много богатите, но действителната тъкан на наметалата никога не е изключителна. Йоргенсен посочва, че докато съвременните тъкачи може да са се опитвали да произвеждат чисти реплики, само широките изтъкани от дъски ръбове на най-добрите образци са с изключително качество и дори те биха били много по-лесно изтъкани от древните тъкачи, отколкото от съвременните имитатори. Много наметала нямат тези широки ръбове, някои имат по-тесни ръбове, а други изобщо нямат ръбове; тези по-прости типове може да са недостатъчно представени сред находките и може би са по-типични за обикновеното германско наметало.

44 Вълнена риза и вълнени бричове с пришити чорапи от Torsbjerg, Германия

Тацит намеква, че дрехите, различни от наметалото, са били рядкост сред германците, а Цезар също отбелязва, че германците се обличат много леко. Някои римски скулптури потвърждават, че може да не са носили нищо повече от наметало, докато значителен брой римски скулптури изобразяват германците, носещи панталони и ризи, понякога точно толкова тесни, колкото ги описва Тацит. Поне през следващите векове тези облекла ще станат неразделна част от ежедневния костюм.

Слово камиз('риза') се появява на латински към края на римския период, обозначавайки плътно прилепнала ленена туника с дълги, тесни ръкави (Йероним, Писма, книга 64, номер II); тази форма на облекло е много различна от традиционната широка римска туника. Етимологията на латинската дума очевидно води през галски до германски корен, а дрехата, която описва, също може да идва от Германия от желязната епоха. Риза с дълъг ръкав, тясно скроена, камизът всъщност напълно съответства на галския костюм, описан от Страбон, и прилепналите германски дрехи, споменати от Тацит. Като цяло находка от римската епоха от Thorsbjerg, Германия, съответства много на тези описания, въпреки че е направена от добър вълнен диамантен кепър, а не от лен; тя е широка само 22½ инча (57 см) и е завързана от двете страни за по-плътно прилягане (44,45).

45 Модел на риза от Torsbjorg. Ръкавите са разположени така, че шевът да се среща с гърба на около 3 инча (7 см) под раменния шев. Долната част на ръкавите е декорирана с диагонални шевове през плата. Страните на ризата са закрепени с връзки. Мащаб 1:15.

Също така от Thorsbjerg идват два чифта дълги, плътно прилепнали панталони (44, 46). Тези, както и един много прост чифт панталони от Damendorf, Германия, показват по същество същата, изключителна конструкция. Крачолът е изработен от едно парче плат, право разкроен отзад и с извит преден ръб. Шевът на крачола се издига до отделна правоъгълна или трапецовидна седалка, а една или две части обикновено се събират в чатала. Лентата около горната част на панталона има прости гайки за колан. Този дизайн трябва да се е развил от отделни чорапи, които просто са съединени заедно с допълнителни парчета плат в горната част на крака. И двата чифта панталони от Torsbjerg имат чорапи; при единия чифт са част от панталона, при другия са зашити, сякаш са по-късна добавка, но от друга страна тези чорапи можеха да заменят предишните, които окончателно се бяха износили. Крачолите на панталоните на Дамендорф бяха откъснати отдолу, така че не можем да разберем дали са свършили с чорапи. Подобни панталони и чорапи са изобразени на фреска на късноримски аристократ в Силистра, България. Но по времето на Тацит панталоните са олицетворение на варварството, така че примерът трябваше да се появи извън римския свят.

46 Модели на панталони от Германия през римско време. A) отгоре: F.S.3684. Торсберг Б) срещуположно отгоре: F.S.3685. Торсберг Б) срещуположно отдолу: Дамендорф. Мащаб 1:15.

Около четири века след Тацит, хало-римлянинът Сидоний Аполинарий описва кортежа на германския принц Сигисмер (Писма, книга 4, номер 20):

… quorum pedes primi perone saetoso talos adusque vinciebantur; genua crura suraeque sine tegmine; praeter hoc vestis alta stricta versicolor vix appropinquans poplitibus exertis; manicae sola brachiorum principia velantes; viridantia saga limbis marginata punaceis…

... краката им бяха завързани до глезените в ботуши от твърда кожа; колене, пищяли и прасци без покритие; в допълнение към това, много тесни цветни дрехи, които едва достигаха до голите им колена, като ръкавите покриваха само горната част на ръката; зелените наметала са оградени с червена рамка...

Сидоний продължава историята, като казва, че те са били украсени с еленски кожи, което повдига възможността Сигисмер всъщност да е скандинавски принц.

Подобно на Тацит преди него, Сидоний отбелязва типичните германски наметала и къси, плътно прилепнали дрехи. Тези мъже също не носеха панталони или панталоните им свършваха над коляното. Късите ръкави в това описание съответстват на чифт туники без ръкави от Северна Германия, от Obnaltendorf (47) и Marx-Etzel. 34-инчовата (87 см) туника на Маркс-Хетцел е достатъчно широка в раменете, за да позволи появата на къси ръкави, както е описано от Сидоний. Точно като туниката, чифт вълнени панталони с дължина до коляното, същият тип, който може да е бил носен от свитата на Сигизмър, е намерен в Маркс-Метцел (48).

Две описания на франкското облекло идват директно от епохата на викингите и аз ги представям тук, за да представя паралелна шивашка традиция, която споделя обща линия със скандинавския костюм и съществува заедно с него. Имало е дългосрочни контакти между франките и скандинавците чрез търговия, миграции и войни, а през 826 г. датският крал Klakk-Harald се завръща от двора на франкския владетел с подарък от красиви дрехи. Първото описание принадлежи на Айнхард, съвременник на Карл Велики. Неговата биография на императора Вита Кароли е написана през 829-36 г. и съдържаше описание на типичното му облекло (гл. 23):

Vestitu patrio, id est Francico, utebatur. Ad corpus camisam lineam, et feminalibus lineis induebatur, deinde tunicam, quae limbo serico ambiebatur, et tibialia; tum fasciolis crura et pedescalciamentis constringebat et ex pellibus lutrinis vel murinis thorace confecto umeros ac pectus hieme muniebat, sago veneto amictus…

Носеше дрехите на своята нация, франките: след това върху тялото си облече ленена риза и ленени панталони; след това туника, обшита с коприна и чорапи; след това уви коленете с ленени панделки и обу краката си; а яке от кожа на видра или хермелин предпазваше раменете и торса му през зимата; носеше синьо палто...

Монах от Saint Gall, понякога идентифициран като Notker, написа писмо, съобщаващо за царуването на Charles, наречено De Carolo Magno, датиращо от 883-4. Той съдържа допълнителни описания на традиционното франкско облекло, които се различават в някои точки от описанието на императора на Айнхард. Описаното тук франкско облекло е толкова богато, че може да се носи само от членове на благородството и богатите:

Erat antiquarum ornatus vel paratura Francorum: calciamenta forinsecus aurata, corrigiis tricubitalibus insignita, fasciole crurales vermiculate, et subtus eas tibialia vel coxalia linea, quamvis ex eodem colore, tamen opera artificiosissimo variata. Super que et fasciolas in crucis modum intrinsecus et extrinsecus, ante et retro, longissime elle corrigie tendebantur. Deinde camisia clizana, post hec balteus spate colligatus…

Ultimum habitus eorum erat pallium canum vel saphirinum quadrangulum duplex sic farmatum, ut cum imponeretur humeris, ante et retro pedes tangeret, de lateribus vero vix genua contegeret.

Такива са били облеклата или облеклото на франките в предишни времена: обувки, позлатени отвън, украсени с връзки, дълги три лакътя, панделки, боядисани с кермес на краката, а под тях чорапи и панталони, направени от лен, от същия цвят, но се отличава с по-сложна изработка. Върху тях и лентите, отвътре и отвън, отпред и отзад, бяха положени дълги дантели под формата на кръст. Следва риза от мек лен, последвана от украсен пояс за меч...

Последното им облекло беше наметало, бяло или синьо, във формата на двоен квадрат, така че, носено през раменете, стигаше до краката отпред и отзад, но отстрани едва покриваше коленете.

Кръстовидни дантели, подобни на описаните тук, са били носени и от млад аристократ, погребан в катедралата Свети Северин, Кьолн, Германия, през осми век. Под дългите връзки на овчата им кожа той носеше бели ленени навивки.

Засега би било погрешно да се представя немската мода като непроменена през стотиците години между Тацит и Кнут. Има обаче неочакван брой паралели и прилики между това, което знаем за германското облекло от римския период и скандинавската мода от епохата на викингите.

47 модел на вълнена туника без ръкави от римско време

ЛЕНЕНИ ДРЕХИ

нагоре

48 Брилянтно прост модел за къси панталони от Marx-Hetzel, Германия. Предният капак се сгъва под чатала и се прикрепя към колана на талията. Подобен принцип може да се използва за ленени бричове. Мащаб 1:15.

Една забележима разлика е разпространението на лена в Швеция и Дания от епохата на викингите. Археологическите доказателства показват, че викингите може да са били погребвани, облечени в ленени ризи, които са били носени с колан и често с наметало, но без вълнена горна риза или туника. Сребърна катарама от викингско погребение в Баладула, остров Ман, съдържаше останки от много фино изтъкан лен, който трябва да е принадлежал на ризата на починалия. Подобни находки от Хедебю показват, че ризите са правени изключително от висококачествен Z-образен плат с обикновена тъкан, което е показателно или за лен, или може би за лека вълнена тъкан с подобен ефект. Фрагменти от вълнено бельо от пристанище Хедебю (57), идентифицирани от Inga Högg като останки от риза, не съответстват на фрагментите, отбелязани върху въпросните катарами.

49 Фрагмент от гробния план на Арбман bj.905 от Бирка, включващ подковообразна фибула (1), железен нож (3), бронзови куки за дрехи (6) и мънисто. Арбман 1944 г

В погребението bj.944 Birki са открити останки от ленена риза, украсена с коприна и сребърен гайтан. Ризата е била носена под кафтан, но това не може да означава, че ризата е била използвана изключително като бельо или нощно облекло; нейната богата гарнитура показва, че тази риза е била предназначена за показване и често е била носена без кафтан. Друг богато украсен ленен фрагмент от Лан Горс, Уелс, датиращ от края на девети до началото на десети век, може да е бил от риза и да е бил бродиран с цветни копринени конци. Сага за Оркнейинга, гл. 55, описва ленена роба, богато украсена със злато, която може да бъде и ленена риза.

Ризи от лен са били носени и от други германски народи. Както виждаме, германската мода изглежда е довела до въвеждането на ленената камизия в римския свят, докато традиционното облекло на франките, описано в De Carolo Magno, включва ленена риза, носена директно под наметалото, без вълнена туника. Също така Франкските анали на Св. Бертен подготвят ленена риза (камизия) за богатия гражданин Теруан в съобщение за 862 г. Бели ленени ризи могат да се видят и в илюстрации на каролингския ръкопис, особено в миниатюрата на Първата Библия на Чарлз Плешивия (Библия на Вивиан, Bibliothèque Nationale MS Lat I). Пол Дийкън, който пише през осми век, ни информира, че както ранните лангобарди, така и съвременните англичани също са носели предимно ленени дрехи (maxime linea, Historia Langobardum, книга 4, гл. 22; ярката гарнитура, която той споменава, също предполага високия статус на носителят). Също така ленените ризи се споменават от Беде и Алдхелм в англосаксонски контекст. Византийският Лъв Дякон пише, че Святослав, князът на Русия от десети век, и неговата свита са били облечени в прости ленени ризи. Така скандинавските ленени ризи са част от общогерманската традиция.

Според Vita Caroli и De Carolo Magno франките носели ленени панталони. Богатият франкски костюм, описан в De Carolo Magno, включва панталони, изработени от боядисан с кермес лен и несъмнено украсени с бродерия. Но по-голямата част трябваше да бъде обикновен лен, избелен или неизбелен. Франкските източници De Carolo Magno и Vita Caroli показват, че ленените панталони са били носени без вълнени външни панталони, но с намотки и чорапи.

Уникални сред находките от Бирка са две малки кукички от погребение bj.905, разположени непосредствено под коленете (49). Кукичките бяха прикрепени към здрави вълнени топли крака, покриващи долната част на крака, и те бяха закачени за железни бримки, които очевидно бяха прикрепени към ленени панталони с дължина до коленете. Това рядко откритие in situ на викингски трикотаж потвърждава нашите подозрения, че скандинавците, подобно на франките, са можели да носят само ленени панталони.

В исландските саги „риза“ (skyrta) и ленени панталони (lín-brœkr) обикновено се групират под едно понятие „ленено облекло“ (lín-klœði). Фразата може да предполага състояние на събличане, но не трябва да означава, че лененото облекло е просто бельо или нощно облекло. Лененото облекло се носеше на голо тяло, а останалата част от облеклото (като наметало, шапка, обувки и намотки) се носеше върху него, но ризата и ленените панталони оставаха видими и несъмнено бяха основата на целия костюм. Далеч от това да подсказва нещо необичайно за носенето на бельо, изразът „в ленени дрехи“ (í linkœđum) в сагата всъщност показва, че ленените дрехи са навсякъде, но е странно да се носи само бельо извън дома. В сагата за Fljótsdœla, гл. 18, Гунар става през нощта, за да отиде в тоалетната, облечен в бельо и това трябва да е обичайният контекст за такова полуоблечено състояние, което трябва да го направи еднакво познато на читателите и автора.

Въпреки че ленът е пристигнал късно в Скандинавия, той е приет с ентусиазъм и е широко разпространен още преди епохата на викингите. По този начин, въпреки суровия климат, би имало смисъл скандинавците от епохата на викингите да се поставят редом с други носещи бельо германски народи. Отношението на викингите към бельото вероятно е било подобно на това, изобразено в латинската полемична поема от единадесети век Conflictus Ovis et Lini, която отбелязва, че въпреки че вълнени дрехи се носят при лошо време, винаги се носи лен (l. 139-56).

Струва си обаче да се направи изключение за жителите на Готланд и западна Норвегия, където ленът вероятно е бил малко използван по време на викингите. И това може да е вярно и за ранните исландци; Така че в сагата за Fljótsdœla, гл. 16, Кетил облича вълнена риза и панталон, а авторът на сагата отбелязва, че същите ленени дрехи не са били носени „по това време“. В същото време Адам от Бремен потвърждава, че в края на епохата на викингите норвежците са разчитали изцяло на собствената си вълна, за да правят дрехи.

РИЗА. ДЕСЕН НА РИЗА

нагоре

В сагите „лененото облекло“ понякога се описва с фразата skyrta ok línbrœkr, „риза и ленени панталони“. Докато тъканта за brœkr е специално определена като лен, тъканта за skyrta очевидно може да бъде определена условно. За средновековните исландци по онова време скирта трябва винаги или почти винаги да е била от лен и има достатъчно доказателства, че ризите от епохата на викингите са правени от лен. Група ленени фрагменти от епохата на викингите Йорк са интерпретирани като останки от детска риза. В Бирка са открити фрагменти от ленена риза, а следи от ленено облекло често се срещат заедно с катарами за колани в мъжки погребения. Но най-впечатляващата археологическа находка е почти непокътната ленена риза от Виборг, Дания (50, 51). Съществуващата риза от Виборг, която идва от погребение, вероятно датирано от 1018 г., има качество, много подобно на фрагменти от погребенията в Хедебю. Находките са наистина невероятни, тъй като такова съхранение на лен е много необичайно за Северна Европа.

50 Фрагменти от ленена риза от началото на единадесети век от Виборг, Дания, след консервация. Мащаб 1:15. Рисунка от Маргит Петерсен

Може би може да се противопостави ленената скирта или „риза“ на сага с киртил или „киртъл“, които изглежда обикновено са били правени от вълна. Изглежда обаче, че kyrtill е непознат в ранната поезия, освен в изкуството на Rígsþula. 23; среща се в строфите на сагата като skinn-kyrtill или „skin-kirtle“, но това, подобно на булката, облечена в „geitakyrtlu“, от Rígsþula, предполага облекло, направено от козина или кожи, а не от вълна, както Отар от Норвегия каза на крал Алфред, че е търгувал с кожени киртли, направени от кожи на мечки или видри (berenne kyrtel oððe yterenne), които очевидно е придобил от саамите. Така викингската дума „kirtle“ може да е означавала различна дреха от вълнената kirtle в сагите, вероятно означаваща жилетка или гръден кош, описани по-долу. По същия начин skyrta не може да се определи като ленено облекло, а споменаването на „вълнена риза“ в сагата Fljótsdœla, гл. 16, отразява точно историческата реалност на Исландия и западна Норвегия, където ленът е бил малко използван през епохата на викингите. Затова тук се използва думата „риза“ независимо дали дрехата е от лен или вълна.

51 Реконструкция на риза от Виборг, изглед отпред. Квадратната яка има цепка отдясно и се отваря с плъзгащи се възли, за да разкрие подплатата, която също има цепка отляво. Подплатата е закрепена отзад и отпред с поредица от декоративни шевове; Има подплата само на торса. Ризата леко се стеснява към талията, материята се надиплява, а капакът на гърба застъпва предницата. Мащаб 1:15	52 Модел на вълнена туника от Рипшолд Мус, Холандия, датиращ от първи или втори век сл. Хр. д. Цялата дреха е изтъкана като едно фигурно парче, включително ръкавите и яката. С дължина 45 инча (115 см) тя е много по-голяма от типичния си немски еквивалент, представен от ризата Thorsbjerg. Мащаб 1:15

След въвеждането на лен, скандинавецът може да започне да носи втора вълнена риза върху ленена риза и това двойно наслояване понякога се вижда в илюстрации на по-големия викингски свят, като в образа на крал Едуард на смъртното му легло в Гоблен Байо. Това ново разграничение между долни и горни ризи може да е довело до предефинирането на термина киртил в края на епохата на викингите. Въпреки това, горната риза не винаги се носеше; той не е бил използван от франките на Ноткер или английския на Пол Дийкън, докато авторът на Konungs Skuggsjá намира за необходимо да даде инструкции срещу носенето на лен отгоре дори в Норвегия от тринадесети век.

Етимологично думата skyrta, „ риза“ вероятно описва част от дреха, изрязана от плат, за разлика от дреха като наметало, което може да е било изцяло изтъкано. Подобно на наметалото, туниката в римски стил също може да бъде изтъкана от едно парче, както е запазената туника от Reepsholt Mose, Холандия, която е изтъкана от едно парче, включително ръкавите и яката (52). Но дрехите, изрязани по размер, са за предпочитане от гледна точка на лекотата на тъкане и това несъмнено е важна характеристика на скирта.

В песента Rígsþula, чл. 15, ризата, носена от Афи, свободен фермер, е описана като „прилепнала“ (þröngr). Тесното облекло на фермера може да го е отличавало от облеклото на робите в ранните поеми, което може да е било куфлът, сравнително безформена вълнена дреха. Тъй като скиртата беше стегната около ръцете и тялото, вероятно беше стегната и около врата. Така че в сагата Laxdæla, гл. 35, Гудрун се развежда със съпруга си заради женска риза с широко деколте, която е направила за него (виж по-горе, гл. 1).

Моделът на ризата от Виборг е значително различен от това, което познаваме за ориенталските ризи, като ризата от Антиное. Сред другите разлики, докато ризата Antinoë се разширяваше под кръстовището с ръкавите, ризата Viborg не само остава плътно прилепнала по цялата дължина, но всъщност леко се стеснява в талията. Разликата е същата като отбелязаната от Тацит между германското облекло и облеклото на сарматите и партите.

ДЪЛЖИНА

нагоре

Подобно на ризата на Thorsbjerg (44, 45), която е дълга само 34 инча (86 cm), ризите от епохата на миграцията и Vendel често могат да бъдат доста къси. Риза от пети век от Хьогом, Швеция е била дълга само 28 инча (70 см) от раменете до подгъва, простираща се само 4-6 инча (12-15 см) под талията (53). Подобни къси ризи, едва достигащи горната част на бедрото, могат да се видят на количката и гоблена от Осеберг (54), както и камъни от Готланд (60), рунически камъни от Швеция и скулптура от Англия.

Освен ризи, не по-дълги от горната част на бедрата, гобленът на Осеберг също изобразява мъж в риза, достигаща почти до коляното, а подобен модел често се среща върху камъни от Готланд и англо-норвежки резби; Ризата, носена от обесения мъж в гоблена в Осеберг, има дълга до коляното пола с централна цепка.

Такава дълга риза е често срещана в илюстрации в ръкописи като Liber Vitae на King Cnut (55) и гоблена от Байо. Виборгската риза от началото на единадесети век е била дълга 37 инча (94 см) от раменете до подгъва и със същия размер на талията; това беше доста плътно прилепнала дреха, но не особено къса (50, 51). Своеобразна риза от Бернунтсфелд, Германия, датираща от 660 – 870 г. сл. Хр., беше дълъг 41 инча (105 см) и трябваше да покрива коленете на носещия го (56).

53 Модел за вълнена риза от пети век от Högom, Швеция. Автори на реконструкцията са Knockaert и Landwall. Допълнителното парче плат, вмъкнато отляво, всъщност не е част от оригиналния умивалник, а е добавено, за да даде на потребителя нормална обиколка. Мастаб 1:15	54 Мъжка фигура от сцената на процесията в гоблена в Осеберг. Като повечето мъже в тази сцена, той носи къса риза и широки панталони. Върху ризата той носи късо наметало: линията на подгъва и триъгълният отвор на шията предполагат модел тип пенула с цепка на шията (срв. 66b). По илюстрация на М. Сторм

Въпреки че късата подстрижка трябва да е станала по-малко популярна през късната епоха на викингите, вероятно повлияна от английската и европейската мода, дългата подстрижка изглежда е съществувала в Скандинавия от началото на епохата. Късите дрехи очевидно могат да се носят от богати мъже, тъй като един вожд на Högom очевидно е с висок статус; Вероятно мъжете, които са яздили коне, са предпочитали къси дрехи, които не покриват седлото.

нагоре

Бележки

2. Това се отнася за скалата в оригиналната книга. Тъй като няма линийка, не мога да гарантирам, че мащабът ще съвпадне.

3. Кермес, насекомо от същото семейство като кошенила. Живее на дъбови листа (Quercus coccifera), на юг. Европа (Испания, Италия, Архипелаг); от изсушени насекоми (женски), обработени с оцет. киселина се извлича пурпурно багрило, което е било широко използвано през античността и средновековието и се използва и до днес. за боядисване на изделия от вълна. (Речник на Брокхаус и Ефрон).

4. Оркнейската сага

5. Сагата за хората от Долината на реката. Не е преведено на руски.

6. В руския превод на сагите, може би „яке“ или „кожух“, е необходимо да се изясни. Английският речник дава следната дефиниция на „kirtle“: 1) Женска пола или рокля; 2) мъжко яке

7. „Песен за Рига“ от Старшата Еда

8. Киртъл от кожа

9. В руския превод на песента се казва „домакинята в дрехи от козя козина“ (авторът на превода все още не е идентифициран). Английският превод (на Олив Брей) обаче казва „maiden in goat-skin kirtle“, т.е. "мома в козя кожа". За нас разликата е принципна, струва ми се.

11. "Speculum Regale" или "Огледалото на краля". Книгата е написана около 1250 г. на староскандинавски от анонимен автор.

12. „Сагата за хората от долината на сьомгата“

превод: Сергей „Гости” Мишанин 2008г

Описание на презентацията по отделни слайдове:

1 слайд

Описание на слайда:

2 слайд

Описание на слайда:

Цели и задачи на работата по проекта Цел: въз основа на писмени и материални източници да се даде обща представа за женския костюм на Скандинавия през 9-11 век. в контекста на отразяване на социално-икономическата и етнокултурната история на региона. Задачи по време на проекта: 1. Реконструирайте скандинавски женски костюм (въз основа на материали от гробните паметници на Birka, Hedeby), въз основа на получената информация, направете дрехи за куклата; 2. Развиват ключови социално-трудови образователни компетентности; социална активност, способност да анализирате, сравнявате информация, да правите изводи и да създавате със собствените си ръце това, което е предназначено; 5. Формират естетически потребности и ценности.

3 слайд

Описание на слайда:

Данни за женския костюм от епохата на викингите от 9-11 век. откъслечен. Това се обяснява с факта, че в ранния етап на археологическото изследване (през 19 век) изследователите са се интересували повече от „поразителни“ находки: мечове, брошки и др., докато „обикновените“ находки, като останки от текстил, често остана извън полезрението. Следователно находките от фрагменти от дрехи или просто изчезнаха, или се озоваха в музейни колекции за дълго време. Агнес Гайер е първата, която проявява академичен интерес към текстилните находки от Бирка. По времето, когато започва нейното изследване, всяка надежда за точна реконструкция на облеклото вече е изчезнала. В същото време слоеве плат бяха запазени върху черупки на костенурка и други брошки, така че се знаеше колко слоя дрехи се носят, но нямаше представа как изглежда отделният костюм. В резултат на това работата й е публикувана едва през 1938 г. Гайер реконструира долната риза, върху която се носеше „аранжировка на пинафора“ с презрамки, които бяха закопчани с брошки от черупка на костенурка. Много известни изследователи, като M. Hald през 1950 г. и Inga Hagg през 1974 г., продължават работата на Geyer и техните реконструкции на скандинавски женски костюм от епохата на викингите са отпечатани. История на изследването на скандинавския костюм от епохата на викингите

4 слайд

Описание на слайда:

Дрехи на благородниците Долните ризи остават без гънки през 9 век, но през 10 век те са по-често плисирани. Те достигали дължина до глезена и се закопчавали (през 10 век) на гърлото с обикновена кръгла фибула. Предполага се, че това е дреха с плисета по цялата дължина на тялото, към която са пришити плисирани ръкави. Тези „нагънати ризи“ се завързвали около врата с шнур. Плисираните ръкави са реконструирани с надлъжни или напречни гънки. Инга Хег показа, въз основа на анализ на корозията на гърба на брошките, че гънките вървят хоризонтално, около ръцете.

5 слайд

Описание на слайда:

Останки от долна рокля са открити и в Хедебю, голям датски търговски център. Те също бяха плисирани или в по-опростен вариант с подгъв, разширен с клинове. Една от находките беше много дълга, подплатена с пух и украсена с копчета от глезена до подгъва. Може би това е местен вариант, специфичен за Дания. Потничка с клинове от Birka

6 слайд

Описание на слайда:

Рокля Въз основа на материалите на Birka се предполага, че тази дреха е с дължина до коляното и е украсена с плитка. Предполага се също, че горната рокля обикновено е изработена от коприна, а маншетите на ръкавите са украсени със скъпа бродерия. Ясна картина обаче все още липсва. Не всички жени са били погребани в пълна носия, тъканите на различните части от носията са различни и не всички материали са били запазени в различни гробове. В някои случаи роклята (ако е била носена) е била изработена от диамантено тъкана вълна или коприна. Същото наблюдение може да се отнесе и към престилките, въпреки че в някои случаи презрамките им са направени от лен. Същата несигурност се наблюдава и при дължината на халата. При такова малко количество оцелели материали е възможно да се определи дължината на облеклото само по оцелелите фрагменти от гайтан.

7 слайд

Описание на слайда:

Следователно роклята може да се разглежда и като доста къса роба с ценна бродерия отстрани, както и на маншетите.

8 слайд

Описание на слайда:

Престилка (престилка) Върху роклята се носеше престилка (престилка). Чрез изследване на броя на бримките, които са били закрепени с брошки от черупка на костенурка, Флеминг Бау идентифицира най-малко четири различни комплекса. При сравнение с "статуетките на Валкирия" се предполага следното. Престилката се увиваше около тялото, като предната част оставаше отворена. В горните ъгли бяха пришити бримки, към които бяха прикрепени брошки от костенурка. Две допълнителни бримки бяха пришити отзад до средата на горния ръб и, преметнати през раменете, бяха закрепени към предните бримки с брошки. Във втория вариант към престилката е добавен дълъг лигавник, който се закопчава за брошките. Красива илюстрация може да се види на златната фигурка за Hnefatafl от Tuze (Tuse, Дания).

Слайд 9

Описание на слайда:

10 слайд

Описание на слайда:

Третият вариант добави към предишния (престилка и лигавник) дълъг шлейф отзад, който също беше прикрепен с бримки към брошки от черупка на костенурка. Илюстрация на тази опция може да се намери на сребърна фигурка на Валкирия от Туна (Туна, Швеция). Четвъртият вариант включваше престилка и плисиран шлейф, но без лигавник. Вариантите за разположение на бримките могат да бъдат както следва (отляво надясно): Една бримка отгоре и две бримки отдолу за 1 вариант (престилка и лигавник). Две бримки отгоре и две бримки отдолу за вариант 2 (престилка, лигавник и шлейф). Две бримки отгоре и една бримка отдолу за вариант 3 (престилка и шлейф).Престилките са изработени от вълна или коприна, понякога завършени с бродерия или вълнен или копринен бордюр. Информацията за материала на влака е неизвестна, но тъй като вълната не задържа добре гънките, най-вероятно ще бъде коприна или лен.

11 слайд

Описание на слайда:

12 слайд

Описание на слайда:

Колани В женските погребения на Бирка не са открити колани, което може да се счита за характеристика на погребенията на благородството, тъй като се предполагаше, че ще има прислужници и работници за извършване на различни домашни работи: просторна престилка и вериги ще влязат само начина в този случай. Отсъствието на колани обаче може да се тълкува като характерна особеност на погребалния обред. Така мъжете са били погребвани с мечове, което показва, че са воини и могат да влязат във Валхала. В този случай липсата на колани в женските погребения би трябвало да показва, че те са били достатъчно заможни, за да имат прислужници и работнички, които да изпълняват ежедневните домакински нужди. На практика традицията за носене на тъкани колани е широко разпространена. Освен това в някои погребения в Бирка са открити сребърни върхове на колани с останки от коприна. Те може да са принадлежали на тъкани копринени колани, а някои може да са били носени от жени.

Слайд 13

Описание на слайда:

Връхни дрехи Върху някои престилки, както показват находките, е носено друго облекло. Имаше ръкави, но за разлика от мъжкия кафтан, тази роба не се закопчаваше с копчета. Като закопчалка е използвана брошка, трилистна или кръгла във формата на диск. Връхните дрехи вероятно са били изработени от коприна или вълнен туид. Като се има предвид наличието на различни видове декорации върху елементи от женския костюм, горното облекло е по-вероятно украсено с бродерия или плитка. Напълно възможно е именно връхната дреха да е била интерпретирана като рокля. В центъра е показан вариант на връхни дрехи, украсени с бродерия от погребение 735 Birki.

Слайд 14

Описание на слайда:

Завършването на костюмния комплекс беше нос, който ясно се вижда на фигурите на Валкирия. Пелерини Пелерините или покривките за легла са били направени от вълна или коприна и понякога са били гарнирани с кожа. Пелерините бяха закрепени близо до врата с различни видове брошки. Те трябва да са били доста отворени отпред, тъй като някои фигурки на Валкирия (Тун, горе първа отляво) и бродерии (Осебергски гоблен (Норвегия), четвърта отляво показват брошки на гърдите дори с наметало.

15 слайд

Описание на слайда:

16 слайд

Описание на слайда:

Слайд 17

Описание на слайда:

Украшения за глава Според всички саги омъжените жени ходели с покрити глави. Нито една от фигурите обаче не носи прическа. Фрагменти от покривала за глава също са намерени в достатъчно количество в Дъблин, а бродирана качулка е открита в Оркни. В допълнение, има скъпи копринени примери за находки от Йорк и Линкълн. В същото време в някои езически погребения могат да се проследят следи от шапка. На гоблена от Осеберг (8 век сл. Хр.) главите на жените са покрити, докато в християнските погребения не са открити следи от шапки. Човек може само да заключи, че докато скандинавските жени можеха да избират дали да носят покривало за глава или не, омъжените християнки трябваше да покриват главите си.

Викингите са били средно с 10 сантиметра по-ниски от съвременните хора. Височината на мъжа е 172 сантиметра, а на жената 158-160 сантиметра. Разбира се, хората могат да бъдат много по-високи. По този начин има погребения на викинги, чиято височина достига 185 сантиметра. Освен това археолозите са доказали, че благородните хора от епохата на викингите са били много по-високи от своите роби, което се обяснява с различното „качество на живот“ на господарите и слугите.

Първоначално облеклото на хората (мъже и жени), живеещи в северната част на древна Скандинавия, се състоеше от къси кожени якета и панталони, кожена шапка и кожени ботуши и ръкавици.

снимка:следвайвикингите

Племената, живеещи на юг, вероятно са се обличали по немски модел: в кожено наметало и яке от две кожи. За украса са използвани кехлибарени мъниста и животински зъби.

снимка: lykosleather

Оръжията и съдовете са правени от кремък, кости, рог и подобни материали.

снимка: следвайвикингите

Дрехите са правени от домашно изтъкан плат, но понякога и от тъкани, донесени от викингите.

снимка: wyrdvikingdesign

Жените носеха широка рокля с риза с дълги широки ръкави, а отгоре обличаха връхна рокля-сарафан с незашити страни, чиито презрамки бяха закрепени на раменете със сдвоени брошки, а на талията такъв сарафан понякога беше прихванат от колан.

снимка: следвайвикингите

В онези дни копчетата все още не са били известни и различни игли, катарами и брошки са били използвани като закопчалки. В много къщи всяка сутрин дрехите бяха зашити до яката и ръкавите.

На раменете обикновено се хвърляше шал, закрепен с брошка. Сред нормандските жени особено разпространени са брошки с форма на мида, пръстен и три лопатки. Основният материал за бижута от епохата на викингите е бронз, често позлатен и частично покрит с калай или сребро. Златото е по-рядък материал за бижута „викинг“.

снимка: wyrdvikingdesign

Омъжените жени покриваха главите си с шал.

Мъже, облечени в къса туника, плътно прилепнали панталони, завързани с панделки на талията и наметало, което беше закопчано с фибула на дясното рамо, за да не ограничава движението в битка и да може да извади меч по всяко време безпрепятствено. Около кръста се носеше кожен колан, често с катарама и метален връх.

Норманите имали меки кожени обувки на краката си, които се завързвали с ремъци на прасците.

Скандинавските рокли от епохата на викингите - особено церемониалните - се отличаваха с изключителния си лукс.

Исландецът Егил Скалагримсон получи като подарък от свой роднина копринено наметало, което стигаше до краката му, цялото бродирано със злато и закрепено от горе до долу със златни копчета. Индриди, богат слуга от Трондхейм, винаги когато отиваше при краля, Олав, син на Трюгви, облечен в рокля от червен плат; На дясната си ръка сложи тежък златен обръч, а на главата си — копринена шапка, изтъкана със злато и украсена с верига от същия метал.

Както се разказва в сагата за Йомсвикинг, роклята на един ярл беше оценена на 20 златни марки. Само шапката му имаше златна бродерия на стойност 10 марки. Викингът Буи Дебелия нахлу в имението на този ярл и ограби къщата, където се съхраняваха бижутата на графа: той взе две кутии, пълни със злато, получено при набезите.

Както вече знаем, жените са заемали специално положение в норманското общество. Тя остана основният човек в имението, когато съпругът й отиде на викингска кампания. А символът на силата на господарката на двора беше връзка ключове, която се носеше на колана.

В предхристиянските времена, тоест през епохата на викингите, те носели рокли от вълна и лен. Запазени са образци на облекла от този период, изработени от тъкани от животински косми и растителни влакна. Имаше груб плат (флоки) и елегантен плат, наречен вадмал, както и плат на тъмни райета моренд.

Благодарение на морските пътешествия на викингите скандинавците се запознаха с луксозни чужди материали. От Русия се внасяли и скъпи платове.

Мъжете носели предимно сиви, кафяви или черни рокли с бели или зелени украси, докато жените предпочитали по-ярките. При разкопки, датиращи от преди епохата на викингите, са открити: туникоподобно яке с дълги ръкави, панталони с пришити към тях чорапи и пришити в горната част примки за прекарване на колан.

В Шлезвиг и Ютланд при разкопки са открити също: полукръгла наметка от плюшен материал; риза, изработена от груб вълнен плат, държана на раменете, спускаща се под коленете и препасана с дълъг кожен колан, вълнени бинтове и ленти, използвани за увиване на краката, кожени обувки с шнурове и две шапки от груба вълна, полукръгли и цилиндрични в форма.

От северните саги и песни, обхващащи периода от 11 до 13 век, научаваме за облеклото, което навлиза в употреба по това време. Мъжката носия се състоеше от риза, панталони, различни якета и шлифери, чорапи, чорапи, обувки и шапки. Доста тясна риза (мирта), с къса цепка на гърдите и дълги ръкави, прилягаше плътно около врата и беше ограничена до нея в домакинството. Ризата беше от лен, а за кралете от коприна; много често по краищата се правеха всякакви бродерии.

Панталоните бяха изработени от лен, плат и мека кожа; те се поддържаха от колан, изработен от кожа или от същия материал като панталоните. Дългите стеснени панталони се наричаха брокер; С тях се носели дълги чорапи и чорапи. Обувките се състояли от парче кожа или кожа, завързано за крака с колан.

В топло време носеха якета от вълнен плат, в студено време носеха кожени якета. Много късо яке, което едва покрива бедрата, се носеше от представители на средната и долната класа.

снимка:vikingvalley.no

През 11 век мъжете, следвайки общата европейска мода, започват да се появяват в дълги якета, завързани отстрани с влакове; дългите ръкави на тези якета бяха вързани за раменете с връзки.

Тези якета бяха изработени от двуцветен плат, а ръкавите им се отличаваха с богати гарнитури. Знатните хора са били опасвани с широки метални колани, съставени от отделни подвижни части, украсени с катарами, скъпоценни камъни и животински зъби. На къса верига, прикрепена към такъв колан, висеше нож или меч. На краката бяха обути чорапи със скъпи жартиери и обувки, които стигаха до половината на прасците.

Дъждобраните бяха пришити с качулки и дълги ръкави. От 9-ти век те са плътно закопчани. Към тях често се прикрепяла платнена маска, за да предпази лицето от студа.

Имаше и наметала, оборудвани само с процепи за ръцете (олпа), изработени от вълчи и мечи кожи за походи. Имаше и якета с яка, покриваща врата (вероятно кожени), наречени биулфи, които също служеха само за туризъм.

Фалдоните бяха наметала, изработени от кожа или вълна, които бяха наметнати върху раменете.

Наметалото на рибаря, което беше издърпано през главата и приличаше на торба, беше отворено от двете страни и снабдено с връзки.

На празниците носели наметала от тънък вълнен или копринен плат и украсени с бродирани бордюри. Пелерините също са били изработени от коприна, закопчани на рамото и също са били украсени с бродерия или кожа.

Мъжете обичали да обличат жените и дъщерите си красиво според своето достойнство и произход.

Имаше бащи, които смятаха това за толкова важно, че когато даваха дъщеря си за жена, поставяха специални условия за това, като исландеца Освивр. Когато дъщеря му Гудрун беше сгодена за Торвалд, син на Халдор, той, наред с различни условия, договори за нея същия брой рокли, какъвто имаха други жени от същия произход и състояние. Торвалд обеща на булката, че никоя жена няма да има толкова красиви тоалети като нейните. Гудрун, след сватбата, показа такова усърдие за колекциониране на дрехи, че нямаше бижу в западната част на Исландия, което тя да не иска да притежава.

Украшението за глава на всички скандинавци беше ниска шапка с широка периферия, закопчана с тясна каишка под брадичката и изработена от кожа, козина или филц. Ръцете бяха скрити в големи ръкавици в студено време.

Дрескодът на нисшите класи, въпреки влиянието на модата, остана същият като в езическите времена. Това облекло се състоеше от яке с жълта или зелена качулка, ленени панталони, завързани в крака (ако нямаше чорапи), шапка с широка периферия и кожени обувки.

Едва след влиянието на чужденците върху скандинавското облекло женските костюми започват да се различават от мъжките.

Появява се дълга, понякога дори с шлейф, риза с голямо деколте. Бедните жени шиеха такива ризи от платно или лен, а богатите жени, които ги носеха у дома без горни дрехи, ги правеха от коприна с луксозна бродерия по краищата, а деколтето на гърдите беше покрито с шал.

Външната рокля, според немско-франкския обичай, прилягаше плътно в горната част на тялото, разминавайки се надолу в широки гънки. Ръкавите бяха или много дълги, или къси. Роклята се завързваше на талията с шнур или кожен колан. Жените носели на коланите си чанти, ножове, ножици и ключове.

Мъжките наметала служеха като пелерини за жените, а при сурово време главата беше покрита с качулка. Жените използваха същите шапки, обувки и ръкавици като мъжете.

Богатите жени често носели и нещо като лента за глава, която покривала сплетените им коси и се състояла от цветни или бродирани със злато ленени панделки. Увити около главата, тези панделки имаха формата или на топка, или на захарен хляб, или на някаква друга фантастична форма.

Мъжете носеха дълги коси и бради. Само свободен мъж и девствена девойка носели косата си пусната на раменете си: робите и жените с лошо поведение ги отрязвали.

На север само русата коса се смяташе за красива.

Бяха доста толерантни (от гледна точка на красотата) към кафявия цвят на косата. Обичаният народен бог Тор имаше червена коса. Ето защо не е изненадващо, че много крале и благородни хора са наричани в сагите червенобради.

Но черната коса се смяташе за грозна.

В комбинация с тъмна кожа и гъста брада те служеха като сигурни „знаци“ на магьосник или нечестен, подъл човек. Робите обикновено са били представяни в литературата с черна коса и тъмна кожа. Ако все пак чернокосият човек се смяташе за красив, това беше особено предвидено в сагите. Така една сага казва, че Сторвирк, синът на Старкад, имал красиво лице, въпреки че имал черна коса.

Мъжете, както казахме по-горе, носеха дълги коси, но къдриците се считаха за прилични само на главите на жените. Норвежкият крал Магнус, босокракият син на Олав Тихия, имаше мека, копринена коса, която падаше по раменете му. Викингът Броуди имаше черна коса, която стигаше до кръста му. В края на 12-ти век в дворовете носели коси, не по-дълги от ушната мида, гладко сресани; На челото ги подстригват по-късо.

Когато описват красавиците, те никога не пропускат да споменат дългата копринена коса. Рагнар Лодброг, славен викинг, след смъртта на любимата си съпруга Тора, реши да остане вдовец, повери управлението на кралството на синовете си, а самият той отиде на морско пътешествие. Едно лято той пристигна в Норвегия и изпрати хората си на брега да пекат хляб. Скоро се върнаха с прегорял хляб и се извиниха на царя, като казаха, че са срещнали красавица и, като я гледат, не са се захванали с работата, както трябва. Беше Крака, много красиво момиче; дългата й коса докосваше земята и блестеше като светла коприна. Тя стана съпруга на известен викинг. Исландката Халгерд се смяташе за не по-малко красива: въпреки високия си ръст тя можеше да покрие цялото си тяло с дълга коса.

Момичетата се разхождаха със спуснати коси; булките ги сплитаха; омъжените жени, както вече казахме, покриваха главите си с превръзка, одеяло или шапка.

По време на разкопките са открити шарени гребени, които очевидно са били често използвани. Сред откритите от археолозите предмети са още клечки за нокти, пинсети, красиви легени за пране и клечки за зъби.

Има и исторически доказателства за използването на боя за очи както от мъже, така и от жени.

Ибн Фадлан оставя през 922 г. следното описание на "Русите" (шведите), които е видял: "Не съм виждал хора с по-съвършени тела от тях. Те са като палми, румени, красиви. Те не носят нито якета, нито кафтани, но мъжете носят наметало, с което покриват едната страна, като едната ръка излиза от наметалото. Всеки съпруг има брадва, меч и нож. Мечовете им са плоски, с нарези, франкски. А от ръба на ноктите на врата често имат изображения на дървета, хора и различни други неща (татуировка. - N.B.) А на гърдите на жените има пръстен (фибула. - N.B.), прикрепен или от желязо, или от мед, или от сребро, или злато, в съответствие с богатството на съпруга си ". И всеки пръстен има кутийка. Някои жени носят нож, прикрепен към пръстена. На вратовете им има няколко реда мъниста от злато и сребро... Най-добрата им украса са зелени керамични мъниста."

Както от предхристиянския период, така и от Средновековието са останали всякакви накити, които рязко се отличават както по изработка, така и по красота от накитите на другите европейски народи. Отначало римското влияние върху тях все още се забелязваше, но след това (в епохата на викингите) те станаха напълно независими както в дизайна, така и в изпълнението.

И двата пола носели гривни, пръстени и обеци, обръчи за врата и главата, вериги, игли, колани и катарами.

Различни висулки също бяха много разпространени. Основните видове висулки бяха езически и християнски амулети, най-популярният от които се считаше за чука на Тор.

Бижутата служеха не само за „подобряване“ на външния вид, но и демонстрираха богатството на семейството.

Те имаха прости форми и като правило бяха свързани с определена система за тегло, така че цената на такава украса можеше лесно да се определи. Понякога бижутата се нарязват наполовина или на неравни части, за да се плати услуга или продукт. Кралете подаряваха на своите поети (скалди) златни и сребърни обръчи за хвалебствени песни.

Викингите често носели брошки във формата на подкова на дясното рамо като закопчалка за наметало. Въпреки това, постепенно такива брошки се превърнаха в начин да съхраняват богатството си. Някои примери за такива брошки, които са оцелели до днес, могат да тежат до килограм. Щифтът за такава фибула трябва да е дълъг до половин метър. От само себе си се разбира, че беше невъзможно да носите такава игла, но като еквивалент на богатство и пари тя беше просто незаменима!

Бижутата от онова време най-често са изработени от сребро. Въпреки това златни брошки, обръчи и гривни също се намират в съкровища и погребения.

Най-красивата златна гривна е открита на остров Зеландия близо до езерото Тисо. По време на пролетната сеитба тя се усука върху оста на колелото на сеялката. Тази огърлица е изтъкана от дебели златни нишки от най-висок стандарт и тежи (както установиха археолозите) 1900 грама.

Руските гривни, които също често се срещат в Скандинавия, най-често се използват като платежно средство, тъй като обикновено имат стандартно тегло. В същото време те често са били усукани в спирали и носени като обръчи.

Красотата на мъжа се състоеше от висок ръст, широки рамене, добре изградено и тренирано тяло, ярки живи очи и бял цвят на кожата. Освен това от мъжа се изискваше да поддържа приличие в обноските и действията си. У дома той трябваше да бъде гостоприемен, весел на празници, красноречив в Нещото, щедър към приятели, готов да отмъсти на враговете, склонен да помага на роднини и приятели, да отнема богатство от врагове, смел и смел във всеки случай. Освен това трябваше да е добър с оръжията.

Бойното облекло на скандинавците в по-ранни времена беше доста просто. Бронята беше твърдо филцово яке, гарнирано (по всяка вероятност по-късно) с метални пръстени и плочи.

Отначало, както всички германски племена, само лидерите използваха шлемове. Върху една от катарамите на колана са открили изображение на шлем с козирка и щит за врата. Друга такава катарама (приписвана на периода на викингите) изобразява шлем, украсен с две обърнати една към друга глави на птици, седнали на дълги шии.

Щитът на воините от древни времена е бил кръгъл или продълговат.

През 12 век влизат в употреба бронирани ризи с верижна поща с качулки, панталони и ръкавици.

Оръжията били същите като тези на другите германски народи. Първо, характерен къс, заточен само от едната страна, гъвкав немски меч или дълъг нож (дължина на острието - 44-76 сантиметра), наречен skramasax (или sax); след това дълъг, прав, плосък и двуостър меч (наследник на древноримския меч - спата), брадва, метателни и пробождащи копия и лък със стрели.

До 11 век датчаните носят скандинавско облекло; датчаните обаче предпочитаха черни дрехи; Дори на големи фестивали благородните датчани се появяваха в черни копринени одежди. Ето защо съвременните хронисти винаги наричат ​​датчаните „черни“. По-късно се появяват и цветни дрехи, а по време на десанта на датчаните в Англия те са забелязани с бели и червени якета.

След като се утвърдиха в завладяната страна и приеха християнството, датчаните изоставиха скандинавските дрехи и облякоха англосаксонски дрехи.

Военното облекло на датчаните беше кожена броня, с метални пластини, вмъкнати вътре, прикрепени към кожената горна част с метални нитове.

Висок, полусферичен шлем с метален нос се носеше върху гладка качулка.

Почти винаги боядисаният в червено щит е бил кръгъл или във формата на полумесец, фригийски. Лидерите носеха бели щитове с изрисувани емблеми. Тези червени, сини, жълти и зелени фигури на щитовете все още не могат да се считат за действителни гербове, но могат да се считат за прототипи на такива.

Като оръжие датчаните използвали двуостър меч, брадва, двойна брадва и лък със стрели.

Викинги... Тази дума стана нарицателно преди няколко века. Той символизира сила, смелост, храброст, но малко хора обръщат внимание на детайлите. Да, викингите постигнаха победи и станаха известни с тях от векове, но те го получиха не само благодарение на собствените си качества, но преди всичко чрез използването на най-модерните и ефективни оръжия.

Малко история

Периодът от няколко века от 8-ми до 11-ти век в историята се нарича епохата на викингите. Тези скандинавски народи се отличаваха със своята войнственост, смелост и невероятно безстрашие. Смелостта и физическото здраве, присъщи на воините, се култивираха по всички възможни начини по това време. През периода на своето безусловно превъзходство викингите постигнаха голям успех в бойните изкуства и нямаше значение къде се проведе битката: на сушата или в морето. Те се биеха както в крайбрежните райони, така и дълбоко на континента. Не само Европа стана бойна арена за тях. Тяхното присъствие е отбелязано и от народите на Северна Африка.

Съвършенство в детайлите

Скандинавците воюваха със съседните народи не само за добив и обогатяване - те основаха своите селища върху завладените земи. Викингите са украсявали своите оръжия и брони с уникални декорации. Тук занаятчиите демонстрираха своето изкуство и талант. Днес може да се твърди, че именно в тази област те най-пълно разкриха своите умения. Викингските оръжия, принадлежащи към по-ниските социални слоеве, снимките на които учудват дори съвременните занаятчии, изобразяват цели сцени. Какво можем да кажем за оръжията на воини, принадлежащи към най-високите касти и имащи благороден произход.

Какви оръжия са имали викингите?

Оръжията на войниците се различават в зависимост от социалния статус на техните собственици. Воините от благороден произход са имали мечове и брадви от различни видове и форми. Оръжията на по-ниските класове на викингите са били главно лъкове и заточени копия с различни размери.

Функции за защита

Дори най-модерните оръжия от онези дни понякога не можеха да изпълняват основните си функции, защото по време на битката викингите бяха в доста близък контакт с врага си. Основната защита на викинга в битка беше щит, тъй като не всеки воин можеше да си позволи друга броня. Предпазваше предимно от метателни оръжия. Повечето от тях бяха големи кръгли щитове. Диаметърът им беше около метър. Той защити воина от коленете до брадата. Често врагът умишлено счупваше щита, за да лиши викинга от защитата му.

Как е направен викингският щит?

Щитът беше направен от дъски с дебелина 12-15 см, понякога дори имаше няколко слоя. Те бяха закрепени заедно със специално създадено лепило, а слоят често беше обикновен керемид. За по-голяма здравина горната част на щита беше покрита с кожа на убити животни. Ръбовете на щитовете бяха подсилени с бронзови или железни плочи. Центърът беше умбонът - полукръг, изработен от желязо. Той защити ръката на викинга. Нека отбележим, че не всеки човек можеше да държи такъв щит в ръцете си и дори по време на битка. Това още веднъж свидетелства за невероятните физически характеристики на воините от онези времена.

Викингският щит е не само защита, но и произведение на изкуството

За да предпазят воина от загуба на щита си по време на битка, те използвали тесен колан, чиято дължина можела да се регулира. Той беше прикрепен отвътре към противоположните ръбове на щита. Ако е необходимо да се използват други оръжия, щитът може лесно да бъде хвърлен зад гърба. Това се практикуваше и при преходи.

Повечето от боядисаните щитове са червени, но са открити и различни ярки рисунки, чиято сложност зависи от умението на майстора.

Но както всичко, което идва от древни времена, формата на щита претърпя промени. И още в началото на 11 век. Воините придобиха така наречените бадемовидни щитове, които се различаваха благоприятно от своите предшественици по форма, защитавайки воина почти напълно до средата на пищяла. Те се отличаваха и със значително по-ниско тегло в сравнение с предшествениците си. Те обаче бяха неудобни за битки на кораби и се срещаха все по-често и затова не станаха особено разпространени сред викингите.

Каска

Главата на воина обикновено е била защитена от шлем. Първоначалната му рамка е оформена от три основни ивици: 1 - чело, 2-ра - от челото до тила, 3-та - от ухо до ухо. Към тази основа бяха прикрепени 4 сегмента. На върха на главата (на мястото, където ивиците се пресичаха) имаше много остър шип. Лицето на воина беше частично защитено от маска. Верижна мрежа, наречена aventail, беше прикрепена към задната част на шлема. За свързване на частите на шлема са използвани специални нитове. Малки метални пластини са използвани за оформяне на полусфера - чаша за шлем.

Шлем и социален статус

В началото на 10-ти век викингите започват да носят конусовидни шлемове, а права носова пластина служи за защита на лицето. С течение на времето те бяха заменени от масивни ковани шлемове с каишка за брадичката. Има предположение, че плат или кожена подплата е била закрепена отвътре с нитове. Тъканните облицовки намаляват силата на удар в главата.

Обикновените воини не са имали шлемове. Главите им бяха защитени с шапки от косъм или дебела кожа.

Шлемовете на богатите собственици имаха декорации и цветни маркировки; те бяха използвани за идентифициране на воини в битка. Шапките с рога, които изобилстват в историческите филми, бяха изключително редки. През епохата на викингите те олицетворяват висши сили.

Верижна ризница

Викингите са прекарали по-голямата част от живота си в битка и затова са знаели, че раните често се възпаляват и лечението не винаги е квалифицирано, което води до тетанус и отравяне на кръвта, а често и до смърт. Ето защо бронята помогна да оцелее в тежки условия, но позволи на човек да я носи през 8-10 век. само богатите воини биха могли.

Верижна поща с къси ръкави и дължина до бедрата е била носена от викингите през 8 век.

Облеклото и оръжията на различните класове се различават значително. Обикновените воини използвали и пришивали костни, а по-късно и метални пластини за защита. Такива якета успяха перфектно да отблъснат удар.

Особено ценен компонент

Впоследствие дължината на верижната поща се увеличи. През 11 век на пода се появиха процепи, което беше силно приветствано от ездачите. Във верижната поща се появиха по-сложни детайли - капак на лицето и балаклава, които помогнаха за защита на долната челюст и гърлото на воина. Теглото й беше 12-18 кг.

Викингите третираха верижната поща много внимателно, защото животът на воина често зависеше от това. Защитните дрехи бяха с голяма стойност, така че не бяха оставени на бойното поле и не бяха изгубени. Верижната поща често се предава от поколение на поколение.

Ламеларна броня

Също така си струва да се отбележи, че те влязоха в арсенала на викингите след набези в Близкия изток. Тази обвивка е изработена от железни ламели. Те бяха положени на слоеве, леко припокриващи се един с друг и свързани с шнур.

Викингската броня също включва раирани наручници и гамаши. Те бяха направени от метални ленти, чиято ширина беше около 16 mm. Закопчавали се с кожени ремъци.

Меч

Мечът заема доминираща позиция в арсенала на викингите. За воините той беше не само оръжие, което донесе неизбежна смърт на врага, но и добър приятел, осигуряващ магическа защита. Викингите възприемат всички други елементи като необходими за битка, но мечът е различна история. Историята на семейството беше свързана с него, предаваше се от поколение на поколение. Воинът възприемаше меча като неделима част от себе си.

Оръжията на викингите често се намират в погребения на войни. Реконструкцията ни позволява да се запознаем с първоначалния му вид.

В началото на епохата на викингите шареното коване е било широко разпространено, но с течение на времето, чрез използването на по-добри руди и модернизацията на пещите, стана възможно да се произвеждат остриета, които са по-издръжливи и по-леки. Формата на острието също стана различна. Центърът на тежестта е преместен към дръжката, а остриетата рязко се стесняват към края. Това оръжие направи възможно нанасянето на бързи и точни удари.

Двуостри мечове с богати дръжки са били церемониалните оръжия на богатите скандинавци, но не са били практични в битка.

През VIII-IX век. В арсенала на викингите се появяват мечове във франкски стил. Те бяха заточени от двете страни, а дължината на право острие, стесняващо се до заоблен връх, беше малко по-малко от метър. Това дава основание да се смята, че такова оръжие е било подходящо и за нарязване.

Дръжките на мечовете са от различни видове, те се различават по дръжките и формата на главата. За украса на дръжките в ранния период са използвани сребро и бронз, както и монетосечене.

През 9-ти и 10-ти век дръжките са украсени с орнаменти от медни ленти и калай. По-късно в рисунките върху дръжката могат да се намерят геометрични фигури върху калаена плоча, които са инкрустирани с месинг. Контурите бяха подчертани с медна тел.

Благодарение на реконструкцията по средната част на дръжката се вижда дръжка от рог, кост или дърво.

Ножниците също са били дървени - понякога са били покрити с кожа. Отвътре ножницата беше облицована с мек материал, който все още предпазваше острието от продукти на окисляване. Често това беше намаслена кожа, восъчен плат или козина.

Оцелелите рисунки от епохата на викингите ни дават представа как се е носила ножницата. Отначало бяха на прашка, преметната през рамото отляво. По-късно ножницата започна да се окачва на колана на кръста.

саксонски

Оръжията с остриета на викингите също могат да бъдат представени от саксонците. Използван е не само на бойното поле, но и във фермата.

Саксът е нож с широк гръб, чието острие е заточено от едната страна. Всички сакси, съдейки по резултатите от разкопките, могат да бъдат разделени на две групи: дълги, чиято дължина е 50-75 см, и къси, дълги до 35 см. Може да се твърди, че последните са прототип на ками , повечето от които също са доведени до статут на съвременни майстори произведения на изкуството.

брадва

Оръжието на древните викинги е брадва. В края на краищата повечето войници не бяха богати и такъв артикул имаше във всяко домакинство. Заслужава да се отбележи, че царете също са ги използвали в битки. Дръжката на брадвата беше 60-90 см, а режещият ръб беше 7-15 см. В същото време не беше тежък и позволяваше маневриране по време на битка.

Оръжие на викингите, брадви с бодли, са били използвани предимно в морски битки, тъй като са имали квадратна издатина в долната част на острието и са били отлични за абордаж.

Специално място трябва да се отдели на брадвата с дълга дръжка - брадвата. Острието на брадвата може да бъде до 30 см, дръжката - 120-180 см. Не напразно това беше любимото оръжие на викингите, защото в ръцете на силен воин стана много страшно оръжие, и внушителният му външен вид веднага подкопава морала на врага.

Оръжия на викингите: снимки, разлики, значения

Викингите вярвали, че оръжията имат магическа сила. Съхранява се дълго време и се предава от поколение на поколение. Воини с богатство и положение украсени брадви и секири с орнаменти и благородни и цветни метали.

Понякога се задава въпросът: какво е било основното оръжие на викингите - меч или брадва? Воините владееха отлично тези видове оръжия, но изборът винаги оставаше за викингите.

Копие

Оръжията на викингите не могат да се представят без копие. Според легенди и саги, северните воини много почитали този вид оръжие. Закупуването на копие не изискваше специални разходи, тъй като те сами направиха дръжката, а върховете бяха лесни за производство, въпреки че се различаваха по външен вид и предназначение и не изискваха много метал.

Всеки воин може да бъде въоръжен с копие. Малкият му размер позволяваше да се държи както с две, така и с една ръка. Копията са използвани главно за близък бой, но понякога и като метателно оръжие.

Особено внимание трябва да се обърне на върховете на копията. Първоначално викингите имали копия с ланцетовидни върхове, чиято работна част била плоска, с постепенен преход в малка корона. Дължината му варира от 20 до 60 см. Впоследствие се срещат копия с различни по форма върхове от листовидни до триъгълни в сечение.

Викингите се биеха на различни континенти и техните оръжейници умело използваха елементи от вражески оръжия в работата си. Оръжията на викингите от преди 10 века претърпяха промяна. Спиърс не беше изключение. Те станаха по-издръжливи поради армировката в преходната точка към короната и бяха доста подходящи за атаки с таран.

По същество нямаше ограничение за съвършенството при боравене с копие. Превърнало се е в своеобразно изкуство. Най-опитните воини по този въпрос не само хвърляха копия с двете си ръце едновременно, но можеха и да го хванат в движение и да го изпратят обратно на врага.

стрела

За провеждане на бойни действия на разстояние около 30 метра е необходимо специално оръжие на Viking. Името му е дартс. Той беше доста способен да замени много по-масивни оръжия, когато се използва умело от воин. Това са леки копия от един и половина метра. Върховете им можеха да бъдат като на обикновени копия или да приличат на харпуни, но понякога се срещаха дръжка с двойна шипова част и вдлъбнати.

Лук

Това общоприето оръжие обикновено се правело от едно парче бряст, ясен или тис. Служеше за бой на дълги разстояния. Стрелите за лък с дължина до 80 сантиметра са правени от бреза или иглолистни дървета, но винаги стари. Широки метални върхове и специално оперение отличават скандинавските стрели.

Дължината на дървената част на лъка достигала два метра, а тетивата най-често била сплетен косъм. Изискваше се огромна сила, за да се работи с такива оръжия, но това е, с което викингските воини бяха известни. Стрелата уцели врага на разстояние 200 метра. Викингите са използвали лъкове не само във войната, така че върховете на стрелите са били много различни, като се има предвид тяхното предназначение.

Прашка

Това също е викингско метателно оръжие. Не беше трудно да го направите със собствените си ръце, тъй като ви трябваше само въже или колан и кожена „люлка“, в която беше поставен камък с кръгла форма. При кацане на брега бяха събрани достатъчен брой камъни. Веднъж попаднал в ръцете на умел воин, прашката е в състояние да изпрати камък, за да удари враг на стотина метра от викинга. Принципът на действие на това оръжие е прост. Единият край на въжето беше прикрепен към китката на воина, а другият той държеше в юмрук. Прашката се завърташе, увеличавайки броя на оборотите, а юмрукът се разтискаше максимално. Камъкът полетя в дадена посока и удари врага.

Викингите винаги поддържаха оръжията и броните си в ред, защото ги възприемаха като част от себе си и разбираха, че резултатът от битката зависи от това.

Несъмнено всички изброени видове оръжия помогнаха на викингите да придобият слава като непобедими воини и ако враговете много се страхуваха от оръжията на скандинавците, самите собственици се отнасяха към тях с голямо уважение и благоговение, често им давайки имена. Много видове оръжия, които участваха в кървави битки, се предаваха по наследство и служеха като гаранция, че младият войн ще бъде смел и решителен в битката.